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身處疫境，難免恐懼、擔憂。這時候，我們要靠著基督的救贖，進入幔內的至聖所，坦然無懼的來到施恩的寶座前，與神親近，向神禱告，為要得憐憫，蒙恩惠，作隨時的幫助。在世上雖有苦難，但在主裡面有平安。在令人不安的環境裡，我們要多多經歷主所賜的平安，叫基督的平安在我們心裡作主。 「萬物的結局近了。所以，你們要謹慎自守，儆醒禱告。最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。」(彼前四7-8)地上所發生的事情，證明萬物的結局近了，所以我們要謹慎自守，儆醒禱告，而最要緊的是彼此切實相愛。相愛不是空談，而是實際行動，就如主耶穌為我們作了榜樣，祂為門徒洗腳，顧到門徒的需要。 當我們彼此相愛，眾人因此就認出我們是主的門徒，這是教會最強的見證，為著傳揚福音。求主得著我們，在疫境中切實相愛，並且善用現今科技，傳揚神的福音。 (主日信息詳細版可於教會網頁「資源庫」中的「主日信息集」瀏覽) |
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那一天因背部疼痛而照X光，醫生看見肺部有個很大的陰影，已經斷定很大機會是癌症。當時我完全不敢相信！我還年輕，身體一直算是健壯，也有維持健康的生活習慣，為甚麼會有這樣嚴重的病？我回到神面前，祂立即光照我—我沒有認真為過去的罪悔改。神在較早前已經多次用不同的環境提醒我，但我卻沉溺在罪中，最後祂就藉著這個病叫我從罪中醒悟。
起初這病沒有為我帶來太大不適，真正的考驗是從做檢查開始。為了辨別腫瘤類別，醫生要用針插入我的身體抽取樣本化驗；過程中雖有局部麻醉，但麻醉藥未能完全免去痛楚。我忍著痛，好不容易才捱完整個過程。 報告出爐，但未能驗出是哪種癌症，所以要再安排一次活組織抽驗。知道要再面對插針的痛楚，我心情一沉，覺得神拋棄了我。為甚麼經歷完一次這樣的痛苦，又要再經歷一次呢？ 我懷著沉重的心情，再到醫院預備接受抽驗。抽驗前我要做電腦掃描，沒有想過負責電腦掃描的護士是教會一位姊妹。我覺得這並非偶然，而是神安排了她作天使，讓我知道祂其實沒有離棄我。雖然仍要面對活組織抽驗的痛苦，但我沉重的心情釋放了，因為知道神會伴我經過。感謝神保守了這次的過程，我感覺比上次的痛楚較輕，這次的化驗也順利獲得結果。
首次化療後第四天晚上，我開始感到口腔潰爛，進食甚至吞口水都覺得疼痛，令我不能入睡。每當有睡意時，痛楚又令我醒過來。我在牀上求告神，希望神減輕我的痛楚，讓我入睡。但祂好像沒有聽我的禱告，最後我完全沒有入睡。 第二天，我去見醫生。覆診一般要等三至四小時，這次沒有預約理應要等更久，但最後只不過等了兩個多小時。我用了藥，舒緩了痛楚就能入睡，並有不少時間補眠。之後，有聖徒介紹我以椰子油漱口以舒緩口腔潰爛情況，我發現有顯著的功效，沒有再因疼痛而不能入睡。這次的經歷，令我想到神如何拯救以色列人出埃及。當以色列人在埃及服苦，他們呼求神，神並沒有即時令埃及人減輕他們的工作，而是派摩西帶領以色列人出埃及，這是人沒有想過的。在我身上也是如此，神沒有即時減輕我的痛，而是以祂的方法幫助我，就是加快了看醫生的時間，也藉弟兄姊妹的建議幫助了我。
化療會減低我的免疫力，身邊的人建議我在化療期間盡量留在家中，避免參與教會聚會。當疫情爆發時，實體聚會停止了，我反而能透過網絡參與教會各個聚會和相交；最想不到的是，我還能夠參與職青特會，在當中有不少深刻的領受。感謝神仍給我機會與弟兄姊妹相交，聆聽祂的話。祂也感動了不少聖徒，供應我各種防疫物資和營養補充物，讓我體會到教會充滿神的愛。
患上癌症，讓我認識到自己生命是有限的。我還年輕，一直沒有想過在可見的將來會死，好像有很多時間可以揮霍，但是我卻忽然發現自己有很大的腫瘤，覺察到原來健康可以忽然間轉差。今次患病雖然算是已經根治，但未知將來會否復發，所做的電療也可能加快心血管衰退，我的年日還有多長是未知之數。這令我更珍惜我仍在世的日子，要更多為主而活，傳揚主的福音。(康) 聖徒如有見證分享，歡迎投稿至家訊組。 |
 《為約會立界線》(Boundaries in Dating) 作者：亨利．克勞德(Henry Cloud)、約翰．湯森德 (John Townsend) 出版社：台福傳播中心
家訊曾介紹跟「性與聖潔」及「個人成長」有關的屬靈書，以預備今次的「信徒戀愛」課題。華人教會談到戀愛和婚姻時，往往不斷強調創世記二章中神撮合亞當和夏娃的屬靈圖畫，卻忽視了很多實在的問題。 這兩本書由美國知名的心理暨婚姻輔導專家撰寫，作者指出在戀愛和婚姻關係中的關鍵——建立界線。界線不是要限制親密關係，而是要保護我們，釐清自己和對方心中的需要和不能夠接受的事，並勇於向伴侶表達，甚至說不，使我們能自由地付出和相愛。 《為約會立界線》講論約會，例如約會的意義、挑選對象要留意的地方，並具體談論到各種溝通和相處的界線問題，例如情緒勒索、關係發展得過快、身體接觸等等，其原則也適用在婚姻。 《為婚姻立界線》專講論婚姻關係，釐定夫妻二人的價值觀，並如何針對彼此和外來的影響(如父母)設立界線，一起解決婚姻中的衝突，活出美滿的婚姻。 此外，作者同時著有《為孩子立界線》(Boundaries with Kids)，教導父母如何跟孩子說「可以」和「不可以」，幫助孩子在適當的規則裡慢慢為自己的生活負責。 (聖徒可WhatsApp 91720053訂購書籍) |
 因著疫情緣故，教會在二月九日至六月七日暫停了實體聚會，你有否在這四個月內安坐在家中收看網上直播？在熒幕前，你看到的是流暢的畫面；在熒幕後，卻是許多緊張並有趣的經歷。
設立網上直播的起意，並非始於今年疫症。近年來，主日聚會曾因颱風來襲而三度暫停，令同工們意識到惡劣天氣對聚會的影響，因而萌生網上直播聚會的念頭。去年上半年爆發社會運動，導致有些分區要縮減主日聚會堂數或突然取消禱告聚會，於是同工們開始討論網上聚會的可行性，並在今年初購置相關器材。
感謝神，教會在疫情前已購入直播器材，不用面對缺貨的問題，也讓服事者有足夠時間預備直播。有一次，服事者要為網上佈道會另添一部單反攝錄機，在網上搜購時接觸了一位賣家，發現原來他是教會的弟兄。最終，該弟兄為著教會的需要，將自己的攝影器材奉獻出來。 我們的神是耶和華以勒(創廿二14)，祂為教會預備了硬件器材，也預備了服事的人。一位剛完成半日制事奉培訓課程的弟兄，晚上不時留在尖沙嘴聚會所，因此可擔任試播員，反覆測試直播效果。後來弟兄成為同工，一直參與直播服事。 至於網上佈道會，由於設有較多攝影器材，人手相應增加，事前更要做好不少準備工夫，例如：製作動畫、插畫，配置燈光、音響等。感謝主，在籌備過程中，發掘出弟兄姊妹的恩賜。聖靈賜下各樣恩賜，我們就要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家(彼前四10)。
