 雖然生活中會有火煉的試驗，然而彼得告訴我們不要以為奇怪，並且提醒我們「務要牧養在你們中間神的群羊，按著神旨意照管他們…」(彼前五2)因為我們每一個都是神的牧人，有責任牧養神的群羊。我們服事的態度理當「以謙卑束腰，彼此順服」(五5)，主自己也親自束上腰帶為門徒洗腳，作了謙卑、彼此服事的榜樣。
一切境遇都是神恩手的安排，我們所得的成就出於神，面對的苦難也出於神，只管服在神大能的手下，到了時候祂必叫我們升高。苦難是神為了煉淨我們而安排的，但也可以成為仇敵攻擊我們的破口，所以我們要謹守儆醒，用信心抵擋魔鬼，清楚認識我們是屬於神的！有這位大牧長一直帥領我們，我們在祂帶領下就能得勝。 基督本有神的形像，卻是虛己，反被神升為至高。主所經歷的，就是「先苦後榮」的「恩典旅程」。願我們都效法基督，學會謙卑在神大能的手下，認識一切環境都有神的看顧，那日主再來的時候，我們就能一同得榮了。 (主日信息詳細版可於教會網頁「資源庫」中的「主日信息集」瀏覽) |
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八十年代中，香港教會經常送人到李常受弟兄在台北的工作組織受訓，但部分受訓者返港後，卻肆意抨擊教會長老，另外也有人從中企圖分化香港教會長老同工的配搭，使教會陷於憂患和極大試煉中。 香港教會察覺李常受旗下工作組織的言論性質違背聖經教訓、行動也偏離正路，涉及製造個人崇拜、排斥異己等等，造成眾教會的分裂，使聖徒灰心、跌倒，基督與教會的榮耀見證受損。 香港教會全體長老同工為此事流淚禱告、忍耐、等候，但有關情況卻變本加厲，於是在一九九一年六月四日發出「香港教會全體長老同工就當今工作局面的一些聲明」，說明香港教會與李常受及其工作組織斷絕一切關係的原因，同時說明願與各地教會保持交通，因同屬基督的身體。 香港教會從一九八六年一月一日開始，帶領全體聖徒一同讀主的話，編定進度表，每日讀一章新約、一章舊約，順序而讀，以主的話為生活準則。在經歷上述分裂事件後，反思過去聖徒的屬靈生活過分依賴聚會，依賴屬靈書報，卻忽略了個人讀經及與主相交，教會在九一年開始再加強讀經的帶領，幫助弟兄姊妹回到神純淨的話上，以聖經為唯一的權威，必須勤加研讀，並按著正義分解神的話，更新教會的光景—在教會中恢復基督元首的地位，尊重聖靈的權柄，持守神的話，無論是栽培、教導、訓練等，都是為了成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。 (教會史話‧六) |
 設於亞洲國際博覽館的社區治療設施(醫管局臉書相片)
四口之家做足防疫措施，但媽媽仍然染上新冠狀肺炎，爸爸和兩個兒子都要隔離，感恩都沒有感染。疫症讓他們對神、對人、對自己都有了新的體會，這些學習一生受用。病癒的媽媽說「病得好開心」；從小在教會長大的小兒子則說，以前聽別人講患病見證，心裡會想「你現在講甚麼都可以啦」，如今親身經歷了，才發覺「原來真的有那種說不出來的平安和信心！」 張慧嫻(阿Sa)姊妹七月確診新冠狀肺炎，住院近兩星期，丈夫和兩個兒子則入住駿洋邨兩週。阿Sa知道染病後，第一反應是想想自己接觸過甚麼人，馬上一一通知對方、通知公司，倒是不太擔心自己，一來是這次疫情死亡率不高，更是「因為我知道神掌管明天，神若要我經歷，那就阿利路亞，來吧…如果神要帶走我，就欣然接受，但神有應許：一人得救、全家得救，求神使我丈夫早日信主。」人能安排的都做了，其他做不了的就靠神，之後就同兩個都已信主的兒子一起為家人、鄰居、同事、客戶、朋友等禱告，求主保守眾人不受感染。 大仔劉子勤收到媽媽確診消息，感到驚訝，因為一家人防疫措施做得很充足，沒想過會中招；細仔子謙知道要隔離十四天，就上網查看要準備甚麼物資，然後收拾行李，罐頭、風扇…「好像去旅行一樣。」 回望這次親身經歷世紀疫症，阿Sa、子勤、子謙都各自學到一些功課。
首先是人同神的關係。阿Sa以往都是憑自己努力去做事，才有收成，但這次由確診入院到出院，甚麼都不用做、不用想，就完成治療及痊癒。阿Sa說：「如何信靠神呢？信，我已經信了，但如何靠呢？原來當我去到某個處境，甚麼都不能做的時候，只要轉向神，即時就得著從主而來的平安和穩妥。」 子謙補充說，以前習慣靠自己，無論工作或教會服事，雖然有禱告，但仍是覺得自己用了很多努力，「但這次不同，無論你多努力都不能逃避中招，不是說你努力接受治療就一定能痊癒…有很多事情不是我們能控制的。而最終身邊所有人都沒受感染，這就是恩典。」子謙直言，以前感恩聚會聽別人說病中經歷，除了一起講感謝主、榮耀歸神之外，「坦白說，其實同自己沒甚麼關係，但到了自己家人中招那一刻，原來真的有那種平安和信心，是說不出來的。」
