我們要認識一個人的時候，首先要知道他是誰，其次要知道他是作甚麼的。對於一個大人物，我們更需要知道他是誰，也要知道他作了甚麼大事，叫他成為一個偉大的人。對於世界上每一個人，都不難說出他是誰，他作了甚麼事，獨有對基督耶穌，究竟他是誰，他作了甚麼事，卻有千百種不同的答案。沒有第二個人像他那樣，被人議論紛紛。

神的榮耀

人對他雖然議論紛紛，神在聖經中啟示我們的，卻是非常清楚、非常肯定。單在希伯來書一章三節中，告訴我們基督耶穌是誰，就不是人所能猜想出來的。基督是誰呢？「他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像。」這兩句話，不但說明了基督是誰，也說明了他與神的關係。

當基督在地上為人的時候，見過他的人很多，但見過他的人不一定認識他。施洗的約翰一開頭就認他為基督，後來又懷疑自己認錯了人。有許多病人認他是大能的醫生，所以來求他醫病；有許多罪人認他是同情罪人的人，來找他得安慰。有許多法利賽人，認他是假冒的基督，來騙取人心，所以恨惡他。直到今天，許多許多人認為他不過是基督教的教主，一個有道德的聖人。但我們是基督徒，我們當認識我們的主。我們當從神的啟示中，更當認他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像。

甚麼是神的榮耀呢？神的榮耀乃是神出現的時候所顯出來的光景。一個大人物出現時，帶著一種高貴的光景；一個將軍出現的時候，就帶著一種威風。每一種人出現，也帶著那種人特有的光景；神出現的時候，也有神那種特有的光景。那種光景，聖經就稱為榮耀。雖然人間也有些榮耀的事，但是人間的榮耀，萬不能與神的相比。所以聖經說到榮耀，乃是神顯出來時那種獨有的光景。我們所能領會到的，榮耀乃是一種崇高、華美、光輝燦爛的光景。看過一眼即終生難忘，並且折服在榮耀跟前。

基督耶穌就是神這榮耀所發出來的光輝。假如神的榮耀如同太陽照射，基督就是太陽所發出來的光芒，所以基督與神不是分開的兩個，乃是一件事的本體與放射。神的榮耀在哪裡呢？神的榮耀顯在基督身上，因為基督乃是神榮耀所發的光芒。

基督既是神榮耀所發的光輝，為甚麼當基督在世上時，人看到基督，不但看不到神，反而對他有種種誤會呢？這是因為基督隱藏了榮耀的光芒在他的肉身裡面。他的肉身好像幔子一樣，遮住了神榮耀的光芒，所以人看他只看到他的外形，就藐視他、厭棄他，又釘他在十字架上，替我們擔了罪。他為要受死，擔人的罪，所以他以肉身遮住了他的榮耀，成功救贖，直到他復活。

神的真像

基督死而復活，聖經說，他就得了榮耀。經過復活，他的肉身不再遮蔽榮耀，可以顯出神的榮耀。主不但沒有失敗，而且叫信他的人也看見他的榮耀。凡看見基督榮耀的人，不但一生難忘，並且也被這榮耀吸引，起來跟隨基督，走基督所走的道路。第一批使徒們如此，古代的聖徒如此，今時代跟隨主的人也如此。這些人雖然遇到逼迫，遇到壓力，甚至為主喪失性命，也不肯放棄信仰，因為他們見過基督，見過神的榮耀，而且這榮耀也臨到他們身上。

基督不但是神榮耀所發的光輝，他也是神本身的真像。神是怎樣的一位神，他慈愛嗎？公義嗎？有權柄嗎？有能力嗎？有智慧嗎？因為沒有人見過他，只有猜測他，不過從來沒有人能猜測得對。當基督耶穌出現以後，神啟示我們說，他就是神本體的真像，他怎麼樣就是神怎麼樣。

我從來沒有到過萬里長城，所以只耳聞其名，未見其詳。但是我見到過長城的照片，有的是從地面照的，有的是從山頭上照的，也有的是從飛機上照的。我看了這些照片之後，對長城總算有了點概括的認識，看出來它的確雄壯、偉大，和聽到的評論一點也不差，而且也久留在我的印象中。我把眼睛一閉，長城的樣子就出現在我的腦中，像我到過一樣。基督耶穌就是看不見之神的像，他出現在人間，就是神出現在人間了。無怪乎多馬發現這個大奧秘後，立刻向主耶穌說：「我的主！我的神！」

彰顯神

基督耶穌還不僅像神的相片那麼簡單，因為希伯來書一章三節這裡所說神本體的真像，這個「本體」，原文不但有形體的意思，還有「性質」的意思。神有甚麼樣的性質呢？這就不是一張照片可以表達出來的。但是基督耶穌作神的真像，不但表達了神的性情，更表達了神的性質。換一句話說，你若有了基督，不但知道神的性情，基督還要把神的性質，加添到你裡面。基督不光是神的外形，他還是神的本質，使你不光認識神的外形，還要得到神的本質。神的本質是甚麼呢？神的本質就是基督。

我們可以說，四本福音書中的耶穌基督，像神的外形；人看見他，就是看見神。但是四福音之後的各卷書信，雖然也說基督耶穌，但是更多說到寫信的本人。像保羅寫的信，幾乎每一章裡都有我保羅、我、我以為、我對你們說…但是這麼多的「我」，聖靈卻印證為基督。保羅說，我活著就是基督，因為基督在人裡面作生命的時候，也把神的本質分泌到人的性情裡，叫人慢慢的變化得像基督，也就是像神。所以基督是神本質的真像，為要使我們也像基督，也像神的兒子，把神在人間彰顯出來。