創世記十七章是亞伯拉罕(原名亞伯蘭)的人生轉捩點，神向他顯現，為他改名，與他立約，並以割禮為立約記號。這不僅對亞伯拉罕有深遠意義，也為我們帶來重要的屬靈教訓。

十六章記載亞伯蘭聽從了妻子的話，納了使女夏甲為妾，生了以實瑪利，此後十三年之久神沒有向他說話，可見神不喜悅此事。「亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：我是全能的神，你當在我面前作完全人。」(創十七1)這是十七章的鑰節，也是聖經首次提到「全能的神」，表明神無所不能，掌管一切；「你當在我面前作完全人」，原文意思是「你當行在我面前並要完全」。我們要有神的顯現和說話，以全能的神為神，行在祂面前，這樣的人生才是完全。

神主動與亞伯拉罕立約，應許使他的後裔極其繁多，立他作多國之父，將迦南地賜給他和他的後裔為業，要作他們的神，並且定肉體受割禮為立約的記號。一切都是由神作成，人的配合是割去肉體。肉體是神不要的，我們不能以肉體來成就神的旨意，正如亞伯拉罕不能憑己意生子來滿足神的應許。

當神應許亞伯拉罕要從妻子撒拉得一個兒子，他覺得不可能，因為他兩夫婦年紀已經老邁，不可能生育。神卻重申這應許，因祂是全能的神，能夠使無變有，叫死人復活(使人的生育能力活過來)(羅四17)。亞伯拉罕相信神的話，當日就遵命行割禮，這就是信心的表現。

從亞伯拉罕的經歷裡，我們要有兩方面的回應與實踐：

第一，以神為神。神是全能的神，我們要像大衛那樣，尋求耶和華與祂的能力，時常尋求祂的面(代上十六11)；也要像亞伯拉罕那樣，行在神面前並完全：俯伏、聆聽、相信、遵命、受割禮。

第二，割除肉體。肉體有好壞，壞的肉體如罪惡邪情私慾(加五19-21上)，要一概棄絕，否則與神的關係必然疏離；好的肉體如憑人力量事奉神(腓三4、6)，只會叫人誇口。我們要照神的吩咐割除所有肉體，途徑是藉基督和祂十字架(西二11-12；加五24)。

以神為神、割除肉體是亞伯拉罕生命裡的轉機，也是今天教會成就神旨意的最基本元素。求主恩待我們，把這些話作到我們心裡。