基督 十架 建造 聖化 十二月 22 感謝主藉著哥林多前書向教會說話，今年主日信息的總題是「基督 十架 建造 聖化」，這正是林前的重點內容。 經歷基督 哥林多教會問題多多，完全走了樣。教會的正常光景是像主、彰顯主，這是最基本的。哥林多教會 … 更多
奉獻的人生 十二月 15 讀經：哥林多前書十六章1-12節 哥林多前書十六章論到錢財的奉獻(1節)，提醒我們要給出去，過一個奉獻的人生。 奉獻源起 「每逢七日的第一日，各人要照自己的進項抽出來留著，免得我來的時候現湊。」(2節 … 更多
復活的身體與得勝 十二月 8 讀經：哥林多前書十五章35-58節 哥林多前書十五章專講復活，保羅在上半章反駁沒有復活的謬論，證明復活是鐵一般的事實；在下半章宣告復活何奧妙，死亡別狂傲，復活勝過死亡。 不死就不生 「或有人問：死人怎 … 更多
極重無比的榮耀(三)榮耀的聖城 十一月 24 榮耀的神有一榮耀的計劃，就是創造宏偉的天地和有祂榮耀的人，叫人共享祂的榮耀。當人類離棄了神，神進一步付上重大的代價，差祂榮耀的獨生愛子捨去尊榮來拯救我們，使我們恢復榮耀的身分，建立榮耀的教會，最終帶進 … 更多
極重無比的榮耀(二)榮耀的教會 十一月 23 榮耀的主耶穌 榮耀的神的工作重點是祂所造的人，可惜世人卻走黑暗墮落的道路。神為了拯救我們，將我們帶回到起初的榮耀，竟差派祂的兒子耶穌基督降生為人，走上卑微的十架道路。雖然祂撇下一切的榮耀，但祂仍然是榮 … 更多
極重無比的榮耀(一)榮耀的神 十一月 23 「我們這至暫(暫時)至輕(輕微)的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。」(林後四17) 苦楚與榮耀 毋庸置疑，我們的人生有不少苦楚，聖經也沒有說我們不會遭遇苦楚，或許我們會問：「為何有苦楚？」 林 … 更多
與復活的主同行 十一月 10 讀經：哥林多前書十五章20-23、30-34節 復活是非常重要的真理，是我們信仰的核心內容。當時哥林多教會有人說沒有復活，於是保羅藉著哥林多前書十五章，講明復活的真理。 復活與我們的關係 「但基督已經 … 更多
滿心知道神的旨意 十一月 3 「寫信給歌羅西的聖徒，在基督裡有忠心的弟兄。願恩惠、平安，從神我們的父，歸與你們。」(西一2)「因此，我們自從聽見的日子，也就為你們不住的禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意。」( … 更多
耶穌基督復活的意義 十月 27 讀經：哥林多前書十五章1-19節 保羅寫哥林多前書的時候，當時社會受希臘哲學家思想影響，認為復活是無稽之談，哥林多教會也受到影響，有人說沒有死人復活的事，搖動其他人的信心。保羅在此重申：死而復活的耶穌 … 更多
凡事都當造就人 十月 20 讀經：哥林多前書十四章1-4、26-33節 屬靈的恩賜 「你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道。」(1節)「追求」是強烈用詞，與「竭力追求」(腓三12)和「直跑」(腓三14) … 更多
常在神的愛中 十月 13 讀經：哥林多前書十三章 全本聖經只有哥林多前書十三章專一講論愛，這章亦稱為愛的篇章，可分為三個段落，論到愛的超越價值(1-3節)、愛的具體表現(4-7節)、愛的不息無限(8-12節)，總結是愛比一切都 … 更多
身上的肢體 配搭盡功用 九月 22 讀經：哥林多前書十二章12-27節 林前十二章論到屬靈的恩賜，1-11節指出兩個重要原則：第一，運用恩賜的人是被聖靈感動，高舉耶穌是主(1-3節)；第二，恩賜是從神而來，要叫人得益處(4-11節)。我 … 更多
