十誡的第二誡說：「不可為自己雕刻偶像…不可跪拜那些像，也不可事奉它…」(出二十4-5節錄)關乎「敬拜」(跪拜)和「事奉」。

一.認識神的敬拜(第二誡)

　當時列國敬拜滿天神佛，其實反映他們對神認識的匱乏，將不能朽壞之神的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式(參羅一23)。主耶穌教導我們說：「…那真正拜父的，要用心靈和誠實拜祂，因為父要這樣的人拜祂。」(約四23下)心靈即是「靈」，發自我們內心的最深處。從前我們的靈是死的，得救後靈的功能便重啟。我們對神的敬拜和事奉，是否出於我們最深處的靈呢？例如擘餅、禱告時，我們是否搪塞了事，習以為常，變得老舊？雖然我們可以一樣琅琅上口的禱告和讚美主，但這是否出於我們靈裡的最深處呢？唱詩、讀經等等也如是。讓我們再來反思，禱告不是要求滔滔不絕的發表，而是要在靈裡與神交通。

二.認識神的事奉(第二誡)

　使徒保羅說：「…用心靈所事奉的神…」(羅一9)「真受割禮的，乃是我們這以神的靈敬拜、在基督耶穌裡誇口、不靠著肉體的。」(腓三3)割禮源於亞伯拉罕，當時他聽從撒萊的提議生了以實瑪利。十三年後，當亞伯拉罕經已九十九歲，神對他說：「我是全能的神。你當在我面前作完全人。」(創十七1)神是全能的神，祂能使亞伯拉罕能生育，要他作完全人──即依靠神，不靠自己。接著神便吩咐割禮的實行，所以割禮的意思即是依靠神，不靠自己，新約也如是。我們今天如何服事呢？我們是否常在靈裡，常靠基督耶穌，不靠自己的肉體呢？

　除了敬拜和事奉，我們今天的生活如何呢？我們的聚會和事奉，會否與我們的工作和生活判若兩人，裡外不一致呢？我們的工作和生活都需要回到靈裡，靠著主。

三.認識神的名字(第三誡)

　接著第三誡說：「不可妄稱耶和華你神的名…」(出二十7)即是要尊重、認識神的名字。正如人的名字，神的名字代表祂自己和祂的性情。

　舊約時代連摩西也不認識神的名字，神便告訴他：「我是自有永有的。」這句原文有「我是那我是(I am that I am)」之意，故耶和華即是「我是」的神。同樣，新約時代主耶穌在約翰福音明言祂是「我是」的神，說：「未有亞伯拉罕之前，我是！」(約八58另譯)除了這處，主耶穌還在約翰福音七次啟示祂是「我是」，但願我們在困乏中經歷神名的意義和豐富。舊約的聖徒便經歷了神名的豐富：

「耶和華以勒」──神必有預備

　當亞伯拉罕聽神吩咐，甘心順服願上獨生愛子時，便經歷神早已預備祭物羊羔。在人看來，神好像常奪去我們的學業、前途和婚姻。但其實當我們願意毫無保留的奉獻，便會經歷神不是取去，而是為我們預備。

「耶和華尼西」──神必使人得勝

　「尼西」即是旌旗，意即得勝的旗。當時以色列人第一次打仗，與亞瑪力人爭戰。神藉此教導他們爭戰不是靠人的力量，而是在於山上摩西禱告神，搖動神大能的手。保羅也說：「然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。」(羅八37)連保羅這樣的翹楚也感乏力，惟有依靠主才能得勝有餘。

「耶和華沙龍」──神必賜平安

　這名來自士師記，當基甸遇見神，他擔心因此喪命，神安慰他後，他便築壇起名，譯出來意即「耶和華賜平安」。新約聖經也告訴我們一條路，可得著從神來的平安：「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。」(腓四6)

　最後啟示錄說將來得勝的聖徒經歷神名的豐富後，神便把祂的名(他們所經歷的名)，寫在額上。正如我們的得救是靠著主的名，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救(參徒四12)。保羅寫信給哥林多和各處求告主名的人時，他以「各處求告主名的人」代替「各地的教會」。所以，不但我們的得救是靠祂名，但願我們的生活更多經歷主名各方面的豐富，當主回來的時候我們都有神的新名寫在額上。

　我們親愛的杜煥章弟兄，九十九歲被主接去，七月十五日在加州有安息聚會。他曾在香港及各地事奉主，建立神家；安息聚會，眾人不捨，心卻平安。

　杜弟兄聖經嫻熟，真理清楚，是文士也是詩人，更曾參與修訂詩歌的重大工作。安息聚會聖徒以「我願跟隨耶穌」、「哦那不肯放我之愛」、「祂的臉面」、「歸入甜美的你」、「輕訴」等多首他喜愛的詩歌，送別這位謙和的牧者，也反映出他一生的情操和理想。

　聚會由羅斯密(Rosemead)的盧建安弟兄主領及講道，以希伯來書看先賢和杜弟兄的榜樣，勸勉效法，緊隨恩主。梁啟漢弟兄代表香港教會，分別追述杜弟兄的兩方面—他的工作和他的為人。

神的用人─寶貝放在瓦器裡

　上期家訊已記述前者，今期補述有關杜弟兄的為人。綜合許多受過他服事的聖徒，回想多年聽他講道，與他共事，多年交往、傾談得出的感動，我們整理出六方面的特點，盼望也成為今人的勉勵：

　1.榮耀感─杜煥章弟兄對信仰的寶貴，無與倫比，多次在聚會和傾談中，流露因對主、對教會的認識和啟示，並對基督的體驗感到莊嚴尊貴，珍惜無比！其他世上一切，對他皆為糞土！

　2.安定感─無論任何境遇，高低風雨，世局教會，個人際遇的逆變，至親的離世…他內心都像有一種寧靜的力量，處變不驚，安穩安息，這當然是因為他與主的關係密切。他曾經講過基督徒是有寶貝放在瓦器裡，因主復活大能的生命不頹不朽，堅強有力，所以信靠祂的人，才能像屬靈的不倒翁。曾有一次聖徒們問他如何面對工作和事奉的擔子？杜弟兄輕描淡寫地說：「主的生命，就是顯於勞碌與折磨啊！」這或者就是他與主同行的心聲！

　3.睿智感─他生長於大時代，得救後有大時代角色的氣魄、識見和氣度，做人處事，服事教會，有一種看通全局的睿智。而他追求聖經，真理嫻熟，使他明辨是非，信守天國大義。他有從主領受對基督和教會清晰的異象，有屬靈的洞察力，對主的工作有願景、有宏圖，鞠躬盡瘁，但也平易近人，滿有生活的智慧。

　4.正義感─他是有見識又有內涵的人。他深愛教會，心中嫉惡如仇，對不義之人與事，曾多番痛陳利害，寧可忠心犧牲，不願妥協隨流。他曾出身軍旅，看透世情。他教導年輕的人，工作和事奉都不要耍手段，不要以屬世的政治手法來謀取虛榮成就，要以十架的道路為依歸。

　5.傳承感─杜弟兄識才愛才，沒有私心，帶領關心後輩，能忍耐、勸勉、啟發。離開香港之前，年已八旬，仍竭盡心力，訓練新一代的領袖，因此主用他建立了一批年輕接班人，成為今日教會的祝福。

　6.規律感─他被主陶造，性格為人都穩定平衡。他一生到處為主奔走，生活仍有自律節制，無論在講道服事、文字工作、牧養佈道，都能不負所託，工作有始有終。晚年仍熱心盡職，榮耀的教會觀堅定不移，到近一百歲仍愛神愛教會。

耶穌的生命─馨香之氣仍存

　昔日杜弟兄曾講過哥林多後書，猶記得他提到這卷書時，振奮無比。他說林後講到一個事奉神的人，生命破碎，但榮耀無比，每一章都如放煙花一樣，一段又一段路程都叫人更為驚歎！今天弟兄已坦然無懼，與主面對面，在復活的早晨，我們必要重聚。讓我們就用林後最後的勸勉，彼此策勵，直到主來：

「願弟兄們都喜樂！要作完全人，要受安慰，要同心合意，要彼此和睦。如此，仁愛和平的神

必常與你們同在！」(林後十三11)

不知道這是多少人的心聲？

「一週裡要加班工作、聚會和服事，花上幾小時來查經實在有心無力。」

「在學時才需要裝備、查經，在職後便盡職事奉，不用追求」

但…

「週四晚聖經概覽課程是我在主日外一週裡最大的屬靈供應…」這是不少參加聖經概覽的學員異口同聲的心底話。

今期家訊揭露這些在職弟兄姊妹

　全日制事奉培訓延伸(晚間)課程—聖經概覽，新學年分為舊約摩西五經、歷史書和新約九卷，逢週四晚進行，為期約一年。每次聚會前需完成預習，聚會中概略查讀幾章聖經。查完每卷聖經後，每次有不同的學員編寫該卷的概覽和即場匯報，並回答導師和同學的提問。以下是參加者的分享點滴：

經歷神恩典

　感謝主，我能夠參加週四晚查經課程；去年報名時，還不知道自己即將結婚，不然家人便會反對。我的身體欠佳，身邊許多夫妻結婚良久也沒有小孩，所以我和弟兄結婚後便向神求小孩。當時禱告沒甚麼信心，只是一般地求，直到查考創世記時，看見神的心意是要人「生養眾多，遍滿全地。」既然生養是神的心意，我就以此為依據祈求。每次禱告後我都感到安心，完全地交託給神。一個月後，我得悉懷孕，丈夫覺得不可能，我便告訴他這是出於禱告。

　懷孕初期，我頗不舒服，經常頭暈、嘔吐，無法上班，婆婆便不同意我參加查經課程。我告訴她求小孩的經歷，她也明白是神給我小孩，最後不再攔阻我。週一至三，我都禱告盼望能出席週四晚的查經，有時感到相當疲倦，但神保守我的身體，很多次查經後回家才開始嘔吐。最後，神讓我完成整個課程，課程結束後的一週，我便入院待產，連嬰孩也像等待我完後課程後才出世！感謝主！(婷)

