香港教會

從小就跟媽媽去教會的嘉芙蓮姊妹，意外地發現大腿有骨癌；重病驟臨，那不是一個人的事，更是全家人的爭戰。嘉芙蓮、她的丈夫和媽媽接受家訊採訪，相同信仰、不同角色、齊心抗病，娓娓道來神在這個家的奇異恩典。

重病忽然臨到，有甚麼反應？

嘉芙蓮：等待檢查報告以確認到底癌細胞是初期還是已經擴散的那四天，第一晚睡不著，思前想後，若已擴散怎麼辦呢？我不太擔心自己，覺得現在就見主也不錯，但擔心媽媽，所以就坦誠地同弟兄交代後事，主要是要他好好照顧媽媽。

嘉芙蓮丈夫：外父前年意外離世，我們搬去和外母同住，這一年才剛恢復安穩生活，但人正說平安穩妥時，災禍就忽然臨到(帖前五3)。我是有點愕然，也不敢說一無掛慮，但卻不至於很纏累我。
對於姊妹的交代後事，我同她說：「沒那麼便宜你，神還未用完你呢！」她做切骨瘤手術前一晚，外母叫我們三個人一起禱告。我第一句就對神說：「這事是你容許的，你一定會負責任，你量過才給她，我們很放心。」我往後擔憂不多，都源於這個禱告。

嘉芙蓮媽媽：想都未想過女兒會患癌，那一刻心裡好沉重。我同神說：「神啊！求你保守她，盼望癌症是早期的。」若說沒憂慮是假的，確有很大憂慮，憑眼見而憂慮是很正常的；丈夫走了不到兩年，囡囡又發生這種事，但我沒有問過為甚麼是我的女兒，因為我相信神總有祂的意思。
結果檢查出來真的沒有擴散，裡面很感恩，神看顧我們真的無微不至。

這段日子最大的幫助和安慰來自哪裡？

嘉芙蓮：神的話很快就臨到：「不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。」(耶廿九11)「我的恩典夠你用的。」(林後十二9)我信得過神的手，恩典足夠我經過癌症，無論時日長短，不再憂慮，坦然交給主，平安又回來了。
由發現到現在電療，不到兩個月，回頭一望，神恩手滿佈整個過程：意外地很早發現這病，醫生、公司工作，甚至保險，神一切都預備好了，令我對神的認識和信心都多了。

嘉芙蓮丈夫：這麼多年來有一個學習，如果事情是出於神，必然有三方面條件：神的話、聖靈的感覺、環境的印證。
第一，「我的意念高過你們的意念。」(賽五十五9)「我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念。」(耶廿九11)「就是你們的頭髮，也都被數過了。」(路十二7)這幾句神的話常常出現在我心中。
第二，心裡有平安，不會很擔心，這是聖靈的感覺。
第三，這病由發現、治療以至保險，神都有很多保守和安排，這都是環境的印證。

嘉芙蓮媽媽：我一生經歷很多，婚姻都是靠著神走過來的，這個家若無神早就沒有了。生命是神所賜，不要用我們的思維去想神的作為。現在是最好的結果，但若真的已經擴散，就靠主去接受；要信得過神，交在祂手裡，是最好的。

這個病對家人之間的關係有甚麼影響？

嘉芙蓮：切骨瘤手術後，兩星期不能洗澡，媽媽幫我抹身。初時覺得很尷尬，但之後又覺得很甜蜜，雖然沒有直接講出來，但心裡很多謝媽媽。這段時間天天在家，和媽媽朝夕相對，傾偈時間多了，和媽媽的關係甚至比未嫁時更親密。
至於弟兄，他陪伴我很多，沒在我面前表現出憂慮，但後來才知他也有擔心。我一開始就不斷對媽媽說我很好，讓她安心；若早知弟兄有擔心，我也會多跟他講自己的感覺，釋除他的疑慮。作為病人，我寧願他們坦白同我講他們的感受，但我若是家人，我也不會對病人表露太多擔心。

嘉芙蓮丈夫：作為病人或病者家人，對於是否坦言自己的感受，有不同的考慮，但其實都是想照顧對方的感受，不想對方有壓力。
我為怕我爸媽(都已信主受浸)擔心，所以是在確知沒有擴散，才告訴他們的。他們當然怪責我沒有一早跟他們說，之後他們都有為姊妹禱告。回想起來，若早點告訴他們，再加上適當引導，他們就會有更多禱告，可藉這事幫他們同神建立關係，我現在的做法可能限制了神的工作。

嘉芙蓮媽媽：好珍惜這段和女兒相處的時間，有機會為她抹身、照顧她，是恩典；幫她抹身也沒有多少次，她稍為好一些就不需要我啦(笑)。這一年多以來雖然和女兒女婿同住，但她早出晩歸，關係不是很親密；現在可以整天對著她，很感恩神給我這段日子，親情是錢買不來的。
感謝神，祂給我們的都是最好的，有甚麼難處儘管交給祂，那怕是很嚇人的癌症，祂的恩典都會帶我們慢慢走過來，成了化裝的祝福。這位神，無人無物可以比擬。

❤️提提你 :

病人和病者家人，即使是信主的，當面對自己或家人患病，都會有憂慮和擔心，都會有負面情緒，這都是正常的。我們不要抑壓情緒，而是學習去面對，將我們的感受告訴主，求主幫助我們、賜恩典和力量給我們去面對困難。
病人和病者家人對主的信心，是他們經歷了才能見證出來的。聖徒在探望患病的聖徒及其家人時，不要先「逼」他們要對主有信心。若對方當時信心軟弱，你的要求只會令他們覺得你不明白他們的感受。

新冠肺炎打亂了所有人的步伐，疫情爆發初期，防疫物資、民生必需品缺乏，屬天的國民也要撲口罩，也要買米、買廁紙，一家人如何面對這種貼身又貼地的情境？

陳弟兄和太太及兩個分別唸中一和小五的孩子，二月時家中的廁紙量一度「告急」，眼見由七、八卷，跌到五卷、四卷。爸爸和媽媽開始時就對孩子說，要省著點用，也藉機教導他們，資源不是無限的，且不能全指望爸媽，自己也要節儉。

姊妹為著廁紙的事向神禱告，但因為不想孩子有壓力，所以只是私下禱告。姊妹說，通常遇有甚麼事，「我會自己先去擋了，先去承受。」除非那些困難是臨到孩子身上，例如生病或考試測驗，孩子有第一身感受的，她就會和孩子一起祈禱。

相對於姊妹的擔憂，弟兄就較平靜，叮囑太太放心：「口罩不會沒有的，廁紙也不會沒有的。」姊妹說：「弟兄未必用很多神的話或在信仰上來支持我，但他叫我淡定一些，就令我能安靜下來，回頭投向神、去想神的話，不會失去方向和忘記神的帶領。」

疫情下，也造就了家庭祭壇重新建立。孩子停課初期，還未有網上學習和功課，弟兄為兒子準備工作紙，孩子不喜歡就鬧情緒。姊妹建議恢復家庭祭壇，讓神的話來改變大人和小孩，於是一家四口每天睡前一起讀靈修刊物。之後，環境改變─學校安排網上作業，孩子跟著學校指引去做，也適應了爸爸的安排，再沒怨言。

❤️提提你 :

小孩子不用上學，每天被困在家中，會鬧情緒是可理解的。作家長的，可盡量陪伴他們，幫助他們適應。家長也要明白，小孩的玩耍就如成人的工作，所以在這非常時期，除了為他們安排學習知識，也可以和他們一起玩遊戲，其實在遊戲的過程中也可以有各方面的學習。

現代女權主義興起，男性角色疲弱，我們如何真正活出照神形像所創造的男人和女人？這兩本書帶領我們回到聖經，揭示在神心意裡男人和女人的身分和意義：

《我心狂野》(Wild at Heart)
作者：艾傑奇
出版社：校園書房

不知你會否同意，今天教會裡有不少溫文有禮，不敢冒險當領袖，沉悶的「好好先生」。魯益師(C. S. Lewis)也說過：「我們對待男人，就好像閹割了一匹雄壯的戰馬。」我們在教會中找不到如保羅、大衛、尼希米等聖經中的男性英雄形像。對於弟兄，神願意我們活出祂給與我們的力量、熱情，能愛護女性的男人。本書醫治男人的傷痛(如家庭、害怕)，重拾神給男人的氣概。

《麻雀變鳳凰》(Captivating)
作者：艾傑奇夫婦
出版社：校園書房

對於女人，書中直言女人心中三個最核心的疑問：我能展現我的美嗎？我能經歷浪漫的求愛嗎？我能在神的計劃中，成為別人不可或缺的幫助者嗎？這些都是我們在教會裡不敢討論的問題。本書從神創造女人靈的核心，探討我們如何經歷神的醫治(如家庭、性等等的傷害，女性常是情感和性的受害者)和浪漫的愛，活出女人的意義，展現神給女人的榮耀之美。

