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今年暑假特別短，八月份在尖沙嘴聚會所舉行的少年暑期活動，只有小五六福音週和身體生活。時間雖減少，恩典卻加多，見證又一年的豐收！
今年福音週的對象，是經常參加聚會的小五六少年人，故此人數較已往減少，但聚會的屬靈氣氛大大提升，少年人十分專注，導師不用「就住就住」，可以放膽傳神的道。雖有一位負責信息的導師在活動前兩天感染新冠病毒，要由另一弟兄代替，整個服事團隊卻因此更加儆醒、更多禱告，經歷主充足的供應！ 第一天的信息提到罪的工價乃是死，我們是真正犯罪的人，要向神認罪。聖靈大大作工，少年人認真反思自己的生命，分組時承認自己曾經做了令神不喜悅的事，例如仇恨別人、發脾氣等等，最後與服事一同禱告認罪。 第二天，我們一起進入撒馬利亞婦人遇見耶穌的經歷，更多認識主，從而感受到主對我們的愛─祂為我們的過犯受害。呼召的時候，五十六位少年人起來回應主的大愛，清楚決志，接受耶穌作救主，作個認真的基督徒。
最後一天的信息題目是「真正敬拜的人」，少年人從主的話中得著鼓勵，立志在生活裡跟隨主。 三天的聚會不但感動了少年人，也感動了服事。有服事分享：「看到神在少年人身上的工作，非常感動，也激勵我們作服事的，繼續為神牧養祂的小羊。」「呼召的那天，信息提到耶穌受鞭傷、釘十架的過程，震撼了少年人，我自己也深被耶穌的愛感動。」 請大家為教會下一代禱告，盼望少年人得救後繼續經歷主、跟隨主，作主的門徒。
今年以身體生活取代了過往的初中成長營及高中特會，約有一百三十位少年人及三十位服事報名參加。感謝神，每天的出席率達九成以上，見證主的道大大興旺而且得勝！ 在籌備的過程中，少年項同工們感覺兩年的疫情對少年人的打擊很大，令他們變得比以前被動，難以與人有深入的交往，也害怕走到人群中。今年的主題是「愛的種子在角落」，盼藉著同過教會生活，恢復對人的愛心，重新建立人與人之間的關係，同時拆掉以自我為中心的人生觀，效法基督的榜樣：「因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」(可十45)
今年有不一樣的暑期，因著新冠疫情，三、四月有突如其來的學校假期，少年暑期活動只能密集地進行。因暑假短促，同時學校有升中課程、補課等活動安排，許多少年人和任職教師的服事均受影響。 在身體生活的前幾天，兩位初班話語服事相繼確診，要以錄播的形式分享。兩位確診服事更須在入隔離營前錄好信息，並且剪輯妥當。雖然有此臨時改動，但服事的負擔不減少，其中一堂更是隔著熒幕呼召少年人為主出去傳福音，結果多有少年人一個一個站起來，有些更流淚回應！服事們也同心守望，彼此扶持，互補不足，顯出身體配搭的重要與美好。 詩歌455首《祂恩更豐厚》的歌詞：「重擔越加重，祂賜恩典越豐厚，勞苦越加增，祂加能力護佑；患難越加多時，祂憐憫顯豐盛；試煉越是加倍，祂平安倍增。」這正是我們的經歷，雖然過程中有許多變動，卻經歷主的保守和豐富的供應。
整個身體生活滿有主的恩典，見證祂的同在與看顧：
感謝主帶領了整個身體生活，聖靈作工在少年人心裡，使他們走出安舒地帶，在角落散播愛，不單顧自己的事，也顧別人的事。暑期只是起動，求神繼續使用少年人在學校裡成為愛的種子，傳揚祂的愛。
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人手緊張的一年 今年少年和兒童的暑期活動都在八月同期進行，由於服事們只能參與一項，分薄了服事人手。加上本來參與服事最多、任職教師的弟兄姊妹，今年也沒有長假期抽空協助，故此，考慮了人手和時間安排後，大部分分區均在週末舉行聖經班。當中，荃灣區安排在四個週日進行。 面對人手壓力，神有額外的恩典。首先是因疫情緣故，教會在聖經班早幾個月前統一預備動畫教材，方便弟兄姊妹預備。其次，看著每天肺炎確診數字不斷上升，每週較上週攀升一千多個案，加上小朋友的免疫能力較成年人弱，但是感謝神保守聖經班順利安全舉行。最後，雖然聖經班於四個週日舉行，服事們只能戴著口罩演話劇，兒童們卻也能專注投入，每次上課仍能牢牢記著上一課的內容。
荃灣區的聖經班只有一位在學聖徒參與，其餘都是在職聖徒。除了青年聖徒，去年起多了兩位媽媽加入兒童服事，今次在聖經班裡服事家長組約十位家長。家長組的設立是為了讓接送孩童到聖經班的家長，在聖經班進行的同時，能聚在一起分享。服事們藉著交流「父母經」切入信仰，跟家長們建立關係，傳揚福音。當中有剛來教會的家長表示會繼續參加家長組的活動，也願意帶孩子到兒童聚會。 另一邊廂，參加聖經班的兒童也踴躍邀請新朋友。早在聖經班前，兒童們預先親自設計邀請卡給朋友。後來服事發現有兩位新朋友的名字就是寫在邀請卡上的名字，代表著兒童們真的邀請朋友，實在超過我們所想！感謝神，其中一位受邀請的兒童一家也參加教會的福音活動。
今年三月學生提早放了暑假，原本人們以為工作最穩定、有悠長暑假的教師也突然沒有假期，叫我們失了預算。過去三年，我們經歷許多突如其來的「轉變」，這提醒我們，現在能有健康的身體服事和聚會，並非必然。但願我們把握神給我們的機會，並在轉變中抓著不變的神。
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今年暑假特別短，對服事者有不少壓力，讓我們一起看看荃灣區的兒童聖經班怎樣在人手緊張中經歷神的帶領。
聖經班已經完結，請弟兄姊妹為各區的兒童、家長和服事禱告：
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🟡請弟兄介紹一下自己。 我自小在教會長大，約中三時開始轉至沙田區聚會。二○一五年十二月，我前往加拿大溫哥華就讀大學，現於當地教會工作。
文憑試放榜後，我有意在外地升學，便與家人參加升學展覽多加了解。我年幼時曾到訪加拿大，對當地有良好印象，經考慮後，覺得在加拿大求學是不錯的選擇。另外，我們一家有相熟的朋友在溫哥華，相信在外地生活也能有照應。
我本科修讀電腦科學 (Computer Science)，最近六月剛修畢法律傳譯的證書課程。 很多人或會覺得外國的學業比較輕鬆，當地大學生無須讀書等，但其實當地大學的課業也不是特別輕省，學生同樣須要認真對待。 唯一較香港大專「輕鬆」的地方，就是加拿大沒有四年內修畢所有課程的壓力，學生可按需要彈性安排自己每年要修讀的學分，例如有同學會選擇一整年休學去公司實習。即便你廿六、廿七歲才畢業(註：香港大學生畢業時普遍為廿二、廿三歲)，在加拿大也不是甚麼令人驚訝的事。
最初獨自到加拿大，會有十分思念親友和香港聖徒的時候，也會因此流淚。但在投入當地教會生活的同時，我漸漸適應外地生活。聖徒們十分關心我的生活，也會帶我去溫哥華四處走走，我便在日常教會生活中與聖徒們建立關係。另一要適應的地方，就是加拿大的交通不太方便，從以前居住地或學校前往聚會所，動輒超過一個半小時。有時因下大雪關係，我也試過險些困於校內無法返家。 剛抵達加拿大，我與一家居住當地的弟兄姊妹一同生活。當地教會也有單位開放作「接待處」，供探訪聖徒居住，我後來也曾在「接待處」生活過。我現時則租住一位聖徒家的地下室，日常生活較獨立，要自己安排起居飲食。在外地生活常令人煩惱的就是住處，但我在尋覓住處一事上經歷到神的預備，所以我鮮有須要為住處擔憂。
參與教會生活對我來説是一件自然的事，我也十分需要教會及屬靈供應。當然，在新地方聚會有不習慣或不熟悉的時候，例如語言、文化背景或實行。但在互相分享、了解、禱告後，就能更多體諒，也不必堅持自己才是對的。 溫哥華教會恆常聚會約有二百人，年齡涵蓋移民家庭第二代的青年人、少年和兒童、中壯年等，很像一個大家庭。我們會隔週按語言(普通話、英語)分開聚會，由於教會中也有香港人，所以日常與聖徒溝通真的可以用盡兩文三語。我在教會中也有參與即場傳譯的事奉，曾試過在翻譯一位聖徒的英文分享後，大家哄堂大笑，原來我不自覺地用了英文「翻譯」英文！
