「你死咗去邊？」這句罵人的話道出一個發人深省的哲理問題。「返工…放工…出糧…週末去玩…旅行…買樓」，到底在職的一生是否只有這些？職青佈道會「MissTheMark」後的「HitTheMark」系列，帶來一個耳目一新、活潑開放的信仰探索平台，與青年朋友一同探索生命和信仰。

從美食到反思

　沒有詩歌、沒有呼召、沒有台上長長的見證和信息，一連五次隔週在尖沙嘴聚會所的二樓，排滿一張張的餐桌，傳來一陣陣食物的香味，青年朋友和弟兄姊妹圍著桌子一起吃飯，一起分享，歡笑聲此起彼落。聚會中播放《啟發課程》(TheAlphaCourse)的影片，把大家的注意力從美食拉到影片中拋出一條又一條的問題：「假如你的生命只剩最後一天，你會怎樣過？」「甚麼才算是信心？」弟兄姊妹和青年朋友真誠討論，分享感受，從而打開職青朋友的心，打開信仰的話題。

神奇妙的帶領

　已往職青佈道會結束後，願意繼續留在教會追求認識神的青年朋友幾乎是零，實在令人惋惜。其實去年神就將這個意念一致地放在籌委們心裡，希望在職青佈道會過後可以繼續有聚會跟進青年朋友的情況，但是去年他們覺得還未是合適的時候。

　醞釀了一年，今年終於實行這個想法，實在滿了神的帶領，並且今年神親自成就這工。每次聚會平均有60位職青參加，其中青年朋友有20位。雖然青年朋友不一定每一次都來，但是感謝主，累計共有58位新朋友至少參加過一次的「HitTheMark」聚會，將一切榮耀頌讚歸給神！當中有青年朋友參加聚會之後，尋求神的心被激動，竟然自己去買書、看書、認識神。當他再次來到聚會中，他堅定地確認自己已經預備好信主，實在超出弟兄姊妹的期望！另外還有一組青年朋友，他們每次聚會幾乎都來，原來是組長一直為小組裡面的青年朋友迫切禱告，神應允了祈禱，阿利路亞！

同心配搭

　「HitTheMark」不是注重人數有多少、氣氛有多好、食物水準有多高，最重要的是聖徒同心祈禱，同心服事。10多位「HitTheMark」組長隔週便齊集於尖沙嘴聚會所，為推動職青福音祈禱，將新朋友交託於主，深信「同心配搭、倚靠禱告」才是關鍵。

職青福音的展望

　感謝主為職青的福音開路，第一個系列結束後，今年有新一系列的「HitTheMark」。求神繼續祝福恩待職青福音的開展，願意更多青年朋友在這裡被神得著、建立，使神心滿意足。盼望各區青年更多參與配搭服事，一起在福音上有分，也盼望眾弟兄姊妹在禱告中多記念。

　第十誡說：「不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。」(出二十17)我們每人都有貪念，就連在律法上無可指摘的保羅也不例外(參羅七)。人的貪念主要在這四大方面：

　第一，貪色。主耶穌教導我們不可對婦女動淫念，並以「剜眼」作比喻，要我們徹底對付姦淫(太五27-30)。

　第二，貪吃。主耶穌說：「你們要謹慎，恐怕因貪食、醉酒，並今生的思慮累住你們的心…」(路廿一34)我們的生活會否只著重吃喝玩樂？

第三，貪權。保羅教導我們「不要貪圖虛名…」(加五26)不然只會相咬相吞，彼此消滅。

第四，貪財。保羅稱貪財是萬惡之根，甚至有人因為錢財而放棄信仰，結果愁苦反而增多(提前六9-10)。

不貪心的原因

　我們能夠不貪心，是由於：

　第一，生命，不在乎財富。主耶穌警戒我們不可貪心，因為人生命的豐盛不在乎財富多少(路十二15)。

　第二，知足，神供應一切。我們不能帶財富進入永生(參提前六7)，今生今世，主是我們真正的供應和依靠，祂總不撇下我們。

　第三，禱告，向神求所需。地上的宗教或會教導人禁慾，刻苦己身，基督徒卻可以向神祈求。

不貪心與愛神

　本誡和第一誡「不可有別的神」同樣針對人的內心，首尾呼應。貪心叫人犯其他的誡命，例如主耶穌責備法利賽人貪財而不供養父母，違反了第五誡。

　亞薩寫詩篇七十三篇時，他對惡人亨通看不順眼，幾乎觸犯第十誡，但他卻回到第一誡「不可有別的神」：「除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。」(詩七十三25)

揀選愛神

　我們愛神就不會貪心，愛神的具體表現包括：

　第一，愛神的話語。聖經教導我們要愛慕靈奶(彼前二2)，追求並遵行主的話，這人就是愛主的(約十四21)。

　第二，愛神的賞賜。保羅向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召他來得的獎賞(腓三14)。

　第三，愛慕主回來。保羅臨終前說：「從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕祂顯現的人。」(提後四8)主回來的日子近了，我們切慕祂的再來嗎？

　第四，愛慕神的恩賜。保羅教導我們要切慕屬靈的恩賜(林前十四1)，以此建造教會。

這世界的錢財和享受很容易叫人不愛神，所以愛神不是憑著情感的喜好，而是意志的揀選，正如摩西昔日要以色列人揀選愛神：「…你要揀選生命…且愛耶和華你的神…」(申三十19-20)這才是我們人生的福氣和目的。

　Teen路歷程不易走，但我們並不孤單，因身邊不但有同路人，也有過來人成為激勵。十二月十五日晚上，教會舉行了第二次父母專題聚會─「Teen路歷程」，為父母打打氣，約有百多位聖徒參加。今次聚會集中討論：如何建立互信與尊重？怎樣栽培屬靈價值觀？另外，聚會邀請了一對母子作見證，分享怎樣走過Teen路歷程。

建立互信與尊重

　我是初在職的青年人，從小在教會中成長，雖有頑皮的時候，但沒有停止聚會。父母與子女如何建立互信與尊重？我覺得最重要的是有溝通，溝通不是單向的，由父母向子女絮絮不休，而是雙向的，不但用心聆聽對方的說話，並且有回應。

　回想少年反叛時期，除了主耶穌之外，我最佩服的人就是我的母親。她積極與我建立溝通，講道理之餘，沒有將她的標準強加在我身上。少年人都渴望得到父母的尊重，所以父母不應立即否定子女的決定、興趣、朋友等等，否則便失去了溝通，就如母親若否定了我的朋友，我便不會再與她談及我結交了甚麼朋友。

　母親不但有言教，也有身教，例如她對我說聚會非常重要，她本身便十分看重聚會。其實父母的言行，子女都會聽在耳裡，看在眼裡，記在心裡，所以父母要以身作則，建立榜樣。

　我有一子一女，當初生下兒子的時候，我兩夫婦的心願，就是盼望兒子成為敬畏神、認識神的人，因為「敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。」(箴九10)我的脾氣不好，在教養子女的過程中，需要不斷學習，有時候不恰當地責罵了子女，他們有回應，我便會自我反省。

　初中的時候，兒子成績欠佳，我便逼他用功讀書，結果爆發不少衝突。後來我思想：究竟成績重要，還是關係重要？最終我選擇與兒子保持良好關係，不再用強硬手段催逼他，而是用溫和的態度勸勉他。

　我將兒子從小就帶到教會中，讓主作他心裡的裁判，叫他能夠明辨是非。在教會裡，兒子找到屬靈同伴，大家彼此激勵，互相學習，這對少年人的成長是十分重要的。

　我與丈夫在教養子女上若有衝突，就會彼此協調，藉著禱告達致同心。我會與子女分享自己的感受，訴說工作的難處，然後一同禱告。在屬靈路上，我們都不完全，需要與子女一同學習，一同經歷主在我們身上的陶造變化。

栽培屬靈價值觀

　在Teen路歷程上，教會與家庭同行，互相配合，將子女帶到主面前，而週六下午的少年聚會是不可少的渠道。少年聚會的目的，是成全少年人作主合用的器皿，盼望少年人不但參加聚會，且留在教會中，一直成長，被主建立，成為幫助別人的人。

　透過少年聚會，少年人能夠找到屬靈同伴，一同成長；以導師為榜樣，建立良好的品格，學懂怎樣待人處事。導師向少年人講解聖經真理，幫助他們建立屬靈價值觀，這是十分重要的，因現今是黑白不分的時代，若沒有正確的價值觀，便很容易被世界吞噬。願少年人從小立定心志，揀選跟從主。

　除了週六下午的少年聚會，還有主日上午的少年初班聚會，對象是小六至中二的少年人。這聚會屬於過渡性質，未能完全達至週六少年聚會的功能，若少年人只參加主日初班聚會，猶有不足。希望家長看見週六少年聚會的重要，積極鼓勵子女參加。

家庭教會相配合

　弟兄提到教會的負擔，不是要求少年人參加聚會而已，更是建立他們，所以父母也要有同一負擔。家庭與教會是互相配合的，千萬不可出現這樣的情況：少年人在聚會中很有得著，在家中卻流失了！

　父母的角色，是要在家中開墾良好的土壤，營造屬靈的氛圍，使子女的屬靈生命能夠茁壯成長。父母要為此付代價，為子女而分別為聖，正如主耶穌為門徒的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖(約十七1)。當子女在家中看見父母的榜樣，也在教會中看見其他榜樣，就能夠健康成長。