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回顧過往一年(2018-19年)在田家炳小學的工作，我充滿了感恩和讚歎。當初知道能夠於這學校工作的時候，我一方面感謝神，另一面感到有點壓力，因為這所學校是教會的駐腳地，老師們知道我是基督徒，我在工作上的一言一行都會影響到教會。再者，教會的弟兄姊妹知道我將會在田家炳工作，他們都很感恩，同時也有期望。田家炳會否有突破性的開展呢？神是否藉著我於學校進一步作工呢？然而，我是誰呢？只不過是渺小的人，我所能做的很有限，故只是抱著平常心面對這份工作。

在上學期，我主要是適應新的工作環境及觀察學校的運作。福音方面，除了在聖誕聯歡會分享外，並沒有太多場合可以向學生傳福音，為此我求主讓我有機會接觸學生。感謝主聽禱告，下學期開始後，我有機會在放學後約學生一起吃下午茶，互相了解傾談，尤其深刻的是與第一位學生對話。他認為自己的能力遜色，未能在學業上有滿意的表現，內心充斥著無力感。他的分享令我感覺他實在需要神的愛，於是向他講述主耶穌怎樣為他白白死在十字架，祂不會計較我們的表現是好是壞，祂愛世上每一個人，所以他不用自責，因為他是蒙神所愛的。他聽我分享的時候，眼淚緩緩落下，我就邀請他祈禱接受主。那天離開時，我內心被聖靈充滿，非常喜樂！主引領我來到這所學校，「能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人」(林後一4)，實在有無比價值！

麥子求突破

我在田家炳的大半年，在凡事上學習盡忠，在性格上被神陶造，在福音上經歷神的大能。我一向抱著做「細工」的心，個別接觸學生，傳福音給他們。然而，下學期我開始有個實行，一面於早上晨更定期與弟兄為學校禱告，另一面善用午膳時間，通常會用十分鐘安靜禱告，為著自己，更重要的是為著田家炳禱告：「主，小子沒有甚麼才能，不知道在學校還有甚麼工可作，求主引領，成就你的工作，使福音有進一步的突破。」如此就禱告了一段時間。

突然在學期尾的一天，學校的基督徒老師告訴我，聖經公會表示能借出聖經展板給學校作展覽。我們想，若在學校舉辦展覽傳福音，何樂而不為呢？同時，我心想：「莫非這是神對我禱告的回應？」想到那時臨近暑假，兒童暑期聖經班即將舉行，不妨嘗試於展覽派發聖經班的單張。我們當時只欲一試，不知道校長會否批准，但深信「王的心在耶和華手中，好像隴溝的水隨意流轉。」(箴廿一1)我便為這事禱告。當我們向校長提出此想法，他毫不猶豫就批准了。如此，福音便有意想不到的突破，最後吸納了四至五個家庭參加聖經班，這完全是神的工作，在祂沒有難成的事！
更奇妙的是，有天有一校內高層向我表示，學校在信仰上是很自由的，若我想舉辦有關信仰活動，可以隨便提出。接著我便與將軍澳區的弟兄姊妹商量如何做，我們覺得服事學生不容易作跟進的工作，通常他們信主後都未能留在教會。故此，我們有一個非常大膽的想法，就是將服事的對象擴大至家長。若然得著了家長，很大機會能得著整家人，因為家長會帶著小朋友去聚會。然後，我們構思舉辦一個家長聚會(家長心靈加油站)，盼望於新一年定期舉行。其實我覺得這是個夢幻的想法，要知道這所學校沒有宗教背景，而且校方極之緊張關乎家長的事項，要舉辦一個家長信仰小組是談何容易呢？但我們仍然向主禱告，深信在祂凡事都能。

阿利路亞！校方對此非常正面，後來校長正式批准教會於來年舉辦家長小組。我讚歎神奇妙的作為，深信來年聖靈會有超凡的工作，引領更多家庭歸向神。

死了的麥子

「⋯一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。」(約十二23)我當初找工作時不甚順利，兩個月沒有回覆。我當時曾埋怨信主的人有很多掣肘，要將服事先放首位，才揀選合適的工作。然而，我有次禱告時，主給了我一首詩歌《父我知道我的一生》，讓我知道祂在我身上的帶領是出於愛，而非捆綁。之後這間學校聘請了我，但是我最初也不大願意接受，想躲避神，最終順服主的帶領。

我是一粒如此渺小的麥子，能作出甚麼來？但原來當人願意為主放下自己，願意「死」的時候，神就能在他身上結出許多子粒來，將祝福傳開。當人願意完全獻在祭壇上，神就親自作工，超過人所求所想。弟兄姊妹，你願意為主「死」嗎？願意每天花時間向主祈求嗎？願主祝福祂的教會。(煜)

自從去年六月至今，香港可謂多事之秋，先是社會事件，後是瘟疫蔓延，一直衝擊著我們。發生社會事件期間，天天在新聞上看見許多暴力場面，使人內心產生許多忿怒、咒罵、仇恨、埋怨；疫症爆發時，內心則有許多憂慮不安。

感謝主，這些日子，主常在我內心提醒：「總要儆醒禱告，免得入了迷惑。」(太廿六41)以前讀到這經文，沒有太大感受；經過了這些事情，真是發覺只有藉著儆醒禱告，才不至入了迷惑裡。「迷惑」包括因外面的環境而內心產生許多消極和犯罪的思想，甚至會做出得罪神的事。

主耶穌向門徒說「總要儆醒禱告，免得入了迷惑」時，身在客西馬尼園，將要面臨被捉拿。主知道這事臨到會叫人落在迷惑裡，所以祂儆醒向父神祈禱，門徒卻沒有。結果主被捉拿時，彼得憑血氣之勇，用刀傷了捉拿的人，以為這樣就是保護主，其實是違反神的旨意，而其他門徒都因害怕逃跑了。反之，主耶穌因儆醒祈禱，清楚父神的旨意，勇敢面對一切將要發生的事。

這段時間所發生的事，叫我深深體會到祈禱的重要。若不常常祈禱，人必定落在迷惑裡。特別在這末後的日子，主快回來，許多非常的事將陸續發生，世人都要被迷惑，主提醒我們要儆醒禱告。

求主得著我們，每天分別時間儆醒禱告，安靜在主面前。安靜非常重要，在香港這個繁忙的社會中，我們的心常常忙亂，不能安定。我們若能停下來，心歸向主，就經歷主的同在，內心平靜安穩，為福音、為教會、為聖徒、為家人多方祈禱。我們憑信心禱告，主必成就一切，超過我們所求所想。(平)

彼得前書是寫給在苦難中的基督徒，現時香港面對各樣危機，願我們從神的話得著提醒、力量與指引。

我們要過信心的生活，而信心經過試驗，就有說不出來、滿有榮光的大喜樂。信心是建基於神的道、神的能力和神自己，所以我們要持守神的話，經歷基督死而復活的大能，信靠那位無間斷看顧我們的主。在逆境中，我們要向主有信心的宣告：「主，你的愛沒有改變！」

各方面的環境試煉，叫我們經歷魂的救恩，心思越過越像主，以父神的事為念。按著舊天性，我們都是以自己為中心；藉著十架救恩，我們能夠放下「己」，活著「不再是我」。每當遇到罪的引誘，就要取用十字架的功效，棄絕私慾，宣告「我已經與基督同釘十字架」。

神是聖潔的，所以我們也要聖潔，存敬畏的心度在世寄居的日子。敬畏神的人不會「目中無神」，對神的話不會聽而不聞，生活中會遠離罪惡，不但是懼怕神的公義審判，更是怕神傷心，怕神不喜悅。亞伯拉罕信而順從、尊神為大、完全愛神，正是敬畏神的典範。願我們心存敬畏，遠離罪惡，在世過聖潔的生活。

(主日信息詳細版可於教會網頁「資源庫」中的「主日信息集」瀏覽)

少年聚會可追溯自五、六十年代。今期家訊，讓我們一起回顧少年聚會過去三十年的生命故事。

九十年代——小康之家

九十年代的少年聚會，少年人和少年服事關係親切，他們會一起去郊遊、踢足球、小組分享和讀經，感覺就像家人。那時少年聚會集中在分區，集合聚會比現在少，少年人較少機會認識其他分區的弟兄姊妹。不過，每年暑假的「身體生活」，讓不同區的少年人相聚，一起煮飯、讀經和讀書，是不少弟兄姊妹的回憶！

九十年代銅鑼灣區的少年聚會

二千年代——成長至高峰

二千年代到二〇一二年是少年聚會的成長至高峰期。那時開始有全職同工擔任「少年服事核心」，負責少年專項，使少年聚會在靈命建立和福音工作大有果效。

靈命建立方面，二〇〇七年設立組長訓練，讓有心志的少年人進深裝備真理和學習服事。那時每年有全教會的少年暑期聖經班，讓少年人在暑假這個得著造就的黃金時間，好好裝備。

那時福音工作相當興盛，各區紛紛設立「生命樹」自修室，接觸大量學生，每年均有大型佈道會，高峰時曾有八百餘人出席，加上暑假的福音營，每年得著大量的少年人。那時少年聚會出席人數，攀升至約三百五十人(約為現時的兩倍)。