忠心的僕人

　感謝主憐憫，讓我參加這課程！有時候工作後很疲累，身體抱恙，但主吸引我，賜我恩典來追求。幾次身體不適，但我與聖徒一唱詩，便再次經歷主復活生命的大能。不但如此，每次見到弟兄姊妹，雖然大家從事不同行業，各自奔波，卻一同分別週四晚追求主，彼此分享得著；這團體的追求相當豐富，難能可貴，實在是我的激勵！

　我負責編寫哥林多後書概覽，這是很大的挑戰。我一直思忖如何分段、理解主線，感謝主，最終神讓我認識真正神的僕人是如何。新約的職事不是要作許多的事，而是講求事奉的人。這不是說我們這人有何優點，而是我們是否活在基督裡，例如我們有否經歷基督的死和復活，在各處宣揚因認識基督而有的香氣？正如保羅完全奉獻給神，真正奉神旨意，效法基督，為著教會，認識基督和祂十字架，實在是我們的榜樣。願我們都全然獻上自己，作神忠心的僕人。(穎)

人生掌權者

　繼去年查考摩西五經後，今年我便查考舊約歷史書。在工作及服事之餘，還要擺上數十個週四晚上以及課餘時間，來預備查經和編寫經卷概覽，這令在忙碌中的我經歷到主所施的憐憫和恩典。

　歷史書啟示了神是掌管歷史的神，原來人和神及其話語的關係，與歷史發展興衰休戚相關。「…因為尊重我的，我必重看他；藐視我的，他必被輕視。」(撒上二30)我特別被撒母耳母親哈拿的禱告所激勵，因為她在敗壞和動盪的士師時代，認定萬軍之耶和華──這位以色列真正的拯救者、全地的主宰，致使興起撒母耳，改朝換代。讀到自己身上時，我明白今天世代不比士師時代好，所以我更需要認定惟有萬軍之耶和華是我人生的掌權者，是我生命裡真正的王。

我十分寶貴每次查經後的禱告。歷史書告訴我們這些青年人：許多時候人都是重蹈覆轍，所以每次下課前，我們都為自己的光景在神面前悔改，並求天上的神再次施恩憐憫，也為教會青年人禱告。

　藉著認識舊約歷史，求神得著更多合神心意的青年人能夠蒙憐憫，甘願為神擺上自己，在這世代中仍能行耶和華眼中看為正的事，願意作轉移今時代的器皿。(熙)

　懷孕的來追求，當老師的很早起床，犧牲睡眠時間也要來…為了查經，你會去到幾「盡」來愛神呢？會否覺得除主日外，工作便沒有屬靈供應？新一年度的週四晚聖經概覽課程現接受報名，盼望在職和大專畢業弟兄姊妹報名，在真道上造就自己。

　中壯年弟兄姊妹有同樂日？兩個月前，當各區報告在七月一日會舉行全教會中壯年同樂日時，大家都感到意外和驚喜，因為這是史無前例的。

超額響應

　一向以來活動日營都是為青少年人而設的，要為中壯年人安排活動，是否會有點難度？其實大家不要小看這個年紀的聖徒，若你參加了今年四月的特會，你會看見中壯年弟兄姊妹個個都活力十足。

　在這次特會裡，他們樂也融融，臨別的時候，大家依依不捨，並且盼望可以再次相聚。因此，同樂日截止報名日期未到，弟兄姊妹早已超額響應，當天共有184位聖徒出席。

各適其適

　感謝神，大家都熱切期待這次同樂日，所以當天大家都準時出發。當日的活動，照顧到身、心、靈的需要。到達營地後，大家先跳半小時讚美操，然後帶著負擔同心為學青特會祈禱。

　午飯時候，聖徒們回味那些年，在學期間為主、為福音同甘共苦的美好時光，一方面慨歎時光飛逝，另一方面也彼此互勉。飯後，大家各展所長─攀石、射箭、踢毽、足球、八段錦、讚美操…各適其適，更有不同形式的體能大比拼─有弟兄可以做六分鐘平板支撐，有姊妹可以單腳獨立四分鐘，令人歎為觀止！

奉獻更多

　雖然當日天氣炎熱，但是有弟兄在冷氣房間不斷為大家泡功夫茶，分享小食，以愛心去服事，讓大家可以彼此交通，互相代禱。有的分享得救經歷，有的一起唱詩歌，真是甜美！

　回程時，一位同行的青年人問：「為甚麼教會的中壯年兄姊，總是交通時最熱鬧，活動時最釋放的一群？」是的，因為我們都有相同的經歷和體會，就是經過許多人生的風浪之後，都明白到世界不值得追求，要好好運用餘下的光陰，享受神寶貴的恩典，為神的旨意奉獻更多。

人生路上，最重要的是有主作我最知心的朋友，身邊又有同业共苦、共患難的同路人。

　我在一九九六年信主，初時雖然穩定聚會，但缺少讀經和禱告，沒有看見主的寶貴，也就不會愛主。後來聽見有關奉獻的信息，於是將自己完全奉獻給主。記得第一次唱「最知心的朋友」(附本508首)，十分喜歡，因詩歌很動聽。翌日上班途中再學唱時，看到自己沒有詩人那種對主的愛慕與親密，但心中羨慕有一天能夠有。回顧已往，主一直俯就我，耐心等候我成長，用祂的大愛引領我走路。

領人歸主

　蒙主開啟，我看見人得救的重要和迫切。路加福音十六章有關財主和拉撒路的記載，催逼我要向家人傳福音，很想他們能早日得救。我是父家裡第一個信主的，我將家人的名字寫在禱告簿上，常常為他們的靈魂禱告。感謝神的恩典，現今父家有十五位親人信主得救，榮耀歸神！

有一次，一位青年姊妹告訴我，她的九十多歲祖母入院，我便相約與她到醫院探望。同時我將此事告訴兩位禱告同伴，請她們代禱。青年姊妹的母親對於傳福音一事反感，所以我倆必須搶先一步，比她更早抵達醫院，以便向祖母傳福音。然而，我倆竟然去錯醫院！擾攘一番後，終於進入了病房，但姊妹的母親已在場，鄰床的病人又不停大叫，如何是好？

　雖然外面的環境不效力，但最後還是靠主的恩典，放膽在姊妹的母親面前，向祖母傳福音，並且帶領她禱告接受主。奇妙的是，姊妹的母親不單沒有反感，反而說多謝，感謝主奇妙的作為！

禱告生活

　自二○○五年，我開始參加禱告聚會。那時丈夫在外地工作，一對子女分別就讀小四及小六。我最擔心的是，子女留在家中無人伴陪、看管，但因著被主的愛深深感動，很想回應主的愛，結果掙扎中還是選擇跨出這一步──參加禱告聚會。之前也求主為我在聚會所附近預備一份新工作，方便我下班後聚會，感謝主垂聽了這個禱告。

　○九年開始，我與兩位姊妹建立祈禱小組，逢週三晚上九時半至十一時，透過電話會議一同禱告。起初我們主要為著個人難處禱告，後來主擴闊我們的度量，多為教會守望，也為青少年人代禱，求主興起、得著教會的下一代。

　雖然我們這三個家庭仍舊面對不少困難，各人生活忙碌，日間上班，晚間做家務，感謝主保守這個祈禱小組一直運作，至今已經八年了。我很寶貴這樣的守望禱告，也寶貴身邊的禱告同伴，正如詩歌「同路人」(附本321首)所說：「同甘苦，共患難，只有同路人最親。同流淚，同喜樂，只有同路人最真誠。」

　一二年，我與幾位初信的姊妹建立另一祈禱小組，逢週四晚上一同禱告。初信姊妹會為甚麼事件禱告呢？不是為自己禱告，而是為教會長老禱告，為聖徒愛主、與主建立親密關係而禱告，為更多弟兄姊妹參加禱告聚會而禱告…姊妹們的見證激勵了我。

善用時間

　在忙碌的生活中，主提醒我要善用時間，不要虛度光陰。故此我每天提早起床，把握上好的時間親近主，這是我得力的祕訣。上班途中，我會閱讀《荒漠甘泉》，得著滋潤。來到辦公室，立即投入工作；到了午膳時段，吃午飯之餘，還會收聽教會網頁的信息。下班後，趕往街市買餸。回到家中，我會一面煮飯，一面聽信息，感覺主與我很親近，祂陪伴做家務。

　收聽信息，使我經歷到主的及時幫助。有一日，我在思想家中一件難事，想到已禱告多年，但目前所見仍是一片荒涼，怎辦呢？越想就越怕、越憂愁，但很快裡面有提醒：要轉移思想，於是上網聽信息。

　那日，主藉祂的話：「義人祈禱所發的力量，是大有功效的。」(雅五16)「流淚撒種的，必歡呼收割！」(詩一二六5)「我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候就要收成。」及時供應了我，雖然難處仍在，但我已從憂愁變為喜樂，信心也再被堅固，要繼續憑信祈禱等候，感謝主！

　我信主超過二十年，身體雖然軟弱，但經歷主的恩典夠我用。一路我蒙救主引領，感謝讚美主！(蓉)

只此一生　轉瞬飛逝　全為基督　永留萬世

以神為至寶的人生

　杜弟兄的家人訂於七月十五日上午，在南加州有安息聚會。教會已去信給弟兄的家人，表達安慰和扶持，並為他們代禱。教會兩位長老，日前赴美參加弟兄的安息聚會，給聖徒激勵，並代表教會表達對家人的慰問。

