每逢年底，教會都會舉行一年一度的兒童佈道大會。2018年12月22日，觀塘區聯同將軍澳區，在將軍澳仁愛堂田家炳小學舉行「2018觀將兒童活動日X家長加油站」(以下簡稱「兒童大會」)，主題是「童FUN同行」。適逢冬至，為寂靜的校園在寒假中增添溫暖的笑聲。

預備禮物包的小插曲

兒童服事們為了籌備兒童大會，數月前已密鑼緊鼓預備各項大小事務。無論在設計主題及內容、邀請弟兄姊妹參與服事、大會前接二連三的會議、預備禮物包等，每一細節他們都用心預備，並擺上很多時間禱告，忠心牧養神的小羊群。

最後一次開會討論後，在服事們準備禮物包的過程中，發生了一段小插曲。今次的兒童大會，總共需要預備二百個禮物包，但當天能留下來包裝的弟兄姊妹只佔少數，甚至連包裝用的禮物袋也不足夠，因此需要花額外時間繼續包裝。感謝神，最終有兩三位姊妹能於週中抽時間包裝禮物，趕及在大會前完成所有禮物包，於當天派發給每一個參加的小朋友。

姊妹們為兒童大會的禮物包「趕工」

與神同工　傳遞祝福

服事們準備就緒，各就各位，迎接小羊的來臨，兒童大會在輕快的音樂和活潑的歌聲伴隨下正式開始了！當天有逾百個小朋友出席(部分是田家炳小學的學生)，其中數十位是有家長陪同出席的。大會前夕，雖曾出現人手短缺的問題，但感謝神為我們預備了足夠的人手，能應付各項分工安排。兒童大會中，大部分時間都是小朋友與家長分開活動；小朋友需要「放電」(盡情玩樂)，大朋友同樣需要「休息」一下，因此大會為家長安排了講座及分組。

家長分組

小朋友很樂意跟隨領詩的姊妹們祈禱

為小朋友而設的「放電」遊戲，內容主要是以「五色福音」為藍圖，由四組兒童服事分別帶領一班小朋友「過五關」。遊戲環節大致順暢，雖然一開始不乏進入瘋狂狀態的場面，也有較難服事的小朋友，但他們都樂意聽從哥哥姐姐，亦很投入玩每一項遊戲。

小朋友全情投入玩遊戲

「放電」過後，終於來到當日的重頭戲—「五色福音」！幾位負責講解五色福音的弟兄們精心預備，以簡單易明的方式向一眾小朋友講解福音信息，他們非常留心地聆聽，也很專心地跟著祈禱。兒童是教會的下一代，看到這個畫面實在令人感動不已！

聽完「五色福音」後，小朋友專心地跟著祈禱。

數不盡的感恩

兒童大會過後，參與事奉的弟兄姊妹都為著當天的服事、彼此有美好的配搭、時間控制得十分順暢、兒童很投入和喜歡這個地方而感恩。透過這次福音行動，除了讓參與的兒童能進一步感受神的愛，亦盼望將神的愛帶進他們的家庭和校園，並為社區注入愛。福音不是單單停留於一個活動而已，所以服們誠邀各個小朋友繼續參與兒童聚會，讓他們能從小開始認識神，實踐「童FUN同行」！

大合照

去年家訊，我們走訪十二分區，介紹我們各處的家人。神家由不同聚會地點的聖徒所組成，包括在各年齡層中，各盡其職、默默服事我們的聖徒。今年家訊，我們繼續走到弟兄姊妹當中，直擊報導神在教會中的工作，更介紹我們身邊的各個專項服事。

「新一期家訊經已印備，請弟兄姊妹自由取用。」每月第二個主日聚會，家訊準時新鮮奉上。台上十秒鐘的報告，台下是一群弟兄姊妹整個月的籌備，今期我們看看家訊背後的故事。

家訊於一九八五年創刊，現已踏進第三十四年。最初由江瑞榮弟兄及朱德仁姊妹負責，當時家訊內容大部分是教會聚會信息記錄或撮寫，包括主日和特會的信息，也將長老們與同工們的負擔和教會的實行，告訴聖徒。

到了一九八九年開始的五至六年期間，因教會遭遇內部不同心的危機，為了教訓和糾正，所以家訊也負起真理教導和辨正的功效。

那時，長老同工們撰寫文章，編輯組寫書介和教會歷史評論，並把多位先後從各地來幫助香港教會的資深牧者，如從美國來的馬健源弟兄、朱永毅弟兄，從巴西來的馬守道弟兄，從加拿大來的謝德建弟兄等，他們在香港釋放的信息，加上杜煥章等弟兄們的文章，先後刊登在家訊，為教會帶來很應時和豐富的幫助。