九十年代曾有「身體生活」，2015年也曾重設暑期身體生活。
銅鑼灣區2012年中六七生畢業聚會，見證著末代高考生離開少年聚會。
2018年Eureka福音活動

一〇年代至今——挑戰與重整

二〇一二年起新高中學制(DSE)開始，少年聚會踏入挑戰期，少年人人數減少，服事們不斷尋求新的方向。二〇一一年，少年服事核心丘文龍弟兄在服事福音營中突然去世，挫了服事的力量和帶領。新學制下，各式各樣的課外活動叫少年人難以抽身到聚會，自修室使用率大不如前，除筲箕灣區生命樹改為興趣班繼續發展外，各區的自修室均相繼結束。

基於人數減少、帶職服事們也常忙於加班和進修，為集中服事力量和少年人，自二〇一三年起各分區少年聚會陸續「合區」—兩個分區的少年聚會集合一起聚會。合區使少年人更集中，以便認識同路人。此外，二〇一七年起教會編制「少年聚會教材」，幫助服事們預備聚會，以便專注牧養；也藉此為少年人的真理裝備打好根基，預備他們在大專時有進深的栽培。

二〇一四年起，少年聚會每年設有Eureka福音活動，鼓勵少年人以小組形式邀請同學。組長訓練也改為門徒訓練，並增加福音訓練元素，鼓勵他們從小傳揚福音。二〇一六年起香港出現學生自殺浪潮，反映這世代少年人對福音的需要。不少服事也多參與相關輔導與情緒的課程和講座，學習疏理人的情緒，更有效地牧養少年人。

去年社會運動為少年聚會帶來不少挑戰。社會上的不公義和撕裂很容易牽引少年人，甚至服事者的情緒。有合點的少年聚會每週為局勢禱告，也有服事曾和少年人深入討論社運，反思公義。此外，社會衝突也很影響聚會的進行。去年的集合聚會「少年日」當晚，附近出現大型衝突，相當驚心。

有危便有機，因為社運和疫情緣故，少年聚會於去年起使用社交媒體Instagram，以融入少年人的生活，拉近距離。最近中學文憑試因疫情緣故延遲開考，服事們與應屆考試的少年人一起禱告，並拍片為他們打氣。

2019年少年日

服事們在少年聚會中有甚麼深刻的故事？

• 很深刻有少年人曾在初中特會裡奉獻給主，為主放下學校的中樂團，並勇於向同學傳福音，最終有二十多位同學聽了福音(包括筆者)，不少更扎根於教會裡服事。
  還記得二〇〇四年南亞海嘯，一位少年人一家旅行時被主接去，叫服事非常痛心，難以接受。在遺物中得悉，那位少年人於出事前一天，在旅行中仍填寫操練簿，帶了與服事的合照。我們或許以為死亡離少年人很遙遠，這事提醒我們：不論年齡，生命短暫！
• 當我是少年人時，最深刻是服事帶我們到一主題公園一起玩！後來主藉約翰福音廿一章三次問彼得的經文呼召我加入少年服事，叫我牧養祂的羊。起初我只是覺得需要預備聚會來餵養少年人，後來很感恩主讓我成為他們的生命導師。還記得有一次主日下午是難得的拍拖機會，有少年人突然找我，向我傾訴心中的隱情。當時其實相當掙扎，因為一方面我想跟男朋友見面，但又感到很難得少年人敞開內心並相信我，讓我能與少年人同行，作他們的生命導師。

現在因應疫情不能有實體聚會，少年人有甚麼心聲呢？

• 很感恩有一班很愛我們和愛神的少年服事。謝謝你們在疫情中依然用心去照顧我們。
  神一定會賞賜你們，希望很快再見到你們！(｡•́︿•̀｡)
• 多謝你們在屬靈的路途上扶持我們，期待疫情過後再見大家！祝平安。
• 很難忘聽服事的個人見證分享。
• 感謝神藉你們一直找我。
• 很喜歡少年聚會中有許多很好弟兄姊妹和服事的陪伴，有困難時可互相扶持，也很喜歡唱詩歌。
• 希望這段時間我不會失去身邊的屬靈同伴，並在我失去信心的時候提醒我。
• 少年聚會幫我在學生時期找到人生意義並前進的目的，為我提供正確的價值觀，鼓勵我關心身邊的同學朋友，並且讓我知道人生是有永恆的價值，要珍惜現在的時間榮耀神，因為人活著是要歌頌讚揚創造我的主。

回顧這三十年，主藉少年聚會得著許多的麥子，很多聖徒在少年時決志得救、扎根於教會，甚至在少年時立志奉獻給主。現在很多的少年服事當年也同樣受上一輩的服事牧養，川流不息，以生命服事生命。

「我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。」(約十二24)

• 求主保守在社運和疫情下的少年聚會，在這動盪和憂傷的時代牧養少年人，捆綁撒但的殺害和毀壞。
• 記念常要加班、週六上班和進修的帶職服事，求主給與他們夠用的恩典。
• 記念今年的暑假，仍能在疫情和補課下得著少年人。
•  記念家庭祭壇的實行—與少年人一起禱告，融化與父母兩代的撕裂和代溝。

筆者在二〇一一年五月七日於少年音樂佈道會決志信主，後於同年福音營親眼看見丘文龍弟兄被主接去，是我畢生難忘的片段。雖然我那時剛接觸福音，但看見有人奉獻一生，辛勞地服事至死，十分感動我，勝過聽萬篇講道。神在我少年時改變了我的一生，我本來只是個愛打機不讀書，披著啡色頭髮而不背書包回學校的學生。回想在少年聚會的時光，在生命樹自修室認識同路人，努力讀書，是我中六(第一屆DSE)很勞苦卻美好的回憶。如果問我在少年聚會有甚麼感到後悔？我會說是太晚認識救恩，虛度了太多光陰。

曾擔任教會長老職任廿一年，我們親愛的林紹光弟兄於四月六日被主接去。

他在世九十二年，三分之二的人生都為著照顧弟兄姊妹。人暫別，情永在。我們不捨，於此記弟兄一生的榜樣，互勉。

一九四九年，年輕的林弟兄因政權的變更，一個人留在香港生活。林弟兄的母親為兒子的得救禱告了二十多年，到了一九六○年弟兄卅二歲，聽到路加福音的「浪子回家」，厲害得救歸神！

自此以後，他多年來探望老、弱、貧、病的弟兄姊妹和福音朋友；以基督的愛扶持牧養，得著許多家庭，令一族一族的兒女子孫蒙恩。林弟兄一生的服事有幾個特點：

首先他是一個經歷神大恩的人，遇見基督的愛，珍貴無比，抽煙、搓麻將等盡皆丟棄，從此只求天上的事，似乎愚拙，實為大智。

林弟兄也是個真實與神同行的人，幾十年來每逢早上，風雨不改，必到聚會所帶領晨更，與聖徒享受靈糧。和他相近的弟兄姊妹們，總是發現他行路躺臥，出入作工，都與他的良友耶穌交通不住。相信這就是他內心滿了活水泉源，力上加力的原因。

林弟兄與新蒲崗區聖徒兒女合照

誰軟弱　我會不焦急

第三方面是這位仁慈的長者，真是一位有情的牧人，遇見他便感受到基督長久的忍耐和愛憐，有一種令人難以抗拒的善意，使人窩心。和他相處日久，發覺在他心中藏著一個大數據，全教會只要是他認識的人，他
都記在心上，各人的生活景況，長處弱點，特別是屬靈的狀況，林弟兄都放在心中，時而懸念，時而代求。很多次我們和他一同禱告，聽見他為著困難軟弱的肢體，低迴嘆息，擔憂愁苦；又多少次曾聽到他因信徒歸回救主，或是在困難中轉危為安，他會歡呼雀躍，拍手頓足。

基督曾為耶路撒冷哀哭，保羅說有誰軟弱我不軟弱，有誰跌倒我不焦急？這些寫照，林弟兄都心領神會。

第四方面是他傳福音的殷勤和堅定，時刻流露著主的熾熱心腸。凡弟兄姊妹有親友需要傳福音，無論是醫院是家庭，是早晨是夜半，是寒冬是炎夏，林弟兄都是有求即去，有救無類。有一次他帶年青弟兄趕往醫院—有聖徒的父親癌症末期，醫生表示只餘兩三天時間。到了牀邊，原來病人二十年前已聽過林弟兄向他傳揚耶穌是救主，二十年後抓住機會，一談即信，而且病者奇妙地表現得十分精神，林弟兄說事不宜遲，即日找院牧一同幫手，就在病房為他行浸禮！過兩天病人便平安喜樂地離世見主了。

慈父心　全然的傾倒

像這樣的故事，林弟兄能夠和你如數家珍。好多次他傳福音被拒被罵，他總是帶到祈禱中，求神憐憫開人眼睛…相信今天還有不少弟兄姊妹，難忘父母信主，林弟兄曾經帶隊拆除神枱偶像的故事。有一位姊妹的父母信主，林弟兄就幫忙把整整五個大箱的偶像清理，整個家族從此蒙恩歸主事奉。