第二，是人和人的關係。阿Sa說，以前覺得同神的關係好已經足夠，但其實神也喜歡祂的兒女們彼此關顧。「有時人會覺得別人不關心自己，但首先你有沒有把事情告訴別人？你不說，別人如何關心你呢？這都是要學習的。」阿Sa自言是一個「自己搞掂，不懂喊救命」的人，但這次染病後，她在通訊群組中告訴弟兄姊妹，請大家為她禱告。她住院時也以電話和兩個兒子一起禱告，「不是單打獨鬥，我學懂同人一起禱告。」她深信因為有眾人的禱告，搖動神的手，蒙神憐憫，在神的手托住下被醫治。 同樣，子勤也看重肢體之間的代禱力量。他說，單是他們母子三人禱告是不夠的，他請服事配搭、相熟的弟兄姊妹一起禱告。子謙最近大半年都在操練每天記下讀經領受，剛巧他們入隔離營第一天讀到腓立比書第二章，其中提到「各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。你們當以基督耶穌的心為心。」(腓二4-5)他當日的禱告就是求神保守弟兄姊妹和其他人不受感染。
第三是自我調整。阿Sa說，他們一家向來很怕欠人人情、怕麻煩別人，但偏偏這次就是影響了很多人，包括阿Sa公司全層封鎖，過百位同事不能回去，有些同事要自我隔離，她感到非常抱歉和虧欠。事實上沒人怪責她，反而安慰她，這令她知道「其實是自己想多了」。她說神要藉這事大大提醒她，不要以為自己是神，其實很多事都不在她的掌管中，她要學習勿把所有事攬上身，這個領受「一生受用，不再繼續背著這些擔子。經歷了這次，人比以前活得更開心，真是病得很開心，感謝主的管教。」 自認比較寡言的子勤說，神在這事上訓練他學習多和別人分享和溝通。在隔離那段日子裡，很多朋友、弟兄姊妹聯絡問候他，他要不停地重複回應各人的關心、講說自己的情況，「很感恩有這種對答，很溫暖，感到彼此之間的關心和愛。」
「神為甚麼揀中我？」—病者的獨白 確診之後，當我(張慧嫻)上了救護車去醫院時，心裡在想：神揀中我，究竟要我做甚麼呢？第一個念頭就是傳福音。 入院第一日住單人房，見到一位醫護人員，看似頗緊張。我跟對方說：「耶穌愛你，感謝你。」因為若不是我中招，對方就不用處理這些高危工作，所以要多謝對方。 之後，轉到三人房，其中有一位六十多歲女士，她擔心自己入院就出不了院。我告訴她：「神是賜平安的神，神多愛你呀，神差我來傳福音給你，否則你住九龍怎麼會來到港島的(瑪麗)醫院？人的相遇非偶然，耶穌愛你。」當晚我和她禱告，翌晨，她說睡得很好，入院以來從未如此熟睡。
阿Sa總共住院十三天，開始治療後，每天要在肚腩打兩支針，九日共十八支。打針之後肚皮會腫痛和變硬，跟住高燒。整個治療過程都未見過醫生，只在電話溝通；護士則定時進病房，一天數次。其餘時間都不會見到醫護，但姊妹說：「我知道醫治我的是神。」 每天早上七時許，阿Sa就以短訊向家人、弟兄姊妹、朋友匯報自己前一天的情況，免卻別人掛心，也讓聖徒們代禱。 至於在駿洋邨隔離的三父子，同住一個單位，子勤讚工作人員態度很好，自己就像放了一個悠長假期。不過，正值酷暑，屋內雖有風扇，但仍是非常熱。子謙說，一日要沖涼四次，還在地板上淋水、開風扇，藉以降溫。因為百無聊賴，子謙把每餐飯都拍照上載IG（社交媒體Instagram)，結果越來越多人知道他們被隔離，有些很久沒見面的弟兄姊妹傳來問候，在不知不覺之間，得著很多。
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從二月至六月，我會稱之為「蜜月期」，因為當時學校一直希望所有教學內容都盡量留待復課後才教授，所以首兩個月，我每兩星期只須要簡單預備一兩份工作紙給學生在家中自行完成即可。後來校方決定由老師在家中進行面授課，每星期約為兩至三節，即使亦須要製作授課教材和進行備課，整體工作量不多。平日工作繁忙，少有足夠的精力發展自己的興趣。因此，停課期間我有很多空閒時間學習新事物。更感恩是我亦趁這段時間多讀並多思想神的話，自己與主的關係很近，常從神的話中得供應。 時至九月，在主的帶領下，我在新學年到了一所新學校工作。新學校對網上授課的要求與舊校不同，除了要按正常時間回校網授，節數也比舊校多數倍，要製作教材和課業，處理班務，聯絡家長。加上晚上兼讀進修課程，那個月真的身心俱疲，而且讀經生活也後退，靈裡枯乾。然而主有豐盛的恩典和憐憫，祂體恤我的軟弱。哥林多後書十三章4節成為我的供應和安慰：「祂因軟弱被釘在十字架上，卻因神的大能仍然活著。我們也是這樣同祂軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與祂同活。」(詠)
