香港教會

　郝許振玉姊妹(下文起稱郝師母)育有六名兒女，一生忠心服事，以生命教導兒童，至今兒女們都愛主事奉神。郝師母一生看似平凡，但我們能在背後看見神對她和她一家的引導和恩典，但願她的故事不但感染她的兒女，也感染我們。郝師母丈夫郝士藻的見證也可在教會網頁生命泉「4.一家之主」上閱讀：

請郝師母介紹一下自己。

　我今年八十八歲。一九四九年，我十九歲從天津與家人一起逃難到港，翌年結婚，丈夫叫郝士藻。我有兩個兒子和四個女兒，為了照顧家庭，我一直沒有工作。我結婚後約十一年左右信主，感謝主現時六個兒女都事奉主，大多數親戚都已信主。

才提到你婚後多年才信主，是甚麼緣故呢？

　我和丈夫幾乎是盲婚啞嫁。他從事布匹批發生意，生意人隨波逐流，結婚十年他沉溺花花世界，並有不少陋習—醉臥街頭、吸煙賭錢、到夜總會，毫不顧家。我對他「叫天不應，叫地不聞」，只好放棄他。不過我不想放棄這個家，便一直忍受。

　結婚約十年後，我丈夫的朋友薛弟兄多番邀請他到佈道會，他多次推搪後自己「走上門」到佈道會。他聽了福音深受感動，聽了三、四次便信主。信主後，他判若兩人，身上的陋習在一年間消失。從前我丈夫不知道怎樣愛家人，他信主後我一家充滿喜樂和愛，所以把信主後出生的小女兒起名為「愛」。我看見他如此大的改變，便跟他到教會，聽道後也相信接受主。

夫妻合照

大兒子按牧典禮

那麼你信主後，有甚麼服事崗位？有甚麼學習？

　我曾參與做餅、招待和探望服事，實在是主的抬舉。首先是做餅服事，擘餅是合一和莊嚴的事。我要完全安靜下來，不被兒女們打擾，專心做餅，認真禱告。之後我傳承下一代做餅，重點不是教她們做餅，更是要成全她們服事的態度。在招待服事，我們既要認真服事，也要照顧個別聖徒的需要，例如有聖徒可能怕冷或行動不便，座位上需要特別的安排。我丈夫也在教會參與招待服事，我們二人同心服事，彼此談起屬主的事都十分投入和喜樂。還有探望組服事，記得一次我去探望一位聖徒，對方說：「主耶穌受的痛苦遠比我們多⋯」這話十分激勵我。所以，在服事的過程中我也得著對方和神的幫助。

回到家庭，你要照顧六個兒女，應該相當費神，信主前後你教養孩童有甚麼分別？又有甚麼感恩的事呢？

　我生於戰亂解放時的中國，沒機會讀書。信主之前，我只希望兒女能好好讀書。即或自己不能教導他們，我也會為他們找好的學校和補習老師。信主之後，我參加教會的讀經小組，有人教我讀聖經，使我明白真理，認識兒女不單是我個人的兒女，更是神的兒女，我只是個管家，要培育他們被神使用。我不求兒女們出人頭地，最大的心願是他們都愛主事奉主，每天為他們禱告，特別是兒女在信仰軟弱之時。我也教導他們必須聚會、不可遲到，即或家境不富裕，也要從小學習奉獻。(時代不同，師母們那時教小朋友是相當嚴厲和有要求。)

與丈夫育有二男四女

　提到兒女，有兩件事我很感恩。第一，我未讀過書，目不識丁，希望兒女能好好受教育。我不斷為兒女找好學校，入讀基督教學校，全是神的恩典和帶領。有一次我凌晨三點從銅鑼灣坐的士到半山的一間學校，排隊拿報名表替兒女報讀，但不識字，幸好有老師幫助填寫。離開時我也不識路，上錯巴士，但主引導我回家。第二，我的小女兒六個月大時曾發高燒到一百零八度，入住深切治療部，生命垂危，後來竟又奇蹟般康復，沒有因高燒而有後遺症。

你一生最感恩的是甚麼事？

　最感恩的是我一家四代大多都得救並事奉主，特別是我年邁的母親在七十歲時能信主。我母親拜偶像多年，每逢我向她傳福音，她便罵我背叛她。弟兄姊妹到她的家探訪，她便從另一條街離開。後來她聽了「迷羊的比喻」(路十五1-7)的福音信息，一百隻羊失去一隻，她就是那隻羊。我母親信主後立刻親手除掉家中的偶像，與神和好；她也與我和好，更說：「信耶穌太好，我信遲了！」接著弟婦、侄女都得救。至今我仍帶附近晨運的老人家到佈道會，因為我們「白白的得來，也要白白的捨去。」(太十8)一生要好好愛神和愛身邊的人。想起主這麼多的恩典，兒女全都愛主事奉主，只要我身體可以，都必定會出席主日和長者聚會。

　最後我想起新春詩歌《全新的你》的一句歌詞：「耶穌能造一個全新的你」，這實在是我丈夫和母親的寫照。另外，使徒行傳十六章31節說：「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」這是我一家的寫照。全家得救、兒女在教會愛主事奉主，為神使用，十分蒙恩！

後記

　郝師母成長於動盪的政局和被安排的婚姻，看似有點淒慘，但她感謝神一直帶領；她一生全職照顧家庭，看似有點平凡，但她看見神一直賜給她的恩惠。雖然她沒說很多教訓和大道理，但我們都看見她一份感染力，看見她一份忠心。今天，或許我們有更多的知識和學問，但不少時候我們卻失去一顆簡單愛主的心、一顆知足感恩的心和感染人的生命。

「若有人愛神，這人乃是神所知道的。」(林前八3)

生命泉：一家之主(網上版)

5月20日(主日)

上午 10:30 觀塘、銅鑼灣、沙田

上午 11:00 筲箕灣、粉嶺、荃灣

5月27日(主日)

上午 10:00 葵涌

上午 10:30 將軍澳、屯門、元朗

上午 11:00 尖沙嘴、新蒲崗(何壽南小學)

　我在中學時代初信主時，每晩睡前會讀一章新約聖經，學習如何依靠救主耶穌。升上大專，與同伴晨更，立志讀畢新舊約。雖然在大學有很好的導師教授基督教基礎信仰課堂，令我獲益良多，但遠遠不及自己能讀畢整本聖經的滿足。記得有一次在宿舍內讀到列王紀下時被聖靈感動，經上的字頓成活潑的話，心中充滿感恩和讚美。

　畢業後，在工作上曾面對失業的打擊，主以祂的話鼓勵我；在婚姻上，當我尋求對象時，神藉祂的話多次堅固我的信心。雖然由拍拖到結婚及養育孩子，我和妻子慢慢發覺彼此有很多不同的地方，但主的話叫我們相信神的安排是最合適的，不因環境的順逆而懷疑神的旨意。

　今天，蒙主的憐憫，我在教會中有話語服事，在我預備信息的時候，深深感受到神話語的能力—自己先被神話語光照，看見自己的不足和軟弱，又想到教會的光景，然後神的話又再溫暖我的心，叫我只管放開膽量，傳講為我們捨身的基督耶穌。當神的話語被釋放時，人不單受感動，也能得著亮光和生命。

　教會的興旺並非看聚會的人數，而是看多少人認真讀聖經，以致生命有成長。神在七十至八十年代得著了許多愛主的青年人，投放光陰虔讀神的話，成就了今天教會忠心的中壯年肩負神家的需要，因此聖徒讀經運動一定要薪火相傳。教會每年都有讀經計劃，今年分區推行讀經同行計劃，讓聖徒互相鼓勵去讀神的話。現今的科技亦能輔助我們按教會進度讀經：《祢的話》手機Apps。

　《祢的話》讓人有貼近讀實物聖經的體驗，經文按段落排版並加上標題，耶穌的話用紅色顯示，原來沒有的字底下加上點線。另外可以按個人需要調較字體、顯示節數，以及有書籤加亮功能，方便日後重温。

　《祢的話》按教會進度顯示每天的經文，只要先選好自己的讀經計劃，當天所須完成的經文便一目了然，並且可以每天記下完成狀況，即使暫停了幾天，也可以知道在何處再繼續。

　《祢的話》增添讀經的樂趣及動力。像跑馬拉松一樣，天天按進度完成讀經需要堅持及鼓勵，所以Apps內有提示默想經文、相關《每日甘泉》靈修內容、經卷測驗練習，以及全年的讀經計劃，讓你一步步向目標邁進。即使有時落後了，亦可以透過追趕進度功能了解自己的差距，再急起直追。

　《祢的話》缺少了一個功能，就是搜尋，其實坊間有很多資源提供聖經搜尋。更重要的是，世上最好、最快、最穩妥的搜尋方法是記在心裡，所以《祢的話》最後一個特點是協助聖徒用平日零碎的時間去背誦主的話，把主的吩附銘記在心裡，把主的真理組織在心裡，把主的應許信靠在心裡，把主的託付堅持在心裡。求聖靈指教我們，使我們每天都有著主對我們所說的話！(杰)

　三月十日及十一日下午三時，在尖沙嘴聚會所有集合受浸聚會，共有100位聖徒(31位弟兄，69位姊妹) 受浸，歸入主的名下，成為新造的人。請聖徒為他們禱告，求主叫他們親近神，一直活在教會中，接受栽培，繼續成長。