回想一切，這位僕人總是叫我們溫暖難忘。最後想起的，是他對青少年人和後輩充滿熱切的期望和關愛！和他一同祈禱，他會為兒童、少年青年和教會新一代的工人，向主提名呼求，怕他們失腳，怕他們忘恩，望我們愛神愛教會，望我們奉獻建造在一起…林弟兄為人節儉，但總愛爭著請信徒吃飯。有一次新人受浸之後，見他隨手就買了金邊皮面精裝的聖經，原來是一位新來教會的少年得救，林弟兄歡喜欣慰，厚禮相贈，指望少年從此安家！

林弟兄常和我們說，自己學歷不高，身材又矮小，沒有講道的恩賜…然而多年來他事奉的祕訣，是向活的神禱告。在他身上有一種屬天的尊貴和堅持，使各種不同背景的人，都對他有一份由衷的敬重，因此神的同在隨著他的腳蹤，走過的路程，滿是神蹟奇事，洋溢著馨香之氣！

還要一提的，就是林弟兄有神賜給他得人的智慧，除了誠懇勸說，照顧鰥寡孤獨的信徒，他也特別注重弟兄姊妹的親人家族得救。每當某人信主，他就追問配偶、父母、兒女、子孫是否也信主？總是盡力幫助，盡力鼓勵，親自出動，請客探訪，鍥而不捨，如此被他「一網成擒」的家人，為數甚多。有一年特會中，他就見證在分區中，最少有十個家族全體蒙恩！

一位受過林弟兄服事的肢體說，九十年代自己家中兩個孩子還小，當時每逢主日聚會後，林弟兄都請他們一家四口吃飯。今天說起往事，當事人仍然很感動，因為其意義不在於一頓飯，而是那份愛留在心裡，感動往後的人效法學習，為著神和聖徒的需要而獻上愛心。

2018年家訊組採訪林弟兄(右一為林弟兄女兒林主恩，其餘二人為家訊組服事。）

天路客　殷切待團圓

林弟兄九十二高齡，平安被主接走，雖然世界正處疫境，但是最後一段路程，家人陪伴在側，教會多年的同伴，戰友和愛他的弟兄姊妹，獲准輪流探望，唱詩讀經祈禱，在盼望中送別。我們告訴他說：「林弟兄啊，你已盡忠，一生為主結果纍纍，結交了許多朋友，他們正和主耶穌歡迎你，要把你接到天上永存的帳幕裡去(路十六9)！」

求主記念林紹光弟兄的家人親屬，安慰施恩保護，又願神垂聽林弟兄一生的禱告—興起愛神和愛教會的人，不顧一切為主而活，作神榮耀美麗的居所！

「…有一個女人拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來，打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上。」(可十四3)
「感謝神！常率領我們在基督裡誇勝，並藉著我們在各自處顯揚那因認識基督而有的香氣。」(林後二14)

*林紹光弟兄的得救及事奉見證，曾刊於家訊第846期：
www.churchinhk.org/住在耶和華殿中的林紹光弟兄

李卓賢：內裡的人被震撼

過去半年的學習，每一天都寶貴，每一天都值得回顧，不是外面環境所帶來的影響，乃是內裡的人被震撼過來。原來從前很多固有的想法，或許都很好，但不一定是神要我揀選的道路。正確的人生目標方向，是為著神，是為著教會，但是在這條道路當中，是不是只有方向，沒有定位，沒有路徑呢？從前的特會信息提醒過我們，要知道你「在哪裡」，也要知道你「要往那裡去」，而這半年事奉課程就讓我看到「要怎樣往那裡去」。

這半年課程期間，經歷了外邊環境的動盪，讓我想到約翰一書第二章。反修例風波，就好像顯出今生的驕傲，對世人、社會以至教會不滿，神的兒女也否定神的話語，不看、不想、不信。新冠肺炎，就好像顯出肉體的情慾，人只顧自己的需要，搶物資、搶資訊，有沒有顧及別人的需要？聖徒又有否顧到神的心腸呢？經濟衝擊，就好像顯出眼目的情慾，從前看到繁華鬧市，但神的兒女有否看到教會的景況和自己的光景？
在這個氛圍下，更覺神話語的寶貴：「這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。」(約壹二17)

外地教會的事奉學習，有一幕叫我體會甚深。某日，當我們自以為過了很忙碌的一天，去找負責弟兄們討論。我看到一位弟兄伏在枱上睡覺，他十分疲倦，以至完全沒察覺我們來到。當他醒來時，卻馬上招待我們。這個畫面令我非常難忘，他帶著職業，每天服事弟兄姊妹，由早上到晚上不停作工，只有一刻的時間休息；看看自己，今天在一切豐富環境底下，我的心又如何呢？

事奉是一生的，操練和追求也是一生的，求主耶穌幫助我，像祂一樣為了作工，連飯也顧不得吃。不求樂與安，乃求神自己，哪怕世人以為這是癲狂，在我卻是為著神永恆的旨意。

沈晉暉：神的手在其中

這半年實在是滿了主的恩典和憐憫，是難忘的半年。半年過後，一切領受和得著主要可歸納為兩方面：「真理裝備」和「生命經歷」。

就「真理裝備」而言，培訓一方面幫助我裝備更多真理上的知識，另一方面讓我更清晰裝備的範疇。在過去信主的年日裡，聽了不同範疇的信息，也參加過大專的真理追求，以及讀過一些屬靈書，但吃許多、留下的少；得著許多，漏掉的也多。這是因為沒有妥善整理所學的，以至許多屬靈得著只是聽了而已，而且未了解各方面之間的關係。若能夠具體地把所學的逐一分類，並認識當中的關聯，便可以更多了解真理。例如，在查經科中學習到一些查經技巧，包括理解上下文、語法、句子結構等等，使我掌握了一些基礎方法，對我往後讀經有莫大幫助。

就「生命經歷」而言，首先我在半年裡接觸了許多新事物，包括到小學參加佈道會，到外地教會實習經歷主實在的信心功課，到中學接觸學生，還有戶外個人佈道等等。再者，和其他學員一同學習，我認識到各人有不同恩賜，他們對我來說，就像屬靈父母和哥哥姊姊一般，對我多方關顧。在弟兄之 家得以經歷弟兄同住的珍貴，一方面學習生活技能，一方面學習待人接物技巧。當中每一環都滿有恩典，恩典要一一的數，但也數不盡！神的手在其中。

另外，我更多的認識自己，特別在性格科中，讀到主工人的性格，知道自己在性格上有許多未完全的地方，求主使我接受祂的陶造，好叫我合乎主用。同時，我對教會的感覺也重了。在教會歷史科中，我們看見神在不同時代，透過祂的話，藉著人叫教會更新成長，「大衛按神的旨意服事了他那一世的人，就睡了。」(徒十三36)求主把這意念安放在我心中，愛祂的教會。

蘇海雯：我主與我的生活

初信時我一直嚮往能長時間待在教會過生活，每日查考聖經，每日跟弟兄姊妹在一起，甚至住在聚會所中，想不到在這次半年課程中一一實現了。常常在這屬靈的氛圍底下，真是很幸福。

這半年就像一個檢視過程，檢視我這個器皿在神面前究竟有多少用處。當然，檢視過後就是發現自己有很多不足，也認識了自己更多，特別是性格上的漏洞。

課程包括了歷史科，我從小到大都不喜歡歷史，所以當知道要讀歷史科時，心裡面有十萬個不情願，但主實在奇妙，在課程開始就安排我要負責整合十二至十九世紀的教會復興史。整個過程中我常在電腦前叫苦連天，但感恩的是，因為這份功課，我「被迫」要了解教會發展的歷史，亦對教會歷史產生了一點點求知慾和興趣。我更發現教會的復興中有兩樣重要的東西：人和聖經，更深刻看見神在歷史中就是不斷要得著人去復興祂的教會。

另外，在性格科裡，我們看見神對祂的工人有一些性格上的要求。我個性急躁，神就興起事情讓我學習「快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒。」(雅一19)我容易懶惰，神就訓練我殷勤不懶惰、攻克己身。當中雖然有很多失敗和軟弱，但神仍然每一次用祂的話親自來提醒我。

很多人問我這半年最不捨得是甚麼，我想其中一樣就是我主與我的生活。我自己一個人住在姊妹之家，有時也會覺得有一點點孤單，但主作了我最親密的朋友。每天早晨讓我可以先安靜尋求祂，每天晚上陪伴我完成課業，每一個時刻讓我可以跟祂傾訴。這半年自己生活的時間，雖有孤單卻非常寶貴。

在開學日，主給我詩歌《主使我更愛你》(310首)，成為這半年的心願。直到今天，願這首詩歌的內容繼續成為我一生的心願，叫我更愛主，與主更親密。「求主天天扶持我，給我力量保守我，使我一生走窄路，使主心滿意足。」阿們！