　杜弟兄年輕時在戰亂中走過，大徹大悟，遇見耶穌，從此追隨至寶基督，先後在南洋各地居住及事奉，為主到處奔波。他內心有一個非常尊榮的莊嚴目標，神和祂的永遠旨意，神家和祂的真理，寶貴無比，使他終身不渝。弟兄自一九七三年來香港配搭服事，後更承擔長老職分，直到一九九八年退休返美；多年來對聖徒教導指引，牧養策勵。今年五月，有香港弟兄姊妺到美國看望老弟兄，他仍念念不忘香港教會，並為著我們常常感謝神。

以服事神家為尊為榮

　杜弟兄一生最成熟老練的年日，神把他擺在香港，在七十年代、八十年代和九十年代，幫助神家建立事奉基礎，啟導青年人認識神的旨意，在艱難中堅守真理，勉勵眾聖徒傳道開展。他重視信徒對真理的裝備，更積極成全很多年輕人起來事奉，延續主的使命。還記得在教會困難的年日，一次特別聚會，杜煥章弟兄得著聖靈感動，神來之筆，講到一切為著聖殿(教會)建造的擺上，其意義和價值，均已存到天上！遙望新耶路撒冷，古今聖徒心血，神所經營建造，神人聯合，燦爛輝煌！這個信息一出，眾人傷疲並起，挽回了許多失望哀傷之心，神家興旺，果子纍纍！

　杜弟兄是謙謙君子，溫良如玉，和他共處，一同服事，永遠有一種定當的感覺。他常提到要依靠基督復活的生命而活，而他也真實活出那種不尋常的氣度，做人、處事、服事教會，有一種看通全局的睿智。他有始有終，到九十九歲仍愛神愛教會，仍在肉身軟弱中為聖徒祈禱，其榮耀的教會觀堅定不移。

以永恆的遠景為目標

　「從前引導你們、傳神之道給你們的人，你們要想念他們，效法他們的信心，留心看他們為人的結局。耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。」(來十三7-8)追念先賢，更叫我們受激勵鼓舞，注目基督，效法前人再不為自己而活，無論生死，皆討主喜悅，直至我們重聚天城！

奇妙的拯救

　我一生都在主的手中。主在別人身上有很多帶領，在我身上尤其多。我在信主前，是反對神、不信神、說沒有神的，撒但悖謬的東西我都有。我尤其對基督教反感，對牧師、傳道人感到討厭。我生於一九一七年，經過一九二七年…至一九三七年中日戰事爆發，我加入了軍隊。開戰以來，八年抗戰，真是苦戰，沒有戰死算是希奇。其中兩次很危險，另一次我是必死無疑，卻又不死。很危險的兩次，其中一次是一粒子彈在我的肋條間經過，差點兒穿過心臟；是主的保守，把我的命留下來。

　抗戰勝利後，獲知日本竟是敗在美國人手下，不是敗在我們中國手下，對我是一大打擊，打擊之大像自己的頭被打破一樣。投軍之初我們已決定，即使退到山林間也要打，要打勝仗，沒有想到…抗戰勝利反而把我的夢驚醒了。

　就在我廿八歲這一年，一切的「過去」都完了，我非常空虛之際，想起我的父母。四年前我有機會重會父母，他們信了主，有很大的改變；我只見了他們十天，但是印象非常深刻。當時我想起他們，就覺得信主必有道理。那時家兄在生化藥廠任運輸經理，他在西安，也是信主的；他給我一信，叫我到上海去。那時還未有退役制度，恰巧戰後開始宣佈有退役的申請，我就正式成為第一批退役軍人。

　退役後到了西安，那裡地大物博、人口眾多；家兄要我先找著馬某人，是他的好友又是主內弟兄。馬弟兄接待我，尤其溫情，後來又帶我到上海聚會。那一次有三天特會，我的印象特別深刻，交通的內容至今還能記起，比較我所認識的基督教完全不同。馬弟兄也帶我認識了幾位職位頗高但虔誠事奉主的弟兄，他們人品高尚，不拉攏外國人，對真理尤其清楚。

　那年我信主了，才廿九歲。在上海住了幾個月，發覺到西安的路可走，我就走了。這一路上，我不只認識真理，更有生命的感覺。生命感覺要我走，我就走；要我停，我就停。這一個月，我真發覺主是又真又活的，十分奇妙！

　到了西安，那裡的弟兄也很熱情，只是我有軟弱，知道受浸了，就沒了路走。我還有點事兒，還有個抱負，不想沒有了後路。漸漸地我不常聚會了，來了也是遲到早退。負責的弟兄知道了，就來我家和我談，於是我也無話可說，就去受浸。

　受浸時，十分寒冷，水面浮著薄薄的冰。受浸的有八人，先是兩位施浸的下水，下去又出來，實在太冷了。受浸的站著等，兩位弟兄就跪在土上禱告，起來時雙膝都沾了泥；後來一個一個的下去，真刺骨﹗那天，我才經歷與主同死同復活。為甚麼那天要那麼冷？就是為要加深我的印象，那天有弟兄交通：我們得救了，與世界斷絕了。我就是這樣經歷。本來我有點材料留在開封，想到那裡把心裡對日本人的怨氣寫出來，但是這一受浸就完了﹗這給我了很大的拯救。

愛主愛教會

　西安比較落後，沒有甚麼可發展的，我就回上海去。當時倪柝聲弟兄在上海恢復了職事，一兩年間有了一種光景，叫我不得不低頭敬拜主。我以前在軍隊裡，認識何為榮耀，甚麼叫作權柄和士氣；抗戰之時，見到其他組織都很散漫，軍隊裡還是那麼有士氣和榮譽。但是在教會裡也特別有士氣，有榮耀──神的榮耀。榮耀、士氣從哪裡來？乃是因「愛主」、「愛教會」而來，因著愛，我們把自己獻與主。因著這個，以後就是到教會很「差」的時候，我仍然知道主要建造祂的教會，我們仍然要為著教會。

　此後共產黨打一仗勝一仗，我在職的公司總部在青島，我被派在上海工作。因情況轉變，公司派我到台灣考察，接著就不能回去了。在台北，我們有近一百位弟兄，於是我們就學著傳福音，除了聚會，就是傳福音了。那時我們見著一批一批的人到台灣來，有的是軍隊，也有其他的；人的心一面是慌亂的，但一面又正好適合我們傳福音給他們。只要我們一喊，要他們信主禱告，他們就信了。我們這樣一傳，直傳到大陸受了控制，完全沒有人來台為止。台灣的眾教會就建立了，六十人、七十人受浸有之，二百人受浸有之，最高一次達六百人，需要分兩天受浸。照我們的受浸名單，台北市人數是二十萬，其中一萬是教會的人，達人口的二十分之一。

一九五二年，有八十位全時間同工出來，我是第一批。那時很苦很窮，但感謝主，人是要有點艱難才仰望主。記得兒子要付學費，我把結婚戒指押了，過些時主給了應時的供應(有錢了)，再把它贖回來。每押一次，押店的人都把戒指鑽了一下。至今仍可見戒指鑽了兩個洞，表示押了兩次。

　在軍隊裡，各式各樣的人都有，我是見過了；在教會中也是樣，甚麼人都有。雖然如此，神都愛他們。只要有分於愛主，主都要把我們帶領過去而不放棄，帶領我們到一個地步，滿有香氣，主在人身上的工作真美真好啊！

今年五月底聖徒探訪杜煥章弟兄

我們的託付

　我對教會，從來沒有失望過。我們有基督和教會，基督愛教會，給我們有真理、有生命。真理是基礎，生命是動力，我們一手是真理，一手是生命，在我們是不行，但主給了我們真理和生命，我們要好好追求。此外，教會是配搭事奉。我們沒有屬靈大漢，我們是祭司的體系，每個肢體都盡上一份，就叫眾人都蒙福。這是主的託付，不管人數多少，雖然也有人倒下，也正是我們該起來的時候。如果我們都這樣，主必定祝福，所以我沒有灰心過。

　展望將來，還要興起新的一代。屬靈的工作，都是主所興起，也是主所預備的，如果我們同心，誰能輕看呢？誰可看這事為小呢？

　和同年的弟兄一起的時候，我很有感慨。我盼望主留我，多給我時間。神量給各人的是不同的，我今年(一九九九年)已經是八十二歲了，但總是有限度的。我一切仰望在主手裡，以我個人來說，不會有甚麼改變，只有地方的限制吧！或許，主是要我盡禱告的職事。我是盼望平平安安的，能坦然見主。(杜)

神的旨意

　二○○六年十一月，神藉著全教會特別聚會向我說話。特會的主題是「亞伯拉罕──神選召的器皿」，第四堂的題目是「生命的高峰」，提到亞伯拉罕順服神獻上以撒，他的生命達到高峰；他差遣老僕人為兒子娶妻，是達到生命高峰的另一表現。亞伯拉罕和以撒都蒙召了，以撒的下一代也該是蒙召的。要使第三代同樣蒙召，第二代的夫婦必須都是蒙召的，所以亞伯拉罕要他的老僕人為以撒找一個有頭手(不是二手)蒙召經歷的人。利伯加主動答應呼召，有頭手的經歷，這樣蒙召的見證才會延續。

　特會的信息提醒我：我們的下一代，不應是「屬靈的第二代」，而是與我們一樣，同是「屬靈的第一代」，對神有頭手的經歷。有了這幅藍圖，我更清楚母親的角色，要多為下一代禱告，引領她們對神有主觀的認識和經歷。我的心願是：不但教好下一代，更是與她們一同成長，一同認識神的心意，在神的家裡盡功用。

屬靈教育

　現今世界對下一代的影響既快且大，他們還未學曉讀聖經，已懂得使用電子產品。我有一個很深的感覺：「教養下一代絕不可延遲，我要比世界更快影響她們，我要早早讓她們充滿神的話。」我定時與孩子讀經禱告，一同領受神的話語，學習在生活中應用聖經。例如讀到主耶穌的教訓：「…凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審斷；凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。」(太五22)我們就知道要勒住舌頭，不可出口傷人。