我在大三、大四時發現自己對本科無太大熱誠，無意在相關範疇就業。畢業後尋找工作、尋求前路期間，有弟兄提議我在教會工作。經了解後，我得知教會需要全時間的同工—現時大部分同工均帶職，時間限制較大，我在尋求後便決定在教會工作。 我一般「上班」時間是上午十時到下午四時，暫時未有其他「同事」。我主要處理教會的文書工作和其他事務，如會計財務、印刷、管理物資、保持聚會所整潔(包括清理聚會所的兩棵果樹的落葉)等。 剛開始時，我也有不明白的地方，要主動問其他聖徒，一邊做，一邊學。另外，因為只有我一人獨自工作，我要常提醒自己要殷勤、自律，免得教會有虧損。
我認為保持開放不限制自己是好的，但也不要過度理想化外國的生活，各地有各地的處境和艱難。我記得離港前有聖徒跟我分享過：「神要人離開可能是在該地方的功課已學完，所以要在新的地方有新的學習。」 我最初也想畢業後回流香港，未曾想過留居加拿大，或在教會中工作，但如詩歌《我心所追求乃是神自己》所言：「一事我所知，祂永不會錯。」也如聖經所說：「人心籌算自己的道路；惟耶和華指引他的腳步。」(箴言十六9)神會帶領我們的前路，我們憑信跟隨就好了。
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二○一九年八月十八日，我確診鼻咽癌，後來做了正電子掃描，懷疑癌細胞擴散到淋巴、胸腹及卵巢等其他部位，腫瘤科醫生給我的治療方案是十五次化療，加三十三次電療。九月十七日我接受第一次化療，第三天開始嘔吐、出紅疹、口腔潰爛，之後更開始掉頭髮，令我傷心不已，眼淚奪眶而出。 丈夫天天與我一起禱告，求主憐憫，安慰我的心。某晚，我又掉了很多頭髮，我一邊收拾地上的頭髮，一邊禱告：「主耶穌，若你不允許，我一根頭髮都不會掉落。這些掉下的頭髮，求你將來給我更多！」禱告完了，心裡平安，從此不再為掉髮而難過。 確診後，主一再提醒我：「婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你。」(賽四十九15)我們每一天所遭遇的每件事，祂都知道，並且祂顧念我們。我深信我在主面前，沒有一滴眼淚祂不珍惜，沒有一聲歎息祂不垂聽，甚至沒有一根掉落的頭髮，是祂忽略的。在艱難中祂一直攙扶，在黑暗中祂一直牽引，每個環境都是化裝的祝福，要我經歷祂是我的一切。 二○二○年一月七日，我完成所有療程，漸漸康復。回想這條治療之路，雖然充滿艱難和疼痛，但主一路保守看顧，在周圍築起籬笆保護我。記得剛開始治療，醫生說半年後我左耳會失聰，但因著禱告交託，神格外施恩，使我聽覺完好無損，感謝神！
在治療過程中，我經歷因靠神而得的喜樂是我的力量(尼八10)。每次去醫院做治療，就是我向病友傳福音的機會。當他們開聲跟我禱告接受主，我就忘記治療中的一切痛苦，充滿主的喜樂，這喜樂成為我心裡的力量，使我能夠勇敢繼續面對療程。 神也藉著這次病患，帶領我和丈夫一同承受生命之恩(彼前三7)。整個治療期間，丈夫給我最多的愛與支持。每次進出醫院，他都陪伴左右；看見我在病中受煎熬，他比我更難受！好幾次我疼痛哭泣，他不知怎麼辦，只好摟著我流淚禱告，我就在他的禱告中睡著了。此外，我因口腔潰瘍，常常失眠，丈夫就為我按摩直到我入睡，又會想盡辦法增加我的營養，例如待食物冷凍後弄成糊狀給我吃。每晚他忙到半夜兩三點才上牀睡覺，我看著他的憔悴面容，感到心痛，默默禱告：「主阿，求你醫治我，讓我陪伴丈夫走下去。」 主雖然沒有減去我的困苦，但每天賜我話語，叫我得著供應，與主更親密。治療後期，我的口腔和食道嚴重潰爛，頸部皮膚如被火烤，頸肩肌肉僵硬，連轉頭也困難。我常常夜裡三四點痛醒，便安靜地讀經禱告，與主傾談交心，充滿甘甜與喜樂。聖靈開啟我的心，使我明白在艱難中與基督同受苦楚，多得神的安慰，將來好成為同路人的安慰和幫助，使父神得著榮耀。 感謝神藉著這次患難，讓我經歷祂的信實和慈愛，得著更豐盛的生命。祂是我的主，必帶領我經過人生每個階段。或豐富或貧窮，或安樂或患病，主必保守看顧，我只管憑信交託。雖然過程不容易，但我因信靠神學會順服，在艱難中仍尊祂為大，獻上感謝和讚美，使撒但羞辱，神得榮耀！(真) ————————————————– |
神安排一位滿有愛心的姊妹，一直關顧扶持我，將我的病況告訴教會。從我開始患病直到完成所有治療，在每個週二晚的禱告聚會中，弟兄姊妹都為我切切禱告祈求。住在我家附近的幾位姊妹，也常常為我禱告，在生活上悉心照顧我。每次我從醫院回家，必看見有保溫瓶掛在鐵閘，內有愛心粥或湯水，我們一家深深感受到神家的愛！
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2021-2022年的301造就班初階課程(簡稱301課程)已於七月底結束，感謝神帶領聖徒完成課程，不但裝備了真理，並且建立了同伴關係，彼此扶持激勵，一同在生活中實踐真理、經歷基督。以下是部分弟兄姊妹的分享：
我信主已有一定年日，自問對一些聖經的知識道理應該明白，但每次按著課文查考相關經文，才發現自己的認識非常膚淺。所以我要多查考神的話，這樣才能在生活中實踐出來。(思) 我最有領受的是第一課「讀經之路」，提摩太後書三章15-17節說聖經使我們有得救的智慧，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。這裡的行善，不單指我們做好事，也指我們的服事，所以事奉的人必須好好讀聖經。(芬) 第九課「個人佈道」介紹了以「五色福音卡」傳福音的方法，我便嘗試向八十多歲的婆婆傳福音。感謝神，婆婆聽得專心，不時發問，很快接受了主。第八課「全家得救」，喚醒我要著緊家人的得救，於是我和小組的姊妹每週為丈夫禱告，願他早日信主。(美)
每課皆有主的光照與提醒，主常藉詩歌、信息和小組向我說話。第十二課「基督徒的職業」，令我對工作有新體會，認識工作是神所安排的，是經歷祂的好機會。故此，我們要把握在職年日經歷神、見證神，與神同行。(珊) 課程涵蓋基督徒生活的各方面，提醒我要作一個名符其實的基督徒，不只在教會中才有敬虔的表現，而是在日常工作、生活中，都要有好行為，讓人看見真正的基督徒是怎樣的。(玉) 讀完301課程，看見自己有許多不足，所以要繼續竭力裝備神的話。現今社會有很多誘惑和衝擊，但我們不能妥協，即使處於人生低潮，仍要持守聖經真理，一定要堅持到底。(冰)
透過301課程，不單認識真理，更寶貴的是有同伴一起實行。組員雖然年長，但彼此扶持鼓勵，互相提醒同行；姊妹們認真學習，聚會前相約備課。疫情嚴峻時，有組員不懂得使用Zoom，便有姊妹登門造訪，一同上網課，感謝讚美主！(梨) 我是組長，在分組中與組員加深了認識，關係變得更親近，漸漸產生默契，彼此分享、關顧及禱告。雖然疫情嚴峻，但無阻我們的心志和課程的進度。看見組員的渴慕和笑臉，我也受感動，提醒自己不能怠慢，要與他們並肩同行，一同成長。(華) 過去一年真是艱難─家人染疫、兄長去世、父親做手術、自己…實在一言難盡！但感謝主，週中組長無微不至的照顧，使我與同組姊妹逐漸熟絡，關心彼此的狀況和需要，互相扶持。我們不再是泛泛之交，而是休戚與共、切實相愛的同路人。(宜)
我們除了學習真理，也學習彼此關顧。我們會藉著Zoom或電話禱告，維繫了同伴的關係。雖然我是組長，但也有軟弱的時候，需要組員的關懷。大家這樣互相扶持，實在寶貴！(明) 當初擔心自己的精神、體力能否應付整個課程，又擔心組員能否抽時間上課，因為她們都是主婦，要照顧家庭。感謝主為她們開路，每次她們都很投入，並且將所學的應用到生活中。我們能夠一同成長，這是主的大能和吸引。(恩) 我最寶貴的是分組時段，通常弟兄不會主動講述自己的情況、家事等，但在小組裡大家沒有隔膜，暢所欲言，分享自己的生活點滴或難處。我們不但彼此扶持，也可從別人身上學習到事奉的榜樣。(東)