疫情下我曾問過上司來年的去向，當時她跟我討論來年的工作內容，我一心以為教師工作尚算穩定。 怎料，學校宣佈重組，不再與一批合約老師續約。當校長告訴我們要離開時，我第一反應是：為甚麼？原來即使工作的表現再好，也勝不過環境的因素。我不禁問主：為甚麼？若我是因工作表現欠佳而離開，斷不至如此不甘。 在疫情下我嘗試找工作，但不斷的找也沒甚麼結果，我不禁懷疑主為甚麼要帶我加入教師的行列。結果神再一次用當初我入行時深受感動的經文向我說話：「他將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，撒拉的生育已經斷絕，他的信心還是不軟弱；並且仰望神的應許，總沒有因不信心裡起疑惑，反倒因信心裡得堅固，將榮耀歸給神，且滿心相信神所應許的必能作成。」(羅四19-21) 神告訴我只要信心不疑惑，神就必成就這事。我每一次的面試都很期待結果，但當結果來到，我就會質疑神。然而神一再告訴我，要相信祂會為我預備一份合適的工作。我的心態開始轉變，面試前後，我都深信主的預備。雖然有時也會動搖，但信心一點一點增加。經過兩個月，我找到一份超過我所求所想的工作，可以專心在這所學校發展所長。神並沒有因為我一時的相信而立刻讓我找到工作，祂在我反覆不定的過程中，一點一點建立我對祂的信心。這次經歷讓我知道神從來不會在我求餅時給我石頭，只要信心不疑惑，神必成全，叫榮耀都歸給祂！(穎)
停課期間的一大挑戰是如何關心學生和家長。停課初期，學生及家長都面臨很大壓力。學生會憂慮疫情的發展、家中衛生用品的短缺、跟不上網上教學的進度、無法跟朋友見面等等。家長則對在家中不願學習的子女感到束手無策，亦為著消遣娛樂的事和子女有不少衝突。面對學生家長的處境，我一方面為各家庭禱告，另一面則和學生家長保持良好溝通，關心他們學業、生活上的需要。同時，我善用多留在家的時間優勢，多和學生以小組形式傾談及跟進課業，讓他們感受到師長願意向他們伸出援手。 一位品學兼優、在中五時成為領袖生的學生，曾用一種又無奈又憤慨的語氣跟我抱怨無法在崗位上一展所長。作為老師，我能在學習上支援和鼓勵，但難以化解學生心中的鬱結。我深深明白到惟有主能成為人在「疫境」中的出路，心中一直為學生禱告，亦一直尋求傳褔音的機會。以往我因安全、責任等問題，較少邀請低年級學生參加佈道會，但今年因改為網上形式，便沒有太多顧慮。感謝神，不少學生願意出席，當中有表示回轉、決志的，甚至開始參加少年聚會。 新冠肺炎的猖獗再次提醒弟兄主再來的緊迫。同時，面對眾多同學因疫情及停課而衍生的負面情緒，他深感人的說話、安慰之無力，惟神能成為學生的盼望和出路。 於是，我在多番禱告尋求以後，毅然離開了一所沒有信仰的學校，轉到一所基督教學校服事。在舊校工作了六年，和學生同事相處理想，曾對是否轉到新環境感掙扎，想留在安舒帶。但神明確呼召我在教學工作上更多以禱告、神的話帶領學生認識祂，這是我在舊校中較難實踐的。最後我亦因信心安，走神為我預備的道路。 時至今日，疫情仍在全球反覆肆虐。步入冬季，香港會否再有爆發，以至停課亦是未知之數。但我們卻能確信神是在洪水之中坐著為王，在患難中仍然給人祝福的那一位。(遠) |
 回想大女兒小學派位時的經歷，至今仍然難忘！六月初派位當天，我和兩個女兒在家等候掛號郵件，心情真的如熱鍋上的螞蟻一樣，坐立不安。還記得郵差姨姨送上郵件時說了句：「希望你們派到一間好學校。」我從她手裡接過信件，沒有立即打開，叫了兩個女兒一同禱告：「主阿！我把女兒要升讀的小學交給你，求主為她預備一間合適的學校。無論派往哪間學校，我們都要讚美你，相信你已經為她預備好，求主叫我們在這事上繼續經歷你的帶領…」禱告後拆信一看，我整個人目瞪口呆—女兒派了第十三個志願，一間離家(將軍澳)很遠(西貢)、沒有宗教背景的學校，我和丈夫都求問主：「主阿！我們一家要學習甚麼功課？」我心裡一直想起聖經一句話：「神為愛祂的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」(林前二9)而主也給丈夫這句話：「亞伯拉罕因著信…出去的時候，還不知往哪裡去。」(來十一8)
