以弗所書前三章闡明神浩瀚宏大的心意與救恩，後三章給與基督徒具體的生活路標，指導我們如何在日常行事為人中與所蒙的恩相稱。我們不僅是個人得救，更是構成一個團體的新人——教會。這新人是照著神的形像造的，擁有從真理而來的公義和聖潔(四24)。既擁有這尊貴身分，就要脫去從前受私慾迷惑的舊人，並穿上新人。在具體活出新人的過程中，最核心而經常的操練便是言語，包括以下三方面：

第一，說真實的話。「所以，你們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話，因為我們是互相為肢體。」(四25)舊人的生命受撒但的虛假所籠罩，新人的生命以真理為本質。神的公義和聖潔要在我們身上彰顯，關鍵在於我們是否接受真理、拒絕一切虛假。若我們裡面仍存著假的成分，神的形像便無法真正顯出來。

保羅強調「我們是互相為肢體」，在基督的身體裡，肢體之間若存著虛假，便會破壞信任與合一，最終全體受損。基督要得著合一的身體，我們之間必須真實、沒有面具。

第二，說建造人的話。「污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。」(四29)言語具有拆毀或建造的力量，新人的言語要致力建造基督的身體，使人得益處、被建立。所謂污穢的言語，泛指一切壞的、拆毀人的話。當我們說出不當話語，住在我們裡面的聖靈便擔憂(四30)，因為聖靈在教會中運行，要保守合一並建立身體。

學習約束口舌，是回應神建造心意的具體實踐。說話之前停一停，回到靈裡摸一摸聖靈的感覺。幾秒鐘的停頓，往往就能避免許多後悔的話。

第三，說感謝的話。「至於淫亂並一切污穢，或是貪婪，在你們中間連提都不可，方合聖徒的體統。淫詞、妄語和戲笑的話都不相宜，總要說感謝的話。」(五3-4) 我們蒙恩得救，已經是聖徒──被神分別為聖的人。既是聖徒，就不該讓那些不潔的話題存留在我們中間。

接著保羅說：「因為你們確實的知道，無論是淫亂的，是污穢的，是貪婪的，在基督和神的國裡都是無分的…」(五5)我們原是黑暗權勢下的人，卻被遷到愛子的國裡，與眾聖徒一同承受產業，這全是恩典。我們有這看見，自然說出感謝的話，不再需要在那些污穢、虛妄的事物中尋求快樂與滿足。

脫舊穿新的言語操練，是基督徒活出神形像的關鍵路徑。讓我們都說誠實的話，杜絕一切謊言；讓我們的說話能幫助人、造就人，叫人得益處；讓我們常常說出感謝的話，因為一切都不是我們配得的。求主恩待我們。