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提起長老，你會聯想起甚麼？打好領帶在講台上講道，或是帶領查經和特會的畫面？
長老的工作範圍「可大可小」。聖經中提及長老工作的不多，最主要是彼得前書五章，長老要牧養神的群羊。不過，因為是關乎群羊，所以全教會所有的事都與長老有關。 長老們表示，他們的工作不盡相同：除了我們熟悉的講道，有的說要負責關心和牧養全體弟兄姊妹，有的說要負責教會的掌舵和定位，有的說要辨識真理並帶領實行，還有長老說，他們的工作是陪伴弟兄姊妹一起生活。 有如此不同的答案，是因為神給長老們有不同的恩賜和背景，他們正好是基督身體(教會)的縮影。具體而言，全教會十三位長老各人明顯不同，每人就像身上的不同肢體，就像「眼、耳、口、鼻、手、腳」，親密如「手足」，發揮不同功用(參林前十二章)。有的長老較多負責關顧牧養，有的作教師清楚分解真理的道，有的熱心傳講福音，連坐的士也不忘帶人信主，也有的多在背後做事務工作，例如籌備佈道會、管理教會財務等等。你是否已猜想到他們是誰？ 雖然恩賜和性格各有不同，長老們卻能同心配搭和互相幫助。例如，長老一般負責講主日集合聚會的信息。曾經有長老當天臨時覺得自己狀態不好，馬上請負責另一堂信息的謝國平弟兄代他多講一堂信息。另一次，國平也找另一位長老代他講主日信息，大家互相協助，並不計較。
教會是由長老帶領牧養，是怎樣帶領的呢？長老笑言：「神沒有忽然打一句標語出來要大家跟隨，沒這麼神奇！」神會將祂的心意放在人心裡，長老們便要好好尋求。逢星期一，長老會在下午一起有兩小時禱告尋求主，為當晚的擴大長老交通會議準備。在當晚的會議中，長老會討論教會的情況和方向。 恩賜和背景的不同豐富了長老們的視野和觀察，不過有時也會出現意見不同的情況。這時，應如何解決呢？是投票嗎？還是年資最豐富的決定？長老們會先停下來，禱告尋求聖靈的帶領，因為真正帶領教會的是聖靈。倘若聖靈當刻未有帶領，便留待下星期再尋求和商議，直至尋求出大家感到平安的決定，過程中大家也在學習放下自己的堅持和成見。在人看來，或許這方法效率不高，但長老們十分珍重這樣尋求神和合一的實行。
提起長老，或許我們篤定是很有恩賜的屬靈巨擘，其實他們在服事中仍不斷學習和成長。多於一位長老笑言，自己曾被最親的家人指講道不好，雖然並不好受，但卻是很好的鍛鍊。其中，梁啟漢弟兄分享說，他起初在銅鑼灣區服事，因有其他配搭的服事負責講道而無需他講道。後來因教會的發展而轉到其他區服事，他便須要講道，當時只好勉為其難走上講台。幾年後，他對講道開始熟能生巧，再次回到銅鑼灣區講道時，有會眾說：「梁弟兄原來也懂得講道！」啟漢坦言自己至今也不是講道的材料，若情況許可，今天他仍多邀請其他長老同工上台講道。 「以利亞與我們是一樣性情的人」(雅五17上)，即或像以利亞般的偉人，性情也只是普通人。神給我們教會長老，不是屬靈超人，只是基督身上不同的肢體。長老們跟我們一樣，都是一同服事，一同尋求，一同學習。 長老大不同 十三位長老們來自五湖四海，他們的出身、修讀科目、職業和嗜好不盡相同，到底他們有多不同？有一次，江房新和唐桂成弟兄一起到外地帶領特別聚會。兩位長老的性格南轅北轍—房新為人嚴肅，吃飯時不多說話，也不飲咖啡；桂成為人較從容，吃飯時喜歡傾談，愛飲咖啡。有一天早上桂成和其他弟兄姊妹一起沖好咖啡品嘗時，房新隨後到來，呼求主名說：「主呀！」全場氣氛頓時凝固。桂成向房新笑言：「你看你的氣場多大！大家全都靜了。」然後叫大家繼續飲咖啡。
在服事多年中，長老們有否遇上難忘的事情？作長老有沒有薪金？在疫症及移民潮下，他們又如何牧養？下一期家訊和影片，我們將為大家繼續深入介紹長老。
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— 長老也要學習 —
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這兩年城中以至全世界所發生的事一直在吸引人的眼球，影響人的心情和生活，但我們知道掌權的是耶穌我們的主。紛亂的世局叫人心慌亂不定，對神的兒女卻是提醒。當人在惆悵何去何從的時候，我們要轉眼仰望耶穌，聆聽祂的說話，跟從祂的帶領。 基督是全地的主，天上地下所有的權柄已經賜給祂，祂更是教會的元首，我們拒絕任何的東西來僭奪祂這個至高無上的地位。因著祂對我們的大愛，我們沒有其他的歸屬，我們只屬於祂，完全屬於祂，除了跟從祂沒有別的道路；正如昔日的選民蒙救贖出了埃及後，就跟從雲柱火柱走他們曠野的路程，後來更在西乃山領受了神的聖言，定義了這個民族，與萬民有別，是特特屬於神的珍貴產業。 感謝神！教會就是今天神所揀選的族類，祂在去年藉著彼得前書提醒我們在地作客旅寄居者的身分，年末的特會更叫我們要注視祂的天國，就是我們人生的下一站。祂教訓我們，也警示我們今天該怎樣生活，將來才得以有分於羔羊的婚筵。 我們既然領受了教導，知道了要作有見識的僕人，愛神家裡的人，按時分糧，就要更加努力：
我們既然領受了教導，知道了要作聰明的童女，預備油在器皿裡，就要更加努力過買油的生活：
我們既然領受了教導，知道了要作又良善又忠心的僕人，在主所交託的事上盡本分，就要更加努力：
主已經明示當行的路，但願我們不要認為已經兩千年了，以為主會來得遲，當趁著還有今天，將我們的人生聚焦天國，更加努力照主的話語而行。 |
踏入廿一世紀的第三個十年，世界在震盪，屬主的人知道萬物的結局近了，主已在門口，隨時就回來；仍未回來，是祂的寬容，給我們機會好好預備迎見祂。
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有人說：「信耶穌好，但等我退休之後再去信。」有基督徒說：「等我退休之後，要好好服事神。」…職場磨人，雖然未必人人都汗流滿面才得餬口，但打好一份工實在耗去人們不少時間和心力。基督徒如何既做職場達人，又是神忠心有見識的僕人呢？龐婉芳姊妹(Jessica)分享她事業生涯的實戰經歷，看看如何演好職場和禾場的一台戲。 Jessica現職英資集團的高級物業營運經理，多年來主要負責商場租務及管理，亦曾處理住宅設計和銷售。她小學就認識神，也經歷過神的奇妙保守，但直至2002年初應上司邀請，參加慕道班，才真正認識救恩並回轉，2003年也是她在職第七年，受浸歸入主名下。 信主受浸後的Jessica在職場上外在態度沒有變化，依然是凡事拚盡，但心態上不同，「現在每一件事要做到討神喜悅。」她多次借用「因為我們成了一台戲，給世人和天使觀看。」(林前四9)這節經文，說：「我們不知道看戲的人如何解讀，但神給我這個角色，祂是導演，祂要我如何演我就如何演。雖然爆肚(即興脫稿演出)可能拉高收視，但這是不是導演想要的呢？」就讓我們揀選幾個場景，看看姊妹如何演繹這台戲吧。