作父母的可以有幾方面的實行：

第一，安靜在主面前，多反思，多禱告，尋求主的指引。

第二，與子女建立良好的溝通，設立家庭祭壇，一同來到主面前。

第三，鼓勵子女參加少年聚會，投入教會生活。

願主得著許許多多的家庭，得以建立，成為事奉神的家庭。

　教會書室於二○一八年一月七日至三月四日，舉行大清貨，售價低至二折，歡迎聖徒選購各類屬靈書籍。

　為著成全教會下一代，使他們在真理、生活及福音上有裝備和操練，為主作見證，成為主的門徒，教會每年為少年人預備了春秋兩季的門徒訓練。

　真理方面，每堂訓練皆有信息分享，並有分區屈膝禱告，回應神的話；生活方面，少年人要填寫生活操練簿，學習過有規律的生活；福音方面，學員要熟讀《118福音疑難問與答》，並由導師抽問福音問題，也會一同出外派單張，傳講福音。

　今年秋季的少年門徒訓練，由八月中到十一月中，分為四次集合訓練及四次分區訓練，共有57位少年人參加。主帶領他們建立扎根的生活，內容包括：「早起與晨更」、「屬靈生活的操練」、「扎根與成長」及「聚會的意義」。以下是部分少年人的分享：

話語提醒

　主藉著集合訓練的信息，提醒我要「扎根於基督和祂活的話，而不是扎根於宗教。」此後我學習認真讀經，每次都求主向我說話。(謙)

　自從按著神的話建立晨更後，生活中更常被聖靈提醒，每朝調整方向，一日之中更容易記起神。信息提到不可只作被餧養的人，需要生命長大，在屬靈上供應弟妹，於是我學習在分區與聖徒彼此提醒。今期訓練，我在街頭佈道常未夠盡力，求主叫我繼續突破自己。(熹)

　信息提及以色列人拾嗎哪和主耶穌早起的榜樣，吸引我立志早起，操練守晨更，現在我要求自己上學前至少讀完一章聖經。感謝神，所讀的經文常常叫我重新得力。雖然中六學業繁重，心中卻很輕省，甚至操卷時會想起早上讀過的話，心中感覺甘甜，滿了讚美。此外，早上讀主的話，使我對罪更敏感，生活中更在意自己的言行，常被主的話規正過來。(樂)

　信息提醒我要建立晨更生活，於是自八月開始每天操練早起親近主。猶記得九月開學當天，得著主的話：「你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」(林前十13)現在回頭看，那實在是主早早給我預備的「活話」。這個學期，無論學業、家庭、人際關係各方面均多有艱難，正是這句話支持我，帶領我經過。(彤)

操練敬虔

　我首次參加門徒訓練，信息提醒我要多禱告，神才會工作。這個學期我在生活中多了禱告，實行時就更有力，能夠繼續操練傳福音。(泓)

　開始晨更生活後，令我反思良多：原來我從未在禱告中反覆思想神的話，平時讀經馬馬虎虎，不夠認真。因著晨更生活，我學習認真讀經，遇到不明白的地方要多問長輩。禱告方面，除了聚會時間以外，我也會與同伴一同禱告，十分享受。團體生活方面，我學習接納更多聖徒，多為弟兄姊妹禱告。(怡)

　每堂的信息十分連貫，圍繞著扎根生活，晨更則是各方面的基礎。這學期多次經歷晨更當中，使我得著主的「活話」。信息也提到傳福音是操練的一部分，一個傳福音的人，就是禱告的人、操練敬虔的人。感謝主，今期訓練我分別帶了同學和一位女士信主。當我願意在屬靈上操練，主就使我結出福音果子。(庭)

　第一次參加門徒訓練，每堂的信息我都大有得著。從前不知道可以操練早起與晨更，被神的話語提醒後，立志與同伴一起晨更，直到如今。開始時並不容易，常常賴床，但晨更後特別有主的話，在生活中作隨時幫助。信息也提到要操練敬虔，盼望能一直長進。傳福音方面，街頭佈道時多被拒絕，我學會不可灰心，要突破自己。(朗)

傳講福音

我期望透過門徒訓練幫助自己在屬靈生命上成長。在傳福音上，我學習不是為著滿足操練要求，而是多站在未信者的角度來思考，好預備合適的例子去傳講。另外，主教導我不可看人的外貌而扣留福音。(諾)

我已是第五次參加門徒訓練，特別在傳福音上有學習。已往只是派單張，今次首度與人談道。對方是一名中年男士，一味質疑福音，令我越來越不耐煩，這提醒我要學習靠主柔和謙卑。(希)

　今年讀中六，需要轉往另一班別，我向主立志，要向班上的新同學傳福音。感謝主的安排，有兩位老師每早晨在班中分享福音，我便抓緊每天的機會緊隨老師，私下向同學分享信仰經歷。感謝主幫助我操練傳福音。(霖)

　我與導師向一位男士傳福音，當時我心中一直為他禱告，感謝主，他願意停下來聽我們介紹福音。然後我們遇到兩位少年人，導師鼓勵我嘗試向他們傳福音。我起初很害怕，於是禱告主，立時感到主的同在。最後鼓起勇氣向他們介紹耶穌，感謝主，其中一位少年人願意決志信主，這是聖靈在他心裡作工，我也經歷了領人信主的喜樂。(凱)

　我參加了三期的訓練，每次都向同一位清道夫傳福音，向他派福音單張多達十次。感謝神，我看見他的轉變：由起初拒絕，到後來主動問：「有否新的福音單張？」另外，我學習向同學傳福音。有位同學在群組裡說：「Oh my god！」我便抓住機會問他是說哪位神，更與他分享我所信的神。雖然有點硬著頭皮的感覺，但感謝主使我突破了自己。(昕)

　十一月份全教會各分區均有福音聚會，眾聖徒同心興旺福音；福音朋友總數達480人，決志者共207人。請聖徒繼續為決志者禱告，並邀請他們參加福音慕道班。

　第九誡：「不可作假見證陷害人。」(出二十16)神要求我們作正直的民，如不可在法庭上作假見證屈枉正直。往後神藉先知多次提醒並審判祂的子民，例如神嚴厲審判亞哈王和他妻子耶洗別，因他們藉假見證處死了拿伯，私吞他的葡萄園。

不可作假見證的啟示

　本誡啟示神是誠實的，正如神啟示自己是誠實的(參出卅四6)；保羅稱神是「那無謊言的神」(多一2)，約翰也見證基督是「那誠實作見證的」(啟一5)。撒但在起初引進謊言，故神的救恩領我們回到真理，事奉又真又活的神。從舊約到新約，神一直吩咐以色列人和教會在萬民中見證祂的真實。到了新天新地，神要除去一切的虛謊，可見這是神的心意，我們應當重視和實行。

不可作假見證的實行

　實行方面，包括以下五點：

　第一，信靠信實的神。救我們的神是誠實的，無論多困難，我們都要把信心拋錨於祂。

　第二，保守我們的心。虛謊源於人的內心，故我們要保守我們的心，以除掉邪僻的口(參箴四23-24)。

　第三，敬畏神不妥協。保羅曾在眾目睽睽之下，指出大使徒彼得的錯誤。列王紀上廿二章記載，眾先知阿諛奉承，都說亞哈王必能戰勝亞蘭王，米該雅卻只直說耶和華的話，於是被人打並關在監中。米該雅認識神才是真正的老闆，存心敬畏神，不是做給人看。

　第四，以身作則教導。保羅提醒提多，神是「那無謊言的神」，要提多以此牧養常說謊的克里特人(參多一)。作父母的，要以神的所是教導兒女，堅守所教的道理，並且以身作則，在家中建立良好的氛圍，幫助兒女建立誠實的品格。

　第五，操練順服聖靈。我們應操練說話前聆聽聖靈的聲音，並多加思考(THINK)：

　1. Truth：我們的話是否真實？

　2. Helpful：我們的話是否幫助人？

　3. Inspiring：我們的話是否激勵人？

　4. Necessary：我們的話是否有需要？

　5. Kind：我們的話是否仁慈？會傷害人嗎？

聖徒分享

不可虛假

　早前公司與我續約，我便要回答加薪幅度是多少。基於「講價」，另一位同事說要求加薪三成，希望我一同要求這加幅。但我預期合理的加薪幅度是兩成，覺得三成過多。我禱告問主後覺得：如果我心裡想兩成，開口卻說三成，便是說謊，口是心非，又有點出於貪財。最後上司問我的加薪幅度，我回答兩成，結果真是加了兩成。如果我叫價多些，加幅可能會上調，但那刻我覺得擔子輕了，很有平安！(江)

2017年10月21日，朱永毅弟兄行完地上的路程，安息主懷。他的所言所行，給我們留下美好的榜樣。

以神超越的眼光看教會

　2012年朱弟兄抱病之後，仍透過視像會議，關心聖徒，向教會講道。過去與香港教會交往的20多年中，他講道近百篇，留給教會豐富的屬靈供應。期間香港教會穩步成長，透過廣傳福音和牧養照顧，聚會人數從1400多人，慢慢增長到目前接近4000人。