⭐恩典多而又多⭐ 回望線上聚會的日子，實在滿有神諸般的恩典。網上直播是全新的聚會形式，起初遇到網絡擠塞、設定不完善等問題。在服事的過程中，直播團隊不斷嘗試，從「方便」與「穩定」這兩方面不斷改善，例如增設YouTube直播頻道，務求以最有效的途徑，將聚會內容即時傳遞給全體聖徒。雖然各個服事者並非影視製作專才，但人願意服事，神就施恩祝福，成全祂的旨意。
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蒙主憐憫，各分區由六月十四日開始，恢復主日實體聚會。網上直播服事並非就此結束，因網上聖經講座仍繼續舉行；日後遇上特殊情況，例如惡劣天氣，直播服事團隊就要隨時候命，即時為全體聖徒傳送聚會內容。讓我們同心為直播服事禱告，求主施恩，叫每位服事者靠著主都有充分準備，能夠掌握日新月異的科技，成為祝福的管道。 此外，也要為全體聖徒禱告，願每位弟兄姊妹都渴慕神，無論參加實體聚會或網上聚會，都全人投入，以靈以真敬拜神，專心領受神的話。
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今年的中六特會因限聚令的影響，籌備和聚會形式都大有不同，由過往四日三夜的宿營改為在尖沙嘴聚會所舉行的三天日營。今年的題目為「他等候一座城」，參加的28位少年人反應熱烈，非常投入。讓我們一起看看神在當中有甚麼非常的工作！
祈求就得著 是次特會主要以網上方式籌備，當中有不少限制和困難，例如失去了與配搭們面對面的甜美相交機會。直到有一次籌備中，配搭們都有一感覺，為何我們要如此被動，何不向主祈求開路呢？感謝神的帶領，限聚令由四人放寬至八人，直到最後一星期，神親自開路，政府宣佈豁免宗教聚會的限聚令，讓我們能有實體的特會。我們在講論特會的信息—亞伯拉罕信心歷程之先，一同經歷了「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」(來十一1)
過往參加中六特會的少年人會先有數天的Post-DSE追求，以預備他們的心，但今年因疫情而取消。感謝主，祂親自預備好少年人的心田，從第一首詩歌的旋律響起，參加的少年人經已全然向著主，甚至在聚會前的禱告，各人都一同渴慕，同心開聲禱告，迫切地向主祈求。
今年特會改為三天日營，時間非常珍貴。早上晨更親近主後有信息、分組，下午有安靜時間、Workshop互動、信息分享、婚姻見證等等。上午九時起所有人須交出手機，只在午飯時發還，好讓大家能完全不受打擾，珍惜聖徒間的相交。感謝神的保守，大家全神貫注聆聽神的話語，不受手機轄制。為免他們晚上受打擾，並加強信息內容，每天均會給予有關信息的功課。少年人反應積極，每晚都願意將自己分別出來，不受世俗打擾。
特會中分享到亞伯拉罕因盼望那城，在世過帳棚寄居的生活。少年人的心很柔軟，很羨慕過分別的生活，但卻怕自己軟弱，蒙提醒最重要的是先有願作的心。同時也扭轉了對奉獻的觀念，奉獻不是一時感動，而是立志每天過築壇、親近主的生活。有少年人更被神提醒心中所愛的以撒(亞伯拉罕得來不易的兒子)是學業，願將前途交給主。 最後一天特會，下著傾盆大雨，天文台發出黃色暴雨警告，每人皆付代價來特會。雖然看似不如意，但少年人卻因耶和華歡欣，湧起過往暴雨下入營會的美好回憶，反而更享受在其中。服事們有感要加強「神的所要」，故強調從聖經中讀出神心意的重要；神賜下祝福，很多少年人願意即場報名參與暑期追求。 雖然今年不能舉行宿營，但聖靈的工作不受限制，有少年人也沒想過今年比以往營會得著更多，榮耀歸神！求主保守他們有心志分別暑假出來參加聚會， 在大專過「寄居」的生活。 |
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容錦泉弟兄是教會現時唯一帶職的長老。他年青時工作已躋身至管理層，後來卻轉去攻讀博士學位，並到理工大學任職教育工作，同時在教會帶職作長老多年。到底是甚麼叫他放棄工商界，轉到教育界？為甚麼他不放下工作去全職事奉，而選擇同時應付繁忙的公事和教會服事？作為理大的教授、教會的牧者，又如何經歷去年的「理大事件」呢？
問：容弟兄你好，請問你是怎樣信主的？ 我在中六時得救信主。很多人不知道，其實我就讀佛教小學，早在小六時已「歸佛」。中學時我會和佛祖「傾偈」，也覺得宗教皆是導人向善。直到中五，我的人際關係出現了問題，我也嘗試和佛祖傾談，當然是毫無幫助。後來有同學送了《這世界有神嗎》的小冊子給我，有一天我在家中細閱這小冊子，一邊流淚一邊禱告決志相信主，其後開始參加教會聚會。 問：在大專時你有甚麼經歷？ 主帶領我到澳洲升讀大學，學費全免，是我人生的轉捩點。那時我家裡拮据，在澳洲生活艱苦，甚至寄人籬下。我到餐館當兼職，有時工作至凌晨二時。那時我到了澳洲的華人教會聚會，認識很好的同路人和學習服事。在外地我沒有很多親戚和朋友，卻與神建立很親近的關係，早晚都禱告和讀聖經。 問：那你有否打算繼續在澳洲工作？ 當時真的很難抉擇。那四年我和一班青年人一同建立大專團契，弟兄姊妹並教會牧師、執事會祕書長甚至主動跟我說希望我留下。回想起當年和他們告別，他們送我離開到機場，實在非常感動。再者，澳洲政府免費給我讀書，也很自然容許我留在當地工作，要取得澳洲公民資格相當容易。 當時我不敢和弟兄姊妹直言，其實我打算回香港，是因為神給我一點點「基督和教會」的屬靈領受(註：那時容弟兄並非於香港教會聚會)，和香港的弟兄姊妹一同配搭。一回到香港，我便馬上任職跨國電子公司，工作了七年多，並進入管理層。
問：那麼為何你後來突然轉行到大學裡從事教育和研究工作？ 因為我深感神的旨意要建造祂的教會，便需要材料。那時神給我傳福音的託付，正如很多弟兄姊妹當教師以便傳福音給學生。我自問不適合教中、小學，便尋求能否教大專。那時只要有碩士學位便可以教專上學院，結果十分奇妙地，神為我開門，我竟獲上司准許，可以用部分工作時間兼讀碩士。 完成碩士後，神再次開路。理工學院剛好招聘講師，我便應徵，踏足教育界，至今將近三十年。那時有講師同事揶揄我放下高薪厚職，我卻緊記自己的「初心」—為著神的旨意得著學生。感謝神，多年來讓我藉不同機會傳福音給學生，有的今天也在教會裡服事。我知道只有碩士學位長遠是不足夠從事大學教育，於是便兼讀博士學位。 問：談過工作，你在教會裡作長老，目前只有你是仍然帶職的長老，你怎樣看待？又和其他長老們怎樣配搭？ 我來香港教會聚會一段年日後，主呼召我作長老。回想起來，雖然服事漸多，擔子比從前更重，但仍堅持盡忠工作，因為我一直沒有忘記初衷—藉教育工作傳福音給學生。 作為帶職的長老，我盼望能作榜樣，讓人看見服事不只限於在教會全職服事。同時，大部分的弟兄姊妹都在外邊工作，我的角色儼如全職同工們和其他在職弟兄姊妹的橋樑，既可給予在職聖徒一些意見，也幫助全職的同工和長老們明白聖徒們在職場的難處，可謂互相補足。 問：讓我們談些近期的事，也是我一直很想問的問題。去年反修例運動中的「理大事件」，你是怎樣經過？ 我在理工大學差不多工作了三十年，整件事叫我相當震撼。事件由去年十一月十七日星期日開始，當天晚上有學生和畢業生寄電郵給我們老師，盼望我們能進校園救助學生，我看到後內心感覺很深。兩天後我在禱告聚會提出代禱，因為很可能有我的學生在理大，我考慮前往理大勸學生離開，將救主耶穌介紹給他們。那晚我也在禱告聚會中流淚提出代禱，只盼望無人傷亡。當晚我通知校方，但校方因考慮我人身安全，未獲批准進入校園。感恩的是後來陸續有中學校長等人進到理大，最後沒人死亡，否則局勢會一發不可收拾。