身為中層管理人員的Jessica，表現獲上司、客戶賞識。這一年她的上司升職，而上司的競爭對手則平調成為她的上司，她一下子變了新老闆的眼中釘—由被重用到棄用、受尊重到被無視，是姊妹在職場經歷心靈最多難處的一年，她甚至想辭職。 有同事建議Jessica投訴新上司，但她等候神。其間有兩次教會聚會的信息提醒了她，包括路加福音第二章孩童耶穌順從父母吩咐由耶路撒冷返回拿撒勒的經文。Jessica說：「我的主觀領受是，我不想上班，但若這是父神的心意，我就順從，回到這崗位繼續工作，學習忍耐。神的話讓我經歷從神而來的喜樂和平安，且更加忠心謹慎。」大約一年後，公司把她調升到她從未接觸過的住宅銷售部門，擔任最高主管的副手。 Jessica認為自己沒有聽從別人給她的意見去設法擺脫困局，而只是盡忠職守，神在適當時候就開路。
Jessica升職約同事B吃飯。B提及一件往事：B的上司Z是當Jessica被新上司排擠時躲她躲得最遠的其中一人，有一次Z在工作上遇到大難題，私下請Jessica幫忙，結果事情解決了。原來B把整個過程看在眼裡，當重提舊事時仍替Jessica不值，且當日萬一失敗Jessica還可能要替人背黑鍋，但Jessica認為自己作為基督徒，幫助同事是應該做的，也沒有考慮對方以往曾排擠自己。本身是天主教徒但沒有聚會的B聞言竟哭了出來，哽咽說：「莫非真是天父爸爸看顧你？」Jessica同意，天父的確在這件事上保守了她。 Jessica說：「這真是一台戲，做的時候不知道收視率，但回頭去看，福音就是這樣有機會傳開、見證神。B君當時看了，到了時候，就能歸榮耀給神。」
Jessica在2011年調升一手住宅設計銷售部門，一人之下，眾人之上。不過，賣樓很多時候是星期日，而上司平日又喜歡晚上開會，以至姊妹升職最初兩個月都不能出席週二晚禱告聚會。姊妹說，立志做討主喜悅的人必須堅持以神優先，遇攔阻就向神爭取。 有一天，上司問Jessica是否習慣新職位，Jessica直言不想工作影響教會生活，奇妙地這個同事口中「最憎人講耶穌」的上司表示尊重Jessica，結果週二晚開會准她早走。至於主日聚㑹，她更是從沒缺席。當然她同時也在工作上全力以赴，交出成績。 Jessica對於信仰的堅持，的確經歷神不少奇妙的帶領，但她強調不是每次都會這樣，不想弟兄姊妹誤會。她說，神是鑑察人心的，你求問神的時候到底是否真的全然交託？若真心放神在第一位，神會按祂認為你當下應做的事開路。 在賣樓部門的兩年極忙碌日子，Jessica認識了合作伙伴C。有一個週六Jessica因在家中有小組聚會，不能把文件送給C，C就到Jessica家拿，剛巧見到弟兄姊妹在唱詩歌，C才察覺Jessica平日說的返教會是真的，而非推搪工作或開會的藉口。 2013年Jessica調職，沒再接觸C。直至三年後，C聯絡Jessica說他已信主並要受浸了。去年C準備移民，約Jessica敘舊。C告訴Jessica，當年合作時見到她在工作上的盡力、信仰上的堅持，也眼見她經手的樓盤都賣得不錯。在當時未信主的C的認知中，堅持教會優先可以獲得神祝福，包括有樓、有權、有名、有利等等，這都是世人也是當時C想要的東西。C表示，神已改變了他，他的優先次序和往日已經不同，以前只想賺更多錢，現在移民外國為孩子找學校時，會放棄較便宜的一般學校，寧願多花錢而讓小孩在有基督教信仰的學校成長。Jessica說：「當年C有一個動機要去尋求神，而幾年後神興起環境讓他清楚認識信仰，他由返教會想擴闊人脈拉生意，到真正得救。」 Jessica說，C所講的都是他的觀察，當年她並不知道自己能夠影響旁人，「一台戲，當時是沒有收視率的，但原來這個人看到了。」姊妹強調，C信主絕對不是全部因為她，她只是與神同工，「每個人那一份都不同，而我就是這樣在工作崗位上的堅持來見證神，神是這樣用我。」
這一年商場生意少了，租務有壓力，Jessica繼續盡忠職守。有一次她和一名入職兩三年的同事吃飯，本來是談公事，但同事突然問Jessica教會怎樣看社會運動？Jessica這時才知道對方已受浸，但沒有聚會，並且對當時的社會環境感到迷惘。 Jessica同這位年輕人從聖經中分享看法，後來又邀請對方參加教會特別聚會，對方重拾對神的立志，說要和男朋友找合適教會聚會。「只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人。」(彼前三15)Jessica說一餐談公事的飯突然被問到信仰的事，所以要常作準備，並以溫柔敬畏的心回應，「很多時候關鍵不是你答的內容，別人記得的是你的態度。這是一個感覺先行的世代，對方是否覺得可以和你傾偈是重要的。」
事業上在人看為「成功」的Jessica認為，「無論在公司任何崗位，都是一份工作，神從來沒講過只用成功人士，神可以用任何人。當然高位有其影響力，我分享的點滴確實可能和我的職位有關，但更多的是做事上的專業態度，而專業不一定是在高位。在崗位上盡忠、勤奮、謙虛、忠誠，令人尊重甚至想認識基督信仰，這才是見證。」 在訪問末段，Jessica回顧了二十四年職場生涯經歷過的香港社會經濟動盪時刻，「不同時代有不同艱難，在信主的人，如何在艱難中和神掛鈎呢？」她以詩歌本第455首《祂恩更豐厚》和大家共勉—重擔越重，恩典越厚，「艱難時，轉臉看神，經歷神的恩典。」 職場有達人，但沒有超人，惟有神的恩典超人能想，依靠祂學習做一個又良善又忠心的僕人，職場、禾場都是如此。
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場景一。2010年。等候神開路。
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教會在年初推出了「天天天糧」，究竟天糧的食譜是甚麼？是如何烹煮？有甚麼食評？又有何獨門配方？籌備小組將向我們一一道來。
鼓勵弟兄姊妹讀經仿似教會每年恒常事項，但聖經指出，神的僕人乃按時分糧（太廿四45），故同工們就在去年十二月的聚會討論如何更新讀經實行。因著網上直播聚會、網絡小組等的「疫情新常態」，加上教會多媒體室的面世，弟兄姊妹更熟習利用網絡平台去接收屬靈資訊。聖靈引導下，教會組成了臨時小組，起意以影片的形式預備靈糧，盼弟兄姊妹不單止讀經，也建立個人與主的關係，同時，聖徒間彼此分享造就。
天糧的主要成分為：詩歌、經文誦讀、聖徒分享及個人安靜，每一部分環環相扣。二十五分鐘的短片，背後所需工夫毫不簡單，按籌備小組粗略估計，製作一集影片所需的弟兄姊妹可能就涉十五、六人。運作至今，籌備小組成員笑道：「至今已有五十五位弟兄姊妹有分預備，年齡亦涵蓋老、中、青，確如今年教會總題所言——人人為神家。」