　神藉著朱弟兄帶來的幫助，是祂對教會特別的恩典。弟兄輔助香港教會康復，固本培元，特別對同工有深度的造就性和前瞻性啟發，為新舊兩代帶來新視野，忘記其他，只仰望基督。弟兄為人正直，特別注重基督徒的人格和操守，他曾提醒：真正敬虔和偉大的人，真正一流的人才，不是到處喊屬靈口號的人，乃是有遠大的眼光、寬闊的胸襟，並且有使命感──羨慕的不是工作耀眼的成就，而是能以一生言行來宣揚主的美德，以活出主高貴的人格為天職。

　他的講道，涉及的題目廣闊豐富，如關於教會和事奉的，有教會的禱告、教會的異象、國度與新婦、十架的變化、教會的包容性、身體合一見證、仰望耶穌、如何作神的用人、神話語的超越性與應時性、如何面對新世紀的挑戰、見證的延續，永恆的投資等。

朱弟兄(後排左四)參加2010年香港教會長執家庭生活營

朱弟兄(右一)參加2002年香港教會同工讀經營

　關於生活和為人的，有擇偶篇、夫婦和家庭系列、培育屬靈子女、性格建立、正常的生活、神的器皿、活在聖靈中、聖靈與禱告、神的主宰、神隱藏的愛、人生抉擇、人生意義、豐盛生命、詩人與詩歌、耶穌完美的人性、回到起初、主必快來…

　所講過的經卷，有創世記、約翰福音、路加福音、使徒行傳、哥林多前後書、提摩太前後書、希伯來書、啟示錄等等。在他整體的教導中，特別看重「神的主權」和「神的救恩和變化」。

　他頭一篇在香港的講道，是勉勵眾人「作牧人、作朋友」(約廿一；路十一)。那時教會正值憂患，信息中善牧和良友的榜樣，全體聖徒都受安慰和感召，願作困難中人的朋友，也願答應主呼召牧養小羊。自此往後20多年，朱弟兄也真的是香港教會的良友。

　而最後一次是鼓勵年輕人要有「生命的增值」，他提醒年輕一代生命的意義在於「給出去」，更要「增值」，在各方面力求卓越，並超越自我，為教會和弟兄姊妹的福祉而活。更重要的，就是因著基督十字架的救贖大功，我們能回到神造人的目的，在有限的時空中，與永恆的神掛鈎，善用神的所賜的資源、智慧、時間，在我們身處的年代服事這一代的人，make a difference！他抱病面對生死的艱難，從容講「沒有保留、沒有退縮、沒有遺憾、沒有恐懼」，帶來莫大的啟發和安慰！

作牧人和朋友：珍惜神的家

　朱弟兄在黃金的晚年，講「神隱藏的愛」和「基督徒的秋收」，令很多中壯年聖徒再為主奉獻餘生。

　除了公開在尖沙嘴聚會所中有多方面的講論，每年來香港，他還與事奉的弟兄和年輕人入營，有專一的研討，內容涉及各卷聖經的深入查考、教會的行政、領袖的學養、職場的智慧、處世為人的操守等等。

　朱弟兄本身是科學家，但同時是服事教會數十年的長老。他在全球經濟、藝術、文化中心生活，具國際視野，因此對事物和屬靈常有新的看法，但他謙和穩重，目光如炬，明辨忠奸，看透人性和世局，輕看地上名利，切慕更美家鄉。他病後分享，希望自己的人生是給出去的人生，以傾出去來完結自己的人生，這是他的心願。他病重的時候，最後表示自己「活得釋放和超脫，像毛蟲吐盡最後一口絲，成蛹，等待變蝶。」切合了經上的話：「至於我，我必在義中見你的面；我醒了的時候，得見你的形像就心滿意足了。」(詩十七15)

今年五月聖徒探望朱弟兄

朱弟兄(後排中間)參加2002年香港教會同工讀經營

　「主使我們心心相連，滿有聖潔情意，不至有日彼此改變，不愛你或你的。」這是朱永毅弟兄在一次聚會中教眾人唱的詩歌，也是他最喜歡的詩歌之一。

　對於主和祂捨命得來的榮耀教會，我們是否也如此忠誠不變，直到見主的那天？

　「他因著信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚，與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。因為他等候那座有根基的城，就是神所經營所建造的。」(來十一9-10)

　「智慧人必發光如同天上的光；那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠。」(但十二3)

朱弟兄20多年來在香港教會的大部分講道，已在網上有專頁

美國新澤西州的瑪波羅教會(Church in Marlboro)為朱弟兄設立的紀念專頁

　「我們原不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主，並且自己因耶穌作你們的僕人。那吩咐光從黑暗裡照出來的神，已經照在我們心裡，叫我們得知神榮耀的光顯在耶穌基督的面上。我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。」(林後四5-7)

奇妙的相遇─兩地情懷

　從紐約到香港，13,000公里。

　他自1989年至2012年，24年內先後來香港36次幫助教會，這位遠人、主僕，共在香港生活了486天。即使抱病之後，亦關心香港的聖徒，透過視像通訊，與長執同工交通，向青年多方教導。與教會交往的20多年中，他總共在香港講道近百篇，留給香港教會豐富的屬靈供應。

　這是我們親愛的朱永毅弟兄，2017年10月12日，他完成了屬地的路程，平安地在紐約離世。

　過奉獻的生活，正是朱弟兄一生有始有終的寫照。紐約和香港是兩個迥異的世界，他剛來的頭一兩年，我們常圍著他談過不休。原來朱弟兄於1933年在中國出生，自幼在戰亂中生活，母親時常教導要感謝神的保守和恩典，順服神的主宰及帶領。其後舉家由大陸遷往台灣。當時戰爭一觸即發，但世局微妙，兩岸轉趨和平。之後他隨父母移居美國，做科學研究，與相愛的姊妹結婚，家庭幸福。雖然神沒有賜給他們兒女，但二人投身在教會中，長久忠心地服事下一代。

　1984年他愛妻確診癌症，教會也出現困難偏差，兩年後承受妻子離世的打擊，加上孤獨面對神家的難處，神奇妙引導，1989年到訪香港，是他人生的轉捩點。那時教會鼓勵全體聖徒直接查讀神的話語，直接看聖經中神的旨意和託付。他找到了同道的弟兄姊妹，自此常到香港聚會，並先後與溫繼有、杜煥章、封志理、唐崇華等長老，並謝德建弟兄等緊密配搭，幫助堅固教會，成全後輩。

朱永毅弟兄(右三)參加2002年香港教會同工讀經營

　他常提醒，每個人必須親自從神那裡得著啟示，看見教會的整體性與包容性，並要以常新的態度，鑽研聖經，直接從主有新鮮的領受，源源不絕的從寶座得著供應，回到神的話中，消除一切的錯誤和偏差。

人生下半場─一往無前

　那一年我們首遇朱弟兄，被他隨和親切的笑容吸引，當然更好奇的是何以一位物理學科學家，能同時兼任教會長老，有心力靈力關顧小羊。

　他來港初期，正值教會遇到考驗，有像哥林多人高舉屬靈領袖，走向極端的情況，造成困難，令神家失去和諧。面對這些亂局，朱弟兄來香港初期，精僻仔細地從神純正的話語中，解構造成偏差的原因和近因，細說屬靈領袖當有的操守，指出正確的教會觀和工作觀。朱永毅弟兄在教會中有長達數十年事奉和帶領，觀人於微，有洞悉力，對人事世事和聖工通透練達，分析入微，令我們對屬靈和教會的事務大開眼界。

　朱弟兄有一份科學家的精準態度，對不少屬靈的問題和偏差，深入地從聖經不同的角度來研判解釋，對一些令人煩惱的教會問題，他常是氣定神閒，引經據典來一一破解。他提醒在教會中，不要把事情和問題極端化(polarization)，不要用人的手段將問題激化，不要貪圖工作的成就而罔顧羊群的福祉，使神家受虧損；作為屬靈領袖，當謙卑服事，不高抬自己。他的講解以聖經為經緯，邏輯性強，撥開迷霧，而且總能從負面的問題中帶出亮光和安慰，當時我們有些青年私下戲稱他為「解毒專家」，而他實在像以利沙那樣，是一位蒙神使用以生命來解毒的先知(王下四38-44)。

　朱弟兄深愛教會，異象清晰，在教會情況疲弱的時候，他講到啟示錄第一章中燈台和人子的異象，宣講每一個教會在神永恆的眼光中是何等的珍貴無比，價值長存，遠超世上任何聲勢浩大的機構和運動！(下期待續)

朱永毅弟兄20多年來在香港教會的大部分講道

弟兄的生平，經歷主一生的帶領，詳見他的見證「基督徒的秋收」

　「人老了，『論盡』！無用了！」這是不是許多長者的歎息？「人老了就頑固，說話就囉嗦，又追不上時代…」這是不是年長弟兄姊妹對自己的評價？「家人常話我傻，乜都唔識！是啊！在聚會中我的手機響了，雖然早已宣佈要熄機，但我連熄手機都不懂！」這是不是許多年長聖徒自暴自棄的原因？如果是的話，十一月九日的長者特別聚會中，神對我們所說的話真的是振聾發聵，切中我們的需要。

　聚會開始前，五百多位年長弟兄姊妹已魚貫進場，三三兩兩的為聚會禱告。聚會開始時，有弟兄帶領長者做讚美操，長者們手舞足蹈，意氣昂揚。接著一位青年同工領唱詩歌：《神的兒女個個都是寶》、《我們成為一家人》、《不一樣的愛》，滿座的人群，口唱心和，配上有趣的動作，生氣勃勃。