　「管教」(discipline)與「門徒」(disciple)源出拉丁文同一字根discere，是學習(to learn)的意思。我們的子女就是門徒、學生，跟著我們來學習，所以我們要建立榜樣。「與智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受虧損。」(箴十三20)我常常禱告，求主使我作智慧人，好叫孩子從我身上得益處，而非受虧損。

　因應每個女兒的不同，教養方法可能不同，不過牧養孩子的心保持不變。為人父母，需要細心觀察子女，了解他們的個性和特點。我的三個女兒性格各有不同，例如指派她們洗碗，大女兒反應快，立即做完，但碗碟洗不乾淨；二女兒較有條理，但動作緩慢；小女兒呢，洗碗時只顧玩肥皂泡！又例如我吩咐她們，當我在廚房煮餸時，不可入內，免生危險，三人的反應亦各有不同：大女兒性格衝動，不理我的禁令，照樣衝入廚房；二女兒漸漸移近廚房邊緣，試一試我的底線；三女兒趁我不察覺，立即跳入廚房，又立即跳出來。雖然她們的表現不同，但同樣沒有聽從我的話。

　兒女要聽從父母(弗六1)，這是大原則，而聽從是由尊重開始，所以首先要教導孩子尊重父母。每當我呼喚孩子的時候，我要求她們必須立即回應，這是尊重父母的第一步。當然，我必須以身作則，當孩子呼喚我，我亦會即時回應。從生活學習和訓練中，願意孩子們也尊重權柄、長輩及其他人。

管教子女

　管教子女包括教導孩子做個有道德責任感的人，教育及引導他們內在成長、個人責任和自制能力都很重要。當孩子還年幼的時候，由於缺乏自制能力，所以不可給與太多自由，生活中必須多加約束，教導他們聽從父母，學習順從，例如必須按時睡覺飲食、限制看電視的時間等等。管教必定帶來愁苦，結果卻美好的，叫子女能夠活出義(來十二11)。

　管教需分齡。孩子在嬰幼兒階段，重在學習順從(obey)，建立日常生活的規律；到了兒童階段，需要發展品德，明白服從背後的原因，並建立按神話語的價值觀。丈夫和我訂立了一系列家規，總意就是愛神愛人，但正如律法本是叫人知罪，家規的訂立無非顯出女兒沒有能力遵守。我對她們說：「我也無力遵守家規，因此我們需要主耶穌的救恩！」然後一同禱告，求主幫助我們遵行祂的話。

　大女兒讀小學的時候，老師經常誤改她的測驗卷和試卷，以致多給了分數。這對我們來說是一個考驗：究竟成績重要，還是誠實重要？起初大女兒看見「好成績」，非常開心，不想對老師坦白。感謝主改變了她，使她明白誠實比成績更重要，因此主動要求老師調低分數。

　作為三孩之母，我的教養祕訣就是靠著聖靈禱告，將孩子的情況告訴主。父母所作的十分有限，需要仰賴聖靈的工作，使子女能以開竅，故此父母需要天天為子女禱告。願我們每一個孩子都能成為合乎主用的器皿！(慧)

　當天的聚會感動了蔡生蔡太，夫妻二人一同接受耶穌作救主；聖靈在人心裡說話，使他們願意繼續參加教會的聚會，甚至他們的女兒也喜歡參加兒童聚會。

　我看見他們的反應，心裡喜樂，將榮耀歸給神！願神繼續施恩，使基督榮耀福音的光照耀在這個地區。

佳美腳蹤

　回想神在九龍城啟德區的開展，實在看見聖靈的帶領，顯明福音是神的大能，要救一切相信的。

　去年暑假期間，我偶然知道有兩位姊妹定期在這區派單張、傳福音，心裡非常感動。她們並非住在這裡，特意乘車到此，為要與當地居民分享信仰，同得福音的好處；我是這區的住客，豈能無動於衷？故此我毫不猶疑地與她們為伍，一同踏著佳美的腳蹤。就是這樣，我開始接觸這個姓蔡的家庭。

　數月之後，蔡太邀請我作她女兒的補習老師，使我有更多機會傳講神的救恩，並邀請她和她的丈夫一同出席福音聚會。我滿心感謝讚美神，因祂使用我這個小子，成為福音的導管，引領人歸主。

作神器皿

　這段日子，神時常以信息的話語和詩歌提醒我，其中的最深刻的話是：「神呼喚人，作祂器皿，為神作工。」

　「有一個先知門徒的妻哀求以利沙說：你僕人我丈夫死了，他敬畏耶和華是你所知道的。現在有債主來，要取我兩個兒子作奴僕。以利沙問她說：我可以為你作甚麼呢？你告訴我，你家裡有甚麼？她說：婢女家中除了一瓶油之外，沒有甚麼。以利沙說：你去，向你眾鄰舍借空器皿，不要少借；回到家裡，關上門，你和你兒子在裡面將油倒在所有的器皿裡，倒滿了的放在一邊。於是，婦人離開以利沙去了，關上門，自己和兒子在裡面；兒子把器皿拿來，她就倒油。器皿都滿了，她對兒子說：再給我拿器皿來。兒子說：再沒有器皿了。油就止住了。」(王下四1-6)

　對我而言，這是嚴肅的話：教會若沒有器皿為神作工，聖靈的工作就停止。我巴望神得著更多器皿，我也要成為祂的器皿。

請差遣我

　附本詩歌211首「與神同行」：「在我心靈裡聽見溫柔慈聲呼喚，是父神對我說話慈聲。囑咐我轉離罪惡完全順服聽從，走上那喜樂得勝路程。與神同行，我要遠離世界。與神同行，在祂得著一切。我已決定遵行父神旨意。與神同行，走那生命窄路。」神藉著這首詩歌提醒我，要聽從祂的話，遵行祂的旨意，傳揚祂的福音，與祂同行，這是喜樂得勝的路程。

　有一次，主日專題信息提到眾聖徒在啟德區多次戶外佈道的經歷，說出當地的居民的反應，猶如昔日保羅在馬其頓所聽見的呼聲一樣：「在夜間有異象現與保羅。有一個馬其頓人站著求他說：請你過到馬其頓來幫助我們。保羅既看見這異象，我們隨即想要往馬其頓去，以為神召我們傳福音給那裡的人聽。」(徒十六9-10)

　啟德區有很多主的百姓需要幫助，正如失迷的羊需要牧人，已熟的莊稼需要工人收割，而建造神的居所亦需要材料。這些話語常在我心裡，因此我向主說：「我在這裡，請差遣我！」(芳)

日期：七月二至五日(主日至週三)

地點：大嶼山梁紹榮度假村

中六改選學科諮詢日

日期：七月十二日(週三)上午十時

地點：尖沙嘴聚會所

聽禱告的神

　去年一月廿二日，距離新春佈道會還有兩週多的時間，早上母親突然來電，語調急促地說：「你救救我好嗎？你來見見我好嗎？你不是一直想我甚麼的嗎？」(她的意思是，我一直想她信耶穌。)近年母親多病，起初還以為她身體有甚麼不妥，原來是家裡的事情令她很氣惱。到了她家裡，她說看見我就舒服得多了。

　母親一向性格倔強，不輕易示弱求助。我心裡覺得今次是神在作工，把她帶到盡頭，於是放膽跟她說：「母親，是時候該信主了，惟有耶穌能夠常常在你身邊幫助你。」她的態度似乎比以前軟化，我便嘗試請她禱告接受主。我帶她禱告說：「主耶穌…」她卻靜默不語。多次鼓勵嘗試後，她才透露是因為怕得罪其他神明。這實在是仇敵的捆綁和攔阻，叫她不敢呼求主名，亦正如經上所說：「若不是被聖靈感動的，也沒有能說耶穌是主的。」(林前十二3)雖然拿她沒辦法，心裡卻知道神要作工，於是離開前邀請她參加初三的佈道會，她卻回應一句：「看情況吧！」回家後，一家人為這事同心禱告。

祂不誤事

　我為著母親的靈魂，搏鬥了足足四十年，從單身到一家四口，常為此事祈求。我無數次陪伴她參加佈道會，又有許多弟兄姊妹接觸她、關心她，但她的心一直是堅固的營壘，拒絕接受福音，甚至後來不願踏足佈道會；對家人的邀請，或是閉門不應，是避走別處。雖然經歷多次失望，又有灰心的時候，但想到母親的生命氣息是神所賜與的，她接近九十歲的高齡證明神仍給她機會，我就不敢隨便放棄不祈求了。每當見到身邊兄姊的長輩歸向主，總叫我向神祈求，求祂施憐憫，不要漏掉我的母親──今天我只能俯伏敬拜說：祂實在是聽禱告、有恩典、有憐憫的神！

　初二晚上，一家人再為母親禱告的時候，與母親同住的妹妹給我發短訊：「母親對我說：明天恐怕要跟你哥哥到九龍灣去了，因為這兩天要來拜年的人都已來齊了。」這彷如神對我們禱告的回覆，使我們又驚訝又喜樂。原來母親先前說要視乎情況，就是指新春來訪的親友若未來齊，她就會在家裡等候。感謝主在環境上開路，印證了祂在作工，堅固了我的信心，所以當陪同母親往佈道會時，便放膽跟她說：「當講道完了，你就可以開口跟著禱告信主。」她卻不置可否。

　母親坐著輪椅，呼召時不能站起來。當證道弟兄帶領禱告時，她竟然低下頭，嘴唇微動跟著說話，這是從來未曾發生過的事情！但因聽不到她的聲音，未敢肯定她的決志，我就請求母親跟我再一次禱告。我禱告說：「主耶穌…」耳邊傳來了母親清楚的聲音：「主耶穌…」阿利路亞！她終於求告主的名了！她一句一句地禱告，接受了主的救恩──這一刻等了四十年，主是何等忍耐！在祂實在沒有難成的事！我隨即致電告知弟弟這個好消息，他似乎信不過來，要親自和母親說話，問她：「是否信了主？」她說：「現在跟你們一樣了。」

