以弗所書從第四章開始進入了一個重要轉折，前三章闡述了極其偉大的屬靈啟示，揭示了神在歷世歷代隱藏的奧祕，就是教會。教會是神的產業、基督的身體、神的傑作、聖靈的居所，也就是無數蒙恩蒙召之人所組成的生命共同體。當我們明白這崇高的呼召，人生便不再一樣，行事為人就當與蒙召的恩相稱(弗四1)。

回應神呼召的首要實踐，並非要做許多繁重的事工，而是「竭力保守聖靈所賜合而為一的心」(3節)。這合一並非靠人的努力製造或團結出來，而是三一神已經成就的事實：基督打破了中間隔斷的牆，使我們在一個身體裡與神和好，並藉著聖靈進到父面前。然而，這個已經成就的合一極易受到破壞，所以我們必須付代價竭力持守。

要保守聖靈的合一，生命中必須具備屬靈的品格(2節)，其中不可少的是「謙虛」與「溫柔」。

謙虛是顯明合一的第一步，其反面是驕傲，而驕傲的源頭乃是魔鬼。魔鬼因妄圖與神同等而墮落，牠把驕傲注入墮落的人裡面，所以人人都會驕傲，產生紛爭與裂痕，破壞了合一。要培養謙虛的品格，消極方面必須對付驕傲，每當心中浮現自誇心態，立刻向神認罪悔改；積極方面要認識「全是恩典」，知道自己所擁有的一切皆是神賜與，毫無可誇之處。

主耶穌說祂「心裡柔和謙卑」(太十一29)，是溫柔的最高典範。聖經所說的溫柔，並非指外表彬彬有禮，而是指情緒受掌控、不輕易翻騰失控的生命狀態。溫柔的人能夠放低自我，不為個人的利益或面子與人爭競，甚至在遭遇誤解、頂撞或無理衝擊時，裡面依然能有從主而來的平靜與安息。

憑著我們天然的性格與力量，根本無法活出真正的謙虛與溫柔。然而，我們擁有無窮的屬靈資源——那位超乎眾人之上、貫乎眾人之中、住在眾人之內的父神(6節)。神是一切美善的源頭，只要我們願意來到祂面前屈膝禱告，求祂按著祂豐盛的榮耀，藉著祂的靈，叫我們裡面的人剛強起來，祂必能照著運行在我們心裡的大力，充充足足的成就一切，超過我們所求所想。

願我們隨時到神面前祈求，支取祂豐富的供應，在日常行事為人中活出真謙虛與真溫柔，切實保守聖靈所賜的合一，在地上彰顯神榮耀的見證。