　長者特會的主題是「神家的寶貝」，由謝德建弟兄釋放信息：許多人都說人老了，沒有用、沒見識、拖累別人…可是在神眼中，神的兒女個個都是寶，神看我們為寶為尊(賽四十三3-4)，好比精金(哀四2)，是神家的寶貝。我們都是神的兒女，肉身可能有缺欠、軟弱，身分地位卻極其尊貴，所以沒有理由自暴自棄。如果有人看不起年長弟兄姊妹，就是看不起神。信息字字鏗鏘，神的話亮光閃爍，叫在場每位聖徒都留心傾聽。

　信息提醒我們：寶貝表面上是石頭，須交在愛我們的神手中，讓祂除去污穢、沙石，才能顯出寶石的本質，將來才能在新耶路撒冷裡，永遠作主愛的標本。今天神給我們仍有年日，就是給我們時間，讓祂天天雕琢。故此，我們要珍惜今天的機會，更要遵守主給我們的新命令─彼此相愛(約十三34-35，十五12)，見證神的兒女與人不同。我們不僅愛自己的子孫，更愛眾聖徒(西一3-4)，因為教會中所有神的兒女，都是神眼中的瞳人(申卅二9-10)，是神心上的人(門12)。

　謝弟兄勉勵年長聖徒，在生活中多親近主、充滿主，就會被愛充滿，以弟兄姊妹為心上的人，實行彼此相愛，作青年人的榜樣──愛主、愛教會，也愛所有弟兄姊妹，顯出非拉鐵非教會彼此相愛的生活，讓所有人都看見：這裡有不一樣的愛，因為這愛是從神而來的。

　會後五百多位弟兄姊妹分成兩隊，往附近兩家酒樓享用愛筵。席間聖徒彼此親近，互相問安，並多有交換通訊方法，拍照留念，樂也融融。長者實為家中瑰寶，祈求神在教會中得著更多年長的聖徒，成為貴重的器皿，合乎主用，並在這時代作祂榮耀的見證，催促祂的再來。阿們！

　過往的全教會事奉聚會，主題是「異象與禱告」，分為兩堂信息：「異象與使命」、「聖靈與禱告」，提到我們的異象和使命，並且我們要作禱告的人。接續事奉聚會的負擔，我們來看怎樣成為禱告的人。「禱告的人」不是指我們有難處才禱告，而是整個人常常禱告。

禱告的人：耶穌

　人舊有的生命正如亞當一樣，會犯罪和躲避神，神願我們效法主耶穌常連於神的模樣(羅八29)。主耶穌盡職的每個片段都充滿禱告：在受浸聖靈降臨前禱告、四十天禁食禱告、為揀選十二門徒而整夜禱告、在客西馬尼園痛苦中三次儆醒禱告等等。

禱告的人之真義

　禱告就像兒女和父親說話，我們應凡事禱告倚靠神，特別在軟弱和試探之時。神喜悅我們倚靠祂(詩一四七10-11)，我們的事奉不可靠著己力，禱告不是事奉的例行公事，而是真正的交託給神。

禱告的人之實行

　個人方面，我們應在早上、飯前、睡前定時禱告，並在聖靈裡隨時多方禱告(弗六18)，為教會和萬人代求(提前二1)。家庭方面，夫妻二人應常一起禱告，並常與兒女禱告。教會事奉方面，我們應與禱告同伴恆常禱告，主必成全二人同心的禱告(太十八18-19)。

神就是愛

　當我正滿肚埋怨的時候，神藉著第一堂特會提醒我：神的愛早已顯於祂的創造，祂將萬物賜給人，藉此解釋祂的愛。即使我得不著自己想要的，也要因神厚賜萬物而感恩。(暉)

　所有事情背後的動機和原因都是神，都關乎「神就是愛」。面對順境或逆境，我們作為神的兒女，可以求問神：「在這事上你的愛在哪裡？我如何在這事上理解你的愛呢？」用「神就是愛」的觀點去領略，就能明白、理解、感受和讚美；觀點一轉，心境就不同了。(漢)

　第一堂講到甚麼是愛，其實神就是愛，愛是出於神。我很感動，因為主有捨己的愛，並且神造萬物是因為愛我們。我們有時會問：「為何經歷不到神？」其實只要我們在早上感覺到太陽的溫暖，這就是因為神愛我們；雨水滋潤我們，這也是因為神愛我們；我們可以呼吸空氣，也是神愛我們。故此我們看到天晴、下雨或呼吸到空氣，都要感謝神。(明)

奇妙的愛

　詩歌《奇妙的愛》(269首)正道出我的心聲：「親愛的主！你今召我回來，面臨你愛，使我深覺慚愧。」主的愛一直沒有離開我，我卻很容易忘記祂的愛，實在深覺慚愧。我曾多次想過離開服事崗位，主就對我說：「你牧養我的羊。」今天我仍然服事，全因主愛的激勵。(華)

　我曾離開主二十年之久，十年前主藉著肢體挽回我，領我回到神的家，祂的愛實在是「那不肯放我之愛」！主的愛對我而言，不是道理，乃是能力，將我這個人改變過來。回顧過去十年有許多經歷，我能夠見證：主的恩典夠我用，主的愛永不失敗！(漩)

　特會給我很多體會，而不是道理知識。特會前家中發生了一些事情，令我很擔心和不開心，更不明白甚麼是愛。在特會中，神說祂用永遠的愛愛我，並用慈愛吸引我，我因此得著神的供應，感到滿足和被愛。特會的詩歌，也成為我這段時間的供應。(宜)

見證分享

　已過的全教會特別聚會，眾聖徒被主話提醒，被主愛激勵。願主在教會中，得著許許多多愛祂的人。以下是部分弟兄姊妹的特會感想：

愛的回應

　有一次同事把他的工作推給我，我馬上惱怒，沒有一點兒愛心。主再次提醒：其實我同樣把一切推給主，請祂幫助我做事。求主教導我如何愛人，這不是口號，而是顯在行為和誠實上。(寧)

　我從內地來港參加特會，非常喜樂。最令我難忘的是，很多青年聖徒一同服事，也有很多大專生聚會時坐在前排。在香港教會，我看見神家的傳承。一個健康的教會需要不斷傳承，有弟兄姊妹願意愛主、愛神的家。(壯)

　主的愛感動我心，我覺得主太愛我們了。我不明白為何主的愛那麼大，而我們卻很少回應祂的愛，所以我感到很慚愧。求主的愛常常衝擊我們，讓我們心裡不會只有很少的愛。特會後，有一天我走路時，感到陽光普照，路途上有花有草，心中想起《是愛》(附本7首)這首詩歌：「天為甚麼藍？草為甚麼綠？…愛使天藍，愛使草綠。」如特會信息所說，我們能夠呼吸是因為神的愛。我祈求天天多進入並享受神的愛，也要甘心樂意回應神的愛。(娥)

　特會第二堂唱的詩歌《奇妙的愛》，令我想到神的愛使我得著救恩；當我遠離神，也是神的愛將我挽回。惟有神的愛才能感動人心，才能叫教會復興，才能叫弟兄姊妹彼此相愛。申命記指出，即使我們三心兩意，神卻專心一致愛我們。神的愛不是言語可以表達，只能由我們深深體會，盼望這愛一直吸引我們。將來如何，我們不知道，但願我們甘心樂意一直愛神，對神說：「我們愛你！」(英)

　我們對羔羊─主耶穌─認識有多少？看到「永遠的羔羊」、「羔羊的腳蹤」及「羔羊的婚筵」，你又會想到甚麼？這三個題目其實是中壯年裝備課程「羔羊的異象」三堂聚會的內容，課程已於十月廿六日結束，共有125位聖徒參加。

永遠的羔羊

　第一堂提到主的再來，大家雀躍萬分，盼望成為一班活著被提的人，不需要經過死亡和大災難。然而這班人有甚麼特點呢？啟示錄十四章告訴我們，這班人是初熟的果子歸與神和羔羊，他們主觀地經歷主的名和父的名，未被世界沾染，並且「羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨祂。」(啟十四4)

　主如何，跟隨祂的人也如何。無論遇到甚麼困難，我們都要像羔羊那樣存心順服、卑微，經歷在祭壇上被殺的羔羊，在主死的形狀上與祂聯合。那日，我們就能經歷在寶座上被殺的羔羊，在主復活的形狀上與祂聯合，代表神掌權，直到永遠。

　答問環節，氣氛熱烈，弟兄姊妹愛慕主道，踴躍發問。願主得著我們都有羔羊的形像，跟隨羔羊的腳蹤，在這悖逆、自高的世代作相反的見證，好帶進羔羊的得勝。

羔羊的腳蹤

　得勝者的特點是：羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨祂。神的羔羊最終坐在寶座上，但是在地上祂的腳蹤又是如何，好叫我們跟隨呢？

　第二堂聚會，我們以圖片追蹤主耶穌在地上的腳蹤：從伯利恆的降生，經過拿撒勒的成長，加利利的作工，客西馬尼的受壓，最後在各各他的犧牲，這條羔羊的道路雖然痛苦，但是最終叫主得著榮耀。這提醒我們：僕人不能大於主人，主走過的路，我們也要走。

