在神宏大的救恩計劃中，以弗所書揭示了核心的啟示──教會的真理。這個啟示不僅關乎個人生命的轉化──與基督一同活過來，一同復活，一同坐在天上，更關乎一個全新群體的誕生。「我們原是祂的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。」(二10)這個「新造」超越了個人的得救，是在基督裡將以色列人和外邦人合成一群，成為與神和好的新群體。

「所以你們應當記念：你們從前按肉體是外邦人，是稱為沒受割禮的；這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所起的。」(11節)以色列人與外邦人原本有著不可逾越的鴻溝，以色列男子生下第八日便受割禮，這成為他們與神立約的記號。他們享有神的諸約、應許、律法與同在，是神的選民。相比之下，外邦人在肉體上被稱為沒受割禮的，在以色列國民之外，與基督無關，活在世上沒有指望、沒有神，是全然遠離神的局外人。

感謝神，「你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著祂的血，已經得親近了。」(13節)藉著主耶穌在十字架上所流的寶血，舊有的界限被徹底打破，使原本遠離的人在基督裡得以親近神，一同承受新約的福分與應許。

基督的十字架不僅改變了人的地位，更拆毀了人與人之間隔斷的牆。已往以色列人過度強調律法中的分別條例，非但未能活出吸引萬民歸向神的見證，反而築起一道充滿冤仇的隔斷之牆。主耶穌來到地上，便「…拆毀了中間隔斷的牆；而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。」(14-15節)這「新人」就是教會，是一個嶄新的屬靈群體，不再以民族、身分或外在記號區分，而是以信耶穌為唯一基礎。

在這個新人裡，我們一同與神和好，領受和平的福音；無論遠處的外邦人或近處的以色列人，都回到同一救恩起點。「…我們兩下藉著祂被一個聖靈所感，得以進到父面前。」(18節)大家同蒙恩典，同有一位神，同有一個盼望，在基督裡合而為一。

我們是否珍惜這極大的恩典？歷世歷代許多人求而不得親近神的機會，今天我們白白得著，卻可能輕忽了。每週的擘餅聚會，正提醒我們要持守與神親近。此外，我們要省察自己有否在無意中築起「隔斷的牆」。信主後，我們擁有屬靈知識和祝福，若以道德高地批判世人，或在教會內因年齡、文化、意見不同而產生隔膜，就重蹈以色列人的覆轍。在日常生活中，我們應當吸引人親近神，而非拒人於千里之外；在肢體關係中，若有爭執或誤會，當以屬靈的方式處理，回到十字架的根基──我們同在新人裡，同蒙基督的寶血。

天然的肉體往往帶來隔膜與冤仇，惟有基督所建立的屬靈身體──教會，才能成就真正的和睦與合一。我們蒙了大恩，得以親近神，就當珍惜這關係，同時活出新人該有的樣式。願神幫助我們，常常回到救恩的根基，在基督裡成為真正的新造。