上期三位學員的見證可於此重溫：
www.churchinhk.org/外面的動盪不安-內裡的操練成長

在六、七十年代教會混亂的局面中，主興起第三家青年弟兄姊妹(即現在的新蒲崗聚會所)竭力追求、懇切禱告、天天背經，聚會內容豐富。主的祝福臨到，人數日增，在黯淡日子中露出曙光。

當時長老們忙於應付對立者的攻擊、控訴等消極問題，教會屬靈方面的帶領、生命的供應，幾乎全部放在一班帶頭的青年人身上。主也的確使用了他們，眾人在極艱難的環境中，仍然靠著主的恩典站立得穩。

因為每次聚會都很新鮮、活潑、有主的話、能使人飽足，有些退後的聖徒也受到吸引，漸漸恢復聚會。

教會難處解決後，屬靈情況開始轉佳，也有聖徒從其他團體轉來，願意站在合一的立場上作基督身體的見證。教會再次復興，生命和人數逐漸增長。

在這段期間，由外在的聚會所擴展、服事人手加添，到神話語的啟示，在在都配合著教會的復原和更新，包括：

一、重建聚會所：一九七七年天文台道聚會所重建，事奉配搭加強。
二、開展分區聚會：銅鑼灣、荃灣、觀塘、大埔區開始聚會，許多青年人奉獻傾倒投入服事，雖然仍然幼嫩，但愛主愛教會的心志和擺上，蒙神悅納賜福。
三、一九七七年十月下旬，美洲、非洲、歐洲、澳紐等二百多位弟兄姊妹，來港訪問交流，擴闊了我們的心胸度量。
四、一九八一年十一月，亞洲眾教會事奉訓練及特別聚會舉行，談及六十年來主在我們中間的歷史，主題是「重溫我們的異象：基督和教會，生命與建造」。

(教會史話‧五)

我們在世上寄居的日子，必遇見種種苦難，但苦難之外有恩典，並且恩典一定比苦難大，故此基督徒的人生可說是恩典之旅。彼得前書一章11節說，基督是先受苦難，後來得榮耀；同樣，神允許我們經過大大小小的苦難，為著叫我們經歷祂全備的救恩，生命被變化，模成神兒子的形像，將來與主一同得榮耀。故此，苦難是一個暫時的過程，神藉此成全我們、堅固我們、賜力量給我們，最終叫我們得享祂永遠的榮耀，這是神呼召我們的目的(彼前五10)。

願我們在一切環境中，認定這位賜諸般恩典的神，在恩典旅程上經歷先苦後榮。

(主日信息詳細版可於教會網頁「資源庫」中的「主日信息集」瀏覽)

疫情之下，出現契機。雖然沒有實體聚會，但神教導我們善用科技——不是用來玩樂，而是彼此相交並盡祭司的職分。各分區透過不同的憑藉，鼓勵聖徒多禱告、多交通，如聖經的教導：「我們傳揚祂，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全的引到神面前。」(西一28)

已往未能參加禱告聚會的兄姊，現在可藉著視像軟件一同禱告神。各區的相交小組，交通的內容比已往更深入，彼此代禱，互相扶持，享受相交的甜美。另有聖徒恢復了家庭祭壇，甚至與未信的家人一同讀經禱告，感謝神！

另一方面，有些肢體活在窘迫的環境中，每天要為小朋友煮食，催促他們定時上網學習，與此同時，裁員減薪迫在眉睫…面對林林總總的事情、越過越沉重的壓力，我們需要更多彼此代禱、關心、扶持。

這段日子，禱告、相交的人數增加了，我們是否已覺足夠？我們有否在神面前停一停、想一想，神到底滿意嗎？神在這大時代的環境中，祂究竟要甚麽？

舊約詩人身處逆境，第一個反應是：「神阿，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。」(詩四十二1) 若每個神的兒女都有如此渴慕，神豈不是得著最大的喜悅和滿足嗎？

「我從前與眾人同往，用歡呼稱讚的聲音領他們到神的殿裡，大家守節。我追想這些事，我的心極其悲傷。」(詩四十二4) 詩人想到昔日在神的殿中，能一同敬拜獻祭，是何等的甘甜、喜樂，但如今不能回到殿中敬拜、讚美神，心裡極其憂傷。我們的心又如何呢？

恢復實體聚會的時間未可知，我們是否安於現狀？願我們都像詩人一樣，一方面極其渴想神，另一方面愛慕常與兄姊在愛和生命裡相聚，一同對神有真實的敬拜和讚美！

「我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望神，因我還要稱讚祂。祂是我臉上的光榮(原文是幫助)，是我的神。」(詩四十二11)(鄺)

詩篇一二一篇是我們耳熟能詳的詩篇，當中有不少金句。今天讓我們一起再讀這首詩歌，思想神在疫情中對我們的保守。

還記得我讀大專時，一次退修的時候，曾唱起這首曲調相當柔和的詩歌：「我要向高山舉目，我的幫助從何而來？」這句彷彿是我們城市信徒到郊外的寫照。回到舊約的背景，我們可以從另一角度去領會這首詩篇，因為這首詩滿有爭戰和危機四伏的意味，或許更貼近今天身處疫情的我們。

1-2節說：「我要向山舉目；我的幫助從何而來？我的幫助從造天地的耶和華而來。」《The Message聖經》意譯經文，在1和2節之間加了「不」字 ：I look to the mountains; does my strength come from mountains? No, my strength comes from God, who made heaven, and earth, and mountains.詩人向山舉目，「山」在舊約有時候是指以色列人敬拜偶像的地方(參王下十六4，十七9-10；結六2-4等)。面對偶像，詩人堅決地表示他的幫助不是從偶像而來，而是從真正創造群山的神而來。

這首詩有很多偶像和爭戰的描述，例如真神不打盹也不睡覺，偶像卻會睡覺(參王上十八27)。我們或許不明白為何詩人會擔憂月亮會害他(6節)，其實太陽和月亮是外邦的偶像(參申十七3)。舊約中偶像常代表一個國家，一個國家被打敗，代表這國家的偶像輸了(參王下十八33-35)。因此，神勝過偶像和外邦國家。

在上行之詩中，詩人離開家園一段時間到耶路撒冷敬拜神，他的家會否被擄掠或破壞？這正是詩人用實際行動信靠神(8節)。同樣處於與疫情爭戰的今天，我的保護和幫助從何而來？是口罩嗎？是潔手液嗎？這不是說要脫去保護來試探神的保守，但我們同樣要在生活中信靠祂。神知道一切，祂在保護著我們。

怎樣保護？5節說：「保護你的是耶和華，耶和華在你右邊蔭庇你。」這裡的「右邊」是我的右邊，而非神的右邊，所以右邊解作「神大能的右手」(參詩八十九13)以外，或許有其他的解釋。根據當時的背景，在古時爭戰中，士兵右手拿兵器進攻，左手持大盾抵擋左邊的攻擊，該士兵的弱點便是右邊。重要的將領會有專人在他脆弱的右邊，拿盾牌保護他。

神就是那保守者。

除了近期的疫情，我們也可以反思一下，我們的性格、情緒、成長背景甚至病痛⋯神知道我們的弱點，祂不一定會挪去我們認為負面的東西，正如祂沒挪去保羅的那根刺(林後十二7-10)，祂卻給予我們額外夠用的恩典，叫我們更經歷基督的能力和保守。(江)

疫症期間，社交生活彷彿停頓，家訊將會一連三次，隔月推介性與聖潔、個人成長和戀愛的書籍，不單有聖經教導，更大膽講論每個處境。但願我們在疫症期間多讀屬靈書籍，對這三方面有更多學習和反思。

《好女人靈慾戀曲》、《好女人靈慾戀曲(青年篇)》
作者：埃思里奇、阿特伯恩(青年篇)
出版社：天道書樓

你上一次看色情影片或自慰是甚麼時候？你有否在拍拖時情不自禁地在性方面越過界線？婚後你能滿足於與伴侶的性生活，忠貞不出軌嗎？以上都是我們在教會裡不敢提的問題，卻是我們不論男女必須面對的爭戰(Every Man’s and Woman’s Battle)。

這四本書以描述得相當露骨的內容，實際教導我們面對以上的問題，並給我們深刻的提醒。青年篇寫給未婚聖徒，針對色情事物、自慰和婚前性行為；非青年篇則寫給已婚聖徒，提醒他們要小心面對婚後的試探。如果你足夠成熟，也不妨看異性的那本，明白一下對方的掙扎。

在情慾的事上一旦跌倒，影響極為深遠，危害身體、人際關係和靈命，此系列很值得所有弟兄姊妹細閱。如果你曾跌倒，經歷神的管教後，必定能再次成為聖潔，因此不要灰心。如有需要，可尋找屬靈長輩和專業輔導協助。