我和丈夫及家人考慮到學校離家的距離和宗教原因，於是展開叩門的階段。我們為女兒報了十多間學校，有本區的也有非本區的，主要都是基督教學校，最後去了七間學校面試。對於內向的女兒來說，每一次面試都是極大的挑戰，但感謝主，正因我們沒有甚麼可以倚靠，我們每一次都迫切地禱告主，深深經歷主同在的平安。 六月中，一間在筲箕灣、沒有宗教背景的學校(丈夫的母校)取錄女兒，我們疑惑地問主：「難道你要我們搬回筲箕灣嗎？」主仍說：「亞伯拉罕因著信…出去的時候，還不知往哪裡去。」七月二日，丈夫往筲箕灣為女兒辦理小一註冊手續。翌日上午十時半，一間藍田的基督教學校表示取錄女兒；十一時半，我們放棄筲箕灣的學位，前往藍田準備註冊，途中收到該校來電，表示現階段還未能取錄女兒。換言之，女兒突然變成了沒有學位！我們再一次疑惑地問主：「主阿！你要作甚麼？」 七月六日，距離派位已經超過一個月，也是沒有學位的第三天，家人及朋友提議我們要和藍田的學校據理力爭，但我們知道這事是出於神，於是繼續等候神的帶領。這等候的過程中，我顯得有點疲累，主用祂的話再一次堅定我的信心：「為這緣故，我也受這些苦難。然而我不以為恥；因為知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付祂的，直到那日。」(提後一12)主也對丈夫說：「這事乃是為神的榮耀，叫神的兒子因此得榮耀。」七月七日，沒有學位的第四天，藍田的學校終於確定取錄女兒，丈夫也辦了入學手續，我可放下心頭大石。主對我們說：「我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀麼？」(約十一40) 感謝主，我們之前一直都想女兒就讀本區一間基督教小學，但「神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」在整個叩門面試的過程中，藍田這間學校是我們一家人最喜歡的，後來也知道有弟兄姊妹的兒女在該校讀書，不但校風純樸，重視信仰、生命及品德教育，而且老師們非常有愛心。感謝主，讓我們在女兒報讀小學這件事上，一家人一起經歷了主奇妙的帶領！(蘭) 聖徒如有見證分享，歡迎投稿至家訊組。 |
 今年全日制事奉培訓課程共有五位聖徒報讀，他們都是在職的，即是說他們要放下全職工作，用兩年時間回應神的呼召，裝備自己去服事神。以下是他們在神面前的心願：
我畢業兩年後，為了工作前程毅然報考碩士課程。當我報讀時，內心突然萌起一個念頭：為何我花費兩年時間追尋屬地知識，卻不願花時間追求認識主？我把這念頭放在心上，也向主暗暗許願，若我能順利報讀碩士課程，之後會報讀兩年全時間培訓課程向主還願。奇 全然的奉獻 雖然兩年前有著清楚的感動，可是在報名時期仍猶豫不決。最核心的顧慮是起初火熱服事主的心退卻了，我擔心若貿然報名，會否偏離原初的心願。當我再去為課程禱告，感謝主將豐富的話語給我。當讀到利未記燔祭的條例，我被提醒，無論力量如何也可以奉獻給神，或是富足強盛獻公牛，或是力量微小到只能獻雛鴿，神也盼望人把自己完全奉獻。雖然我自覺力量微小，甚至不配，但經文卻提醒，神今天巴望人完全的獻上，無論所獻上的是甚麼，在神眼中仍是馨香的火祭。「耶和華從會幕中呼叫摩西…」(利一1)這節經文令我不得不折服下來，至高的神竟然呼召人去奉獻，理應是我們主動獻上甘心的祭物，神卻親自對人呼召，渴望我們能完全獻上，為何我還因某些顧慮而對奉獻的事躊躇不定呢？感謝主，祂的話釋去我內心疑慮。
禱告的學習 近來讀到利未記，從晚上到天亮，壇上的火要常常燒著，不可熄滅。主好像在問我每天祭壇的生活如何，有否每天把時間奉獻，每早晨每晚上也建立禱告的祭壇，為教會獻上更多的禱告。我自覺禱告操練一直不佳，希望能在修讀培訓課程中建立起這個禱告祭壇，更多學習為神的事、為教會禱告。巴望神藉此更將教會放在我心，如同昔日祭司胸牌上的寶石刻有十二支派名字，是心繫神家的人。
這段時間，我每次想起彼得三次被主呼召就很感動。雖然彼得早被呼召，可是他後來卻重操故業，但主再一次把他尋回。彼得最觸動我的地方，是主在他身上不放棄的愛。他雖然曾立志跟從主，卻多次退後；雖然親眼看過主，後來卻可以不認主，可是主卻親自走近軟弱的人，正如主親自走到彼得的船上，用祂的大能得著他，又溫柔地呼召彼得再次跟從。感謝主的恩召和揀選堅定不移，總不放棄走下坡的人。我能一再把自己全奉獻都是神的恩典，希望在這兩年不單單有屬靈知識的增長，更重要是再多發掘主的豐富，更學會為教會獻上更多的禱告，更多經歷主的陶造。(珊)
從輕鬆的奉獻到掙扎的奉獻 我是在大專一年級信主的。因著主的愛和榮耀，我在大專生涯中，願意向主奉獻自己。我感覺自己對主有不少的奉獻，過程中也沒有太大為難，但到了面對人生前途時，世界還是吸引的。在畢業班的一年，我曾有過一番掙扎。將要踏入職場，我幻想自己的將來：希望賺到可觀的收入，在公司擔當重要的職位，有車有樓。相反，我對事奉抱疑惑：為甚麼要當少年服事？一代的少年人過去，然後一代又來？倘若我花了二十年的青春在服事上，二十年後會換來甚麼呢？我發現自己對奉獻很有保留，為此我求問神，神就以三句說話回應我，叫我重新立志事奉神： 「似乎是一無所有，卻是樣樣都有的。」