1987
十一月

十一月
29

從今期起,家訊將闢出「家庭見證」專欄,報導各區聖徒實行家庭聚會的進展,歡迎兄姊提供有關的消息。


兄長領頭,弟弟響應──梁家三兄弟立志建造在一起


大哥──硬着頭皮

初開家庭聚會,深感這話甚難。求問主後始知事在必行。下定決心,靠主恩典,硬著頭皮提出和兩位弟弟晚上有十五分鐘禱告,二人竟也阿們,原來靈裏早已響應。


二哥──閉上眼睛

一同相聚,只把日常生活告訴主,感謝讚美。不過和家人禱告要閉上眼,多用靈!無論如何,我要全家能事奉主。
  

弟弟──拚一拚

今年初希望為著母親的得救,兄弟們能同心禱告,無奈彼此都輭弱。最後我交給主。一次會後與哥哥禱告交通,開始實行與兄長兩三小子。這是神的心意,我們要拚一拚。(以上三位弟兄實行家庭聚會兩週,每週最少一晚共同追求。)


「不要鎖滅聖靈的感動。」(帖前五19〉──實行家庭聚會蒙福的記錄(十月、十一月)

一對新婚夫婦見證,自從教會去年提到一日一刻的同心禱告,至今二人從未間斷,每晚十時在家裏守住做儆醒禱告,逐漸更能為家小組的肢體代求,屬靈生活紮實許多,更托住了一批新人。主耶穌提過將來在復活裏人不嫁不娶,今世家庭生活中父母、子女、夫妻等關係,到那時就要完結。故此,若是今世在家庭中彼此有靈中的建造,必有永遠的價值,這個建造的關係,才可以存到永遠。


同心接待聖徒

一對結婚許多年的夫婦,兒女都漸長大,弟兄也常有事奉,可是從來只是有患難時才同心呼求主。近日因為二人同心多有禱告,結果聖靈催促,作妻子的主動提出,每週一次請聖徒到家中愛筵交通。


母女一同禱告

一位姊妹幼承庭訓,在家中常與母親一向禱告,出嫁後不常相見,母親便感到失去了一個禱告的同伴。現在姊妹有感覺,每次回娘家探親便同有禱告,這樣的見證何等甜美!


一位青年弟兄的心願

上個主日我弟弟決志信主。感謝主!家中已有五人先後得救,但仍未有家庭聚會,盼望弟兄姊妹能為我們禱告。


丈夫妻子,比賽背經(一位新婚弟兄的見證〉

我自命擅於背經,但妻子背得更佳,現在彼此共同追求,讀真理課程,在愛裏認識真理,如此不僅家庭生活美好,更叫主在我家顯大。


同心、隨靈、進家、開家(一位弟兄口述)

上週三我們家小組為家人禱告,有主的引導,決定進一位初信姊妹的家。週六晚,我們先在姊妹的住所附近同心禱告。五個人配搭,有人向三個頑皮孩子講故事,有人帶姊妹的丈夫禱告。當晚他信主,並答應下週再在家中有聚集。

1987
十一月

十一月
15

香港教會自從上次五百位年青弟兄姊妹在烏溪沙特會之後,在主的話上不斷看見實行建造的啟示:先是人人是「小子」、「饒恕」、「赦免」、「兩三小子」;現在再進入家庭聚集的亮光,亦正是眾教會所看見的家庭繁殖小組的亮光。在這聖靈的流中,主必要傾倒祝福來印證教會已摸着祂的心意。回想兩年前各地推行小排(香港稱為「家聚集」),香港本地所得的祝福實在空前,一個月內便有四百人受浸,許多人都得了復興,許多長久剛硬的人,心都一下子輭化。近日聖靈在教會中的工作雖是開始,但各方面的消息都證明祝福就在前面。

有弟兄的親人在急病中憂心如焚,動手術前立刻接受福音;有一位多年來負責各區會所裝修工程的師傅,近日因工受傷,被聖靈感動,在尖沙嘴執事室決志信主(本來只是為了工程而來會所),次日受浸歸主。自作丈夫的臨終前信主,作妻子的事後主動來電,請求弟兄們為她施浸。有弟兄的父親近日因股票大瀉,損失嚴重,四日停市時便接受主,弟兄的母親在跟着的一週亦悔改信主。有一家人全家得救且有事奉,惟獨母親多年剛硬,上週也接受主!尖沙嘴週六晚分組為家人代禱,一位姊妹的丈夫也來,就在分組中立刻信主,並準備在家中與妻子同讀經;一位姊妹全家得救多年,從沒有家聚會,實行之初姊妹感到不習慣,躱在房中不敢出來,後來再次聚集,姊妹一同參加,父親却躱起來,到後來大家都不躱了,齊來讀主話,結果是靈中更新,彼此關懷,多年來亦未有如此的親近。還有一位姊妹因為在公司實行與姊妹「兩三小子」,在工作的地方帶來了復興,久不聚會的人沒有幾天便正常追求,同事也一一得救,並且傳到上司和全公司都知道。有聖徒因晚上在家中開始家庭禱告,被主感動,向親人認罪,多年的仇恨消除,親人一週後便決志信主,且把一生交給主耶穌。還有一位肢體的家人一位接一位在家聚集中得救,家庭也不能不打開為主使用了。

若你想祝福臨到你和你全家,現在就在家庭中開始每日一刻禱告,每天讀一章聖經,奇妙的事就要在你家庭中發生。


從以弗所書及歌羅西書看家庭聚集的基本條件和內容

如何開始家庭聚會?家庭聚會的內容是甚麼?

上述問題都是近日聖徒常常問及的。現在我們要從以弗所書和歌羅西書,來提供家庭聚會實行的路。盼望眾肢體也能好好查考以弗所四至六章和歌羅西三12-四6的幾段聖經。

一.「基本條件─饒恕、竭力保守那靈的一家人要能相聚主前,就要「凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容,用和平彼此聯絡,竭力保守聖靈所賜合而為一的心」(弗四2、3)。「倘若這人與那人有嫌隙,總要彼此包容,彼此饒恕;主怎樣饒恕了你們,你們也要怎樣饒恕(家)人」(西三13、14)。親人間「言語要常常帶着和氣,好像鹽調和」(西四6上),勿擺架子,而且「一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷閙、毀謗,並一切的惡毒,都當從你們中間除掉,並要以恩慈相待,存憐憫的心,彼此饒恕,正如神在基督裏饒恕了你們一樣」(弗四31、32)。

感到無力饒恕別人時,就「要叫基督的平安在你們心裏作主(作裁判)」(西三15上),即使「生氣却不要犯罪;不可含怒到日落」(弗四26),如此每天都能有家庭聚會!

二.「內容─話、靈、唱、禱、夫婦、父母兒女、兄弟姊妹達到在基督的平安裏,在家中一同聚集時,就要追求認識真理,「用各樣的智慧,把基督的話,豐豐富富的存在心裏」(西三16);而且「要被聖靈充滿」(弗五18),「口唱心和的讚美主」(弗五19),「歌頌神」(西三16下),並且有禱告和代求(弗六10-19;西2-4;猶大20。參太十八18、19)。

三. 常留意的點─「愛惜光陰」,「彼此」「互相」這樣的家庭聚集只需短短十五、二十分鐘。因為現今的世代邪惡,在家庭生活中一糊塗就忘記了主的旨意,甚至愚昧地醉世界的「酒」,放蕩離開靈的引導,所以要抓緊時間,「愛惜光陰」(弗五16)。

另一點要切記的是「彼此教導,互相勸戒」(西三16)。在家庭聚集中勿擺架子,勿說教講道;人人釋放靈,人人點詩、唱詩,人人開聲禱告,就能「常常感謝父神,彼此順服」(弗五20;西三17)。

結語──家庭生活、聚集聯於神永遠的經綸

家庭是基督和教會的縮影(弗五22-六9;西三18-23),家庭聚集就該有神在肉身顯現。你若願意讓三一神調和組織在你的家庭裏,何不今天就實行家庭聚集,與家中親人奉主的名聚集;用話,用靈,唱詩,禱告,使你的家庭生活聯於神永遠的經綸,使你的家常常充滿讚美和感謝!


賞賜的是耶和華─求職記

從英國回港之後,求職遲遲未有回音。其他返港的同學相繼就職,自己仍未安頓,心中不免焦慮。

求職的目標、手法都正確,為何主不開路?遂以八月廿六日為期限,屆時尚未找到工作,我就要向主發怨言了!

延至八月廿六日晚上,音訊全無。禱告中想起約伯記的話:「賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華,耶和華的名是應當稱頌的。」(伯21下)既已盡力,抱怨主也於事無補,何況凡事順利,常會助長人的氣和驕焰和驕傲,叫人睥睨一切,目中無神。主讓我在環境中明白需要轉向神,向她傾訴,仰望祂的憐憫和帶領。

那一夜我安然入睡,忘記苦惱。翌晨尚未起床,已接到好消息,下午便動筆簽約。

基督徒所寶貴的,不僅是主在外面的眷顧,更是在諸般患難中,經歷祂確實的同在!雖然很多時候禱告未蒙垂聽,環境也未改善,但因著過去一些經歷,我明白主所看重的,是我們的存心和態度。常人的心能安靜下來,禱告倚靠,祂便顯明自己是聽禱告的神。

──荃灣區一姊妹

1987
十一月

十一月
1

近日許多聖徒開始家庭聚集,夫妻、父母、兒女、兄弟姊妹,親屬之間,在家中有交通、唱詩、禱告,在建造教會的實行上展開了新的一頁。雖然聖靈在這方面的工作尚屬起步,很多人的觀念仍未一下子趕得上,但在人最深處,無不因主的話而發出響應。

家庭的建立是神所命定,叫人生養眾多,管理全地。神叫人治理地的方式很特別,方法是為亞當建立一個家庭生活,幫助他來完成神的旨意。而他們的家庭生活就是兩個「小子」,一同看守管理神的園子。

人類失敗、墮落的起首固然是中了撒但的詭計,向神獨立,沒有揀選生命;但亦可看出這次的失敗,與二人家庭生活中的漏洞有極大關係。如果兩個「小子」事無大小都有交通,任何事上都先共同尋求神,同心合意才作,女人就不會有機會獨自面對仇敵的誘惑,即使不慎受攻擊,兩個「小子」在家中也該有同心的禱告;同樣,該隱、亞伯的例子也是兩個「小子」在家中沒有建造的悲劇。創世記四章提到該隱拿地裏的出產獻上,而亞伯也將羊獻上。二人在同一個家中,却沒有共同的獻奈,沒有同一個祭壇。今日聖徒的家中,一家人只有部分人為主擺上,另一些人却冷淡不前,又沒有家中共同的聚集、禱告、獻祭,這個家庭屬靈的前景,是十分可悲的。

該隠的確有難處;沒有啟示,所作所為也不蒙神悅納,但亞當、夏娃、亞怕是否也要負上一定責任呢?若他們家庭之中有很多兩三「小子」的實行,孩子們從小就有共同的祭壇,而不是各獻各的祭,日後也許不致同室操戈,悲劇收場!神也不用另外興起塞特的家來完成祂的旨意。

前車可鑑,求主記念我們的家庭生活,天天興起家中親屬一向聚集獻祭,兩三「小子」,同心建造。

家訊編輯組接觸過幾位聖徒,她們因在家庭中與親屬一同聚集,蒙福不少。

一位弟兄現時每晚飯後,與妻子、兒女一同有二十分鍾的讀經、唱詩,一家人天天充滿喜樂。兒女年紀小小,但因為養成習慣,時間一到自動拿聖經詩歌,開懷唱和,並且讀經背經,在學校中亦因此經歷主話的供應。

另一位弟兄三個月來一直求主,在家中與親人有家庭聚集。為了成就此心願,他不住的每天為家庭中成員逐一提名代禱。

弟兄的妻子尚未信主,對福音亦無甚好感,所以要在家中兩三「小子」建造,談何容易!