以下是部分受浸聖徒的見證：

職青戶外活動

　教會在港島區的聚會始於五十年代，現時有兩個聚會地方—銅鑼灣和筲箕灣，而銅鑼灣區已經歷了三十個年頭，不斷有開展，也需要更新。

歷史與開展

　港島區聖徒最初在中環租地方聚會，後來遷至銅鑼灣，然後去了北角。到了七十年代末，在銅鑼灣永興街田華閣聚會，人數漸漸增多至150-160人，聚會的地方已不夠空間容納更多聖徒，於是教會要尋找更大的地方聚會。最後，在一九八七年一月一日搬到現時在銅鑼灣的聚會所。

　在這三十年裡，銅鑼灣區不斷成長和開展。二○○二年，教會跟從主的帶領，部分銅鑼灣區的聖徒遷到筲箕灣區開展聚會。在二○一二年，銅鑼灣區開始有兩堂擘餅聚會，而信息聚會仍集合一堂；大概一年後，於二○一三年三月中正式有兩堂擘餅及兩堂信息聚會。主日分兩堂聚會，因為希望有開展空間，並且有些聖徒於擘餅聚會和信息聚會時要服事，這樣安排下，他們便可以在服事前參加主日聚會，也因此可培養多一些服事的人。現時該區的人數有210人，一半是中壯及青壯年，而年長和青少年各佔四分一。

週三在職聚會最近一次家訪

外冷內熱？

　曾聽到有聖徒說，銅鑼灣區有點「cool」(冷漠)。其實在外表上看似不很熱情的銅鑼灣區弟兄姊妹，心中卻是彼此關心，並且默默地忠心服事教會。

　弟兄姊妹的彼此相愛，顯於突發事情出現的時候，例如非典型肺炎(SARS)、南亞海嘯、聖徒患病等，聖徒都同心合意屈膝禱告，在愛中彼此扶持和幫助。至於平常的關顧，就不得不提探望組的弟兄姊妹了，他們每週去探望有需要的聖徒，或者探訪弟兄姊妹的家人，並向他們傳福音，這都顯出他們對聖徒的關懷，以及忠於主給我們傳福音的使命。

　另外，不少聖徒看見教會有需要，便自發去服事弟兄姊妹。例如二十多年前，銅鑼灣區有一班年青的在職聖徒，看見教會未有開設任何給在職聖徒的聚會，於是他們自發建立了每週一次的聚會。這個聚會能維持至今，因為在不同時期都有一些對在職很有負擔的弟兄姊妹，願意關心和服事在職聖徒。曾經有一段時間，來自三個分區的弟兄姊妹一同配搭服事。至今，這個聚會已成為全教會唯一的中壯年在職聚會。這個聚會逢週三舉行，成為聖徒的一個加油站，鼓勵他們在輕鬆的環境下彼此相交。聚會每週的內容都不同，包括一起讀屬靈書、學唱詩歌、查經，以及不同的活動，例如話劇、愛筵、手工藝、講座、家訪、電影欣賞及討論、福音茶座等；在週末或假期，也會安排遠足、燒烤、老人院福音探訪等等的戶外活動。這個聚會定期邀請教會長執出席，分享他們的信仰生活和經歷。這個聚會的特色是參加的聖徒來自不同分區，也有來自其他堂會的，現時平均有二十人參加這個聚會，共有六位服事的聖徒。

　對帶兒童參加聚會的家長很有負擔的弟兄姊妹，也是自發開設了配合週六兒童聚會的「家長天地」，在小朋友聚會的同時，安排一些活動給家長，例如教育講座、興趣班等等，藉此接觸家長，有時會播放福音電影，希望可以向他們傳福音。另外，在過去的幾年，開展了「生命樹苗計劃」，讓兒童在暑假的週六可以上一些興趣班，如英語話劇、水墨畫、音樂等，也有出外參觀和旅行，並配合全教會暑期聖經班。第一年的生命樹苗計劃更在維多利亞公園舉行嘉年華會，設有攤位遊戲活動，吸引兒童和家長認識教會。要用時間和心力安排活動是不容易的，不過，因為心裡有傳福音的負擔，所以弟兄姊妹願意默默地付出時間和精神去服事。

兒童聚會2017旅行

青年人承擔服事

　要繼續開展及往前，就要栽培青年人。不過因著種種原因，青壯年的弟兄姊妹數目不多，能服事青少年聖徒的人有限。現時的職青聚會有大約二十位弟兄姊妹出席，內容包括查經、戶外活動、屬靈書分享、專題討論等。負責服事的四位聖徒會主動關心青年人，也鼓勵他們彼此守望和同行，其中八、九位青年人在小組中擔任關顧的角色，學習關心其他組員。

　在過去一年的主日聚會中，為了讓青少年人可以更容易投入，擘餅聚會的第一首詩歌由青年人領唱。他們會引入一些新的、較短和聚焦的詩歌，而這個實行能令青少年更快投入聚會中。為了配合青年人領唱詩歌，教會也邀請初在職的青年人擔任司琴，這樣也可以培養年青聖徒加入司琴服事。

　銅鑼灣區在兩年前開始了「事奉的學習」課程，每期兩至三個月，希望建立有服事崗位的弟兄姊妹，內容是針對一些題目查考聖經和閱讀相關的文章，並一起討論。這課程平均有十位聖徒參加，當中也有青年弟兄姊妹，希望藉此課程加強他們對服事的承擔。

說外語的聖徒

　除了本地的聖徒外，銅鑼灣區大約有八至九位菲律賓姊妹穩定地聚會，因此該區每主日都設有英語翻譯，由兩位姊妹負責服事。菲律賓姊妹在每個主日的下午，都會在聚會所有團契。此外，近幾年天后港鐵站附近興建了新的酒店，在維多利亞公園也多了舉辦活動，因此間中會有遊客到銅鑼灣聚會所參加聚會，包括來自內地、台灣和馬來西亞的聖徒。

菲律賓姊妹和英語翻譯服事姊妹

如何為銅鑼灣區代禱？

•求主更新現有服事崗位的聖徒，也興起其他聖徒起來服事。

•求主興起願意服事的青壯聖徒去栽培青少年人。

•記念青年人，年青的家庭都是雙職，盼望他們在忙碌生活中仍然記得主的託付。

你知道嗎？

•銅鑼灣聚會所曾經設有浸池，後來在二○一五年聚會所需要裝修，為了增設房間供聚會分組用，又因浸池的使用率越來越低，所以便拆除了。

•銅鑼灣聚會所設有獨立的樓梯，讓聖徒可以直接從街上到達聚會所，不必使用大廈的升降機。

　今年教會主日信息的主題是「祭司國度，神家建造」。去年我們講論到神領以色列人出埃及，不但要拯救他們，祂還頒布十誡，要他們從列國中分別出來—作聖潔國民；今年我們接著講論到建會幕—作祭司國度。當我們活出神的性情，預備好自己，便要作祭司事奉祂，如以感謝為祭獻給祂，更重要的是要建造會幕（即今天的教會）。

放眼永恆—神永遠的心意

　這不止是出埃及記的信息，更是整本聖經所著重的，是神從創世記到啟示錄永恆的心意，當中創世記的起初和啟示錄的末了有三點呼應：

　第一，永遠得著人：神以自己的形像造人，向人吹氣，使人成為有靈的活人，可見人的獨特。到了啟示錄的新天新地，新城耶路撒冷從天而降，此城代表了新舊約所有聖徒—門寫著十二支派的名（舊約）、根基寫著十二使徒的名（新約）。城是明淨，代表完全；城的材料是金、珍珠和寶石，代表父神的性情、基督的救贖和聖靈的工作，故神要永遠得著人。

　第二，永遠的服事：在創世記首兩章，神要人修理和看守伊甸園來事奉祂。啟示錄的最後，神的僕人仍作王事奉祂（參啟廿二3-4）。

　第三，創世記提到金子、珍珠和寶石，這些預備好的材料（伏筆）呼應啟示錄被建造好的新耶路撒冷。神也以夏娃被建造獻給亞當一事，預表最後新婦（新耶路撒冷）獻給基督。這城的建造就在今天，因我們各盡其職，建立基督的身體（參弗四12）。

活在當下—體貼神的心意

　神永遠的心意與你有何相干？或許你已生活勞碌，有許多挑戰，應接不暇。可是，我們若只在乎眼前的困境，便會迷失。當我們明白神的旨意，知道人的起點和終點，才能知道人的方向。相比起舊約，我們對神有更完整的啟示，我們豈不更應活出神的心意？但願我們重視神的心意，在勞碌和挑戰中學習，擺上建造，一生活出祂的旨意，叫祂滿足！

　平日在禱告聚會中，常常聽見有弟兄姊妹交通到在艱難中的兄姊狀況，告訴大家可以如何具體為這些兄姊代禱，當中包括患病、年長行動不便、因各樣因素而不能聚會的兄姊…甚至有時他們也提出為某些弟兄姊妹的家人得救而禱告。無論是關於哪一位兄姊，這群提出代禱事項的弟兄姊妹都有一個共通點，就是「具體」。他們十分具體地了解兄姊的需要，並將需要帶到弟兄姊妹當中，讓大家一同禱告、關心，讓「愛」在神的家中更多流動。他們是誰？就是探望組服事。