(林後六10) 「惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。」(提前四8) 「只要有衣有食，就當知足。」(提前六8) 從放眼自己的人生到體貼神的心 我是做工料測量(Quantity Surveying)的，畢業時進了一間不錯的顧問公司。雖然在工作上能夠獲得成功感，但我反而有感動要全職事奉神。有一次我唱到一首詩歌《主，我獻上生命給你》，心中非常觸動，我向神禱告說：「我願意將自己完全獻上，毫無保留地放在你的腳前。」其後一次的職青聚會中提到使徒行傳中巴拿巴把田產賣了，然後把所有的價銀奉獻。我心中就有一個響應：我要盡心、盡性、盡意、盡力愛主我的神，並且我將身體獻上當作活祭。還有另一次的職青聚會，呼籲我們當像猶大—體貼父的心，願意為弟兄捨命，並且青年人要像猶大支派先行，為教會的開展做先頭部隊。這個呼籲埋在我心裡好幾個月，同時主禱文的頭幾句也縈繞在我心頭：「願人都尊你的名為聖，願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。」我的人生要為這三個願付諸更多的行動，雖然全職事奉上可能有艱難，亦要放棄職場上的晉升，但我不能忘記神的愛，我不能忘記神榮耀的吸引，我不能忘記神所愛的教會，我不能專愛自己！
報讀兩年培訓的緣由要從我的屬靈轉捩點開始說起：去年六月的上海特會。當時神不單讓我看到自己的不堪，並且帶領我報讀半年培訓課程。其實當時神令我多了一份渴慕，就是一生專一事奉主，我甚至覺得全職事奉神是一件何等美的事。在半年培訓課程期間，神多次令我想起這一份感動。記得有一晚，我在想：如果下年有兩年的培訓課程，我真是要積極考慮報讀。 在半年課程的尾聲，這個念頭變得越來越模糊，我反而常常想到前路問題。我不知應該進修還是找工作，心裡忐忑不安，睡眠質素極差，於是我找了一位長輩一同禱告，她勸勉我要把前路交託神，專心等候神的帶領。感謝神！祂藉著詩篇不斷提醒我要「等候耶和華」。那一天我把尋找工作的事放在一邊，在禱告中把一切交給神，決定至少分別兩星期專一尋求主的帶領。 半年培訓結業禮的那一天，一句片語抓住我的心：「人生只能活一次」。「究竟我這匆匆數十年的人生要怎樣活呢？」那天晚上這個問題不斷縈繞在我心中。我發現原來自己一直在等候神給我一個感動，但是一位聖徒提醒我，奉獻是一個揀選。次日早上晨更的時候，神讓我看見財主和窮寡婦的奉獻。他們的奉獻都經過揀選，財主揀選奉獻他財物其中一部分，窮寡婦卻揀選奉獻她一切養生的。當時神再問我的奉獻要如何揀選，雖然我還不敢肯定是否要全職事奉神，但我肯定要把時間完全奉獻給主。 當我清楚去向的時候，最大挑戰的一關必然是未信主的家人。我求主給我勇氣和智慧，知道應該如何跟家人切入這個話題。有一天我看屬靈書的時候，神的話成為我莫大的幫助和提醒。林前二章5節：「叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。」是的，不在乎我有多少智慧的說服力，只在乎神的大能。果然，主挪開了一切障礙，我的父母沒有反對，他們容許我自己選擇。阿利路亞！讚美主！祂是何等信實的一位！ 感謝主帶領我整個尋求的過程，祂親自引導我該走的路，求主保守我的揀選堅定不移，教我更加定志考究祂的話，用祂的話造就人。面對比半年更大挑戰的兩年培訓，求主陶造我成為一個更成熟、更合乎主用的器皿。阿們！(雯)
猶記得在二○一四年青年特會的一個晚上，神藉著一位弟兄呼召說：「今日有誰樂意把自己獻給耶和華呢？假如有一天，神呼召你全職服事祂，你願意嗎？」那次特會的主題圍繞大衛，他於極艱難的時候為神殿預備金子，是一個合神心意的人。神當晚感動了我，向祂回應說：「主，我願意。」那次是我頭一次認真向神、向教會奉獻。 將近畢業的時候，有一次我想到人生和前路的事情—究竟人工作打拼是為了甚麼？有甚麼意義？假如到了四十歲，我還在工作，或許躋身管理層，有不錯的職位，又如何呢？若到時候能投入在教會，參與更多能見證人生命成長的事，那個價值是無法相比的！那一次，主讓我羨慕服事祂多於工作打拼的成就。 在職以後，我軟弱又閒懶，對主的立志都沒有實現。但是，感謝主，即便我忘記了，祂仍然記念我的心願。後來參加上海的特會，主向我開啟「基督愛教會，為教會捨己」，告訴我祂是何等的愛教會，所以我也要愛教會。主賜給我的異象是要對著會幕的四圍安營，以基督和教會作生命的中心。 雖然我一直都有報讀兩年培訓的心願，但當這課程開始接受報名時，我卻覺得自己未預備好，心裡有許多掙扎。我害怕別人對自己有過高的期望，害怕自己夠不上，害怕自己「熬」不過兩年培訓。然而主提醒我要注目於祂，「耶和華是我的主，我的好處不在祂以外。」感謝主，祂再賜給我三句話語，堅定了我的心。 