團體生活 2003 十二月 十二月 28 個人的生活是為著團體的生活，或者說個人是為著團體。我們都活在時空的限制裡，活在時空裡的一點，但看見團體的一面時，就知道我們並不是時空裡的一個孤點，乃是一同有分神的偉大傑作。 超越時空的團體人 創世 … 更多
教會生活 2003 十二月 十二月 14 每個蒙救贖的人，都應過正常的個人生活，為著彰顯及代表神，這是羅馬書前八章所告訴我們的。但神的旨意和救贖的最大目的，是要得著一班人成為一個團體人，所以我們不單要過正常的個人生活，還要過正常的團體生活， … 更多
個人生活 2003 十一月 十一月 30 耶穌的救贖 神造人之前，撒但已經背叛墮落了，牠亦到伊甸園引誘人。牠引誘人是根據自己背叛的原則—不倚靠神，向神獨立，所以就引誘人吃善惡知識樹的果子，但人的墮落並沒有改變神原初的定旨。人墮落後，神馬上應 … 更多
神的定旨與主宰 2003 十一月 十一月 16 這次特會的主題是「正常基督徒生活」，我們會交通一些基本的重點，但基本並不是膚淺，正常並不是尋常。盼望主給我們新的開啟，讓我們能夠進入正常基督徒生活的實際裡，不但為著應付未知的將來，並且能夠為著神永遠 … 更多
更大更全備的帳幕 2003 十一月 十一月 2 希伯來書九章主要講到耶穌基督服事的地方、帳幕的情況、新約與舊約的分別。 會幕的外邊有外院子，外院子中間有兩層帳幕，第一層叫聖所，有燈台、桌子和陳設餅；第二層叫至聖所(聖所和至聖所中間有幔子隔開)， … 更多
長大成人 進入幔內 2003 十月 十月 5 希伯來書五章11節至六章20節不單是警告，更是勉勵的話，勉勵希伯來聖徒要往前，達到成熟的地步，並且靠著耶穌進入幔內。 追求生命長大 五章11節的「聽不進去」原文是「聽覺遲鈍」。希伯來信徒並非初信， … 更多
進入安息 2003 九月 九月 21 真正的安息 這段經文最多題到「安息」，有「他安息」、「那安息」、「我的安息」、「安息日的安息」，都是指著神的安息及神所預備的安息說的。以色列人的安息是進入迦南地，蒙神祝福，停下一切戰爭，安定繁榮，這 … 更多
守道 衛道 傳道 2003 九月 九月 7 保羅用三方面總結自己的一生：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。」(提後四7)每一個屬神的人，都可以用這三方面來衡量一生：打仗、跑路、守道。保羅的一生，就是打仗和賽 … 更多
過河的人 2003 八月 八月 24 感謝神，帶領我們開始交通希伯來書。我們首先交通希伯來書的背景，以後每個主日都來看希伯來書，預計年底查讀完整卷書。 著者與受信人 整卷希伯來書都沒有說作者是誰，反而一開始就題到神要向我們說話，指出神 … 更多
忠心的僕人 2003 八月 八月 10 我們不單是基督徒、信徒、門徒、聖徒，還有童女和僕人的身分；童女等候新郎回來，僕人等候主人回來。所有基督徒有一天都要站在主的寶座前受審判，向主交賬，或善或惡受報。我們應有這樣的眼光：今生是為著將來預備 … 更多
永恆的價值 2003 七月 七月 27 延續見證 神永遠的心意在這個時代是要得著基督和教會，這心意一直沒有改變，神要在教會中得著人作耶穌基督的見證，這見證是一代接一代的。二千年前神得著彼得、雅各、約翰，今天他也要得著這樣的見證人。那時的門 … 更多
聰明的童女 2003 七月 七月 13 儆醒預備 等候主來 馬太福音廿四章論到主回來前的預兆，接下去廿五章主就用兩個比喻講述眾聖徒在他回來前的光景。「那時，天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。」(1節)「天國」就是神的國，其真正實現是在千 … 更多