「愛」是甘心樂意

　這天，約了港島區探望組的楊錦笙姊妹和洪冠英姊妹，希望能藉此了解探望服事，也從榜樣中學習如何服事人。問到她們為何會加入這項服事時，她們的回答很簡單：「到了這個年紀還能服事別人，是主的恩典，要把握機會！」「主愛我，以前我也是這樣接受過別人的服事。」原來兩位姊妹都是「過來人」，在年輕得救的時候就接受過別人的探望。

　「我在一九八二年得救，信主後很想家人得救，還記得當時的林紹光弟兄、溫繼有弟兄和黎葉群姊妹真的很熱心，立即來我家探訪我的父母。在我的印象裡，教會這些屬靈生命很有分量的弟兄姊妹常常出來探望，讓我裡面很感動，因為他們都有一定年紀，不是年輕人，但一聽到我很盼望自己的父母得救，他們就二話不說，立即來探望。他們的榜樣就是一聽到聖徒有需要就樂意去關懷，這是我對探望的第一個認識。」

　在交通中才發現早期的探望服事是弟兄姊妹主動自發的，他們留意到哪些弟兄姊妹最近沒來聚會，或聽到哪位弟兄姊妹有需要時，就去探望。很多在軟弱中的弟兄姊妹就是這樣恢復過來，回到教會中聚會。及至後來教會在主的祝福下越發多人了，部分分區才慢慢組織起探望組的服事，希望能聚集在一起多禱告、交通和探望。現時探望組的成員主要為家庭主婦和年長弟兄姊妹，中壯年及年青人受時間所限，相對較少人能參與。

「愛」是不計算

　由於這項服事是頻密接觸人的崗位，所以肯定能見證到許多主在人身上的工作，相信這也是許多弟兄姊妹最想聽到的分享：

　「記得有一次知道有弟兄的兒子患病，他的病需要一些較特別的食物。有一日在街市看見有適合他食用的魚，就立刻買了，送上弟兄的家。到了那個家時，才發現原來他家中日間只有那個病了的小孩子和一個八十歲的老婆婆，婆婆是弟兄的岳母。我放下魚後，聖靈感動我要傳福音，於是就跟婆婆講了福音，並邀請她來慕道班。想不到平日極少離家的她竟然赴約來了慕道班，後來還得救和受浸，她每次參加聚會都說：『是耶穌帶我來！』雖然她現在已經安息主懷，但她卻很激勵我們。」

　除了有人得救的故事，也有不少情況是探望後沒有明顯果效的。例如有一次姊妹們輪流不停看顧一位患病的朋友，可惜他最終也沒有信主。許多這類情況都會叫她們感到可惜，但卻不至於失望，因為總覺得每一杯涼水都是蒙主記念的！

「愛」是現在！

　雖然這項服事常經歷恩典，然而探望也是一項需要體力的服事，而且很多服事都是年長的弟兄姊妹，不禁問道：「你們自身會否也有缺乏或需要？有甚麼需要弟兄姊妹為你們代禱嗎？」

「其實我們實在很虧欠，因為還有很多有需要的弟兄姊妹，可惜探望的人手實在不足，在時間的限制下，我們只能按感動先探望部分弟兄姊妹。真盼望退休的弟兄姊妹都能加入探望服事，一同探望更多的弟兄姊妹。另一方面，我們當中大多數都是姊妹們一同配搭，很缺乏弟兄。有時候面對一些很理性的福音對象，又或者不愛跟女性聊天的男士，弟兄的作用就尤其重要了！因此，若有更多弟兄能參與，讓『黃金的晚年』都花費在主的身上就好了！」

後記‧活出「愛」

　回家路上，思索著剛才的訪問，彷彿在兩位姊妹身上看見主的光芒，這是為何？也許是主的愛在分享中流露了出來；又或者…是兩顆單純為主奉獻的心正在發熱發亮。其實筆者也是個「被探望回來」的人，每當想到十多年前未認識主的時候，是如何在醫院中被人探望，從而遇見了神，就不禁希奇主奇妙的大愛。主的愛落在每個愛祂、經歷過祂的人身上，又藉著這些弟兄姊妹將愛傳遞出去，讓更多在軟弱中、孤獨中的人蒙恩蒙愛！願主感動我們，總要把祂的愛傳遞出去，讓「神的愛」像一張網，緊緊將弟兄姊妹包裹著，永不分離，直到見主的面。

「小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。」（約壹三18）

　大家在新春都希望得著福氣，然而如願以償並不容易。世上有很多災難發生，包括近期台灣的地震，以及今年在全球肆虐的流感，令我們感到生命無常。在香港，大家每天生活忙碌，更要面對大大小小的困難，我們有否力量去應付？人人都說要贏在起跑線，在人生路上奔跑，會很疲倦，有時更不知為甚麼在不停地跑，失去了目標。人的心充滿了很多東西卻仍未能感到真正滿足，人生中有些快樂原來並不能永久。

　這是今年初三及初四的「新生命新希望」新春佈道會中，詩歌及證道時帶出的信息。在今年的新春佈道會，不少弟兄姊妹的親友決志信主，為此我們當然高興歡喜。然而，已信主的我們，在新春佈道會中又有甚麼領受？這些信息其實不單是對福音朋友說的，也是給信徒的提醒。如詩歌所說：當我們無力繼續走下去時，要相信神隨時扶助我們；當我們處於高山或低谷，主都在保護我們，以祂的愛和祂的手牽引我們走這人生路。

　一位青年弟兄在初四的佈道會中見證說，自己在年少時沉迷「打機」，打到一個地步，連母親也打，母子關係破裂。後來他信了主，生命被改變，不再受打機轄制，神更感動他鼓起勇氣向母親道歉，修復關係。我們或許不愛打機，但我們有否被生活的擔子轄制？我們感到受壓嗎？跟別人的關係又如何？我們在人生中走進一條又一條的隧道，包括經濟、婚姻等，有時會看不見出路，實在需要再次仰望主，相信神完全明白我們，也願意擔當我們的軟弱和困憂。我們不用懼怕，因為主必拯救我們，並帶領我們一步一步走在恩典之路上。

　在新春佈道會中，聖徒在不同崗位中一起配搭服事，一同為福音爭戰，而作陪談員的弟兄姊妹在前線見證神的恩典如何彰顯出來。以下是幾位陪談員的分享：

　去年年底，教會各分區舉行了年終感恩見證聚會，有聖徒在病中經歷主的恩典，有的在困難中得著主的鼓勵，也有聖徒的家人信主了。讓我們回顧一些見證，彼此激勵，互相勸勉。

　獨身恩賜─不結婚、以單身服事神的恩賜，是一個平日聚會不多談的話題。受著世界價值觀的影響，我們不少人對此抱有不正確的觀念。當我讀大專時，不時有人以獨身恩賜來開玩笑。然而，相信不少單身的聖徒都曾問：「我有獨身恩賜嗎？」

　首先，如果你已婚，你仍有機會單身。坦白說，除非主一起接走夫妻二人，不然其中一方必定會變回單身，這在年長的弟兄姊妹中很常見。

　其實，不結婚不代表是不完整或不正常，結了婚也不代表是完美的人生。最明顯例子是耶穌、保羅等獨身的人，他們一生完成神交託他們的使命(約十七4；提後四7)，他們的人生是神所喜悅的。聖徒一生孤單與否，一生是否有意義，不是取決於有沒有結婚，而是我們與神的關係如何，一生是否完成神給我們的託付。

　說到這裡，或許你想起「人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」(太十九5)你也清楚婚姻是要彰顯基督對教會的愛(弗五25)，那麼單身又有何啟示？

　主耶穌曾說，信徒復活後再沒嫁娶(太廿二30)，婚姻真的是「有今生無來世」，是永恆裡的小插曲。

　保羅說：「…時候減少了。從此以後，那有妻子的，要像沒有妻子。」(林前七29)聖經提醒我們可從末世的角度來思想婚姻。獨身表明了這世界即將過去，將來永恆神國的價值和現今主耶穌的同在，比任何事物都重要，包括人生很重要的婚姻。具體生活上，單身的聖徒可以更自由、有更多時間來服事主，專心討主喜悅。

　神把不同的恩賜(禮物)賜給各人，有的會藉結婚見證基督對教會的愛，二人一起事奉；有的藉單身來服事主，見證神國的價值。故此，結婚和獨身沒有誰比誰清高或圓滿。

　那麼你是否有獨身恩賜呢？有時神罕有地給與明確的獨身指示，如耶利米(耶十六2)，但我們很難斷言自己一生是否有獨身的恩賜，因為我們甚至連明天如何也不知道(雅四14)。正如神在曠野路上以雲柱、火柱帶領以色列人，卻不叫他們知道整個路程。故此，未婚聖徒要為婚姻和對象禱告，尋求神的引領，但也不用苦苦哀求要有伴侶，同時要好好善用神給與的自由來事奉祂，並學習照顧自己、理財和情緒管理。或許神往後有結婚的帶領，若我們作好準備，便能夠配合神的心意。

　不少未婚聖徒受到家人催促，擔心自己的婚事，特別是剛過去的情人節和農曆新年，我也感同身受，但我很感謝神給與我單身的年日來追求和事奉祂。主說：「五個麻雀不是賣二分銀子麼？但在神面前，一個也不忘記；就是你們的頭髮，也都被數過了。不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重！」(路十二6-7)就連我們最細微的頭髮神也數過，何況是我們的人生大事呢？神必定會為我們安排最合適的選擇和時間，這信心的等候會叫我們生命成長。