除了涉及大量人手外（詳見下表），「烹製」天糧的過程也一絲不苟。成員指出，由編曲、錄音到後期混音等，要預備一首四分鐘的詩歌動輒四小時或以上；分享者也有講究，聲線要親切近人，分享切忌解經，乃要有神新鮮活潑的話；誦讀經文時，不但語境、咬字絕不馬虎，該發正音還是俗音，是「的」、「地」或是「得」，每細節也需考究。籌備小組弟兄更打趣道：「甚至有聽説會邊讀邊抹汗，因為知道責任重大，是宣讀神的話，以神的話供應別人。」
從起意到實行，前後相隔不過兩三星期，預備過程殊不簡單，籌備小組深信整個過程是神一直托著。「天天天糧」甫推行不久，旋即徇眾要求從一週五天到每天發佈，弟兄姊妹對其喜愛可見一斑，更有不少弟兄姊妹因而建立靈修習慣、更親近主，甚至連海外弟兄姊妹都喜歡觀看。在勞苦中，服事的聖徒也先經歷恩典夠用，靈裡先得糧食。
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你今天吃了美味的住家飯嗎？
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平淡的日子令人疏於防範，主提醒我們要儆醒，也要預備(太廿四42-44)。故此我們要學習「居安思主」，在日常生活中時常思想主、親近主、愛慕主，並且背十架跟從主，順服聖靈的意思，經歷被聖靈充滿，做好準備迎見新郎，進入婚筵。若我們今生不預備，那日就來不及預備了。 「我能否說，我是已經準備，準備坦然見主面？會否祂來正逢我仍不睡，仍然等候，直至祂顯現？」(詩歌529首《耶穌要來獎賞祂的僕人》)但願主回來時，我們都在「預備好了」的狀態裡，好叫我們可以坦然無懼，在祂面前也不至於慚愧(約壹二28)。 (主日信息詳細版可於教會網頁「資源庫」中的「主日信息集」瀏覽) |
十個童女的比喻中(太廿五1-13)，「燈」是照明工具，是顯而易見的；「油」在器皿裡，是隱藏的。那十個童女都拿著燈，外面看來相同，正如基督徒看來一樣，會讀經、禱告、聚會…所以關鍵不是外面的行為，而是裡面有沒有油，是否被聖靈充滿。當主回來，祂要看我們裡面有沒有積存膏油。今天我們就要把握機會，經歷聖靈，預備油在器皿裡。
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上一次，我們討論了舊約聖經是如何篩選，選好內容後，我們手上的舊約聖經，由第一卷創世記到最後一卷瑪拉基書，是怎樣編排？ 今天我們看到的舊約聖經次序，是沿用主前三至一世紀的希臘文翻譯本《七十士譯本》之傳統(註：《七十士譯本》包含了次經)。到了新約羅馬時期，希臘文化和希臘文仍然盛行，那時猶太人普遍使用《七十士譯本》。我們現時的舊約聖經共分為三部分：
由此可見，這39卷書的排序著重時序(過去、現在、將來)：「歷史書」重在過去；「詩歌智慧書」講述生活，不受時間限制，視為現在；「先知書」則集中講述將來。 當中歷史書和先知書各有17卷，可分為「5+12」的對稱結構—這兩組各17卷書大致順著時序，而最後3卷的內容都發生在波斯統治的時期。 舊約聖經經卷次序還有其他的排序嗎？下一次我們將介紹希伯來聖經和它的經卷排序。 |
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疫情肆虐之下，多個分區都推動小組運作模式，家訊訪問了筲箕灣和粉嶺兩區，他們設立小組的原意不盡相同，實際操作也有差別，但都同樣蒙恩，或多或少反映了小組在各區的情況。
小組團契 尋找同路人 筲箕灣區早在未有疫情前的二○一九年已在尋求改變牧養模式，希望加強弟兄姊妹的關係，原因有三：
鑑於現有聚會有固定模式，包括唱詩、禱告、查經或其他屬靈學習，只留十幾分鐘分組討論，不能深入，筲箕灣區經一年反覆討論，終於在二○一九年底開始把週六真理班轉為團契小組，到了去年初疫情爆發，小組由實體轉為網上。現時團契小組名單上有六、七十人，平均四十多人參與，分成多組，主要是生活關顧和代禱。 另外，因應實體禱告聚會暫停，聖徒三三兩兩自行組成超過四十個禱告小組，約共一百三十人報名，平均每週超過一百人參加，時間各組自定。小組一方面為教會事項禱告，亦有彼此代禱，分享工作、家庭情況，加強了彼此關係。此外還有青年小組、初信小組、慕道小組等。
目標明確 分組有竅門 至於粉嶺區的情況，他們在去年二月疫情打斷實體聚會後，馬上構思藉電話、網上平台全區分組、物色組長，在兩個星期內就付諸實行。他們的目標明確：
粉嶺區的分組有幾個關鍵元素，令到他們在推行上事半功倍。首先他們以關係來分組，包括把原有的長者主婦、追求聚會、真理班，以及各項服事群組(兒童服事、少年服事、執事室、招待等等)，作為疫情下小組的骨幹，不會把人放在完全陌生的群組中。 其次，把背景相同的人安排在同一組，讓人較容易熟落。另有一些聖徒須由組長個別接觸，以盡量涵蓋全區。第三，重視時間控制，尤其是主日會後分組，須顧及姊妹們要為家人準備午餐，分組不要超過半小時，否則會減低大家參與的意欲。第四，定期和組長討論分享，為他們打氣，讓他們明白自己角色的重要，更樂意投上。 自去年二月開始分組以來，名單常常更新，已幾乎覆蓋粉嶺全區。在一百七十多人分組名單中，平均每週有一百三十人參與分組或與組長聯絡，比例達到76%。
牧養新模式 小組蒙大恩 兩區經過一年的小組運作，有許多蒙恩之處，綜合數算大致有幾方面：
在前所未見的兇猛疫情日子裡，小組帶來了意想不到的收穫，在建立關係上的果效尤其突出，但小組較難有深入的屬靈追求，亦缺乏整體教會聚會的感覺。因此，當日後實體聚會恢復時，如何把小組元素融入、長遠運作下去，是很大挑戰，需要聖徒們一同尋求和仰望。 |
教會的運作過去一年因為疫情而面對前所未有的變化，大約只有四個月是有實體擘餅聚會，其餘時間都是網上進行，大家隔著熒幕見面，或是只能聽到聲音。讚美我們的神是在沙漠中開出江河來的神，祂在這艱難日子卻賜下人心從未想過的祝福—分區把聖徒化整為零成立數十個小組，突破往常的牧養形式，結果是弟兄姊妹的關係更加親密，甚至有原本連樣子都不認得的組員由最初的尷尬冷場，到後來相約實體聚會時來個彼此「相認」的雀躍。
 過往一年不容易，受到許多衝擊，前面或許有更大的挑戰。新的一年，願我們的日子在神面前蒙悅納、算得數，那日能向主交賬。
全教會特會提醒我們要做好準備進天國，關鍵是在神的家裡盡忠，滿足神的心意。教會就是神的家，我們蒙恩得救成為神的兒女，同時成為神的僕人。僕人須忠心有見識，管理神的家，按時分糧給家裡的人。這不是例行公事，而是忠於所託，將所服事的聖徒看待為家人。 按時分糧之先，我們首要與主相交。主是生命的糧，我們親近主、接受主的話，主就成為我們的供應，使我們能面對一切的環境，也叫我們得糧食、得生命，然後分享出去供應人。我們與主相交，會帶進與聖徒的相交，因為大家同有主的生命。我們要主動聯絡身邊的弟兄姊妹，彼此關心，互相代禱，建立關係。 末了的世代，教會需要主話的供應，使我們不被異教之風迷惑。巴望我們每天到主前，取用真理靈糧，持守主話，一直長進，在一切環境中站立得住，並在神的家裡按時分糧。 (主日信息詳細版可於教會網頁「資源庫」中的「主日信息集」瀏覽) |