一代一代兒童在神家中成長，兩張圖片都是攝於尖沙嘴聚會所的兒童大會。
2019年12月
八九十年代

二〇〇〇年之後，兒童聚會大致都在各分區聚會所或租用的地方舉行。目前除了將軍澳和銅鑼灣兩區主日和週六皆有兒童聚會外，其他區的兒童聚會都是在主日舉行的。

服事成果憑信心不憑眼見

主耶穌說「讓小孩子到我這裡來」(太十九14)，服事們是如何把小孩子帶到主面前的呢？在一次兒童服事分享中，一位服事說，家長願意把小孩交在服事手中，代表他們的信任，而今天的兒童「有不少都帶著或多或少的難處：或有情緒困擾，或有家庭破碎，或有身體殘缺，或有特殊教育需要…感謝神，祂看我們為配，把他們一一帶到我們的面前來，叫他們有機會認識神的愛。但願我們不單止不將他們看為我們的難題，反而把他們看為神視我們為配的憑據，珍視他們、寶貴他們！」

相對於幼嬰、少年、青年以至成年人，服事兒童有其獨特之處。兒童項服事核心之一的李淑貞姊妹接受家訊訪問時說，兒童年紀小，不但比較羞怯，亦不善於用言詞表逹自己，服事們一般不容易直接從兒童口中得知他們內心的感受，單憑每週不到兩小時的接觸，也很難察驗出他們真實的改變。「因此，兒童項的服事更需要我們以信心的眼睛來眺望服事的成果。」

曾有少年服事讚賞一班剛升上少年聚會的兒童很乖巧、有秩序，這令兒童服事感到意外，因為當年這群小孩有不少問題，服事們要常為他們切切禱告，但原來在人不知不覺中，神已叫小孩子成長了。服事們只管忠心地把神純正的道理栽種在孩童心裡，神的話必定會在小孩身上發生果效的。求神加添信心，叫人憑信心事奉。

分區聚會中，兒童跟隨服事一起禱告。

跨世代團隊配搭上的挑戰

兒童服事團隊包括了大專、職青和中壯年，這個跨年齡層配搭深深體現到基督身體的豐富。淑貞姊妹說，年輕人的活力、創意、時代感、貼近兒童的生活、與兒童有共鳴…為聚會添加不少生氣和動力。而中壯年聖徒的老練、對聖經真理的認識、對服事的絶對、在兒童心中的權威…不但給兒童帶來很大幫助，更成為年輕聖徒的激勵和榜樣，且為人父母的實戰經歷也正好補上年輕人的不足。

服事們和孩子合照

泛黃的照片中，可有你童年留影？

然而，跨世代配搭也帶來挑戰。若年輕人總認為中壯年聖徒不合時宜，而中壯年人又老是把年輕人看為不成氣候，就無法承受神的祝福了。姊妹說，神把不同恩賜賞給聖徒，目的就是成全眾人各盡其職，建立基督的身體，「惟有當我們每一個都願意在主面前謙卑下來，從心底的深處彼此欣賞，看別人比自己強，誰也不能無誰，那我們才能豐豐富富地經歷同心合意所帶來的賜福，並且叫神的名得著榮耀。但願我們各人都好好在主面前省察自己，存悔改的心，把一切的驕傲和自恃從我們的事奉中除掉！」

因此，服事們一邊在事奉，一邊也在學習，以至得造就、被成全。姊妹說，既定的課程、常規的上課模式、周而復始的輪值…很容易叫人陷入因循的漩渦裡。「若我們稍微對自己的事奉缺少了儆醒和鄭重的心，我們的服事頓時就會失去活潑的生命力，這不但對兒童帶來虧損，也叫我們自己失卻了事奉神當得的喜樂和滿足。」求主擴充服事們的度量，加恩加力，叫眾人能以神的心腸來看待和服事每一隻小羊。

除了每週聚會外，還有每年為時四至六天的兒童暑期聖經班，讓兒童善用暑假接受屬靈教育，也藉此接觸未信的家庭。因此，部分分區在舉行兒童聖經班的同時，另設家長加油站之類的活動，藉著健康講座、DIY工作坊、親子烹飪班等生活化內容吸引家長。去年出席聖經班的兒童和家長分別超過七百和四百人，服事有四百多人，數字與前一、兩年相若。
另外，還有兒童大會，以往是每年一次，近年則是每兩年一次，日子大多是十二月二十五日或二十六日。去年出席兒童大會的小孩和家長分別有三百多人，服事則有百多人，數字同樣是與前一、兩次兒童大會相若。

疫情下 兒童聚會帶回家

實體聚會因新冠肺炎疫情而暫停，為了讓孩子繼續得著屬靈餵養，實行把兒童聚會帶回家。

各分區做法不同，但每週電話關心和鼓勵兒童，幾乎是基本的共同做法。同時，也顧及家長的需要，因為小孩停課了，家長要全天候照顧和陪伴，更加忙碌，很需要主的恩典，服事們須為他們禱告。

在聚會安排上，有些分區把原有聚會內容濃縮，錄影放上YouTube，鼓勵家長和兒童一起看；製作「DIY金句簿」，面交或寄給家長，讓家長為孩子自訂背經計劃，待日後恢復實體聚會時一起分享。

也有分區把詩歌、教材內容發給家長，讓家長視情況教導小朋友，並鼓勵親子一起禱告。

另外，起碼有三個分區使用雲端視訊程式ZOOM，透過手機或電腦屏幕進行實時聚會，一同唱詩、講故事、背金句、遊戲和禱告等。雖然有些小朋友不慣對著屏幕說話而較害羞，但氣氛良好，更有服事和家長在聚會前一晚一起做直播測試，大家都很投入，家長感受到服事的關心。

新冠肺炎疫情下，服事們用ZOOM維持視像聚會，繼續牧養兒童。

左起：蘇海雯、許良蘭、沈晉暉、顏貴輝、李卓賢；後：導師唐桂成

盧文茵：人算不如神算

半年過去，神的恩典處處流露，「神為愛祂的人所預備的，是…人心也未曾想到的。」(林前二9)去年當我辭了工作，就在課程開始前兩週，我發現自己竟然懷孕了。天啊！這種既喜而悲的心情，貫穿了整個半年事奉培訓課程。

既說「喜」，是因為我的體質不易懷孕，喜獲麟兒，我和丈夫都十分感恩。可是，叫我「悲」的是，我本以為能夠趁未有小孩之前專心一意，運用神給我的才幹恩賜，拚命為主作工，但這個「喜訊」卻打亂了我的如意算盤。

懷孕的各種身體不適和精神萎靡，是我意料不及的。儘管導師們已為我調節上課時數，但「心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」(太廿六41)起初兩三個月，眼見同學們火熱的外出傳福音、午膳、自修溫習、往外地或本地事奉等，自己卻未能參與，屢次在神和人面前崩潰痛哭。對神給我如此特別的功課大惑不解，內心的痛苦與矛盾反覆湧現，更曾一度閃過退學的念頭。

感謝神，在我失落難過時，祂總提醒我：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」(林後十二9)神的呼召和揀選是堅定不移的，祂的時候也是美好的。有聖徒安慰我道：或許神不是要我在追求上得到甚麼成就，而是藉著懷上小寶寶，讓我學習生命成長的功課。的確，神讓我看見自己的驕傲，自視過高，現在我知道身體、生命不由我控制，只好乖乖順服神的安排。

另外，藉著讀屬靈書《亞伯拉罕、以撒、雅各的神》，裡面提及「神要亞伯拉罕作貴重的器皿，神對他的要求就必定比別人多。所以，我們千萬不要誤會神對付我們的方法…神如果對一個人有特別的訓練，那是因為神要他有特別的用處…最愚昧的事，就是不服神的手。」這段話成為我的安慰和激勵，神安排了這特殊的訓練，若我好好把握，被主陶造，必能成就我在祂手上的特別用處，盼望將來能成為別人的祝福和鼓勵。

顏貴輝：贖回人生下半場

參加這課程恍似初次將生命完全交託主，真正運用信心去經歷神。感謝神藉著環境讓我能跳出安舒區，經歷好像亞伯拉罕還不知道去哪裡，卻仍要跟從主的信心。作為家庭的支柱，我未曾想過可以有這般的信心放棄工作去尋求神。然而這半年的經歷，叫我不將人生放在一份工作和一份薪資之上，乃是放在信實的神身上；讓我從注目金錢和物質生活，轉而著眼更重要的屬靈生命。這樣，我才明白甚麼是跟隨主、甚麼是在地上過寄居的生活。

這半年每天都是思考、學習神的話語和生命的功課，衣食住行物質生活變得簡單，我卻感覺到內心更豐富更扎實。信心是在生活中每一件事都依靠神，不憂愁，也不疑惑。我實在經歷凡事臨我，有主美意不必測，其間太太懷孕、家傭的問題、未來工作的安排等等，叫我認識神是信實的，並且教我輕看地上的得失，反而要從環境中更多得著神自己。

經過這半年，我思考自己的性格要如何被神陶造，看見自己是何等醜陋，神卻依然對我不離不棄，吸引我叫我追求聖潔的生活。感謝主加我力量，叫我重新面對自己，在祂面前學習捨己。求主賜我一顆像大衛柔軟的心，甘心受教受指摘，一生效法主的樣式，讓裡頭的生命長大成熟。