我信主年日不長，雖然喜歡聽音樂，但不能投入唱詩。第二課「作個唱詩人」，改變了我對唱詩的看法：詩歌與世俗音樂不同，不是重在旋律動聽，而是重在敬拜讚美神。現在我更能投入唱詩，對歌詞內容更有共鳴。(瓚) 每天起牀，就要面對花花世界，盡是肉體的情慾、眼目的情慾、今生的驕傲，課程卻教導我「不要愛世界」(第六課)，因為「這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。」(約壹二17)我立志更多親近主，過遵行神旨意的生活。(芝) 第十一課「家庭」對我有很大提醒，神願意每一個家都事奉祂，但在家中，真性情就出來，脾氣特別大。我要在家中活出好見證，影響及引領一家來事奉神。「至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」(書廿四15)(韜) 我讀了第十八課「朋友」，才知道選擇朋友的重要。回想自己是因基督徒朋友，而認識主耶穌─我最好的朋友。我不會讓任何朋友損害我與主的交情，並且我希望能成為別人的益友，帶領人認識主耶穌。(梅) 第十九課的題目是「作關懷人的人」，如何能夠關懷人？最重要的是有神的愛，肯花時間與聖徒熟絡，耐心聆聽他們的需要。求神給我愛心去關懷身邊的人，並藉著小組，與姊妹們多有禱告和分享。(雪)
我沉迷玩手機和看動漫，浪費了許多時間。上了第六課「不要愛世界」，現在有意識地設置鬧鐘，夠鐘就停，分別更多時間親近神。我和姊姊在同一組，之前我們的話題總是關於吃甚麼、玩甚麼及買甚麼衣服。上完301課程，有時我想起課文內容，就會與她分享，還一起禱告呢！(珊) 以前我的口頭禪是「以牙還牙，以眼還眼」，第十三課「基督徒的言語」教導我：「不要以惡報惡，以辱罵還辱罵，倒要祝福。」(彼前三9)所以我要學習忍耐，約束自己的脾氣，並且言語要常常帶著和氣。(玲) 第十四課的題目是「基督徒的飲食與衣著」，回想信主前，飲飲食食是我的至愛，信主後便知道不應放縱吃喝。衣著方面，從前會穿著吊帶露肩膊的衣服，後來改穿端莊的衣服。當中經過了掙扎期，感謝主改變了我。(芳)
我喜歡玩樂，沉迷於打機、電腦器材、看電影和劇集，這些東西奪了我的心。第十六課「消遣與娛樂」提醒我，不要落在撒但手中，要專注在神面前。所以我要向撒但說不，寧願花時間在教會中，好過花在其他方面。(亨) 我是一個愛說話的人，卻不理會別人的感受。第二十課「溝通技巧初探─聆聽與溝通」提到一節經文：「未曾聽完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。」(箴十八13)這真是當頭棒喝！現在我不再急於說話，而是專心聆聽，鼓勵對方說出心中感受，並且陪伴人、關心人、扶持人，彰顯主的大愛和美德。(必) 新一期301課程及302造就班進階課程即將開課，求主引領每位聖徒，繼續竭力認識真理，接受主的陶造，成為主合用的器皿。
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啟示錄十四章14-16節提到，在大災難末了，主耶穌要提接聖徒，因為收割的時候已經到了。聖徒能夠被提，是因生命已經成熟，正如莊稼熟透了，可以收割。何謂生命成熟？就是長大成人，滿有基督長成的身量(弗四13)，即裡面基督的生命加多，外面活出基督。 如何達至生命成熟，結出生命的果子，讓主收割？包括以下四方面： 🌾第一，殷勤追求。我們得著主的生命，與神的性情有分，就要分外殷勤，追求各樣美德，這樣就不至於閒懶不結果子(彼後一4-8)。 🌾第二，儆醒禱告。末世有許多迷惑，叫人不能成長，所以要儆醒禱告，免得入了迷惑(太廿六41)。 🌾第三，持守主話。在撒種的比喻裡，主負責撒種、說話，我們的責任是持守在誠實善良的心裡，並且忍耐著結實(路八15)。 🌾第四，經歷試煉。生活中遇到的人或事，都有神的安排，為使我們生命長大成熟。尤其是艱難的環境，加速我們成熟，因為患難生忍耐，忍耐生老練(羅五3-4)。我們要順服神的安排，接受環境的試煉，成為曬熟的美果(申卅三14)。 我們等待主回來，主等待我們成熟。求主得著教會，早日成熟，迎接祂回來。 (主日信息詳細版可於教會網頁「資源庫」中的「主日信息集」瀏覽) |
「活出愛」是詩歌名稱？原來「活出愛」也是教會舉行的個人佈道訓練，主要是幫助聖徒建立傳福音的生活，達至人人都能「去」(太廿八19)，鼓勵聖徒日常使用各種的智慧和創意耕耘、經營友誼。這系列起始於四月份四堂週三晚的訓練，共三百八十多位聖徒以兩人小組形式參加：各人先收看網上訓練内容，接著分組透過電話實習，並一同為福音對象禱告。參加者在七週內嘗試不同的福音行動，到六月底再有兩堂實踐個人佈道的見證，他們的分享如下：
❤️我是護士，在病房照護一名病人，他覺得我與其他人不同，感到我格外有愛心，便開始了對話。原來這病人曾信主，只是有一段時間沒有參加聚會。我鼓勵他，並為他祈禱，之後他表示願意與家人再去聚會。 ❤️一個主日早上，我送上八福心意卡給大厦的保安員，並教曉他用手機掃描二維碼看「浮過生命海」福音見證。當時他要留意及招呼出入大厦的住客，未能進一步交談，我再送他兩盒補鈣奶類飲品便道別了，日後我會繼續接觸他。 ❤️我公司僱用了多名合約司機，其中一名是無神論者。他不認同風水相學之說，每當遇到堪輿學愛好者，總會和他們辯論。有一次我因公務上了他的車，他便講述如何駁斥另一個同事在風水命理上的看法。我趁機和應他的論點，並與他談論信仰。中途我要下車辦事，之後再上車，他竟主動問我有關教會聚會的情況，我便藉此機會邀請他來聚會，及轉送他一段有關前堪輿學者信主經歷的短片，希望藉著共同話題引領他信主。 ❤️在這幾個月，工作期間常碰到一位久未見面的舊同事，之後開始有負擔與他「相認」，禱告後希望再遇見他。有一次再碰見他，沒有勇氣打開話題，只跟他擦身而過；另一次在餐廳又遇上他，我便上前和他打招呼並交換了電話。這段時間我也送了一些福音單張和影片給他看，偶然在街上遇見他，會了解他的近況。雖然這位舊同事對福音反應冷淡，但至少可以建立關係和保持聯絡。 ❤️每年有數次與舊同事生日聚餐，有一次我禱告求主給我機會傳福音。當切蛋糕時，想到可以拿出兩叠八福心意送給舊同事，請他們抽卡，結果大家竟互相分享所抽到的心意卡內容。我打算下次聚餐時，跟進他們有否看過見證短片，求主幫助。 ❤️我的妹妹和母親在三月底感染新冠肺炎，因沒有打針，須居家隔離兩週，不同住的家人也不能入屋探望，只能交由病人照顧病人。這事令家人十分擔憂，我把情況告訴教會的弟兄姊妹，他們迅速為我們禱告和慰問我們，也與我們分享過來人的經驗。我心裡被提醒，要抓緊機會傳福音！媽媽去年已決志，但屬靈情況反覆；妹妹聽過福音，但一直未信。隔離期間，我買物資給她們，也與信主的弟弟在家人的WhatsApp群組提供一些抗疫須知，加上禱文。當感到妹妹的焦慮無助，我再安慰她，也藉手機短訊提醒她可以試試祈禱。最近這段日子，感覺妹妹已謙卑下來，肯多和家人商量，笑容也多了。媽媽也恢復了對福音的興趣，甚至肯和朋友、鄰居講自己信了耶穌。 ❤️某天約了興趣班幾個朋友喝下午茶，我就把握這次機會把預先買了的護膚膏，連同八福心意卡一起送給她們。她們很高興並道謝，然後大家開始聊天，聊得很開心時，我就跟她們分享我的見證。她們聽完之後，都說見證很好啊！最後我再一次提提她們，回家後記得掃描心意卡背面的二維碼，就可以聽到福音了。 ❤️我是理髮師，一天晚上，在街上遇見一名年長的舊顧客，我發覺他消瘦了很多，並用柺杖蹣跚地走路。我心想他可能年日無多了，便走上前跟他打招呼，問候他的近況，繼而向他介紹主耶穌。因他耳朵不靈光，溝通不來，我有一點想放棄的念頭，心想就算他能來慕道班，怎麼聽得到呢？後來我又想，如果我放棄，他失去了得救的機會，那我豈不是虧欠主又虧欠他！於是我用盡聲音跟他說話，他終於聽到了。原來他曾經跟同鄉參加過天主教的聚會，又說自己要上香供奉祖先。我告訴他，祖先在心裡記念就可以了，不用上香供奉。我邀請他去教會聚會，他說自己走路不方便，又要經常滴眼藥水。我說可以陪他一起往返，最終他答應了，感謝主！ ❤️家中冷氣機壞了，要到冷氣維修公司找師傅；我說主日上午要聚會，老闆竟願遷就下午來維修。師傅來到，我就將已預備好的八福心意卡送給他們，他們高興接受。感謝主，使我能為祂傳福音，心中十分喜樂。