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2019年下半年開始籌備移民，由賣樓開始，但可能神覺得未是時候，一直不成事。2020年初疫情爆發，賣樓的事就擱置了；到了六月，疫情稍為穩定，我求問神，我是不是應該去加拿大生活，又向神祈禱，若祂認為我應該去，就給我一個好買家。後來，有人來睇樓，出的價比以往的都高，但我心很亂，因為對方決定太快，我措手不及。於是我又問主，這條路走下去，會有很多未知之數，若主認為我應該這樣做，就讓我繼續前行，每一步讓我依靠你，我就會放心去做。就在這一刻，我把樓賣了，八月就和兒子離開香港。 到了加拿大，事無大小都依靠神、都交在禱告中。我十幾年沒開過車，而且加拿大冰天雪地，我每次出車前都懇切祈禱，而每次都是奇妙的經歷，祂給了我安全、順利的旅程，這令我在未來的日子更加依靠祂。 有時候，我們計劃了很多，但主認為時候未到或是不應該做的話，其間就會發生一些事令我們覺得想做的事沒法進行，但祂早已安排了我們的日子應該如何過，我們只管全然交託，把事情和擔心都交給祂。在我們禱告後，祂就給了我們平安，令我們毋須憂慮日子如何過，這樣已足夠。(儀)
因為疫情多了時間在家，建立了每天讀經禱告的生活，也因此多了經歷主。十一月初，我知道海洋公園有免費入場優惠，我們一家三口辦了登記。當日子快到時，我打算看醫生取病假，然後看完醫生就去玩。但當我正在計劃時，聖靈提醒我，不可以取病假去遊玩，因為沒有病而取病假是說謊話。不過，我心裡同時在想，公司很多人都是這樣做，沒有問題。聖靈卻一直禁止我，又提醒我基督徒不可以這樣做。這時我想起羅馬書八章6節所說的：｢體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。｣結果我決定跟隨聖靈的帶領，取消這次遊玩。正如特會中所說，順服聖靈，積存膏油，可以進入羔羊婚宴，感謝主！(鴻)
從前，大女兒不理我、對我態度很差、從不買東西給我，她的脾氣和我一樣火爆，母女倆常吵架。但我信主受浸以來一年多，神改變了我，也聽了我的禱告，改變了我的女兒，讓我們的感情好了很多。 信主後、受浸前，神給我力量戒了四十一年的啤酒癮，此後凡遇甚麼事都交給神。我也沒甚麼特別期望，酒癮戒了，情緒病自我信主之後也痊癒了，我就只求女兒對我好一些。 主真聽禱告，應允了我。早前天氣凍，女兒問我衣服夠不夠穿，買了一件衫送給我。她知道我喜歡打邊爐，又買了個一人鍋給我，以前的她就只會說：「打甚麼邊爐呀，很燥，食死你呀！」 幾個月前，在我妹妹的基督教儀式喪禮上，教會的姊妹和我的女兒閒聊，她說我脾氣變好了，姊妹問她有無興趣來教會，她說有。當姊妹告訴我這事時，我卻直言她不會有興趣的。於是我去問女兒這事，她說覺得那天喪禮很寧靜，感覺很好，不似拜偶像的喪禮很嘈吵，見到我們在靈堂圍圈祈禱，她心裡都想走向主耶穌。 女兒現在會替我買東西、懂得敬老，對我這麼好，我真的死而無憾，感謝主！(敏)
去年初跟學校到英國考察(field trip)，出發前倫敦剛開始出現新冠肺炎確診個案，整段旅程留意最多的不是接觸新環境，而是自己不斷的禱告。上落飛機禱告，每次出門、每次轉搭公共交通工具更加需要禱告，還要承受當地人初時歧視戴口罩的目光。旅程讓我深刻感受到即使生活上最微小的事都需要無比勇氣，是一次叫我靠著信心去禱告的訓練。感恩有主的保守和眷顧，最後一行人安然無恙回港。 另外，感恩整個學年都有主的安排，在學業上的波折、與新老師的磨合等等苦難都是出於神的訓練，叫我經歷靠主帶領就能夠得勝。
我父親沉迷拜偶像數十年，每年祭拜不下二十次之多，時刻被撒但、偶像捆綁，是一個沒有喜樂的長者，而他對基督徒的態度從來只有鄙視和嘲笑。 我夫婦倆經常為父母親禱告，求主憐憫兩老，讓他們在有生之年有機會認識和相信耶穌，只是在人看來這天好像遙遙無期… 2020年九月初，父親身體不適入院，狀況反覆。由於疫情，家人不能正常探訪，太太建議聯絡院牧幫忙安排探望父親，並向他傳福音。經聯絡後方知疫情期間，院牧只可探訪每位病人一次，即我們只有一次向他傳福音的機會。院牧了解我父親的背景後，我們便懷著許勝不許敗的決心去見他。十分奇妙！父親對院牧的探訪不但沒有反感，反而多次表示感激。在談話的一個多小時中，院牧把握機會問父親：「你願意接受耶穌基督作你的救主嗎？」當時戴著氧氣罩和口罩，說話並不容易的父親大聲、爽快且清楚地回答：「我願意！」我當刻呆了，內心激動，只有滿心感謝主！及後院牧帶我們手牽著手禱告，這是我和父親最親近、最溫暖和最甜美的時刻，願榮耀頌讚都歸給創天造地、救人靈魂的神！ 一天之後，父親安詳離世。感謝主！救恩對他雖然是遲了一點，但感恩總算趕上最後機會，這給我夫婦倆是最大的安慰，也讓我們認識：主必垂聽為家人靈魂得救的禱告，只要恆切祈求，相信神的時間表，祂必答允。願我們都有約書亞一樣的看見：「至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」(書廿四15)阿們。(棉)
八月某天，腳抽筋，血液不能流通，整條腿變白，我很害怕，但上救護車時主的話臨到：「等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們。」(彼前五10)心裡就平安了。 住院後，醫生說腳的血管幾乎全部閉塞，叫我有心理準備可能要截肢。我很驚慌，馬上通知弟兄姊妹。傍晚收到弟兄姊妹的短訊，說當晚禱告聚會將為我祈禱，我很感動，眼淚直流。 翌日，醫生給我一塊小小膠布貼在腳上，說是擴充血管的，但醫生也明言不知道能否幫到我，只能試試。下午，奇妙的事發生了。護士檢查時發現腳部恢復紅潤，我心裡當然明白這是怎麼一回事，難道真會以為是那塊膠布的功勞嗎？很感謝弟兄姊妹的禱告，讓我經歷這麼大的平安。旁邊病牀的病友一直知道我的情況，他也覺得很希奇。而我還有氣力到處同病友分享、慰問、做見證，兩日後就能扶著拐杖回家，感謝主！(達) |
賣樓移民依靠神
| 去年十月十日是我信主受浸五十週年，當時的喜樂至今一生難忘。神看千年如一日，一日如千年。五十年雖跨過兩個世紀，卻有如一日就過去了。但願今後仍珍惜每一日，使日子算數，蒙祂記念。