問：作為教育工作者和教會牧者這兩個身分，你在去年的反修例運動有何感想？ 反修例事件給我很大的反思，撇除表面的議題，我認為反映了一些深層次的問題。作為教育工作者，青年人不只需要我們傳授知識，也很需要我們了解和關心。反修例事件給我們看見青年人對人生的真、善、美和公義有追求，但他們卻深感無出路。 我們的教育制度能教導他們「做人」嗎？先說大學，大學要顧及排名和研究，教授上課不太需要認識學生，大學生也注重追求好成績和預備畢業後找到好的工作。在中學時期，一般也難以教導中學生關於人生的課題。再者，今天的家庭大多只有一兩個小孩，加上網絡的渲染、社會和同輩的影響下，難免變得有些自我，甚至可能變得較為偏激。 作為牧者，我也問自己：為何青年聖徒有困惑不找牧者傾訴，而訴諸於激烈的行為？會否我們心裡只評論他們不成熟？我們可否多走一步，先放下己見和固有立場，聆聽青年人的看法？ 以賽亞書五十章4節說，求神賜我受教者的舌頭和耳朵。我們須要聆聽不同人對事情的不同看法，我們兩代人的成長背景不盡相同，毋須比較，我們應多點聆聽青年人。 問：你對教會裡的青年人有甚麼勉勵的話？ 青年人有理想是很重要的，不要沒有理想。可是對於我們信徒，我們的理想在神面前有甚麼價值？我盼望青年人把理想放在神面前。若我們的理想沒有尋求神的帶領，必定叫我們後悔。 第二，正如我說要多聆聽青年人的話。其實，青年人也可以主動和教會中較年長等不同的人溝通和分享。 第三，我盼望青年人可以在神的話裡尋求人生問題的答案。神的心意絕不想我們落入迷惘裡，祂必回答我們。我知道這代的青年人困難很大，我們上一代雖然很多是草根出身，但只要你肯努力，物質生活上不會有缺乏。這一代的困難是連安居樂業也很難達到，自然有很多不滿，便需要有抒發的出口。我盼望今天青年人切實將人生的理想、問題和不滿，例如歎息在香港置業機會渺茫、擔心沒有自由等等，帶到主面前尋求。
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蒙神憐憫，教會於六月十四日恢復了實體主日聚會。外面的聚會恢復了，我們裡面的屬靈光景又如何？是否只是回復到從前實體聚會的舊模樣？求主恩待我們，復興教會，叫我們在屬靈上有更新與成長。 疫情期間，主藉著網上主日信息和網上聖經講座向教會說話，帶給我們許多的反思。聚會方面，主暫停了實體聚會四個月之久，是要我們自省：是否注重外面聚會的做法，裡面內心卻將主關在門外？我們的心要向主打開，讓主進來；每次聚會不是例行公事，而是以靈以真敬拜神。 服事方面，我們服事久了，會否變得因循？我們要更新服事，正如瑪拉基書所說，要將上好的獻給神，而不是獻上殘缺的。與聖徒關係方面，主吩咐我們要彼此相愛，我們有否照著行？疫情過後，我們要與弟兄姊妹更緊密相連。 託付方面，教會與其他團體不同，因為有神的託付，是向神負責。我們領受了神的託付，是神國的見證人，要將神彰顯出來；人來到教會，就要碰著神，說：「神真是在你們中間了。」盼望方面，地上發生的事叫我們認識：我們的盼望不是在地上，乃在天上。我們的盼望更新了，對事情的看法就不會與世人一樣。 「就要愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長，以致得救。」(彼前二2)屬靈生命成長的關鍵，在於愛慕神活潑常存的道。每天我們都要讀經親近神，從神的話得著供應餵養，並且讓神的話洗淨我們，改變我們的心思，叫我們的生命日漸成長，越過越像主。 (主日信息詳細版可於教會網頁「資源庫」中的「主日信息集」瀏覽) |
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我在青年時代信耶穌，之後幾位家人相繼信主，而其中最特別的是父親的得救經歷。 一九八三年，我被公司調派到美國工作，自此在彼邦定居。我在八五年結婚後，便與岳父母住在一起。五年後，我希望父母能信主，便申請他們移居美國同住，其後也申請弟弟來美留學。九二年大兒子出世，之後生了小女兒，自此一家九口住在同一屋簷下。
這個大家庭，只有我的父母及弟弟未信耶穌。母親間中隨我兩夫婦參加聚會，父親卻甚少參加聚會。在一次福音聚會中，母親決志信主，回家後卻被父親痛罵。 父親是潮州人，是不折不扣的大男人。他堅決不信耶穌，也極力反對母親信耶穌，給她很多難處，令她經常流淚。我的妻子好言相勸，父親卻更加惱怒，也令她受了不少氣，自此進入十多年的屬靈爭戰。許多弟兄姊妹包括傳道人曾造訪我家，父親表面以禮相待，但始終十分抗拒耶穌。 二○○五年，我收到一個壞消息：在香港的哥哥患癌，要做手術。我除了為他切切禱告，也請香港的弟兄向他傳福音。哥哥接受了耶穌作救主，手術也十分順利，康復進度理想，有神蹟奇事發生在他身上。他每天打長途電話報平安，必定說一句：「感謝主！」按常理而言，家人大病初癒，應當歡喜快樂，但每當父親聽到「耶穌」這名字，就顯得不耐煩。我見如此無望，便改變禱告，求主説：「只要父親能得救，無論任何事情發生在他身上，我都願意接受！」結果奇妙的事發生了！
父親生活極有規津，雖然年紀老邁，但天天行山，身壯力健。平日他喜愛看報紙、飲功夫茶(潮州人特點)和烹飪，自得其樂。有一天，他竟然不行山，不看報，不飲茶；每晚睡得好的他，竟然失眠！更難以置信的是，退休前做了幾十年大廚的他，居然說不會烹飪！ 這情況持續了兩週，實在極不尋常。我問父親：「你是否很辛苦？」他回答：「是！」我相信父親的辛苦，來自他內心的掙扎—他清楚知道耶穌是神，醫治了他的大兒子，他應要信耶穌，但他一直拒絕！ 這段日子，我們常為父親禱告，也在教會的禱告聚會裡，請弟兄姊妹為他的得救禱告。此時此刻，我把握機會，邀請父親接受耶穌作救主，親身體驗耶穌是否真實。萬萬料不到，堅決反對耶穌的父親，竟然跟著我禱告決志！ 翌日，我問父親感覺如何，他說昨晚仍然很苦及失眠。我想起昨天領他信耶穌，欠缺了認罪，於是對他說：「你有沒有罪？你是否罪人？你要向主認罪！」這時候，父親禱告說：「主耶穌阿，我多年故意不相信你，求你赦免我！」 認罪之後，父親罪擔全消，輕鬆無比，接著經歷出人意表的大改變！我這才想起神答應了禱告，摸了他的最強項(烹飪)，像摸了雅各的大腿筋一樣。