人世間所有美好行為，都不是一蹴而就，乃是當人行走在對的律上，才會有成果，傳福音亦然。當我們建立這些定律，持之以恆，必能成為耶穌基督的見證人。 1. 習慣律(Law of Habit-building) 我們不要等到受感動和有佈道會才傳福音，日常就可以養成習慣，帶備福音單張，嘗試講福音、關心人。因著擁有真實的愛，我們能以與人打開話匣子，真誠待人，與人同情同行。正如慕迪弟兄立志每天都傳福音，有一天因太忙而忘記了，臨睡前想起，也要在深夜走到街上。他遇上一名巡警，問了對方兩個問題：「你有沒有想過信耶穌？有沒有想過得永生？」反被帶到警局問話。後來慕迪在聚會中重遇那巡警，原來他因著慕迪的兩個問題而轉向神得救了！因此我們無論得時不得時，務要傳道(提後四2)。 2. 撒種律(Law of Seeding) 「…那人撒種，這人收割，這話可見是真的。」(約四37)我們的所有行動都是撒種，憑著信心出去，不是應付人的要求；雖未有即時果效，但確信人的心假以時日能成為好土，這樣就不會失去信心和容易失望、放棄。我們常聽到某某聖徒的父母信主，都是經過多年鍥而不捨的信心工夫，才有收成。 3. 殷勤律(Law of Diligence) 「少種的少收，多種的多收，這話是真的。」(林後九６)殷勤是成功之律，所以我們要殷勤撒種。有弟兄作了一夢，看見所有親戚排隊入火湖！醒後便寫下各人名字，一一代禱。這弟兄一直禱告到老，不停傳福音給親戚。他臨終前，超過一百人信主！很多聖徒的經歷都證明：日積月累，必見神蹟。 願我們在以上三點上都花工夫，成為「活出愛」的使者。
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八福心意卡，背面印有福音資訊二維碼。
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啟示錄十七、十八章均提到巴比倫，十七章的巴比倫稱為大淫婦，是奧祕的、靈意的、宗教的巴比倫，代表背叛神的組織；十八章的巴比倫，是物質的巴比倫，代表地上的經濟、商貿。 十八章12-13節記錄巴比倫大城所交易的貨物，林林總總，包括：金銀珠寶、華衣美服、名貴家具、美容物品、佳餚美食、豪華交通工具等等，為著滿足人的慾望，這是巴比倫的特徵。最後的貨物，還包括奴僕、人口(原文是靈魂)—人為著追求物質，不惜出賣體力、腦力，對此我們要警覺，因為「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？」(太十六26) 巴比倫的結局是傾倒了(2節)，當主回來，一時之間，所有經濟重鎮、商貿中心都會倒塌，一切歸於無有(17節)。這世界有一天要過去，所以我們不要愛世界(約壹二15-17)，要聽見神的呼召，從巴比倫出來(4節)，過在世而不屬世的生活，不以世界為中心，不以世事為念。願神得著我們是一班愛祂的人，遵行祂的旨意。 (主日信息詳細版可於教會網頁「資源庫」中的「主日信息集」瀏覽) |
作者：邁爾(F. B. Meyer) 日常生活中，聖徒經常問：「神如何引導我？怎樣知道這是出於神？」本書除了提到尋求神的引導，作者所關注的，是聖徒的靈命狀況及與神的親密關係。為了明白神的心意和引導，我們必須留意自己的內心如何，包括以下幾方面：
求神得著我們常來親近祂，凡事尋求祂的引導。 (聖徒可經分區執事室或WhatsApp 91720053訂購書籍) |
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近月，弟兄姊妹進入教會聚會所時，須出示手機的疫苗通行證。正當我們變得習以為常，有否留意，身邊有小部分弟兄姊妹因未達到疫苗要求，而未能進到聚會所？面對這情況，教會和我們可以怎樣回應？ 由使徒行傳到現在，教會一直由不同背景的聖徒組成。我們接納和尊重弟兄姊妹對打疫苗一事有不同的領會，因著身體狀況而有不同的選擇。其實，一直有聖徒因為身體情況(如臥病在牀、行動不便)或工作緣故不能出席聚會。感恩的是，過去兩年多神教導我們教會生活不局限在一座建築物裡，也實踐在我們的相交生活—因為即或只有兩三小子，神便與我們同在。 故此，疫苗雖然有通行證，但聚會並沒有通行證。凡是因各種原因(包括因防疫限制等等)而不能出席實體聚會，只要願意聚會或認識信仰，教會也盡力讓弟兄姊妹參與聚會，投入神家。現時教會YouTube直播尖沙嘴區主日聚會，各分區也設有ZOOM直播聚會。有的分區安排了服事與他們一起參加ZOOM聚會，聚會後有傾談時間，讓大家彼此關心和代禱。有的分區設有家小組，讓有需要的聖徒能在家裡一起參與實體聚會。其他如少年、大專等聚會有不同的安排，務求顧到弟兄姊妹的需要，不讓弟兄姊妹被拒於門外。 我們該如何面對有些聖徒能參加實體聚會而有些則不可？首先，聖經教導我們不要分門別類，我們不要以為有打疫苗的是一類，沒有的是另一類。其次，我們不要彼此論斷。很多時候弟兄姊妹不能出席實體聚會，有不同的原因和困難，我們不一定了解，不要戴「有色眼鏡」，篤定「不出席聚會，就是不愛主，不肯付代價」。但願我們多關心，少評論。下一次，我們發現身邊有弟兄姊妹「缺席」時，會否主動關心他們呢？ |
 六位學員(左起)：楊智傑、劉德朗、鄭芷穎、袁佩珊、蘇海雯、吳惠源
接續上期全日制事奉培訓課程結業禮的報道，以下是其餘三位學員的分享： 無悔的抉擇 我從事資訊科技，這行業一日千里，自覺讀完培訓課程後重返職場，必定相當艱難，所以入學初期我常問自己一個問題：「究竟這個抉擇是否明智？」感謝神，在這兩年裡我看見神在我身上的工作和恩典，所以我總結這兩年是「無悔的兩年」。 過往的在職生涯，我受到世界的價值觀影響，有很多除主以外的追求。這些追求本是十分正常，但在我生命中越來越重要，甚至當時我以為這就是我一生的價值和意義。經過這兩年，我更清楚自己的人生目標，不是別人的讚美、工作的成就、美好的前途，而是這位愛我的主。我將會重投職場，深知主是我事奉的對象，我要在職場上繼續被主陶造，繼續經歷這位豐富的主。 經過兩年的查經，我更進入神的話。已往讀經偏重經文的意思，往往忽略了應用層面。這兩年大家一同查考和分享神的話，實在滿有亮光、觸動心靈，使我不僅在頭腦裡明白經文，更是在生活中經歷神豐富的話語。查考以西結書時，神對以西結的榮耀呼召深觸我心，叫我要回應祂的呼召。查考啟示錄時，雖然書中的內容在過往的特會裡多次聽過，但主的話提醒：今天我的狀態如何？是否一個預備等候主的人？總結這兩年的查經，主讓我嘗到祂的話，不是頭腦上的理解，而是落實到生命裡。 主在我的性格上也有不少陶造，從前的我比較自我，亦帶點傲氣。培訓期間，主使我更認識自己的性格，也使我甘於服在祂的管教之下。記得兩年前報讀課程的原因，正是盼望主不斷陶造我，磨練我的性格。感謝主讓我看見自己的不足，也讓我願意踏出第一步，靠著主而改變。(珊)
向人佈道 與神親近 感謝主帶領我報讀培訓課程，能夠放下工作專心學習，是主的恩典憐憫。我有三方面的分享： 第一，現在的我更勇於個人佈道。第一次上佈道課，導師問我們對於個人佈道有甚麼感覺，我說比較怕──不是怕跟陌生人交談，而是怕被人拒絕。大概是已往被拒絕的經驗太多，令我感到氣餒，產生恐懼。後來再上佈道課，導師說：「有時傳福音好像耕種，有耕才有種。」意思是：有人是未預備好聽福音的，好像心裡有塊石頭，所以他不會來教會聽福音，也不會聽幾句就信主。此時需要有人把那塊石頭找出來，拿走它，對方才能打開心門聽福音。若果我們都怕被拒絕而不願與他傾談，拿走他心裡的石頭，他就一直無法信主。我聽完之後深受激勵，不再那麼怕被人拒絕，也知道個人佈道時，要去了解人心中的石頭是甚麼。感謝主，第一次出外佈道實習，就帶領了一個中年男子信主，叫我感到非常鼓舞。 第二，我很寶貴這兩年的查經課，把整本聖經查過一遍。有些書卷從前自己讀，覺得比較困難，甚至字面意思也不太明白。與弟兄姊妹一起讀就不同了，加上導師從旁指引，對每卷書的重點有了基本概念，好像開啟了一扇門，日後自己可以繼續進深查考。我覺得神的話很有意思，越查考越發現其豐富。 第三，我與神的關係更新了，常與祂親近。有一科是講道學，我們學習為神說話，而為神說話的人必須是聽神說話、禱告的人，所以我們也是在學習聽道和禱告。課堂中分享了雅各書一章19-25節，提到要「快聽慢說」──最要緊的是「聽」(快點聽、盡量聽)，而不是「說」(發表自己的意見)。這句話在初信的時候比較容易，隨著信主年日增長，往往會偏離。那次課堂我被更新了，渴慕更多聽到神的話，並且不限於聽道、讀經，在生活中遇見事情時會問神有甚麼意思，與配搭的聖徒相交時，也留意神如何藉著他們向我說話，這樣與神相交非常甜美、寶貴。願我常住在主裡面，一直與祂相交。(傑)