「為這緣故，我也受這些苦難。然而我不以為恥；因為知道我所信的是誰，也深信祂能保全我所交付祂的(或作：祂所交託我的)，直到那日。」(提後一12)主告訴我祂能保全我一切擔心失去的，而祂所交付我一切，祂也能保全。 「惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個心志，專一跟從我，我就把他領進他所去過的那地；他的後裔也必得那地為業。」(民十四24)主提醒我要專心跟從祂，分別這兩年出來好好接受祂的訓練。這樣，祂就要帶領我更多得著基督。 「因為人若有願作的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無的。」(林後八12)主告訴我，祂已經悅納了我的心願，是照我所有的，並不是照我所沒有的。 有了主的話語，我一切憂慮頓時全消失了，沒有任何疑惑、考慮或是藉口了，祂話就是保證。感謝讚美主，全是祂的恩典憐憫，仍然感動並堅固我，讓這軟弱無比、「三分鐘熱度」的人仍然有機會奉獻。(穎)
記得在大專最後的兩年，主在聚會中，用祂的大愛感動我，把一生獻給主，為著傳揚福音和事奉神。事奉的人都需要裝備真理，自那時起，我開始有報讀兩年事奉培訓的心願，希望將來預備好自己去事奉神。畢業那年，我開始尋求畢業後的前路，記得在二○一五年二月某個下午，主的愛深深感動我，於是我跪在主面前，很認真地禱告，將自己以後的一生都奉獻給神。我清楚記得主向我說了一段話：「耶和華如此說：天是我的座位；地是我的腳凳。你們要為我造何等的殿宇？哪裡是我安息的地方呢？耶和華說：這一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顧的，就是虛心痛悔、因我話而戰兢的人。」(賽六十六1-2)其實我當時也不太明白，只把這段話藏在心裡，之後每當想起這事，這段話也成為我的提醒—主不是要我去為祂作甚麽大事，而是要我學習遵行祂的話。 當我進入職場，心裡一直沒有忘記這個心願，也開始儲蓄為著報讀培訓課程。兩年後，適逢教會開辦一年插班的事奉培訓，我又剛巧完成兼讀制教育文憑，於是禱告過後，毅然辭了教師的工作，專心尋求前路。不過，主一直沒有呼召，我既焦急，又十分失望，好像有一種被遺棄、不被接納的感覺，令我傷心流淚… 不過，主也奇妙的帶領我去了一所中學任教，我有很多機會直接向同學傳福音。在學校為福音爭戰，同時我也開始為報讀兩年培訓有更多禱告。在尋求的過程中，有時想到就算自己報讀培訓課程，好像對身邊的人沒有甚麽功用，不免想退縮。然而，我又想到在服事少年人的時候，感到自己不足，因此我不可以為自己已經得著，更要竭力追求！主的話也再三鼓勵我，要像伯大尼的馬利亞那樣澆香膏，雖然這舉動對身邊的人可説是毫無益處，但只要是作在主的身上，就是一件美事。 我一面繼續尋求主，同時也祈求在合適的時機跟媽媽談這件事。原本我打算在報讀的時候才通知家人，但有弟兄提醒我可以先跟媽媽談，因為她也是主内的姊妹，可以請她為我禱告。感謝神，一個晚上，只有我與媽媽在一處的時候，我認真地告訴她我的心願和在主面前的領受。出乎我意料之外，媽媽竟然十分贊同，更說早已有心理準備。 回想過去我在主面前的等候，令我想到摩西人生第二個四十年在曠野放羊的日子，神藉此訓練他的忍耐。在我的身上，神也用不著這個只有點點心願及熱誠的青年人，而是要藉著工作的環境訓練我的忍耐，陶造我，讓我學習謙卑及如何與人相處。主也提醒我，祂不是要我去作甚麽豐功偉績，而是要我在每一天、每一件小事甚至説的每一句話，都學習遵行祂的話語。盼望我修讀這個培訓課程，能學習作主忠心的僕人，忠心持守神的話，並學習以此服事弟兄姊妹。(朗)
教會的全日制事奉培訓課程，目標是為在職聖徒提供有系統的訓練，俾能打好事奉基礎，提升服事水準。課程主要以研讀全本新舊約聖經為主，輔以其他學科如希臘文入門、研經與釋經法、基要真理、牧養與輔導、佈道與差傳、教會歷史概覽、系统及教義神學等，學員須要修讀共十五科。 本課程和半年制事奉培訓課程，除了時間長度不同之外，報讀的對象要求也有分別。兩年制要求報讀對象要有強烈事奉心志及必須是四十歲以下的在職聖徒，而半年制則可包括應屆大專畢業生及三十五歲以下的在職聖徒。在真理裝備上，今屆特別對四卷書：創世記(神心意的啓示)、羅馬書(神全備的救恩)、以弗所書(神奧祕的安排)和啓示錄(神旨意的完成)多花時間較深入研讀。 |