父親信主之後，不再感覺辛苦，生活很快回復正常，但一些長年累月的習慣改變了，例如：每逢主日，他不再行山，而是參加教會聚會；已往他喜愛看報紙，如今只看聖經和福音刊物。 我的弟弟畢業後回港工作，每逢主日打長途電話找父親聊天。父親信主後，叮囑弟弟以後不要在主日致電給他，因他要聚會。真想不到，從前不肯到教會的人，現在竟然如此熱愛聚會！ 信了耶穌的父親，對母親的態度截然不同，由呼呼喝喝變為愛護有加。後來母親患了老人痴呆症，常常大罵父親幾小時，但父親恍如小綿羊，被罵不還口，並且無微不至照顧母親。換作從前的他，怎會這樣呢？ 回想父親的得救經歷，我們為他禱告十多年，他在八十九歲信主，此後又活了十多年，度過喜樂、滿足的晚年，最終在二○一九年二月以一百零二歲高齡安息主懷。這一切都證明：耶穌是真實的—祂聽禱告、拯救人和改變人，祂讓最頑固的人都能經歷生命的改變！感謝主耶穌！(頤) |
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在幼童時期母親已離世的我，真不懂如何做一個好母親，但我很感恩在成長路上遇到一位恩師(主耶穌)及一本天書(聖經)。祂不但帶領我，也帶領我的兒子經過重重難關而不偏離他應當走的路。 兒子在四歲時被評估有學習遲緩及自閉傾向，面對小一面試屢試屢敗的結果，我很沮喪，祈禱時眼淚不停掉下來。一天讀到《荒漠甘泉》的文章，說到一位母親育有一個有殘障的女兒，對女兒感到虧欠、難過，神對這位母親說：「其實你是一位天使，你背上的女兒就是天使的翅膀。」這番話令她振作起來，彷彿也安慰了我及丈夫。我們禱告神，求神為我們開路。當時兒子還有一間未去面試的學校，丈夫先致電要求提前約見校長，我們將兒子的有限能力、不足之處、評估報告一一如實說出。 感謝神，這位基督徒校長優先取錄兒子讀小一，並帶我們參觀校舍。校長一番話令我們很感動，他說他不介意學生的學習能力低，關鍵是學校有沒有能力應付，更重要是父母願意配合老師，家、校共同努力，這對孩子才是最好。感謝主，兒子在這所基督教小學茁壯地成長。另外，兒子從小就跟我們一起到教會聚會，自小學習聖經真理，以聖經為基礎的價值觀，這對生命及品格的陶造更見果效。 到了升中階段，我們為兒子報了四間中學，其中一所是兒子心儀的中學。當面試完畢，兒子說分組討論環節不順利，但他不擔心學位會落空，反而拒絕去其他學校面試。他用堅定的語氣對我說：「媽媽，這中學會取錄我，因為我已經對主耶穌禱告了，祂必預備，你不用掛心。」過了十數天，我們收到取錄信，讚美主！ 感謝神賜一個平凡的兒子給我，令我不會因為他而驕傲，反而學習謙遜，讓挫折與試煉來磨練他的品格，成為神合用的器皿。 綜合多年經驗，我們無論為兒子怎樣籌算及計劃，也不及神所預備的更美好及合適。這教懂我只須為他多禱告，讓神介入多於聽別人的意見，因為神愛他多於父母愛他，神的能力及意念亦高於我們。還有何不放心呢？ 聖徒如有見證分享，歡迎投稿至家訊組。 |
| 感謝主，在疫情期間保守教會順利舉行三個組別的特別聚會。因應疫情，今年特會改為網上直播方式，並且有zoom視像分組，參加人數較以往為多，職青特會有218人參加，已婚聖徒特會有245人參加，而中壯年特會有491人報名。雖然眾聖徒未能面對面聚在一處，但聖靈仍實實在在地與教會同在、向教會說話。
今年特會主題是「國」。國度，是權柄通行的地方；權柄，則是身分的象徵。神的國就在我心裡，祂在我們的心裡作王(路十七21)。然而，人卻自己作主，棄神作王(士廿一25)。我們需從「這是我的事，我要按我的意思去做」改變為「這是神的事，我要按祂的意思去做」。 今天，當神的國要開展時，必定與撒但逆權的國有爭戰。這個爭戰很實在，就在你我的生活中。你會站在神那裡，順服祂的權柄嗎？為此，我們須要跳出安舒區—蒙主光照，察覺本身習以為常的問題，如屬靈軟弱和陋習，並好好對付，讓順服神成為自然的事。特會後將有一系列四次的聚會，繼續探討金錢、權力、情慾等在職聖徒切身的爭戰。 能力是屬靈爭戰的關鍵。特會提到聖徒的能力受阻的三個㿂結：神的道只停留在知識、悔改但沒有真正行動，以及意志不堅。司提反、摩西和彼得的經歷告訴我們，神的能力不受制於我們的工作職位、服事崗位和自己的軟弱，因為神會將復活的能力賜給順服祂的國民。最後，主再來的日子將近，我們應在患難裡轉向主，在職場裡活出信仰。 是次特會還有一系列「思想神國40天」的分享，讓青年人反思。以下是參與特會的聖徒的分享：
「耶穌基督的使徒彼得寫信給那分散在本都、加拉太、加帕多家、亞西亞、庇推尼寄居的，就是照父神的先見被揀選，藉著聖靈得成聖潔，以致順服耶穌基督，又蒙祂血所灑的人…」(彼前一1-2) 天路客首先需要認識這獨特又尊貴的身分之三方面：來源、樣式、挑戰。我們乃是按神的先見和基督的差遺(約十七18)，過在世不屬世的生活，一生順命、尊主為聖(彼前一14，三15)，凡事求問主，因我們從主的話建立了不一樣的價值觀(彼前二7)。走天路當然會面對挑戰：同化或逼迫(彼前二20-21)，而舊約中以諾在世生兒育女，與神同行三百年(創五22)，就成了我們天路客美好的榜樣！ 另一位值得我們學習的就是亞伯拉罕(來十一8-19)。各區分組查經中探討天路客必須有甚麼的眼光，以致人生不同階段上能憑信而往前，向著更美的家鄉進發。具備這種屬天眼光，才能影響我們的行動，不怕環境甚至死亡，一切都因聽到神的呼召，使我們不用怕，只要信，一生不後悔。
在這些專題中，弟兄姊妹都感到有不少新鮮又實用的分享。例如很多新手媽咪都將在「媽咪學堂」中學到的立即付諸實行，讓幼兒學習獨處，雖然訓練需要十足的耐性，又要多了解自己孩子的特質，但媽咪們都覺得值得，因對孩子將來的學習和聚會都有長遠的益處。又如不少弟兄在「男人唔易做」兩位見證人的分享中，深深體會到作為一個弟兄，職場、教會、家庭都是我們事奉和活出愛心的地方，並且也有弟兄分享在病困、患難中剛強的經歷！相信這一切經歷都激勵著年輕的弟兄們，學習繼續以一個「弟兄」的身分為主到處發光！ 以下是一些聖徒的領受和分享：
「豐盛的生命」，驟眼看去，一個老掉牙的題目，是今年中壯年特會的主題。不過，當被問到「今天你的生命豐盛嗎？」卻無人提出全面肯定的答案。 三堂信息分別談及認識生命、經歷生命、流露生命。 認識生命：在我們信主的一刻，神已把豐盛的生命賜給我們，問題是我們如何豐盛地活出這個生命。生命豐盛與否，不在明白多少真理，也不在恩賜能力，甚至未必是服事多或少，關鍵在於生命中基督的增加、我的減少。 經歷生命：在活出這豐盛生命的實際過程中，舊人的很多天性都成了障礙，我們必須清理罪的捆綁、肉體的放縱、世界的霸佔、己的執著。這除了需要基督的寶血潔淨，還要依靠和經歷十字架治死肉體、了結世界、釘死己。有時感覺上我們仍有很多肉體敗壞，但要相信十字架功效已經完成，要宣告舊人已死。 流露生命：生命的特點是光、能照耀出去的，所以，生命流露是有行為的、是別人看得見的。具體表現是活出神子的樣式，就是保羅所說所行的叫基督在我身上顯大，這也正是神的心意—祂不單要兒女們得著生命，還要除去所有障礙，以致最終迎來豐收：活著就是基督。
