啟示錄中告訴我們神的仇敵撒但將來的結局，不過在他完結之前，還要大大的興風作浪，迷惑許多人跟隨他，最後和他一同滅亡。現在已是末世，撒但的日子已經不多，他最後的迷惑還要加深，我們固然要知道撒但的結局如何，更要知道在這末了的世代，當如何儆醒，站立得穩，勝過仇敵。撒但的結局已經命定了，但是我們能否不受迷惑，站立得穩，就需要看我們是否有預備，是否能勝過引誘試探，識破仇敵的詭計。

主的再來

　撒但的結局，乃是在主基督二次降臨的時候。基督第一次降臨，是來救贖我們，賜生命給我們，但是他還沒有除滅撒但，也沒有解決世界上撒但之國和罪惡問題。他解決撒但也解決世界上撒但的國，乃是在他第二次來臨的時候。這種時間的安排和步驟，都是出自神的旨意，所以我們信了主，蒙了救贖，乃是脫離了撒但的權勢，不再屬於撒但的國，在世界上作屬神的子民。但是撒但和他的權勢，還在我們周圍，還要尋找機會來引誘我們，陷害我們。在這個時候，我們當為主站住，在凡事上得勝，作一個天天仰望基督、等候他再臨的人。他一再臨，就要使撒但徹底消除。

　從啟示錄中我們看見，主再來之前，也是撒但最猖獗的時候，好像黎明之前，也是最黑暗的時候一樣。但是主再降臨，就和第一次降臨的光景大不相同。他第一次來，是卑微的、靜悄悄的來臨，幾乎沒有甚麼人知道。但是他第二次來，乃是同著天使天軍，駕著天上的雲，在大榮耀中突然降臨。在這時，啟示錄二十章一至三節說：「我又看見一位天使從天降下，手裡拿著無底坑的鑰匙，和一條大鏈子。他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他綑綁一千年，扔在無底坑裡，將無底坑關閉，用印封上，使他不得再迷惑列國，等到那一千年完了，以後必須暫時釋放他。」

撒但的結局

　主來之後，對撒但的第一步處置，乃是把他關在無底坑裡。主為甚麼不在那個時候把撒但消除呢?因為主第二次降臨，還不是把萬物作總結的時候。他第二次來，還不廢掉時間，也還沒有廢掉舊天地，他把時間還要存留一千年，還要在舊天地上，實現他這一個時期的計劃。所以在這段時間，把撒但禁閉在無底坑裡，限制他的作為，主好用這一千年的時間，把地上的國作個整頓。撒但既然失勢了，地上的國就成了我主基督的國。不但基督在這國中作王，凡是忠心向主，為主站住見證，作得勝者的，在這時，也和基督一同作王。神的名就在地上被尊為聖，神的旨意也得以在地上通行。

　這一千年，也稱作羔羊的婚筵。基督是新郎，教會就是他的新婦。婚筵，預表基督和教會共享的快樂。所以有分於千年國度的聖徒，一面作王，為神掌權；一面有分婚筵，享受神預備的快樂，這兩樣也是他們所得的賞賜。一千年完了之後，基督就來執行下一步的任務，他把撒但從無底坑中放出來，讓他去集合他餘剩的跟隨者，來作最後的掙扎。就在他這最後一次反抗的時候，就有火從天上降下來，燒滅撒但的大軍。啟示錄二十章十節說，那迷惑他們的魔鬼，被扔在硫磺的火湖裡，就是獸和假先知所在的地方，他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。所有的罪人，凡是生命冊上無名字的，連死亡和陰間，一併扔在火湖裡了。

大罪人與大淫婦

　到了這個時候，神的計劃實現，神的經營也全部完成。連舊天舊地也不再存在，以後乃是新天新地，一切都更新了。新耶路撒冷城建造完成，就由天而降。這新耶路撒冷是羔羊的妻，又是歷世歷代聖徒的集大成。一切都是生命，都是榮耀與光明，神也永遠與人同住，神的旨意全部完成。但是在撒但被關到無底坑之前，他要進行幾個大舉動，為害我們信徒，是我們當特別儆醒的。第一，他要興起一個極有權勢的大罪人，用他超特的權勢，叫眾人都來拜他。許多聖徒因著不肯拜他而受逼迫、受殘害，也有許多聖徒因此殉道被殺。歷史上，基督徒受到多次的逼迫，但是沒有一次比這次更厲害、更殘忍。但是為主站住見證的人有福了，他們必受主的賞賜。

　撒但也要興起另一種力量來毀壞聖徒，稱作大巴比倫的淫婦。這淫婦殘害聖徒的方法似乎不如大罪人那樣可怕，但是若受了她的迷惑，還是會被毀壞。她手裡拿著金杯，好像很尊貴，杯裡卻裝滿了可憎之物，就是她淫亂的污穢。這淫婦喝醉了聖徒的血，和為耶穌作見證之人的血。可見她對忠心向主的人仍不放鬆，還要置他們於死地。在新約的預表上，有一個婦人是基督的新婦，預表教會，那麼這另一個婦人，必定指一個像教會的團體，同用基督的名號，可能也稱作教會。但是這個婦人是個淫婦，就是她不止有一個丈夫。教會是一個婦人，只有一個丈夫基督，向著基督是貞潔的。但是這個淫婦，雖然打著基督的名號，卻是騎在朱紅色的獸上，與地上的君王行淫，就是假藉著撒但之國的權勢，與撒但之國聯合，來迷惑聖徒，因而離開純潔的教會，也與撒但之國的權勢聯合，結果叫聖徒受殘害。所以在末世的時候，聖徒應當特別儆醒，不受撒但的誘惑，更要學習活在生命的靈中，在屬靈的智慧裡，識破撒但的詭計。當主顯現的時候，能以和他一同顯現在榮耀裡。