　見證環節，有弟兄分享在溫哥華的事奉情形及心路歷程，叫我們得著激勵，要愛惜光陰，珍惜能夠為主奉獻的機會。

羔羊的婚筵

　基督是神的羔羊，祂來為要娶新婦(約三29)，就是教會，末了就有羔羊的婚筵(啟十九7-9)，就是千年國度。為著這個目標，主耶穌順服地走完羔羊的道路，父神便差遣聖靈來尋找、預備、成全這羔羊的新婦。亞伯拉罕打發老僕人為以撒娶妻(創廿四)，就是這宇宙中最美麗愛情故事的預表：老僕人(聖靈)尋找、預備、成全利百加(教會)，好作以撒(基督)的妻子。今天聖靈在教會的工作，正是預備她配作羔羊的新婦，同赴這宇宙中最喜樂的婚筵。

　聚會結束前，大家圍圈而坐，唱了三首倪柝聲弟兄的詩歌：《讓我愛而不受感戴》(370首)、《你若不壓橄欖成渣》(417首)、《你若取去我的心愛》(360首)。我們一面唱，一面交通十字架的經歷，深深感受到「每次的打擊，都是真利益」，為要叫我們有分羔羊的婚筵！

　三堂全教會特別聚會已於十一月五日結束，主題是：「基督浩瀚超越的愛」，由謝德建弟兄釋放信息，讓我們認識愛、經歷愛、活出愛。我們一起回顧特會信息：

認識愛

　愛是生命的關係，而非頭腦的領會。我們被神創造，蒙祂拯救，有祂的生命，便有能力認識愛。神的愛與人的愛截然不同，約翰壹書四章8節說：「神就是愛。」神不單有愛，並且愛是神的性情，這愛更涵蓋了三一神的愛：父神是愛的源頭；基督是愛的表現；聖靈把愛分賜給眾人。

　神並非愛別的事物，而是愛我們這班墮落至極的人。何以見得？第一，神創造美好的萬物，是為著叫人享受；第二，神揀選和救贖我們，基督付上極大的代價，受盡艱苦來拯救我們，叫我們知道何為愛。

　聖經多次記載和讚美神的愛高及諸天、遍滿全地，更是信實永不變更，不像人常常搖動的愛，祂的愛比人的生命和金錢更重要和美好。最後，即或我們得救後軟弱離開祂，但無人無物能叫我們與基督的愛隔絕，祂仍常常忍耐和愛我們，因祂的愛是永久和完全的。

經歷愛

　神的愛不是用來考究，而是用來經歷。首先，我們得救都是經歷了祂救贖的愛。父神因愛揀選我們，但為了符合祂聖潔、公義的要求，基督需要付上極大的代價來買贖我們。

　現在，我們仍經歷神全備的救恩。神是牧養我們一生的神：當我們軟弱後退時，祂仍多次尋回我們；當我們傷心失意之時，祂仍每每安慰我們。更進一步，神以慈愛吸引和牽引我們，叫我們快跑來跟隨祂。

　神不但牧養我們，供應我們的不足，祂的愛更叫我們成長。祂先使我們的愛心有根有基，叫我們在信仰路上能以穩固和成長。漸漸地，我們便能結出聖靈的果子(加五22-23)，這果子如仁愛、喜樂、和平…其實都是愛的表現。最後，聖靈將神的愛澆灌在我們心裡，我們便能進入神一切的豐滿，認識和「加上」祂其他的美德(彼後一7)。

　最深入的經歷，是生命掌權和得勝的愛。我們得救後便遷到祂愛子的國，但願基督以愛掌管和支配我們。神的愛更使我們勝過一切的環境，甚至征服我們自己，沒有一事能叫我們與神的愛隔絕(參羅八37-39)！

活出愛

　神的愛不只是為著我們個人享受而已，當我們活出愛，便能彰顯神，叫祂喜悅。

神愛我們，祂也願我們同樣以愛回應祂。舊約時，耶和華要以色列人盡心、盡性、盡力地愛祂；新約時，主耶穌同樣要我們盡全人來愛祂，正如祂要彼得愛祂。主也吩咐了一條「新的命令」，叫我們彼此相愛。故此，我們要彼此供應和餧養小羊，不可相咬相吞，免得撒但有機可乘。

　我們不可把愛掛在嘴邊，倒要切實以行動幫助弟兄姊妹。對於教會，我們要為她花費，就像保羅甘心樂意地服事反對他的哥林多教會，勞心勞力，不求回報。

　這末世不法的事越來越多，人專顧自己，貪愛錢財和宴樂而不愛神，叫人愛心冷淡。主在啟示錄也責備教會有這現象，那七個教會的問題癥結，其實是離棄起初的愛。故此，信徒和教會應火熱愛主，並彼此切實相愛。

　但願聖靈更多將神的愛澆灌在我們心裡，基督的愛更多激勵我們，作我們的動力，點燃我們，帶來對神的奉獻。當我們活出這愛，便叫我們、親友、社會和教會蒙福，我們的恩主也能心滿意足。

聖徒分享

回應神的愛

　感謝神藉著特會向眾聖徒說了豐富的話語，願神得著我們，不但認識愛、經歷愛，並且活出愛，過愛神愛人的生活。以下是部分聖徒的分享：

　神在特會中問我：「你愛我比這些更深麼？」國家有國旗，教會的旗就是愛，沒有愛就不是教會。我們需要神，因為神就是愛；被神的愛充滿，教會就有希望。神創天造地，並不缺乏甚麼，但祂竟然有需要，就是需要我們愛的回應。(端)

　中學時代，我曾將自己奉獻給神，但畢業後就離開神，達四年之久，是神的愛挽回我。我經歷了神的安慰、鼓勵，連我也不愛自己，神卻沒放棄我。今天能留在教會，全因這份愛。(儀)

神是愛的源頭，我們要靠著神活出愛。有一次我考慮是否參加一個安息聚會，因我並不認識那位離世聖徒及其家屬。我為此禱告求問，主給我的回答是要赴會，為著扶持聖徒。這不是出於責任，乃是愛的表現。(芬)

　愛是十分具體的，正如有弟兄作見證，年輕時想買聖經但沒有錢，後來收到個人顧念包，款項正是那本聖經的價錢，自此弟兄立志要一生愛主。愛是帶著行動的，我們要看見弟兄姊妹的需要，實行彼此相愛，活出這份「看得見」的愛。(寶)

　神的愛永遠不變，人的愛卻時常轉變，這帶給我深切的反省。我們都知道神何等愛我們，祂的愛非常寶貴，但我們愛祂又有多少呢？我愛一個人，自然希望對方也愛我；若對方不愛我，我會感到失望。同樣，神愛我們，渴望我們也愛祂；若我們不愛神，神會感到失望。讓我們現在就要愛神，不要令神失望。(鄺)

　最近工作忙碌，整個人被壓力佔據，但在特會第一堂，很深感覺到神的愛澆灌下來。我們所要的就是神的愛，我想：每次擘餅，是否被神的愛深深感動呢？敬拜讚美主，是不是單單出於愛主的緣故呢？每次想到這裡，就知道自己不足，需要更深進入神的愛。(偉)

　神就是愛，當愛流露出來的時候，神就在我們中間。我從內地來港參加特會，感謝香港弟兄姊妹的接待。最令我感動的是，我們每天來回營地花費很長時間，但弟兄姊妹一直陪伴我們，與我們聊天，紓解路上的沉悶。其中一位弟兄，雖然普通話不是很熟練，但是像導遊一樣向我們介紹很多香港的事物，帶領我們唱詩歌。這些愛心服事，就是神愛的流露。(進)

　基督有測不透的豐富，日常生活中無論大小事情，我們都可以經歷主的豐厚恩典。以下是一些弟兄姊妹的生活見證：

離棄偶像　歸向真神

　我的舅母信佛多年，不幸患癌。在她病重之際，家人眼見她既辛苦又擔憂，尤其到了最後階段，她由於拜偶像多年，一直問自己是否做得不夠好，所以遭此厄運。九月底，教會的弟兄向病入膏肓的舅母傳福音，她立時決志，說很多謝耶穌，又主動問我要不要丟棄所有偶像。她之前滿有憂慮，信主後甚麼問題都沒有了，全部交給主，並清除偶像，十月初接受灑水禮，十月中安息主懷。

　舅母的經歷，帶給我們一家人莫大安慰，尤其母親和姨媽都是初信，看見舅母的轉變，堅定了她們的信心。對於舅父和表妹，由於舅母病重時很多弟兄姊妹探訪、代禱，教會又全力協助安排後事，所以儘管他們仍然未信，但因著看見教會的扶持和舅母安詳離世，不禁多次開口感謝神。(珊)

耽延日久　神就出手

　兩年前我的身體出了問題，要入院醫治，家人和教會的姊妹都勸我辭職，好好保養顧惜自己的身體。我答應了，但因不想閒下來和失去收入，所以拖了兩年仍未辭職。直至今年八月，神出手了。

　八月底一個晚上，家人又為我辭職一事禱告，求神開路，讓我可以放下工作。翌日回到公司，主管突然拿八月初某事來冤枉我，說我在工作時間偷懶，還向我發出警告信。我在這公司任職多年，近來換了主管，常常排擠我，我本已做得不開心，這次冤枉我，更令我異常氣憤！