弟兄先與信主的母親及兩個小兒子有聚集,或教導孩子們關乎創造、救贖、審判的真理;或引舊約中有關自然科學的經節,教訓督責。孩子們讚歎聖經如此奇妙吸引。有次同讀詩篇一百三十九篇,使孩子知道受造的奇妙可畏,並禱唱第23、24節:「神阿,求祢鑒察我,知道我的心思,試煉我,知道我的意念,看在我裏面,有甚麼惡行沒有,引導我走永生的道路。」

如此每週兩三次之多,家中溫暖日增,充滿神的同在。撒但雖曾想破壞,在家人之間製造誤會,但經眾人同心代禱,難處就消失了。

現在十三歲的兒子因有家庭聚集,良心敏銳得多了,聽到神的話便非常扎心。有一次,一位老年人到他們家中,一同有家庭聚集,見證從前如何大奸大惡,後來信主得救。弟兄的妻子也乖乖的列席一旁,被福音的見證所感動(若在平日她根本不肯來會所聽道)。

上述的見證只是一個開始,深信人人若肯實行,前面祝福更多。同一家庭的成員要有建造,有聚集,要留意幾方面:
一. 先與比較有心的成員交通,輸送負擔,然後才開始。
二. 時間勿太長,讀經、唱詩不宜太多,十五分鐘、二十分鐘已足夠。
三. 隨靈而作,勿勉強,宜自然相交,多為親人代禱。
四. 回轉像小孩子樣式,勿存自己觀念,八十歲老人與七歲小孩都可以在主名裏聚集祈求,別輕看家中任何親人。

1987
十一月

十一月
1

主救我,也得着我全家──她病重住院,却又收到母親病危的消息。手術後她回家休養,傷口大量出血。急救九小時,前後輸血達一萬五千cc。生死之間,她全家聚集,發揮了禱告的功用。

幾年來蒙主保守,父母兒女先後得救。正平安穩妥之際,身體忽然生病,必須動手術。

心亂如麻,但為了主,也為了家人,進院之前一段日子,在工作之餘,便與家人一同聚集,同讀聖經,並且將自己讀過的「真理課程」,轉讀給他們聽。如此各人都得着真理,我也從主得着應許。

入院的那天早上,和姊妹們兩三「小子」一起晨更,主對我說:「你們務要儆醒,在真道上站立得穏,要作大丈夫,要剛強。」(林前十六13〉

第二天,院方要我簽名,好動手術,我看見說明書上寫着:「任由院方派一醫生為你施手術,手術後如有任何併發症……。」我嚇了一跳,立即回到靈裏,想起主賜的話,心情平靜下來,生也死也都是主的人,只要主同在,我還怕其麼?進手術室時,口裏哼著詩歌,心裏呼求主名。

手術後在家休養,忽然傷口流血不止,大量出血,驚慌中忙撥電話給姊妹,但沒待她們接聽,我已差不多暈倒。危急中不自主的開了大門,叫了對面的太太兩聲,便倒下去。昏迷中像是在車上,又像有人在說,「別理會她,由她唸經罷」。原來別人送我去醫院途中,我不自覺地呼求主名,所以以為我在唸經!
  
恢復一點知覺,眼睛嘴巴都張不開,只聽到弟兄姊妹的呼聲,又聽到小兒子說:「媽,你要好過來,不能死啊,我會為主作見證。」跟著聽到唱詩歌的聲音。我喜極了,因小兒子得救後一直不肯讀聖經,我心又急又難過,為他向主求,現在他真正經歷主了。
  
後來我才知道自己共昏迷三天,全身的血像關不住的自來水,不住的流,小兒子嚇壞了,在手術室外禱告。醫生苦着臉說已盡全力仍未能止血。兒女們急了,姊姊牽著弟弟,屈膝流淚禱告:「主啊,不要媽死,若死了一家說散了,求主救救!」

半夜裏醫生穿著睡衣,踏著拖鞋也趕來急救。我的傷口已被帶血液浸得糜爛,手術前後用了九小時,半夜四點之後,十多位醫生才笑咪咪出來,止血了。

病房中的護士說,我共流了一萬五千cc血,這一邊輸入、那一邊流出,共用了十一袋血,還要往紅十字會再取。我對一位高級護士說:「多謝醫生們合力拯救。」但她說:「非也,是你的宗教信仰救了你。」

當初只預備進死地去,但生命不在我手裏,只在神的手中,祂是主。我只說在生命的主裏面。

住院的一個多月期間,主的恩典,弟兄姊妹的愛,教會的代禱,使我感激不盡。從前我憂傷愁煩,沒有多大的喜樂,今後不再悲觀,為家人要更加愛主,以報答恩主和弟兄姊妹的厚愛。

──以下是一位青年姊妹病中的經歷,見證主耶穌那「不肯放我之愛。」


羨慕長大

我七年前受浸,雖然未有厲害的經歷,但在以後的日子,主並未放過我。


同學忽然逝世

進入大專,忙於功課,把主放在一邊。直到一位同學忽然逝世,才醒悟過來,要快快起來傳福音,於是一批同學不久就接受了主。我當時因此對主相當火熱,好像真的能一直跟隨事奉主、愛主。

畢業後,待職期間在教會中多有服事,心想自己已相當愛主了。怎料一天在家裏不小心扭傷了腳,足有一個星期下不了床。躺在床上不住的為自己籌算,計劃,心煩意亂,又心急謀取工作,不期然埋怨神。這時我才認識自己的本相。

到後來終於找到一份工作。知道受人聘的那一天,適逢有聚會,會中提到亞伯拉罕的信並不繫於人,也不聯於神所賜的事物,而是把完全建立在神自己的身上。而我只知憑己力謀算,雖然找到職業,却沒有經歷神,此情此景,我十分難過,便流着淚悔改認罪。


失去對主的渴慕

父所愛的,祂必管教。半年多前,我進了一間大公司工作,世界和金錢的吸引來了,只求有表現,一心只為前途,其他一切屬靈的事都無心追求。那知道我的主早已把我的前路堵住了。
  
是那不肯放過我之愛仍來尋我。我身體不適,手指骨痛得很,要住院了。

頭一天入院,在問自己:假若今天主取去我的性命,我是否能坦然站在主前,被稱許是忠心的好僕人?

主啊,憐憫我,給我氣息,別這麼早叫我過去,我餘生的小杯,要讓祢隨意傾注,為祢生活。


抓住主!

一個星期、兩個星期,病源未明,全身痛楚,不過這一次我「醒目」了,一直抓著主,聯於主。過去跟主摔跤的經驗告訴我,要抓住主!

病中禱告、唱詩都乏力,但深感弟兄姊妹背後的代禱。曾有一班姊妹把詩歌、聖經,與及好些勉勵的話錄給我聽,竟然都是我在病中想起過、却又乏力唱的!多奇妙的主,多可愛的教會!
  
出院的日子比原定的遲了幾天、但反而因此在院內得着了一個福音朋友,感謝主!
  

主的再來是我盼望

經此一病,我要多謝主,使我重建屬靈生活,如今早上晨更,裏面常有主話,時有讚美,她的再來是我榮耀的盼望。

1987
十月

十月
18

十月八日,有廿四弟兄們,共同在調景嶺有一整天的禱告交通,檢討過去大半年敎會的情況,同心仰望聖靈前面一步的帶領。七日晚已有部分弟兄在調景嶺同心屈膝禱告。八日上午清早,全體弟兄們也放下一切,尋求聖靈對教會的說話。結果聖靈再次提醒我們要顧到神永遠的心意,就是教會的建造,並要腳踏實地的加強建造的基層 ──「家一」。


「家」必須生活化

自從兩年前,全教會實行家聚集至今,祝福空前的,影響是深遠的不僅受浸人數銳增,教會生活的面貌也大大改觀,這些都是不爭的事實。像荃灣區,由於全力推行家聚集,主日人數和家聚集托住的聖徒,都有穩定的上升。八七年一月,該區家聚集不過四十二人,到本年七月,人數已達一百三十五人,由於主日人數漸多,荃灣會所不敷應用,故考慮年底前將部兄姊移至葵涌閱覽室聚會。


先從親屬開始

要「家」能蒙主大大的祝福,就先要興起兩三位小子在週中有共同的追求,代禱;而最佳的兩三個人的組合在同一個家庭中生活的人。


伯大尼之家

不要說難,也別說不可能。主在地上不願久留於耶路撒冷,却願在伯大尼之家歇息。馬大、馬利亞、拉撒路三個「小子」既是親姊妹,姊弟、也是屬靈的弟兄姊妹。他們各有各的個性和輭弱,但是這個家庭滿了復活的見證(拉撒路)、殷勤服事的靈(馬大)並蒙主稱許的奉獻(馬利亞)。這幾個親人的配搭正是兩三小子的最佳榜樣!