同樣很寶貴的是，能夠放下工作，全時間研讀神的話，這跟帶職查考聖經絕對不一樣，不單能更深更廣的查考神的話，更重要的是有更多時間讓所學習所查考的真理沉澱。

人生的年日是七十歲，強壯的可到八十歲。感謝神在我人生的中轉站，能經歷這半年的生命重整。神好像為我贖回人生的下半場，叫我的生命可蒙記念。若我沒有參加這次培訓，恐怕我就是庸庸碌碌的過了下半生，只能僅僅得救，並且空空見主面。感謝神，我的生命可以重新出發，求主堅固我所聽見所學習的，要靠聖靈牢牢地守住，定準我的標杆與立志，緊緊跟隨主。

許良蘭：為主我捨何情

身為一個全職媽媽，這個課程對我最深的考驗就是我的兩個女兒。學期初我在神面前禱告：「為著我能專心學習，求主親自保守兩個女兒的身心靈都能健壯。」從前兩個女兒每一、兩個月就要看一次醫生，感恩的是，這半年以來，連一次醫生都沒有看過！學期初我常因無法陪伴女兒而心裡難過，感謝主藉亞伯拉罕獻以撒，提醒我為此事禱告。主給我一首詩歌：「為你，為你，我捨生命；為我，你捨何情？」(250首)主的大愛藉這首詩歌融化我的全人，再次把自己及兩個女兒奉獻給主！

這半年社會環境非常動盪，無論是學期初的社會事件，或是學期尾的新冠肺炎，整個社會都前所未有地面對一波又一波災難。還記得我們曾因催淚彈的緣故，上課期間突然要撤離尖沙嘴聚會所；又因街上示威，我們要把課室暫遷其他聚會所；到了新冠肺炎爆發，我們曾一度考慮是否要改用視像上課。感謝主，外面環境越惡劣，主的話在我們心裡面越顯為寶貴和真實；主應時的話每天常臨到我們身上，叫我們滿有力量面對挑戰！

感謝主賜我一班極珍貴的同路人，在忙碌的半年追求生活中，我們同甘苦、共患難、同流淚、同喜樂。為著神的家、為著社會情況、為著福音朋友、為著家人，我們時常一同屈膝在神面前禱告，一同呼求，那種心靈合一、互相理解，實在如詩篇一三三篇所說：「弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！」

此外，藉與學員一同查考創世記、羅馬書、以弗所書和啟示錄，讓我重新認識神的心意及計劃。啟示錄有一句話非常觸動我：「都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是終。」(啟廿一6)神能改變一切、更新一切，求主得著我這半年的學習，把我更新變化，能夠好好儆醒預備，等候主再來。但願這一個「成了」成為我往後每一天地上生活的目標及異象，以至我短暫的人生是為著將來那座充滿榮耀的聖城。

其餘三位學員的分享將於下期刊登。

學員入學見證請參閱864期家訊：
www.churchinhk.org

「因我自己知道我為你們所定的計劃，是使你們得平安，而不是遭受災禍的計劃；要賜給你們美好的前程和盼望。這是耶和華的宣告。」(耶廿九11‧新譯本)現今的疫情，看似是災禍、打岔，其實是神的計劃，為要喚醒教會，叫我們顧到人靈魂的需要，過敬拜神的聖潔生活，妝飾整齊，預備迎接主回來。這段日子，不要忘記神在我們身上定了計劃，是為著美好的前程和盼望，將來得榮耀。

疫境中，神對我們有愛的磨煉，藉環境煉淨我們，除去我們裡面的雜質，包括罪、世界、心中的驕傲等，同時加入更多基督的成分。「父阿，是的，因為你的美意本是給此。」(太十一26)我們認識神的美意本是如此，就會敬畏神，接受煉淨，被祂成全。疫情之下，我們要多呼求主，讓主成為我們的幫助，並且透過各種平台與聖徒多談論神，彼此守望，互相代禱，一同經歷神。

(主日信息詳細版可於教會網頁「資源庫」中的「主日信息集」瀏覽)

時代的聚會

我們雖然不屬世，但仍活在地上，長老們顧及弟兄姊妹的安全，於是教會歷史性由二月九日以直播方式舉行網上主日聚會。正如瑪拉基書一章所表達的，聚會不重在恪守外邊的儀式，而是重在我們的心靈，是否真正敬拜神。

網上直播不用點名，聖徒會否因此而不「出席」聚會呢？感謝主，主日聚會直播第一次約有三千人「出席」，人數與以往相若，也有過往不出席聚會的聖徒觀看直播。教會在週四晚吹起先知的號角，藉瑪拉基書在末世發聲，第一次講座有超過二千次觀看人次，反映人在非常時期更渴慕神的話語。但願我們不要貪新鮮，而是藉是次機會好好反省我們的信仰和教會生活。

主日聚會直播後，教會鼓勵弟兄姊妹在電話相約禱告。其中將軍澳區安排弟兄姊妹分組禱告，均有百多人參與。以往聚會結束時的禱告很容易視為「例行公事」，現在大家卻更深入地分享和迫切禱告，很多組別傾談和禱告超過十五分鐘，有的更長達四十五分鐘。同樣，週二晚禱告聚會的參加人數比以往更多，超過七百人，增幅約有四成。在非常時期，教會更須要禱告。

2月9日主日聚會直播前禱告

時代的牧養

除主日聚會外，少年、大專和集合職青聚會皆改為網上直播進行。當中少年和青年聚會已開設了Instagram帳戶作牧養(少年帳號：connect youtth；青年帳號：youthcah_cah)。

少年聚會網上直播現時約有一百二十位少年人收看，內容包括詩歌和信息，完結後鼓勵大家有禱告。服事們嘗試增加互動，在直播時致電其他服事，加入遊戲元素，務求與少年人打成一片。感謝主，在非常時期使用新方式尋找迷羊。有少年人過去只顧打機而不上課和聚會，現在竟觀看聚會直播。除聚會直播，不少服事還主動藉Zoom和少年人一起禱告。

2月15日少年聚會直播

少年服事在Instagram發放讀經、詩歌和生活有關的相片或短片，如發送「Teen Teen讀經」，提醒和增添少年人讀經的樂趣，並設有IG story 聖經問題。

集合青年聚會直播

大專聚會和大專成全訓練的網上直播，分別約有八十人及七十人出席，服事嘗試增加直播的互動，也為聖徒安排了不同的獎勵計劃，如讀經、閱讀屬靈書和背經等等，超過五十位大專聖徒參加。大專聖徒也彼此主動聯絡，以視像形式晨更、查經、小組等等。有聖徒蒙主提醒要好好管理作息，也有聖徒蒙主提醒在家中要好好閱讀屬靈書。

時代的服事

此外，兒童服事打電話給父母，與家長開設WhatsApp群組、成長班服事錄製信息給學員、讀經班服事發放讀經問題和解釋、家小組以Zoom形式進行⋯或許有人會想：「我不是以上的服事，我所屬的專項現在不用服事了，又不用聚會⋯」主在這非常時間教導我們：教會不局限在建築物、相交不局限在聚會、服事不局限在專項。

其實，你可以做更多。

當眾人紛紛搶購口罩等物資自保時，基督徒有否囤積，只顧自己的事呢？保羅教導哥林多教會捐助時說：「⋯就是要你們的富餘，現在可以補他們的不足，使他們的富餘，將來也可以補你們的不足，這就均平了。」(林後八14)雅各書教導我們要「⋯看顧在患難中的孤兒寡婦⋯」(雅一27)感謝主，各區都有不少弟兄姊妹關心弱勢、年長的聖徒，主動問他們夠不夠口罩和洗手液。曾有聖徒得知有長者要早上三點排隊買口罩，便主動分享口罩給該長者。

一月初，香港大學醫學院香港精神狀況研究指出，全港精神困擾者比例增至22%，超過五分之一。一月後，疫情叫香港疲弱的經濟雪上加霜，人物質和心靈的需要迫在眉睫。教會(即是我們)不但須要傳揚福音，叫人得著真正的盼望，也要繼續關心和幫助有需要的聖徒和親友，與弟兄姊妹，與香港人同行。

1. 全世界接二連三發生的瘟疫、火災、地震、南極罕見的高溫、各地動盪的社會局勢等等，皆提醒我們主回來的日子真的近了。一方面，我們要為疫情等災難禱告；另一方面，求主教導我們儆醒，作好見證，且不是「三分鐘熱度」般享受網上直播的新鮮，而是徹底反省我們的信仰生活。
2. 記念當醫護、前線工作的弟兄姊妹，求主加恩典和力量，我們也要多關心他們。
3. 記念在學和在家工作的弟兄姊妹，要愛惜光陰，在學業和工作上盡忠。
4. 記念情緒受困擾、經濟受影響、年長等弱勢社群的弟兄姊妹，我們要切實幫助和關心他們。

五十年代，香港教會的見證很強，我們承接倪柝聲弟兄早年在主面前所看見的亮光，以及主在我們身上的託付，站在前人的肩膊上，把教會的見證再推往前。那時，其他基督教團體的聖徒十分欣賞我們，他們認為要聽高深道理就要到「小群」去(或稱「聚會所」)，要追求純正真理也要到「小群」去。因此我們有些洋洋自得、心驕氣傲，瞧不起其他基督教團體的聖徒。

