香港教會

　上期我們介紹教會的「小孩」葵涌區，今期介紹「生養」過後的沙田區。二○一六年底百多位沙田區的弟兄姊妹前往粉嶺區開展，別以為沙田聚會所歷史悠久，原來他們從二○○二年才開始聚會。十四年間，沙田區由百餘人發展到二○一六年超過500人聚會，給予大家「好多人」的感覺。到底他們蒙福的祕訣是甚麼？開展後的情況又如何呢？

家的開展

　沙田區的聖徒初時來自大埔、尖沙嘴、觀塘區等前來開展的弟兄姊妹，大家雖然素未謀面，但能彼此同心配搭，這有賴當時一班在主裡有裝備的中壯年弟兄姊妹，可謂該區的「中」流砥柱，推動本區的開展。

　十多年來沙田區福音興旺，甚至慕道班屢次出現座無虛席的情況，每一期有數十名慕道朋友，每年受浸的人數也不少。很多時一個家庭的主婦先得救，其後帶來她的丈夫和兒女，這些兒女在教會裡長大後又再服事下一代，故此以家庭為單位是沙田區的一大特色。

家的聚會

馬鞍山家聚合照

週二早上聚會歡迎有空的聖徒和新朋友出席，主要是主婦和退休的弟兄姊妹，現時約有80人參加，相當興旺。聚會有簡單短詩、分享、培訓和短信息，不時有醫學講座等等多元化的項目，也有戶外活動，藉此可邀請身邊的親友出席，所以聚會也稱為「魚塘」(得新朋友如得魚一樣)。

粵唱越有福—福音粵曲聚會有專業唱粵曲的聖徒，以粵曲傳福音給身邊的親友。

週二早上聚會一行30多人到內地旅遊相交，弟兄姊妹在旅遊巴一起唱詩，旅程中多有分享，原來中壯年的弟兄姊妹也 「好玩得」。

　此外，週五晚設有「家聚」，分為四個地區(家)進行，約有75人恆常出席。弟兄姊妹會到彼此的家聚會，一起唱詩、讀經和分享。雖然香港人一般只住在蝸居，弟兄姊妹可能要坐在地上，但場面相當溫馨。家聚有年度的感恩分享聚會，一個「家」甚至會有多達百多位的弟兄姊妹出席，實在是一個「大家庭」！

2017年10月22日 美林家感恩愛筵

　每月最後一週的主日是「肢體相交」，分別在第一堂和第二堂聚會後進行，相交的同時，大家會一起吃自家製的三文治。雖然青年人有其他的相交而不出席肢體相交，卻主動一起預備百多份三文治，很有家溫馨的感覺！

　週六晚真理追求分為啟導班、新約讀經班、舊約讀經班，現時共有87人出席，服事者和學員皆積極投入、渴慕真理，彼此激勵追求認識神。

週六晚新約讀經班合照

家的成全

　沙田區十分蒙主祝福，能以開展粉嶺區，開展後沙田區人數也稍有增長，現時恆常聚會人數約460人，當中230人有服事崗位，擘餅聚會有375人出席。因一批有負擔和穩定聚會的弟兄姊妹前往開展，本區擘餅聚會少了一個緊接一個讚美的情況，屬靈氛圍需要重新適應。不過，開展後弟兄姊妹有更多的空間和發展(甚至坐的空間也多了！)，更容易找到自己的角色。

　教會是永生神的家，家由不同年齡的弟兄姊妹組成。感謝神，本區有「強壯的」中壯年，也有為數不少的青年人(學青和職青共有120人，佔全區約四分之一)，超過半數願意參與分區服事，當中不少恆常參與禱告聚會，青年人約佔禱告聚會一半人數。這世代的青年工作仍相當具挑戰性，求主得著並成全青年弟兄姊妹，能以團結起來，更積極投入教會生活。本區剛開始在週五晚設有「初在職小組」，盼望藉此凝聚初在職的聖徒。

　弟兄姊妹相當感恩，每年年「中」及「終」均舉行愛筵見證分享聚會，彼此激勵。同時，仍需全教會為我們禱告，叫本區仍有開展的心和靈，燃點著每個弟兄姊妹。

本區約有44位大專弟兄姊妹(學青)穩定出席主日聚會。每月設有一次學青聚會，由當中9位學青負責，此外還另有10位在本區有其他服事崗位，每週也有不少的學青出席週二晚禱告聚會。

沙田小知識

‧現時只有沙田區和筲箕灣區設有「生命樹教育中心」，開放作自修室供中學生溫習，並認識同伴和信仰。

‧除尖沙嘴聚會所外，沙田聚會所是其餘分區聚會所中平面面積最大的。

　新一年主日信息接續去年全教會特會「活出愛」的主題，講論到愛神、愛弟兄、愛世人：

愛神

　愛神是我們所有屬靈生活和事奉的根基。從摩西在申命記留遺言，吩咐以色列人要盡一切愛神，到新約末了老約翰責備以弗所教會離棄對主起初的愛、老底嘉教會將主關在門外，都說明了人即或有很好的事奉和恩賜，若沒有愛，也算不得甚麼。

　我們愛某人，便希望常聽見他的聲音，愛神亦然，正如摩西吩咐以色列人要愛神後，馬上叫他們把神的話記在心上、不斷談論。讓我們今年多讀神的話，聽見主聲音，給主開門，將主的話讀到我們心裡。

愛弟兄

　主吩咐門徒彼此相愛，甚至為那些爭大、否認祂、出賣祂的門徒洗腳，祂實在愛我們到底。神就是愛，我們應無條件以神的愛來愛弟兄姊妹，關心和幫助有需要的聖徒，彼此餵養。這樣，我們不單感到喜樂、滿足，也主觀經歷神多向我們顯現。

愛世人

　最後，當我們愛神和愛弟兄，世人便能在我們身上看見神的愛。今年的新春佈道會即將舉行，但願我們都為福音對象禱告，彼此扶持，同心興旺福音。

　教會於去年十二月廿五日舉行了首屆兒童佈道大會。佈道大會在半年前開始籌備，聖徒配搭服事的過程，見證了「弟兄和睦同居」的美善。

同心籌備

　籌備工作開始於向各區發出邀請參與籌委服事，由最初的一位增至最後有十多位願意加入，其中包括信主年日和在職年日都不同的弟兄姊妹，也有幾位大專聖徒。驟眼看來此組合並不容易配搭，但奇妙的是，整個籌備過程充滿了喜樂、和諧、同心和感恩。

　籌委開始於多禱告，在第二次禱告中就清楚知道神給他們的負擔：兒童需要福音，讓兒童早日接受耶穌基督為他們的救主。另外，神很快就給他們一個「真人版愛的故事」作話劇藍本，這看見神的大愛—神比人更迫不及待地要得著祂所愛的兒童！

　每次的籌備禱告，有聖徒為遲放工的兄姊預備食物，好使他們能先加點心力，然後一同為神國努力。他們從一個月禱告一次，直至每週禱告兩三次，雖然肉身疲憊，靈裡卻充滿喜樂、平安。弟兄姊妹看似分工，因分了話劇、詩歌及道具等組別，各組卻彼此緊密配搭，包括證道的弟兄也與籌委緊密交流，一同把佈道會負擔帶進禱告中。

兒童也服事

　是次佈道會有一特別安排，就是邀請各區高班兒童報名參加詩歌組服事，好讓他們自幼學習如何認真地事奉神。在綵排過程中，參與服事的四十多名兒童非常認真、投入，甚至有幾名兒童雖然病了，但仍堅持綵排去事奉神。感謝神！

背十架的配搭

　大會前兩天密集綵排及演出當天，出現一幅美麗的圖畫，正如詩篇一三三篇1節所形容：「看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！」幾十位台前幕後聖徒，意見雖多，卻顯出彼此順服、同心、包容、和諧的配搭：遇上不同意見便立即一起禱告神，一同經歷背起自己的十字架跟從主，放下己見。例如有聖徒辛勞預備了的物資不被採用，但沒有苦澀，反而嘗到無比的喜樂。

　感謝主親自祝福了上、下午兩場佈道會，共有280多名兒童出席。聖靈將神的大愛澆灌在聚會中，神所作的實在超過我們所求所想，兒童竟然可以安坐接近兩小時。詩歌感動人心，有家長、兒童、服事都流下淚來。證道的弟兄被聖靈充滿，小朋友留心聽道並對所講救恩內容有回應，願意真心接受耶穌基督為個人的救主。榮耀歸神！

服事分享

　我從未參與過話劇的演出，完全不能代入角色。上台演出的時候，看見聚會廳和閣樓坐滿了人，我害怕得哽咽起來。台下的觀眾竟覺得感人，這完全不是靠我自己，實在是神的工作！(悅)

　參與兒童佈道大會的服事，實在經歷了主的恩典！我飾演主角，許多劇情和對白都聚焦在我身上，因而頗有壓力。此外，十二月要應付許多考試，非常擔心能否勝任。感謝神親自托住整個演出，我能見證這次服事「非我惟主」！主亦改了我的觀念，初時我覺得話劇只是一場表演，未必能傳福音，但有一次禱告，主提醒我：「願每句對白都成神的出口，願台上每個演員都成神的彰顯。」(荷)

　謝德建弟兄年青時經歷第二次世界大戰中日抗戰，令他思想生命的結局，並認真信主，受浸歸入主的名下。從1949年來到香港，服事教會至1966年，然後移民到加拿大服事當地教會，他一直帶職服事至大約1991年才退休。多年來，他常來港於全教會特別聚會為主宣講信息。在一次専訪中，謝弟兄分享他的成長、服事，並給年青人語重心長的勸勉。