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沒有人喜歡受苦，但基督徒受苦是必然的，我們要學習面對苦難。 「神的旨意若是叫你們因行善受苦，總強如因行惡受苦。因基督也曾一次為罪受苦，就是義的代替不義的，為要引我們到神面前…」(彼前三17-18)基督是受苦的榜樣，祂照著神的旨意受苦，成功了救贖，將人引到神面前。我們為義受苦，也是出於神的旨意，叫人看見我們的好品行而認識神。 「基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。」(彼前四1)我們要以受苦的心志為兵器，不隨從世人的心意行邪淫、惡慾、醉酒、荒宴、群飲等事。我們的生活要有規範，不可毫無節制、放縱情慾。 「那賜諸般恩典的神曾在基督裡召你們，得享祂永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。」(彼前五10)基督徒的人生是「恩典旅程，先苦後榮」，今天經歷短暫的苦難，為要將來得享永遠的榮耀。身處苦難，我們能夠不灰心不喪志，是因榮耀在望。 (主日信息詳細版可於教會網頁「資源庫」中的「主日信息集」瀏覽) |
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主，賜能力恩惠，在這軟弱心內， 詩人Ray Palmer生長於貧困家庭，靠獎學金完成在耶魯大學的學習。這詩寫於一八三○年，那時他才廿二歲，剛從大學畢業，卻又貧病交迫，處於失望與困難中。有一天晚上，他讀到一首德文的詩，敘述一罪人跪在十字架下，懇求赦免，靈裡受感極深，當即寫下了這首詩。他的朋友說這首詩將是他一生的代表作。 我第一次唱這詩，是四十五年前的一次青年聚會中，有一位大專弟兄分享這首詩。他因仍是幼童的至親在意外中離世，心中悲痛莫名，與神爭論，為何祂不阻止此事發生，他無法接受，更不能順服。一週後，神用這首詩堅固了他的信心，重燃他的愛心，他因此許願，但願從今到老，全屬基督。 當晚聚會近百位青少年，那時大都是十多二十歲，如今已「進入年老」階段，回首過往，是否「全屬基督」？ 這位弟兄，他至愛的妻子今年離世，我把這詩歌送回給他，後來聽到他在聚會中，見證妻子是神恩典，給他一生最美好的禮物，他為此敬拜和感恩。神成全他四十五年前的許願，從青到老，全屬救主。 去年大除夕年終禱告聚會，我再次想起《我以信心仰望》這首詩，想到過去四十五年香港許多大小的變遷、失望與困難，追想當晚一同參與青年聚會的同伴的經歷：一次又一次被主愛激勵的奉獻；軟弱跌倒被主挽回的感恩；擇業擇偶關口神的引導；教會難處中的試煉和更新；香港回歸去留的猶豫與信靠；至愛離世的傷痛、安慰與盼望…其中仍有聯繫的聖徒，半數已移居海外，散住北美歐洲、澳紐東南亞，但無論在世界何地有何種境況，保持向主有信心愛心的，都是一個個恩典和慈愛的故事詩章，我不禁向神發出感讚。 一天晨更，心中又響起這首詩，二○二○年快要終結，我們在香港經歷了非常不平凡的一年半，許多人說沒可能回到從前的環境、心境和關係了。是的，萬事萬物都在改遷，我們信主的人又如何呢？詩歌第三節是我為各個年齡層的聖徒的禱告：
前面經濟、政局、社會、人心的改變，會衝擊著你我，沒人可置身事外，無論留港離港，都不時遇見憂苦，聖徒們阿，請把你心中的憂慮卸給神。每一世代都在賜恩引領人的主，等待著你向祂發出心底的呼籲，祂要親來安慰你內心的憂傷；求祂保守你，做人生的決定時，不要背向祂的旨意，免得後來懊悔不已；更求祂叫你不遇見試探，救你脫離那惡者，免得你陷入罪中而遠離祂。這樣，祂的名在你身上可以得著榮耀。 聖靈藉彼得鼓勵我們：「那賜諸般恩典的神，曾在基督裡召你們，得享祂永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。」(彼前五10)(漢) |
作者：提摩太．凱勒(Timothy Keller)
二○一九年是香港人難忘的一年。不論黃藍立場，大家都標榜著自己就是對的，指責對方。到底誰是正義(或稱為公義)？或者我們可以這樣問，是誰的正義？是你所認為的正義？還是持你相反政見的人認為的正義？這讓我想起士師記的一句話：「在那些日子，以色列中沒有王，各人都行自己看為對的事。」(士廿一25•聖經新譯本) 《慷慨的正義》這書，就是要帶我們回到神眼中的正義。讓我們先讀書中的一段話： 許多人聽見基督徒談論「行公義」時，感到憂心忡忡，是其來有自的。這種措辭，經常只是一個口號，被用來號召聽眾投身某種政治浪潮。儘管如此，人要按照聖經過生活，就無法規避行公義的概念與呼召。行公義就是視所有人為神所造，按著他們所當的分對待他們。行公義不只包括撥亂反正，也包括樂善好施、關心社會，尤其是針對窮乏軟弱的人。這樣的生活反映神的性格…(P.28)