奇妙的是，那件事情早在八月初發生，公司卻遲至月底才指摘我；套用女兒的話，就是：「神遇到一個這麼固執的人，要出手了！」最終公司收回警告信，但我還是辭職了，不再留戀。家人說我辭工後開心了，不再多有怨氣，感謝主的帶領。(明)

主話提醒　放下自己

　聚會中主常向我說話，提醒我要忍耐和溫柔，我心想：「盡量吧！」因為我覺得並不容易，特別對著丈夫，更加不會溫柔。有一次和丈夫爆發衝突，我非常氣憤，他也不開心，主提醒我要向他道歉。

　在我來說，要講「對不起」這三個字(尤其是對丈夫)，是十分艱難的，那次我卻主動打電話向他道歉。他似是裝作聽不到，要我多講一次，於是我講了很多次「對不起」，他之後說根本沒有介意，我倆就言歸於好了。我向丈夫道歉之後，整個人輕鬆了，擔子放下了。感謝主，祂教導我，也改變我。(嫦)

失而復得　見證主恩

　我信主十多年，平平淡淡，沒有甚麼經歷，於是祈禱說：「主阿，我很想經歷你，好加強我的信心。」以前聽姊妹們作見證說，丟了東西，祈禱後就找到，我不太相信，認為只是巧合。感謝主垂聽禱告，叫小信的我也有同樣經歷。

　事緣我和丈夫報名參加旅行，出發前一天卻找不到我的回鄉證。我心急如焚，向主禱告，求主藉此事情叫我經歷祂的能力。我找遍所有房間，但一無所獲，心想只好放棄了，就去煮飯。不料我在廚房隨手一摸，竟然找到回鄉證！我很開心，一邊煮飯，一邊唱詩。

　丈夫回家後，我與他分享這個經歷，他說前一晚也搜尋相同地方，卻沒有發現。我跟他說：「我祈禱後就找到了！」他不能不信，還說：「你的主很神奇啊！」兒子小時候曾參加兒童聚會，後來沒有聚會，我就藉此機會，鼓勵他們兩父子要認識神、信靠神。感謝主，給我一個經歷祂、為祂作見證的機會。(滿)

憂傷心靈　得著安息

　今年初我和妻子一起參加慕道班，我在九月受浸，妻子卻在八月安息主懷。妻子的離去，令我傷痛不已，這段期間我常常祈禱，也問主：「為何那麼快帶走她呢？」想深一層，發現這是神的安排，要給她一個任務，使我的母親和弟弟決心信主。母親幾十年來一直拜偶像，參加了妻子的安息聚會之後，感覺教會非常好，熱心幫忙，於是由反對信仰變為堅定信主，現在與弟弟一同參加慕道班。

　我因著妻子而失眠，求主給我一顆平靜的心，好讓我早點入睡，結果主垂聽禱告，感謝讚美主！(聲)

　神對第八誡「不可偷盜」的態度相當嚴厲，律法規定人要以數倍的價錢來賠償所偷之物(出廿二1、5)，新約聖經也清楚說明偷竊的不能承受神的國(林前六9-10)。

偷盜的例子

　偷盜即是把原本屬於他人的東西據為己有。我們可能對偷盜不以為意，但偷竊的情況比比皆是，例如：多報或偷用工時、偷取公司財產、虛報入息、旅行時偷取酒店之物、抄襲功課、借貸不還、拾遺不報…對於神，人也可能偷了對神的十一奉獻(瑪三8)。我們本是屬於神，若我們沒作神百般恩賜的好管家(彼前四10)，便是偷了神給我們的恩賜和時間。服事時，我們不可偷奪神的榮耀，事奉的中心應是神。

對主忠誠

　我們應專心工作(帖後三11-12)，藉著工作被神陶造。神造人時已定規人治理全地，我們不應奢望不勞而獲，如常盼望下班(廣東話：「返工等放工」)。工作時我們應存心誠實敬畏主，凡事憑著信心，作給主看，將來必得祂的賞賜(西三22-24)。

見證分享

十誡的提醒

感謝神藉著十誡向教會說話，教導我們活出聖潔國民的身分，過愛神、愛人的生活。以下是部分聖徒對十誡的見證分享：

第四誡：守安息日

這幾個月有三次因颱風而取消了主日聚會，主使我想起：「你們不可停止聚會…既知道那日子臨近，就更當如此。」(來十25)我知道主回來的日子臨近，所以要儆醒，珍惜每次主日聚會。(賺)

第五誡：孝敬父母

＊從前我聽到爸爸說無理的話，我會貶低他，罵他是傻的。主提醒我要孝敬父母，現在他言出無理時，我會保持緘默。(琦)

＊一個週六早上，仍未睡醒，聽到媽媽練習唱歌。我本想叫她細聲一點，但即時想起：「…違背父母，忘恩負義…」(提後三2)於是感到不應這樣做。神令我想起媽媽平時對我的照顧，所以我應該孝敬她。(銘)

＊媽媽很愛錫兒女，在我結婚後的幾年，她一直關心我們，常問要否為我們煮飯煲湯。有一週她又問是否要為我們煲湯，我覺得很煩，但主提醒我要孝敬父母，因為父母是代表神在地上的權柄，於是我認罪悔改。現在媽媽再來電，我觀念轉了—是神找我了！(就)

第六誡：不可殺人

我要面對兩位上司給我的莫大壓力，若心中動怒或罵人便是殺人，那麼我每天都會多次殺人！放工後，常常收到上司或工作伙伴傳來的訊息，心中很容易動怒。主提醒我要讓祂的生命在我裡面加多，求主保守我不要有太多怒氣，使我可以見證主、傳福音。(芳)

第八誡：不可偷盜

＊我的工作時間和地點均沒有上司監管，所以需要自律。這兩週當我感到疲倦、想偷懶時，這節聖經便會提醒我：「從前偷竊的，不要再偷…」(弗四28)工作期間，我不可「偷時間」做其他事情。(敬)

＊「…神的物當歸給神。」(太廿二21)神令我想起我曾在祂面前立了一個奉獻金錢的心願，感恩的是丈夫也同意奉獻。我們作了這決定後，丈夫收到公司發放的保險賠償──之前我入院做手術，丈夫的公司可津貼部分費用，作為員工福利。這款項超過我們所求所想，並且十分接近我們奉獻的金額。奉獻不是損失，而是神藉此向我們傾倒祝福(瑪三10)。(怡)

＊第二個孩子早了出世，令我大失預算，連餵食記錄表也未預備好。當我要印記錄表，發現家中的列印機沒有墨，於是想到回公司列印，不過神提醒：「不可偷盜。」最近工作有轉變，各方面都很忙碌，時間緊迫，於是又想起不如在公司列印兒子的幼兒班功課，但神又提醒：「不可偷盜。」最後我聽從主的話，沒有在公司列印私人文件。(進)

＊八月我辭去全職工作，九月轉為兼職，卻十分辛苦，曾連續工作九小時沒有休息，連吃飯如廁都沒有時間！原本我報讀了查經班，但因工作太辛苦，加上要照顧女兒，於是想退出，但主對我說：「不可偷盜，不可取去留給神的時間。」又說：「…務要謹慎，盡你從主所受的職分。」(西四17)有一晚回到家中，女兒的功課仍未做好，我檢查她的功課至晚上十一時。奇妙的是，翌日女兒一早起床，用了半小時就完成五份功課。雖然這段日子我的壓力很大，但主給我夠用的恩典。(慧)

　聚會的詩歌《明天原來還是你》和《如果有神》，讓人感受到惟有神掌管一切，並與我們同行，祂關心我們，給人溫暖的感覺。

　見證的環節中，從事銷售的李弟兄分享他信主前，為了前途，常常工作和應酬到深夜。雖然他得償所願，獲得升職加薪，但因工作的壓力，常常吸煙飲酒，對同事也暴跳如雷，不時爛醉不理會妻子，婚姻關係破裂，甚至曾打算輕生。

　另一邊廂，李弟兄的妻子本來相當苦惱，甚至打算離婚，但是後來接受了福音，於是她多次邀請丈夫到教會。李弟兄在一次教會聚會中，從詩歌《神的愛從沒變樣》認識自己就像路加福音的浪子，福音不知不覺地改變他的陋習─吸煙變為禱告，應酬變為聚會，暴躁變為溫柔。夫婦二人都見證現在的平安和喜樂、教會的生活，是金錢買不到的。

　我們也如作見證的弟兄，過於著重升職加薪，定錯了人生方向和目標。證道的弟兄開宗明義說出我們的生命被罪蠶食，帶來死亡。惟有主耶穌在十架上背負我們的罪，賜給我們永生，改變我們的生命，使我們找到真正的方向和意義。

　佈道會過後，還有五次的福音系列─「Hit the Mark」，由十月廿七日開始，隔週五晚舉行。聚會中有輕鬆的影片、討論和茶點，讓青年朋友認識信仰。

聖徒分享：

＊雖然我未能邀請到舊同學參加佈道會，但主安排我陪伴一位剛畢業的女生聚會。她在佈道會中沒有決志信主，但表示會認真地認識信仰和耶穌，最後她也報名參加「Hit the Mark」系列。在聚會中我一直為她祈禱，求聖靈引導我如何跟她分享信仰。感謝主，我能與神同工，仍有五次的跟進系列，求主記念這位朋友。(瑩)