擘餅的意義 九月 15 讀經：哥林多前書十一章23-31節 哥林多前書十一至十四章，論到教會聚會幾方面的實行，包括：蒙頭、擘餅、運用恩賜等，說出何謂合神心意的聚會光景。十一章上半章講蒙頭，與「頭」有關；下半章講擘餅，與「身體 … 更多
順服權柄 女人蒙頭 九月 8 讀經：哥林多前書十一1-16節 「我稱讚你們，因你們凡事記念我，又堅守我所傳給你們的。」(2節)保羅說哥林多聖徒凡事記念他，是指他們遇到問題會寫信給他，向他請教有關婚姻、吃偶像之物等問題。「又堅守我所 … 更多
人子近了 儆醒預備 九月 1 主耶穌在馬太福音廿四章，對門徒講說末日之前的預兆，包括：聽見打仗和打仗的風聲，民要攻打民，國要攻打國，多處必有饑荒、地震等等。主回來的日子近了，我們當怎樣預備呢？ 末世預兆 末日的預兆正一步步應驗，例 … 更多
作神所喜歡的人 八月 18 「弟兄們，我不願你們不曉得，我們的祖宗從前都在雲下，都從海中經過，都在雲裡、海裡受浸歸了摩西；並且都吃了一樣的靈食，也都喝了一樣的靈水。所喝的，是出於隨著他們的靈磐石；那磐石就是基督。但他們中間多半是 … 更多
放棄自身權利的榜樣 八月 11 讀經：哥林多前書九章4-15、23-25節 在哥林多前書八至十章，保羅回答哥林多人吃祭偶像之物的問題，帶出權利和自由的原則。吃喝反映人的屬靈光景和性格，我們在吃喝方面要榮耀神及造就人。使徒有權利靠福音 … 更多
站在破口 作守望者 八月 4 讀經：賽六十二6-7；結廿二30；提前二1-6；雅三17；哈三17-18 我們是屬神的人，為著城中發生的事情，可以向神求問，因祂在人的國中掌權。聖經中有許多例子，見證神的主宰權柄，例如：巴比倫王尼布甲 … 更多
用愛心造就人 七月 28 讀經：哥林多前書八章 哥林多是拜偶像之地，廟宇林立，許多食物都祭過偶像，對信主的人構成影響，保羅便藉林前八章處理這問題。 知識與愛心 「論到吃祭偶像之物，我們知道偶像在世上算不得甚麼；也知道神只有一位 … 更多
人生的焦點 七月 21 讀經：哥林多前書七章25-35節 哥林多教會處於道德敗壞、人慾橫流的環境，受到當時社會風氣影響，在男女的事上特別多問題。普遍情況是放縱肉體，對婚姻隨便；另一極端是禁慾，主張不結婚，認為這才是聖潔的、屬 … 更多
守住蒙召時的身分 七月 14 讀經：哥林多前書七章17-24節 這段經文最多出現的字詞是「蒙召」(共八次)，我們信主得救那一刻，就是蒙主呼召歸向神。「只要照主所分給各人的，和神所召各人的而行。我吩咐各教會都是這樣。」(17節)神為 … 更多
尊重婚姻 七月 7 讀經：哥林多前書七章1-16節 哥林多教會有很多問題，例如七章所講的婚姻問題，如何是好？保羅的解決方法是將他們帶到中心點：人生的中心是主耶穌，人生的目標是榮耀神。 婚姻的意義 婚姻關係是人倫之首，可惜 … 更多
身子為著主 勿濫用自由 六月 23 「凡事我都可行，但不都有益處。凡事我都可行，但無論哪一件，我總不受它的轄制。食物是為肚腹，肚腹是為食物；但神要叫這兩樣都廢壞。身子不是為淫亂，乃是為主；主也是為身子。並且神已經叫主復活，也要用自己的能 … 更多
弟兄間的紛爭 六月 16 「你們中間有彼此相爭的事，怎敢在不義的人面前求審，不在聖徒面前求審呢？豈不知聖徒要審判世界麼？若世界為你們所審，難道你們不配審判這最小的事麼？豈不知我們要審判天使麼？何況今生的事呢？既是這樣，你們若有 … 更多