充實的兩年 這兩年事奉培訓，每一天都過得很充實，每分每秒都沒有浪費。我有以下三方面的分享： 第一，查考聖經。讀了這麽多書卷，我最深刻的是不同聖經人物的榜樣和對神的經歷，例如耶利米、保羅，他們是神的僕人，也效法神的樣式，給我很大的提醒和鼓勵。他們所服事的對象──以色列人或教會──不一定領他們的情，甚至反對、厭棄他們，但他們仍忠於神的託付，堅持事奉，不會放棄。 在事奉的過程中，有時未必得到預期果效，甚至服事的對象未必如我們所願而改變，叫人感到難過、灰心。然而，這些聖徒的榜樣一再提醒我：惟有神自己是我們事奉的中心、目標和力量，我們只要向神忠心，定睛在祂身上，全心討祂喜悅。 第二，同伴相處。我們六個學員朝夕相對，大家總會有不同觀點與看法，甚至有激烈討論。當中我學習放下自己的看法，即使認為自己有理，也要學習謙卑聆聽。其實很多事情毋須爭辯，只要在聖經的基要真理上持守並站穩，就可包容不同的看法。 能夠與弟兄姊妹一同渡過兩年的學習生活，實在難得。轉眼之間學期已過，再不能與同學們一起上課、與幾位姊妹們同住…這些經歷讓我更珍惜與弟兄姊妹一同聚會的機會，特別在末世的日子，聖徒的彼此相交更為寶貴。 第三，傳揚福音。在這兩年間，我們有很多機會一起傳揚福音，遇到許多長者和勞動階層人士，他們都很願意聆聽甚至接受福音，讓我們看見福音的大能和聖靈的工作。 傳福音不是停在叫人決志信主，更要一直以神的話牧養人，堅固人的信心。我深深體會到福音並非一套理論或哲學，乃是道路、真理和生命，是在生活中可經歷的。因此，我們要持續為人代求，也要盡力把他們完完全全的引到神面前。 總結而言，這兩年過得非常充實，感到非常不捨得。盼望在將來事奉的道路上，能一直持守主道，仰望為我們的信心創始成終的耶穌，向著標竿直跑，以主的話去服事主的羊。(朗) |
| 雖然近兩個月來確診人數呈上升趨勢，但主仍然按照祂所定的時間，應許大專弟兄姊妹有實體聚會的機會，大家都很寶貴追求及裝備神的話，享受與聖徒相交的時間。今年學青暑期培訓共有六個課程，緊接中六特會後，是三個為期一個月的追求課程。每日追求完結後，弟兄姊妹都會相約出外，或留在尖沙嘴聚會所，參與羽毛球、乒乓球、桌上遊戲(board game)等各類活動，在神的愛中彼此相交、聯絡。學青特會亦接續展開，雖然在特會開始前幾日，有部分聖徒確診，但感謝神使教會藉著禱告作出即時應變，最終特會順利舉行。不論是實體或網上聚會的聖徒，都領受到從神而來的恩典。大家經歷到神是得勝、掌管一切的神，就算有各樣環境臨到，聚會形式有變，神的祝福仍然能夠豐富地臨到每位參與特會的聖徒身上！ |
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讀經追求(一)羅馬書選讀 中六特會後，開始為期兩週的羅馬書讀經追求課程。大專弟兄姊妹對人的罪性、神的義、基督的救恩，有很深的體會。 羅馬書是一卷結構嚴謹、論述清晰有序的書信，這次羅馬書讀經追求選讀五至八章和十二至十四章，集中查考人因信稱義以致成聖、人得榮耀及救恩的保證、人對神的回應及實行等內容。 當中，弟兄姊妹尤其有兩點深刻的得著。第一是恩典相比律法的寶貴：「我們在恩典之下，不在律法之下。」(六15)「你們藉著基督的身體，在律法上也是死了，叫你們歸於⋯那從死裡復活的⋯結果子給神。」(七4)這提醒我們即使罪在律法下向我們發動，但因我們不在律法之下，而是在恩典之下，故此我們可以不回應罪，不受罪對我們的轄制。第二是主將要回來：「黑夜已深，白晝將近。我們就當脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器。行事為人要端正，好像行在白晝。」(十三12-13)弟兄姊妹對「黑暗」及「白晝」、「脫去」及「帶上」有感覺，認識自己身處末世時代，乃是「光明之子」，身負傳福音的使命。 專題聚會
讀經追求(二)腓立比書 查考腓立比書時，大專弟兄姊妹都對書卷中時常出現的「同」、「一同」有感覺，羨慕教會「同心合意的興旺福音」(一5)，佩服保羅為福音「凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我們身上照常顯大」(一20)的信心和勇氣，立志「行事為人與基督的福音相稱」(一27)，「活出得救後應有的生命」(腓二12•當代聖經譯本)，在人前作好見證。 一天下午有一場禱告會，弟兄姊妹聚集一處，為Alpha Kick-off Day(為大專福音朋友而設的活動，內容包括團體遊戲及信仰短片)禱告。大家都受聖靈感動，將腓立比書內容化成禱文，交託給神。最終當日活動順利完成，受邀的福音朋友均出席，並且都投入、享受活動環節。感謝神！願神繼續祝福及保守！ 學青特會——耶和華是我的神
感謝神，今年仍有實體學青特會，主題是「耶和華是我的神」，藉著列王紀上講論我們的神是全然得勝、榮耀無比的耶和華。即使在舊約黑暗時代，神仍然能夠為自己興起許多見證人，存留且供養他們。任何時代神都是得勝的，祂的心意是要得著一班對祂絕對忠心、一心一意的人。 所謂黑暗時代，指自所羅門後，以色列分為南北兩國的時代。耶羅波安為北國第一個王，造了兩隻金牛犢欺騙百姓，說那是領以色列民出埃及地的神，使百姓陷在背叛神、拜偶像的罪裡(十二28-30)，直至亡國。暗利兒子亞哈更引入偶像敬拜，去事奉巴力，造巴力的廟，在廟裡為巴力築壇，又造亞舍拉(十六30-33)，自賣給魔鬼，徹底背叛神。
這時候，神興起先知以利亞，在神指定的三年旱災年日中，神存留並供養他。神先帶領以利亞去約旦河東的基立溪旁，吩咐烏鴉給他叼餅和肉，後帶領他到西頓的撒勒法，吩咐寡婦給他作餅取水，又答應他的禱告，使寡婦的兒子死而復活(十七章)。以利亞藉著此三年時間，每日經歷這些神蹟奇事，認識他的神是耶和華，是大有能力、存留並供養他的神。 往後，以利亞繼續為神在以色列民中作見證，榮耀神。直至以利亞作的事傳了給王后耶洗別，以利亞在耶洗別的追殺令下軟弱起來。以利亞先是自卑，覺得自己不勝於列祖，求神取去他的性命(十九4)；後是自大，覺得為神工作的只剩下他一個人(十九14)。神沒有責備以利亞，在他自卑時，神用食物安慰他，給他走路的力量(十九5-8)；在他自大時，神用微小的聲音向他說：「但我在以色列人中為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾與巴力親嘴的。」(十九18)表示為神工作的人不止以利亞一個，還有很多，甚至有七千人！可見即使在黑暗時代中，神仍然能夠為自己興起許多見證人。
特會第三天，筲箕灣區一對夫婦應邀前來分享他們的生命見證，包括過往在經濟難處、工作與事奉中對神的經歷，激勵了在座弟兄姊妹。後來弟兄分享當年丘文龍弟兄忠心為神服事，在營會中被神接去的生命見證時，弟兄姊妹都感動落淚，同感一靈，為教會的傳承而禱告。 這就像列王紀上所記，神的工人不止以利亞一人，還有那七千人；不止一代人，還有多代人！以利亞被神興起前，不知道自己會是先知，而神需要的不單是一個以利亞。當我們願意對神一心一意，願意擺上時，神也願意興起我們，像興起以利亞、以利沙、拿伯、那七千人一樣。今日我們預備好了嗎？我們願意接受神的陶造嗎？我們願意將自己全人全心奉獻給神嗎？願神感動祂的教會，得著我們每一個人，一生奉獻自己給神！ |
這次專題為「品格的陶造」，內容包括操練敬虔、謙卑、說話受約束及覺得人可愛。藉著四堂信息，主提醒我們品格比恩賜更重要，為要建立教會。講道弟兄以追悼文為例，指出追憶已故之人，往往回顧其氣質、品格、為人，多於其學歷、成就、財富，可見品格的重要。品格本是我們的天性和習性，但經過神的工作後，我們的品格能夠被神陶造(賽六十四8)。陶造品格需要神人同工，我們的本分是操練達至敬虔(提前四7-10)，要主動、刻意地持守或改變我們的生活習慣，操練成為成熟的人，作神合用的器皿。