問：你的成長背景是怎樣的？

　我在基督教家庭成長，爺爺是第一位信主，他信主後被趕出鄉下，全家人搬到汕頭。大約1932年，那時候我們家庭經營拍照館，倪柝聲弟兄在汕頭主領特別聚會，我們被請到聚會所拍團體照，我的哥哥就在那時認識倪弟兄，因此我的家便連上教會。不久哥哥也成為汕頭教會的負責人。

1961年攝於九龍城太子道聚會所，正中者為謝德建弟兄。

問：所以你從小很自然在成長中信主？

　小時候參加兒童班，長大後就不再去了，找很多理由不參加主日聚會。當時正值中日抗戰時期，記得在1945年春天，當時大哥在汕頭服事主，所以家中的店舖由二哥負責。有一晚，聽聞日軍一名要員住在我們店舖位於同一條街的街尾，美軍收到情報後就派轟炸機空襲，怎料炸錯了位置，炸了我們的店舖。那時我才十五歲，第二天去到現場，找了很久才找到二哥的屍體，實在表達不出當時那種痛苦！那時本來常常不去聚會，警報聲一響就很高興，因為知道又可以不用上課，對轟炸完全沒有恐懼。但經過這件事後，我的內心終於產生警惕：「離開這個世界後，我到底要往哪裡去？」於是認認真真信主，同年8月受浸歸主。

謝德建弟兄(右)

問：後來你為何會到香港？

　那時是1949年，國內局勢非常緊張，全國很多地方已經解放，而我們身處的汕頭卻仍未解放，又經常發生轟炸事件，到處人心惶惶。當時要離開汕頭根本沒可能，因為很多船隻已被炸毀，坐飛機則要付出高昂的價錢，而且必須靠「關係」才能買到機票，普通人根本沒有機會。不過主有預備，那時認識一位年長弟兄，他正是有「關係」的人，想送外甥到香港，但外甥身體虛弱，想找個人陪他，就找了我，於是我來到香港，那天是1949年10月18日。

問：印象中，之後的一年就是香港教會的大復興，那時倪弟兄來港主領特別聚會，可以形容一下當時的情景嗎？

　其實1947年已有復興的苗頭，那時李常受弟兄和兩位同工姊妹到汕頭探訪教會，把復興帶進來，我在聚會中也被主吸引，開始在汕頭教會服事。到了1948年，倪弟兄恢復話語職事後，在福州開始了第一期的同工訓練聚會，那是一個非常好的訓練。訓練結束後，同工們散到全國各地服事主，那時已經開始帶來復興。特別在福音方面，各地的福音聚會都有許多人得救。我記得有一次青島的受浸聚會裡就有八百人受浸，而且還有神蹟隨著，有一位行動不便的聖徒下水受浸，上水後就被主醫治了。

1954年新春福音巡遊前，在九龍塘排練，謝弟兄領隊。

1954年新春佈道會巡遊，巴士前站著的是謝弟兄。

　1949年有些青年弟兄從上海來到香港，其中一位弟兄發起週六外出派福音單張。後來有一個週六，那位弟兄提出晚上留在聚會所聚會，就在那一晚開始，聖靈帶來復興的工作，在聚會中有悔改、認罪，不少青年人向主奉獻。那位弟兄寫了一封信，將教會的情況簡單記下，找我們幾位青年人一同簽名，然後寄給倪弟兄。1950年1月尾，倪弟兄來到香港，2月1日開始了長達一個月的特別聚會。

　倪弟兄的信息對我非常深刻，這一生都忘不了，其中最大的復興就是「交出來」。那一堂說到為福音奉獻，很有聖靈同在，弟兄姊妹都拿起紙條，仔細、具體地寫下奉獻的內容，除了我們的生命要如何奉獻外，我們真的連身上所擁有的一切都奉獻給主—有多少件衣服、多少條褲子、金錢等等，都寫在奉獻單上。奉獻單交給教會的負責弟兄，大部分的處理方法都是跟奉獻的弟兄姊妹說：「從現在起，這些東西仍留到你手中，但都不是你的，是主的，你是替主保管這些財物。」

　然後倪弟兄基於聖靈在教會中有復興，重新安排了教會中的事奉配搭，就在2月14日晚的聚會中，設立了五位弟兄作長老、十多位弟兄姊妹作執事#。還有分為四個家有擘餅聚會，每家由兩位弟兄和兩位姊妹負責，那時的安排是主日早上集合有信息聚會，晚上分在四家有擘餅聚會。弟兄也為教會的其他各方面有許多安排，顧及所有聖徒的需要，當中有一項很特別，就是為當時一大批單身的青年人設立保母去照顧他們，這些保母大多數都是年長的姊妹。接著又成立購置聚會所的小組，買下了現在的尖沙嘴聚會所。

(#註：謝弟兄是其中一位被設立的執事)

1952年尖沙嘴聚會所

問：聽弟兄們提起你時，會稱你為「謝老總」，說當時的青年服事、講道服事甚至接待服事，都由你一手包辦，你如何應付如此忙碌的生活呢？

　因為早期沒有很多同工，後來分了幾個家後，講道的同工就不足夠了，除了兩位弟兄負責的家以外，就由我們這些青年同工負責講道，我負責九龍城家。由於那時福音很興旺，聚會人數非常多，而且也有出去探望，包括東頭村、西頭村及附近的木屋區等等，所以人手非常不夠。不時還有外地的弟兄姊妹到訪，就要負責接送他們，基本上當時所有聚會都要負責。另外，每年都有青年特別聚會，在聖司提反中學舉辦了很多次，那時大多數的特別聚會都是由我做總管，所以就被人戲稱「謝老總」。

問：你一直帶職服事主，直至退休時已經六十歲有多了吧？在這幾十年裡帶職事奉，有工作、家庭，還有三個小朋友，實在非常艱難。你如何分配時間呢？

　對啊！現在回頭看的時候，也不知是如何度過，真是主的恩典！還有謝師母也付出很多，她一直都在工作，直到2001年才退休，我們又沒有請工人，所有事務都是自己一手包辦。特別在多倫多的時候最艱難，那時兩個兒子剛出生，我們夫婦都要工作，每天早上就帶大兒子到託兒所，小兒子就交給一起居住的弟兄姊妹照顧。那時我們所有聚會都參加，包括禱告聚會，就只好把他們帶到聚會所，讓他們在地板上睡覺，我們便聚會。那段年日真不知如何走過，但到底還是走過來了，感謝主！

問：在這麼多年的事奉裡，你認為有甚麼東西是我們這些在職年輕人必須持守和學習的？

　我們第一要持守生命，這是主給我們的啟示。不是憑才幹、恩賜和殷勤，也不是知識、組織和辦法，我們真的要持守生命，就是聖靈，失去這個生命我們沒辦法走上神的道路。我們可以成為一個很大的機構，作成一些很大的事工，但主所要的是以生命來建造。

　第二是裝備，學習操練，讓我們真有生命的改變。近年更加看見神的旨意，我們的服事要算得數，就不是在神永遠旨意之外的宗教熱心、活動。我們要重新定位，反思今天所走的是甚麼道路，到底我們的生命有沒有靠著聖靈長進？有沒有藉十字架的工作有變化？不是外面的知識，而是我們的生活要配得上我們的事奉。

　服事方面，經過這麼多年，我看見最重要的就是彼此接納，彼此扶持，彼此勉勵，不要驕傲，不要自高，不要認為「我得、我掂、我比你好」而引起配搭上的不和，這是對教會最大的破壞。在許多教會的變故中，大多數源於同工或長老之間配搭上爆發衝突與不和。我們若不能持守主所給我們的這個「一」，就算有許多外面的工作，也沒有真正生命的祝福。我可以這樣說，沒有這個「一」，就沒有主的同在和祝福，反而我們已經建立的，很容易就被拆毀了，所以我認為有心要出來服事的青年人，首先要持守、尊重這個「一」。大家有不同的性格，配搭起來總會對事情有不同看法，但如果我們肯接受主十字架的功課，也就可以接受身邊有不同性格和看法的弟兄姊妹。換句話說，性格是很重要的關鍵，可以成為很好的配搭，也可以成為最大的破壞。

　我一直認為年輕人趁著年青，應該好好接受性格上的陶造。如果越有恩賜、越有本事的人，卻越難跟人配搭在一起，就不是真正建造主的教會，反而成為很大的難處。當然性格與我們對生命的認識、成長相連，所以不要只著重恩賜、口才、能力、才幹，如果我們的生命夠不上，十字架的功課學不夠，性格沒被主磨練過，在神手中未必能成為好器皿，反而可惜地會成為很大的難處。

攝於浙江省

聚會所位於葵星中心，主日上午十時許走進這個商場，聚會所那份活力和動力格外明顯。這時商場內多數店舖都未開門，顯得冷清，只要你循那最光亮、最熱鬧的角落走去，必然找到我們的聚會所。

四年的成長

　時光倒流四年前，主要來自荃灣區的大約150多位弟兄姊妹，蒙主呼召來到葵涌區開展，如今主日擘餅聚會超過200人，四年齊魂努力結出許多福音果子。

童心飯堂–童心生日會

　開展初期最困難是多數弟兄姊妹不住在本區，人際網絡薄弱，於是搞了幾次大型活動，如嘉年華、攤位遊戲，之後如暑期興趣班、功課輔導班、甜品班、探訪老人院等，都是我們接觸社區的方法。

　當人有願作的心，神就開路。一個基督教社福機構在葵涌區尋找教會團體，合作營運社區飯堂，他們向有需要的街坊提供廉價膳食，我們借出場地，藉此機會接觸街坊，領人歸主。這個「童心飯堂」至今已運作兩年，成了把區內居民帶來教會的途徑之一。