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社會有疫症，人生也會遇上瘟疫。家訊訪問了兩個家庭，看看他們在遇上這類不尋常的境遇時，是如何靠著主去應對，神又怎樣藉環境更新了家人之間的關係。
從小就跟媽媽去教會的嘉芙蓮姊妹，意外地發現大腿有骨癌；重病驟臨，那不是一個人的事，更是全家人的爭戰。嘉芙蓮、她的丈夫和媽媽接受家訊採訪，相同信仰、不同角色、齊心抗病，娓娓道來神在這個家的奇異恩典。
嘉芙蓮：等待檢查報告以確認到底癌細胞是初期還是已經擴散的那四天，第一晚睡不著，思前想後，若已擴散怎麼辦呢？我不太擔心自己，覺得現在就見主也不錯，但擔心媽媽，所以就坦誠地同弟兄交代後事，主要是要他好好照顧媽媽。 嘉芙蓮丈夫：外父前年意外離世，我們搬去和外母同住，這一年才剛恢復安穩生活，但人正說平安穩妥時，災禍就忽然臨到(帖前五3)。我是有點愕然，也不敢說一無掛慮，但卻不至於很纏累我。 嘉芙蓮媽媽：想都未想過女兒會患癌，那一刻心裡好沉重。我同神說：「神啊！求你保守她，盼望癌症是早期的。」若說沒憂慮是假的，確有很大憂慮，憑眼見而憂慮是很正常的；丈夫走了不到兩年，囡囡又發生這種事，但我沒有問過為甚麼是我的女兒，因為我相信神總有祂的意思。
嘉芙蓮：神的話很快就臨到：「不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。」(耶廿九11)「我的恩典夠你用的。」(林後十二9)我信得過神的手，恩典足夠我經過癌症，無論時日長短，不再憂慮，坦然交給主，平安又回來了。 嘉芙蓮丈夫：這麼多年來有一個學習，如果事情是出於神，必然有三方面條件：神的話、聖靈的感覺、環境的印證。 嘉芙蓮媽媽：我一生經歷很多，婚姻都是靠著神走過來的，這個家若無神早就沒有了。生命是神所賜，不要用我們的思維去想神的作為。現在是最好的結果，但若真的已經擴散，就靠主去接受；要信得過神，交在祂手裡，是最好的。
嘉芙蓮：切骨瘤手術後，兩星期不能洗澡，媽媽幫我抹身。初時覺得很尷尬，但之後又覺得很甜蜜，雖然沒有直接講出來，但心裡很多謝媽媽。這段時間天天在家，和媽媽朝夕相對，傾偈時間多了，和媽媽的關係甚至比未嫁時更親密。 嘉芙蓮丈夫：作為病人或病者家人，對於是否坦言自己的感受，有不同的考慮，但其實都是想照顧對方的感受，不想對方有壓力。
❤️提提你 : 病人和病者家人，即使是信主的，當面對自己或家人患病，都會有憂慮和擔心，都會有負面情緒，這都是正常的。我們不要抑壓情緒，而是學習去面對，將我們的感受告訴主，求主幫助我們、賜恩典和力量給我們去面對困難。
新冠肺炎打亂了所有人的步伐，疫情爆發初期，防疫物資、民生必需品缺乏，屬天的國民也要撲口罩，也要買米、買廁紙，一家人如何面對這種貼身又貼地的情境？ 陳弟兄和太太及兩個分別唸中一和小五的孩子，二月時家中的廁紙量一度「告急」，眼見由七、八卷，跌到五卷、四卷。爸爸和媽媽開始時就對孩子說，要省著點用，也藉機教導他們，資源不是無限的，且不能全指望爸媽，自己也要節儉。 姊妹為著廁紙的事向神禱告，但因為不想孩子有壓力，所以只是私下禱告。姊妹說，通常遇有甚麼事，「我會自己先去擋了，先去承受。」除非那些困難是臨到孩子身上，例如生病或考試測驗，孩子有第一身感受的，她就會和孩子一起祈禱。
疫情下，也造就了家庭祭壇重新建立。孩子停課初期，還未有網上學習和功課，弟兄為兒子準備工作紙，孩子不喜歡就鬧情緒。姊妹建議恢復家庭祭壇，讓神的話來改變大人和小孩，於是一家四口每天睡前一起讀靈修刊物。之後，環境改變─學校安排網上作業，孩子跟著學校指引去做，也適應了爸爸的安排，再沒怨言。 ❤️提提你 : 小孩子不用上學，每天被困在家中，會鬧情緒是可理解的。作家長的，可盡量陪伴他們，幫助他們適應。家長也要明白，小孩的玩耍就如成人的工作，所以在這非常時期，除了為他們安排學習知識，也可以和他們一起玩遊戲，其實在遊戲的過程中也可以有各方面的學習。 |
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現代女權主義興起，男性角色疲弱，我們如何真正活出照神形像所創造的男人和女人？這兩本書帶領我們回到聖經，揭示在神心意裡男人和女人的身分和意義：
《我心狂野》(Wild at Heart) 不知你會否同意，今天教會裡有不少溫文有禮，不敢冒險當領袖，沉悶的「好好先生」。魯益師(C. S. Lewis)也說過：「我們對待男人，就好像閹割了一匹雄壯的戰馬。」我們在教會中找不到如保羅、大衛、尼希米等聖經中的男性英雄形像。對於弟兄，神願意我們活出祂給與我們的力量、熱情，能愛護女性的男人。本書醫治男人的傷痛(如家庭、害怕)，重拾神給男人的氣概。
《麻雀變鳳凰》(Captivating) 對於女人，書中直言女人心中三個最核心的疑問：我能展現我的美嗎？我能經歷浪漫的求愛嗎？我能在神的計劃中，成為別人不可或缺的幫助者嗎？這些都是我們在教會裡不敢討論的問題。本書從神創造女人靈的核心，探討我們如何經歷神的醫治(如家庭、性等等的傷害，女性常是情感和性的受害者)和浪漫的愛，活出女人的意義，展現神給女人的榮耀之美。 (聖徒可經分區執事室或WhatsApp 91720053訂購書籍) |
| 細小的麥子
回顧過往一年(2018-19年)在田家炳小學的工作，我充滿了感恩和讚歎。當初知道能夠於這學校工作的時候，我一方面感謝神，另一面感到有點壓力，因為這所學校是教會的駐腳地，老師們知道我是基督徒，我在工作上的一言一行都會影響到教會。再者，教會的弟兄姊妹知道我將會在田家炳工作，他們都很感恩，同時也有期望。田家炳會否有突破性的開展呢？神是否藉著我於學校進一步作工呢？然而，我是誰呢？只不過是渺小的人，我所能做的很有限，故只是抱著平常心面對這份工作。 在上學期，我主要是適應新的工作環境及觀察學校的運作。福音方面，除了在聖誕聯歡會分享外，並沒有太多場合可以向學生傳福音，為此我求主讓我有機會接觸學生。感謝主聽禱告，下學期開始後，我有機會在放學後約學生一起吃下午茶，互相了解傾談，尤其深刻的是與第一位學生對話。他認為自己的能力遜色，未能在學業上有滿意的表現，內心充斥著無力感。他的分享令我感覺他實在需要神的愛，於是向他講述主耶穌怎樣為他白白死在十字架，祂不會計較我們的表現是好是壞，祂愛世上每一個人，所以他不用自責，因為他是蒙神所愛的。他聽我分享的時候，眼淚緩緩落下，我就邀請他祈禱接受主。那天離開時，我內心被聖靈充滿，非常喜樂！主引領我來到這所學校，「能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人」(林後一4)，實在有無比價值！