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啟示錄十二章1-12節提到幾個角色：「婦人」代表歷世歷代所有神的子民；「龍」代表魔鬼；「男孩子」代表得勝者。當中男孩子是關鍵的角色。 龍站在婦人面前，虎視眈眈，要吞吃婦人生產的男孩子，不容他存活，可見男孩子的重要。男孩子生下來，即被提到神寶座那裡，天上就有了爭戰，龍被打敗，被摔到地上。同時，神的救恩、能力、國度並基督的權柄都來到了。 消極方面，男孩子對付了魔鬼；積極方面，帶進了神的國度，成就了神的旨意，滿足了神的需要。神的需要，就是要在地上建立祂的國度，通行祂的權柄(太六9-10)。在啟示錄十二章，神的國臨到地上，神掌權了，關鍵就是男孩子的出現。男孩子如此重要，是如何產生？須經過以下途徑： 第一，連於教會。男孩子出於婦人，與其他屬神的子民緊密相連。無論教會的光景如何，得勝者一直連於教會，為著神家。 第二，生命成長。「男」代表強壯，「孩子」代表生命成長，得勝者就是一班生命強壯成長的人。生命成長須經過苦難，正如婦人須經過生產之苦，才能生出男孩子。為何神容讓艱難臨到我們？就是要使我們生命成熟，不作屬靈的嬰孩。 第三，疼痛呼叫。婦人在生產的艱難中疼痛呼叫，同樣我們面對個人或教會的難處，不是坐以待斃，不是怨天尤人，而是向神呼求，迫切禱告，叫我們在艱難中不但經歷祂的恩典，也使我們生命改變，成為體貼神心意的得勝者。 (主日信息詳細版可於教會網頁「資源庫」中的「主日信息集」瀏覽) |
| 吳金滿弟兄是葵涌區執事，為甚麼他稱自己為「通渠執事」？他在家庭、工作、服事等方面有甚麼經歷？且聽他娓娓道來。
我從小就讀基督教學校，參加過團契，自覺要信主，但升中後變得貪玩，試過打麻將、玩通宵，像浪子一樣，將耶穌拋諸腦後。後來一位中學同學曾家俊信了主，有很大改變，他邀請幾位好友包括黎建雄、侯成華和我參加聚會。來到教會，發現這裡與別的地方不同，有一種家的感覺，於是信了耶穌。 信主是我人生的轉捩點，我找到了人生方向，至今已經廿九年。能夠在踏入職場前信主是莫大福氣，日後出來工作，我就曉得要倚靠神，勝過各樣試探引誘。
我們是中學同學，一同讀書，一同玩耍，一同聚會，一同服事。最寶貴的是，大家可以交心，有甚麼問題(例如：求職、擇偶、置業等)都可提出來，彼此代禱。除了恆常的聚會，週中的弟兄小組把我們維繫起來，大家一同查經認識神，關係日益緊密。我們也參加家小組，當年有一對夫婦牧養我們，對我們的靈命成長有很大幫助。
婚後我和妻子尋求是否生孩子，我倆清楚要為著神養育下一代，妻子為此放下職業，全時間照顧家庭，這是主的恩典。我們每晚都有親子時間，內容包括：遊戲、聊天、禱告、誯詩歌、講故事等等；孩子長大了，便加插讀經和背經。 我們教導孩子要有所揀選：若聚會與課外活動同時舉行，要揀選參加聚會，其他活動可以擱置，使她們從小建立穩定聚會的習慣。
我是工程督察，負責監督、管理工程進度，主要是馬路維修及渠務工程，現時在渠務署工作。我要長時間工作，加班免不了，甚至要返夜班。在最忙碌的日子，我參加週二晚禱告聚會後便去上班，為節省交通時間，我沒有回家，只在辦公室小睡幾小時，又要繼續開工。 工作時間長，與家人見面的時間自然少。我常感時間不足夠，尤其要接觸、照顧聖徒，往往就是與家人相處的時間，這是最大的衝突。感謝神賜給我一位很好的賢內助，妥善照顧孩子、料理家務，使我無後顧之憂。妻子處理家事，不比我在外工作和服事容易；一些服事上的後勤工作，我也會交給她辦理，我甚至對她說：「你比我更像執事，將來你在天上所得的賞賜，比我更多呢！」 另一方面，經妻子的提點，我會反省自己是否只注意工作和服事，而忽略了家庭，甚至冷落了她。當我自覺虧欠，就要將注意力放回家庭，不能讓妻子獨力承擔所有擔子。主給我的功課，是要好好照顧自己的家庭，因為「人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢？」(提前三5)願我不但做好執事的本分，也要做好丈夫和父親的本分。
當時一位同事確診新冠肺炎，我與他吃過午飯，被列入密切接觸者，連帶家人也受牽連，須入住竹篙灣。那一刻感到十分苦惱，因正在處理搬屋及裝修事宜，加上小女兒是應屆中學文憑試考生，擔心會影響她的心情和溫習進度。 入隔離營之前，一家禱告神，內心有平安，感覺像放假一樣，因為可以放下外面許多事情。雖然我與人相隔，但多了安靜的時間與神親近，非常寶貴、甜美！其間，我仍可透過通訊軟件與聖徒聯絡，也會向朋友分享我的感受，為主作見證。 在隔離的日子，有兩方面的領悟： 第一，被人隔離不算慘，當主回來，若被主隔離，不能進國度，才是最慘！所以今天要多為著主，好叫那日不會被關在門外。 第二，入營時很多東西都沒有帶備，看似很缺乏，但仍可繼續生活。原來生活可以很簡單，許多事物都可以放下，為甚麼還要執著呢？
我自覺沒有甚麼恩賜，但神的話提醒我服事的方向：「我照神所給我的恩，好像一個聰明的工頭，立好了根基，有別人在上面建造；只是各人要謹慎怎樣在上面建造。」(林前三10)總之神給我幾多，我就做幾多，靠著神的恩典、照著神所定的藍圖投身建造，盡上自己的一份。 有一年在亞洲博覽館舉行主日集合聚會，我負責分區車務。我和眾弟兄姊妹將要乘旅遊巴離開葵涌聚會所，聚會所突然漏水以至水浸！我立時疏散弟兄姊妹，叫他們上車離開，由我善後。我發現原來上層爆了水渠，於是通知管理處，指示職員如何處理及通渠，我也留下來清理現場。 我在渠務署工作，經過此事，發現自己最大的恩賜就是通渠，所以我稱自己為「通渠執事」。恩賜各有不同，只要我們願意擺上，神都用得著呢！
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香港政府常常自詡有一支「優秀的公務員團隊」，每次招聘也的確吸引不少人投考，某些職位更是爭崩頭。在基督徒眼中，這是否也是一份筍工？筍在哪裡呢？難道是薪高糧準嗎？福利優厚嗎？鐵打飯碗嗎？家訊訪問了三位弟兄姊妹，他們或是退休或是現職公務員，聽聽三位神僕如何在公僕生涯中經歷神的恩典。
俊軒在三人中公務員資歷最淺，但信主年日卻是最長。弟兄的父母都信主，從小長在教會中，在小五六福音營決志信主。畢業前後在求職方面學了一堂不小的功課──自己認為適合的，未必同主安排的一樣，其間需要頗長時間去尋求主。 俊軒當時的方向是做公務員，原因是私人市場要耗費很多時間精神爭取業績、力求晉升，而公務員則較易在工作和工作以外取得平衡。他投考不少政府職位，但不成功，結果加入了私人公司。四年下來，經常加班，既影響他的精神，也妨礙他在教會的少年服事。就在這時，他收到政府通知，投考行政主任過關了。弟兄再次求問主，「主給了我說話：若要服事的話，需在工作上取得平衡，於是決定加入政府。」
兜了一圈終於如願當上公務員，現實中政府工是否真如想像中較輕鬆呢？俊軒說：「認知上以為是這樣，但原來不一定。」入職後發覺工作量也不小，有時也要加班。弟兄認為這正好深刻地經歷主的教導，「無論是私人公司，還是主回應了我的禱告而賜與的政府工，原來都不是我自己可以應付到的，都需要繼續依靠主。不是過了一個風浪就風平浪靜，而是生活上要一直依靠主。」 良芬是在踏入職場大約一年後信主的。當她在私人公司工作安穩輕鬆之際，她投考的政府運輸主任空缺獲錄取，但她知道這職位頗辛苦，且要做地區工作，不確定能否應付得來，心裡有點掙扎。「這段日子一直祈禱，又和弟兄姊妹分享同禱告。有一次上山祈禱，同神講我一方面很想穩定，另一方面又想有挑戰。當時神給了我詩篇十六篇，其中『用繩量給我的地界，坐落在佳美之處』(6節)給了我信心和平安，帶領我往前走，接受了新工作。」 加入公務員行列後，工作是預期的忙碌。遇到困難時，信主之前是問人問同事意見，信主後就學習尋求主。「神很奇妙，會用不同方法讓你經過，都不是靠自己可以做到，而是靠神去面對。」良芬幾年前調任一個新崗位，負責新項目，涉及不同範疇，比較複雜，不知如何著手。在禱告中，神一步步帶領姊妹找來一些舊指引，雖然不合用，但可以參考；神又差派天使，讓她遇上很幫得上忙的工作夥伴，結果方案在議會獲接納，很是感恩。