　母親信主之後七週，因中風跌倒，住院兩個月後才回家，但記性和認知力已大不如前。回想起來，神實在滿有恩典、憐憫，祂永不誤事，祂安排的時間恰到好處，感謝讚美主！榮耀歸與祂！(聲)

四十載　恩與情

　五月廿八日，父親在分區福音聚會中接受耶穌基督為救主，四十年的心願終於達成了！回想過去四十年，神給父親無數次機會。教會所有的福音活動，包括分區福音聚會及旅行，他都一一參加；每年的新春佈道會，他更是常客。父親與我的關係非常要好，他將大小事情都交託我，由我安排飲宴、掃墓、節日相聚等事宜，我就運用此特權，揀選那些不用聚會的日子。感謝神，多年來我和家人甚少因上述事情而不能出席聚會。

　父親成為新春佈道會的常客，是基於我倆的深厚感情，他知道我愛他，他也愛我。每次邀請他參加聚會，他多不會拒絕；就算想推辭，亦非常婉轉。最可惜的是，每次聚會他必定睡覺。常有弟兄姊妹接觸他，叫他快快信主，他總是回答：「我暫時不需要救恩，我從未傷害過別人，還常常幫助人。」

禱告的能力

　四十載我常為父親的得救禱告，卻不見任何果效，真容易令人心消化。雖然我會繼續禱告和邀請，但彷彿成了例行公事。感謝神，人會灰心失望，神卻不會，祂總是處處找機會來得著人。最近一兩年間，父親身體日漸不適，再次燃起我傳福音的心，與妻子為父親的靈魂迫切禱告。與此同時，神藉著我岳母的安息聚會，在父親心裡鬆土，使他思想人生問題，他亦自知身體日益衰退。接著粉嶺區福音聚會舉行在即，我想這正好是他信主得救的機會。

　每次福音聚會，都是屬靈爭戰。聚會前一晚，父親還想藉詞不去，但我堅持駕車送他到粉嶺。奇妙地他軟化下來，不再說推辭的話，這是神的工作！主日上午，我駕車到父家，平平安安地把他送到田家炳中學。聚會開始後，我看見他低下頭，心想：「恐怕他又要睡覺了！」很奇妙地，他竟沒有睡覺！

　呼召時，我拍一拍他的腳，他對我說：「甚麼事？」我說：「若願意接受耶穌便站起來。」他便站起來！最後傳道人叫所有決志者來到台前，我拍一拍他，他又問我：「甚麼事？」我回答：「若願意接受耶穌便來到台前。」他便跟我一同來到台前。我用歡喜的淚眼望著他，看見他逐句跟著禱告決志。陪談的時候，他對我們說：「耶穌愛我！」榮耀歸神！

　回想福音聚會前夕，我讀到邦茲(E. M. Bounds)的著作《禱告的主》(The Reality of Prayer)，立即按著以下內容，祈求神叫父親明天得救：「我們所祈求的，沒有甚麼是神有所吝嗇而不肯給予的，沒有甚麼是神深感為難而未能俯允的，沒有甚麼會觸怒神而不蒙饒恕的。」「禱告蘊藏神一切的能力和豐富。禱告能支取神所擁有的，因此，我們奉主耶穌的名祈求，就能從神那兒得著一切。沒有甚麼太大是神不能給予的。」我們只管憑信心求，一點不疑惑，神必按最合適的時間來成就！(鄺)

　暑假將至，教會為兒童和少年人預備了各項活動，幫助他們在信仰上長進，請家長鼓勵子女參加。

　回到家中，將近六時。由於長時間外出，身體難免疲累。執拾行裝的時候，發現銀包不見了！那一刻異常震驚，一面繼續四處搜尋，一面不住呼求主名。努力一番後，一無所獲，確定銀包不在家中，估計是在出了港鐵站、回家途中丟失了，於是匆匆忙忙沿著歸家路途再走一遍，希望能尋回銀包，結果仍是一無所獲。雖然銀包裡的現金不多，但失去了身分證、信用卡和提款卡，連晚飯也不想吃了。

失而復得

　返回家中，情緒稍為平服，隨即進入房間，屈膝禱告，向主傾訴：「主阿！為甚麼發生這事呢？求主幫助！銀包裡有我的電話，盼望有善心人拾獲後與我聯絡。」我想起在見證聚會中，不時聽見弟兄姊妹失而復得的經歷，就禱告說：「許多弟兄姊妹曾經遺失銀包、手機、護照等東西，禱告後就找到了。主阿！你不偏待人，讓我也有同樣的經歷！」

　禱告之時，裡面響起聲音：「尋找的，就尋見。」(太七8)於是照著主的話禱告：「主阿！你的話是信實的，尋找的，就尋見！我必定能夠尋回銀包！」先前的憂慮一掃而空，心靈何等輕省，禱告由祈求變為讚美，因為相信主已應允我的祈求。晚上與妻兒一同讀經的時候，我分享自己的感受，勉勵他們遇到困難時，不用驚惶失措，而是將事情告訴主，祂就賜下出人意外的平安。

　時間一分一秒過去，一直未有任何消息，但我的心情十分平靜，沒有抱怨，也沒有焦急，繼續等待。到了晚上十一時半，我正要入睡，電話響起來，立時心裡說：「終於等到了！」對方是大廈管理處職員，原來我在升降機裡丟失銀包，有住客拾獲，交給管理處。感謝主恩，我只需到樓下的管理處，就得回失蹤了五小時的銀包。

　這次失而復得的經歷，帶給我三方面的反思：第一，人的力量非常有限，精神和身體狀態欠佳便會有疏忽，所以不可自誇；第二，遇到不如意事，不要怨天尤人，而是來到主面前傾心吐意；第三，我得回銀包這身外之物，尚且省躍萬分，何況主耶穌得回失喪的人？所以我們要努力傳福音，為主得人，討主喜悅。(深)

主握我手　心覺甘甜

　開學的時候，導師提到學習的內容，就是從聖經、基督、聖徒和環境這四方面，學習主給我的功課。第一個學年過去了，我在這幾方面來檢視自己：

　第一，學習真理。天天與弟兄姊妹查考聖經，更能掌握經文的主旨、脈絡、語氣，從多方面思考神的話，獲益良多。尤其是查考羅馬書，深感神的話何等豐富，難怪保羅說：「深哉，神豐富的智慧和知識！祂的判斷何其難測！祂的蹤跡何其難尋！」(羅十一33)

　第二，學習基督的樣式。報讀課程後，發覺做事效率提升了，並且主常提醒我：在禱告、讚美、事奉等各方面，可以更加主動。此外，我對教會的感覺增多了，並且有更重的福音負擔，尤其是對大學生和中學生。

　第三，學習聖徒的榜樣。導師們許許多多的傳福音經歷和生活見證，成為我的激勵。從同學身上，也學到很多美好品格。有同學特別刻苦，除非臥病在床，否則絕不請假，這提醒我要攻克己身，培養堅忍性格；有同學將讀屬靈書當作休閒節目，我也慢慢學習享受閱讀的時間；有同學敞開交通自己的難處，大家一起禱告，鼓勵我這個寡言的人學習多分享。

　第四，從環境中學習功課。開學第一個月，面對繁多的功課，感到沉重壓力，會發牌氣，甚至睡不著。一位弟兄對我說：「不要給自己太大壓力，要享受這兩年的時間。」於是我求主擴充我的度量，使我可以追上課程進度；也求主加強我的記憶，能夠多背聖經。

　妻子告訴我，她的朋友和上司知道我正在修讀教會的課程，反應是：「不是吧，你丈夫不工作？他不賺錢了？由你養他？」「他不工作而去讀書，但讀完又不獲認可。你叫他不要發夢了，要長大呀！」聽見這些話，當然不開心，但我想起尼希米的禱告：「我的神阿，求你記念我，施恩與我。」(尼十三31)又想到詩歌303首「求你揀選我道路」；「不要自己的感覺，只要你的榮耀。」求主握住我的手，引領我走每天的道路，因為我很軟弱，很容易因環境而動搖、憂愁。主來握著我的手，我心就覺甘甜。(銘)

更新異象　繼續往前

　開學前，我對神說：「希望這個課程給我一幅事奉藍圖，叫我有更多追求。」神確實垂聽禱告，今年最大的得著，就是認識自己在哪些方面不足，需要更多追求。

　第一，異象方面。對於基督與教會的異象，自覺認識十分膚淺。究竟怎樣實踐這異象？需要持守甚麼原則？透過查經課和歷史課，才曉得神的話是如何吩咐的。早前與弟兄姊妹到訪福州，思想歷史上幾位主僕人的生平事蹟。他們一生為主擺上，忠於異象。閱讀他們的著作，便知道他們的異象都是從聖經而來，激勵我願意為此而奉獻。

　第二，生命方面。這一年家中發生了不少事情，若不是每天與兄姊一同晨更、彼此代禱，得著神話語和詩歌的供應，相信不會平穩渡過。我看見自己十分軟弱，同時經歷神是全有、全足、全豐的神，有祂夠了。另外，每兩個月導師都會與學員交通，了解我們的情況和難處，特別關心我們靈命的成長和性格的陶造，這是很大的扶持。

　第三，愛心方面。福州之旅後，深覺自己愛主不足、犧牲不夠。我羨慕像倪柝聲弟兄、和受恩教士那樣愛主，同時又感到自己沒有可能達到這個地步，因此覺得無力、無奈和無助。感謝主，學期末查讀羅馬書，帶給我很大的鼓勵。八章28-30節說，愛神的人就是按祂旨意被召的人，所召來的人又稱他們為義，又叫他們得榮耀，當中卻沒有提及成聖過程，因為開頭和結尾都由神包辦了，何況中間的成聖過程呢？神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了！(姿)