同心同行

　一路走來，甚麼最感恩？在沒有「夾口供」之下，不同崗位、不同年紀的聖徒都有一致的答案：同心。各人用字不一：同心、同行、好聚、Connect(連結)、Bonding(聯繫)，但無非都是指全區的同心合意。

　同心，反映在服事的參與上。葵涌區全職服事者雖然只有「1.5位」，但大多數聖徒都願意一同服事，粗略估計，全區七成人都有服事崗位，例如童心飯堂就約有20位聖徒輪流當值做義工。同心，也反映在較少人遲到上，大家在擘餅聚會前至少十分鐘到場，一同先為聚會禱告。

　同行，是新區新人，一同依靠神、一同向主求，同行感很強。大家都幼嫩，都不介意不懂，藉著不同活動，如主日下午學唱詩歌、參加看望訓練等等，一同學習、一同推動、一同前行。

　好聚、Connect、Bonding，是指凝聚力，有弟兄以「一呼百應」來形容這股力量。主日多達七八成弟兄姊妹留下來參加愛筵，是很具體的例子，平日活動也是如此。另外，全區有一個WhatsApp大群組包括所有已受浸聖徒，發放信息很有效率，弟兄姊妹相交維繫得很好。曾有新朋友來到這裡，馬上感受到這份緊密關係，很是感動，就願意留下來聚會。

欠缺服事人手

　在感恩的同時，葵涌區亦有缺欠和挑戰，需要全教會代禱扶持。其中最需要的是，求主呼召人起來全職事奉(現今三位作執事的弟兄都是帶職的)，也迫切需要興起在話語上服事的人，以餵養群羊。

　此外，葵涌區有數十位青年人和青壯父母，經歷著職場衝擊和家庭重擔的磨練，需要同行者的扶持激勵。至於中壯年，新得救的不少，服事上需要漸漸被成全起來。實在各方都有需要，長執們在安排服事時常感捉襟見肘，也為此常常向主呼求。

　四歲的葵涌區未來還有漫長的路、更多挑戰，有點像由港鐵站到聚會所，要走一段十幾廿分鐘的路，還得上落天橋、爬斜坡，但用一位學青弟兄的話說，正正因為這段長路，很多弟兄姊妹會結伴一同走，反而額外多了相交的機會。同心、同行，對葵涌區來說，不單是靈裡的，也落在實際裡。

沒有deadair的讚美

　第一次參加葵涌區擘餅聚會，最深刻印象是弟兄姊妹的讚美浪接浪，絕無冷場，叫人覺得要開聲插進去都不容易，且聽得出部分來自初信聖徒。初信者踴躍讚美，實在美好！執事弟兄後來告知，其實有時讚美亦有「deadair(冷場)」，需要鼓勵，而大家願意投入讚美是反映聖徒的向心，自覺不是「outsider(局外人)」，不是只來「旁聽」。

只此一區

1.唯一坐落在商場地舖的聚會所。因位置自成一角，連走廊也成為聚會簽到和聖徒駐足問安相交的好地方。

2.唯一有地牢的聚會所。葵涌區只有一堂擘餅信息聚會，但為了主日有服事的聖徒，另設專讓服事們參加的早堂，地點就在地牢其中一間房間內，約有30多人出席。

3.設有手語區。全教會的失聰弟兄姊妹集中在葵涌區聚會(極少數還留在尖沙嘴)，約有20人。

　在職場中，我們面對不同的人，在不同的場景裡，都有很多傳福音的機會。以下是一位聖徒在其工作崗位上，將福音帶給人的見證。盼望我們被這見證激勵，抓緊機會傳揚主的救恩。

醫院裡的彩虹橋

　我是醫護人員，每天接觸許多人，包括：病人、家屬、同事、醫生；主給我的使命，就是將福音傳給他們。在醫院裡，我有很多聖靈引導的經歷。

　有一位太太生產時流血不止，要切割子宮，我告訴她的丈夫，他當場呆了。原本我要回辦公室處理文件，但隨從聖靈的引導回頭一望，見他在抹眼淚，感到他很淒涼、徬徨無助，於是跟他傾談。這位男士沒有信仰，但曾到訪教會，而太太是基督徒，於是我為他祈禱，之後聯絡院牧，帶了他信主。他的太太離開深切治療部三日後告訴我：「丈夫探望我，第一時間不是慰問我，而是說他信了主。」她喜樂洋溢，說她的子宮換了他的靈魂。後來她寄了一張卡給我，說她很喜樂，因為現在一家三口一起參加教會聚會。

　另有一位內地產婦來港分娩，我巡房時發現無人探望她，問候一番便走開。這時聖靈感動我回頭一望，感覺她的樣子有些傷感，於是我問她：「你丈夫呢？」她說：「他患了末期肝癌，身處內地醫院。」我問她：「現時你住在基督教醫院，你認識基督教嗎？有一位耶穌，你知道嗎？」她說：「不知道。」我告訴她可以向耶穌禱告，便邀請她一起祈禱，之後找院牧跟進，帶了她信主。三天後她出院，那天下大雨，她背著兒子，提著大大小小四個膠袋，要去領回鄉證和出世紙，準備回內地。我問她：「應付到嗎？」她滿臉笑容對我說：「可以，我記得你對我說的話，我回去會告訴丈夫，我信了耶穌，並會參加聚會。」她跟三天前判若兩人，這是神的作為。

　二○○三年沙士的出現令我們很驚慌，這叫我迫切為同事禱告。有一天院牧宣佈有同事感染了，於是我們一起流淚為這同事禱告；奇妙的是，他入深切治療部之前決志信主，並且對主滿有信心。第二年，我學習雅比斯的禱告(代上四9-10)，求主擴張我的境界，然後正式設立部門祈禱小組，讓不同階級的同事都可以參加。院牧主任參加我們的小組後，受了感動，也在不同的部門建立了祈禱小組，並藉著派發福音單張和詩歌光碟，結出福音果子。有位同事告訴我，她向舅父傳福音一直不成功，拿了我們的福音詩歌光碟擺在家中，有一天舅父聽了，就對她說要信耶穌。我並不認識她的舅父，應驗了經上的話(傳十一4-6)：風中撒種，隨時可以收割。(緣)

　一年過去，主回來的日子又近一年了。親愛的弟兄姊妹，羔羊的婚宴即將開始，是我們挺身昂首之時了！新郎快要迎娶新婦—教會，我們是否已裝飾準備好？願聖靈向眾教會所說的話，我們心靈的耳朵都能聽進去。

禱告的一課

　過去一年聖靈在神的家中，一直提醒我們，神的工作要靠著祈禱的能力，不是倚靠人的勢力。年初職青匯聚的兄姊們，回應主開展的需要，兩個兩個的組成幾十個禱告小組。四月的青年及中壯年特別聚會中，主的話語如雨沛，滋潤了許多顆枯竭的心，提醒教會：所有的事奉都必須依靠聖靈，神的工作是藉著許多不止息的禱告才能達成。出營後多位受感的聖徒都自發組成禱告小組，守望等候聖靈工作。

　年初，我們看見聖靈的工作從職青開始，到四月特會，然後各區的禱告聚會陸續加強。首先是沙田的核心到專項服事，並粉嶺中壯年，每月主日下午為教會禱告，然後十月全教會事奉特會後，許多分區的服事者也成立禱告小組。聖靈走在教會前頭，也運行在聖徒心中，帶領教會一同進入禱告的學校，學習這個屬靈核心科目。的而且確，禱告與聖靈的工作不能分開：我們裡面的人若靠聖靈剛強，許多難處都能面對，這需要我們懇切而持續的禱告。

開展神的國

　新蒲崗區去年開始不定期往啟德區佈道：唱詩、派單張、見證、個人佈道，並開始租用何壽南小學聚會，向附近屋邨傳福音。「早晨要撒你的種，晚上也不要歇你的手，因為你不知道哪一樣發旺…」(傳十一6)在幾次的福音聚會中，一些收過單張的啟晴邨居民前來參與聚會，男女老幼都一同得著福音的好處！讚美主，福音帶給人真正的盼望。來年求主繼續開福音的門，向這一區的居民傳播愛的種子。

　粉嶺區租用學校開展神國度，向清河邨傳福音。幾次的入區唱詩、派單張，聖徒們落力十足，他們的腳縱何等佳美！主讓教會在該區買下一層村屋，作為禱告、小組聚會的據點。求主為祂的工作開路，讓福音進入此區。

愛的國民

　去年的主日信息講論到以色列人出埃及和神頒佈十誡。出埃及是救贖的第一步，神最終心意是帶領以色列人「到曠野，好事奉我。」神是個靈，所以敬拜在乎心靈和誠實，不是外面的行為，因此真實的事奉，是隨時隨地、發自內心的聖潔生活。

　十誡啟示了神的性情，遵行這些誡命的，也就是彰顯神的人。誡命的總歸就是愛—愛神愛人。教會要以信心活出十誡，在這末世黑暗的時代作見證，求主得著我們以信心與主的道調和。十一月全教會特別聚會，主題是「基督浩瀚超越的愛」，主再次提醒我們，愛是一切事奉生活的目的、內容、標準，並且惟有愛才能存到永久。神是愛，回應神最妙的方法，也同樣是愛。

愛中邁步新一年

　新的一年，教會在愛中邁步向前。二○一八年一月至二月，主帶領我們以愛的生活迎接主回來。首兩月將會一同交通這三方面：

　第一，愛神：建立並加強每天親近神的生活。愛神的必以每天最珍貴的時刻來親近祂，這是聖徒的屬靈需要，更是神自己的心意，因為神要與人交往、同住。

　第二，愛弟兄：教會就是基督的身體，是祂身上的肢體。基督的豐富都在祂身體中，連於祂身體的就是連於基督的豐盛，得著靈命的供應。讓我們告別落「單」，彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。

