何謂人生谷底？往往與失去有關。有人因失戀而陷入谷底，有人因失業而跌入低谷，有人因失去至親至愛而痛苦不堪，也有人因失去自由而感到絕望。人生不如意事十常八九，我們難免會經歷低潮，問題是身處谷底，如何反應？ …

神在雅各和約瑟身上均有陶造的工作：在雅各身上，重在剝奪；在約瑟身上，重在鍛鍊。 約瑟先後作了兩個夢(創卅七5-11)，無論是禾捆還是日月星辰，均向他下拜，預示他將來掌權。初時約瑟未必完全明白夢境的意義 …

雅各出生時抓住哥哥以掃的腳跟，他名叫雅各，就是抓住的意思(創廿五26)。雅各早期機關算盡，不住為自己抓奪利益；到了晚年，他的手不再抓奪，而是為人祝福。 「約瑟領他父親雅各進到法老面前，雅各就給法老祝福 …

讀聖經很重要，因為這樣才能夠活著。「耶穌…說：經上記著說：人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。」(太四4)如果人只靠食物，那不是活著(living)，只是生存(surviving)。我們不 …

創世記卅三章末了，雅各築了一座壇，到了卅五章，又築了一座壇。這兩個祭壇有其深厚意義，代表雅各兩方面的轉化。 「雅各從巴旦亞蘭回來的時候，平平安安的到了迦南地的示劍城，在城東支搭帳棚，就用一百塊銀子向示 …

創世記卅二章記載雅各離開拉班後，準備迎見哥哥以掃。雅各曾用自己的手段奪取長子的名分和祝福，他不知以掃是否仍懷恨在心。雅各怎樣面對這處境？ 「雅各仍舊行路，神的使者遇見他。」(1節)神的使者代表神的同在 …

創世記廿九至卅一章，記載雅各在巴旦亞蘭二十年的經歷。我們從際遇、人物和時候這三方面，來看神在他身上的陶造，以及我們該有的回應。 第一，際遇。常言道：「人生不如意事十常八九。」人的際遇往往充滿坎坷和不如 …

雅各是蒙神揀選的，原本可安穩地等候神的應許，卻急於用自己的手段奪取長子名分和祝福，闖下大禍，只得離開別是巴，逃往巴旦亞蘭。創世記廿八章 10–22 節，正是他陶造旅程的起點。 夜幕低垂，四野無人，雅各 …

創世記廿五章19-26節，記載了以掃和雅各的出生。利百加生兩子的時候，雅各抓住以掃的腳跟，顯明他是天生的抓奪者。長大後，雅各巧取長子名分(創廿五29-34)，後來更騙得長子福分(創廿七)。這樣的人，正 …

「…我必賜福給你…你也要叫別人得福。」(創十二2) 亞伯拉罕蒙神賜福並成為萬人的祝福 創世記十二章神向亞伯拉罕(原名亞伯蘭)顯現，應許賜福給他，地上的萬族都要因他得福。「你也要叫別人得福」，原文的意思 …

神是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神(出三6)。相比亞伯拉罕與雅各，聖經有關以撒的記載不多。以撒的特點是承受祝福，創世記廿六章記載他的一些事蹟，告訴我們如何成為承受祝福的人。 「在亞伯拉罕的日子，那地 …

創世記廿四章記載亞伯拉罕為以撒娶妻，從中看見亞伯拉罕的安排十分仔細謹慎，因為這是與神的旨意有關。 「亞伯拉罕對管理他全業最老的僕人說：請你把手放在我大腿底下。我要叫你指著耶和華天地的主起誓，不要為我兒 …

創世記廿二章，神要試驗亞伯拉罕，對他說 :「你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。」(2節) 每人心中都存著獨有所愛的人事物，例如有人視財如 …

創世記十七章是亞伯拉罕(原名亞伯蘭)的人生轉捩點，神向他顯現，為他改名，與他立約，並以割禮為立約記號。這不僅對亞伯拉罕有深遠意義，也為我們帶來重要的屬靈教訓。 十六章記載亞伯蘭聽從了妻子的話，納了使女 …

創世記十二章6節至十三章常提及祭壇與帳棚，這是信心旅程的兩大重點。 祭壇代表奉獻。創世記八章20節記載，挪亞為耶和華築壇，獻上潔淨的牲畜為燔祭。燔祭的特點在於將整個祭物完全燒在壇上，是全然為神而獻的祭 …

亞伯拉罕(原名亞伯蘭)是信心之父，所有以信為本的人都是他的子孫(加三7)，他的經歷也就成為我們的借鏡和榜樣。 亞伯蘭生在迦勒底的吾珥，那是一個繁華大都市，同時充滿了罪惡、敗壞和偶像。他本來事奉偶像(書 …

從五月開始，教會增加三位長老：唐桂成弟兄、劉世財弟兄、許永忠弟兄。三位弟兄現時都是教會的傳道同工，承擔長老職分之後，長老總共有十四位，一方面加強了長老的配搭，另外也是為了傳承做安排。 對於長老執事的職 …