＊雖然兩位舊同學都婉拒我的邀請，但感謝主，分組時和一朋友傾談，原來他是我副學士課程的師弟，於是我們很容易打開話匣子，而他更答應會儘量調動輪班工作來參加「Hit the Mark」系列。另外，有弟兄告訴我，他的朋友參加佈道會後，願意出席慕道班！感謝主，雖然兩位同學拒絕我的邀請，主卻給我兩個照顧對象。(源)

第一堂　認識愛

11月3日（週五）晚上7:30

尖沙嘴聚會所

第二堂　經歷愛

11月4日（週六）晚上7:30

尖沙嘴聚會所

第三堂　活出愛

11月5日（主日）上午10:30

亞洲國際博覽館

　旅行分兩天舉行：十月九日是尖沙嘴、新蒲崗、銅鑼灣、筲箕灣、沙田及粉嶺區的旅行日，十月十三日則是觀塘、將軍澳、荃灣、葵涌、元朗、屯門區的旅行日。

　十月九日的早上，聖徒一同乘旅遊巴出發，旅程上喜樂地一起唱著詩歌，很快便到達第一站──迪欣湖。當天風和日麗，雖然中秋已過，天氣仍然稍熱，不過偶有涼風習習，令人心曠神怡。長者及主婦，也有剛退休的弟兄們，大家各適其適，有的散步談心，有的四、五個結伴乘四輪腳踏車。有些長者走了一段路，疲倦了，便在亭子間乘涼休息。面對湖光山色，聖徒們當然少不了在湖邊拍照留念。

　到了中午，也就是第二站，大家一同去酒店吃自助餐，大快朵頤。聖徒們邊吃邊暢談，一同分享主在他們生活中所賜的恩典。

　午餐後是第三站，就是到科學館參觀「永生傳說」展覽，了解一下古埃及的文明和宗教，並一睹埃及木乃伊。古埃及人為死人製作木乃伊的過程細緻考究，反映他們對來生和復活的重視。不知聖徒在觀看這些歷史文物時，有否想起聖經中所提到以色列人在埃及的事蹟呢？雖然我們外體都會毀壞，但我們卻有永生復活的盼望。

‧11月18日(週六)

　晚上7:15　新蒲崗(何壽南小學)

‧11月19日(主日)

　上午10:15　葵涌

　上午10:30　觀塘、銅鑼灣、筲箕灣、沙田

‧11月26日(主日)

　上午10:30　將軍澳、粉嶺、屯門

　上午11:00　尖沙嘴、新蒲崗(何壽南小學)、荃灣、元朗

將你的話藏在心裡─

背經獎勵計劃

「神吩咐這一切的話說」(出二十1)，為鼓勵全體聖徒一同查考神所頒佈的律法、熟讀神的誡命，並謹記神的話，尖沙嘴區於九月廿四日舉行了「背經獎勵計劃」。當天，兩堂擘餅聚會後均有近百位聖徒參與背經。收回來的試卷總數多達202份，整體成績優異，可見聖徒們在熟讀主話方面下了不少苦功。

不少中壯年弟兄姊妹背默整段經文

眾志成城　「默」念主恩

　背經當日，負責弟兄貼心地提供了有提示的格仔紙、空白格仔紙和白紙─三種不同難度的默寫方式，而且亦製備供年長聖徒使用的大字版格仔紙，讓有不同需要的弟兄姊妹都能有分於背誦神的話。

　我們看到弟兄姊妹對神的話何等重視：有些在職青年因要上班，要求補默；有的因要參加其他區的福音聚會，提早背默；有的先送家人回家，再回來背默；許多弟兄姊妹不斷抄寫、重覆參與背默…眾聖徒用各種方法，為的是向主盡忠，把主吩咐的話記在心上。

　有人以為，背誦神的話只是青年人的「專利」。然而，現場所見，使用白紙背默整段主話的，不乏中壯年和年長聖徒，不少夫婦更互相對背，積極參與。有年長聖徒表示近日發夢也在背經！另有幾位認為從未試過這樣熟悉神的話，甚為喜樂！一位八十三歲高齡的聖徒，自信主後努力學習聖經，這次雖未能背默，亦參與抄寫經文。「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！」(詩一2)透過是次背經計劃，相信老、中、青三代的聖徒都一同領受了這喜樂和福分！

有聖徒在背經前反覆練習，修正錯處。

鄭重的心　銘記主話

　問到各人參與背經的原因，弟兄姊妹異口同聲表示，是要鄭重地領受主的吩咐。有聖徒指出，十誡是神頒佈給以色列人的標準，亦是對我們的命令，理當受到重視。亦有兄姊說，背經的動機不是展示自己的聰明才智，或想要贏取別人的讚許，而是要把記性用在正確的事情─謹記主的教訓。主說：「…就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。」(太五18)一點一畫都是從神所出的，我們應懷著敬畏、莊重的心，銘記主每句寶貴的教訓。

聚會後弟兄姊妹踴躍參與背經

蒙主光照　學習順服

　弟兄姊妹在背經的過程中，有很多的得著和學習。有人本來不打算參與背經，但前一晚久久睡不著，主光照他要打開聖經讀十誡，翌日更將整段誡命背默出來。幾位聖徒亦不約而同地分享，在許多細節上看見亮光，學習向主順服，例如經文中反覆出現的「我耶和華」、「耶和華你神」，不但宣示了主對我們擁有絕對的主權，同時亦讓我們看見立約背後的愛與祝福。

是次背經活動已圓滿結束，參與者皆獲精美的十誡書籤以作獎勵。盼望每位聖徒日後仍能存著這般鄭重、愛慕主話的心，更加渴望、期待其餘誡命的信息分享，同時將主的話刻在心板上，惟願得主更大的讚賞。

獎品：設計精美的十誡書籤

為著職青福音開展，92位禱告戰士於九月廿三日(週六)一同聚集，迫切向主呼求。

　禱告會開始，弟兄姊妹同唱「求主興起禱告的心」，為自己成為一個禱告的戰士一同開聲禱告，會中禱告之聲此起彼落，然後弟兄姊妹藉著詩歌「禱」來求主重修每天的禱告祭壇。

　有聖徒分享職青佈道會的負擔—「Miss the Mark」。在香港，雖然在職人士似乎都活得很有目標，每天為前途打拼，但他們卻離真正的焦點越來越遠。「Miss the Mark」是「罪」的原文字義，罪使人與神的關係斷絕了，令人失去人生真正的目標。接著，弟兄姊妹自由開聲禱告，求主開職青朋友的心眼，使人看見自己真實的光景，並認識自己的確需要福音。

　今年職青福音行動會推出一個全新的福音平台，名為「Hit the Mark」信仰探討平台系列，由十月廿七日開始，一連五次隔週五晚舉行。是次系列最特別的是，職青的新朋友並不是來聽道，而是藉著影片分享和討論來認識信仰，故更需要弟兄姊妹長期「埋身」牧養。為此弟兄姊妹同唱「開展主的國」，求主開展我的空間，擴闊我帳幕的界限。弟兄也分享到當我們要回應主的大使命（Great Commission）時，不要只想著籌組更多的事工小組（Committee），乃是要先願意委身成為門徒（Commitment），願意長期為福音奉獻自己。弟兄姊妹都領受負擔，立志過傳福音的生活，為牧養新朋友付出時間。之後弟兄姊妹分成四至五人一組，提名為自己的同事朋友禱告，求主拯救他們。

　最後，弟兄姊妹一同學唱佈道會呼召決志的詩歌「從來都不變」。弟兄特別提醒我們要在生活中經歷神不變的愛，就能在佈道會中唱出其中的深意，以我們的生命感動我們的職青朋友。

抓緊時機　獻上香膏

　我在初信時已經萌起全職服事的想法，因為救恩令我有很大的改變，但當時的想法不是很確定，有時會質疑自己想多了，又覺得全職服事是一件很艱辛的事，所以令我卻步。但每當我將此想法放下時，身邊就會有人令我重燃全職服事的想法，當然，主還沒有明確的話語，所以我不敢斷定那是主的安排。

事奉熱誠

　畢業後，我加入了少年服事，對於全職事奉的感覺越來越強，我發現自己十分投入教會和事奉，比起職場的服事認真得多，並更有熱誠。有一次我與一位弟兄分享我的感覺，弟兄問我會不會考慮報讀教會的全日制事奉培訓，我回應不會，因為我當時認為，全時間培訓與全職事奉是相連的，讀完培訓後，便會走上全職事奉的路，而我曾聽過其他聖徒的分享：擔任全職事奉之前，最好累積多幾年工作經驗，這樣才能更明白職場的情況，以幫助職場的弟兄姊妹。

　然而，弟兄指出，全時間培訓與全職事奉其實是可以分開來看的。讀培訓可以單單為著裝備自己，令自己的生命更長進。弟兄更鼓勵我趁年輕讀培訓，因為年紀越大，家庭責任自然會越重，所以年輕是讀書的黃金時間。弟兄的勸勉令我有新的想法，不過我當時仍覺得這是幾年後的事。

聖靈感動

　直至本年一月，我們一班少年服事入了退修營，當弟兄呼召我們再奉獻自己時，我已預備好將自己的事業、家庭等奉獻給主。當我開口時，我先說：「主，我讚美你，事奉神是最榮耀的。」接著那一刻，我的腦海出現了一句話，很想說出來：「主，我很想全時間事奉你！」我不知道為甚麼這句話會在那一刻浮現，但我很確定，那句話不是憑我的悟性想出來的，我相信是聖靈感動我說的。那是一次深刻的經歷，但那時我還未知道主到底具體上會如何帶領。