祭司的賞賜 2003 六月 六月 29 信徒作祭司事奉神不是短期的，乃是一生之久；所走的道路不是容易的，乃是十字架的道路，過程中我們要學習十字架的功課，學習捨己，學習順服、謙卑。甚麼叫我們在事奉中，面對各樣艱難仍不退後呢？除了主的愛，還因 … 更多
祭司的配搭 2003 六月 六月 15 神要得著祭司團，故有配搭的講究。民數記記載以色列人的安營、行軍及會幕裡的服事，秩序井然，毫不混亂，所有利未人都各司其職、各盡功用，神的見證就顯出。以色列人出埃及時，本是烏合之眾，經過整編後，竟然成為 … 更多
祭司的生活 2003 六月 六月 1 祭司在帳幕裡事奉，當中的一切事物都預表耶穌基督。新約的事奉不再在儀文裡，而在聖靈裡讓基督作我們裡面的供應，成為我們事奉的力量源頭，可以時時刻刻接觸、經歷基督，所以帳幕裡的事奉也應成為我們的生活。彼得 … 更多
祭司的服事 2003 五月 五月 18 我們要從祭司的體系，看神如何得著以色列民作祭司的事奉。祭司服事的目的，是將人帶到神面前，也將神帶到人中間。換句話說，是將人藉著耶穌基督帶到神面前，叫神心滿意足；也將神在基督耶穌裡服事到人的裡面，叫人 … 更多
祭司的職分 2003 五月 五月 4 神永遠的旨意 神永遠的旨意，是要得著所有蒙救贖的人成為祭司來事奉他。「祭司」一詞首次出現在創世記十四章，當亞伯拉罕救羅得回來時，至高神的祭司麥基洗德為亞伯拉罕祝福；希伯來書七章題到麥基洗德的職分是代 … 更多
背起十架 走主道路 2003 四月 四月 20 馬太福音十九章28節門徒聽到人子要得榮耀，他們也要坐在十二個寶座上，審判以色列十二個支派；接下去的話(太十九29-二十16)，主其實要改變他們的觀念，但他們聽不入耳。故此，在二十章17-19節主進一 … 更多
永生之道 得賞之路 2003 四月 四月 6 永生之路 21節指出三件事：變賣所有、分給窮人、跟從耶穌。人靠善行是不能尋求永生的，少年財主表面好像已守住十誡，主耶穌針對他的光景，開出這三方面的要求。「變賣所有」對少年財主來說是不可能的，因他有許 … 更多
基督徒的婚姻觀 2003 三月 三月 23 馬太福音的主題是天國的福音，所記載的事都與天國有關，天國的實際今天就在教會中。講到天國，人的思想觀念需要徹底轉變，馬太福音有一很重要的鑰句：「…天國近了，你們應當悔改！」(太四17)在許多事上，聖徒 … 更多
還福音的債 2003 一月 一月 19 羅馬書一章14-15節將保羅內心的負擔表露無遺。無論是外邦人、野蠻人、聰明人、愚拙人，都包括在保羅傳福音的範圍裡，他都欠了他們的債。耶穌基督託付保羅要將救恩傳給所有的外邦人，他不去傳，就是欠了債。欠 … 更多
屬靈的實行 2003 一月 一月 5 這次特會的主題是「不違背天上來的異象」，第一堂交通到這異象就是基督和教會，是神在萬世以前心中所喜悅的旨意，所以他創造了人類，並清楚表明亞當代表基督，夏娃代表教會。這異象是在人類沒有墮落前已有的，雖然 … 更多
屬靈的配搭 2002 十二月 十二月 22 榮耀的吸引 當神將他的心意向他的兒女們啟示時，我們或會對此不感興趣，覺得不重要、太遙遠，因而聽不入耳，也就不肯擺上。撒但藉著世界的事物蒙蔽我們的心眼，叫我們輕忽神的事，沒有看見主是千萬人中的第一人， … 更多
屬靈的交通 2002 十二月 十二月 8 哥林多後書六章14-16節：「你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？基督和彼列有甚麼相和呢？信主的和不信主的有甚麼相干呢？神的殿和偶像有甚麼相同呢…」14 … 更多