　最後，光陰荏苒，很快就到永恆了。結婚或不結婚都無關重要，最要緊的就是與主同行，一生完成神給我們的託付，這才是最不孤單、最圓滿的人生！(江)

全區大合照（2018年2月11日）

　談起尖沙嘴區，相信大家都不會陌生。對於這個熟悉的聚會所，我們有多認識背後的人事物？今期家訊，讓我們一起認識尖沙嘴區的點滴，彼此守望。

　尖沙嘴聚會所見證著香港教會的發展。1937年香港教會在九龍城開始聚會，二戰前後遷到佐敦道7號的唐樓。1950年倪柝聲弟兄到港開了一個月的特別聚會，帶來了復興，人數增多，甚至要坐到樓梯，接著教會購買現時天文台道5號的地段。聚會所建成後於1951年1月開始聚會，至今已有六十七年歷史。五十年代的尖沙嘴聚會所，有大聚會廳、樓高四層的執事室和花園，到了七十年代重建，除保留了大聚會廳，其餘建成現時十八層高的天文閣，首五層供教會使用。

五十年代興建中的尖沙嘴聚會所

　時至今日，尖沙嘴聚會所已成為九龍的地標之一，坐的士說要去尖沙嘴天文台道─「神愛世人」那處，司機便會知道。尖沙嘴位於香港的中心地帶，四通八達，聚會所供全教會使用，如大專、職青匯聚及每月的集合主日聚會，此舉促進全教會各分區聖徒的合一和交流，讓聖徒有更多機會明白聖靈在其他弟兄姊妹身上的工作，帶來屬靈的祝福。由於聚會地點位於旅遊區，方便海外的聖徒在旅港時參加聚會，給與弟兄姊妹很好的機會接觸海外的聖徒，擴闊我們的眼光。另外，尖沙嘴不是住宅區，本區的弟兄姊妹大部分居住在其他地區，所以每當教會有開展的需要時，不少本區的聖徒都可以到自己居住的地區參與開展，例如開 展沙田和葵涌區。

青年的成全

　本區發展悠久，因此有不少第二代的弟兄姊妹從小在教會成長，長大後在教會忠心服事。剛踏入職場的青年弟兄姊妹，教會先鼓勵他們投入青年聚會，彼此扶持，適應在職生活。這兩年青年聚會的主題是「彼此相愛，共同成長」─盼望藉著每一次聚會中的查經、讀屬靈書或其他活動，造就弟兄姊妹。去年本區突破地舉辦了兩日一夜的生活營，多有青年參與，當中體現了弟兄姊妹和睦同居，是何等的善、何等的美！

　至於初為父母的青年弟兄姊妹，每月會有一次相聚。現時這個父母組聚會約有十五、六對夫婦出席，聚會著重同行，有簡單的詩歌、信息，然後一起分享和禱告，為父母們添加心力。

父母組戶外活動（2017年5月1日）

　長老和執事們盼望青年人能藉著服事的實踐，找到自己服事主的方向和角色。感謝主，本區的在職青年弟兄姊妹多開始負責分區的服事，如主日信息、領詩、佈道會、慕道班和成長班等等。第一堂主日聚會信息不時由青年人負責，第一堂人數較少，壓力也相對較小。主日第一堂和第二堂聚會之間的時段有青年領詩，介紹並教導聖徒唱詩歌本中較少唱的詩歌。今年為了配合教會的方向，這時段會改為弟兄姊妹分享讀經點滴。

對主話的渴慕

本區的另一個特點是開設不同的讀經和查經班：

　年少時信主並開始學習服事教會的盧建安弟兄，與盧師母多年都在香港教會服事青少年及大專聖徒，他是第一位放下職業、全時間服事教會的弟兄，曾負責分區和總執事室，服事過新蒲崗、尖沙嘴、觀塘和銅鑼灣區。及後主呼召他到美國，至今仍然事奉神。他在教會服事的經歷是我們的榜樣，勉勵我們要跟隨主。

你信主的經過是怎樣的？

　在兒童時代我已相信有一位創造主，但當時未接觸過教會。小時的我很頑皮，常被老師罰，良心的感覺會問自己：做人為何會這樣？有一次被校長罰，那一次我認真向這位還未清楚是誰的主祈禱：「若你是一位創造主，求你幫助我。」我相信主悦納了這個祈禱。到了中三，有小學同學邀請我去佈道會，聚會講到罪的問題，兒時騙人、得罪人等等的事再浮現於腦海，於是我在這次聚會中信主得救。

你是何時開始服事教會？

　信主後，教會一些年長弟兄很照顧和關心我們這些年幼的。有一次我的肺部出現了問題，有弟兄帶我去見醫生，當時的診金是一百五十元，在六十年代是很高昂的費用，但我的家境窮困，沒有能力付錢，後來我知道這位弟兄為我付了診金。我想到我只是一個微小的弟兄，這弟兄卻這樣愛我，令我很感動，於是我便一心一意在教會學習、禱告、讀經、追求主，也開始了簡單的服事。

　不過到了會考，我有一年沒有聚會，感覺很空虛、缺乏和迷惘，不知前路如何走。於是會考後我便尋找人生的滿足，一日看四套電影，心裡卻有一個莫名奇妙的需要。翌日，有弟兄邀請我參加新蒲崗區的擘餅聚會，在這個聚會中，我再次被主的愛感動，也定意一生跟從主，之後我再沒有離開過信仰。中五後我便開始在教會服事，先是兒童，然後青少年。

盧建安弟兄夫婦

在服事青少年方面，你任職老師時是否也帶了很多學生信主？

　青少年服事由讀大學開始至教書一直都沒有停下來。讀大學時我已跟幾位聖徒配搭，每天早上晨更後便走到課室向同學傳福音，雖然果效不大，但對我來說是個操練。畢業後我有負擔要教書，希望傳福音給青少年人。教書時每週有一、兩天，午飯時招聚學生來參加聚會，有些在當年信主的少年人，今天仍在教會，當時是撒種，未必看到果效，但回頭看到神的工作和福音的力量。

　當年青少年的問題不太複雜，所以服事青少年比現今容易。主給我的感覺是，要成全人便要有強的管教，例如聚會不可以遲到，不過有些聖徒可接受，有些不可以。因此有時我得安慰，有時受責備，因為主一方面用了我管教的方式成全了一些弟兄姊妹，但也有聖徒因此而不來聚會。服事青少年的三年中，我學習到要嚴厲之餘，更重要是有愛，在愛中照顧弟兄姊妹才能成全他們。

麼時候開始全時間服事教會？是甚麼令你放下工作去全時間服事？

　教書八年，雖然有向學生傳福音，但心中感到不夠滿足，要進一步有突破。有一次我在聚會所看到有弟兄屈膝為教會禱告，心裡覺得這是很重要的服事，因為禱告才能叫聖徒起來愛主、追求主，所以自己也希望可以這樣服事教會。正在那時，長老封志理弟兄對我說，教會要有全時間服事的人。其實當時除了長老，教會是沒有全時間服事的聖徒，我當時完全不懂甚麼是全時間服事，原來意思是要放下工作。我掙扎了半年，考慮到家庭的問題，因為當時我已有一個兒子，但越掙扎就越清楚，感覺時候到了，於是在一九八三年一月決定放下工作，全時間服事主。那時開始，除了繼續原來的服事，我跟著長老溫繼有弟兄去處理教會的事務。

　若你想要有舒適的生活，就不可能全時間服事。全時間服事是跟隨主，主給你的是內心的滿足喜樂。有時外面的難處應付不了，在感覺中是很苦的，但在禱告裡卻經歷主的信實，祂會顧念你的一切。

服事配搭是很多聖徒覺得最難的地方，這方面你有甚麼經歷？

　在服事中學習配搭實在不容易。當年一起配搭服事青少年的弟兄姊妹有很多不同意見，那時教會信息教導我們學習十字架的功課，要將自己意見放下，所以在配搭上要有這方面的實行。我學習尊重和看重配搭弟兄姊妹的一份，是我自己沒有的，即是「看別人比自己強」(腓二3)。從那時起，我不是退讓或畏縮，也不是爭持甚麼，而是當我的看法、意見受到頂撞時，我就回到主面前禱告，若主不要我表達任何意見，我就順服。青少年的配搭給我一個屬靈上的操練。

　在全時間服事期間，封弟兄對服事者的要求十分嚴格，例如即使我的兒子病了或者家中有事情必定要我處理，他都要求我先將教會的事情做好，家事只可安排其他時間做，這對我來說是很大的壓力。若我們不是單純在主面前生活，這壓力會打倒你。生命是在壓力中成長的，這逼我到主面前痛哭流淚，在外面有壓力，但在主裡，我看見主用弟兄的嚴厲成全我。

盧建安弟兄夫婦今年一月在香港跟聖徒相聚

何時去美國？在美國的服事跟在香港有甚麼不同？有甚麼經歷可以跟我們分享？

　一九八七年，我希望屬靈生命有突破，於是我想：是否要去一個陌生的地方服事主和學習？我心中掙扎，禱告了兩年。封弟兄提議我去美國教會，因為那兒需要一個全時間服事的人。這不簡單，是拔根，涉及家庭、服事、教會。後來在一九九一年，主開路要我去。那時我在想去與不去之間，就像亞伯拉罕出了迦勒底的吾珥，停在哈蘭，不肯往前。在人來說，去是很大的冒險，但在主內卻有帶領。