竭力追求　建立靈命

　參加培訓課程，使我大開眼界；我經常回家與丈夫分享課堂上所學的，令他很羨慕主給我這樣的學習機會。當然這只是起步而已，我要繼續追求，建立靈命。在學習過程中，有些科目很快上手，例如研經法及釋經法、主工人的性格、福音佈道裝備。原因不是自己有天分，而是我在教會中長大，不知不覺受了此方面的教導，一直實踐應用。性格方面，我更加意識到自己有很多不足，需要具體地檢視，天天被神改變。

　有些科目需要花時間揣摩及嘗試，雖然未能完全掌握，但至少認識其重要性，例如：希臘文、講道法、教會的歷史與託付，帶給我很多啟發。最特別的科目，是每天的概覽式查經。我曾經參加週四晚的全日制培訓延伸課程，起初擔心兩個課程的內容差不多，後來發現兩者是截然不同的。每日連續查經，能發掘更多重點，學習找出聖經的主要思路，對日後的讀經更有幫助。

　開學時我在神面前立志，要在信、望、愛這三方面長大：信心方面，對神的話更確信，認識我們的路線和實行是出於聖經的教導；盼望方面，對異象更清晰，不會因教會或自己的情況而灰心失望，失去動力；愛心方面，對神的愛要顯於對人的愛。感謝神應允我的禱告，雖然很多具體的事情還未操練得好，也有懶惰或迷失的時候，但基督與教會的異象，對我而言不再是客觀的道理，而是主觀的看見。感謝神使我喜歡此課程，這是神為我而設的，不是道理知識，而是要建立屬靈生命。對於每個學科，我要繼續追求及操練，一直追趕。(曦)

學習禱告　陶造性格

　培訓課程首先教導我如何禱告，因為每週起碼有三天的團體禱告：大專服事的禱告、週三學員的禱告、週五姊妹們的禱告。特別是週三的禱告，大家看到教會有何需要，就會交通並代禱。許多時候不是為事務禱告，而是為人禱告；有時沒有特定的禱告內容，大家就跪下來求主教導我們如何禱告。每次都感到時間很快過去，並且深深覺得主是聽禱告的！之前為職青禱告，也有幾次為青年人禱告，就看到主作了奇工！

　我有一個很深的感覺，就是越追求，越覺得自己夠不上。之前參加週四晚的延伸課程，編寫了一些舊約書卷的概覽；如今查讀相關書卷，發現已往所做的功課，原來很片面、不夠水準。查讀新約時，發現原來很多經文都是似知非知、似悟非悟。參加培訓，叫我更加努力追求，不可放鬆！

　無論是查經、讀屬靈書或回顧教會歷史，我常常想到如何成為一個教導別人的人。例如讀到帖撒羅尼迦前後書，保羅對初信的教會講述主的再來；在提摩太前後書，保羅一方面體諒、俯就提摩太，另一方面勉勵他，將神的旨意告訴他；閱讀《十二籃》，我反思自己的事奉，是根據神的需要還是人的需要？回顧教會歷史，倪柝聲弟兄在一九五○年所講「交出來」的信息，極不容易講，但仍要講。他說：「我們要叫作神的教會，就沒有一個神的旨意是可以漏失的…我們沒有資格來改祂的命令。」早前參加福州之旅，聽到許多生命的見證，我一直思想：到底我是否有異象？對於主的小羊，我有否照神的託付教導他們？

　性格方面，主常提醒我要做一個「緊」的人，因為我很容易鬆懈。編寫以斯拉記、尼希米記概覽時，我看見一個作主工的人，必須是一個殷勤的人。因著這樣的看見，我不再因事務繁多而埋怨或感到辛苦，反而覺得為主擺上是很喜樂的。求主叫我常有這樣的態度和喜樂，讚美主的恩典永遠夠用！(怡)

用我生命　影響別人

　以弗所書四章7-16節告訴我們：第一，需要有人被基督擄掠，生命得以重整，成為合用器皿；第二，這些被擄掠的人是為著教會建造；第三，這些器皿需要繼續成全其他器皿。基督的身體是各盡其職，每人雖有不同的生命功能，但同樣被主得著。

　青年人很適合閱讀李文斯敦(David Livingstone)的《深入非洲三萬里》，講述他青年時如何被神訓練，以至成為訓練別人的人。一八四○年，李文斯敦踏足非洲，用神的生命和能力改變這地方。有人說，他一生是非洲人的祝福，不但在醫學、地理、政治、探險、科學等各方面貢獻良多，最重要的是，他是一個傳福音者。昔日神得著李文斯敦，今天神要得著我們。

　李文斯敦從小深受父親影響，他家裡的座右銘是：「寧願誠實而窮困，不願虛謊而富足。」父親對他有四大方面的教導，叫他一生受用：第一，勤勞：除了必需的休息，不要在無謂的事上浪費時間；第二，節儉：以最小的需求，面對每天該盡的責任；第三，養成讀書習慣：一生不斷學習；第四，敬畏神：塑造人的脊骨，叫人站立得住。另外，主日學老師也啟蒙了李文斯敦，他說：「信仰就是每天將該盡的責任交託在神手中，學習每事與神同行，將信仰和生活連在一起，因為所做的比所說的更重要。」這些教導啟發我們教導人也應如此，以生命影響生命。

　大學時期，李文斯敦半工讀，在實驗室工作，學習運用各種儀器，也學習製造和修理機械，有助日後在非洲開展事工。科學家大多拙於表達，所以在宣教培訓中，李文斯敦的講道學不合格，但神仍用他，因為傳福音者的生命特質，比講章的組織和發表更重要。每個事奉崗位都需要以生命影響生命，這是今天最大的挑戰。史百克弟兄說，最難的真理實行，就是如何用我們生命的學習去成全聖徒，使聖徒各盡其職，建立基督的身體。教會的建造不是藉著組織或架構，而是需要有生命學習的人，影響別人，使對方也成為影響別人的人。

　五月份全教會各分區均有福音聚會，眾聖徒同心興旺福音；福音朋友總數達604人，決志者共238人。請聖徒繼續為決志者禱告，並邀請他們參加福音慕道班。

　　　　新朋友　　決志者

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尖沙嘴　　２９　　　１１

新蒲崗　　３４　　　１９

觀　塘　　３９　　　１６

將軍澳　　９２　　　２４

銅鑼灣　　２２　　　　８

筲箕灣　　３６　　　１６

荃　灣　　７４　　　１７

葵　涌　　９１　　　３５

沙　田　　７２　　　３４

粉　嶺　　３２　　　２２

元　朗　　３５　　　２０

屯　門　　４８　　　１６

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合　計　６０４　　２３８

不靠自己　全心靠神

　初入職場，我在一間科研公司擔任程式員。我很喜歡編寫程式，因此十分投入，甚至自願加班，常常工作至晚上十二時；由我設計的程式曾經獲獎，為我帶來莫大成就感。有一次，公司委派我為某大連鎖快餐店集團設計自助售賣系統，於是我費盡心血做好這項目。經過無數次測試，證實程式沒有錯漏，我便親身到客戶的辦公室作示範，誰知竟然無法啟用程式！我試了足足半小時，仍然徒勞無功，在客戶面前真是無地自容！

　這次示範失敗令我大受打擊，同時引起我的反思：過去的成功，並非我個人的成就，當中有神的保守。奇妙的是，客戶沒有叫我再示範，反而叫我直接到快餐店試用售賣系統。當時我感到極大壓力，於是向主耶穌禱告：「主阿，你是我的幫助，你與我一同試用新系統！」感謝主的看顧保守，在個多月的試用期裡，系統沒有出現大問題。雖然最終該快餐店集團沒有採用我的系統，但我沒有失望，相信當中有神的美意。

　從這個經歷中，我領悟到人的力量委實有限，許多事情不由人控制，驕傲自大的人必然失敗，如經上說：「驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前。」(箴十六18) 我們要照著聖經的吩咐，專心倚靠神：「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定祂，祂必指引你的路。」(箴三5-6)

盡忠職守　討神喜悅

　工作了四年，我到英國進修人工智能，回港後投身金融界，在銀行任職，負責客戶數據分析。由於是金融界新丁，所以由初級職員做起，做些測試、覆檢、核對數字等簡單而沉悶的工作，不禁慨歎：「從外國學成歸來，竟然做這些簡單之至的工作！」這時神向我說話：「人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。」(路十六10)「不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，要像基督的僕人，從心裡遵行神的旨意。甘心事奉，好像服事主，不像服事人。」(弗六6-7)

　神提醒我，工作經驗是一點一滴累積而來，所以不要看輕簡單的工作；惟有做好最小的事，才能承擔更大的事。我知道神要我在小事上忠心，我便學習做妥每一個微小的工作，思考如何做得更快更好。這不是討人的歡喜，而是討神的喜悅。這樣，經過日積月累的磨練，我已能夠設計出更有效率的數據庫。

艱難環境　以神為樂

　我在銀行工作了半年，上司看見我的長進，打算擢升我為高級職員，卻遭到人事部否決，認為我是新人，不應這麼快升職。後來銀行內部重組，上司調到其他崗位，有新上司上任。所謂「一朝天子一朝臣」，新上司引入他的親信，與我同屬一個團隊的同事都離開了，只剩下我一人。期間我也想過辭職，但主沒有開路。

　到了年度員工評估的時候，上司對我大肆抨擊，認為我一無是處。我沒有為自己申辯，反而虛心向上司求教，怎樣提升工作能力，又請他定期與我檢討我的工作表現。由於上司交付我的每個任務，我都妥善完成，他漸漸對我改觀了。半年之後，本來對我極度不滿的上司，竟然說很滿意我的表現，又說會向人事部推薦我升職。無奈當時正爆發金融海嘯，所有員工一概不准升職。這樣又過了半年，我方可升職。

　我的升職過程困難重重，一波三折，感覺不好受。如何面對這樣的環境？先知哈巴谷的經歷，成為我的激勵：「雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。主耶和華是我的力量；祂使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處…」(哈三17-19)雖然外面的環境不效力，但我要以神為樂，祂是我的力量。