作者指出教會(特別是華人教會)對政治常抱有一種極保守的想法，認為教會不該浪費力氣關注社會相關的公共議題，而是要領人歸主，廣傳福音。作者指出，行公義是出於聖經新舊約一貫的教導，和教會的大使命絕不違背。這裡說的公義並非政治的主張，而是指公平，也包括憐憫、慷慨—幫助弱小社群和愛鄰舍，活出神公義的性情，關愛其他神所創造的人。所以，當我們若真的重生得救後，有神的生命，理應這樣活出公義的新生命。當教會這樣實踐時，理應更吸引世人歸向主，造福世人。
接著本書論述教會怎樣在社會具體活出公義、幫助弱小社群，並同時顧及自身的使命。信徒實踐公義，可從最簡單，在日常生活中誠信公平的待人，到習久成性、徹頭徹尾地慷慨付出自己的時間與資源活出公義和慷慨。再進一步，基督徒怎樣帶著自己的宗教信仰參與社會事務和行公義？作者指出，基督徒一旦參與公共議題，必定遇上很多非基督徒。信徒一方面難以把自己的信仰強加在別人身上，但同時毋須害怕帶著自己的宗教信念，在道德判斷上也不可能追求保持中立，需勇於表達自己基於信仰的看法。 另一方面我們要注意更大的惡是社會體制的惡，如貪污、歧視、社會結構導致的貧窮等等。很多時候若不改變制度的惡，我們的行義和善事只是小修小補。神曾在歷史中呼召部分信徒，叫他們全然貢獻自己的生命，致力終結某種形態的不公不義、暴行與逼迫，帶領社會的改革。當然神給每人的呼召和恩賜(gift)不同，信徒只需回應神對我們每人不同的呼召。 本書的結尾叫人拍案叫絕。作者帶我們到行義的唯一動力，就是神自己的工作—祂成為人，誕生在貧窮的家庭裡，與罪人一起成長和相處，被無理控告，擔當我們本應受的刑罰。 (聖徒可經分區執事室或WhatsApp 91720053訂購書籍) |
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疫症初起，一名老伯來求診。他並非住在疫症重災區，也非密切接觸者，所以沒有被隔離。當時經驗不足的我，以為是一般求診者，只戴著普通的外科口罩，近距離給他餵藥；沒有戴口罩的他，還向著我咳嗽！後來有同事說：「這名伯伯對新冠肺炎檢測，呈弱陽性反應。」我大吃一驚，當日不敢歸家，住在酒店裡，嚎啕大哭，致電爸媽說：「我恐怕中招！」感謝主的保守，那名伯伯覆檢後，確實為陰性，即並非確診者，我才放下心頭大石。 隨著疫症蔓延，急症室設有獨立求診區，容納疑似或確診新冠肺炎的患者。當時疫情嚴峻，確診人數不斷上升。雖然身穿保護衣，佩戴N95醫療口罩，但仍擔心不慎受到感染，因為要面對一大班確診者，在同一病區內，如同困獸鬥一樣，令人惴惴不安！身在其中，我求主賜我三樣不可少的東西—勇氣、智慧、耐性。求主賜我勇氣，敢於面對每日挑戰；賜我智慧，能夠做妥任務而不被感染；賜我耐性，解答病患者的各種問題，安撫他們的內心。當然，我也求主賜我信心，完全信靠祂，渡過難關。
疫情之下，人人自危。信徒與非信徒的最大分別，就是信的人有平安，知道一切都有主的安排；即使面對死亡，也知道自己靈魂的結局。至於沒有信仰的人，就沒有寄託，只有惶恐不安… 疫症初期，我也有擔憂—擔心自己受感染，也擔心家人因我而受感染。藉著禱告，我將一切憂慮卸給神，因為祂顧念我(彼前五7)。一方面我要做好本分，有充足的防護措施；另一方面，要全然交託主，由主帶領，學習不要太多思慮。這樣，才能在疫境中處之泰然。
七月初，我經歷人生的低谷。那一天，我如常在醫院當值，驚聞父親突然離世！父親患有長期病，身體日漸衰弱，已知他在世年日不多，只是這消息委實來得太突然了。 疫症期間，為免影響家人，我選擇暫住酒店，所以與家人少了接觸。雖然因工作緣故而未能見到父親最後一面，但我沒有遺憾，因主已拯救了我一家(父親和我更是同年受浸呢)，母親和我都盼望那日我們跟父親在天家重聚。 父親勞碌一生，作為女兒的我初入職場，他便撒手人寰，按人看來是無法享清福。然而，我深信主有美意，祂知道父親受盡病痛煎熬，所以叫他早日安息主懷。父親溘然離世，也提醒我要珍惜眼前人，在疫情中要多關心家人。(欣) |
在職場中我羨慕擁有專業知識，欣賞擁有專業知識的人，盼望自己也成為一個名符其實的專業人士。不過神也叫我看見屬靈知識是一個寶庫，值得窮一生追求。在報讀全日制培訓時，神也堅固我：「然而，在完全的人中，我們也講智慧。但不是這世上的智慧，也不是這世上有權有位、將要敗亡之人的智慧。我們講的，乃是從前所隱藏、神奧祕的智慧，就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的。」(林前二6-7)最後我報讀了全日制培訓，裝備自己事奉神。(傑)
我是一名護士，畢業後在公立醫院的急症室工作了一年。初出茅廬的我，沒想到一投身醫護界便要面對世紀疫症。身處疫境，有恐懼，有擔憂，同時有從主而來的平安。