　其實那段日子我一直尋求職業的前路，不過都沒有明確的方向。而修讀培訓雖然不是我當時考慮的方向，但在心底裡，我是非常願意的。感謝神的憐憫，在這兩年，透過服事及平日的靈修，主讓我看見了神話語的寶貴，越讀下去，越發現聖經的豐富，以及自己對聖經認識的不足，所以我十分渴慕能參與培訓。之後，我與長老交通，他也肯定我的想法，不過提醒我要到主面前，尋求祂的帶領，以確定此路是否神所安排。

抓緊時機

　在三月份的職青匯聚，我跟一位將會報讀培訓的弟兄交通，他也肯定我的想法。他指出培訓不是經常舉辦的，當兩年的培訓完結後，教會將停辦兩年，換句話說，我若錯失了明年的培訓，便可能要等到廿七歲才有機會報讀。加上近幾年，由於人數不足，教會未能順利舉辦培訓。同樣地，下期的培訓都可以因人數問題而未能舉辦。而到時我又是否可以很坦然地放下工作呢？弟兄的看法令我深深反思，最後，弟兄還勸勉我說：「趁時而作。」

　我回家時，再思想報讀培訓的事，「趁時而作」這句話一直縈繞在我腦海中，接著我想起聖經的一個片段—馬利亞獻香膏，我不單想起獻香膏的動作，更想到那瓶香膏值一年工資，而培訓剛剛是一年，我想：把來年奉獻給主，主是否看為美事呢？這便是我從主所領受的話語。

家人配合

　最後，是向家人交代此想法，雖然家人已信主，但他們還未有穩定的教會生活，心中斷定他們對此決定不太接納，所以有點難以啟齒。感恩的是，身邊的弟兄姊妹不斷鼓勵我多祈禱，求主軟化家人的心，並且開路。禱告了一段日子後，我在特會後與家人商量，爸媽雖然不太贊成，但不會阻止，而媽媽更表示，她在這半年來都一直想我是否會走這條路。另外，家人希望我讀完來年的培訓後，不會立即就局限自己去全職事奉，而是再考慮進入職場。我聽到的時候，內心是順暢的，因為主今次呼召我奉獻一年時間，所以不排除將來主也許會帶領我再進入職場。

　其實我也擔心修讀完培訓後前路如何，但我深知，若錯失了今次的培訓，我一定會感到遺憾，所以求主加增我的信心。(煜)

許願還願　服事教會

　我在中學時認真決志相信接受主耶穌，中七後開始穩定聚會，並且服事兒童和少年人，不過到了大專以至進入職場，我的靈修生活薄弱，對神話語認識匱乏，心靈相當枯竭。感謝主的憐憫！藉著聚會信息的提醒及神所興起的環境，我開始認識及重視恆常親近神的重要，故此我定期到一處安靜的地方親近神。安靜在神面前時，我感到心靈平靜滿足，更容易聽到神藉著聖經對我說話，身心靈皆得到力量。

主不忘記　許願還願

　記得在大專迎新營裡，我曾奉獻自己給主，也答應主將來若有機會，我便修讀全日制事奉培訓課程。有一次我在個人禱告中再一次奉獻，向神許願希望將來能修讀培訓。事隔多年，這個心願已漸漸冷淡，而當我報讀了家庭輔導及家庭教育的碩士(兼讀制)課程時，更近乎放棄這心願。但感謝主逐步提醒，祂首先藉著教會宣佈全日制事奉培訓開課，讓我渴慕這課程，同時神對我說：「你向神許願，償還不可遲延，因祂不喜悅愚昧人，所以你許的願應當償還。你許願不還，不如不許。」(傳五4-5)另外，有一次禱告聚會後，媽媽在回家途中突然問我會否修讀全日制事奉培訓，鼓勵我抓緊機會報讀，因為她現時仍有工作，而我也完成了碩士課程，還沒有結婚生子，現在是最適合的時間，但當時我回應：「再看看神怎樣帶領吧！」

心中憂慮　神人扶持

　我感到十分奇妙，好像神藉著媽媽提醒我在祂面前的心願。祂彷彿告訴我，縱然我忘記向祂所許的心願，熱誠也漸漸冷卻，但祂卻沒有忘記。雖然我有很多憂慮，例如：自己的能力、經濟狀況、父親是否贊同、課程跟我就讀的社工專業會否不配合等等，但神藉著以賽亞書鼓勵我說：「你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的神。我必堅固你，我必幫助你；我必用我公義的右手扶持你。」(賽四十一10)不但如此，身邊一同配搭的姊妹們也熱切追求主，例如有一位正在就讀神學課程，而另一位也渴慕報讀全日制事奉培訓課程，她們美好的見證皆成為我的激勵與扶持。

裝備神話　服事教會

　雖然我認同社工和輔導的知識，並盼望學以致用，服事家庭和教會，但我深感神話語的重要，輔導的理論永不能取代神的話，惟有神的話能真正地改變人的生命。因此，我盼望在本課程中裝備神的話語和恆常禱告，使我能用神的話，再配合輔導的知識來服事教會和別人。

恩典深厚　奉獻身心

　我所擁有的一切皆是神對我莫大的憐憫和恩典，就像詩歌「你讓我生命改變」(附本320首)所說：「你恩典豐富極深厚，每天保守，每一刻供應是足夠，夜深和白晝。頌讚你，讓我生命改變，每刻在引牽。」所以我理當回應：「頌讚你，萬世千載不變，身心皆奉獻。」感謝神的憐憫，使我能就讀全日制事奉培訓課程，學習如何事奉及裝備神的話，這是神給我極大的恩典。但願神扶持和幫助我的不足，使我靠著祂忠心學習，服事祂的家，叫祂心滿意足。(婷)

　本年度大專佈道會「正路」的主題經文是：「我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上。」(賽五十三6)盼望大專生認識自己是偏行己路，惟有神才是正確的路。

佈道會於九月廿二日舉行，弟兄姊妹踴躍邀請同學赴會，共有225人出席，其中有83位新朋友。會後共收到22張回應條，7人決志相信，3人願意參加往後的大專聚會，12人願意繼續認識信仰，榮耀歸神！

佈道會開始，場內已坐滿六至七成座位，新朋友仍陸續進場。詩歌環節中，三首詩歌帶出人生中有許多事情人都無力掌控，惟有投靠神才是正路。

作見證的姊妹因家庭環境劇變，得不著平安和溫暖，性格變得暴戾，會講粗口和打架。縱然她曾參加學校團契，卻一直鄙視基督教。直到中五在佈道會中信主，生命從此改變。姊妹面對父親對她施以暴力，卻從中學習忍耐、體諒和包容，並慢慢修補與家人的關係。

講道的弟兄以正路的定義為引言，援引國際時勢作例，指出人都想改善現狀，但往往徒勞而返，如羊走迷，因為人看不見神的主權(ownership)，以致迷失；又或人知道自己生命的問題，但卻靠己力，弄巧反拙。弟兄接著指出，惟有倚靠主，將人生主權交給主，才是正確的方法和出路。

佈道會期間，場外有十多位弟兄姊妹即場為新朋友的得救迫切禱告。弟兄姊妹於會後仍抓緊每個機會去搶救靈魂，而新朋友的心普遍也很柔軟，不抗拒福音。

神藉佈道會讓弟兄姊妹成長，服事們都能經歷神的恩典在人的軟弱上顯得完全，堵塞一切漏洞。聖徒們廣發邀請，同心興旺福音，禱告會中同心守望，彼此激勵。佈道會只是起頭，但願弟兄姊妹繼續常傳福音，在院校裡為主作鹽作光！

預備禱告會的聖徒分享

　感謝神，當人與祂同工，為著祂的旨意祈求時，祂便會將福音的感覺賜下：我們要定睛於基督的得勝，並看到教會站在這個得勝的地位上爭戰。感恩禱告會當晚，聖徒們能一同進入禱告，禱告的靈都被興起來。(欣)

邀請福音朋友的經歷

‧邀請朋友參加佈道會遇到很多攔阻，有不少中學同學答應了卻突然爽約，更有一班朋友本來答應會出席，後來卻有人忽然發起要去迪士尼！但感謝主，她們最後仍選擇來佈道會。

主也感動我在課堂上向全班同學宣傳佈道會。我與大學同學並不太熟絡，過去一年只會邀請接觸過的同學，不敢邀請陌生的同學。我心想：老師會否拒絕我的宣傳？同學會否反感？但我深知神叫我去！

　那天我不斷呼求主，並請弟兄姊妹代禱。神使我剛強壯膽，老師准許我分享，同學們也相當專心的聽。雖然最後沒有同學因此而出席佈道會，但我仍要感謝神！因為主讓我踏出第一步，在四十多位同學面前表明自己是屬神的人，祂使我有更愛他們的心，並且提醒我要更多為他們禱告！榮耀歸神！(昭)

‧我在佈道會中遇到我的中學同學，傾談中他知道我常到教會聚會，問我如何知道神是真的？於是我與他分享考進理工大學的經歷，並神在我身上的工作。感謝主，他表示願意參加大專聚會。佈道會的重點其實不是佈道會本身，而是從中讓我們見證主，讓人認識祂。(敏)