以弗所書四章1節，保羅勸勉聖徒行事為人要與所蒙的恩相稱。聖徒既已在基督裡成為新造的人，舊事已過，一切都變成新的了。然而，這並不意味我們脫離了日常生活，而是指我們對於言語、金錢等生活實務的觀念與實行，都 …

以弗所書前三章闡明神浩瀚宏大的心意與救恩，後三章給與基督徒具體的生活路標，指導我們如何在日常行事為人中與所蒙的恩相稱。我們不僅是個人得救，更是構成一個團體的新人——教會。這新人是照著神的形像造的，擁有 …

我們因著耶穌基督的救贖而擁有全新身分，不再是外人和客旅，而是神國的子民、神家的親人。因此，我們行事為人必須與蒙召的恩相稱，建立全新的生活模式與準則，在人生方向與價值觀上與未信主的世人(外邦人)有實質分 …

以弗所書第四章是全書的關鍵轉折點，保羅在四章開首說，我們既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。一至三章啟示了神的心意、計劃與託付，四至六章則具體指導聖徒如何在生活中回應這呼召。蒙召不僅是個人得福，更是 …

以弗所書從第四章開始進入了一個重要轉折，前三章闡述了極其偉大的屬靈啟示，揭示了神在歷世歷代隱藏的奧祕，就是教會。教會是神的產業、基督的身體、神的傑作、聖靈的居所，也就是無數蒙恩蒙召之人所組成的生命共同 …

從創世以來，神的心意是要得著一個安息之處，作祂的居所。從舊約的會幕、聖殿，到新約的教會，以至將來的新耶路撒冷，都顯明神這心意。藉著以弗所書，我們看見神如何將外人和客旅，帶進祂的家中，同被建造，成為祂的 …

在神宏大的救恩計劃中，以弗所書揭示了核心的啟示──教會的真理。這個啟示不僅關乎個人生命的轉化──與基督一同活過來，一同復活，一同坐在天上，更關乎一個全新群體的誕生。「我們原是祂的工作，在基督耶穌裡造成 …

以弗所書三章1-11節說出保羅的職分和託付，這不單是保羅所得的異象和啟示，也該是聖徒共有的異象和啟示。 「沒有異象，民就放肆…」(箴廿九18)放肆的意思是會鬆散、放鬆、失焦，沒有神的律法來規範，人生就 …

以弗所書二章1-10節記載了神在基督裡為我們所成就的奇妙作為，使教會成為祂的傑作。 保羅首先指出，我們原本的光景是何等不堪：死在過犯罪惡之中，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心 …

保羅在以弗所書一章3-14節，宣告神在基督裡已賜給我們天上各樣屬靈的福氣。這些福氣從天而來，豐富無限，永遠常存，因此他雖然在羅馬被囚，仍能向父神發出頌讚。 這些屬靈福氣是看不見的，單靠人的頭腦無法充分 …

以弗所書開首，保羅將焦點放在神的心意與計劃。「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神，祂在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。」(一3)這句話奠定了整卷書的基調：教會雖在地上面對許多挑戰，卻是蒙大福的群體。 …

腓立比書一至三章清楚展示保羅如何以基督為人生的中心：活著就是基督，以基督的心為心，以認識基督為至寶，以基督為標竿。這些教導不是理論，而是保羅自身的經歷。他盼望每個基督徒的人生都能聚焦基督，不至虛度光陰 …