「驕傲在敗壞之先；狂心在跌倒之前。」(箴十六18)神的話完全正確。當我們自鳴得意之際，香港教會發生空前難處——由於負責弟兄們意見不同，配搭不和諧，且互相攻擊，在一次特會中，更演成騷亂。來自肉體的自高自大全部暴露無遺，教會的見證大受虧損，導致許多聖徒灰心退後，甚至不來聚會，我們在眾人面前也抬不起頭來。

神在此事上給我們深刻教訓：第一，心驕氣傲，是墮落的先聲；第二，意見不同、配搭不同心、不肯捨己、縱容肉體，使撒但有機可乘，這些都成為我們的鑑戒，叫我們勿重蹈覆轍。主也藉著這些事給我們看見自己的真面目，墮落過的人沒有甚麼值得誇口，誇口的當指著主誇口(林前一31)。(四)

疫症蔓延，我們的日常生活如上學、上班，以至聚會、服事均大受影響。神藉這特殊環境，向我們傳達甚麼信息？我們要好好反思。

聖經中有關瘟疫的例子，說明瘟疫是神的手段，為要審判人的驕傲自大、背叛神、離棄神，不認識人在神面前該有的地位。面對疫症，人實在渺小，生命不堪一擊，正如雅各書所言，我們的生命原來是一片雲霧，出現少時就不見了；主若願意，我們就可以活著，可以作這事，或作作那事。故此，我們應當謙卑下來，認識自己的無知、無有，悔改歸向神。

瘟疫是主再來的預兆之一，現今就是黑夜已深，白晝將近，我們要趁早睡醒，不再沉睡，脫離老底嘉教會的不冷不熱，就是對主無所謂、沒反應的光景。主對末世教會的呼籲是：「凡我所疼愛的，我就責備管教他；所以你要發熱心，也要悔改。看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他、他與我一同坐席。」(啟三19-20)我們千萬不可將主拒諸門外，而是打開心門，讓主進來，恢復與主的親密關係。

「願恩惠、平安從神我們的父並主耶穌基督歸與你們。」(林前一3)疫情之下，人人自危，而我們知道真正的平安是從主而來。在這艱難的日子，我們要多轉向主、親近主、思念主、倚靠主，經歷主所賜出人意外的平安，並要時時儆醒，常常祈求，遵守主的道，預備迎接主回來。

(主日信息詳細版可於教會網頁「資源庫」中的「主日信息集」瀏覽)

廚房工作，令人聯想又熱又辛苦；教會的廚房，卻充滿溫暖和喜樂。今期家訊訪問觀塘區膳食組，分享在煮食中如何經歷主恩典。

歷史悠久的快樂廚房

觀塘區的膳食服事始於八十年代，歷史悠久，由最初兩三人服事，發展至今有廿九人服事(包括三位弟兄)，以四人為一組(其中一組有五人)，合共七組。除特別日子如福音聚會、農曆新年之外，每個分區主日均為二百位聖徒提供兩餸一湯住家飯。

膳食組編製餐單後，週四便要訂購食材；二百人的食量非同小可，每次平均消耗七十五磅肉、七十至八十斤菜、十三公斤米。週六要預先處理餸菜，主日清早開始各項工序，整個烹飪過程須於下午十二時半前完成，有如行軍打仗，不能出錯，也不能誤時。

廚房工作不易為，何解膳食組能夠經年累月提供愛筵？因為這是一個寶貴的相交平台，讓聖徒聚會之後不是各散東西，而是繼續留在聚會所，享用比食肆午餐更健康的住家餸之同時，或是分享主日信息的領受，或是述說最近對主的經歷，或是彼此問安，或是閒話家常。小孩子吃完了飯，便與同伴嬉戲，共度開心時光，這有助他們從小建立朋輩關係，一生留在教會中。每次看見弟兄姊妹在愛裡存著歡喜誠實的心用飯，膳食組的喜樂沒有比這更大的，認為再辛苦也值得！

每次服事，膳食組不忘同心禱告交託。感謝主堵住一切漏洞，尤其在運送飯餸的過程中，保守升降機運作正常，讓聖徒能夠準時開飯。除了為服事禱告，膳食組成員也會彼此關顧、互相代禱、分享主恩。在廚房裡，每位組員不是被油煙充滿，而是被喜樂充滿，榮耀歸神！

服事心聲

• 加入膳食組後，我更為留意弟兄姊妹的出席情況。若發現恆常參加愛筵的聖徒不見蹤影，就會主動了解慰問，這加強了我對肢體的感覺。其實我也想過退出服事，因曾受到送貨工人的無理責罵，深感委屈以致流淚，不禁問：「我是否適合這服事呢？」當我轉向主，主就安慰我，並提醒我要為那位工人禱告。服事雖有艱難，卻令我更多經歷主。(英)
• 我原本對烹飪一竅不通，感謝主讓我在膳食組學習服事。與姊妹們一起配搭，十分喜樂。每當身體疲累的時候，我就多禱告，主隨即施恩加力，榮耀歸主！(香)
• 最令我開心的，就是愛筵「無餸剩」！雖然這裡沒有珍饈百味，但我們用愛心去煮，聖徒就用愛心去吃！從前的我，性情急躁，主藉著服事來陶造我，改變我的性格，使我能適應各樣環境，感謝主！(貞)
• 感謝主拯救了我，將我擺在神的家中。我在九十年代加入膳食組，每逢服事前都不斷禱告，每次都經歷恩典，靠著主完成服事。感謝主施恩，也求主興起服事者，讓膳食服事可以一直延續。(妹)
• 與我同組的兩位姊妹，一位在地盤工作，一位做家務助理，均屬體力勞動的職業。雖然日常工作十分辛勞，但她們仍然服事，大大激勵了我。曾有負責弟兄問我：「你已服事多年，何時停止呢？」我答：「我會一直服事，直至不能服事！」能夠與姊妹們一起配搭，實在美好！(慧)
• 感謝主，各組都有老練的姊妹們作組長。她們要處理的事務非常繁瑣，求主加倍看顧、保守她們的身體。雖然事務繁多，但我們不是只顧外面的事務，最重要的是在主面前事奉，一同禱告，彼此配搭。(玲)
• 信主多年，膳食服事是我的第一項服事。我沒有入廚經驗，起初負責洗切瓜菜，自覺動作慢、容易疲倦，有時險些切到手指，感謝神的保守！每次服事，不可缺少的是與組員同心合意的禱告。在配搭過程中，大家學習順服、忍耐；偶然做得不好，彼此都能包容體諒，互補不足。趁著現在還有體力及時間，我要珍惜與兄姊服事神的機會。(鳳)

膳後整潔　同樣忠心

聖徒享用愛筵後，另一批弟兄姊妹開始投入服事，負責膳後整潔。整潔服事共卅七人，分為八組，每組四至五人，包括：少年、青年、中壯年、主婦及長者，按著班次輪流整潔，是觀塘區人數最多的服事團隊。

清潔不過是平常家務，但聖徒一絲不苟，態度認真，包括不慣做家務的少年人。他們在廚房裡努力洗餐具，不但學習做家務，更是學習服事。求主得著下一代，在教會裡被建立，成為服事別人的人。另有聖徒在服事當日有事外出，愛筵後才返回聚會所──雖然錯過了愛筵，但仍參與膳後整潔，忠於託付。

主耶穌說：「人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。」(路十六10)膳前和膳後的工作，看似微不足道，主卻藉此訓練我們的忠心。願我們都是又良善又忠心的僕人，討主喜悅。

代禱事項

現時膳食組成員平均年齡是六十歲，服事主的心志不減，但體力難免日漸衰退。若有組員因病缺席，其餘組員便會十分吃力。求主保守每位組員的靈、魂、體，賜下夠用的恩典。

求主興起接班人，尤其是年青的一代，願意投入膳食服事。膳食組強調，最重要的不是烹飪技巧，而是願意服事的心。即使不懂得煮食，也可加入服事，做一些簡單的廚房工作。

巴望更多弟兄姊妹認識愛筵的意義，與聖徒相交，同被建造，同作基督身體合一的見證。此外，在神的家中享用愛筵，我們要做好自己的本分，例如：不浪費食物、保持地方清潔、離去時擺好椅子等等。

後記

筆者參與膳後整潔多年，與平時在家中洗碗截然不同，需要清洗大量食具，包括多個又大又重的飯煲、湯煲，需時一個鐘頭以上。每次服事後，身體十分疲累，內心卻有滿足的喜樂，因為能夠服事聖徒。好幾次正在洗濯的時候，有弟兄姊妹進入廚房，問：「是否需要幫忙？」他們並非負責膳後整潔，服事輪值表上沒有他們的名字，但看見有需要，就主動幫忙。求主得著我們，願意為弟兄姊妹勞苦，因愛而服事，一同過美好的教會生活。