主說普天之下,無論在甚麼地方傳這福音,也要述說這故事。馬利亞的奉獻並非個人屬靈的結果,拉撒路的復活也絶非單獨個人的經歷,無論主是否與他們同在,他們在家中必定有兩三個人的屬靈生活。即使有人輭弱甚麼至發死(拉撒路),但最少也剩下兩個小子同心的祈求,結果又帶來復活,彰顯了主無窮生命的大能。這些美好的生命見證,豈不是家中實行兩三小子的結果?


一家得救

除此以外,新舊約聖經尚有許多例子,都是一家蒙恩事奉的。挪亞的全家都要進入方舟,八個人在方舟中的日子,正是聖徒家庭生活該有的情況。要救我們脫離邪惡的世代,免被時代邪惡的洪流所淹沒,你的家庭生活是否如方舟一樣,充滿屬靈的保護、復活的能力與生命的享受?起來罷,弟兄姊妹,作今日的挪亞,一個人把你和你一家帶進方舟的生活!新約中,一家大小在家庭中同心讓主有路,榜樣就更多了。在哥尼流家,「他和全家都敬畏神……常常禱告神。」(徒十2),不只弟兄常聚會,妻子、兒子亦同樣敬畏神,且家中的老老幼幼定常同心禱告;所以後來救恩才臨到 全家。阿尼色弗一家更使保羅發出感讚:「願主憐憫阿尼色弗一家的人,因他屢次使我暢快,不以我的鎖鍊為恥。」(提後一16)「問百基拉、亞居拉,和阿尼色弗一家安。」(提後四19)

短短四章聖經,便兩次提到「阿尼色弗一家」(不僅是這位弟兄。更指明他的一家),這家人並他們的家庭生活,該是多麼叫使徒感激啊,連聖靈寫聖經時也一再的記下!

至於百基拉、亞居拉夫婦的家,就更不用我們多作引述了,由於他們的同心事奉,把亞波羅接過來,造就了一位在主手中有用的器皿……。


關鍵──謙卑與赦免

如何能在家庭中實行兩三小子?路在馬太十八章──回轉像小孩子;饒恕別人,像主赦免你所欠的債一樣。

最後必須一提,作長輩如父母、兄姊的必須多回轉、謙卑,作平輩、後輩的如夫妻、子女弟妹的就要多赦免、饒恕,否則必不蒙憐憫。


總結往前的路

未來全教會所有的屬靈行動,如兩三小子相聚、一日一章聖經、每晚禱告一刻,以至福音的行動等等,都以家庭為單位和基礎,務求作到屬靈的事家庭化,生活化。

如此教會的建造就有遠大的前景,不會流於空洞了。

1987
十月

十月
4

「…若是你們中間有兩個人在地上,同心合意的求甚麼事,我在天上的父必為他們成全。因為無論在那裏,有兩三個人奉我的名聚會,那裏就有我在他們中間。」(太十八19、20)


不分時地兩三小子-建造的實行與國度的彰顯

馬太十八章說到建造的實行。但全軍提到不少消極的問題:爭大、絆倒人、迷羊、得罪人的弟兄、不饒恕人等等。這說明教會建造的過程中確會遇到消極的難處,但在19至20節却非常積極、具體的路──兩三個小子同心的在主名裏聚集,釋放該釋放的,捆綁該捆綁的。

這兩三個人不分蒙恩先後,不擇時地,只要同心合意,就有主同在,能站在教會的立場上求神國度的彰顯。那裏有這樣的兩三個人相聚,那裏就有主的工作,就顯出國度的權柄和能力。

最近的幾週,聖靈在教會中帶進了一個奇妙的水流。很多弟兄姊妹三三兩兩的每週相對聚集一起,一同背經、讀經、交通、代禱、傳福音。有一分區作筋節的弟兄姊妹們、家聚集的成員、中學生、師母們及在職的聖徒們等都各按各的時開、地點,自發地興起了許多「兩三小子」的聚集。一位姊妹更見證開始在家中和年老的母親一同禱告追求。她說這在以前根本沒有可能的。這些聚集,是全無人工的安排,彼此非常渴慕背主的話,每逢相聚的短短半小時甚至十五分鐘,就同背提前後、馬太十八、腓立比、約翰十四、十五…,有「小子」們每週背詩歌和讀屬靈書報,也有同心傳福音,開展主的國度。

1.「即或不然…(但三18上)──他十六歲骨癌已到末期,失去了右腿却未失去平安。

十六歲,人來說正是旭日初升,但是我的一位親戚却已走完人生最後一步。

四年前他才十二歲,發現了骨癌,如果立即割除右腿,應該能保存性命。可惜一再猶疑,誤了時機。


要得生命,機會何等寶貴!

今年四月,他因病情嚴重,要割去右腳,因未及探望他,就托別人送了生命泉等刊物給他,附上一封信勸他接受主。

他曾收過生命泉和其他刋物,但不感覺需要主,後來在瑪麗醫院,幾位護士都提起主,全被他拒絕。到連續、發燒不能退,護士叫他禱告。孩子的心輭下來暗求神幫助,誠懇地接受救主。之後他同意割去右腿。

九月十七日,得知他病情惡化,癌細胞上了肺,吐血了。主給我感覺去探望他,想把生命分給他。翌日下午,我與太太倆到了醫院。孩子本來長得高大,因長期被病魔折磨,身體顯得頗為消瘦,也神情明朗,沒有臨近死亡的恐懼與傷痛。我提到福音,他已經輕鬆愉快地微笑,用手輕輕拍著聖經,說:「我已經信主了。」


所有機會快要過去

「做手術之前,很多人事前一段時間都要打鎮靜劑。」他年輕的面孔流露著神采,呼吸稍速。「我不害怕,也不需要注射鎖定劑。有主之後,甚麼事都告訴祂。」早上起來,晚上前他都禱告主。

不像快要離世的人,少年人!談到內心的感受,他安靜、柔和。許多人割去身上的肢體後傷心、失落、耿耿於懷,但他說離開手術室不久,他就讀聖經,心中有喜樂。


還要讀創世記

「最近有人借我一本新約。我已讀到路加福音,還要從創世記讀起。讀了就舒服,不再心煩。」他並不知道,三天之後便要與主同在了。醫院內,我們一起讀約翰福音十六章 ── 在世上有苦難,在主裏面有平安。最後我們一起禱告。「你們給我的書都看過了,最好多帶給我有關見證的書,我喜歡看。」


安睡了

八七年九月二十一日早上,小弟兄離世。家人說他極安詳,眨眼之間就安睡了。信主之後,他到處找人攀談,叫其他病人得安慰;即使有吐血的苦境,但仍清醒。主啊,感謝你,時光飛逝,叫我們都儆醒,抓住機會,追求事奉主。「因為還有一點點時候,那要來的就來,並不遲延。只是義人必因信得生。」(來十37、38上) ── 以上是一對在職夫婦的見證

2.〔以下是一群弟兄姊妹在醫院搶救靈魂的記錄,由其中一位聖徒執筆作記。〕
「我還活的時候,要歌頌我的神。」(詩篇一四六篇2節)

── 他三十一歲,事業有成,八個月前妻子才誕下女兒:八個月後,他在同一間醫院肝癌病危。離世前他問向他傳福音的弟兄姊妹:『哈利路亞』是甚麼意思?」


只餘一個月生命

兩週前,有弟兄獲悉一位同事的丈夫因患肝癌,企圖自殺。弟兄聞訊後駕車前往探望。由於不知道將會時發生甚麼事,路上他心情沉重,極其不安。

到了目的地,看見一屋都是偶像。原來醫生判斷只餘一個月生命,為得醫治,病者和家人願付一切代價。當天談了一會,朋友並未接受福音。


拯救的日子 ── 現在

九月十九日傍晚,我和幾位聖徒一同到醫院。在醫院餐廳內,知道病人情況惡化,甚至吐血。我們戰戰兢兢,同心為垂危者禱告。「主啊,現在就是悅納的時候,現在就是拯救的日子」病人清醒,躺在床上不能進食。開過刀,拿出碗大的壞細胞,醫生認為再無希望。談了幾句,大家不知說些甚麼。見的這樣的精神狀態,最多只能和他再談十分鐘。我想:主既說現在是悅納、拯救的時刻,就趁他清醒時趕快把「永生」給他。


生存為甚麼?

「您會否問過,您為何生存在世上,人生的目的究竟是甚麼……金錢、學問、享樂、成就也沒有辦法叫您滿足……」站在床邊,朋友年輕的面孔蒼白、疲倦。「即使人沒有病,肉身終要死亡。但您還有靈……人若不重生,就不能見神的國……現在跟我開聲禱告,接受主耶穌永恆的生命到您裏面罷。」


哈利路亞何解?

「主耶穌啊,我有許多掛慮……主耶穌,現在我接受祢永遠的生命……我把一切憂慮交託給祢……阿們。

他已得着主不能朽壞的生命。禱告完,他張開眼,像得着了一點力量,眼睛有了神氣。我們說哈利路亞。

「哈利路亞何解?」地問「意思是讀美神。」他點頭,像明白了甚麼。


死亡之中,是我復活

安慰了他妻子,離開病房,在停車場裏,弟兄姊妹存着感激的心。一位弟兄說:「我們先來讚美主!」就在車內,我們發出深處的感謝。是的,耶和華的慈愛永遠長存 ── 勞中之息,苦中之逸,亂時之安,損
時之益,暗中之光,憂中之樂,死亡之中,是我復活。

三天後,幾位聖徒請假前往探望。一面扶持安慰初信弟兄的妻子;另一面堅定他的信心。病情惡化了,病人時昏迷時清醒,眼球帶轉黃微淺青色,手指枯而無力。初信弟兄作了個簡單的禱告,說妻女都年幼,自己放心不下。之後復歸迷糊,口中不時像說夢囈般提到平日的生活、工作,時提到租金,時提到拍電影。斷續而無意識的話中又似乎在重覆生平許多的閱歷,我們知道時候不多了,這些世上的勞苦和經歷,都如同捕風,快歸於無用。人生,一段未有主的人生!


最後的聲音

清醒的幾秒鐘,弟兄問他有沒有禱告,有沒有呼求主名,他回答說:「有」。問他還記得哈利路亞何解?