　在美國，我只認識兩位弟兄，沒有親人朋友，又不認識弟兄姊妹。甫出機場，感覺很辛酸，茫然不知所措，尤其最初的三、四年，很懷念香港的聖徒，忘不了在港的服事和配搭，很想回港。在美國的服事，每一步都憑信心依靠主，感謝主，在我們有需要時總是供應我們。我學習不告訴人我們的需要，不依靠人，憑信心生活。

　我的普通話實在說得不像話，但在美國教會要用普通話，因為有很多來自台灣的聖徒，這對我說是很大的困難。有一次要傳福音，我講了十五分鐘後，弟兄請我下講台，我感到無地自容，那刻要學十字架「死己」的功課。主問我：你不服事嗎？若要服事，便要衝破這限制。我每次講道，都要先默想，想想如何用普通話講這篇道。這是我一個很大的功課，感謝主，在學習的過程中，我慢慢地看見弟兄姊妹體諒我，特別一些年長的很包容我。

　在香港有很多小組，也常跟配搭的聖徒一起禱告，弟兄姊妹的扶持很多；在美國，一起配搭尋求主旨意的禱告不夠，並且因為那兒注重私隱，所以深入的關顧也少。然而，主說祂就是我的配搭。另外，主讓我的妻子成為我的配搭，以往在香港，我們各有各忙，不會有太多時間一起禱告，但在美國，我們常一同為難處、聖徒和教會禱告。在美國，當我看不見工作的果效時，我會很難過，我問主：這是我的問題嗎？主沒有給我答案，只叫我仍要跟從祂。主也提醒我，這是祂的工作，作工的是主。在這麼多年裡，我學習仍然以主的愛去關顧當地的聖徒。若按服事來說，我沒有成就；但按個人屬靈生命的成全，主在我身上有工作。過去的兩、三年，當我面對困難時，主帶我到橙縣的西敏市，跟弟兄們一起配搭和禱告，令我感到非常暢快。另外，我間中會回香港，跟聖徒見面，一起禱告，加油得力。現在回想，去美國前我向主祈求的，是希望在美國能學到在香港學不到的功課，因此在這二十多年裡，我在痛苦中經歷的，是主答應了我的禱告。

師母：我在香港教書十八年，若要教書至退休也沒有問題。在美國教書的話，要重新考試，所以我最初在那兒只能做一些散工。後來主安排我教琴，有一段時間有二十多個學生，可維持生活。在美國，人們學琴是為興趣，所以學生的數目常不穩定，曾試過本來有十二個學生，一週內走了八個，我擔心難以維持生活，於是在這艱難中抓著主。主是信實的，後來有些學生又介紹其他同學來學琴，讓我經歷到「有驚無險」。在香港教書和教琴都很容易，我不會學到在美國的功課，這是個很大的衝擊，我學習要完全仰望主。

可否給聖徒一些勸勉和提醒？

　我們的心很重要，年青的信徒要有單純的心才能往前。不同地方有不同挑戰，主會察驗我們的心。主不會吝嗇啟示祂的異象，若我們的心對著主，便會明白主的旨意，在任何環境中都相信主會工作。年青已婚的，夫妻要一同禱告，因為力量是很大的，我在美國面對聖徒和教會的難處，都是跟妻子一同禱告渡過的。至於年長聖徒，他們總是堅持留在教會，默默無聲但愛主，這是他們獨有的。香港教會在過去也有一班年長聖徒像根一樣扶持教會，他們給下一輩的扶持很重要，所以服事年長聖徒也很重要。

　在職場中，我們面對不同的人，在不同的場景裡，都有很多傳福音的機會。以下是一位聖徒在其工作崗位上，將福音帶給人的見證。新春佈道會快到了，盼望我們被這見證激勵，把握機會傳揚主的救恩。

諸般智慧傳福音

　我任職媒體科技集團主管，二○○一年完成上市，老闆指派我管理集團旗下更多的公司。工作越多，我變得越囂張、脾氣越差，常喝罵同事、客戶和供應商，別人都覺得我很差。○五年我信了主，變得關心別人、待人和藹，同事均覺希奇，我就邀請他們說：「想知道我改變的原因，就要來教會看看。」結果旗下公司近十位經理來到沙田聚會所，參加慕道班、成長班。

　我們每週一次，利用午餐時間出外一同讀聖經或屬靈書，有十幾人參加，其間老闆數次阻撓，聚會斷斷續續進行。雖有攔阻，但藉著這些聚會，福音還是一次又一次的傳給同事，有些同事因此得著造就，已經信主；當中也有未信的，但福音種子已撒在他們心裡，福音總是傳開了，這是主的工作。

　我每年都自掏腰包宴請春茗，曾經有兩年，我把春茗設在九龍灣國際展貿中心，吸引同事順道參加佈道會。不過，同事反應欠佳，認為我「諗縮數」。我再尋求神，決定回復在其他地方擺春茗，但額外在九展多擺一場筵席，歡迎願意出席佈道會的同事參加。

　老闆也是我傳福音的對象。我在信主前頗得老闆器重，和他講風水、拜偶像等。信主後，老闆認為我信了「異教」，加上我堅持不參與公司的開年拜偶像活動，使他非常生氣，抽走我負責管理的公司，調派我到內地，令我不能參加教會聚會。在這四年半的投閒置散時間裡，我照樣盡心工作，只有多做，沒有少做。老闆看在眼裡，慢慢把原來的工作重新交給我負責，更開始向我了解基督徒的信仰。有一次公司牽涉一單麻煩官司，老闆叫我為這事祈禱。感謝神，老闆遇到事情不再要我拜他的偶像，而是叫我向神祈禱。

　除了同事和老闆，神也使用我向陌生人傳福音。我開車或把車泊在停車場，無緣無故屢次被撞，但我都沒有要求賠償，而是送上福音單張，邀請對方來聚會。結果一而再、再而三，我的座駕多次被撞，卻藉此把人帶來教會。

　傳福音必須禱告，這是大家都知道的，而我另有一個祕訣，就是常備福音單張，可隨時派給人。傳揚福音，我們要常作準備。(樑)

　上期我們介紹教會的「小孩」葵涌區，今期介紹「生養」過後的沙田區。二○一六年底百多位沙田區的弟兄姊妹前往粉嶺區開展，別以為沙田聚會所歷史悠久，原來他們從二○○二年才開始聚會。十四年間，沙田區由百餘人發展到二○一六年超過500人聚會，給予大家「好多人」的感覺。到底他們蒙福的祕訣是甚麼？開展後的情況又如何呢？

家的開展

　沙田區的聖徒初時來自大埔、尖沙嘴、觀塘區等前來開展的弟兄姊妹，大家雖然素未謀面，但能彼此同心配搭，這有賴當時一班在主裡有裝備的中壯年弟兄姊妹，可謂該區的「中」流砥柱，推動本區的開展。

　十多年來沙田區福音興旺，甚至慕道班屢次出現座無虛席的情況，每一期有數十名慕道朋友，每年受浸的人數也不少。很多時一個家庭的主婦先得救，其後帶來她的丈夫和兒女，這些兒女在教會裡長大後又再服事下一代，故此以家庭為單位是沙田區的一大特色。

家的聚會

馬鞍山家聚合照

週二早上聚會歡迎有空的聖徒和新朋友出席，主要是主婦和退休的弟兄姊妹，現時約有80人參加，相當興旺。聚會有簡單短詩、分享、培訓和短信息，不時有醫學講座等等多元化的項目，也有戶外活動，藉此可邀請身邊的親友出席，所以聚會也稱為「魚塘」(得新朋友如得魚一樣)。

粵唱越有福—福音粵曲聚會有專業唱粵曲的聖徒，以粵曲傳福音給身邊的親友。

週二早上聚會一行30多人到內地旅遊相交，弟兄姊妹在旅遊巴一起唱詩，旅程中多有分享，原來中壯年的弟兄姊妹也 「好玩得」。

　此外，週五晚設有「家聚」，分為四個地區(家)進行，約有75人恆常出席。弟兄姊妹會到彼此的家聚會，一起唱詩、讀經和分享。雖然香港人一般只住在蝸居，弟兄姊妹可能要坐在地上，但場面相當溫馨。家聚有年度的感恩分享聚會，一個「家」甚至會有多達百多位的弟兄姊妹出席，實在是一個「大家庭」！

2017年10月22日 美林家感恩愛筵

　每月最後一週的主日是「肢體相交」，分別在第一堂和第二堂聚會後進行，相交的同時，大家會一起吃自家製的三文治。雖然青年人有其他的相交而不出席肢體相交，卻主動一起預備百多份三文治，很有家溫馨的感覺！

　週六晚真理追求分為啟導班、新約讀經班、舊約讀經班，現時共有87人出席，服事者和學員皆積極投入、渴慕真理，彼此激勵追求認識神。

週六晚新約讀經班合照

家的成全

　沙田區十分蒙主祝福，能以開展粉嶺區，開展後沙田區人數也稍有增長，現時恆常聚會人數約460人，當中230人有服事崗位，擘餅聚會有375人出席。因一批有負擔和穩定聚會的弟兄姊妹前往開展，本區擘餅聚會少了一個緊接一個讚美的情況，屬靈氛圍需要重新適應。不過，開展後弟兄姊妹有更多的空間和發展(甚至坐的空間也多了！)，更容易找到自己的角色。