尊主為大　服事為先

　後來上司跳槽到另一公司，邀請我過檔。我也想轉換工作環境，於是跟著他到新公司，但不久他又跳槽，我便不再跟隨了。新公司的上司很器重我，升職、加薪、花紅一概不缺，鼓勵我要為公司拚搏，又說將來他的位置會由我頂替。雖然這份工作前途一片光明，卻將我的精神和時間消耗淨盡。上司對工作的要求是：「沒有最好，只有更好。」換言之，工作要求是無止境的。

　一方面我要盡忠職守，另一方面要兼顧家庭和教會服事，當中有很多拉扯。由於晚上八時才下班，所以未能準時參加週二晚的禱告聚會。禱告聚會於我非常重要，但每次只能參加下半場，總覺得若有所缺。有一天，一位舊上司聯絡我，開出優厚條件，誠邀我過檔他任職的公司。新工作不但待遇好，也有充足的支援，最重要的是工作時間大為縮短，讓我有更多時間投入服事，於是我轉職了。

　來到新的工作環境，我擔任副總經理的助手。副總經理是內地人，做事手法與香港人截然不同，當中有不恰當的成分。過了一段日子，問題逐漸浮現，我知道不能繼續在這裡工作了，否則會得罪神，於是嘗試尋找新工作。感謝神的預備，兩個月後就找到新工作，神引領我進入另一新環境。

職場磨練　陶造生命

　回顧十多年的在職生活，道路並不平坦，但無論是入行、轉行，或是升職、離職，每一個關口都有神的同在，所以我不會懼怕或憂慮。情況就如一位世界級網球高手，陪伴我參加網球雙打比賽，我自然不會擔心賽果。在職場上，神就是這位高手！

　已往的經歷，使我「曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。」(羅八28)「天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。」(賽五十五9)職場充滿挑戰，但每一件臨到我們的事情，都不是偶然，當中都有神的美意。故此遇到挫折時，不要懷疑神，而是認識神要我們學習甚麼功課。

　有聖徒問我：「身處金融界，面對金錢的試探引誘，如何站立得穩？」主耶穌提醒我：「你們要謹慎自守，免去一切的貪心；因為人的生命，不在乎家道豐富。」(路十二15)生命的豐盛不是由財富衡量，我們不是追求地上的財富，而是留意自己在神面前是否富足(路十二21)。職場上遇到的事情，都是神對我們的磨練，使我們的生命成熟豐盛。今天我們不但要做好工作，更要做好準備，迎見我們的神。(杰)

　我們都有聖經，並且都會讀聖經，但我們的讀經心態如何？是否覺得「讀經是基督徒的責任，所以我要讀經」？主日信息提醒我，嗎哪是神賜下的糧食，供我每日拾取，是我的需要。感謝主更新了我的讀經態度，每天讀經不再是出於責任，而是出於需要，讀經的味道因而改變：每次讀完聖經，不是覺得增加了甚麼知識，而是得著餵養和滋潤。

應時話語

　每天上班，除了處理分內工作，還要面對人事問題，抵擋從四方八面而來的攻擊。例如開會的時候，我要發表工作報告，講解實行某項措施的理由，但其實與會者並非要聽解釋，而是尋找話柄，使我墮入他們設下的陷阱。當我被某人攻擊而感到難堪的時候，其他人即時互相配合，紛紛落井下石…這些可怕的辦公室政治劇經常上演。

　有一天，我讀到馬太福音十二章，記載耶穌在安息日從麥地經過，祂的門徒餓了，就掐起麥穗來吃。法利賽人看見，就對耶穌說：「看哪，你的門徒作安息日不可作的事了！」之後耶穌進了一個會堂，那裡有一個人枯乾了一隻手。有人問耶穌說：「安息日治病可以不可以？」意思是要控告祂。我在公司裡受到多人攻擊，但比起主在地上受到法利賽人的攻擊，又算得甚麼呢？

　主耶穌說：「因為人子是安息日的主。」(太十二8)主與我同在，祂賜我安息；無論攻擊多激烈，我都不懼怕，也不用憂慮要怎麼答辯。每次開會前，我都禱告：「主阿，你是我安息，你與我同在！」感謝主賜我天糧，祂的話是可經歷的。(華)

‧5月28日(主日)

　上午10:15　葵涌

　上午10:30　將軍澳、屯門

　上午11:00　尖沙嘴、新蒲崗、粉嶺、元朗

苦命先知

　耶利米身處的時代，正值神子民屬靈光景敗落，道德觀念蕩然無存。耶利米冒著生命危險，痛陳神子民的腐敗，反對當時假先知所說的平安話，幾乎招致殺身之禍；他為著神的事工，終身無妻無兒；盡力傳講神的道理，卻不能阻止國家敗亡；年老時被帶到埃及，客死異鄉…把耶利米定為舊約最命苦的先知，絕不為過。

　相比之下，耶利米書中的一眾假先知，在世日子更受百姓和官長尊重，社會地位遠高於耶利米。即使有數人被耶利米揭穿、遭神擊殺，前仆後繼的假先知仍可以傳講「平安」的信息，就算兵臨城下仍能享受「平安」的生活。

為神說話

　耶利米一生沒有成功的職事，也沒有尊貴的地位；唯一可以倚靠的，只有神同在和拯救的應許。耶利米知道他的工作出乎神，但仍會有眼淚；就算他未曾放棄、未曾退縮，他的心已經傷痕累累。

　當每次替神宣講猶大國不能避免審判，他內心必定充滿掙扎──就算深知猶大國日漸衰敗的頑疾必要被根治，他心裡不希望的被擄是唯一解藥。況且替神說話的時候，伴隨著約雅敬的追殺、西底家的刻變時翻、假先知及祭司的攻擊、官長的仇視，還有舉國百姓的反對。即使耶利米成了堅城、鐵柱、銅牆，也深知神必拯救，內心的痛苦都不會消散。

　眼見心愛的國家和人民執迷不悟，耶利米替神宣講正確、合適、必然應驗的預言，定會感到錐心之痛。然而我相信，耶利米在他人生的終結時，必不會後悔答應神的呼召。

　或許談到事工的果效、自身的遭遇時，他會掛著無奈的苦笑，但是他必不會埋怨、惱恨、慨歎神讓他當上一位受苦的先知，因為他知道他一生為誰說話，而且他也深愛神的子民。

神的責備

　今天教會真的比昔日猶大國更好嗎？雖然沒有外在有形的偶像，普遍神的子民卻被物質主義、享樂主義、利己主義等世俗學說和觀念侵蝕；對社會上的不公不義漸漸麻木，不能明辨是非；團體生活代替個人親近神，成為安撫良心的藥；家中聖經的數目，取代讀聖經的次數；甚至不少聚會團體，漸漸以人數而不是屬靈質素為目標…

　耶利米書給我最深刻的一段話是：「耶和華的話臨到耶利米說：你當站在耶和華殿的門口，在那裡宣傳這話說：你們進這些門敬拜耶和華的一切猶大人，當聽耶和華的話。萬軍之耶和華以色列的神如此說：你們改正行動作為，我就使你們在這地方仍然居住。你們不要倚靠虛謊的話，說：這些是耶和華的殿，是耶和華的殿，是耶和華的殿！」(耶七1-4)

　一個地方有耶和華的殿又如何？神看的不是外貌而是內心，一個充滿虛謊的敬拜場所是神所恨惡的，甚至神容讓它毀滅。今天我們是否仍舊自欺，以為有外面的信仰生活就能討神喜悅？我們會否滿足於外面的奉獻、事奉甚至豐富的屬靈資源，試圖以此取代生活中該行的公平公義呢？聽到神責備的話後，我們會否依然故我，又或是假意悔改、陽奉陰違，卻不曾憂傷痛悔、改變生活態度呢？

神的呼召

　神在每個時代都需要先知，但是大多數人只想當但以理而不是耶利米。但以理一生雖曾遭遇數次危機，但他的仕途尚算平坦，甚至穩步上揚，而他的禱告亦是以色列人能歸回的關鍵，可謂事業與事奉兩者兼得。反觀耶利米，可謂兩者兼失，既沒有仕途，事奉又沒有果效。

　耶利米之於今個時代，乃是每一個願意單單為神發言，而甘願將一切置諸度外的人。他們需要斥責神子民的各種虛謊和不義，又要因替神說話而付出相當代價，失去地位、財物甚至性命。哪怕所說的話與內心所期望的不一樣，甚至沒有人願意聽這些話，他們仍然要說出來…

若今天神向你我發出呼召，要像耶利米一樣服事祂，我們真能答應神嗎？還是我們會暗自希望，這種呼召不會臨到自己身上呢？

神阿，現在的我不能，但是在你沒有難成的事。(心)

曠野道路

　有一天，妹妹肚子異常地發脹，良久才回復正常，之後又無緣無故肚脹。即使妹妹只吃了一點點東西，或沒有進食，肚子仍會發脹，甚至脹得像孕婦一樣，十分駭人。我多次陪伴她看醫生，經轉介入院檢查，始終無法找出病因。與此同時，母親眼部不適，醫生說患了急性青光眼，需要排期治療。

　母親與妹妹患病，心情自然欠佳，不時鬧情緒，我只好盡力安撫。工作方面，四月份我特別忙碌，要處理眾多事務。我既要照顧家人，又要做好工作，感到非常吃力。

雲柱火柱

　面對艱難的處境，神有應時的供應。主日信息聚會交通出埃及記，提到神帶領以色列人行走曠野，藉著雲柱火柱顯明祂的同在，叫以色列人不用懼怕。雲柱火柱的特點是「總不離開百姓的面前」(出十三22)，提醒我：神與我同在，祂要帶領我經過最疲倦的曠野、最艱難的道路，像昔日帶領以色列人一樣。