我在田家炳的大半年，在凡事上學習盡忠，在性格上被神陶造，在福音上經歷神的大能。我一向抱著做「細工」的心，個別接觸學生，傳福音給他們。然而，下學期我開始有個實行，一面於早上晨更定期與弟兄為學校禱告，另一面善用午膳時間，通常會用十分鐘安靜禱告，為著自己，更重要的是為著田家炳禱告：「主，小子沒有甚麼才能，不知道在學校還有甚麼工可作，求主引領，成就你的工作，使福音有進一步的突破。」如此就禱告了一段時間。 突然在學期尾的一天，學校的基督徒老師告訴我，聖經公會表示能借出聖經展板給學校作展覽。我們想，若在學校舉辦展覽傳福音，何樂而不為呢？同時，我心想：「莫非這是神對我禱告的回應？」想到那時臨近暑假，兒童暑期聖經班即將舉行，不妨嘗試於展覽派發聖經班的單張。我們當時只欲一試，不知道校長會否批准，但深信「王的心在耶和華手中，好像隴溝的水隨意流轉。」(箴廿一1)我便為這事禱告。當我們向校長提出此想法，他毫不猶豫就批准了。如此，福音便有意想不到的突破，最後吸納了四至五個家庭參加聖經班，這完全是神的工作，在祂沒有難成的事！ 阿利路亞！校方對此非常正面，後來校長正式批准教會於來年舉辦家長小組。我讚歎神奇妙的作為，深信來年聖靈會有超凡的工作，引領更多家庭歸向神。
「⋯一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。」(約十二23)我當初找工作時不甚順利，兩個月沒有回覆。我當時曾埋怨信主的人有很多掣肘，要將服事先放首位，才揀選合適的工作。然而，我有次禱告時，主給了我一首詩歌《父我知道我的一生》，讓我知道祂在我身上的帶領是出於愛，而非捆綁。之後這間學校聘請了我，但是我最初也不大願意接受，想躲避神，最終順服主的帶領。 我是一粒如此渺小的麥子，能作出甚麼來？但原來當人願意為主放下自己，願意「死」的時候，神就能在他身上結出許多子粒來，將祝福傳開。當人願意完全獻在祭壇上，神就親自作工，超過人所求所想。弟兄姊妹，你願意為主「死」嗎？願意每天花時間向主祈求嗎？願主祝福祂的教會。(煜) |
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自從去年六月至今，香港可謂多事之秋，先是社會事件，後是瘟疫蔓延，一直衝擊著我們。發生社會事件期間，天天在新聞上看見許多暴力場面，使人內心產生許多忿怒、咒罵、仇恨、埋怨；疫症爆發時，內心則有許多憂慮不安。 感謝主，這些日子，主常在我內心提醒：「總要儆醒禱告，免得入了迷惑。」(太廿六41)以前讀到這經文，沒有太大感受；經過了這些事情，真是發覺只有藉著儆醒禱告，才不至入了迷惑裡。「迷惑」包括因外面的環境而內心產生許多消極和犯罪的思想，甚至會做出得罪神的事。 主耶穌向門徒說「總要儆醒禱告，免得入了迷惑」時，身在客西馬尼園，將要面臨被捉拿。主知道這事臨到會叫人落在迷惑裡，所以祂儆醒向父神祈禱，門徒卻沒有。結果主被捉拿時，彼得憑血氣之勇，用刀傷了捉拿的人，以為這樣就是保護主，其實是違反神的旨意，而其他門徒都因害怕逃跑了。反之，主耶穌因儆醒祈禱，清楚父神的旨意，勇敢面對一切將要發生的事。 這段時間所發生的事，叫我深深體會到祈禱的重要。若不常常祈禱，人必定落在迷惑裡。特別在這末後的日子，主快回來，許多非常的事將陸續發生，世人都要被迷惑，主提醒我們要儆醒禱告。 求主得著我們，每天分別時間儆醒禱告，安靜在主面前。安靜非常重要，在香港這個繁忙的社會中，我們的心常常忙亂，不能安定。我們若能停下來，心歸向主，就經歷主的同在，內心平靜安穩，為福音、為教會、為聖徒、為家人多方祈禱。我們憑信心禱告，主必成就一切，超過我們所求所想。(平) |
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彼得前書是寫給在苦難中的基督徒，現時香港面對各樣危機，願我們從神的話得著提醒、力量與指引。 我們要過信心的生活，而信心經過試驗，就有說不出來、滿有榮光的大喜樂。信心是建基於神的道、神的能力和神自己，所以我們要持守神的話，經歷基督死而復活的大能，信靠那位無間斷看顧我們的主。在逆境中，我們要向主有信心的宣告：「主，你的愛沒有改變！」 各方面的環境試煉，叫我們經歷魂的救恩，心思越過越像主，以父神的事為念。按著舊天性，我們都是以自己為中心；藉著十架救恩，我們能夠放下「己」，活著「不再是我」。每當遇到罪的引誘，就要取用十字架的功效，棄絕私慾，宣告「我已經與基督同釘十字架」。 神是聖潔的，所以我們也要聖潔，存敬畏的心度在世寄居的日子。敬畏神的人不會「目中無神」，對神的話不會聽而不聞，生活中會遠離罪惡，不但是懼怕神的公義審判，更是怕神傷心，怕神不喜悅。亞伯拉罕信而順從、尊神為大、完全愛神，正是敬畏神的典範。願我們心存敬畏，遠離罪惡，在世過聖潔的生活。 (主日信息詳細版可於教會網頁「資源庫」中的「主日信息集」瀏覽) |
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少年聚會可追溯自五、六十年代。今期家訊，讓我們一起回顧少年聚會過去三十年的生命故事。
九十年代的少年聚會，少年人和少年服事關係親切，他們會一起去郊遊、踢足球、小組分享和讀經，感覺就像家人。那時少年聚會集中在分區，集合聚會比現在少，少年人較少機會認識其他分區的弟兄姊妹。不過，每年暑假的「身體生活」，讓不同區的少年人相聚，一起煮飯、讀經和讀書，是不少弟兄姊妹的回憶！
二千年代到二〇一二年是少年聚會的成長至高峰期。那時開始有全職同工擔任「少年服事核心」，負責少年專項，使少年聚會在靈命建立和福音工作大有果效。 靈命建立方面，二〇〇七年設立組長訓練，讓有心志的少年人進深裝備真理和學習服事。那時每年有全教會的少年暑期聖經班，讓少年人在暑假這個得著造就的黃金時間，好好裝備。 那時福音工作相當興盛，各區紛紛設立「生命樹」自修室，接觸大量學生，每年均有大型佈道會，高峰時曾有八百餘人出席，加上暑假的福音營，每年得著大量的少年人。那時少年聚會出席人數，攀升至約三百五十人(約為現時的兩倍)。