年輕時至今，飽嘗人生五味—酸、甜、苦、辣、鹹。然而最近美好的回憶卻時常湧上心頭，如今只記得神美好的祝福，所有以往不愉快的人、事、物，都隨著歲月逐漸淡忘、釋懷。 年輕時，生活真是苦不堪言。每天都跟時間賽跑—趕聚會、拼學業成績、打工、忙出國…無形的壓力有時真叫人喘不過氣來，幸好經歷主的同在和有弟兄姊妹及時的扶持，因「信」而生活仍滿有活力、喜樂。 進入中年時，生活可是苦中作樂。每天都以時間換取空間—更舒適的房子、更顯眼的辦公室、更充實的銀行賬號…有失亦有得。雖然上有老，下有小，加上周圍需要照顧的人，但因主的憐憫，仍不忘初心，一切以基督和教會為中心和動力，因「愛」而甘心打拼。 如今進入髪稀之年，總算是苦盡甘來。每天都用時間學習感恩和珍惜—不抱怨，不懷恨，不遺憾，而保持赤子喜樂之心；關心眼前人，而盡心盡力展現長者風範。雖然身體已到無法逆轉的狀況，每天仍不放棄健身、讀好書，且因盼望主的再來，歡欣地等候進榮耀。 最近讀到一首唐詩，精準的描述「夕陽紅」老人之心態—「莫道桑榆晚，為霞尚滿天。」感受頗深。世人都可以擁有如此心懷，更何況神的兒女，豈不更應該精彩的活著—「生活有力，行路有光亮，作工得息，試煉得恩勗，危難有賴，無限的體諒，不死的愛。」(詩歌442首《神未曾應許》)因神應許了我們—「你的日子如何，你的力量也必如何。」(申卅三25)祂從沒有叫我們失望！(宇) 聖徒如有見證分享，歡迎投稿至家訊組。 |
財務服事流程圖: 弟兄姊妹，大家知道當我們將奉獻款項投進奉獻箱後，這些奉獻款是經過何等嚴謹的程序，才到達總執事室和有需要的聖徒手中嗎？原來參與奉獻箱服事的聖徒們不但有兩人共同數點奉獻款數量，更同時將每個面額的鈔票數量分別記載於專用的簿上，確保萬無一失，不會記錯賬。然後再將奉獻款妥善封好，由總執事室會計部仔細入賬，每年亦會交由核數師核對一切財務報表。此外，大家投在奉獻箱中的「聖徒顧念包」，在派送的程序上也十分嚴謹，當顧念包送達聖徒時，該聖徒也要在紙條上簽名作實，這才正式完成一個顧念包的轉交程序。
服事們除了以極嚴謹的態度對待這個崗位外，也在其中經歷不少聖徒相愛的故事。感謝主的祝福，一直保守祂的教會和感動弟兄姊妹有金錢上的奉獻。在分區的財務服事上，看見弟兄姊妹不僅有日常奉獻，更看見了弟兄姊妹對個別聖徒的顧念和神家的重視，被教會彼此相愛的光景深深感動。在給予個別聖徒的顧念包中，有屬跨區肢體的、定期給予的，服事們學習到實在相愛不只在言語和舌頭上，還要在行為和誠實上。神家的連結不被分區、環境限制，甚至疫情之下，弟兄姊妹對個別聖徒的顧念仍然不斷。服事們因弟兄姊妹對聖徒的關顧、看重而大得激勵！ 在平日的聚會中也許不容易有時間了解弟兄姊妹的生活，服事們傳送顧念包成為了聯絡的憑藉，了解聖徒各方面的需要，為著對方一同禱告交託，讓神家中有更多更美的分享。一次，服事在傳送顧念包時，得悉對方剛好預備做手術需要一筆款項，讓服事不但能夠跟對方一同禱告，也讚歎神的供應總是應時的。 服事們寶貴的是見證到弟兄姊妹藉著金錢奉獻對教會的關顧。例如有聖徒雖然不是探望組成員，藉著給予探望組的奉獻，可以有分參與在探望服事中，供應受訪聖徒物質上的需要。 因疫情緣故實體聚會多番停止，但服事們沒有太多擔憂，相信神的供應總會夠用。而事實上疫情至今，奉獻收入也確實沒有減少。弟兄姊妹採用了網上轉賬等不同途徑奉獻，繼續在神家擺上自己的一份。 面對未知何時停止的「疫境」，教會中實在還有不少有需要的聖徒。願意我們每一個都學習留意家人的需要，讓教會經歷「多收的也沒有餘；少收的也沒有缺。」(林後八15)。 服事上的點點滴滴
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「聖徒顧念包」是甚麼？
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「創、出、利、民、申、書、士⋯」你曾想過手上所讀的舊約聖經是如何彙編，如何決定哪卷書是聖經正典的一部分？ 舊約聖經並不是一口氣寫成，而是神藉多位作者寫成，包括摩西、大衛和文士以斯拉等人。現在我們手上的三十九卷舊約聖卷，最早到最後寫成的書卷橫跨一千年以上，故需要匯集的工作。 舊約聖經匯集的重要時期是被擄時期，那時被擄到巴比倫帶來的文化衝擊，使猶太人意識到保存神的話之重要性。約主前五世紀，被擄後歸回耶路撒冷的文士以斯拉很可能收集舊約聖經，並加以組織，開始有舊約聖經的雛型。根據考古學對聖經抄本的發現，如死海古卷，主前三世紀的舊約聖經和今日我們所看的相當接近。到了新約時期，猶太人已接受和承認「這經」(參約五39)，主耶穌和眾使徒也多番引用舊約。最終確立舊約正典的所有內容，很可能是在主後七十年第二聖殿被毀後，猶太拉比在吉母尼亞會議(Council of Jamnia)中決定的。 由於當時已有大量稍具信仰價值的《次經》，以及假借他人名義寫成的《偽經》，要考慮應否輯錄某一卷經卷為正典須考慮三大因素：一、成書必須在先知瑪拉基之前；二、經卷需以希伯來文寫成；三、經卷具有公認的信仰權威。 乍看之下，舊約成書看似是人的決定，但其實不然，正典聖經的寫成到匯集，都是聖靈感動人著書、保守聖經抄本的流傳、感動人去「承認」，正典形成的過程漫長和艱鉅，也經得起時間的考驗。 「創、出、利、民、申、書、士⋯」下一次我們將會討論你手上的舊約聖經書卷次序是怎樣編排出來。 |
作 者：華特‧布魯格曼 安息日的真正意義是甚麼？要求我們嚴守規則、甚麼事情都不能做？作者指出，安息日是了解十誡的關鍵。神並不是壓迫人的神，而是叫我們從壓迫中得釋放。作者帶我們回到舊約，了解安息日的歷史背景，讓我們在今天面對制度、主流文化時，以安息日的操練和實踐去幫助我們重整生命、抗衡鼓勵消費主義的文化，並建立互相守望的鄰舍關係，活出生命的美善。 (聖徒可WhatsApp 91720053訂購書籍) |
| 不知大家有否留意，二〇二〇年十二月六日的主日聚會，教會多媒體室第一次和大家見面。其實為何會有這設施出現？它有何用途？今期，三位在多媒體室服事的聖徒(炳就、孜竣和聰仔)會帶大家一起「參觀」這新的房間。
三位多媒體室服事之分享(左起：炳就、孜竣、聰仔)
新冠肺炎來勢洶洶，教會於去年二月開始網上直播聚會。起初大家按照沙士的經驗，以為這只是權宜之計，所以在尖沙嘴聚會所大廳和二樓設立「臨時直播場地」：大廳負責直播主日聚會；二樓則負責直播少年、大專和青年等需要較小場地的聚會，因為空間只能容納小量聖徒協助直播。第二波疫情過後，教會恢復實體聚會，暫停直播，「臨時直播場地」紛紛被拆去。
服事們深感多媒體不只為著疫情，更有長遠之用。「我們不是問應不應該用多媒體，而是要如何利用。」疫症是多媒體的催化劑，叫我們的生活有翻天覆地的改變—我們在家中線上購物、上課、工作、叫外賣，甚至在家中聚會。因此，我們若好好運用多媒體，便更能服事這世代。例如，網上福音聚會因不受時空限制，方便新朋友出席。去年八月佈道會便有近一萬人次觀看，人數遠超於以往的實體佈道會。當然，網上聚會的投入感較低，人與人之間的關係較弱(例如不方便一起禱告)，這些都需要我們補足。 有見及此，服事們在暫停直播前成立「教會多媒體發展專案小組」，進一步探討如何藉多媒體來協助服事，並探討所需場地和人手 。
