創世記廿五章19-26節，記載了以掃和雅各的出生。利百加生兩子的時候，雅各抓住以掃的腳跟，顯明他是天生的抓奪者。長大後，雅各巧取長子名分(創廿五29-34)，後來更騙得長子福分(創廿七)。這樣的人，正如經上所說：「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？」(耶十七9)

雅各工於心計，為何神仍揀選他，預言「將來大的(以掃)要服事小的(雅各)」(創廿五23)？其實我們天性都像雅各，為自己抓奪許多東西，神為何從萬人中揀選我們作祂的兒女？

「(雙子還沒有生下來，善惡還沒有作出來，只因要顯明神揀選人的旨意，不在乎人的行為，乃在乎召人的主。)神就對利百加說：將來大的要服事小的。正如經上所記：雅各是我所愛的，以掃是我所惡的。這樣，我們可說甚麼呢？難道神有甚麼不公平麼？斷乎沒有！因祂對摩西說：我要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待誰。據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神。」(羅九11-16)神揀選的原則，不是基於人的行為，而是在於祂的憐憫。

神揀選我們的原因，不是由於我們好；神揀選我們的目的，卻是為著我們好：「又要將祂豐盛的榮耀彰顯在那蒙憐憫、早預備得榮耀的器皿上。這器皿就是我們被神所召的，不但是從猶太人中，也是從外邦人中，這有甚麼不可呢？」(羅九23-24)神揀選我們，是要陶造我們成為貴重的器皿，彰顯祂的榮耀，這是祂對我們的心意。

我們本是抓奪者，卻蒙了憐憫，蒙神揀選。對於神的揀選，我們該有的回應是：我願被陶造。願神在我們身上有更多陶造、剝奪的工作，使我們成為彰顯榮耀的器皿。