　第三，愛世人：神不願一人沉淪，祂願人人得救。我們有了愛弟兄的心，更要有愛眾人的心。教會當興起，作基督復活的見證，廣傳福音。

　去年主日信息的主題是「聖潔國民，愛神愛人」，我們一同查讀出埃及記。昔日神將以色列人從埃及拯救出來，其後神降臨在西乃山上，親自頒佈十誡。十誡把我們從世界分別出來，成為事奉神的祭司，讓我們一起重溫十誡的話(出二十3-17)。

第一誡

　「除了我以外，你不可有別的神。」(3節)只有神是我們敬拜的對象，我們不可有任何有形、無形的偶像，如瑪門(金錢)。

第二誡

　「不可為自己雕刻偶像，也不可作甚麼形像，彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它…」(4-5節)地上的宗教都為滿足人的需要而雕刻偶像，但神不是只為了滿足我們的需要，我們應跪拜和事奉真神。

第三誡

　「不可妄稱耶和華你神的名…」(7節)我們要敬畏神的名和祂的話語。神察看我們的生活，故我們不可任意妄為。

第四誡

　「當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌作你一切的工，但第七日是向耶和華你神當守的安息日…」(8-9節)神創造萬物(舊造)後，便把第七日定為「安息日」。昔日主耶穌在十架上最後說：「成了！」(約十九30)即成就了救贖(新造)。主耶穌是我們的真安息，我們要重視主日，分別時間來親近祂。

第五誡

　「當孝敬父母…」(12節)兒女要聽從、孝敬、尊重並供養父母，這是由於順服權柄。

第六誡

　「不可殺人。」(13節)新約甚至清楚教導我們不可恨人。

第七誡

　「不可姦淫。」(14節)本誡說明我們要聖潔，守著自己的身體，並遠離一切與色情有關的事物。

第八誡

　「不可偷盜。」(15節)本誡教導我們不可虧負人，事奉上我們也不可偷取神的物和榮耀。

第九誡

　「不可作假見證陷害人。」(16節)我們不可說謊和誣衊別人。

第十誡

　「不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。」(17節)最後，我們不要貪心，因為我們沒有帶甚麼到世上來，也不能帶甚麼去(提前六7)。我們要以基督為滿足，仰望祂作我們真正的供應。

　歡迎弟兄姊妺投稿分享，如獲採納，將刊登在家訊。請留意以下事項：

1.內容包括：讀經得著、聚會感想、生活經歷(如倚靠主、傳福音)、服事專項、感恩事項、教會活動(如特別聚會、佈道會)等等。

2.字數不多於1000字，需以中文書面語撰寫，歡迎附上不少於500KB的圖片。

3.如獲採納，家訊組負責修飾及校對稿件。

4.視乎內容是否合適、版面是否足夠等因素，來稿未必能以刊登，或只上載至教會網頁。家訊組有最終決定權，並會與投稿者交代和聯絡。

5.聖徒可將稿件及圖片電郵致news@churchinhk.org.hk。如有任何建議，亦可電郵給家訊組。

　「你死咗去邊？」這句罵人的話道出一個發人深省的哲理問題。「返工…放工…出糧…週末去玩…旅行…買樓」，到底在職的一生是否只有這些？職青佈道會「MissTheMark」後的「HitTheMark」系列，帶來一個耳目一新、活潑開放的信仰探索平台，與青年朋友一同探索生命和信仰。

從美食到反思

　沒有詩歌、沒有呼召、沒有台上長長的見證和信息，一連五次隔週在尖沙嘴聚會所的二樓，排滿一張張的餐桌，傳來一陣陣食物的香味，青年朋友和弟兄姊妹圍著桌子一起吃飯，一起分享，歡笑聲此起彼落。聚會中播放《啟發課程》(TheAlphaCourse)的影片，把大家的注意力從美食拉到影片中拋出一條又一條的問題：「假如你的生命只剩最後一天，你會怎樣過？」「甚麼才算是信心？」弟兄姊妹和青年朋友真誠討論，分享感受，從而打開職青朋友的心，打開信仰的話題。

神奇妙的帶領

　已往職青佈道會結束後，願意繼續留在教會追求認識神的青年朋友幾乎是零，實在令人惋惜。其實去年神就將這個意念一致地放在籌委們心裡，希望在職青佈道會過後可以繼續有聚會跟進青年朋友的情況，但是去年他們覺得還未是合適的時候。

　醞釀了一年，今年終於實行這個想法，實在滿了神的帶領，並且今年神親自成就這工。每次聚會平均有60位職青參加，其中青年朋友有20位。雖然青年朋友不一定每一次都來，但是感謝主，累計共有58位新朋友至少參加過一次的「HitTheMark」聚會，將一切榮耀頌讚歸給神！當中有青年朋友參加聚會之後，尋求神的心被激動，竟然自己去買書、看書、認識神。當他再次來到聚會中，他堅定地確認自己已經預備好信主，實在超出弟兄姊妹的期望！另外還有一組青年朋友，他們每次聚會幾乎都來，原來是組長一直為小組裡面的青年朋友迫切禱告，神應允了祈禱，阿利路亞！

同心配搭

　「HitTheMark」不是注重人數有多少、氣氛有多好、食物水準有多高，最重要的是聖徒同心祈禱，同心服事。10多位「HitTheMark」組長隔週便齊集於尖沙嘴聚會所，為推動職青福音祈禱，將新朋友交託於主，深信「同心配搭、倚靠禱告」才是關鍵。

職青福音的展望

　感謝主為職青的福音開路，第一個系列結束後，今年有新一系列的「HitTheMark」。求神繼續祝福恩待職青福音的開展，願意更多青年朋友在這裡被神得著、建立，使神心滿意足。盼望各區青年更多參與配搭服事，一起在福音上有分，也盼望眾弟兄姊妹在禱告中多記念。

　第十誡說：「不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。」(出二十17)我們每人都有貪念，就連在律法上無可指摘的保羅也不例外(參羅七)。人的貪念主要在這四大方面：

　第一，貪色。主耶穌教導我們不可對婦女動淫念，並以「剜眼」作比喻，要我們徹底對付姦淫(太五27-30)。

　第二，貪吃。主耶穌說：「你們要謹慎，恐怕因貪食、醉酒，並今生的思慮累住你們的心…」(路廿一34)我們的生活會否只著重吃喝玩樂？

第三，貪權。保羅教導我們「不要貪圖虛名…」(加五26)不然只會相咬相吞，彼此消滅。

第四，貪財。保羅稱貪財是萬惡之根，甚至有人因為錢財而放棄信仰，結果愁苦反而增多(提前六9-10)。

不貪心的原因

　我們能夠不貪心，是由於：

　第一，生命，不在乎財富。主耶穌警戒我們不可貪心，因為人生命的豐盛不在乎財富多少(路十二15)。

　第二，知足，神供應一切。我們不能帶財富進入永生(參提前六7)，今生今世，主是我們真正的供應和依靠，祂總不撇下我們。

　第三，禱告，向神求所需。地上的宗教或會教導人禁慾，刻苦己身，基督徒卻可以向神祈求。

不貪心與愛神

　本誡和第一誡「不可有別的神」同樣針對人的內心，首尾呼應。貪心叫人犯其他的誡命，例如主耶穌責備法利賽人貪財而不供養父母，違反了第五誡。

　亞薩寫詩篇七十三篇時，他對惡人亨通看不順眼，幾乎觸犯第十誡，但他卻回到第一誡「不可有別的神」：「除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。」(詩七十三25)

揀選愛神

　我們愛神就不會貪心，愛神的具體表現包括：

　第一，愛神的話語。聖經教導我們要愛慕靈奶(彼前二2)，追求並遵行主的話，這人就是愛主的(約十四21)。

　第二，愛神的賞賜。保羅向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召他來得的獎賞(腓三14)。

　第三，愛慕主回來。保羅臨終前說：「從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕祂顯現的人。」(提後四8)主回來的日子近了，我們切慕祂的再來嗎？

　第四，愛慕神的恩賜。保羅教導我們要切慕屬靈的恩賜(林前十四1)，以此建造教會。

這世界的錢財和享受很容易叫人不愛神，所以愛神不是憑著情感的喜好，而是意志的揀選，正如摩西昔日要以色列人揀選愛神：「…你要揀選生命…且愛耶和華你的神…」(申三十19-20)這才是我們人生的福氣和目的。

　Teen路歷程不易走，但我們並不孤單，因身邊不但有同路人，也有過來人成為激勵。十二月十五日晚上，教會舉行了第二次父母專題聚會─「Teen路歷程」，為父母打打氣，約有百多位聖徒參加。今次聚會集中討論：如何建立互信與尊重？怎樣栽培屬靈價值觀？另外，聚會邀請了一對母子作見證，分享怎樣走過Teen路歷程。

建立互信與尊重

　我是初在職的青年人，從小在教會中成長，雖有頑皮的時候，但沒有停止聚會。父母與子女如何建立互信與尊重？我覺得最重要的是有溝通，溝通不是單向的，由父母向子女絮絮不休，而是雙向的，不但用心聆聽對方的說話，並且有回應。

　回想少年反叛時期，除了主耶穌之外，我最佩服的人就是我的母親。她積極與我建立溝通，講道理之餘，沒有將她的標準強加在我身上。少年人都渴望得到父母的尊重，所以父母不應立即否定子女的決定、興趣、朋友等等，否則便失去了溝通，就如母親若否定了我的朋友，我便不會再與她談及我結交了甚麼朋友。