正當服事們有這想法時，神已為我們預備地方和人手。首先，服事們選定尖沙嘴聚會所401室改建為多媒體室。由於現時沒有負責多媒體的同工，傳道同工也難以抽身兼顧，故須另覓人手。 另一邊廂，畢業後一直任職電視台幕後工作的聰仔，得悉教會有意發展多媒體，當他正替教會拍攝福音短片時，回想起讀書時曾學習製作影片，對此深感興趣。而剛好在去年三月，他任職的公司出現變動，於是他便主動跟教會多媒體服事孜竣了解這項事工。與此同時，服事們正在禱告尋求多媒體服事的合適人選。後來經過幾次傾談，聰仔便正式加入服事團隊。
是不是有了聰仔和場地，便一蹴而就，馬上成事？聰仔指出：「錄製一個聚會看似很簡單，台下卻要花許多工夫，包括構思內容、佈置場地、預備器材和燈光(俗稱「打燈」)、拍攝、收音、投影字幕、後期製作等等，絕不是一人能足以應付。」 目前，服事們在這房間直播主日聚會、錄製網上佈道會、聖經講座，有時也會出外拍攝，例如職青聚會和見證片段等等。未來，教會可以在這房間錄製靈修詩歌、訓練多媒體服事，和協助更多專項服事。 職青福音實踐系列 – 學習聆聽別人。 看見教會多媒體的發展，除了像社交媒體「讚好」影片外，你又能作做甚麼？
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你有金錢上的奉獻嗎？你知道你奉獻的金錢，教會是如何使用嗎？教會是怎樣管理財務？一連兩期，家訊將介紹教會的財政運作與服事。今期讓我們從「教會財務小組」去認識神家裡的財務管理。 帶領教會的當然是聖靈，在實行上教會由長老擔任牧養和管理教會的職責，包括財務。教會財務小組，顧名思義，就是協助長老管理教會錢財的運用。設立教會財務小組的原因有兩個： 第一，為了分擔和協助長老管理教會的財務，好讓長老和傳道同工專心牧養。這也應用了使徒行傳六章中，使徒們揀選七人管理膳食一事的原則。第二，是避免潛在的利益衝突。倘若長老等全職同工同時接受教會的供給，又直接管理教會的錢財，可能會引起潛在的利益衝突，引來詬病。 財務小組現有十一位成員，由九位在職聖徒和兩位全職長老組成，協助管理教會的大額財政事務，與長老們緊密配搭。小組會先討論財務事宜，把建議整理後交給長老們，最終由他們作決定。 小組的工作包括定期檢視教會的收入和支出，特別是檢視一些大額支出，例如研究租借或購買聚會場地、聚會所的裝修，包括二○一五年銅鑼灣聚會所的裝修(如金額和設計)，甚至設立特別的工作小組，例如檢視教會傳道同工的經濟供給。由於教會財務小組負責檢視大額的支出，故各分區一般的財務活動和小額支出，例如處理金錢奉獻，並非財務小組的職責，這方面將在下期介紹。
作為教會錢財的管家，事奉上有幾項原則和學習。 首先，與一般公司的財務部門不同，教會的財務方針不是為了開源節流和量入為出，而是要配合聖靈的帶領。例如，聖靈帶領教會開展福音時，財務小組便為此成立福音的基金，配合教會的發展。 其次，是要好好管理金錢。每一筆的款項，都是來自弟兄姊妹對神的奉獻和對教會的愛心。弟兄姊妹信任教會，我們須好好謹慎運用聖徒們的奉獻，用得其所。 財務小組更大的學習，是在職聖徒和全職同工們的配搭。感謝主，神將我們放在不同的環境，有的在職場裡，有的則在教會裡全職服事，兩者有不同的學習。配搭的美好在於全職服事的長老不會覺得在職聖徒「在世」而不屬靈，而在職的聖徒不會覺得較懂得「管理」和理財而自詡。當然，因著來自不同的背景，難免在服事中出現意見相左，甚至爭論得面紅耳赤。惟當大家都看重合一的見證，朝向同一個目標，便學習放下自己，一起配搭和互相補足。
感謝神的祝福，即或香港的經濟經歷過不少風浪，教會一直沒有財政困難，奉獻收入穩健地增長。到了現在新冠肺炎肆虐，教會的奉獻收入也和以往相若。有人說，奉獻收入是教會的「屬靈溫度計」，感謝主，是祂保守和感動弟兄姊妹奉獻為著祂的教會。另外感恩的是，每當為著福音需要金錢時，奉獻顯得踴躍，看出聖徒們相當重視神的福音。
教會未來有幾項發展需要財務的配合，盼望弟兄姊妹能為此禱告。
當然，我們不是追求教會人數增加，或更舒適更大的聚會地方，但願我們的服事，包括財務，是為著配合聖靈在教會的工作。
教會若要開展，方法是購買地方作聚會所或租借學校。兩者各有好處：聚會所方便隨時使用，弟兄姊妹也容易建立歸屬感；學校的場地一般更大，費用相對便宜，也有助進入學校傳福音。 可是，這兩個方法的難度也非常高。購買聚會所現時是天文數字的金額，而且一般新市鎮可謂有錢也買不到。教會財務小組和分區執事室服事有時也為尋覓聚會地方，而變身為「睇樓服事」。另外，租借學校須要找沒有宗教背景的學校，一般也難以有學校願意借出。感謝主，在神眼中，沒有難成的事，過去教會每個聚會所的購置、每間學校的租借，都是神對教會的祝福。 |
| 古語有云：「己立立人，己達達人。」意思是：「自己做好立身處世的修養，也使別人做好立身處世的修養；自己求得通達，也使別人求得通達。」同樣道理，神的僕人必須以身作則，作群羊的榜樣(彼前五3)。今期家訊訪問教會長老江房新弟兄，看看主如何建立他，使他成為建立人的人。
我蒙恩得救，是主的憐憫；我留在教會，是主的吸引。小學時就讀基督教學校，參加過聖經班作為課外活動，聽過老師分享聖經故事，睡前會向天父祈禱，自覺是一個宗教徒。中四的時候，有基督徒同學向我傳福音，心想：「這些我已聽過了。」對方邀請我禱告接受主，我才知道原來信耶穌要有鄭重的回應，令我有點抗拒，不肯開聲決志。過了一段時間，那同學又來找我，提到主釘十字架流血是「為著我」，與我有密切關係…那一刻我深受感動，願意接受耶穌作我的救主。禱告時，已感內心充滿平安；回家途中，頓覺整個世界變得很寧靜，我像成了一個新造的人！ 學校裡有老師熱心傳福音，許多學生都是基督徒。那位領我信主的同學，邀請我參加小組，當時人人都要分享和禱告，內向的我很不習慣，所以當同學邀請我參加少年聚會，我拒絕了。但那位同學鍥而不捨，每週都邀請，我拒絕多次也覺得不好意思，心想：「反正聚會後也可以向老師問功課(那時一位少年服事是我很尊敬的老師)，就去吧！」聚會之後，有素未謀面的弟兄主動關心我這個新人，感覺很溫暖，我看見這裡有愛，因此被吸引。隨著越來越多聚會，我越被主吸引，也越來越喜愛聚會。信主三十多年，我沒有停止聚會。