二〇一二年起新高中學制(DSE)開始，少年聚會踏入挑戰期，少年人人數減少，服事們不斷尋求新的方向。二〇一一年，少年服事核心丘文龍弟兄在服事福音營中突然去世，挫了服事的力量和帶領。新學制下，各式各樣的課外活動叫少年人難以抽身到聚會，自修室使用率大不如前，除筲箕灣區生命樹改為興趣班繼續發展外，各區的自修室均相繼結束。 基於人數減少、帶職服事們也常忙於加班和進修，為集中服事力量和少年人，自二〇一三年起各分區少年聚會陸續「合區」—兩個分區的少年聚會集合一起聚會。合區使少年人更集中，以便認識同路人。此外，二〇一七年起教會編制「少年聚會教材」，幫助服事們預備聚會，以便專注牧養；也藉此為少年人的真理裝備打好根基，預備他們在大專時有進深的栽培。
二〇一四年起，少年聚會每年設有Eureka福音活動，鼓勵少年人以小組形式邀請同學。組長訓練也改為門徒訓練，並增加福音訓練元素，鼓勵他們從小傳揚福音。二〇一六年起香港出現學生自殺浪潮，反映這世代少年人對福音的需要。不少服事也多參與相關輔導與情緒的課程和講座，學習疏理人的情緒，更有效地牧養少年人。 去年社會運動為少年聚會帶來不少挑戰。社會上的不公義和撕裂很容易牽引少年人，甚至服事者的情緒。有合點的少年聚會每週為局勢禱告，也有服事曾和少年人深入討論社運，反思公義。此外，社會衝突也很影響聚會的進行。去年的集合聚會「少年日」當晚，附近出現大型衝突，相當驚心。 有危便有機，因為社運和疫情緣故，少年聚會於去年起使用社交媒體Instagram，以融入少年人的生活，拉近距離。最近中學文憑試因疫情緣故延遲開考，服事們與應屆考試的少年人一起禱告，並拍片為他們打氣。
服事們在少年聚會中有甚麼深刻的故事？
「我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。」(約十二24) |
我可以怎樣為少年項代禱？
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 筆者在二〇一一年五月七日於少年音樂佈道會決志信主，後於同年福音營親眼看見丘文龍弟兄被主接去，是我畢生難忘的片段。雖然我那時剛接觸福音，但看見有人奉獻一生，辛勞地服事至死，十分感動我，勝過聽萬篇講道。神在我少年時改變了我的一生，我本來只是個愛打機不讀書，披著啡色頭髮而不背書包回學校的學生。回想在少年聚會的時光，在生命樹自修室認識同路人，努力讀書，是我中六(第一屆DSE)很勞苦卻美好的回憶。如果問我在少年聚會有甚麼感到後悔？我會說是太晚認識救恩，虛度了太多光陰。 |
 經歷神 只求天上事
曾擔任教會長老職任廿一年，我們親愛的林紹光弟兄於四月六日被主接去。 他在世九十二年，三分之二的人生都為著照顧弟兄姊妹。人暫別，情永在。我們不捨，於此記弟兄一生的榜樣，互勉。 一九四九年，年輕的林弟兄因政權的變更，一個人留在香港生活。林弟兄的母親為兒子的得救禱告了二十多年，到了一九六○年弟兄卅二歲，聽到路加福音的「浪子回家」，厲害得救歸神！ 自此以後，他多年來探望老、弱、貧、病的弟兄姊妹和福音朋友；以基督的愛扶持牧養，得著許多家庭，令一族一族的兒女子孫蒙恩。林弟兄一生的服事有幾個特點： 首先他是一個經歷神大恩的人，遇見基督的愛，珍貴無比，抽煙、搓麻將等盡皆丟棄，從此只求天上的事，似乎愚拙，實為大智。 林弟兄也是個真實與神同行的人，幾十年來每逢早上，風雨不改，必到聚會所帶領晨更，與聖徒享受靈糧。和他相近的弟兄姊妹們，總是發現他行路躺臥，出入作工，都與他的良友耶穌交通不住。相信這就是他內心滿了活水泉源，力上加力的原因。
第三方面是這位仁慈的長者，真是一位有情的牧人，遇見他便感受到基督長久的忍耐和愛憐，有一種令人難以抗拒的善意，使人窩心。和他相處日久，發覺在他心中藏著一個大數據，全教會只要是他認識的人，他 基督曾為耶路撒冷哀哭，保羅說有誰軟弱我不軟弱，有誰跌倒我不焦急？這些寫照，林弟兄都心領神會。 第四方面是他傳福音的殷勤和堅定，時刻流露著主的熾熱心腸。凡弟兄姊妹有親友需要傳福音，無論是醫院是家庭，是早晨是夜半，是寒冬是炎夏，林弟兄都是有求即去，有救無類。有一次他帶年青弟兄趕往醫院—有聖徒的父親癌症末期，醫生表示只餘兩三天時間。到了牀邊，原來病人二十年前已聽過林弟兄向他傳揚耶穌是救主，二十年後抓住機會，一談即信，而且病者奇妙地表現得十分精神，林弟兄說事不宜遲，即日找院牧一同幫手，就在病房為他行浸禮！過兩天病人便平安喜樂地離世見主了。
像這樣的故事，林弟兄能夠和你如數家珍。好多次他傳福音被拒被罵，他總是帶到祈禱中，求神憐憫開人眼睛…相信今天還有不少弟兄姊妹，難忘父母信主，林弟兄曾經帶隊拆除神枱偶像的故事。有一位姊妹的父母信主，林弟兄就幫忙把整整五個大箱的偶像清理，整個家族從此蒙恩歸主事奉。 回想一切，這位僕人總是叫我們溫暖難忘。最後想起的，是他對青少年人和後輩充滿熱切的期望和關愛！和他一同祈禱，他會為兒童、少年青年和教會新一代的工人，向主提名呼求，怕他們失腳，怕他們忘恩，望我們愛神愛教會，望我們奉獻建造在一起…林弟兄為人節儉，但總愛爭著請信徒吃飯。有一次新人受浸之後，見他隨手就買了金邊皮面精裝的聖經，原來是一位新來教會的少年得救，林弟兄歡喜欣慰，厚禮相贈，指望少年從此安家！ 林弟兄常和我們說，自己學歷不高，身材又矮小，沒有講道的恩賜…然而多年來他事奉的祕訣，是向活的神禱告。在他身上有一種屬天的尊貴和堅持，使各種不同背景的人，都對他有一份由衷的敬重，因此神的同在隨著他的腳蹤，走過的路程，滿是神蹟奇事，洋溢著馨香之氣！ 還要一提的，就是林弟兄有神賜給他得人的智慧，除了誠懇勸說，照顧鰥寡孤獨的信徒，他也特別注重弟兄姊妹的親人家族得救。每當某人信主，他就追問配偶、父母、兒女、子孫是否也信主？總是盡力幫助，盡力鼓勵，親自出動，請客探訪，鍥而不捨，如此被他「一網成擒」的家人，為數甚多。有一年特會中，他就見證在分區中，最少有十個家族全體蒙恩！ 一位受過林弟兄服事的肢體說，九十年代自己家中兩個孩子還小，當時每逢主日聚會後，林弟兄都請他們一家四口吃飯。今天說起往事，當事人仍然很感動，因為其意義不在於一頓飯，而是那份愛留在心裡，感動往後的人效法學習，為著神和聖徒的需要而獻上愛心。
林弟兄九十二高齡，平安被主接走，雖然世界正處疫境，但是最後一段路程，家人陪伴在側，教會多年的同伴，戰友和愛他的弟兄姊妹，獲准輪流探望，唱詩讀經祈禱，在盼望中送別。我們告訴他說：「林弟兄啊，你已盡忠，一生為主結果纍纍，結交了許多朋友，他們正和主耶穌歡迎你，要把你接到天上永存的帳幕裡去(路十六9)！」 求主記念林紹光弟兄的家人親屬，安慰施恩保護，又願神垂聽林弟兄一生的禱告—興起愛神和愛教會的人，不顧一切為主而活，作神榮耀美麗的居所！ 「…有一個女人拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來，打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上。」(可十四3) *林紹光弟兄的得救及事奉見證，曾刊於家訊第846期： |