　母親不但有言教，也有身教，例如她對我說聚會非常重要，她本身便十分看重聚會。其實父母的言行，子女都會聽在耳裡，看在眼裡，記在心裡，所以父母要以身作則，建立榜樣。

　我有一子一女，當初生下兒子的時候，我兩夫婦的心願，就是盼望兒子成為敬畏神、認識神的人，因為「敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。」(箴九10)我的脾氣不好，在教養子女的過程中，需要不斷學習，有時候不恰當地責罵了子女，他們有回應，我便會自我反省。

　初中的時候，兒子成績欠佳，我便逼他用功讀書，結果爆發不少衝突。後來我思想：究竟成績重要，還是關係重要？最終我選擇與兒子保持良好關係，不再用強硬手段催逼他，而是用溫和的態度勸勉他。

　我將兒子從小就帶到教會中，讓主作他心裡的裁判，叫他能夠明辨是非。在教會裡，兒子找到屬靈同伴，大家彼此激勵，互相學習，這對少年人的成長是十分重要的。

　我與丈夫在教養子女上若有衝突，就會彼此協調，藉著禱告達致同心。我會與子女分享自己的感受，訴說工作的難處，然後一同禱告。在屬靈路上，我們都不完全，需要與子女一同學習，一同經歷主在我們身上的陶造變化。

栽培屬靈價值觀

　在Teen路歷程上，教會與家庭同行，互相配合，將子女帶到主面前，而週六下午的少年聚會是不可少的渠道。少年聚會的目的，是成全少年人作主合用的器皿，盼望少年人不但參加聚會，且留在教會中，一直成長，被主建立，成為幫助別人的人。

　透過少年聚會，少年人能夠找到屬靈同伴，一同成長；以導師為榜樣，建立良好的品格，學懂怎樣待人處事。導師向少年人講解聖經真理，幫助他們建立屬靈價值觀，這是十分重要的，因現今是黑白不分的時代，若沒有正確的價值觀，便很容易被世界吞噬。願少年人從小立定心志，揀選跟從主。

　除了週六下午的少年聚會，還有主日上午的少年初班聚會，對象是小六至中二的少年人。這聚會屬於過渡性質，未能完全達至週六少年聚會的功能，若少年人只參加主日初班聚會，猶有不足。希望家長看見週六少年聚會的重要，積極鼓勵子女參加。

家庭教會相配合

　弟兄提到教會的負擔，不是要求少年人參加聚會而已，更是建立他們，所以父母也要有同一負擔。家庭與教會是互相配合的，千萬不可出現這樣的情況：少年人在聚會中很有得著，在家中卻流失了！

　父母的角色，是要在家中開墾良好的土壤，營造屬靈的氛圍，使子女的屬靈生命能夠茁壯成長。父母要為此付代價，為子女而分別為聖，正如主耶穌為門徒的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖(約十七1)。當子女在家中看見父母的榜樣，也在教會中看見其他榜樣，就能夠健康成長。

作父母的可以有幾方面的實行：

第一，安靜在主面前，多反思，多禱告，尋求主的指引。

第二，與子女建立良好的溝通，設立家庭祭壇，一同來到主面前。

第三，鼓勵子女參加少年聚會，投入教會生活。

願主得著許許多多的家庭，得以建立，成為事奉神的家庭。

　教會書室於二○一八年一月七日至三月四日，舉行大清貨，售價低至二折，歡迎聖徒選購各類屬靈書籍。

　為著成全教會下一代，使他們在真理、生活及福音上有裝備和操練，為主作見證，成為主的門徒，教會每年為少年人預備了春秋兩季的門徒訓練。

　真理方面，每堂訓練皆有信息分享，並有分區屈膝禱告，回應神的話；生活方面，少年人要填寫生活操練簿，學習過有規律的生活；福音方面，學員要熟讀《118福音疑難問與答》，並由導師抽問福音問題，也會一同出外派單張，傳講福音。

　今年秋季的少年門徒訓練，由八月中到十一月中，分為四次集合訓練及四次分區訓練，共有57位少年人參加。主帶領他們建立扎根的生活，內容包括：「早起與晨更」、「屬靈生活的操練」、「扎根與成長」及「聚會的意義」。以下是部分少年人的分享：

話語提醒

　主藉著集合訓練的信息，提醒我要「扎根於基督和祂活的話，而不是扎根於宗教。」此後我學習認真讀經，每次都求主向我說話。(謙)

　自從按著神的話建立晨更後，生活中更常被聖靈提醒，每朝調整方向，一日之中更容易記起神。信息提到不可只作被餧養的人，需要生命長大，在屬靈上供應弟妹，於是我學習在分區與聖徒彼此提醒。今期訓練，我在街頭佈道常未夠盡力，求主叫我繼續突破自己。(熹)

　信息提及以色列人拾嗎哪和主耶穌早起的榜樣，吸引我立志早起，操練守晨更，現在我要求自己上學前至少讀完一章聖經。感謝神，所讀的經文常常叫我重新得力。雖然中六學業繁重，心中卻很輕省，甚至操卷時會想起早上讀過的話，心中感覺甘甜，滿了讚美。此外，早上讀主的話，使我對罪更敏感，生活中更在意自己的言行，常被主的話規正過來。(樂)

　信息提醒我要建立晨更生活，於是自八月開始每天操練早起親近主。猶記得九月開學當天，得著主的話：「你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」(林前十13)現在回頭看，那實在是主早早給我預備的「活話」。這個學期，無論學業、家庭、人際關係各方面均多有艱難，正是這句話支持我，帶領我經過。(彤)

操練敬虔

　我首次參加門徒訓練，信息提醒我要多禱告，神才會工作。這個學期我在生活中多了禱告，實行時就更有力，能夠繼續操練傳福音。(泓)

　開始晨更生活後，令我反思良多：原來我從未在禱告中反覆思想神的話，平時讀經馬馬虎虎，不夠認真。因著晨更生活，我學習認真讀經，遇到不明白的地方要多問長輩。禱告方面，除了聚會時間以外，我也會與同伴一同禱告，十分享受。團體生活方面，我學習接納更多聖徒，多為弟兄姊妹禱告。(怡)

　每堂的信息十分連貫，圍繞著扎根生活，晨更則是各方面的基礎。這學期多次經歷晨更當中，使我得著主的「活話」。信息也提到傳福音是操練的一部分，一個傳福音的人，就是禱告的人、操練敬虔的人。感謝主，今期訓練我分別帶了同學和一位女士信主。當我願意在屬靈上操練，主就使我結出福音果子。(庭)

　第一次參加門徒訓練，每堂的信息我都大有得著。從前不知道可以操練早起與晨更，被神的話語提醒後，立志與同伴一起晨更，直到如今。開始時並不容易，常常賴床，但晨更後特別有主的話，在生活中作隨時幫助。信息也提到要操練敬虔，盼望能一直長進。傳福音方面，街頭佈道時多被拒絕，我學會不可灰心，要突破自己。(朗)

傳講福音

我期望透過門徒訓練幫助自己在屬靈生命上成長。在傳福音上，我學習不是為著滿足操練要求，而是多站在未信者的角度來思考，好預備合適的例子去傳講。另外，主教導我不可看人的外貌而扣留福音。(諾)

我已是第五次參加門徒訓練，特別在傳福音上有學習。已往只是派單張，今次首度與人談道。對方是一名中年男士，一味質疑福音，令我越來越不耐煩，這提醒我要學習靠主柔和謙卑。(希)

　今年讀中六，需要轉往另一班別，我向主立志，要向班上的新同學傳福音。感謝主的安排，有兩位老師每早晨在班中分享福音，我便抓緊每天的機會緊隨老師，私下向同學分享信仰經歷。感謝主幫助我操練傳福音。(霖)

　我與導師向一位男士傳福音，當時我心中一直為他禱告，感謝主，他願意停下來聽我們介紹福音。然後我們遇到兩位少年人，導師鼓勵我嘗試向他們傳福音。我起初很害怕，於是禱告主，立時感到主的同在。最後鼓起勇氣向他們介紹耶穌，感謝主，其中一位少年人願意決志信主，這是聖靈在他心裡作工，我也經歷了領人信主的喜樂。(凱)

　我參加了三期的訓練，每次都向同一位清道夫傳福音，向他派福音單張多達十次。感謝神，我看見他的轉變：由起初拒絕，到後來主動問：「有否新的福音單張？」另外，我學習向同學傳福音。有位同學在群組裡說：「Oh my god！」我便抓住機會問他是說哪位神，更與他分享我所信的神。雖然有點硬著頭皮的感覺，但感謝主使我突破了自己。(昕)

　十一月份全教會各分區均有福音聚會，眾聖徒同心興旺福音；福音朋友總數達480人，決志者共207人。請聖徒繼續為決志者禱告，並邀請他們參加福音慕道班。

　第九誡：「不可作假見證陷害人。」(出二十16)神要求我們作正直的民，如不可在法庭上作假見證屈枉正直。往後神藉先知多次提醒並審判祂的子民，例如神嚴厲審判亞哈王和他妻子耶洗別，因他們藉假見證處死了拿伯，私吞他的葡萄園。

不可作假見證的啟示

　本誡啟示神是誠實的，正如神啟示自己是誠實的(參出卅四6)；保羅稱神是「那無謊言的神」(多一2)，約翰也見證基督是「那誠實作見證的」(啟一5)。撒但在起初引進謊言，故神的救恩領我們回到真理，事奉又真又活的神。從舊約到新約，神一直吩咐以色列人和教會在萬民中見證祂的真實。到了新天新地，神要除去一切的虛謊，可見這是神的心意，我們應當重視和實行。