我是一個內向的人，不愛群體生活，不擅與人交往，在人群中會感覺不自然。因著主的陶造變化(特別藉教會中的服事)，我由不願意接觸人，變為學習主動接觸人。興趣方面，以靜態活動為主，例如：散步、行山、閱讀、逛書店等，也喜歡踏單車。所看的書籍不限於屬靈書，也包括歷史、傳記等，幫助我對人性有更深入的認識，也學習怎樣表達。 有些弟兄姊妹覺得我嚴肅，或許與我的性格偏向理性、完美主義有關。我會從悲觀、負面角度看事物，容易對事物不滿，並且對己對人都有要求。對己方面，由修讀全日制事奉培訓課程至今，二十多年來我一直填寫生活操練表，記錄每天的作息時間、靈修生活、工作安排等，因我知道這是對我有益的，並非出於別人的要求。此外，當我要求青年人操練敬虔，自己必須以身作則，建立榜樣。對人方面，對於從前所服事的大專聖徒，我會堅持一定的要求；時鼓勵，時勸勉，甚至責備，卻不輕易遷就，為叫人能得以建立。我覺得這是主給我的託付—培訓人、提升人、成全人。
我深感事奉神的人必須裝備自己，所以我放下職業，參加培訓課程。透過這課程，我有三方面的得著：第一，有系統地認識神的話：以前對神話語的認識流於片面，課程教懂我用宏觀的角度看聖經，從整全的啟示裡曉得神永遠的旨意；第二，掌握讀經之路：學習自己怎樣能讀懂聖經，不是假手於人或書籍，對我認識主和事奉大有裨益；第三，確立並鞏固事奉神的人生觀：我們不應滿足於信主得救，還要滿足神的需要，終身事奉神，這樣的人生才有意義。這三方面，是每位聖徒都需要的。
我的母校是一間校風淳樸的中學，大專畢業後在一間當時屬第五組別的學校任教，與我所期望的有巨大落差。在職初期，備受衝擊，每天都要處理學生問題，維持課室秩序，承受無比壓力，情緒也大受困擾，眼見許多同事都辭職不幹了。我卻沒想過辭職，因為非常清楚這是主的安排，是主帶領我進入這學校。主也在惡劣的環境向我說了許多話，成為我應時的供應與安慰。 在職五年，環境非常艱難，卻使我得著造就，對主有深刻的經歷。我本是一個畏懼困難的人，不敢面對，只想逃避，主卻藉這特別的環境鍛煉我的意志，叫我學習忍耐的功課，敢於迎難而上。
我主要牧養青年聖徒。我曾擔任大專服事十七年，與大專聖徒建立了關係；他們踏入職場後，我不時會聯繫他們。雖然我的在職生涯不長，也不太了解現今職場實況，但我願意作一個聆聽者，聽他們傾訴。在關懷之餘，我會鼓勵他們持守向神的心願和屬靈生活，這是最要緊的。
因著年代不同、觀點不同，對事情的判斷自然不同。十一位長老的人生閱歷比我深，有些更是牧養過我的，但我一面學習不輕看自己，既然也有主的託付在身，就要學習剛強和忠心，敢於表達所感和觀點。另一面學習不自以為是，尊重弟兄們的意見，順服大家共同的定規，並一同承擔。這也是每位長老所學習的。
世界動盪，萬事萬物都在改變，都被震動，有甚麼是不被震動、存到永遠的(來十二26-27)？惟有神是常存的，在祂裡面才不被震動。主回來的日子越接近，環境越艱難，我們越要連於神，扎根於祂，與祂建立親密關係，叫我們能夠適應一切環境而不至搖動，這是今天基督徒最大的需要。 青年人總希望自己成為有用的人，而惟有被神所用，才是真正的有用。巴望每位青年人都追求在神家裡作貴重的器皿，合乎主用(提後二21)，這才不枉此生，有永恆的價值。 |
「耶和華我的神啊！你所行的奇事，並你向我們所懷的意念很多，沒有人可以和你相比；如果我要述說陳明，也多到不能勝數。」(詩四十5‧新譯本) 過去一年多實在是多事之秋，叫人在不知不覺間多了掛慮，少了感恩。但神是不改變的，祂仍舊在作工、行奇事，特別向著屬祂的人總是滿懷美好的意念，多得不可勝數，在此讓我略數一二。 我為母親的得救禱告了四十年，無數次陪伴她去聽福音，也無數次經歷失望，不但沒有進展，她反而漸趨冷淡，甚至故意迴避我們。豈料四年前她竟然決志了，在我們信主的家人來看實在是一個神蹟！(事情的經過在829期的家訊已見證過，在此就不複述了。)母親信主後，曾經很認真確切地表示只會相信，不會受浸。信主後不到兩個月，她因意外跌倒而嚴重受傷，家人以為主會接她走，但感謝神使她漸漸康復過來，雖然身體大不如前，卻仍然可以坐著輪椅去聚會。見到主這樣恩待她，還賜她年日，定必有祂美意，家人就開始向神求再一次的神蹟—信而受浸。感謝神！祂再次行奇事。半年前，有一天我的妹妹帶她讀經，讀到馬可福音十六章16節：「信而受浸的，必然得救；不信的，必被定罪。」妹妹便探問她要否受浸，她竟然回答說「好」，又說，既然相信就要受浸。九十二歲的她就在去年十一月廿一日，受浸歸入主的名下。祂實在是行奇事的神，願榮耀歸給祂！ 一位姊妹，十年前我帶了她信主。這幾年，她在職場上屢遇難處，工作換了又換，誰知反而每況愈下，更遇上了一個極難相處的雇主，很想解約離開。與她傾談後，她願意留下來，學習主要她學的功課，最後完成了兩年合約，上月才離職。在過去兩年中，環境並沒有改變，但是她卻改變了，更能忍耐寬容，心胸被主開廣，離職時沒有怨懟，只有感恩。主的意念非同人的意念，逆境是祂的憑藉，使人的生命被陶造變化。 上一波疫情，教會暫停了實體聚會十多週。恢復聚會後，見到一位已屆七十多歲的姊妹，平常自覺記性不好的她雀躍地對我說，她竟然可以背起聖經來，然後，一口氣背誦了不下二十處經文，而最使我驚訝的，就是她竟然一字不漏地把傳道書三章1-8節念出來：「凡事都有定期，天下萬務都有定時。生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的也有 時⋯」她問：「這是神蹟嗎？」我阿們回應，為她感恩。原來她因為疫情閒在家裡，看見掛在牆上的許多經文，便朗讀起來。起初，只盼望久不聚會的兒子聽到一些神的話，想不到多讀了，漸漸就牢記於心，連經文出處也背了下來。實體聚會可以暫停，但神卻不會停止行奇事。 我深信主一直在作事，為要成就祂向我們所懷美好的心意。但願我們都能看透逆境，效法約瑟，無論環境如何，總向神心存敬畏，一直謙卑在神大能的手下，與神同行。最後，約瑟甚至明白了神在他人生際遇中一切奇妙的作為和設計，並以此安慰他的哥哥們： 「約瑟對他們說：不要害怕，我豈能代替神呢？從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」(創五十19-20) 從亙古到永遠，祂是行奇事的神！(聲) |
| 天國近了，主快回來，我們是否作好準備進天國？天國是努力進入的，我們該如何努力？主藉馬太福音廿四至廿五章的三段講論，給我們指明努力的方向：作忠心有見識的僕人，管理神的家；作聰明的童女，有分於羔羊的婚筵；作又良善又忠心的僕人，經營神的家業。