「讚美神。」

「阿們」,這是我們從他口中聽到最後的聲音。

九月廿四日早晨,我辦公室的電話響了,曾弟兄在深夜三時多被主接去。

他在世作基督徒只有短四天,唯一所知道的是「主耶穌,哈利路亞。阿們。」

願主記念他的妻子、女兒,主必不撇下她們為孤兒。阿們。

「此後,我聽見好像群眾在天上聲說:哈利路亞,救恩、榮耀、權能,都屬乎我們的神。」(啟十九1)

我今每日舉目細望審判臺前亮光願我所有生活、工作,那日都能耐火

1987
九月

九月
20

(七月初至八月底,一批少年人分八次往九龍啟祥安置區,挨家挨戶的家訪傳福音。家訊編輯組一位弟兄特地於八月底的一個週六早晨,隨同幾位少年人一同往家訪,並探望區內的初信者,實地參加了初信的聚會,寫成本文,讓教會中的肢體了解其中實況。〉


貧窮人有一福音聽

啟祥安置區位於麗晶花園及啟業邨的附近,居民多為中下階層,勞苦大眾。暑期弟兄姊妹走遍全區,帶領了八十人接受主。


先禱告!

進入兩層高的「鐵皮木屋」,太陽烤炙下,大家一臉汗水(這裏除了民居,連遮太陽的地方也沒有)。正要問往那一家去,少年弟兄說:先禱告罷!五個人就站在空地求主引導。轉了幾家都沒人應門,想是出外上班了。弟兄說此地人人忙碌,他們要不就是在大清早,要不就要在晚上才有空和你談福音。門開了,一、二、三、四、五、六、七,七個小毛頭,是七姊妹的家了。老大、老二長得高高的。老大小學

六年級,她和二妹都鄭重的接受了主耶穌作救主。母親坐在另一個門口工作,把工廠批來的小玩具用膠水加工。小女孩嘩啦嘩啦的前後擺出了五張椅子,我們就在門口和行人道之間和她講起人生存的意義。

女孩們在笑,母親忙著趕工。一位姊妹加入幫忙,一邊幹一邊幫口傳講,我們在後面,為這個從未聽過主道,沒去過聚會的婦人的靈魂禱告。少年弟兄很勇敢,說完了神的計劃,再講神人基督耶穌。這一家已經因有女孩子信主,初步有了兒童聚會,現在等著母親得救。最後弟兄說:呼求主名罷。我們也叫女孩呼求主。臨離開時婦人說歡迎我們再去。


中學生和小弟弟

另一家有一位少年人,現讀中五,上次來時她已接受主。開了門,裏面不到五十方呎,六個人坐進去,一起讀了半課「清楚得救」。還有一點點信仰上的疑問,解釋一下,我們便離去。她的小弟弟也坐著,一同禱告。我偷偷張開眼睛,見小弟弟閉目抱拳,誠懇地聽我們的求告。後來更送了一枝花,給我回家栽種。時間關係,最後一家了。信了主的中年婦人在工廠上班,家裏只剩下她的女兒。我們用了幾分鐘和她講了福音小冊。此時母親下班回來,熱誠招待,由於午飯時間快到,只得相約再訪之期。上午十一時半,我因事必須離開,弟兄姊妹却仍努力傳講,牧養照顧。主與他們同在。

1987
九月

九月
20


八月24日晚上 石映尾某家

一位正在外地留學的姊妹趁回港度假之便,和舊同學談起福音。姊妹把她帶到「家」裏。弟兄姊妹一同唱「需要耶穌,需要耶穌」,最後她清楚得救,知道自己有永生。


九月30日晚上 尖沙咀某家

有姊妹把舊同學帶到家中,這位護士有不少理性上的問題尚未解決。她問怎麼知道耶穌是真神,其他人拜的不是呢?弟兄姊妹不知如何回答。一位小姊妹便見證她從前常被邪靈騷擾,夜不安睡,非常痛苦,後來呼求主名就得釋放。再談談、唱唱、講講、傳傳,九時半朋友便開聲承認主名,接受主的生命。十時散去。


九月4日晚 何文田某家

弟兄們會前約了一位青年學生共進晚飯,因為有一位弟兄遲到,於是彼此在餐室內談起耶穌基督復活是否可信,又談到歷史上耶穌是否真有其人,弟兄一一列舉證據,朋友非常信服。到家聚集時的他起首擺出頗輕浮的態度(其實是怕立即作出決定來信主),有弟兄便坦誠指出他不鄭重的態度不對,另一位姊妹便勸他回家後睡前好好禱告。當晚朋友本來說有事要早退,却一直不見行動。兄姊們知道聖靈已在工作。


九月5日下午受浸聚會(是日受浸共八十人)

昨晚的青年親自來到會所,告訴弟兄們他已禱告得救。受浸聚會完。有青年人進來問一位弟兄:請告訴我,你剛才為甚麼如此快樂?我在的士高也不及你們的喜樂,為甚麼?

弟兄問他三個問題:你是否有罪?答說「有」;你是否缺少神的生命。答說「我沒有神的生命」;再問「你現在非常需要耶穌?」答說「是,非常需要」。

弟兄帶他在會所後面即時認罪禱告並向讀聖經。之後問他:你現在感覺如何?」答說:「非常平安快樂!」「你得救沒有?」「聖經說我得救了。」


九月7日晚週一 屯門區

一對夫妻向鄰舍挨家挨戶傳福音。一位從雲南移居本港的青年赤著上身來應門,見是主的「使者」,立刻回去披上上衣,即時接受福音,並請聖徒下週再來。


九月8日週二晚 尖沙咀會所

兩位從遠來的朋友,一位老人一位少年一同接受了主。婦人喜樂的說她有了主之後,主就跟着她不再離開,少年姊妹也說耶穌好愛她。由數天後便離港,教會當晚便為她們施浸。


九月11日週五 何文田某家

一位姊妹用計程車把到港旅行的親戚送來。這位年長的朋友由於視力欠佳,看不到聖經的字,一位弟兄立刻到街上買了放大鏡來。老人家讀到羅馬書七章18節「在我裏頭,就是我肉體之中,沒有良善,…」(18節),他甚有感覺,承認從前曾當兵四十年,也知道自己裏面有罪,當晚的他也清楚得救了。

1987
九月

九月
6

讓小孩到主這裏來──兒童福音營追記

八月中在宣道園舉行的兒童(小五至小六)福音營,參加人數共一百五十八位,服事兄姊有三十多人。正式聚會共兩次,重在說明耶穌是誰,祂如何為罪人代死。營內願意接受主的兒童達百分之九十以上。


一位服事姊妹的見證──在兒童福音營中如何經歷馬太十八章

這次兒童福音營,特點是有主同在,有聖靈工作,同心合意,人人都是小子,有建造的實際。


兩三小子,不憑己力

我們三位小子得知要負責今次的活動之後,真是寢食不安,於是同心拚命呼求主,也抓住馬太十八章的應許向主求,向主要。如此實行了一個星期,主也一直說話,在我們身上實現祂的應許:無論在那裏,有兩三個人奉我的名聚會,那裏就有我在他們中間。

一番努力,預備妥當,每句話都經過精心設計。但我們不堅持所預備的,因為要親眼看見聖靈的工作!


心情不佳,嘗嘗主恩

頭一晚孩子們聚會前心情不佳,因為營舍既舊且細,難免令兒童失望。然而我們唱第一首詩「你們要嘗嘗主恩的滋味」,大家的心回轉了,靈釋放了,導師和兒童都被主充滿了,真有享受!

次日,孩子們玩了整天,本來以為他們倦了,但聖靈走在前頭,他們竟然比導師早二十分鐘到會場,自由地唱起詩來。跟着是服事兄姊們諧趣的表演,孩子們捧腹大笑。(我們可慌了,等會怎樣宣講聖經?兒童能否收放自如?)

小信的人啊!孩子們已不停地起立,彼此對讀:「因祂要將自己的百姓,從罪惡裏救出來。」兒童還鄭重起來,接受神所預備的救恩,讚美主!


十字架大愛

第三天說到主十字架的大愛。短講十五分鐘,有孩子流下淚來了。最後認真地開口禱告接受主的生命。
求主保守的他們,一生一世活在神的殿中。


神的大能,新的生命──任職紀律部隊的弟兄的見聞

當籌備一次區內的福音聚會事務,我因為有某類的長處,被神看為適合用作幕後佈置的小工。我便歡喜接受了,但心裡好寄,「誰人將在會裡帶領、作見證?」

神很快就解答這問題。有兄姊到來我所住的大廈傳福音,派單張(生命泉),順道造訪我家。離開時,留下了一張生命泉,我閱讀兩其中內容,講述一位原先染有不良嗜好,過著黑暗生活的人,最後憑信靠主,終於得著新的生命,戒掉這種惡習,過着美好的生活。讀過後,內心起了一陣感觸。

我服務於政府紀律部門,執行人為的法紀,對於染有這類不良嗜好的人,我稍有認識,知道他們的行為、犯案及心理狀況。數年前我被派專門掃除這類活動,清楚他們不止身心受害,且因需要大量金錢來維持這個嗜好,常不惜犯法求財,他們的家人,甚至一般市民都受禍害。我為「生命泉」中的見證感謝主。後來說才知道我是與這位弟兄一同配搭的。

福音聚會當晚,弟兄作了美好的見證。神的大能藉有弟兄,使許多人歸入主的名下。神給我看見一個人怎樣信靠主,脫罪而享受新的生命。在社會上這是絕無僅有的。政府雖然提供各樣方法和指引去協助人解除這個惡習,但人總是難以自拔。能成功戒除的,真是鳳毛鱗角。感謝主,在人不能,在神凡事都能。這簡直是神蹟。當初我未信靠主時,不也是活在罪嗎?

神給我看見另一件事,就是需要更愛人,恨那惡者,因為「若我去作所不顧意作的,就不是我作的,乃是住在我裡頭的罪作的。」我現在仍然執行法紀,但對有過犯的人的印象已經改觀了。

讚美主,在這次福音的小工上,使我得着額外的益處。


他們從水裏火裏經過 ── 一群中學生的故事

八月初是中學生畢業的重要時刻。以下是追記放榜日會所裏一些有奇妙的見聞,內容由一位青作姊妹記錄。

學生在晨更。一小時之後他們便要收取會考成績單,前途抉擇、夢想實現都在於一紙成績。有人在宣告:「神阿,求祢保祐我,因為我投靠祢!」

「祢是我的主,我的好處不在祢以外!」

「我所得的,祢為我持守!」

八時十五分,兩三小子,在主同在裏分批回校。

九時許,有少年人回來了,哭着,笑著。

「感謝主,我可以回母校升學。」

「想不到這科考得這麼差,不過耶穌是主。」一位初信的小弟兄說。另一位新得救的說:「我學校甚少有考附加數不及格的,今年兩位不及格者,我是其一,校長還要我上台取成績,如果沒有主真羞死人!」

另一位却有奇遇,說:「我在公車上丟了公文袋,沒足夠錢交學費,便回家拿錢。怎知正好坐上剛才那部車,在同一個位置找回失落的公文袋,真感謝主。」

那天有人發明了取成績單三步曲:出發途中 ── 哦,主耶穌!接到成積 ── 哦,主耶穌!打開來一看 ── 哦!主耶穌。結果?感謝主。

還有位少年說:「我向主直求,給我二科優良,果然,事就這樣成了。」


聚會中分享,困難在那裏?