素雯姊妹是在退休前兩年才信主的，但之前她已有參加基督徒同事的午餐聚會，交流工作經驗，又彼此代禱，「祈禱尋求到解決方法，不是我們有本事，而是有神的眷顧和幫助。」信主後，信心強了很多，祈禱也更多，面對不知如何處理的情況時就祈禱，「人的能力很小，只有神力量最大，神也不會叫你忍受一些不能忍的事。」她特別提到「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全」(林後十二9)，指這節經文完全成為她生活上的支持。 素雯退休後，投考警務處，「我禱告神，若神用到我，就給我這工作；若不適合就不要給我了。」結果投考成功，而這份工作在整個政府架構內發揮到作用，為姊妹的職場生涯帶來突破，姊妹滿心感謝神的恩典。
素雯斬釘截鐵地說：「我不敢苟同公務員是鐵飯碗。」姊妹自言工作生涯上不斷尋求知識和能力，但也遇過一些懶人，她請同事搜集那人每天的工作內容，然後上報公務員事務局，結果那人被解僱。 良芬和俊軒都同聲指出，近年公務員面對的挑戰漸多，市民對服務質素要求越來越高。良芬說雖然公務員對比私人公司確是較穩定，不容易炒人，而工作穩定是為了保障公務員能持續去服務市民，卻同時衍生其他問題，即有人會「做又卅六，唔做又卅六。」不過，姊妹指新制之下這種心態已較少，尤其這兩年經歷了社會事件、新冠疫情，公務員身處現今的社會環境要處理的問題多了，「有不少同事辭職…今時今日政府工未必是鐵飯碗。」
三位受訪聖徒都認為公務員工作有規有矩，沒遇過和信仰有衝突的情況，但有時因工作多而影響了平日晚上的聚會。至於在職場實踐信仰，三人各有不同經歷。 素雯藉著辦公室的團契小組帶同事認識神，也會邀請他們來教會聚會。良芬則說，疫情前曾構思成立兩三人的慕道小組，分享信仰，培養新人，又可一同查經，但這需要配搭才能成事。 俊軒則從自己的見證著手，例如認真工作，比本分再多做一些，同事需要幫忙時盡量幫，藉此和別人建立關係，爭取和別人分享信仰的契機。
打了一輩子政府工的素雯很贊成弟兄姊妹以公務員為終身職業，因為公務員有守則、有規條，做起事來較少走旁門左道，「若服務香港的公務員有更多基督徒，也是很好的事。」 畢業後一心想加入政府的俊軒，先後在私人公司和政府各工作大約四年，觀察到兩者的不同。以爭取晉升或發展來說，私人公司僱員比公務員要花上多很多時間和精力，工作和生活較難平衡，所以選擇工作時要考慮自己能在職場付出多少心力。 良芬的看法則略有不同。她同意公務員工作穩定、較不影響教會生活，但也認為在私人公司可以接觸多一些人事物；若一入職就做公務員，視野會較狹窄。她建議剛畢業的弟兄姊妹可以先嘗試不同工作，然後再加入政府，對個人成長和職場生涯都有裨益。
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由COVID-19到如今2022年，無人能預計一場疫情竟延續了近三年。隨疫情的發展，政府有不同的防疫措施，如限制參加婚宴的人數等，本期家訊就訪問了兩對在疫情期間籌備婚禮的夫妻，見證婚禮除了是二人間比翼連理，也是連於主。
沙田區的李律言弟兄和趙錦恩姊妹在2021年3月28日結婚。其實早在2019年，疫情尚未爆發，各地尚未封關時，律言就於日本沖繩，在錦恩父母見證下向姊妹求婚。 當時還是準新人的他們沒有想到疫情會延續至今，飄忽不定的防疫政策為整個籌備過程增加變數。政府中途一度宣佈可以容許五十人參加婚禮，二人也期待過或許可以有更多人出席，「最終我們的婚禮只可有二十人出席，故我們也安排了在網上(YouTube)直播，讓其他人能一同見證。另外，為應變收緊的社交措施，我們把酒席延遲五個月，並分了三個場次。現在回想此安排也是感恩的，因為當天婚禮後我已經體力透支，實在無法想像如何出席接著的酒宴。」錦恩笑言。
婚禮只是旁枝末節？ 對律言而言，重要的是二人簽紙結婚，分享神如何在這段關係上帶領，其他儀式和安排不過是旁枝末節，可有可無。錦恩早了解律言的觀點：「所以我明白弟兄對籌備婚禮不大感興趣，如果想歪了可能會覺得他在free ride(註：搭便車，形容人想不勞而獲)。我們一直有了解彼此對婚禮的看法，所以我能理解他為何不感興趣，我便多作一點，在適當時拉弟兄參與，不讓他有置身事外的感覺。」 回顧整個過程，縱然當中有許多變動的時候，二人感恩神一直同在，也賜下出人意料之外的平安去應對，錦恩特別分享：「毋須一定要如一般的婚禮，可以把這些不同想成是專屬二人的回憶，享受過程，不然為一些枝節不開心就太不值了。」律言也分享了他的學習：「弟兄作頭不是按自己的意思，是在衡量另一半、家人意見後，作宏觀的決定。」
將軍澳區沈晋暉弟兄和許曉君姊妹在2021年6月13日結婚。對這對其時準新人而言，結婚聚會除了是見證兩人關係進深，更有一個目的—「一方面我們在教會相熟，所以想在尖沙嘴聚會所中證婚，另一面也因為家中不乏未信親屬，或抗拒福音的長輩。一般福音聚會他們還能推卻，但是婚禮他們大多不會缺席，所以姊妹和我都想藉婚禮邀請他們來到聚會所中，至少感受一下聖徒聚集的氣氛。」 對於政府限聚二十人的規定，兩人一度手足無措。「因為大多數家人都未信，如果不是親臨現場，他們也許不會打開直播影片雲端參加我們的結婚聚會，我們也不想論資排輩地決定誰能出席誰不能。」晋暉和曉君一面禱告，另一面也致電有關政府部門查詢，「初時政府指引不清晰，經查詢後，我們被告知二十人的計算是指同一空間/有接觸機會。」與長執弟兄們商量後，二人的結婚聚會在尖沙嘴聚會所大廳和二樓轉播區舉行。 為免觸犯有關防疫安排，他們在拍照安排，甚至衣著上都作出調整，「當時宗教聚會人數好像可多過五十人，長執弟兄們知道我們的心願後，就提議在證婚環節後隔半小時有見證聚會，令所有親友能在大廳一同聚會。由於屆時不是婚禮，而是教會聚會，所以我們最好不要穿著禮服，以免有任何誤會。」為令家人能有機會接觸福音，晋暉和曉君就在婚禮後的見證聚會換上便裝，但晋暉和曉君感恩道：「從只有二十人到能有四十人，到一同在聚會所大廳聚會，主已經開路，我們已十分滿足。」
婚禮是一天，婚姻是一生 疫情期間籌備婚禮，難免有許多不穩定因素，心情也會隨不同的資訊有所起伏，曉君分享她的學習：「婚禮是一天的，經營婚姻是一生的。可能疫情下的婚禮未能如坊間般十全十美，但毋須和別人比較，要知道目標，明白結婚當天過後還有婚姻生活，就能放下執著和調整心態。」 總結疫下籌備婚禮的過程，晋暉特別提到他們因為無，而經歷了主的有，雖然好像有很多要摸石過河的時候，但更多是經歷恩典的時候。 |
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感謝神，使我們一家在大兒子選校上能夠經歷祂的大能，亦教導我們如何向祂禱告。
快要為大兒子揀選小學時，因著其他弟兄姊妹的分享，令我也很想把握這次機會經歷神。因著小兒子的出世，我和丈夫不想大兒子跨區上學，所以決定留在原區找學校，捨棄了一間一般人認為容易入，不讀會很可惜的知名小學。 我和丈夫都不是在這區長大的，所以對這區的學校不太了解。除了弟兄姊妹會分享資訊外，我更是希望親自出席家長會，看看校長的為人、學校注重的範疇等，然後衡量是否適合兒子。 我們最後選了一間學校，因為看見學校注重人與人的相處，我認為服事主的人，須要培養這方面的性格。學校的信仰背景和我們一致，校內有很多宗教活動，可以使兒子更多認識神。此外，我們看見媒體有關校長如何顧及疫情下的小一生的報道，以及學校將較多資源放在兒子喜愛的學科上。 雖然知道很多人會揀選該校，但我很認同校長所說的：「如果是天父的安排，你的孩子就能夠入學。」
當第一輪自行分配學位結果公佈後，雖然已預計未獲錄取，但還是叫人感到失望，尤其是第一輪學額超收嚴重，剩餘的學額只有很少。我們只有仰望主，心裡仍相信神一定會為兒子預備最好的。 雖然我不是一定要兒子入讀這間學校，因為當區還有很多好的學校，但在過往揀選幼稚園的經歷中，令我想到如果不是神要給兒子的話，為何要讓我看中這一間呢？當然這些想法都是多餘的，因為一切結果還未知道。 有一次我與一位姊妹分享時，姊妹鼓勵我可以大膽的向神求。我想這是否妄求呢？是否要神為我做事呢？但也令我想起兒子如何向神禱告，他相信神能夠為他預備弟弟妹妹，每天不住的禱告，直至一天神就應允了。我本是很難懷孕的，最後也能生下小兒子。我亦想起約書亞信心的禱告，使日頭止住。但約書亞的禱告，是否我也能經歷呢？ 因此我向主禱告：「神阿，我有很多不明白，但你知道我們為兒子所選擇的學校，不是因為它有名氣，而是希望在當中培養兒子成為你的用人。如果這是你心意的話，我大膽的向你求，求你就將這間學校給兒子。雖然學額只剩很少，但在你沒有難成的事，知道你必能為他預備。若結果不如我們所想的，也求你叫我們不因此跌倒，因為一切都有你的美意，我們相信你一切的安排。」 最後結果真的超乎我們想像，在統一派位就能得到學位。小兒子出生後，我們沒有太多時間可以為大兒子去「叩門」，我們只有感恩，當天就與兒子一起感謝神。願神繼續在家中作主，也希望兒子在新的學校中有更多學習，成為神要用的器皿。(恩) 聖徒如有見證分享，歡迎投稿至家訊組。 |