　雲柱火柱有三方面的功用，包括引導、光照和保護：「日間，耶和華在雲柱中領他們的路；夜間，在火柱中光照他們，使他們日夜都可以行走。」(出十三21)「在以色列營前行走神的使者，轉到他們後邊去；雲柱也從他們前邊轉到他們後邊立住。在埃及營和以色列營中間有雲柱，一邊黑暗，一邊發光，終夜兩下不得相近。」(出十四19-20)有神的同在，就有神的引導、光照和保護，我還懼怕甚麼呢？更寶貴的是，今天聖靈已住在我裡面，我可隨時隨地回到靈裡與神親近，享受神的同在，比以色列人更有福！

　我抓緊神的話，將一切憂慮卸給神，持守讀經、禱告、聚會，與神親近。雖然工作依舊忙碌，又要處理家人問題，覺得時間不夠用，身體非常疲倦，但裡面有很實在的安息，內心平靜如水，並且有勇氣面對每一個挑戰，感謝主！(珍)

　「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」(彼前二9)

日期：5月13日(週六)下午3:00

地點：尖沙嘴聚會所

分區福音聚會

‧5月21日(主日)

　上午10:30　荃灣

　上午11:00　銅鑼灣、筲箕灣、觀塘、沙田

‧5月28日(主日)

　上午10:15　葵涌

　上午10:30　將軍澳、屯門

　上午11:00　尖沙嘴、新蒲崗、粉嶺、元朗

尋求帶領　新的開始

　當年大專畢業後，對於前路毫無頭緒，雖然修讀經濟學，但無意進入商界。由於身邊同輩大多投身教育工作，於是我也選擇到學校教書。我的性格文靜，善於文字表達而不善與人溝通，在教學過程中發現自己並不適合當老師。及後轉職到教育署負責行政工作，也未能找到滿足和樂趣，覺得工作枯燥沉悶。

　畢業後四年，我結婚了；由於學校工作環境相對穩定，即使教育並非我的興趣所在，亦重返校園執教。如此這般，我在教育界輾轉度過了八年，期間我不斷為著職業路向尋求神的帶領。

一九八九年香港爆發移民潮，我和丈夫出身基層家庭，自幼在港成長，希望到海外體驗生活，藉此擴闊視野，於是決定帶同一歲多的孩子，一家三口移居澳洲過新生活。移民後，我打算全職作家庭主婦。

　有一天，丈夫從報上得悉香港駐悉尼經濟貿易辦事處聘請職員，需曾修讀經濟學，他說我可以考慮申請。這是一份短期工作，負責向澳洲投資者推廣香港的營商機遇。我覺得能夠在海外為香港做點事情很有意義，加上自己對經濟發展項目非常有興趣，於是嘗試向辦事處申請職位，並獲得面試機會。

　面試官說，我與另一位求職者的資格均符合要求，結果我獲聘了。回家後，我考慮到上班後如何照顧孩子的問題。有一天我接到一個來電，對方是我的遠房親戚，同樣移民至澳洲，並住在我家附近。她邀請我到她家作客，我便上門拜訪。言談之間，得知她任職保母，我便放心把兒子交給她照顧，從此展開職業生涯新一頁。

事業停滯　迷失方向

我自小信主，身邊的朋友都是基督徒；已往任職教師，工作環境相對簡單，現今進入新的職場，難免擔心自己能否適應。感謝神，辦事處只有五位同事，他們都平易近人，我亦漸漸學懂與非基督徒建立友誼。

我的日常工作，包括：接聽電話、接待訪客、帶領廠商到展覽會參展等等。透過這些工作，我有機會接觸不同文化背景的人士，到訪澳洲的主要城市，不但擴闊視野，我亦從中學習如何與人相處。本來這是一份為期一年的工作，最終我卻做了三年半。

我們一家在澳洲居住約五年，其後丈夫為了照顧在港的父親，舉家回流返港，而我繼續受聘於經濟貿易辦事處，在香港的總部工作。總部的職員多達數百人，我的職位屬於通用性質，即不隸屬任何指定的部門，而會被安排在不同部門工作。與我同等職級的同事為數不少，但大多是比我年輕十多歲的青年人，這令我感到非常難受，自覺年紀不輕，但職位不高。

入職十年以來，我曾在多個部門工作，擔任過七個不同的崗位。與我同期入職的的同事大都升職了，不禁問：「我這麼努力工作，為何還是原地踏步？」若與同期畢業的同學相比，他們已身居要職，我就更加遜色了。

多年來我的工作表現一直未獲上司賞識，職業規劃停滯不前，好像在曠野路上不知去向，感到心灰意冷，非常失落，不期然問主耶穌：「主阿，為甚麼你在職場上不祝福我？ 」

堅守本分　盡職盡責

　在經濟貿易辦事處任職，需要性格外向，具備公關技巧，因為這是與人打交道的工作。環顧身邊升職的同事，個個屬於營銷導向型(market- oriented)，能言外向，有進取心，善於交際，勇於表現自己的能力，十分適合從事推廣工作。我反問自己：「我是否具備這樣升職條件？」我的個性比較內向、羞澀，不主動與人溝通，這就限制了晉升機會。

　此外，公司有一套晉升機制，同事必須到海外辦事處工作兩年，回港復職才有望等候升職。曾有同事為了升職，甘願押後婚期或放下家庭，往海外工作兩年，但也並不保證必定獲升，因為競爭非常劇烈。雖然已往我曾在駐悉尼辦事處工作數年，但這些年資不計算在內，加上當時已有兩個孩子，我不願為了升職而犧牲家庭。這樣看來，我的升職機會微乎其微，但我仍堅守自己的崗位，盡職盡責。

　我獲派往不同的部門工作，因此有機會遇到各式各樣的同事。我曾被調到時裝部工作，負責向世界各地推廣香港的時裝業。上司和同事均來自時裝界，精於時裝設計，我則負責整個部門的文字工作。同事的衣著造型十分時尚突出，與他們相比，我的衣著顯得古板平凡；平日他們的話題都是環繞時裝，我與他們話不投機。然而，我沒有刻意改變自己，務求取悅上司和同事。我在時裝部工作了四年，儘管大家外表不同，思維亦有很大差別，我卻學懂跟不同類型的同事相處，學習持開放態度接納別人的獨特個性，並改善了我的溝通技巧，因此獲得上司認同及重用。

職場磨練　陶造性格

　有一次，我要負責接待來港的商務考察團，由接機、上落車、膳食安排，直至送別客人，皆由我一手包辦。事後上司向我提出意見，認為我提供的顧客服務有不足之處，例如送別客人時，首先要按著升降機的按鈕，然後按著升降機的門請客人進入，最後要向客人鞠躬道別。

聽了上司的建議，我心裡立即說：「這些奴僕的工作，並非我的責任啊！」事後我細心思量，發覺自己在公關禮儀方面的確有所不足。無論是接待或送客，在行程安排上每個細節都應該考慮周全，關懷備至，講究禮儀，讓客人在全程有賓至如歸的感覺，這才是專業的服務水準，能夠促進雙方的關係，對日後的推廣工作奠下良好基礎。

　多年來，我曾帶領眾多香港商戶到外地參加展覽會，經歷過不少難忘事。有一次我要帶團到中東的杜拜參展，事前已跟當地工作人員溝通妥當，應該不會有問題，誰知抵達會場時，看見展覽攤位仍在搭建中。原來杜拜人生活優閒，做事慢悠悠，不像香港人那樣拼搏。當時參展商心急如焚，恐怕展覽會無法如期開幕，我即時要處理危機，與當地同事尋求解決方法。最終攤位擺設如期完成，各商戶順利參展。

　透過這些體驗，我學曉每一個項目都需要整體籌劃，各個程序都是重要的，環環緊扣，並非獨立運作。此外，透過海外工作，我能夠接觸各國不同的獨特文化，擴闊我的眼界。感謝神藉著多年的工作磨練，轉變我內向畏縮的性格，使我日後能夠肩負重任。

　在職場上，我一直堅守基督徒原則，不「擦鞋」，不「埋堆」，秉公處事，得到同事的信任。雖然我的事業發展停滯不前，感覺升職無望，但我沒有怨天尤人。我與基督徒同事組成團契，一同禱告、追求，將前路交託給神。

　到了第十一年，在我意想不到的時候，忽然收到升職通知，連跳兩級至管理層。當時我滿腹疑問，後來才知升職的原因：上司認為我有別於其他營銷型的同事，作風低調，埋頭苦幹，一直默默耕耘，而這個職位正需要我這樣的人。

　經過此事，我領會到事情成就的時間，不是由我決定，而是由神主宰。神是信實的，祂一直看顧我，藉著多年的工作磨練我，增強我的專業能力，到了時候祂便成就我的心願。

獻上今天　榮神益人

　我樂意與將畢業的大專同學分享職場心得：初入職場，難免忐忐忑忑，對於職業規劃沒有目標方向。我鼓勵大家找肢體一起祈禱，把工作前途交託給神，由祂為你安排。日後無論工作多忙碌，環境多艱難，仍要留在教會裡，堅持禱告、讀經、聚會，與肢體保持密切關係，互相扶持。

　做事方面，我勸勉年青人必須專注，不應同時兼顧多件事情，這樣才不會迷失方向。在工作崗位上，要不斷學習，吸取知識，這樣才有機會發揮所長。

　工作心態方面，每做一件事，像是給主作的，不是給人作的；要盡力做好每件工作，叫主的名不被羞辱。在職場上要作智慧人，盡忠職守，待人以誠，常存敬畏神的心，凡事要顯出善行的榜樣(多二7)，預備行各樣的善事，榮神益人，讓同事看見有主在我們裡面。

　詩歌「獻上今天」(附本206首)提到，我們要掌握今天，竭盡全力奉獻給主。在職生涯，無論是軟弱或剛強，我們都要存著純一真摯的心，將每天交給主，盡責工作，將榮耀歸給神！(姚)