　教會是永生神的家，家由不同年齡的弟兄姊妹組成。感謝神，本區有「強壯的」中壯年，也有為數不少的青年人(學青和職青共有120人，佔全區約四分之一)，超過半數願意參與分區服事，當中不少恆常參與禱告聚會，青年人約佔禱告聚會一半人數。這世代的青年工作仍相當具挑戰性，求主得著並成全青年弟兄姊妹，能以團結起來，更積極投入教會生活。本區剛開始在週五晚設有「初在職小組」，盼望藉此凝聚初在職的聖徒。

　弟兄姊妹相當感恩，每年年「中」及「終」均舉行愛筵見證分享聚會，彼此激勵。同時，仍需全教會為我們禱告，叫本區仍有開展的心和靈，燃點著每個弟兄姊妹。

本區約有44位大專弟兄姊妹(學青)穩定出席主日聚會。每月設有一次學青聚會，由當中9位學青負責，此外還另有10位在本區有其他服事崗位，每週也有不少的學青出席週二晚禱告聚會。

沙田小知識

‧現時只有沙田區和筲箕灣區設有「生命樹教育中心」，開放作自修室供中學生溫習，並認識同伴和信仰。

‧除尖沙嘴聚會所外，沙田聚會所是其餘分區聚會所中平面面積最大的。

　新一年主日信息接續去年全教會特會「活出愛」的主題，講論到愛神、愛弟兄、愛世人：

愛神

　愛神是我們所有屬靈生活和事奉的根基。從摩西在申命記留遺言，吩咐以色列人要盡一切愛神，到新約末了老約翰責備以弗所教會離棄對主起初的愛、老底嘉教會將主關在門外，都說明了人即或有很好的事奉和恩賜，若沒有愛，也算不得甚麼。

　我們愛某人，便希望常聽見他的聲音，愛神亦然，正如摩西吩咐以色列人要愛神後，馬上叫他們把神的話記在心上、不斷談論。讓我們今年多讀神的話，聽見主聲音，給主開門，將主的話讀到我們心裡。

愛弟兄

　主吩咐門徒彼此相愛，甚至為那些爭大、否認祂、出賣祂的門徒洗腳，祂實在愛我們到底。神就是愛，我們應無條件以神的愛來愛弟兄姊妹，關心和幫助有需要的聖徒，彼此餵養。這樣，我們不單感到喜樂、滿足，也主觀經歷神多向我們顯現。

愛世人

　最後，當我們愛神和愛弟兄，世人便能在我們身上看見神的愛。今年的新春佈道會即將舉行，但願我們都為福音對象禱告，彼此扶持，同心興旺福音。

　教會於去年十二月廿五日舉行了首屆兒童佈道大會。佈道大會在半年前開始籌備，聖徒配搭服事的過程，見證了「弟兄和睦同居」的美善。

同心籌備

　籌備工作開始於向各區發出邀請參與籌委服事，由最初的一位增至最後有十多位願意加入，其中包括信主年日和在職年日都不同的弟兄姊妹，也有幾位大專聖徒。驟眼看來此組合並不容易配搭，但奇妙的是，整個籌備過程充滿了喜樂、和諧、同心和感恩。

　籌委開始於多禱告，在第二次禱告中就清楚知道神給他們的負擔：兒童需要福音，讓兒童早日接受耶穌基督為他們的救主。另外，神很快就給他們一個「真人版愛的故事」作話劇藍本，這看見神的大愛—神比人更迫不及待地要得著祂所愛的兒童！

　每次的籌備禱告，有聖徒為遲放工的兄姊預備食物，好使他們能先加點心力，然後一同為神國努力。他們從一個月禱告一次，直至每週禱告兩三次，雖然肉身疲憊，靈裡卻充滿喜樂、平安。弟兄姊妹看似分工，因分了話劇、詩歌及道具等組別，各組卻彼此緊密配搭，包括證道的弟兄也與籌委緊密交流，一同把佈道會負擔帶進禱告中。

兒童也服事

　是次佈道會有一特別安排，就是邀請各區高班兒童報名參加詩歌組服事，好讓他們自幼學習如何認真地事奉神。在綵排過程中，參與服事的四十多名兒童非常認真、投入，甚至有幾名兒童雖然病了，但仍堅持綵排去事奉神。感謝神！

背十架的配搭

　大會前兩天密集綵排及演出當天，出現一幅美麗的圖畫，正如詩篇一三三篇1節所形容：「看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！」幾十位台前幕後聖徒，意見雖多，卻顯出彼此順服、同心、包容、和諧的配搭：遇上不同意見便立即一起禱告神，一同經歷背起自己的十字架跟從主，放下己見。例如有聖徒辛勞預備了的物資不被採用，但沒有苦澀，反而嘗到無比的喜樂。

　感謝主親自祝福了上、下午兩場佈道會，共有280多名兒童出席。聖靈將神的大愛澆灌在聚會中，神所作的實在超過我們所求所想，兒童竟然可以安坐接近兩小時。詩歌感動人心，有家長、兒童、服事都流下淚來。證道的弟兄被聖靈充滿，小朋友留心聽道並對所講救恩內容有回應，願意真心接受耶穌基督為個人的救主。榮耀歸神！

服事分享

　我從未參與過話劇的演出，完全不能代入角色。上台演出的時候，看見聚會廳和閣樓坐滿了人，我害怕得哽咽起來。台下的觀眾竟覺得感人，這完全不是靠我自己，實在是神的工作！(悅)

　參與兒童佈道大會的服事，實在經歷了主的恩典！我飾演主角，許多劇情和對白都聚焦在我身上，因而頗有壓力。此外，十二月要應付許多考試，非常擔心能否勝任。感謝神親自托住整個演出，我能見證這次服事「非我惟主」！主亦改了我的觀念，初時我覺得話劇只是一場表演，未必能傳福音，但有一次禱告，主提醒我：「願每句對白都成神的出口，願台上每個演員都成神的彰顯。」(荷)

　謝德建弟兄年青時經歷第二次世界大戰中日抗戰，令他思想生命的結局，並認真信主，受浸歸入主的名下。從1949年來到香港，服事教會至1966年，然後移民到加拿大服事當地教會，他一直帶職服事至大約1991年才退休。多年來，他常來港於全教會特別聚會為主宣講信息。在一次専訪中，謝弟兄分享他的成長、服事，並給年青人語重心長的勸勉。

問：你的成長背景是怎樣的？

　我在基督教家庭成長，爺爺是第一位信主，他信主後被趕出鄉下，全家人搬到汕頭。大約1932年，那時候我們家庭經營拍照館，倪柝聲弟兄在汕頭主領特別聚會，我們被請到聚會所拍團體照，我的哥哥就在那時認識倪弟兄，因此我的家便連上教會。不久哥哥也成為汕頭教會的負責人。

1961年攝於九龍城太子道聚會所，正中者為謝德建弟兄。

問：所以你從小很自然在成長中信主？

　小時候參加兒童班，長大後就不再去了，找很多理由不參加主日聚會。當時正值中日抗戰時期，記得在1945年春天，當時大哥在汕頭服事主，所以家中的店舖由二哥負責。有一晚，聽聞日軍一名要員住在我們店舖位於同一條街的街尾，美軍收到情報後就派轟炸機空襲，怎料炸錯了位置，炸了我們的店舖。那時我才十五歲，第二天去到現場，找了很久才找到二哥的屍體，實在表達不出當時那種痛苦！那時本來常常不去聚會，警報聲一響就很高興，因為知道又可以不用上課，對轟炸完全沒有恐懼。但經過這件事後，我的內心終於產生警惕：「離開這個世界後，我到底要往哪裡去？」於是認認真真信主，同年8月受浸歸主。

謝德建弟兄(右)

問：後來你為何會到香港？

　那時是1949年，國內局勢非常緊張，全國很多地方已經解放，而我們身處的汕頭卻仍未解放，又經常發生轟炸事件，到處人心惶惶。當時要離開汕頭根本沒可能，因為很多船隻已被炸毀，坐飛機則要付出高昂的價錢，而且必須靠「關係」才能買到機票，普通人根本沒有機會。不過主有預備，那時認識一位年長弟兄，他正是有「關係」的人，想送外甥到香港，但外甥身體虛弱，想找個人陪他，就找了我，於是我來到香港，那天是1949年10月18日。

問：印象中，之後的一年就是香港教會的大復興，那時倪弟兄來港主領特別聚會，可以形容一下當時的情景嗎？

　其實1947年已有復興的苗頭，那時李常受弟兄和兩位同工姊妹到汕頭探訪教會，把復興帶進來，我在聚會中也被主吸引，開始在汕頭教會服事。到了1948年，倪弟兄恢復話語職事後，在福州開始了第一期的同工訓練聚會，那是一個非常好的訓練。訓練結束後，同工們散到全國各地服事主，那時已經開始帶來復興。特別在福音方面，各地的福音聚會都有許多人得救。我記得有一次青島的受浸聚會裡就有八百人受浸，而且還有神蹟隨著，有一位行動不便的聖徒下水受浸，上水後就被主醫治了。