不可作假見證的實行

　實行方面，包括以下五點：

　第一，信靠信實的神。救我們的神是誠實的，無論多困難，我們都要把信心拋錨於祂。

　第二，保守我們的心。虛謊源於人的內心，故我們要保守我們的心，以除掉邪僻的口(參箴四23-24)。

　第三，敬畏神不妥協。保羅曾在眾目睽睽之下，指出大使徒彼得的錯誤。列王紀上廿二章記載，眾先知阿諛奉承，都說亞哈王必能戰勝亞蘭王，米該雅卻只直說耶和華的話，於是被人打並關在監中。米該雅認識神才是真正的老闆，存心敬畏神，不是做給人看。

　第四，以身作則教導。保羅提醒提多，神是「那無謊言的神」，要提多以此牧養常說謊的克里特人(參多一)。作父母的，要以神的所是教導兒女，堅守所教的道理，並且以身作則，在家中建立良好的氛圍，幫助兒女建立誠實的品格。

　第五，操練順服聖靈。我們應操練說話前聆聽聖靈的聲音，並多加思考(THINK)：

　1. Truth：我們的話是否真實？

　2. Helpful：我們的話是否幫助人？

　3. Inspiring：我們的話是否激勵人？

　4. Necessary：我們的話是否有需要？

　5. Kind：我們的話是否仁慈？會傷害人嗎？

聖徒分享

不可虛假

　早前公司與我續約，我便要回答加薪幅度是多少。基於「講價」，另一位同事說要求加薪三成，希望我一同要求這加幅。但我預期合理的加薪幅度是兩成，覺得三成過多。我禱告問主後覺得：如果我心裡想兩成，開口卻說三成，便是說謊，口是心非，又有點出於貪財。最後上司問我的加薪幅度，我回答兩成，結果真是加了兩成。如果我叫價多些，加幅可能會上調，但那刻我覺得擔子輕了，很有平安！(江)

2017年10月21日，朱永毅弟兄行完地上的路程，安息主懷。他的所言所行，給我們留下美好的榜樣。

以神超越的眼光看教會

　2012年朱弟兄抱病之後，仍透過視像會議，關心聖徒，向教會講道。過去與香港教會交往的20多年中，他講道近百篇，留給教會豐富的屬靈供應。期間香港教會穩步成長，透過廣傳福音和牧養照顧，聚會人數從1400多人，慢慢增長到目前接近4000人。

　神藉著朱弟兄帶來的幫助，是祂對教會特別的恩典。弟兄輔助香港教會康復，固本培元，特別對同工有深度的造就性和前瞻性啟發，為新舊兩代帶來新視野，忘記其他，只仰望基督。弟兄為人正直，特別注重基督徒的人格和操守，他曾提醒：真正敬虔和偉大的人，真正一流的人才，不是到處喊屬靈口號的人，乃是有遠大的眼光、寬闊的胸襟，並且有使命感──羨慕的不是工作耀眼的成就，而是能以一生言行來宣揚主的美德，以活出主高貴的人格為天職。

　他的講道，涉及的題目廣闊豐富，如關於教會和事奉的，有教會的禱告、教會的異象、國度與新婦、十架的變化、教會的包容性、身體合一見證、仰望耶穌、如何作神的用人、神話語的超越性與應時性、如何面對新世紀的挑戰、見證的延續，永恆的投資等。

朱弟兄(後排左四)參加2010年香港教會長執家庭生活營

朱弟兄(右一)參加2002年香港教會同工讀經營

　關於生活和為人的，有擇偶篇、夫婦和家庭系列、培育屬靈子女、性格建立、正常的生活、神的器皿、活在聖靈中、聖靈與禱告、神的主宰、神隱藏的愛、人生抉擇、人生意義、豐盛生命、詩人與詩歌、耶穌完美的人性、回到起初、主必快來…

　所講過的經卷，有創世記、約翰福音、路加福音、使徒行傳、哥林多前後書、提摩太前後書、希伯來書、啟示錄等等。在他整體的教導中，特別看重「神的主權」和「神的救恩和變化」。

　他頭一篇在香港的講道，是勉勵眾人「作牧人、作朋友」(約廿一；路十一)。那時教會正值憂患，信息中善牧和良友的榜樣，全體聖徒都受安慰和感召，願作困難中人的朋友，也願答應主呼召牧養小羊。自此往後20多年，朱弟兄也真的是香港教會的良友。

　而最後一次是鼓勵年輕人要有「生命的增值」，他提醒年輕一代生命的意義在於「給出去」，更要「增值」，在各方面力求卓越，並超越自我，為教會和弟兄姊妹的福祉而活。更重要的，就是因著基督十字架的救贖大功，我們能回到神造人的目的，在有限的時空中，與永恆的神掛鈎，善用神的所賜的資源、智慧、時間，在我們身處的年代服事這一代的人，make a difference！他抱病面對生死的艱難，從容講「沒有保留、沒有退縮、沒有遺憾、沒有恐懼」，帶來莫大的啟發和安慰！

作牧人和朋友：珍惜神的家

　朱弟兄在黃金的晚年，講「神隱藏的愛」和「基督徒的秋收」，令很多中壯年聖徒再為主奉獻餘生。

　除了公開在尖沙嘴聚會所中有多方面的講論，每年來香港，他還與事奉的弟兄和年輕人入營，有專一的研討，內容涉及各卷聖經的深入查考、教會的行政、領袖的學養、職場的智慧、處世為人的操守等等。

　朱弟兄本身是科學家，但同時是服事教會數十年的長老。他在全球經濟、藝術、文化中心生活，具國際視野，因此對事物和屬靈常有新的看法，但他謙和穩重，目光如炬，明辨忠奸，看透人性和世局，輕看地上名利，切慕更美家鄉。他病後分享，希望自己的人生是給出去的人生，以傾出去來完結自己的人生，這是他的心願。他病重的時候，最後表示自己「活得釋放和超脫，像毛蟲吐盡最後一口絲，成蛹，等待變蝶。」切合了經上的話：「至於我，我必在義中見你的面；我醒了的時候，得見你的形像就心滿意足了。」(詩十七15)

今年五月聖徒探望朱弟兄

朱弟兄(後排中間)參加2002年香港教會同工讀經營

　「主使我們心心相連，滿有聖潔情意，不至有日彼此改變，不愛你或你的。」這是朱永毅弟兄在一次聚會中教眾人唱的詩歌，也是他最喜歡的詩歌之一。

　對於主和祂捨命得來的榮耀教會，我們是否也如此忠誠不變，直到見主的那天？

　「他因著信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚，與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。因為他等候那座有根基的城，就是神所經營所建造的。」(來十一9-10)

　「智慧人必發光如同天上的光；那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠。」(但十二3)

朱弟兄20多年來在香港教會的大部分講道，已在網上有專頁

美國新澤西州的瑪波羅教會(Church in Marlboro)為朱弟兄設立的紀念專頁

　「我們原不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主，並且自己因耶穌作你們的僕人。那吩咐光從黑暗裡照出來的神，已經照在我們心裡，叫我們得知神榮耀的光顯在耶穌基督的面上。我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。」(林後四5-7)

奇妙的相遇─兩地情懷

　從紐約到香港，13,000公里。

　他自1989年至2012年，24年內先後來香港36次幫助教會，這位遠人、主僕，共在香港生活了486天。即使抱病之後，亦關心香港的聖徒，透過視像通訊，與長執同工交通，向青年多方教導。與教會交往的20多年中，他總共在香港講道近百篇，留給香港教會豐富的屬靈供應。

　這是我們親愛的朱永毅弟兄，2017年10月12日，他完成了屬地的路程，平安地在紐約離世。

　過奉獻的生活，正是朱弟兄一生有始有終的寫照。紐約和香港是兩個迥異的世界，他剛來的頭一兩年，我們常圍著他談過不休。原來朱弟兄於1933年在中國出生，自幼在戰亂中生活，母親時常教導要感謝神的保守和恩典，順服神的主宰及帶領。其後舉家由大陸遷往台灣。當時戰爭一觸即發，但世局微妙，兩岸轉趨和平。之後他隨父母移居美國，做科學研究，與相愛的姊妹結婚，家庭幸福。雖然神沒有賜給他們兒女，但二人投身在教會中，長久忠心地服事下一代。

　1984年他愛妻確診癌症，教會也出現困難偏差，兩年後承受妻子離世的打擊，加上孤獨面對神家的難處，神奇妙引導，1989年到訪香港，是他人生的轉捩點。那時教會鼓勵全體聖徒直接查讀神的話語，直接看聖經中神的旨意和託付。他找到了同道的弟兄姊妹，自此常到香港聚會，並先後與溫繼有、杜煥章、封志理、唐崇華等長老，並謝德建弟兄等緊密配搭，幫助堅固教會，成全後輩。

朱永毅弟兄(右三)參加2002年香港教會同工讀經營

　他常提醒，每個人必須親自從神那裡得著啟示，看見教會的整體性與包容性，並要以常新的態度，鑽研聖經，直接從主有新鮮的領受，源源不絕的從寶座得著供應，回到神的話中，消除一切的錯誤和偏差。