聚會中為神說話,分享見證,常為教會帶來很大的祝福,很多人會忘記信息,但對又真又活又自由的分享印象難忘,會帶來主的同在、說話和鼓勵。近日教會在釋放靈,唱詩,禱讀,呼求主名等車上均有加強,但會中分享的操練似未足夠。

上週二晚某區交通到「分享」的兩點難處:一是眾人都以為要有很強的經歷,很完整的見證才能(才肯)說出來,其實只要一句感謝,一聲讚美,一節詩歌,一點小小經歷說在會中,就能供應人。一位弟兄見證一個早上翻開報紙見世局粉亂,社會罪惡充斥,他便宣告主是他的平安和滿足。這就是分享。

每個人不完整,甚至有殘缺的分享,加起來就是完美的團體見證,把神彰顯出來。所以不要管感覺,只管把一點點擺出來,分享給別人。

第二方面是我們懶散的態度。很多時候我們來到會中閒懶被動,結果彼此消磨,留住經歷,白白浪費時間。其實我們全人都不會喜歡在會中分享,因為天然、肉體都不會為著神,但我們知道自己是為着主的恢復,不能浪費主一分一秒,每次聚集就愛惜光陰,分享見證,不再保留。


一次聚會的交通 ──「……若不回轉,變成小孩子的樣式斷不能進天國。」

以下是某區週二晚交通到馬太十八章時的分享見報摘錄,聚會人數七十,有交通的幾近二分一。

  • 「主是要我自己謙卑,不是要我要求別人謙卑……」
  • 「肯不肯謙卑,主權在自己的手中……」
  • 「我一驕傲就立刻跌倒。」
  • 「必須放下意見才可謙卑。」
  • 「不謙卑,不接納別人,肯定進不得天國。」
  • 「回轉的路是呼求主名,承認耶穌是主,我就不再『大』,立刻是主『大』我『小』,耶穌是主。」
  • 「如何轉?操練『耶穌是主!』」
  • 「接納並不易,和不同年齡的聖徒小組最困難,不過我一直忍耐到底,現在要回轉接納任何年紀的肢體。」
  • 「我妻子說我自大,我必須回轉!」
  • 「人的生命中沒有謙卑,惟有呼求主名,支取主生命。」


在職十年,有何感想? ── 主對這位弟兄說了話。給他無比的信心

我在社會裏工作了十年,每天都是板起臉孔對人。看見世界上罪惡充斥,世人活在肉體裏,墮進那惡者的手中。同事之間的話題,不是晚上的電視節目,就是四腳動物(賽馬)或是六合彩。看見這些光景,我不免搖頭歎息,不斷地禱告:神阿,為甚麼這世界給撒但弄得這樣糟?求祢別讓我跌入牠的試探中!因為我得救的日子尚淺。

話就是神。感謝我們的神,祂是說話的神。我最近重讀羅馬書生命讀經,當讀至第十五、十六篇,主給了我無比的信心。主就是世上的光,照在黑暗裏。主耶穌說:「我來了,是要叫人得生命,並且得的更豐盛。」這豐盛就是白白的恩典,而這恩典就是主自己進到我們裏面。我們向主敞開時,就接受主的恩典,接受主作我們的生命,我們便豐富了。還有,「若因一人的過犯,死就因這一人作了王,何況那些受洪恩又蒙所賜之義的,豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王麼?」所以我們無須等待千年國的來
臨,現在就與主一同作主。作王就是征服罪、死和撒但。

主的話沒有落空,我讀到這些話,就覺得撒但沒有能力,沒有地位。神真是我應時的安慰。我們只要敞開接受主,那惡者就再沒有權勢。我真願這「世上的光」能照遍每一角落,使神得榮耀。頌讚歸神,祂是我的詩章,是我的喜樂。


「曉華閱覽中心正式開放」

秀坪區中小學林立,青少年學生眾多,弟兄姊妹將多方禱告尋求,現決定於九月七日正式開放聚會所作閱覽中心,以便廣傳福音,多結果子。地址:秀茂坪曉光街曉華大廈二樓5A4B
開放時間:週一至週五下午二時至十時、週六下午四時半至十時正

「曉華閱覽中心」將招收附近十一歲以上的青少年、學生作會員,為他們提供理想的溫習地點,同時與他們保持聯絡,帶人認識耶穌基督。中心開放後將有專人當值。各區弟兄姊妹如有朋友、同學、學生在該區附近就讀或居住,都可介紹其申請作會員。如有查詢請致電秀茂坪聚會所。

1987
八月

八月
23

  自從知道口稱耶穌是主是如此重要之後,無論是在學校中、在街上,甚至人群中,我都宣告耶穌是主。特會後第一天我就因主大能的名結了個果子。平日所服事的兒童人數也忽然增加。有一次在渡輪上正呼求主名,一位中年人走過來問我要生命泉,我便喜樂地送他一張。

當天晚上,我在一位姊妹住處的樓下安坐,等她下來一同實行「兩三小子」的聚集。我怕她忘了時間,便高聲向樓上歌唱-「真歡喜,因為耶穌是主」。姊妹在上面也回應了一句-「真歡喜,唔該你等一等!」結果就在她家中交通禱告讚美,大大宣告耶穌是主。又有一次我因趕船要拚命跑,連呼求主名也來不及,我忍不往停下來呼求主名才繼續跑,感謝主,雖然船已在我眼前開走,但我仍要口稱耶穌為主!


並不懼怕

特會後回到家中,喜樂湧流,心中充滿主的話,我便在屋內輕聲呼求主,後來忍不住大聲宣告耶穌是主,爸爸回應一句「黐綫」(神經病),我卻並不懼怕。哥哥也回來了,從前我剛信主時他說要打要殺,並警告我若在他面前唱詩讀經,就會把詩歌和聖經撕掉。但現在我知道耶穌是萬主之主,就大膽在哥哥面前說耶穌是主,「哦主耶穌,阿們,阿利路亞!」奇怪,他也只說一句「黐線。」就不再責備。讚美主!我已得著了寶貝-耶穌這超乎萬名之上的名。

一天中午我又在會所讀經,一位朋友進來問聚會時間,我裡面有一個催迫,便請她進來,一同讀福音小冊,我呼求「哦主耶穌」,她也跟著,我「阿們,耶穌是主」,她也照樣跟著。最後不僅接受主,也願意受浸。


老師母的見證-並不寂寞

一位八十多歲老師母在家聚會中,見證了「主名、主話」的實際。

日前參加家聚會,由這位老年師母接待。她行動不便,不能時常享受擘餅聚會,兒孫也經常要外出上班、上學。所以區內的兄姊不時都探望她。

聚會當晚,她講及當天下午有兄姊來探訪,並問她是否寂寞。她答道外表雖然寂寞,但是獨自在家裡清潔房子時,時常操練呼喊主名,「哦,主耶穌!」,「耶穌是主」,就不再寂寞,並且歡喜快樂了,因為主與她同在。姊妹因為視力不大好,閱讀很慢,讀經時需要用字體特大的聖經,多讀了便疲倦,並不能跟上教會的進度-一天一章。但當她一節一節地讀,讀得有亮光時快樂得從椅上跳起。

願頌讚歸與神。她身體雖有不便,神的愛並沒有減少,這是因為她經常操練「呼求主名」,看重「神的話」。

-新蒲崗一弟兄

1987
八月

八月
9


誰是「小孩」?

  這是主親口說的一句極嚴肅的話,也是進天國的一個必要條件。

  特會後,許多兄姊們都有這樣的問題:誰是小孩子?怎樣才能回轉,變成小孩子的樣式?

  這樣的問題的確重要,因為能否進天國,就看我們是否小孩子。


不是無知、幼稚

  保羅在以弗所書四章提到聖徒要「長大成人,滿有基督長成的身量。使我們不再作小孩子,中了人的詭計…」(13、14節)。因此馬太十八章主所說的小孩的樣式,並非指無知、幼稚或生命不成熟,而是指謙卑(十八4)。


謙卑就是接納

  怎樣才是謙卑?謙卑不是指人品格上、性情上的謙虛,也不是中國人傳統觀念中的謙虛持己。主在發出這一項進天國的條件之後,跟著說:「凡為我的名接待(receives)一個像這小孩子的,就是接待(receives)我。」(太十八5)謙卑就是接受別人;接受別人就是接受主。

  接待就是接受、接納。不錯,我們要長大成人,但態度是謙卑的,是接納別人的。凡排斥別人、抗拒別人,就不能建造。


「看不起」就是不接納

  其實每個人都看自己最好,最高,最大。你看見某位弟兄講道和帶領你就關閉,心中評論,那就是不接納。有些從外地來的兄姊不來聚會,原因就是「看不慣你們香港人」,這就是不接納,而本地聖徒也可能同樣的看不起外來的,也是不接納。看不起別人(無論那一方面)就是不接待、不接受、不接納。

  接納別人,在聖經中,在教會的建造中是極重大的事,從馬太十八章可見一斑;沒有建造,絆倒別人,刑罰會有多重!


建造的考驗

  能否接納不同學歷、背景、文化的弟兄姊妹,實在是對建造的最大考驗。今天教會中有太多不接納別人的事了;試想一想,你在教會中,有多少人到今天仍不能接納?又請你數一數,你和多少聖徒有心病?立場可以站住,可是各站各的地方。


「小子」的辨別

  怎樣判斷你是否「小子」、是否謙卑?不是外表謙卑,表現幼稚,而是決定於你如何接納小子,又是否能接納最小的,甚至退後和得罪你的小子。


不接納任何一個小子就是拒絕主

  能接納,必須有看見,接納小子就是接納主自己(太十八5)。只要你不肯接納一個小子,就是不接納主,這是何等嚴肅!

  要接納,必須回想你曾是那個欠主一千萬銀子的人,但主仍受你,接納你。主既接納每一位弟兄姊妹,為甚麼你仍有不接納的呢?

  我們並非胡塗的接納,而是在主的名裡,在靈裡接納(太十八5)。不是普通的接受,不單是接受那個人,更是接受主。


耶穌是主!