1954年新春福音巡遊前，在九龍塘排練，謝弟兄領隊。

1954年新春佈道會巡遊，巴士前站著的是謝弟兄。

　1949年有些青年弟兄從上海來到香港，其中一位弟兄發起週六外出派福音單張。後來有一個週六，那位弟兄提出晚上留在聚會所聚會，就在那一晚開始，聖靈帶來復興的工作，在聚會中有悔改、認罪，不少青年人向主奉獻。那位弟兄寫了一封信，將教會的情況簡單記下，找我們幾位青年人一同簽名，然後寄給倪弟兄。1950年1月尾，倪弟兄來到香港，2月1日開始了長達一個月的特別聚會。

　倪弟兄的信息對我非常深刻，這一生都忘不了，其中最大的復興就是「交出來」。那一堂說到為福音奉獻，很有聖靈同在，弟兄姊妹都拿起紙條，仔細、具體地寫下奉獻的內容，除了我們的生命要如何奉獻外，我們真的連身上所擁有的一切都奉獻給主—有多少件衣服、多少條褲子、金錢等等，都寫在奉獻單上。奉獻單交給教會的負責弟兄，大部分的處理方法都是跟奉獻的弟兄姊妹說：「從現在起，這些東西仍留到你手中，但都不是你的，是主的，你是替主保管這些財物。」

　然後倪弟兄基於聖靈在教會中有復興，重新安排了教會中的事奉配搭，就在2月14日晚的聚會中，設立了五位弟兄作長老、十多位弟兄姊妹作執事#。還有分為四個家有擘餅聚會，每家由兩位弟兄和兩位姊妹負責，那時的安排是主日早上集合有信息聚會，晚上分在四家有擘餅聚會。弟兄也為教會的其他各方面有許多安排，顧及所有聖徒的需要，當中有一項很特別，就是為當時一大批單身的青年人設立保母去照顧他們，這些保母大多數都是年長的姊妹。接著又成立購置聚會所的小組，買下了現在的尖沙嘴聚會所。

(#註：謝弟兄是其中一位被設立的執事)

1952年尖沙嘴聚會所

問：聽弟兄們提起你時，會稱你為「謝老總」，說當時的青年服事、講道服事甚至接待服事，都由你一手包辦，你如何應付如此忙碌的生活呢？

　因為早期沒有很多同工，後來分了幾個家後，講道的同工就不足夠了，除了兩位弟兄負責的家以外，就由我們這些青年同工負責講道，我負責九龍城家。由於那時福音很興旺，聚會人數非常多，而且也有出去探望，包括東頭村、西頭村及附近的木屋區等等，所以人手非常不夠。不時還有外地的弟兄姊妹到訪，就要負責接送他們，基本上當時所有聚會都要負責。另外，每年都有青年特別聚會，在聖司提反中學舉辦了很多次，那時大多數的特別聚會都是由我做總管，所以就被人戲稱「謝老總」。

問：你一直帶職服事主，直至退休時已經六十歲有多了吧？在這幾十年裡帶職事奉，有工作、家庭，還有三個小朋友，實在非常艱難。你如何分配時間呢？

　對啊！現在回頭看的時候，也不知是如何度過，真是主的恩典！還有謝師母也付出很多，她一直都在工作，直到2001年才退休，我們又沒有請工人，所有事務都是自己一手包辦。特別在多倫多的時候最艱難，那時兩個兒子剛出生，我們夫婦都要工作，每天早上就帶大兒子到託兒所，小兒子就交給一起居住的弟兄姊妹照顧。那時我們所有聚會都參加，包括禱告聚會，就只好把他們帶到聚會所，讓他們在地板上睡覺，我們便聚會。那段年日真不知如何走過，但到底還是走過來了，感謝主！

問：在這麼多年的事奉裡，你認為有甚麼東西是我們這些在職年輕人必須持守和學習的？

　我們第一要持守生命，這是主給我們的啟示。不是憑才幹、恩賜和殷勤，也不是知識、組織和辦法，我們真的要持守生命，就是聖靈，失去這個生命我們沒辦法走上神的道路。我們可以成為一個很大的機構，作成一些很大的事工，但主所要的是以生命來建造。

　第二是裝備，學習操練，讓我們真有生命的改變。近年更加看見神的旨意，我們的服事要算得數，就不是在神永遠旨意之外的宗教熱心、活動。我們要重新定位，反思今天所走的是甚麼道路，到底我們的生命有沒有靠著聖靈長進？有沒有藉十字架的工作有變化？不是外面的知識，而是我們的生活要配得上我們的事奉。

　服事方面，經過這麼多年，我看見最重要的就是彼此接納，彼此扶持，彼此勉勵，不要驕傲，不要自高，不要認為「我得、我掂、我比你好」而引起配搭上的不和，這是對教會最大的破壞。在許多教會的變故中，大多數源於同工或長老之間配搭上爆發衝突與不和。我們若不能持守主所給我們的這個「一」，就算有許多外面的工作，也沒有真正生命的祝福。我可以這樣說，沒有這個「一」，就沒有主的同在和祝福，反而我們已經建立的，很容易就被拆毀了，所以我認為有心要出來服事的青年人，首先要持守、尊重這個「一」。大家有不同的性格，配搭起來總會對事情有不同看法，但如果我們肯接受主十字架的功課，也就可以接受身邊有不同性格和看法的弟兄姊妹。換句話說，性格是很重要的關鍵，可以成為很好的配搭，也可以成為最大的破壞。

　我一直認為年輕人趁著年青，應該好好接受性格上的陶造。如果越有恩賜、越有本事的人，卻越難跟人配搭在一起，就不是真正建造主的教會，反而成為很大的難處。當然性格與我們對生命的認識、成長相連，所以不要只著重恩賜、口才、能力、才幹，如果我們的生命夠不上，十字架的功課學不夠，性格沒被主磨練過，在神手中未必能成為好器皿，反而可惜地會成為很大的難處。

攝於浙江省

聚會所位於葵星中心，主日上午十時許走進這個商場，聚會所那份活力和動力格外明顯。這時商場內多數店舖都未開門，顯得冷清，只要你循那最光亮、最熱鬧的角落走去，必然找到我們的聚會所。

四年的成長

　時光倒流四年前，主要來自荃灣區的大約150多位弟兄姊妹，蒙主呼召來到葵涌區開展，如今主日擘餅聚會超過200人，四年齊魂努力結出許多福音果子。

童心飯堂–童心生日會

　開展初期最困難是多數弟兄姊妹不住在本區，人際網絡薄弱，於是搞了幾次大型活動，如嘉年華、攤位遊戲，之後如暑期興趣班、功課輔導班、甜品班、探訪老人院等，都是我們接觸社區的方法。

　當人有願作的心，神就開路。一個基督教社福機構在葵涌區尋找教會團體，合作營運社區飯堂，他們向有需要的街坊提供廉價膳食，我們借出場地，藉此機會接觸街坊，領人歸主。這個「童心飯堂」至今已運作兩年，成了把區內居民帶來教會的途徑之一。

同心同行

　一路走來，甚麼最感恩？在沒有「夾口供」之下，不同崗位、不同年紀的聖徒都有一致的答案：同心。各人用字不一：同心、同行、好聚、Connect(連結)、Bonding(聯繫)，但無非都是指全區的同心合意。

　同心，反映在服事的參與上。葵涌區全職服事者雖然只有「1.5位」，但大多數聖徒都願意一同服事，粗略估計，全區七成人都有服事崗位，例如童心飯堂就約有20位聖徒輪流當值做義工。同心，也反映在較少人遲到上，大家在擘餅聚會前至少十分鐘到場，一同先為聚會禱告。

　同行，是新區新人，一同依靠神、一同向主求，同行感很強。大家都幼嫩，都不介意不懂，藉著不同活動，如主日下午學唱詩歌、參加看望訓練等等，一同學習、一同推動、一同前行。

　好聚、Connect、Bonding，是指凝聚力，有弟兄以「一呼百應」來形容這股力量。主日多達七八成弟兄姊妹留下來參加愛筵，是很具體的例子，平日活動也是如此。另外，全區有一個WhatsApp大群組包括所有已受浸聖徒，發放信息很有效率，弟兄姊妹相交維繫得很好。曾有新朋友來到這裡，馬上感受到這份緊密關係，很是感動，就願意留下來聚會。

欠缺服事人手

　在感恩的同時，葵涌區亦有缺欠和挑戰，需要全教會代禱扶持。其中最需要的是，求主呼召人起來全職事奉(現今三位作執事的弟兄都是帶職的)，也迫切需要興起在話語上服事的人，以餵養群羊。

　此外，葵涌區有數十位青年人和青壯父母，經歷著職場衝擊和家庭重擔的磨練，需要同行者的扶持激勵。至於中壯年，新得救的不少，服事上需要漸漸被成全起來。實在各方都有需要，長執們在安排服事時常感捉襟見肘，也為此常常向主呼求。

　四歲的葵涌區未來還有漫長的路、更多挑戰，有點像由港鐵站到聚會所，要走一段十幾廿分鐘的路，還得上落天橋、爬斜坡，但用一位學青弟兄的話說，正正因為這段長路，很多弟兄姊妹會結伴一同走，反而額外多了相交的機會。同心、同行，對葵涌區來說，不單是靈裡的，也落在實際裡。

沒有deadair的讚美

　第一次參加葵涌區擘餅聚會，最深刻印象是弟兄姊妹的讚美浪接浪，絕無冷場，叫人覺得要開聲插進去都不容易，且聽得出部分來自初信聖徒。初信者踴躍讚美，實在美好！執事弟兄後來告知，其實有時讚美亦有「deadair(冷場)」，需要鼓勵，而大家願意投入讚美是反映聖徒的向心，自覺不是「outsider(局外人)」，不是只來「旁聽」。