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詩歌《主，我獻上生命給你》表達了六位完成了第七屆兩年全日制事奉培訓的學員的心聲。結業禮已於六月十一日在尖沙嘴聚會所舉行，家訊一連兩期刊登他們的見證分享，激勵我們都獻上生命給主，成為馨香活祭。
我是培訓課程的插班生，又是兩個孩子的母親，能夠花一年時間裝備真理，實在充滿挑戰，又是難以言喻的寶貴。每次回想，除了感恩，還是感恩。 已往忙於工作和家庭，讀聖經難免囫圇吞棗，且不是常被神的話影響。這一年當我的心向主打開，祂就藉著晨更、課堂、查讀的經文、弟兄姊妹的分享向我說話，時而責備，時而安慰，時而指引，時而規正，叫我學習不倚靠自己，只倚靠神。有一次在生活上為了自己方便，行了不合宜的事，之後神對我說：「世人哪，耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是甚麼呢？只要你行公義、好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」(彌六8)我立即流淚與丈夫一同認罪禱告。感謝神，使我經歷祂永活長存的道。 能夠與一班清心禱告主的人一同追求，真是主莫大憐憫。從其他學員身上，我得著激勵及支持；他們平易近人、殷勤服事、對主話認真，令我從不感到年齡上有阻隔。回想每次大伙兒一同煮飯用膳，分享主恩，訴說前途，有時甚至會感動流淚──這一幕幕有如使徒行傳聖徒彼此交接的光景，何等美好！ 不同學科，對我有不同幫助。福音課重燃我傳福音的熱切負擔，堅立我要領更多學生信主的心志。在系統神學和基要真理課中，我獲益良多，發現信主多年的我，對於一些基要真理的認識原來這麼浮淺。無論是傳揚福音、辨明異端、牧養教會，以至在個人的信仰歷程裡，基要真理均十分重要，希望往後在這方面有進深認識。在事奉與人生課中，每個見證人分享時我都感動落淚，他們在家庭、事業、事奉上所經歷的神是何等真實！雖然難處極大，生活瑣事甚多，但他們口中只有感謝讚美。惟願自己也能像這些雲彩般的見證人，「活著為耶穌，只望能單純，所有的一切都求祂喜悅。」(詩歌261首《活著為耶穌》)(源)
感謝神帶領我完成兩年半的培訓課程，之前我已讀完半年制的培訓。兩年的培訓比半年吃力得多，可說是我人生中學習最艱苦、最勤奮的一段時間，同時生活極為豐富。 這兩年查考了整本聖經，可謂一大壯舉。各人有不同的思考模式和領受，使我體會可以從多角度明白聖經，發掘其中的豐富，我更發現自己對聖經的認識嚴重不足。認真讀聖經是一生的事，而屬靈事情沒有捷徑，求主保守我繼續像以斯拉一樣定志考究神的話(拉七10)。除了查考聖經，我還做了四份聖經概覽，過程雖然艱辛，卻令人回味，每一次總有應時的話，每一次總有新鮮的開啟。讀出埃及記，我知道神明白並體恤人的苦情，祂施行救贖是要人事奉祂；讀以斯拉記和尼希米記，我經歷神施恩的手幫助我，知道神沒有放棄呼召人，祂的選召沒有後悔，以及復興的要素是神的話；讀詩篇，我認識偉大的神何等愛渺小的人，祂的愛豐富得難以形容，也認識禱告很重要而且有威力，提醒我要與神建立更親密的關係；讀約翰福音，我經歷只要信就必看見神的榮耀，而且感受到主恩深逾洋海，真叫我們報答不來。 半年制培訓的時候，我一個人居住，這兩年與三位姊妹住在一起，實在大有不同。雖然大家生活習慣各異，但感謝主在過程中叫我學習包容、放下執著，並學習如何在愛裡互相提醒。同住也讓我發現自己「管家」的特點，不是管束別人的生活，而是我樂意為大家購置不同的日用品，使大家有「返屋企」的感覺。我們會邀請不同的弟兄姊妹一起用膳和分享，一方面感謝主讓我的廚藝突飛猛進，另一方面渴慕將來我能打開家門，邀請弟兄姊妹共享愛筵。 感謝神，這兩年間祂的恩手從沒有離開，叫我有許多學習和成長，也感謝祂帶領我前面繼續事奉的路。求主保守我心志未變，一生操練敬虔；堅固我對祂的信心，不輕易被環境打倒；給我清晰的異象，常常提醒我當作甚麼。(雯)
如果沒有參加培訓，我難以想像這兩年的生活會是怎樣。培訓課程對我來說是很大的保守，在各方面激勵我要更多認識主，追求屬靈生命成長。我有以下四方面的得著： 第一，眼光被擴闊。培訓課程讓我有機會學習希臘文，對新約原文有多點認識；釋經學和講道學幫助我學習如何客觀地理解聖經，按著正意分解真理的道；透過佈道和探訪，我曉得要用各樣的智慧把人引到主面前；教會歷史課讓我看到神在歷史中的工作，更明白教會的寶貴；教會行政及治理課，令我認識治理神家的原則；在事奉與人生課，每位弟兄姊妹的生命見證都激勵我…假如沒有參加培訓，我必不能涉獵這麼多的範疇。 第二，還原信仰基本步。在一次事奉與人生課中，我問：「如何在職場實踐信仰，向同事傳福音呢？」分享的姊妹說：「其實不用刻意想著要做些甚麼，只要做你平時所做的；你平日是怎樣的基督徒，繼續怎樣生活工作就可以了。」這提醒我不是如何做的問題，而是生命的問題，不必想得太複雜，乃是還原信仰基本步，就是我與神的關係如何。我是一個怎麼樣的人，就活出怎麼樣的生命；若是與神連結，就能在不同地方流露基督的生命。 第三，教會生活。疫情下，與聖徒見面相交的機會應該少了，但感謝主，因著培訓，我仍然經常見到弟兄姊妹。我們各有不同，但在基督裡一同學習以柔和謙卑的心彼此理解、接納並保守合一，十分甜美！藉著每次的分享和代禱，與弟兄姊妹一同經歷神，實在寶貴！ 第四，忠心事奉，奉獻給神。因著培訓，我有更多時間和心力投入服事，有一次主對我說：「因為神並非不公義，竟忘記你們所作的工和你們為祂名所顯的愛心，就是先前伺候聖徒，如今還是伺候。」(來六10)提醒我要一直忠心事奉。在一次事奉與人生課中，有聖徒勉勵我們不要把事奉看作責任，而是奉獻，是把整個人完全放在祭壇上，如此就不會斤斤計較。這叫我能夠喜樂地服事，不再埋怨，因為能夠事奉神，能夠把自己奉獻給神，根本就是神的恩典。 課程完結了，面對前路，感謝神在我們身上有最好的計劃。進入另一階段，願神堅固我們，繼續帶領、陶造我們，使我們更愛祂，憑信跟隨祂，願祂的旨意成就在我們身上。(穎)
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啟示錄十一章1-13節提到，在三年半的大災難裡，有兩個見證人在城中傳道，然後被殺殉道、復活被提。這兩個見證人有五方面的特點： 第一，見證人身分。聖經沒有提及兩人的名字，他們的身分就是見證人。教會在地上是主的見證，所以我們無論在任何階段、任何崗位，都是主的見證人。我們生活中的一言一行，都是見證主。 第二，穿著粗麻衣。「毛衣」(3節)可譯作「粗麻衣」，代表痛苦、哀傷，見證審判要臨到全地。我們既知道世界有禍了，就要趕快傳揚福音，搶救靈魂。另一方面，世界無望了，所以我們的盼望不是在地上，要與世界一刀兩斷，過分別的生活。 第三，作見證殉道。兩個見證人身處的環境十分惡劣，但仍忠心地每天傳道，直到作完見證，被殺殉道。願我們以他們為榜樣，即使遭受反對，仍不妥協，堅持作見證，完成主的託付。 第四，被聖靈充滿。兩個見證人就是那兩棵橄欖樹，兩個燈台。橄欖樹有橄欖油(代表聖靈)，作為燈台的發光燃料，所以他們有能力為光作見證而照亮別人，是因裡面有聖靈。神已將聖靈賜給我們，我們要祈求聖靈充滿，使我們得著供應和力量，能夠剛強作見證。 第五，復活的盼望。兩個見證人能夠忍耐到底，是因有復活被提的盼望。他們雖然被殺，但過了三天半就復活，並且駕著雲上了天，何等榮耀！我們都有這盼望，叫我們不退縮，勇往直前，為主作見證。 (主日信息詳細版可於教會網頁「資源庫」中的「主日信息集」瀏覽) |
