敬虔(godly)的基礎是「有神」，終極要達到「像神」，中間所包含的就是人需要敬畏神、愛神、親近神、順從神，並且活著要為神。總括而言，敬虔就是以神為中心的生活態度，這也是神造人的目的。

敬虔的重要

創世記提到人是被神所造，有神形像，受神所託，也是為神而活，即每一方面都與神發生關係。聖經告訴我們，你和我並不是最重要，神才是最重要。祂是中心、主宰，所以人要怎樣生活，不是由人決定，乃是由神決定。

人最大的尊榮，不是活出真我，乃是活出神，神是人活著最高的意義。神透過人活現出來，因此人活在地上，是要為著神的需要，這是生而為人的目的，亦是敬虔的真意。

保羅最重視敬虔，他晚年寫信給提摩太，提到一件非常重要的事，就是在敬虔上操練自己：「操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。這話是可信的，是十分可佩服的。」(提前四8-9)

世上沒有一件事是每一方面都有益處的，惟獨敬虔，為甚麼呢？當一個人真正持守敬虔生活，他的內心常常感到知足、穩妥，即使身處逆境也能迎難而上；與人相處能保持和睦關係，甚至能夠將祝福帶給別人；而且充滿盼望，不會懼怕死亡，更相信主來的時候，能夠有分於國度的獎賞，所以敬虔對人的影響，是由今生直到來生。

這話「是可信的，是十分可佩服的」，可譯作「是完全可以接受的」，故此有關敬虔帶來的益處，是不用懷疑的。就如保羅一生為著神所託付他的，十分勞苦，但他在提前四章10節透露，他如此勞苦努力，正是為著達至敬虔。

敬虔很重要，但並非自動就有，而是要去操練，正如操練身體──不是只有一個想望，也不是只操練一下，而是持續不斷的操練，越操練越見果效。雖然操練過程中要付代價，會有失敗的時候，會感到枯燥，但只要持之以恆，就會越見果效，這樣我們就會越過越像神。

敬虔的操練

以下三方面，是我們需要操練的：

第一，敬畏神。敬虔是從敬畏開始的，消極方面，敬畏神就是怕得罪神，怕被神懲罰；積極方面，是怕神不喜悅。生活中，我們凡事都該存著敬畏神的態度，要想到這位神，知道神要我們怎樣去做事，讓我們在凡事上對得起神，這就是敬畏的態度。

最重要的是我們要留意良心的聲音，神造我們是有良心的，良心在聖經裡也稱為是非之心，能讓我們判斷在神的眼中是對是錯──不是照世人的看法或標準，而是按照神的標準。同時，要有神話語的提醒，從神的話中知道神的原則是怎樣。當我們有神話語的提醒，順著神的話去行，就活出對神的敬畏。這叫我們能夠蒙保守，也能承受益處。

第二，親近神。我們要像神，就需要常常親近神。摩西與神有一個親密的關係，甚至是與神面對面，所以聖經稱他為神人摩西。他長時間與神緊密相連，常與神交通，享受與神同在，也知道神的心意，所以他的生命能夠處處反映神，活像一位神人。

我們已經相信神，但是否像神？平日生活中，如果我們能夠恆常建立親近神的習慣，生命必然越過越像神。我們藉著聖經親近神，用心靈聆聽神的話，在神面前停留，凡事求告神，向神傾訴，將難處卸給神，並為所經歷的恩典感謝神，這樣與神來往，久而久之，我們就會越過越像神。

有時會覺得沒有時間親近神，其實不是時間問題，而是重要性問題，重要的事情總有時間做。正如馬利亞選擇了上好的福分，就是坐在主的腳前聽主的聲音，這福分是人不能奪去的。沒有其他事情比與神的關係更重要，這是影響我們今生直到來生。求主幫助我們在新的一年裡，重新建立親近神的習慣。

第三，認識神。我們要認識這位神是怎樣的神，知道祂的心意、屬性是怎樣。然而，世界常常攔阻人認識神，所以保羅提醒我們：「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」(羅十二2)人要認識神，先決條件是不要效法這個世界。神的兒女雖然在世，卻不屬世；世界有它的準則、價值觀，我們活在這個世界，我們的準則、價值觀不該被世界影響，反之我們應該以生命影響身邊的人。

世界用很厲害的手段，時時刻刻藉著各種渠道將它的思想灌輸給人，慢慢就會活出世界的樣子，所以我們心思要更新而變化。神的話就是神的思想，神的話充滿我們，我們的思想就能像神的思想，行事為人就能照著神而行。教會有很多不同的渠道，幫助我們更多明白神的話，我們需要更多追求。我們越多花時間在神的話，越多認識神，生命就越多改變，生活中就越容易想起神的話。當神的話在我們裡面越過越多，我們的生命就越過越豐富，越過越像神。

願新的一年我們在敬虔上操練自己，敬畏神，親近神，認識神。