「誰是忠心有見識的僕人，為主人所派，管理家裡的人，按時分糧給他們呢？」(太廿四45)我們每一個都可有分在其中，只要符合以下條件：忠心，就是忠於主的名、主的自己和主的旨意；有見識，即聰明、敏捷，對人對事反應靈巧精明，能在具體事情上應用神的旨意；為主人所派，按主的意思行事；按時分糧給家裡的人，就是按弟兄姊妹在不同時期的需要，應時地將基督供應他們。 「聰明的拿著燈，又預備油在器皿裡。」(太廿五4)聰明的童女有見識，知道器皿需要油，燈才能明亮。油預表聖靈，燈預表人的靈；當人的靈被聖靈充滿，裡面就明亮了。進入羔羊婚筵的標準不是恩賜、工作多寡，而是有沒有積存聖靈，祕訣就是順從聖靈。婚筵的門仍未關，我們仍有機會，願我們時刻預備，順著聖靈行事，常過膏油滿溢的生活，等候進入主的婚筵。 「主人說：好，你這又良善又忠心的僕人…」(太廿五21)主回來的時候，要與僕人算賬，忠心經營神家業的僕人得著稱讚。良善的僕人即好僕人的意思，滿足主的心，盡了本分，做好該做的。相反，沒有忠心經營的，被主責備為又惡又賴的僕人，將恩賜埋藏在地裡，沒有在神的家中盡自己的功用，結果被丟在黑暗裡哀哭切齒，何等悲慘！願我們抓緊今天的機會，忠於主託付，經營神家業，滿足主心意，完成神計劃，催促主再來。 (特會信息詳細版可於教會網頁「資源庫」中的「特會信息集」瀏覽)
感謝主藉著特會向我們說話，叫我們要盡好本分，進入天國。以下是部分聖徒的分享：
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| 「耶穌對他們說：來跟從我…」(太四19)
我們的主耶穌，這位天國的君王，神差祂來有一個使命—在地上建立天國。但是祂不單自己一個人完成這個使命，祂還要得著一班人，栽培一班人與祂一同成就這個使命。為此祂須要呼召人來跟從祂—清楚明白並有分完成祂的使命。他們能與祂表同情，成為祂的伙伴，完成神旨意之目標，就是建立天國。 為著主再來前時代急速的發展，為著前面一切必然的改變和挑戰，主提醒各地教會的使者要有所預備。 雖然每一個時代都已有人被主得著，但主仍呼召更多人來跟隨祂。為甚麽呢？一方面，主在各地都有工作，另一方面，主在每個教會都見到忠心願意為著祂和祂使命而奉獻的人，祂就來呼召他們。 今年主在香港教會興起新一批長執(一位長老和十六位執事)，他們多年來一直在各區和專項上服事，主記念他們的勞苦。這些新的長執為日後的需要帶來新的力量，他們大多較為年輕，與我們一起服事這一代和未來的世代。 願主親自成全每一位，剛强壯膽，以主和祂的國度為目標，一同努力往前。也求主加他們每一位恩力，保守看顧，叫他們看見為著主之勞苦並不徒然。阿們！
*為新加者 |
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一直以來，青年人都是教會的焦點，因為一般來說，青年人的特點都是比較活潑、有朝氣、火熱愛神、可塑性高，所以在教會許多事奉崗位中，我們都常常看見青年人的身影，也許在心裡也常為他們感謝神。這一期的家訊，讓我們一同來了解近年神在青年項中間所作的工，以及同為目前面對的挑戰禱告。
感謝主，這種變化在青年聖徒中間慢慢得到印證。幾年後的一次職青佈道會結束後，當時幾位佈道會籌委帶著負擔，接受新挑戰，在教會中開始了Hit The Mark的行動。Hit The Mark起初是作為跟進佈道會的新朋友而開始，聚會以小組進行，大家會在週五晚上來到聚會所一同吃飯，然後觀看福音短片，並一同開放討論信仰，讓新朋友認識福音之餘，同時結識弟兄姊妹，進入信仰群體。 然而，到了疫情期間，因受環境所限，職青Hit The Mark已經難以順利進行。但感謝神，與此同時又興起更多對福音有負擔的弟兄姊妹，近月開始了Harvest Program。顧名思義，Harvest Program就是以自己的身處地為福音的禾場，藉著禱告、實際行動、關心接觸，將身邊的同事、朋友引到神面前。這是神的智慧，叫我們既然不能將人帶到聚會所，便像初期教會一樣分散在各處，個別地領人歸主。實體聚會可以暫停，但福音卻不暫停，繼續傳開！
教會生活方面，弟兄姊妹自大專畢業後，在各分區的青年聚會或青年小組，與同區的青年人一同相交、成長。同時，有部分聖徒按著主所賜的負擔，有集合的小組和聚會。例如早在二○○八年九月開始，就有聖徒為大專畢業生開設「上行小組」，招聚各區青年弟兄姊妹一同相交、活動，也時有查經。直到一三年，主又藉著二十多位對同輩滿有負擔的青年人，在教會開始了「職青匯聚」這個每月一次的集合聚會，並持續了五年時間，其間以不同聚會形式招聚青年人，包括詩歌敬拜會、社區關懷行動、旅行、查經、真理專題、過來人見證分享會等等。
青年服事也考慮如何能在「後疫情時代」中，繼續盡他們在主面前的功用，好好服事弟兄姊妹。這場疫症總有終結的一天，又或全人類都適應的一天，但疫症過後，整個世界的運作模式都改變了。面對這種改變，年青人適應得很快，但也意味著大家的思想和行為習慣也會隨之改變。主耶穌將我們放在這時代巨變的環境中，到底所為何事呢？教會的青年工作又何去何從？這不是說教會的青年工作沒有屬靈方向，而是我們該如何具體配合聖靈賜給教會的屬靈方向和負擔，在這時代繼續服事神所愛的青年人，讓大家一同在神的家中繼續成長，承擔神的託付呢？
吩咐百姓說：「你們看見耶和華你們神的約櫃，又見祭司利未人抬著，就要離開所住的地方，跟著約櫃去。只是你們和約櫃相離要量二千肘，不可與約櫃相近，使你們知道所當走的路，因為這條路你們向來沒有走過。」(書三3-4)
請弟兄姊妹為此禱告，求主引導。 |
第一次職青匯聚
福音開展方面，近年教會的職青福音有明顯的變化。因應著年青一代的特點，其實早在六七年前，職青佈道會已經開始有所不同，例如有別於過往詩歌、講道、呼召決志的模式，嘗試先讓新朋友在較輕鬆的氣氛中與弟兄姊妹互相認識、聊天，並在信息中帶出信仰反思的命題，讓新朋友自行思考並作出抉擇。
二○一九年中開始的社會運動，及至二○年全球疫症大流行，可謂一波未平一波又起。弟兄姊妹不但面對經濟衰退、前境不明朗等問題，教會實體聚會也一而再、再而三地停頓。在這個處境中，牧養青年人的需要是空前巨大，同時在疫情的限制下，牧養的挑戰也比以往大。職青核心和教會十二分區青年服事或聯絡人常常為此禱告，一面求天上的父在種種限制中，親自與每一位青年弟兄姊妹同在，在一切患難困苦的環境中親自施恩；另一面，也竭盡所能地運用目前所能動用的方法、時間、資源，盼望在疫情中仍能與青年人同行，不至因少見面而攔阻了屬靈交通。
第一次上行小組
詩歌敬拜晚會
2012年上行小組
昔日，摩西死後，耶和華命約書亞帶領以色到人進迦南。那是整個以色列族重要的一刻，前方是陌生的地方、勇猛的敵人，充滿未知之數。然而有一件事是確定的，就是神的約櫃就在前頭走，帶領著全體百姓。離二千肘，叫人離遠看見約櫃，卻又有種茫然的距離感。今天不也是這種光景嗎？相比兩年前，青年工作前方充滿未知的挑戰，但神的同在和引導仍在我們的前頭，過河後，就是一片廣闊的流奶與蜜之地！此時我們最需要的，就是緊隨約櫃，不偏離主藉祂的話所啟示我們的生命之道，並在生活中彼此扶持，一同往前得那美地！