人生下半場─一往無前

　那一年我們首遇朱弟兄，被他隨和親切的笑容吸引，當然更好奇的是何以一位物理學科學家，能同時兼任教會長老，有心力靈力關顧小羊。

　他來港初期，正值教會遇到考驗，有像哥林多人高舉屬靈領袖，走向極端的情況，造成困難，令神家失去和諧。面對這些亂局，朱弟兄來香港初期，精僻仔細地從神純正的話語中，解構造成偏差的原因和近因，細說屬靈領袖當有的操守，指出正確的教會觀和工作觀。朱永毅弟兄在教會中有長達數十年事奉和帶領，觀人於微，有洞悉力，對人事世事和聖工通透練達，分析入微，令我們對屬靈和教會的事務大開眼界。

　朱弟兄有一份科學家的精準態度，對不少屬靈的問題和偏差，深入地從聖經不同的角度來研判解釋，對一些令人煩惱的教會問題，他常是氣定神閒，引經據典來一一破解。他提醒在教會中，不要把事情和問題極端化(polarization)，不要用人的手段將問題激化，不要貪圖工作的成就而罔顧羊群的福祉，使神家受虧損；作為屬靈領袖，當謙卑服事，不高抬自己。他的講解以聖經為經緯，邏輯性強，撥開迷霧，而且總能從負面的問題中帶出亮光和安慰，當時我們有些青年私下戲稱他為「解毒專家」，而他實在像以利沙那樣，是一位蒙神使用以生命來解毒的先知(王下四38-44)。

　朱弟兄深愛教會，異象清晰，在教會情況疲弱的時候，他講到啟示錄第一章中燈台和人子的異象，宣講每一個教會在神永恆的眼光中是何等的珍貴無比，價值長存，遠超世上任何聲勢浩大的機構和運動！(下期待續)

朱永毅弟兄20多年來在香港教會的大部分講道

弟兄的生平，經歷主一生的帶領，詳見他的見證「基督徒的秋收」

　「人老了，『論盡』！無用了！」這是不是許多長者的歎息？「人老了就頑固，說話就囉嗦，又追不上時代…」這是不是年長弟兄姊妹對自己的評價？「家人常話我傻，乜都唔識！是啊！在聚會中我的手機響了，雖然早已宣佈要熄機，但我連熄手機都不懂！」這是不是許多年長聖徒自暴自棄的原因？如果是的話，十一月九日的長者特別聚會中，神對我們所說的話真的是振聾發聵，切中我們的需要。

　聚會開始前，五百多位年長弟兄姊妹已魚貫進場，三三兩兩的為聚會禱告。聚會開始時，有弟兄帶領長者做讚美操，長者們手舞足蹈，意氣昂揚。接著一位青年同工領唱詩歌：《神的兒女個個都是寶》、《我們成為一家人》、《不一樣的愛》，滿座的人群，口唱心和，配上有趣的動作，生氣勃勃。

　長者特會的主題是「神家的寶貝」，由謝德建弟兄釋放信息：許多人都說人老了，沒有用、沒見識、拖累別人…可是在神眼中，神的兒女個個都是寶，神看我們為寶為尊(賽四十三3-4)，好比精金(哀四2)，是神家的寶貝。我們都是神的兒女，肉身可能有缺欠、軟弱，身分地位卻極其尊貴，所以沒有理由自暴自棄。如果有人看不起年長弟兄姊妹，就是看不起神。信息字字鏗鏘，神的話亮光閃爍，叫在場每位聖徒都留心傾聽。

　信息提醒我們：寶貝表面上是石頭，須交在愛我們的神手中，讓祂除去污穢、沙石，才能顯出寶石的本質，將來才能在新耶路撒冷裡，永遠作主愛的標本。今天神給我們仍有年日，就是給我們時間，讓祂天天雕琢。故此，我們要珍惜今天的機會，更要遵守主給我們的新命令─彼此相愛(約十三34-35，十五12)，見證神的兒女與人不同。我們不僅愛自己的子孫，更愛眾聖徒(西一3-4)，因為教會中所有神的兒女，都是神眼中的瞳人(申卅二9-10)，是神心上的人(門12)。

　謝弟兄勉勵年長聖徒，在生活中多親近主、充滿主，就會被愛充滿，以弟兄姊妹為心上的人，實行彼此相愛，作青年人的榜樣──愛主、愛教會，也愛所有弟兄姊妹，顯出非拉鐵非教會彼此相愛的生活，讓所有人都看見：這裡有不一樣的愛，因為這愛是從神而來的。

　會後五百多位弟兄姊妹分成兩隊，往附近兩家酒樓享用愛筵。席間聖徒彼此親近，互相問安，並多有交換通訊方法，拍照留念，樂也融融。長者實為家中瑰寶，祈求神在教會中得著更多年長的聖徒，成為貴重的器皿，合乎主用，並在這時代作祂榮耀的見證，催促祂的再來。阿們！

　過往的全教會事奉聚會，主題是「異象與禱告」，分為兩堂信息：「異象與使命」、「聖靈與禱告」，提到我們的異象和使命，並且我們要作禱告的人。接續事奉聚會的負擔，我們來看怎樣成為禱告的人。「禱告的人」不是指我們有難處才禱告，而是整個人常常禱告。

禱告的人：耶穌

　人舊有的生命正如亞當一樣，會犯罪和躲避神，神願我們效法主耶穌常連於神的模樣(羅八29)。主耶穌盡職的每個片段都充滿禱告：在受浸聖靈降臨前禱告、四十天禁食禱告、為揀選十二門徒而整夜禱告、在客西馬尼園痛苦中三次儆醒禱告等等。

禱告的人之真義

　禱告就像兒女和父親說話，我們應凡事禱告倚靠神，特別在軟弱和試探之時。神喜悅我們倚靠祂(詩一四七10-11)，我們的事奉不可靠著己力，禱告不是事奉的例行公事，而是真正的交託給神。

禱告的人之實行

　個人方面，我們應在早上、飯前、睡前定時禱告，並在聖靈裡隨時多方禱告(弗六18)，為教會和萬人代求(提前二1)。家庭方面，夫妻二人應常一起禱告，並常與兒女禱告。教會事奉方面，我們應與禱告同伴恆常禱告，主必成全二人同心的禱告(太十八18-19)。

神就是愛

　當我正滿肚埋怨的時候，神藉著第一堂特會提醒我：神的愛早已顯於祂的創造，祂將萬物賜給人，藉此解釋祂的愛。即使我得不著自己想要的，也要因神厚賜萬物而感恩。(暉)

　所有事情背後的動機和原因都是神，都關乎「神就是愛」。面對順境或逆境，我們作為神的兒女，可以求問神：「在這事上你的愛在哪裡？我如何在這事上理解你的愛呢？」用「神就是愛」的觀點去領略，就能明白、理解、感受和讚美；觀點一轉，心境就不同了。(漢)

　第一堂講到甚麼是愛，其實神就是愛，愛是出於神。我很感動，因為主有捨己的愛，並且神造萬物是因為愛我們。我們有時會問：「為何經歷不到神？」其實只要我們在早上感覺到太陽的溫暖，這就是因為神愛我們；雨水滋潤我們，這也是因為神愛我們；我們可以呼吸空氣，也是神愛我們。故此我們看到天晴、下雨或呼吸到空氣，都要感謝神。(明)

奇妙的愛

　詩歌《奇妙的愛》(269首)正道出我的心聲：「親愛的主！你今召我回來，面臨你愛，使我深覺慚愧。」主的愛一直沒有離開我，我卻很容易忘記祂的愛，實在深覺慚愧。我曾多次想過離開服事崗位，主就對我說：「你牧養我的羊。」今天我仍然服事，全因主愛的激勵。(華)

　我曾離開主二十年之久，十年前主藉著肢體挽回我，領我回到神的家，祂的愛實在是「那不肯放我之愛」！主的愛對我而言，不是道理，乃是能力，將我這個人改變過來。回顧過去十年有許多經歷，我能夠見證：主的恩典夠我用，主的愛永不失敗！(漩)

　特會給我很多體會，而不是道理知識。特會前家中發生了一些事情，令我很擔心和不開心，更不明白甚麼是愛。在特會中，神說祂用永遠的愛愛我，並用慈愛吸引我，我因此得著神的供應，感到滿足和被愛。特會的詩歌，也成為我這段時間的供應。(宜)

見證分享

　已過的全教會特別聚會，眾聖徒被主話提醒，被主愛激勵。願主在教會中，得著許許多多愛祂的人。以下是部分弟兄姊妹的特會感想：

愛的回應

　有一次同事把他的工作推給我，我馬上惱怒，沒有一點兒愛心。主再次提醒：其實我同樣把一切推給主，請祂幫助我做事。求主教導我如何愛人，這不是口號，而是顯在行為和誠實上。(寧)

　我從內地來港參加特會，非常喜樂。最令我難忘的是，很多青年聖徒一同服事，也有很多大專生聚會時坐在前排。在香港教會，我看見神家的傳承。一個健康的教會需要不斷傳承，有弟兄姊妹願意愛主、愛神的家。(壯)

　主的愛感動我心，我覺得主太愛我們了。我不明白為何主的愛那麼大，而我們卻很少回應祂的愛，所以我感到很慚愧。求主的愛常常衝擊我們，讓我們心裡不會只有很少的愛。特會後，有一天我走路時，感到陽光普照，路途上有花有草，心中想起《是愛》(附本7首)這首詩歌：「天為甚麼藍？草為甚麼綠？…愛使天藍，愛使草綠。」如特會信息所說，我們能夠呼吸是因為神的愛。我祈求天天多進入並享受神的愛，也要甘心樂意回應神的愛。(娥)

　特會第二堂唱的詩歌《奇妙的愛》，令我想到神的愛使我得著救恩；當我遠離神，也是神的愛將我挽回。惟有神的愛才能感動人心，才能叫教會復興，才能叫弟兄姊妹彼此相愛。申命記指出，即使我們三心兩意，神卻專心一致愛我們。神的愛不是言語可以表達，只能由我們深深體會，盼望這愛一直吸引我們。將來如何，我們不知道，但願我們甘心樂意一直愛神，對神說：「我們愛你！」(英)