只此一區

1.唯一坐落在商場地舖的聚會所。因位置自成一角，連走廊也成為聚會簽到和聖徒駐足問安相交的好地方。

2.唯一有地牢的聚會所。葵涌區只有一堂擘餅信息聚會，但為了主日有服事的聖徒，另設專讓服事們參加的早堂，地點就在地牢其中一間房間內，約有30多人出席。

3.設有手語區。全教會的失聰弟兄姊妹集中在葵涌區聚會(極少數還留在尖沙嘴)，約有20人。

　在職場中，我們面對不同的人，在不同的場景裡，都有很多傳福音的機會。以下是一位聖徒在其工作崗位上，將福音帶給人的見證。盼望我們被這見證激勵，抓緊機會傳揚主的救恩。

醫院裡的彩虹橋

　我是醫護人員，每天接觸許多人，包括：病人、家屬、同事、醫生；主給我的使命，就是將福音傳給他們。在醫院裡，我有很多聖靈引導的經歷。

　有一位太太生產時流血不止，要切割子宮，我告訴她的丈夫，他當場呆了。原本我要回辦公室處理文件，但隨從聖靈的引導回頭一望，見他在抹眼淚，感到他很淒涼、徬徨無助，於是跟他傾談。這位男士沒有信仰，但曾到訪教會，而太太是基督徒，於是我為他祈禱，之後聯絡院牧，帶了他信主。他的太太離開深切治療部三日後告訴我：「丈夫探望我，第一時間不是慰問我，而是說他信了主。」她喜樂洋溢，說她的子宮換了他的靈魂。後來她寄了一張卡給我，說她很喜樂，因為現在一家三口一起參加教會聚會。

　另有一位內地產婦來港分娩，我巡房時發現無人探望她，問候一番便走開。這時聖靈感動我回頭一望，感覺她的樣子有些傷感，於是我問她：「你丈夫呢？」她說：「他患了末期肝癌，身處內地醫院。」我問她：「現時你住在基督教醫院，你認識基督教嗎？有一位耶穌，你知道嗎？」她說：「不知道。」我告訴她可以向耶穌禱告，便邀請她一起祈禱，之後找院牧跟進，帶了她信主。三天後她出院，那天下大雨，她背著兒子，提著大大小小四個膠袋，要去領回鄉證和出世紙，準備回內地。我問她：「應付到嗎？」她滿臉笑容對我說：「可以，我記得你對我說的話，我回去會告訴丈夫，我信了耶穌，並會參加聚會。」她跟三天前判若兩人，這是神的作為。

　二○○三年沙士的出現令我們很驚慌，這叫我迫切為同事禱告。有一天院牧宣佈有同事感染了，於是我們一起流淚為這同事禱告；奇妙的是，他入深切治療部之前決志信主，並且對主滿有信心。第二年，我學習雅比斯的禱告(代上四9-10)，求主擴張我的境界，然後正式設立部門祈禱小組，讓不同階級的同事都可以參加。院牧主任參加我們的小組後，受了感動，也在不同的部門建立了祈禱小組，並藉著派發福音單張和詩歌光碟，結出福音果子。有位同事告訴我，她向舅父傳福音一直不成功，拿了我們的福音詩歌光碟擺在家中，有一天舅父聽了，就對她說要信耶穌。我並不認識她的舅父，應驗了經上的話(傳十一4-6)：風中撒種，隨時可以收割。(緣)

　一年過去，主回來的日子又近一年了。親愛的弟兄姊妹，羔羊的婚宴即將開始，是我們挺身昂首之時了！新郎快要迎娶新婦—教會，我們是否已裝飾準備好？願聖靈向眾教會所說的話，我們心靈的耳朵都能聽進去。

禱告的一課

　過去一年聖靈在神的家中，一直提醒我們，神的工作要靠著祈禱的能力，不是倚靠人的勢力。年初職青匯聚的兄姊們，回應主開展的需要，兩個兩個的組成幾十個禱告小組。四月的青年及中壯年特別聚會中，主的話語如雨沛，滋潤了許多顆枯竭的心，提醒教會：所有的事奉都必須依靠聖靈，神的工作是藉著許多不止息的禱告才能達成。出營後多位受感的聖徒都自發組成禱告小組，守望等候聖靈工作。

　年初，我們看見聖靈的工作從職青開始，到四月特會，然後各區的禱告聚會陸續加強。首先是沙田的核心到專項服事，並粉嶺中壯年，每月主日下午為教會禱告，然後十月全教會事奉特會後，許多分區的服事者也成立禱告小組。聖靈走在教會前頭，也運行在聖徒心中，帶領教會一同進入禱告的學校，學習這個屬靈核心科目。的而且確，禱告與聖靈的工作不能分開：我們裡面的人若靠聖靈剛強，許多難處都能面對，這需要我們懇切而持續的禱告。

開展神的國

　新蒲崗區去年開始不定期往啟德區佈道：唱詩、派單張、見證、個人佈道，並開始租用何壽南小學聚會，向附近屋邨傳福音。「早晨要撒你的種，晚上也不要歇你的手，因為你不知道哪一樣發旺…」(傳十一6)在幾次的福音聚會中，一些收過單張的啟晴邨居民前來參與聚會，男女老幼都一同得著福音的好處！讚美主，福音帶給人真正的盼望。來年求主繼續開福音的門，向這一區的居民傳播愛的種子。

　粉嶺區租用學校開展神國度，向清河邨傳福音。幾次的入區唱詩、派單張，聖徒們落力十足，他們的腳縱何等佳美！主讓教會在該區買下一層村屋，作為禱告、小組聚會的據點。求主為祂的工作開路，讓福音進入此區。

愛的國民

　去年的主日信息講論到以色列人出埃及和神頒佈十誡。出埃及是救贖的第一步，神最終心意是帶領以色列人「到曠野，好事奉我。」神是個靈，所以敬拜在乎心靈和誠實，不是外面的行為，因此真實的事奉，是隨時隨地、發自內心的聖潔生活。

　十誡啟示了神的性情，遵行這些誡命的，也就是彰顯神的人。誡命的總歸就是愛—愛神愛人。教會要以信心活出十誡，在這末世黑暗的時代作見證，求主得著我們以信心與主的道調和。十一月全教會特別聚會，主題是「基督浩瀚超越的愛」，主再次提醒我們，愛是一切事奉生活的目的、內容、標準，並且惟有愛才能存到永久。神是愛，回應神最妙的方法，也同樣是愛。

愛中邁步新一年

　新的一年，教會在愛中邁步向前。二○一八年一月至二月，主帶領我們以愛的生活迎接主回來。首兩月將會一同交通這三方面：

　第一，愛神：建立並加強每天親近神的生活。愛神的必以每天最珍貴的時刻來親近祂，這是聖徒的屬靈需要，更是神自己的心意，因為神要與人交往、同住。

　第二，愛弟兄：教會就是基督的身體，是祂身上的肢體。基督的豐富都在祂身體中，連於祂身體的就是連於基督的豐盛，得著靈命的供應。讓我們告別落「單」，彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。

　第三，愛世人：神不願一人沉淪，祂願人人得救。我們有了愛弟兄的心，更要有愛眾人的心。教會當興起，作基督復活的見證，廣傳福音。

　去年主日信息的主題是「聖潔國民，愛神愛人」，我們一同查讀出埃及記。昔日神將以色列人從埃及拯救出來，其後神降臨在西乃山上，親自頒佈十誡。十誡把我們從世界分別出來，成為事奉神的祭司，讓我們一起重溫十誡的話(出二十3-17)。

第一誡

　「除了我以外，你不可有別的神。」(3節)只有神是我們敬拜的對象，我們不可有任何有形、無形的偶像，如瑪門(金錢)。

第二誡

　「不可為自己雕刻偶像，也不可作甚麼形像，彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它…」(4-5節)地上的宗教都為滿足人的需要而雕刻偶像，但神不是只為了滿足我們的需要，我們應跪拜和事奉真神。

第三誡

　「不可妄稱耶和華你神的名…」(7節)我們要敬畏神的名和祂的話語。神察看我們的生活，故我們不可任意妄為。

第四誡

　「當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌作你一切的工，但第七日是向耶和華你神當守的安息日…」(8-9節)神創造萬物(舊造)後，便把第七日定為「安息日」。昔日主耶穌在十架上最後說：「成了！」(約十九30)即成就了救贖(新造)。主耶穌是我們的真安息，我們要重視主日，分別時間來親近祂。

第五誡

　「當孝敬父母…」(12節)兒女要聽從、孝敬、尊重並供養父母，這是由於順服權柄。

第六誡

　「不可殺人。」(13節)新約甚至清楚教導我們不可恨人。

第七誡

　「不可姦淫。」(14節)本誡說明我們要聖潔，守著自己的身體，並遠離一切與色情有關的事物。

第八誡

　「不可偷盜。」(15節)本誡教導我們不可虧負人，事奉上我們也不可偷取神的物和榮耀。

第九誡

　「不可作假見證陷害人。」(16節)我們不可說謊和誣衊別人。

第十誡

　「不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。」(17節)最後，我們不要貪心，因為我們沒有帶甚麼到世上來，也不能帶甚麼去(提前六7)。我們要以基督為滿足，仰望祂作我們真正的供應。

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