  惟有腓立比書二章中所提到的這位基督,才是真謙卑的,每次我們不能從心裡接受、赦免某一位聖徒,就要呼求主名,宣告「耶穌是主」!

  主啊,使我們不見一人,只見耶穌!從心裡接受、接納每一位聖徒-不論他或她的學歷、文化、地位、談吐是怎樣,總是「耶穌是主」!

「我實在告訴你們,你們若不回轉,變成小孩子的樣式,斷不能進天國。」(太十八3)

1987
八月

八月
9

聖靈怎樣帶我們經過這五天

  特會結束,許多弟兄姊妹唱著上行詩離開營地。跟著的週六晚,差不多每一分區都有非常强的特別交通,主日也見聖徒排著隊來交通分享。之後的一週,不少家聚集都充滿歡呼讚美,教會中到處是呼求主名的青年人。一位初信的姊妹見證出營後每天不住呼求主,勤讀聖經,在街上遇到陌生人也放膽傳主的福音。青年的兄姊彼此相遇,無論在大街上,在會所,在家裡,在電話中,都剛强的宣告-耶穌是主!有一個分區差不多全體的青年姊妹(平日極沉寂)都燒起來,一組一組的自動聚集起來建立禱告和追求。有人問,誰帶領這次的特別聚會?是聖靈,是祂親自開啟這五百位(其中有近二分一是近幾年得救的)兄姊,並厚厚的澆灌他們。

  頭一晚各人開頭好緊張,聚會卻交通到在主裡的安息,要時常喜樂,因為主已赦免了我們的罪,現今主是我們最好的朋友,將來我們有榮耀的盼望,這一切都是非常真實。於是大家放下一切重擔、憂愁與工作,歡樂自由的歌唱感謝。釋放了!


主的名:說明主的職分

  次日早晨提到主的名。過去我們只認識藉呼求主名得著享受、安慰;在患難中,試煉裡更是不住的呼求,我們稱之為「享受式」或「深牢式」的呼求。但這一次主啟示祂的名表明祂的職分-「耶穌」要把祂的百姓從罪惡裡救出來。所以當呼叫「主耶穌」祂就不能失職,定要救我們到底。


經綸式的呼求

  主的名也是基督-受膏完成神的經綸,建造教會。何時呼求耶穌基督,祂就即來拯救我們、建造我們。呼求主名,神就進來,成為你的一部分,成為你的素質,為著建造祂的身體。這就是神永遠的旨意。所以呼求主名有另一領域,我們今次稱之為「經綸式」的呼求。到這裡弟兄姊妹眼睛明亮了,怎能不呼求?怎能不讚美?怎能不歌唱?誰呼求「呼主耶穌」,誰就在神的經綸裡!青年人如同發現了寶藏,手舞足蹈,口唱心和,那是第二天。


耶穌是主!

  第三日人人都口稱耶穌為主,全場此起彼落,「耶穌是主!」「耶穌是主!」對天地,宇宙,一切的問題宣告:耶穌是主!對自己,對黑暗的權勢,對消極的事宣告:耶穌是主!對家庭,對教會,對世界宣告:耶穌是主!何時宣告耶穌是主,何時就得勝。


話就是神

  當晚全場分幾區輪流宣讀約一1至4節。太初有話,阿們!話與神同在,阿們!話就是神,阿們!……當晚的宣告讓聖靈强烈的作工運行,許多聖徒摸著了神話語的榮耀和能力,他們像喝醉了新酒,在神的話中歡樂跳舞。宣讀到弟兄們站在椅上讚美,宣讀到姊妹們跑出座位之外,邊走邊拍掌歌唱。有人說當晚靈裡的自由和釋放比七零年更甚,因為共有四百多人被靈吹醒了,吹活了,更被主的話震撼了,焚燒了。

  聚會到最高峰的時候,聖靈又來了個「急轉彎」,說了非常嚴肅、扎心的話。有弟兄指出今天神兒女大多輕忽神的話,沒有舊約中許多人那種渴慕神話的熱誠。在末後的時代,黑暗的日子,神的話是人唯一的明燈。


有主的話才能長久的喜樂

  接著有弟兄見證在事奉主的路上,共讀了四十次舊約,一百次新約。另一位弟兄也見證自己得救十多年也沒一次完整的讀過新舊約,他認罪,許多人也都認罪了。

  一次聖徒見證一件叫人痛心的事:曾有姊妹可以完整的交通神的經綸,一點一點的說得頭頭是道,但當問及她在過去一年中,有無主一句活的話,她慚愧地承認沒有。

  活的話,每天應時的話,是信徒喜樂、能力的泉源。今日人寧願讀小說、報章、看電視,也不鄭重分別時間和精神來讀主的話,那是墮落。

  當晚眾人默默離開會場回營舍去。路上再沒有前兩晚的歡呼聲,歌唱聲,卻是肅穆的,敬畏地個別到主面前去有對付,有人為自己輕忽主話而流淚痛悔,有人甚至竟夜難眠,重新奉獻。


想起主的話

  彼得三次不認主,信心破產了,卻在主轉身看他時,記起主的話。為何沒有其他人在最黑暗的關頭想起主的話,惟有彼得?因為他認識基督時,曾說:你有永生之道(話),我還跟從誰呢?可見彼得的信仰全是建基於主的話。

  今天你如何?你有否從主得著活的話?人可以跌倒一千次,但有主話的人也可以重新站起一千次。

  特會第三天,各人都讀了詩篇一一九篇。弟兄們也從一一九篇中找到七種讀經的態度:

一. 禱讀(10節);
二. 背頌(11節);
三. 宣讀(43節);
四. 唱讀(54節);
五. 思想(78、97節);
六. 讚美(164節);
七. 晨更(分別上好時間147、148節)。

  聖徒能為神作甚麼?持守主的話,不棄絕主的名,那就是非拉鐵非教會(啟三8)。


兩三小子,同被建造

  最後一晚會前,幾位弟兄在聖靈感動下,寫了以下一首「靈歌」,內容包含了馬太十六、十七、十八章的啟示:

馬太十六、建造異象、祂是基督、活神兒子、
建造教會、在磐石上、陰間的門、不能勝過。

馬太十七、建造內容、只有基督、神所喜悅,
律法先知、沒有地位、不見一人、只見耶穌。

馬太十八、建造實行、不要爭大、要像小孩、
兩三小子、在主名裡、同心合意、一同聚集。

如此建造、有主同在、顯主權柄、國度實際,
地上捆綁、天上捆綁、地上釋放、天上釋放。
(調用補充本新41首)


主要建造

  當晚還未有人主講其中信息,兄姊們已藉這首詩歌,把一篇完整信息唱了出來。

  「我要把我的教會建造在這磐石上。」是主要建造,求主叫我們轉眼不看虛假,建造雖不容易,卻是主的定意,主的職任!一切在建造上的消極難處,都不能高過主的話-「我要」!


耶穌是主

  其次,建造的內容全是基督,求主使我們在教會中不見一人,只見耶穌。律法、先知沒有地位,人的意見、經驗、方法、地位、資歷、喜好更沒有地位。

  十八章是建造的實行,裡面常提到一個詞-「小子」。建造的基本單位是小子,你我不能大於小子,不能小過小子。


小子-建造的單元

  小子只呼求主名,只持守主話,只像小孩,只見耶穌,任何境遇只宣告耶穌是主!

  一個小子,價值超凡,不能叫他跌倒;為一個小子(可能是你最輕看,最討厭的一個聖徒)你要付出代價去尋找(主已為他捨命),要赦免一個小子七十個七次…而兩三個小子奉主名的聚集,就有建造主在他們中間。


「大」-破壞建造的惡根

  甚麼時候人爭大、自大、自以為比別人強,比別人知得更多,自己的判斷、意見、看法、見識、感覺、地位、經歷…比別人高,比別人好,你就不再是小子,就很難有建造。

  兩三小子,在地上奉主名同心合意(人人自大那能同心?)聚集,威力無窮,能捆綁天上所要捆綁的,能釋放天上所要釋放的,能挽回弟兄,能結果子,能建立家聚集,能為主在全地的工作代禱,能帶進主的再來。

  特會就結束在「兩三個」「小子」裡,然而那不過是開始。

(後記:全教會自本週起,每週六晚在各分區有操練聚會,為交通及具體進入今次聖靈的流中,請所有「小子」參加,一同蒙福。)

1987
七月

七月
26

「因為在你那裡,有生命的源頭」-少年呼召 同心配搭


記某區的少年福音聚會

最近一次福音聚會由少年人親自呼召,共有廿二位同學即時站起來決志信主。能力、權柄從何而來?

在此之前,這一區的少年已經常出外撒種,先後得著了近三十人。為了這次福音的收網,少年弟兄姊妹事前共有六次迫切禱告,認罪禱告到絕對同心,每一個裡面都被喜樂的靈充滿。

聚會當日,共有五位少年人輪流作見證,兩位少年領詩,另兩位為主說話,全體唱詩。

不在乎人多,乃在乎人人盡功用,而且人人靈裡都被充滿。每一個見證的、領詩、說話的都認真預備。

來聚會不夠一百人。「自基督來住在我心,喜樂潮溢我魂如海濤之滾滾…」

少年人說,詩歌如同海浪,一句接一句,一浪接一浪,呼召時真輕鬆,人早就被征服了,一個一個愉快的起來,沒有半點勉强。

這不僅是福音,更是基督身體的見證。榮耀歸主。

1987
七月

七月
12

  近來有些分區家聚集人數穩步上升,甚至曾超過主日的人數,而另一些分區家聚集的人數不斷減少,於此不能不說些中肯的話,提醒弟兄姊妹。

  「家」是主今天的恢復,這恢復和教會立場、呼求主名、禱讀主話、操練靈一樣重要,同樣是劃時代的一項恢復!是同樣的生死攸關!從前我們不呼求主名就不能活,不站立場就要我們的命,今天,沒有「家」我們就前無去路。…

  要破舊、破釜,要犧牲一切,把最好的人力、時間為著「家」,若在香港不成功,我們在主恢復的歷史中就功虧此一簣。所以…就是最好的聚會若攔阻了「家」的實行,寧願放棄…

  …要做到一切事奉「家庭化」(如整潔、照顧…)均以「家」為單位。…

  要作到:聖徒生活福音化,家庭生活生機化,教會生活家庭化。

-摘自一九八五年十月四日香港教會廿六位弟兄共同看見「家」的異象之綜合摘要:「從主恢復的觀點來看『家』」


有方向,有目標

  綜合過去在本地實行的一點經驗,每個家都必須有方向,有目標,否則聖徒就覺得平淡,來與不來都無分別。以下是一些建議:

一.生活中-一般的家要保持彼此相交、切實關心、相愛。缺席的立刻致電問候、供應。

二.聚集時-每次要作到點活靈、讓靈自由、人人有份。

三.有追求、有目標-如果大部分人都有心,家就應該帶進團體的屬靈追求,裝備,鼓勵共同背經、背詩歌,讀屬靈書等等。如此雖無加進新人,亦有明確的方向,兄姊對家的態度就不會閒懶無所謂。

四.得新人、結果子-以傳福音為主要目標。之後接著餵養小羊。即使不能每週如此,最好一個月有一次福音茶點,並找新人入家。

五.必須培養教會感、肢體感、加强代禱-每次家聚集直留下一點時間反映教會的行動、肢體(在輭弱中、失業、有難處等)的需要,並有簡短有力的代禱,或為家聚集每一成員及其家人彼此代禱。


求主更新、在光明中行

  最後必須鄭重的提醒,凡不喜歡參加家聚會,不愛和聖徒相交、來往的,極可能是裡面出了問題,「我們若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交…」(約壹一7)

  到底你是在光明中行,還是在黑暗裡呢?如果你失去對人的感覺,失去對家聚集的興趣,或者有參加家聚集,但並不享受彼此的交通,你就需要主的血來洗淨,裡面重新摸著主新鮮的愛。

  (有些家更改了聚集的時間、地點也不通知家人,有些新人被分配到家裡,結果連邀請的電話也沒收到過。這都顯出沒有建造,沒有愛的光景。)


為甚麼有些家聚集會有消極的辯論、閒言和無謂的爭論

  那裡有光明,那裡就再容不下黑暗。主的生命就是人的光,光來了,就驅除死亡;光越强,黑影便越要遠離我們。

  若我們帶著禱告的靈去家聚集,使其中的空氣充滿靈,消極的情況沒有機會冒出來了。

  讀過上面的各點,您可能覺得家聚集要有享受,真的並非易事。對的,當我們每一次聚集前都感到無依無靠,一無所有,極需要主自己的時候,便是家聚集成功的開始。

1987
六月

六月
28

  得救兩年了。人過了紅海,卻仍對埃及念念不忘,想著其中的產業和理想。小信的我常為自己安排各種屬世的後路,心裡充滿對事業和前途的理想。常常安慰自己說:有何不妥,有何罪過?還能堆砌一大堆藉口,說進修進修就更能為主擺上呢!

  主有憐憫,把我帶到光中,揭示祂作事的法則,祂不是要外面的才幹和服事,祂在十字架上已成就一切。工作、前途、進修…本身沒有錯,但我在這一切事上有沒有聯於主,經過主?

  主讓我看見我內心的攙雜、不純一。多少次說要奉獻一生為主,但多少次把祭物從壇上收回為著自己!最近,主興起環境,把我刻苦經營許久,為法老所作的一切都挪掉。

  每次的打擊都是真利益,這些更深的經歷正是我所需。主,回顧過去我要俯伏下拜,為著將來我要投靠祢。願我從此只與祢同行,與祢同活,消失在祢裡。

1987
六月

六月
28

  「過了六天,耶穌帶著彼得,雅各,和雅各的兄弟約翰,暗暗的上了高山,就在他們面前變了形像…」(太十七1、2)

  近日有青年弟兄姊妹問及為何要參加青年特會,現在我們扼要的談談這方面的問題。

  每一個時代主都呼召人來跟從祂,但許多聖徒都像彼得他們一樣,在山下跟隨主到處奔波,卻去曾看見基督榮耀的一面。所以信徒需要在特定的日子,完全從世事中分別出來,到更高的山上讓主有機會向他們顯現。

  今天每一位聖徒的生活中充斥著數不清的人、事、物,有時連聚會時也像千頭萬緒,鮮有機會「不見一人,只見耶穌」,和神在宇宙、歷史中那偉大、永遠的計劃。

  門徒隨主上山,就給主機會向他們變了形像,啟示祂神聖的、榮耀的自己。香港教會歷年所有的全教會性特會和青年特會,都給教會和個人帶來莫大的屬靈祝福,七O年代教會能在極艱難的環境下建造起來,八五年底長洲青年特會,也讓主傾倒祝福,帶進家聚會的恢復,許多聖徒的奉獻和數百人得救受浸。

  七月中你願否前來蒙恩,讓主有機會向你改變形像?

1987
六月

六月
14

見證真神

  感謝讚美主!五月十七日,藉著我和姊妹的結婚聚會,把我倆未信主的家人都帶到會所來,我和姊妹都看重這個機會,所以定意要將我們這位又真又活的神介紹給他們。


藉機會向家人傳福音

  這是我和姊妹一直以來的心願,實在巴望我倆的家人-特別是父母,都能夠接受主。在家小組裡的兄姊也懇切地為我們代禱。感謝主!把眾多的弟兄姊妹放在我倆身邊;另一方面,港島區幾位帶頭弟兄在聽見我倆的負擔後,亦十分阿們,在我們五位的禱告裡,都定意要在這結婚聚會裡傳福音,不管親友的看法如何,不管雙方父母的反應如何,我們都要傳,我們不放過主,要抓住祂的應許:「當信主耶穌,你和你一家都必得救。」


先擘餅後結婚

  十七日那天是主日,感謝主的安排,在早上我倆仍能參加擘餅,與兄姊一同有禱告,有讚美,儆醒預備我們的靈,也深信主是與我們同在。下午的聚會,我們要為主作見證,為主傳福音,來一個「結婚」福音聚會。


靈裡見證基督和教會

  時候終於到了,親友和兄姊紛紛來到,我和姊妹都知道要在靈裡,大家都呼喊主名,哦!主耶穌,從主支取力量,彼此用靈唱詩,用靈作見證,而會中所釋放的一篇信息-酒用盡了,我們更是用靈去扶持及阿們,整個的結婚福音聚會,在很自由的靈裡和很喜樂的氣氛底下結束了。真感謝讚美主!給我倆這個機會向我們的父母傳福音,也讓他們看見在教會中有神的愛和兄姊的愛。


福音種子已撒下

  雖然我倆的父母還未信主,但深信藉著這結婚聚會,主已經把福音的種子,種到他們裡頭,在要來的日子,我們還要天天為他們的得救禱告,不論時間多長,我們定要禱告到主答應我們為止。主阿!求祢聽我們的祈求,得著我倆的父母。

(家訊編輯組按:是日港島區兄姊們都來扶持供應,年長年幼都擺上服事,屬靈的氣氛濃厚,但願結婚聚會中世人都能看見基督和教會的見證,並叫福音得著廣傳。)

1987
六月

六月
14

  凡愛主的人,就要愛主所愛的。主所深愛的是祂的教會,主所渴望的是把教會建造起來。

  「家」既是建造的基層,凡愛主的人都該為此有奉獻,為「家」而不斷有謀算。現重列家聚集的一些要點,以便彼此提醒:

一、每次家聚集,成敗在於你的預備,也視乎你是否有鄭重的態度。

二、原則上,你整個人的生活就是預備。

三、專一為每一次聚集預備、仰望。林前十四26的「或有」,是胸有成竹的有,有備而來的有。

四、舊約中有人抬約櫃開路(書三1-6),百姓才可進美地,過節時有人帶食物,大家才有喫的,新約中也要有人預備,先有五餅二魚,才帶來祝福的根據,若沒有人帶五餅二魚,主憑甚麼供應人?

五、家聚會之前具體預備:1.調整心情 2.爭取休息、養精蓄銳 3.仰望生活中從神來的話 4.有感而發的詩歌 5.生活中大小的見證 6.有關教會和個人大小的代禱需要。

六、材料:1.每週讀的聖經 2.每週的家聚會材料 3.生命課程 4.真理課程

七、關鍵:靈裡自由,彼此相愛。

1987
五月

五月
31

  誰會料到今天正常生活工作的我,過去曾經不只一次進入精神病院!

  中二開始已有神經衰弱的症狀,一九七三年五月,整個人更陷入精神崩潰的狀態,休息個多月出院。此後日夜恐懼,連電話響聲也令我不安。人生真苦啊!許多時在家中呆坐,看著時鐘繞了一圈又一圈…日子是那麼長久,第二天醒來,又要面對另一天!

  此後五、六年,我幾乎失去思考力,記憶力也極差。連雜役也作不長,自尊心受盡打擊。

  幸好我以前曾經表示信主。患病期間,我每天讀聖經,每天祈禱。如是者一過五年多,我的精神竟能慢慢復原,思考,記憶力都恢復,人也不再多疑,感謝主,到如今已有八年不需要服藥了!心裡反而喜樂滿足,光明積極。

  由於主大能的話,我的靈、魂、身體都得著更新,我更渴慕成為主手中合用的器皿,要天天被主得著,變化。如今我來到教會中已一年,更看見了主的恢復和教會的建造。我要與弟兄姊妹站在一起,一同彰顯金燈台的榮耀。

  感謝主完備的救恩,讚美祂那醫治的活泉!

1987
五月

五月
31

  由於雙親經常出外,我變得孤獨,情緒欠佳,忍無可忍時便大發脾氣,有一次更好像瘋了一般。

  我跟祖母拜過黃大仙,可是一點也沒有快樂,反而常常以淚洗面。

  我在尋求真理的路上,曾遇過「耶和華見證人」,但心中並不稀罕他們所說「永無止境的快樂」。以後我便自封為無神論者。

  去年遷居,生活上遇到挫折,情緒極其低落,同住的一位朋友帶我去佈道會。那時我覺得內容荒謬,後來我甚至在學校也和老師辯駁,推崇進化論,否認創造的神。一次老師說:假若這裡有些手錶零件,堆在一起,要多久才有「機緣巧合」成為手錶?

  我開始動搖了。

  會考之前,路過學生中心,看見是教會辦的,心想:不!

  以後還是去了,因為地方好,適合溫習功課。其後在那裡讀到一本書,說一個人如何藉禱告而戒毒。我的心又動了。

  聖靈不放過我,不住感動我,有一次在學生中心我找了一個人來,問道:你是甚麼教的?她竟說:「我們不是甚麼教,只是信主耶穌的一群。」

  我的天!如此答案。之後不久又有人來抓住我禱告,事已至此,跟著禱告罷。一句一句,我像進入了一個很深的境界,不懂如何形容,心中十分感動。

  得救後,遇上不如意的事,就在上天后廟道的五十多級石級時拚命呼求主名。當踏上最後一級時,本要爆炸的悶氣烟消雲散了!現在連我最憎恨的親戚我也想他們信主了。妹妹也奇怪地問我說:你有沒有弄錯?