　我們對羔羊─主耶穌─認識有多少？看到「永遠的羔羊」、「羔羊的腳蹤」及「羔羊的婚筵」，你又會想到甚麼？這三個題目其實是中壯年裝備課程「羔羊的異象」三堂聚會的內容，課程已於十月廿六日結束，共有125位聖徒參加。

永遠的羔羊

　第一堂提到主的再來，大家雀躍萬分，盼望成為一班活著被提的人，不需要經過死亡和大災難。然而這班人有甚麼特點呢？啟示錄十四章告訴我們，這班人是初熟的果子歸與神和羔羊，他們主觀地經歷主的名和父的名，未被世界沾染，並且「羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨祂。」(啟十四4)

　主如何，跟隨祂的人也如何。無論遇到甚麼困難，我們都要像羔羊那樣存心順服、卑微，經歷在祭壇上被殺的羔羊，在主死的形狀上與祂聯合。那日，我們就能經歷在寶座上被殺的羔羊，在主復活的形狀上與祂聯合，代表神掌權，直到永遠。

　答問環節，氣氛熱烈，弟兄姊妹愛慕主道，踴躍發問。願主得著我們都有羔羊的形像，跟隨羔羊的腳蹤，在這悖逆、自高的世代作相反的見證，好帶進羔羊的得勝。

羔羊的腳蹤

　得勝者的特點是：羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨祂。神的羔羊最終坐在寶座上，但是在地上祂的腳蹤又是如何，好叫我們跟隨呢？

　第二堂聚會，我們以圖片追蹤主耶穌在地上的腳蹤：從伯利恆的降生，經過拿撒勒的成長，加利利的作工，客西馬尼的受壓，最後在各各他的犧牲，這條羔羊的道路雖然痛苦，但是最終叫主得著榮耀。這提醒我們：僕人不能大於主人，主走過的路，我們也要走。

　見證環節，有弟兄分享在溫哥華的事奉情形及心路歷程，叫我們得著激勵，要愛惜光陰，珍惜能夠為主奉獻的機會。

羔羊的婚筵

　基督是神的羔羊，祂來為要娶新婦(約三29)，就是教會，末了就有羔羊的婚筵(啟十九7-9)，就是千年國度。為著這個目標，主耶穌順服地走完羔羊的道路，父神便差遣聖靈來尋找、預備、成全這羔羊的新婦。亞伯拉罕打發老僕人為以撒娶妻(創廿四)，就是這宇宙中最美麗愛情故事的預表：老僕人(聖靈)尋找、預備、成全利百加(教會)，好作以撒(基督)的妻子。今天聖靈在教會的工作，正是預備她配作羔羊的新婦，同赴這宇宙中最喜樂的婚筵。

　聚會結束前，大家圍圈而坐，唱了三首倪柝聲弟兄的詩歌：《讓我愛而不受感戴》(370首)、《你若不壓橄欖成渣》(417首)、《你若取去我的心愛》(360首)。我們一面唱，一面交通十字架的經歷，深深感受到「每次的打擊，都是真利益」，為要叫我們有分羔羊的婚筵！

　三堂全教會特別聚會已於十一月五日結束，主題是：「基督浩瀚超越的愛」，由謝德建弟兄釋放信息，讓我們認識愛、經歷愛、活出愛。我們一起回顧特會信息：

認識愛

　愛是生命的關係，而非頭腦的領會。我們被神創造，蒙祂拯救，有祂的生命，便有能力認識愛。神的愛與人的愛截然不同，約翰壹書四章8節說：「神就是愛。」神不單有愛，並且愛是神的性情，這愛更涵蓋了三一神的愛：父神是愛的源頭；基督是愛的表現；聖靈把愛分賜給眾人。

　神並非愛別的事物，而是愛我們這班墮落至極的人。何以見得？第一，神創造美好的萬物，是為著叫人享受；第二，神揀選和救贖我們，基督付上極大的代價，受盡艱苦來拯救我們，叫我們知道何為愛。

　聖經多次記載和讚美神的愛高及諸天、遍滿全地，更是信實永不變更，不像人常常搖動的愛，祂的愛比人的生命和金錢更重要和美好。最後，即或我們得救後軟弱離開祂，但無人無物能叫我們與基督的愛隔絕，祂仍常常忍耐和愛我們，因祂的愛是永久和完全的。

經歷愛

　神的愛不是用來考究，而是用來經歷。首先，我們得救都是經歷了祂救贖的愛。父神因愛揀選我們，但為了符合祂聖潔、公義的要求，基督需要付上極大的代價來買贖我們。

　現在，我們仍經歷神全備的救恩。神是牧養我們一生的神：當我們軟弱後退時，祂仍多次尋回我們；當我們傷心失意之時，祂仍每每安慰我們。更進一步，神以慈愛吸引和牽引我們，叫我們快跑來跟隨祂。

　神不但牧養我們，供應我們的不足，祂的愛更叫我們成長。祂先使我們的愛心有根有基，叫我們在信仰路上能以穩固和成長。漸漸地，我們便能結出聖靈的果子(加五22-23)，這果子如仁愛、喜樂、和平…其實都是愛的表現。最後，聖靈將神的愛澆灌在我們心裡，我們便能進入神一切的豐滿，認識和「加上」祂其他的美德(彼後一7)。

　最深入的經歷，是生命掌權和得勝的愛。我們得救後便遷到祂愛子的國，但願基督以愛掌管和支配我們。神的愛更使我們勝過一切的環境，甚至征服我們自己，沒有一事能叫我們與神的愛隔絕(參羅八37-39)！

活出愛

　神的愛不只是為著我們個人享受而已，當我們活出愛，便能彰顯神，叫祂喜悅。

神愛我們，祂也願我們同樣以愛回應祂。舊約時，耶和華要以色列人盡心、盡性、盡力地愛祂；新約時，主耶穌同樣要我們盡全人來愛祂，正如祂要彼得愛祂。主也吩咐了一條「新的命令」，叫我們彼此相愛。故此，我們要彼此供應和餧養小羊，不可相咬相吞，免得撒但有機可乘。

　我們不可把愛掛在嘴邊，倒要切實以行動幫助弟兄姊妹。對於教會，我們要為她花費，就像保羅甘心樂意地服事反對他的哥林多教會，勞心勞力，不求回報。

　這末世不法的事越來越多，人專顧自己，貪愛錢財和宴樂而不愛神，叫人愛心冷淡。主在啟示錄也責備教會有這現象，那七個教會的問題癥結，其實是離棄起初的愛。故此，信徒和教會應火熱愛主，並彼此切實相愛。

　但願聖靈更多將神的愛澆灌在我們心裡，基督的愛更多激勵我們，作我們的動力，點燃我們，帶來對神的奉獻。當我們活出這愛，便叫我們、親友、社會和教會蒙福，我們的恩主也能心滿意足。

聖徒分享

回應神的愛

　感謝神藉著特會向眾聖徒說了豐富的話語，願神得著我們，不但認識愛、經歷愛，並且活出愛，過愛神愛人的生活。以下是部分聖徒的分享：

　神在特會中問我：「你愛我比這些更深麼？」國家有國旗，教會的旗就是愛，沒有愛就不是教會。我們需要神，因為神就是愛；被神的愛充滿，教會就有希望。神創天造地，並不缺乏甚麼，但祂竟然有需要，就是需要我們愛的回應。(端)

　中學時代，我曾將自己奉獻給神，但畢業後就離開神，達四年之久，是神的愛挽回我。我經歷了神的安慰、鼓勵，連我也不愛自己，神卻沒放棄我。今天能留在教會，全因這份愛。(儀)

神是愛的源頭，我們要靠著神活出愛。有一次我考慮是否參加一個安息聚會，因我並不認識那位離世聖徒及其家屬。我為此禱告求問，主給我的回答是要赴會，為著扶持聖徒。這不是出於責任，乃是愛的表現。(芬)

　愛是十分具體的，正如有弟兄作見證，年輕時想買聖經但沒有錢，後來收到個人顧念包，款項正是那本聖經的價錢，自此弟兄立志要一生愛主。愛是帶著行動的，我們要看見弟兄姊妹的需要，實行彼此相愛，活出這份「看得見」的愛。(寶)

　神的愛永遠不變，人的愛卻時常轉變，這帶給我深切的反省。我們都知道神何等愛我們，祂的愛非常寶貴，但我們愛祂又有多少呢？我愛一個人，自然希望對方也愛我；若對方不愛我，我會感到失望。同樣，神愛我們，渴望我們也愛祂；若我們不愛神，神會感到失望。讓我們現在就要愛神，不要令神失望。(鄺)

　最近工作忙碌，整個人被壓力佔據，但在特會第一堂，很深感覺到神的愛澆灌下來。我們所要的就是神的愛，我想：每次擘餅，是否被神的愛深深感動呢？敬拜讚美主，是不是單單出於愛主的緣故呢？每次想到這裡，就知道自己不足，需要更深進入神的愛。(偉)

　神就是愛，當愛流露出來的時候，神就在我們中間。我從內地來港參加特會，感謝香港弟兄姊妹的接待。最令我感動的是，我們每天來回營地花費很長時間，但弟兄姊妹一直陪伴我們，與我們聊天，紓解路上的沉悶。其中一位弟兄，雖然普通話不是很熟練，但是像導遊一樣向我們介紹很多香港的事物，帶領我們唱詩歌。這些愛心服事，就是神愛的流露。(進)