末世時代，基督徒最大的危機是不儆醒、不預備。雖然主回來的那日子、那時辰，我們不知道(太廿五13)，但我們在地上仍能照主的吩咐儆醒、預備。

按才幹分派

在馬太福音廿五章14-30節的比喻裡，主人往外國去，因此把自己家業分派僕人管理。主人按著各人的才幹給他們銀子，僕人不用擔心主人分多了或分少了，所分的銀子都是合適的，且必然足夠(五千兩等於當時一百年的收入)，僕人的責任就是按主人所分派的好好經營。

主評價準則

及後主人回來，對僕人各有褒貶，但主人稱讚或責備不是基於僕人賺多賺少。主人對多賺五千兩和多賺二千兩的反應是一樣：「好，你這又良善又忠心的僕人。」(21、23節)主人的責備也是基於僕人的態度：「你這又惡又懶的僕人。」(26節)由此可見，主人評價的標準在於僕人的自身(being)，而不是僕人的所作(doing)。

對於忠心良善的僕人，主人先是予以肯定：「好！」繼而「升職」：「我要把許多事派你管理」，最後更能享受主人的快樂。至於惡僕，沒有照主人所託的去管理、運用銀子，相反，將銀子埋在地裡，任人踐踏，這説明他內心其實輕視主人，且厭惡服事主人，無怪乎主人稱他又惡又懶。

穩賺的祕訣

今天主所交付我們的，就是各樣的恩賜，是每位聖徒都有的。有的是講道的恩賜，有的是服事人的恩賜(彼前四11)，但無論是甚麼恩賜，主不看崗位，只需我們按所得的忠心服事。
恩賜是可以發掘的，更是越用越有，而在各專項以外，眾聖徒皆可以禱告、傳福音、關心別人。願我們都作良善忠心的僕人，以致能如保羅宣告：「因我活著就是基督，我死了就有益處(可譯作「賺得」)。」(腓一21)