-這位少年人現已開始參加晨更

1987
五月

五月
31

  八五年九月廿八日,我清楚得救受浸。

  家母和舍弟經常生病,為了賺錢給家人治病,我白天當汽車修理技工,晚上到快餐店兼職,但主的恩典仍夠我用。

  一次我有機會轉工,但是新公司的同事品流複雜,我恐怕自己會學壞,便把這事告訴主。主耶穌以一節聖經向我說話:「我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為你與我同在,你的杖你的竿都安慰我。」(詩廿三4)使我安心。而且這公司的人那麼壞,我更該把福音傳給他們,感動他們信主,裡面因而更有信心和盼望。

  兩年後我在新環境靠主站住,成了老闆之一;而晚上在快餐店工作,也從練習生升到領導員。不過想起主特別的恩待,我便決定放棄晚上的工作,多花時間和弟兄姊妹一起過教會生活。

  最近有一位朋友在工廠火警中被大火燒傷,全身皮膚百分之八十二都受傷,他的父母非常憂心和害怕,天天跪在地上拜偶像,兒子的傷勢反而加重。這時傷者一位同鄉向他們傳福音,請他向主認罪。我也一同配合,用補充本一百二十首「主活在我裡面」向他作見證。

  那時他家人送來湯水,我怕湯冷了,便叫他先喝湯我再講,但他卻一定要先聽我講完才肯喝。

  他一接受主,傷勢立有起色,連他家人也難以置信。如今他已完全痊癒。他父母、哥哥因為看見主的作為,就說這不是醫生醫好的,是又真又活的主耶穌的醫治。現在這位弟兄衰天天讀經呢!希望他也能把自己的經歷告訴朋友。

  「主阿,你的恩典夠我用!主啊,不知如何感謝你愛我的恩典。我要天天來到你的面前,俯伏敬拜您。」

1987
五月

五月
17

  健康的教會,人數必定年年加增,因為只有常教會牧養足夠,生命力强,造就夠深,建造堅固,帶領正確,才能加添並留住新人;反之就證明教會百病叢生,衰弱老舊。


信徒在人群社會中第一個本份

主復活後升天前臨別的唯一吩咐,就是要門徒去傳福音給萬民(太廿八18、19;可十六15;路廿四47),好結束時代(太廿四14),促進主的再來(羅十一25、26)。難怪保羅說不傳福音就有禍了!


甚麼是福音?怎樣才算傳褔音?

福音就是主自己,傳福音就是「傳耶穌是基督」(徒五42)。福音就是「神的兒子」(羅一2、3);把祂的身位和工作告訴人,就是福音。

整本聖經中的真理都是叫人得救的福音(弗一13)。保羅在完成新約最高啟示的以弗所書時說,「使我…開口講明福音的奧祕」(弗六19),可見福音絕非膚淺的「救人上天堂」,或是福利平安,而是神經綸的奧祕-基督和教會。傳福音該是何等鄭重、嚴肅、神聖的事。難怪路加福音兩次提到天使在空中歡唱,一次是救主降生;另一次便是罪人悔改(十五章)。


不結果子就枯乾

甚麼時候你一傳福音,自己就喜樂,就燒起來;甚麼時候教會一傳福音,大家就同心合意,消極的意見就消失,人人的生機就發動,教會就新鮮,就有活力。無論是個人,是教會,不結果子便會枯乾。


不是聽天由命,必須盡力經營

你得救之後到今天,共帶了多少人得救呢?將來見主時,是否仍然兩手空空呢?你得救之後,拿出多少時間、財物來為著福音呢?有一天主必會來問我們一生如何用命、用錢。


未得之民,何止百萬!

香港的總人口約六百萬,據統計天主教徒和基督徒的總數是四十萬,那麼我們身邊還有五百六十萬人落在黑暗、死亡中,天天沉淪、滅亡,在神的經綸之外出生、死亡…神需要他們!教會需要他們!


數算銀子,數算日子,作出預算

人人都只有一生。在此要提醒的是每個得救的人今生都有一錠銀子-主的救恩(路十九13-27),殷勤者今生努力運用經營,來世必能管十座城。

一年救一個靈魂,一年三百六十五天,就有三百六十五個機會。恩强的更該求「月月結新果」,假使全香港有五百萬人尚未得著福音,每個月從五百萬人中拯救一個出來,這預算也絕不為過。

另一個預算方法,是將你一生中認識的親友、同學、同事、鄰居的名字列出一百人,逐一代禱,求主引導。一百人中,總必有十位八位是豫定得永生的。


繁殖的出路

更識基督的生命繁殖,出口是人,出路是「家」。此外全港有許多人口上萬的屋邨,可供你挨家挨戶傳福音,幾十萬的學生,可容教師們、同學們傳講,過百萬的工人和白領,超過六十萬的老人,還有兒童的人口也非常龐大,都是你我的責任。怎能說沒有傳福音的對象呢?


撒種,收割,雙管齊下

傳福音大外乎撒種和收割(約四36、37)。無論是發單張之類的撒種工作,或是挨家挨戶傳福音,請來福音聚會,個別見證等收割的工作都在於你手。你若好好的在主面前對付自己、世界、罪惡、今生的思慮、瑪門…、再不被任何事物霸佔,那麼經綸的靈就必與你同在。

一九八五年,家聚會的實行帶來香港教會四十四年來最高的受浸記錄-四百六十七人。一年半之後的今日,家聚會已漸漸進入鞏固期,真理課程也開始上路。讓我們同心禱告。奉獻,留心主在往前一步的工作。

1987
五月

五月
17

喫冰淇淋也分賜生命-一位青年姊妹的經歷  天氣酷熱,最佳享受是喫冰淇淋。

那天我和同學一起往雪糕屋,二人正在分析那一款冰淇淋最美味,坐在對面的年輕太太主動介紹她的心愛品種,於是雙方交談起來。她人非常敞開,言談之間把日常生活的心裡的事都傾吐,還說要送我禮物,我也回敬一張「生命泉」,跟著傳起主的福音,最後相約來參加福音聚會。

如此不僅向她,更間接向我的同學作了見證,真奇妙!


課本之外
-記一次中學的福音

上週三我和一位年長弟兄應邀,配搭往一間中學傳福音。

這間中學我已第三次到訪。學生們一見我便熱落的打起招呼。由於幾位兄姊在此任教,在福音上也勞苦努力,所以已有超過二十位學生愛了浸,也有一部份已表示相信的。

當天弟兄非常迫切的見證,在場的六十多學生都全神貫注,呼召時亦有不少站起來表示。而到會的一些未信主的老師、主任亦為之動容,禱告時也閉目低聲跟著。

最令我印象深刻的,是幾年前我頭一次去傳福音時遇到的初中生,現已屆高中,而且對人滿有負擔傳福音,每早上也在校內晨更。會後他們圍住我們的年長弟兄,一同交通讚美阿們。

到要離開學校,正好遇到一位校役,因著「生命泉」,曾來尖沙咀聽福音,這次偶遇,我們對他再傳一次,他也跟我們坐到校內一角,禱告接受主的代死和生命。

但願我們多為教師們禱告,使他們興起,因為今世得百倍對他們並不困難。


坐小巴遇到「平安之子」
-觀塘區一姊妹

我常求主以福音的火來焚燒我,且立志每天都傳福音。每早晨我先把主喫飽,然後在上下班途中,在公共汽車和小巴上禱告主,求主開路,為我預備福音的對象。

一天復一天,我在車上禱告、傳講,雖然有人拒絕,但有不少人卻願細聽,甚至留下電話號碼,即使所給我的電話根本打不通,我卻不會氣餒,反而把他們的名字一一在主面前提起。

如此實行,我既還了福音的債,又經歷主奇妙的恩典和安慰。最近我就在小巴上遇到一位「平安之子」。後來她不僅接受主,還在本區受了浸,現在成了我們的姊妹了!

不僅聽福音者要及時,傳的更要趁白晝趕工。


一位在職姊妹的見證

近日工作極忙,經常加班,同事間連交談的時間也沒有。

週六下午又超時趕工,一位同事苦惱之餘,埋怨說已做到「身心受創」,原定週末的節目又告吹,心情欠佳。我趁機會傳福音,並請她來參加當晚在尖沙咀的福音「收網」聚會。

約定六時正在九龍見面,到六時四十五分仍未見她。正準備離去同事便出現,原來她下班後回港島住所,然後再乘計程車趕來。

呼召時她並沒有起來,會後姊妹們再迫切的跟她傳講,最後她便禱告接受主。

1987
五月

五月
3

  「…摩西轉到營裡去,惟有他的幫手一個少年人嫩的兒子約書亞,不離開會幕。」(出三十三11下)

  摩西把神的百姓領出埃及,固然盡忠完成了他的職事,在那一個時代滿足了神的需要,不過如果他沒有注重培養少年人,那麼就沒有屬靈的下一代。

  試想如果沒有少年人約書亞,以色列人怎樣打進迦南美地呢?

  香港教會在七O年的時候興起了一群少年人,絕對為神的榮耀和利益,把最上好的都擺在教會會幕中,他們的心血已經過時間考驗,十七年後的今日,香港教會茁壯成長,生命、人數不斷增加,正是明證。

  一九八七年的日,七O年代的少年人,已經是肩負全教會責任的壯年人了,可是今天的約書亞在那裡,迦勒在那裡?這一代的少年人中,有多少人另有一個心志,不論禍福,不願生死,只求神的國度實現在地上?只願神的居所平安建造?

  出埃及、走曠野,那一代的少年需要放棄世界、名利的賄賂,只靠屬天的生命勇往直前;進迦南、殺仇敵,這一代的少年人豈不更需要絕對的心志,充分的屬靈裝備?

  如果教會這一代的少年人都像頭十個探子一樣安於現狀,畏縮驚懼,不敢前進,教會還有甚麼前途?如果這一代的少年只懂得讀書,享樂和個人世上的前途,那麼我們出埃及(傳福音)、喫羊羔(家聚會)、傳十誡(真理課程)…豈非徒然!

  為著前面的路,為著教會的前途,請你起來,為著在教會裡這一代的少年人禱告!