我為你們起的憤恨，原是神那樣的憤恨。因為我曾把你們許配一個丈夫，要把你們如同貞潔的童女，獻給基督。(林後十一2)

　　使徒保羅十分愛哥林多的教會，關心他們的光景。聽到他們發生不好的事的時候，就嚴厲的責備他們，恨他們不成器。哥林多後書十一章二、三兩節說：「我為你們起的憤恨，原是神那樣的憤恨。因為我曾把你們許配一個丈夫，要把你們如同貞潔的童女，獻給基督。我只怕你們的心或偏於邪，失去那向基督所存純一清潔的心，就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。」

神的憤恨

　　甚麼是神那樣的憤恨呢？難道神還對人憤恨嗎？不錯，從古至今，神常向著人憤恨，因為人向他不貞、不忠誠，所以惹動了神的憤恨。為甚麼向神不貞，他就憤恨呢？因為神對人是情有獨鍾，特別對人有愛的。像天使，從來沒有聽說神愛天使，所以有許多天使背離了神，跟從了撒但，神因著公義的緣故審判他們，他們將來都必滅亡。神對他們只有忿怒，但是不憤恨。只有對所愛的人，若發現對神不貞，在神之外另有所愛，神就嫉妒、憤恨，因為不貞是傷神的心。

　　神的性情不但是公義的，還是聖潔的。人犯罪，是干犯神的公義；人不貞，背著神另有所愛，乃是干犯神的聖潔，也是神所不能容忍的。神是聖的，無論是人是物，若是屬神的，也就是聖別了的，必須專一為著神。若是一個屬神又專一為神的人，不忠貞了，愛了神之外的事，就干犯了神的聖，使神起了妒忌，起了憤恨。我們屬神的人，不但要認識神的公義，不敢犯罪得罪神，也要認識神的聖潔，向神忠貞，不要二三其心，忽然愛了世界，愛了錢財，愛了神之外的任何事情，觸動神的憤恨。

人的不貞

　　神從前藉著摩西，把律法傳給以色列人，其中有一條說，不可為自己雕刻偶像，也不可作甚麼形像…不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華你的神是忌邪的神…神不准以色列人造偶像、拜偶像、事奉偶像，因為神是忌邪的神。外邦人無論拜甚麼偶像神都不管，但是以色列人是神的人，神愛他們，他們若背了神另事偶像，神會嫉妒，會憤恨，神要以色列人認識他的性情是聖的，他的人也必須分別為聖歸給他，不可不貞。

　　以色列人以後多次背棄了神，另事偶像，屢次觸動神的怒氣。神曾藉著先知，告訴他們說，神把自己當作丈夫，把以色列人當作妻子，要他們忠貞向神。而他們背了丈夫，另有所歡，就是背了神，另事偶像。神也曾多次寬恕他們，但他們終不悔改，所以最終神把他們放棄。神的話一面帶著憤恨，一面也帶著傷感。對所愛的人如此違心，怎能不傷心？神也同樣有這種痛心。

　　到新約時代，基督得著了教會，代替了以色列人。教會不但是基督的身體，也是神的家，又是神的田地和莊稼。教會還有一種身分，她現在是基督的未婚妻，基督再來時的新婦。基督和教會乃是愛的結合，基督愛教會，為教會捨了自己。教會是一個童女，已經許配了基督。當前的問題，是教會是否向基督忠貞，是否向著主專心？從前使徒保羅擔心哥林多的教會，怕他們的心偏於邪，對基督不清心，在基督之外另有所愛。如果有，保羅說，我會恨你們！我的憤恨就是神那種憤恨，是絕對不能容讓的，你們要保守向主的純一清潔的心。

　　從前蛇用詭詐引誘夏娃，夏娃聽了蛇的話，就把神的話丟在背後，對神不貞。現在教會也是個女人，是個許配給基督的童貞女，豈可重蹈夏娃的覆轍，把神純正的道丟在一邊，接受一些不屬基督的道理，聽從與基督不合的真理，因而離棄基督，另事奉一個主，再惹動主的憤恨麼？所以帶領教會的人，要儆醒，要謹慎，保持教會的忠貞，專心向著基督，使基督喜歡。

主的大愛

　　我們每一個聖徒，也當存著童貞女的心，活在基督面前。我們都是蒙基督所愛的人，我們還作罪人的時候，他為我們死在十字架上。我們來就近他的時候，被他這無比的大愛征服，我們的心溫暖，我們的剛硬屈服。我們向他說，你既然肯捨命的愛我，我也願一生歸給你，愛你、事奉你，至死不渝。到這時，我們就如一個童貞女，許配給基督。

　　但是曾幾何時，我們愛主的心逐漸改變，那許多的熱情逐漸冷卻，那許多的心願逐漸減退，那許多的眼淚也逐漸消失，耶穌這名字也不如以前那麼香甜，親近主的時間也越來越少，愛主的心也越來越冷淡。相對的，世界上有些東西，你越過越接近，越過越叫你感興趣，有的東西開始佔據你，你喜歡在這事上多花費時間。這個東西也佔據你的心，叫你對它念念不忘，到後來，你的心離開主，另有所愛，失去童貞。

　　但是主那超越的大愛，仍舊勝過我們的剛硬，把我們再帶回到他的聖潔裡。他用愛把我們尋找回來，在愛中赦免我們的不忠不貞，忘記我們的背離。他這種堅定的愛，越顯出我們的輕浮、幼稚。我們重新丟棄世上萬事，當作糞土，為要得著基督。我們的心又被主奪回來，重新把自己奉獻給主，像童女一樣，一生單單愛主，只望主心滿意足。