| 以下是三位半年全日制事奉課程學員的分享。
過去半年的學習，每一天都寶貴，每一天都值得回顧，不是外面環境所帶來的影響，乃是內裡的人被震撼過來。原來從前很多固有的想法，或許都很好，但不一定是神要我揀選的道路。正確的人生目標方向，是為著神，是為著教會，但是在這條道路當中，是不是只有方向，沒有定位，沒有路徑呢？從前的特會信息提醒過我們，要知道你「在哪裡」，也要知道你「要往那裡去」，而這半年事奉課程就讓我看到「要怎樣往那裡去」。 這半年課程期間，經歷了外邊環境的動盪，讓我想到約翰一書第二章。反修例風波，就好像顯出今生的驕傲，對世人、社會以至教會不滿，神的兒女也否定神的話語，不看、不想、不信。新冠肺炎，就好像顯出肉體的情慾，人只顧自己的需要，搶物資、搶資訊，有沒有顧及別人的需要？聖徒又有否顧到神的心腸呢？經濟衝擊，就好像顯出眼目的情慾，從前看到繁華鬧市，但神的兒女有否看到教會的景況和自己的光景？
外地教會的事奉學習，有一幕叫我體會甚深。某日，當我們自以為過了很忙碌的一天，去找負責弟兄們討論。我看到一位弟兄伏在枱上睡覺，他十分疲倦，以至完全沒察覺我們來到。當他醒來時，卻馬上招待我們。這個畫面令我非常難忘，他帶著職業，每天服事弟兄姊妹，由早上到晚上不停作工，只有一刻的時間休息；看看自己，今天在一切豐富環境底下，我的心又如何呢？ 事奉是一生的，操練和追求也是一生的，求主耶穌幫助我，像祂一樣為了作工，連飯也顧不得吃。不求樂與安，乃求神自己，哪怕世人以為這是癲狂，在我卻是為著神永恆的旨意。
這半年實在是滿了主的恩典和憐憫，是難忘的半年。半年過後，一切領受和得著主要可歸納為兩方面：「真理裝備」和「生命經歷」。 就「真理裝備」而言，培訓一方面幫助我裝備更多真理上的知識，另一方面讓我更清晰裝備的範疇。在過去信主的年日裡，聽了不同範疇的信息，也參加過大專的真理追求，以及讀過一些屬靈書，但吃許多、留下的少；得著許多，漏掉的也多。這是因為沒有妥善整理所學的，以至許多屬靈得著只是聽了而已，而且未了解各方面之間的關係。若能夠具體地把所學的逐一分類，並認識當中的關聯，便可以更多了解真理。例如，在查經科中學習到一些查經技巧，包括理解上下文、語法、句子結構等等，使我掌握了一些基礎方法，對我往後讀經有莫大幫助。 就「生命經歷」而言，首先我在半年裡接觸了許多新事物，包括到小學參加佈道會，到外地教會實習經歷主實在的信心功課，到中學接觸學生，還有戶外個人佈道等等。再者，和其他學員一同學習，我認識到各人有不同恩賜，他們對我來說，就像屬靈父母和哥哥姊姊一般，對我多方關顧。在弟兄之 家得以經歷弟兄同住的珍貴，一方面學習生活技能，一方面學習待人接物技巧。當中每一環都滿有恩典，恩典要一一的數，但也數不盡！神的手在其中。
另外，我更多的認識自己，特別在性格科中，讀到主工人的性格，知道自己在性格上有許多未完全的地方，求主使我接受祂的陶造，好叫我合乎主用。同時，我對教會的感覺也重了。在教會歷史科中，我們看見神在不同時代，透過祂的話，藉著人叫教會更新成長，「大衛按神的旨意服事了他那一世的人，就睡了。」(徒十三36)求主把這意念安放在我心中，愛祂的教會。
初信時我一直嚮往能長時間待在教會過生活，每日查考聖經，每日跟弟兄姊妹在一起，甚至住在聚會所中，想不到在這次半年課程中一一實現了。常常在這屬靈的氛圍底下，真是很幸福。 這半年就像一個檢視過程，檢視我這個器皿在神面前究竟有多少用處。當然，檢視過後就是發現自己有很多不足，也認識了自己更多，特別是性格上的漏洞。 課程包括了歷史科，我從小到大都不喜歡歷史，所以當知道要讀歷史科時，心裡面有十萬個不情願，但主實在奇妙，在課程開始就安排我要負責整合十二至十九世紀的教會復興史。整個過程中我常在電腦前叫苦連天，但感恩的是，因為這份功課，我「被迫」要了解教會發展的歷史，亦對教會歷史產生了一點點求知慾和興趣。我更發現教會的復興中有兩樣重要的東西：人和聖經，更深刻看見神在歷史中就是不斷要得著人去復興祂的教會。 另外，在性格科裡，我們看見神對祂的工人有一些性格上的要求。我個性急躁，神就興起事情讓我學習「快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒。」(雅一19)我容易懶惰，神就訓練我殷勤不懶惰、攻克己身。當中雖然有很多失敗和軟弱，但神仍然每一次用祂的話親自來提醒我。
很多人問我這半年最不捨得是甚麼，我想其中一樣就是我主與我的生活。我自己一個人住在姊妹之家，有時也會覺得有一點點孤單，但主作了我最親密的朋友。每天早晨讓我可以先安靜尋求祂，每天晚上陪伴我完成課業，每一個時刻讓我可以跟祂傾訴。這半年自己生活的時間，雖有孤單卻非常寶貴。 在開學日，主給我詩歌《主使我更愛你》(310首)，成為這半年的心願。直到今天，願這首詩歌的內容繼續成為我一生的心願，叫我更愛主，與主更親密。「求主天天扶持我，給我力量保守我，使我一生走窄路，使主心滿意足。」阿們！ 上期三位學員的見證可於此重溫： |
 1977年外地聖徒來港訪問
在六、七十年代教會混亂的局面中，主興起第三家青年弟兄姊妹(即現在的新蒲崗聚會所)竭力追求、懇切禱告、天天背經，聚會內容豐富。主的祝福臨到，人數日增，在黯淡日子中露出曙光。 當時長老們忙於應付對立者的攻擊、控訴等消極問題，教會屬靈方面的帶領、生命的供應，幾乎全部放在一班帶頭的青年人身上。主也的確使用了他們，眾人在極艱難的環境中，仍然靠著主的恩典站立得穩。 因為每次聚會都很新鮮、活潑、有主的話、能使人飽足，有些退後的聖徒也受到吸引，漸漸恢復聚會。 教會難處解決後，屬靈情況開始轉佳，也有聖徒從其他團體轉來，願意站在合一的立場上作基督身體的見證。教會再次復興，生命和人數逐漸增長。 在這段期間，由外在的聚會所擴展、服事人手加添，到神話語的啟示，在在都配合著教會的復原和更新，包括： 一、重建聚會所：一九七七年天文台道聚會所重建，事奉配搭加強。 (教會史話‧五) |
你是香港人？中國人？身分認同是現今青年人的其中一個大議題，除了是地上的國民，我們還是神國的子民。
除了主的話來支配，我們也需要同伴的見證分享，吸取實戰經驗。四個專題分別以「屬靈品格建立」、「甜蜜一輩子」、「男人唔易做」、「媽咪學堂」為題，讓我們在培養子女屬靈果子、初婚中學習相處之道、弟兄在家中的角色、訓練嬰幼兒獨處等婚後生活的各方面都得幫助。
相對於姊妹的擔憂，弟兄就較平靜，叮囑太太放心：「口罩不會沒有的，廁紙也不會沒有的。」姊妹說：「弟兄未必用很多神的話或在信仰上來支持我，但他叫我淡定一些，就令我能安靜下來，回頭投向神、去想神的話，不會失去方向和忘記神的帶領。」
九十年代——小康之家
林弟兄與新蒲崗區聖徒兒女合照
2018年家訊組採訪林弟兄(右一為林弟兄女兒林主恩，其餘二人為家訊組服事。）
