真理號聲

十一月
21

…求你把我眼淚裝在你的皮袋裡…(詩五十六8)

主面前流淚

  路加福音第七章,說到一個犯罪的女人,知道耶穌在一個法利賽人家裡坐席,就拿著盛香膏的玉瓶,第三十八節說她:「站在耶穌背後,挨著他的腳哭,眼淚濕了耶穌的腳,就用自己的頭髮擦乾,又用嘴連連親他的腳,把香膏抹上。」在同章四十八節,主耶穌「於是對那女人說:你的罪赦免了。」那女人因此就平平安安的回去了。

  這一件事,不但非常美麗,而且也非常甜蜜。這一個犯罪的女人,用香膏來抹主耶穌,固然難能可貴,但是更寶貴的,是她挨著主耶穌的腳哭,眼淚濕了耶穌的腳。她所以來到主耶穌的腳前哭泣,是因著自己的罪,她流的是為罪懊悔、為罪憂傷的眼淚。世上的人誰未犯過罪呢?我們肯定的知道,沒有人未曾犯過罪。但是有多少人犯了罪,而為自己的罪憂傷難過以至於流淚呢?這一個女人,為了自己的罪,難過到一個地步,不能再忍,就來到主耶穌這裡,把她的悲傷,把她的懊悔,都溶化在她的眼淚裡,滴濕了耶穌的腳。主耶穌看到了她的眼淚,對那女人說:「你的罪赦免了。」這個女人的罪得赦免,還不是因主流的寶血,乃是因著她流的眼淚。

眼淚的價值

  眼淚人人都有,人人都會流眼淚,流眼淚是一件最簡單最普通的事。但是查問一下,這眼淚是從哪裡流出來的,就不是一件普通的事。眼淚當然是從眼裡流出來的,但是有一種眼淚,是從心中,經過眼睛流出來,就不是普通的眼淚。那一天,在主耶穌腳前哭泣的女人,就是流這種眼淚。這眼淚,使主耶穌赦免了她的罪,她得了赦罪的平安回去。

  一般單單從眼中流的淚,也許能叫人在流過之後,覺得舒服一點,把心中的積壓,藉著眼淚也鬆動一下,不能說是不好的事,所以人生而流淚,是一件好事。但是有的人流淚很多,卻不是因為悲傷,他稍有感觸即刻流淚,甚至一天流多次淚,變作無意義的流淚。另有一種人,為著要作大丈夫,故意的不流淚,因為一流淚就表示我軟弱,表示我可憐,所以就忍淚不流,或者說,眼淚往肚子裡流。

  我不是評論該多流淚,或是不該流淚。我只發現一件事,就是神喜歡我們在他面前流淚。我們有許多情形使神討厭,有許多工作使神生氣,但是到神面前流淚,神不但不討厭,反而悅納,反而記念你所流的眼淚。神不大記念人的好行為,卻是積存人的眼淚。

  詩篇五十六篇八節說,求神把我的眼淚裝在他的皮袋裡,足證神多麼看重我們的眼淚。神為甚麼看重我們的眼淚呢?因為到神面前流的淚,就不是普通的眼淚,乃是從心裡流起,經過眼晴而流出的眼淚。有經歷的人知道,有一種眼淚非流出來不可,但是在人面前流不出來,只有到神面前才流得出來,心的深處才得輕鬆。

  我們所以要流淚是因我們有傷痛,一經流淚,傷痛就會減輕。普通的傷痛,就流普通的淚;心裡的傷痛,就流傷心的淚。在神面前流的淚不但是心裡的傷痛,許多時候,還是靈裡的傷痛,為屬靈的事難過到一個地步,到神面前去流淚,這種眼淚就蒙神記念,被神珍藏如貯藏美酒。

流淚的人

  路加福音中的那個女人,因自己的罪而憂傷難過,四圍的人都不了解她,也不同情她;高尚的人士更歧視她,藐視她。在那些人跟前,她灑不出心中的眼淚,只有到主耶穌面前,因為主不輕看,主能同情,主能體恤她的苦情。她流過了她的眼淚,再用香膏抹主的腳;先有憂傷痛恨的心,再獻上她愛主之情,結果她蒙到主的赦免,得到主的悅納並誇讚。

  這個故事叫我們看見,主曾為我們流了寶血,赦免了我們的罪。但是我們來到主面前,求主赦罪的時候,就不可以嬉皮笑臉、無所謂的來得赦免。凡是輕輕浮浮的,靠著寶血得赦罪的人,一定不會有多少赦罪的快樂。凡是為自己的罪,心中悔恨,向主流出悔恨之眼淚的人,不但罪惡蒙主赦免,而且心中充滿了喜樂和平安,是別人享受不到的。你若到主耶穌面前,把自己的痛苦,把自己的軟弱、無告、無助的光景,都化成你的眼淚,盡情的灑在主面前,主必喜悅這種眼淚。你所得到的赦免、安慰、喜樂、平安,必定豐厚無比,因為寶血不但清除了你的罪,眼淚也洗刷過你的心,叫你的心安寧。

  基督徒的心,應該是柔軟的而不是剛硬的,柔軟之心的表現乃是會流淚。常在神面前流淚的,才是個正常的基督徒;被主大用的人,也都是在主面前常會流淚的人。主從來不用那種心腸如鐵、毫無體恤憐憫之心的人,因為這種人不能代表主的心意。尤其在新約時期,主的工作要作在人的靈裡,作在人的心裡。一個跟隨主的人,若自己不先在靈裡在心裡被主作過,在人生經歷上心未痛過,未曾在主面前流過淚,就不能幫助別人,也不能得主的堅固和安慰。

  保羅說,我服事主凡事謙卑,眼中流淚。保羅因服事主所流的淚,並不白費,他的教訓直到今天還幫助了我們。我們在主面前的眼淚,也必不落空。何況時候要到,神必擦去我們一切的眼淚。

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