歷年家訊另一個重要功能，就是配合教會的福音工作，每年大小的福音活動，佈道訓練和文摘，佈道會的信息和歷年聖靈工作的記錄，都鼓舞人心，幫助全體信徒同打美好的仗。

早年家訊以雙色印刷，後來演變成大家多年熟悉的綠色印刷版家訊，與現時大家手上的彩色家訊大相徑庭。到底為何有如此大的轉變？

主預備人

一年半前，一位初在職聖徒有感更新當時以主日信息和見證為內容的綠色家訊，期盼家訊配合時代的需要，使弟兄姊妹更關心神家，成為大家的「靈食」，於是便撰寫建議書，主動與長老們商議。另一邊廂，主同時感動了另一位作編輯的聖徒，大家一拍即合，其後再有其他弟兄姊妹加入，一起推動家訊的改革。

家訊創刊號

更新版家訊

所以，家訊組的成立不是出於教會長老執事們的安排，而是神主動感動在職聖徒，使家訊組由兩位總執事室職員增至十多位聖徒，大家一同負責文字和設計。因著新成立的家訊組和革新的內容，大家儼如在黑暗中摸索，惟神作我們腳前的燈，指引我們。

密鑼緊鼓

家訊每月的事務密鑼緊鼓，首先是訂下大綱，過程中我們需要留意教會的動態和聖靈的工作，因家訊的內容就是全教會的事宜。當中的具體內容包括：全年主題、聖徒專訪、教會動態、主日信息、屬靈書推介等等。其後，各成員分工撰寫不同內容，有時或會向其他聖徒徵稿。完成稿件後，還有編緝、校對、排版設計、印刷，最後送到各分區⋯時間相當緊湊，不時要晝夜趕工。

「勞力的農夫理當先得糧食。」(提後二6)在過程中，家訊組的成員也有相當大的得著，以下是部分服事的分享：

＊最感恩是，有機會運用神所給的文字恩賜來服事教會，這枝筆不再只是用來謀生餬口，而是可以藉文字來事奉神。
最感動是，採訪滿有各種經歷的聖徒，親耳聆聽他們的生命故事，看見神如何在他們身上雕琢、帶領和造就，一宗宗神蹟就恍在眼前。
最開心是，採訪分區巡禮，可以較深入地認識不同區，由硬件的聚會所，到軟件的弟兄姊妹，都有親身第一手的了解。看見有羡慕之處，自己可以學習；知道需要代禱的，教會是一家的感覺更強。(玲)

＊十分感恩，因為神給我文字的恩賜；更感恩，因為可以用這恩賜服事祂。在服事的過程中，深深感受到，若是神的呼召，即使忙碌，也能應付，並滿有喜樂。服事要付出時間和精神，然而，當我做聖徒專訪，面對面跟屬靈長輩交談，聽他們分享以往在主裡的經歷、掙扎，看到他們對教會的負擔、對主的旨意的看重、在主面前何等謙卑時，我深受感動。
有這機會聽到他們的分享實在是主給我的恩典，因服事而「賺」到的實在比付出的更多。(倩)

＊印象最深刻的是一位家訊組前輩分享：家訊是有生命力的，它不只是報告教會的最新訊息，更是報導神在教會中的足跡。
這番話令我大開眼界，刷新了我對家訊的認知。神在這個時代的教會中仍有工作，雖不似初期教會那般轟轟烈烈，但只要細心留意，就能捕捉到神在你、我身上乃至全教會的足跡，讓人不禁歡呼雀躍！感謝神，在以往聖徒見證、分區巡禮的採訪中，神的愛感動我，弟兄姊妹愛神的心激勵我。願神使用每一期的家訊，不但勉勵預備的弟兄姊妹，而且激發每一位讀者愛神的心。(潔)

＊作為全家訊組最年輕的配搭，要擔當全教會的事宜，壓力實在不小。在一年多的時間裡，我走訪全教會不同分區，與很多主裡有很深經歷的聖徒傾談，主擴闊了我的眼光和深度。
回想從信主起，寫下中文科筆記給舊校作見證，在大專文字組裡服事⋯到進入家訊組服事，主親自給與恩賜，使用和改變了一位不愛文字的理科生。
文字的服事很難看出直接果效，有時便擔心這盡是枉然，或許現今的世代再沒人看文字。但在我文字服事的幾年，每當得悉我的文字能使人得供應時，深感這實在是神在我身上的神蹟！全是祂的恩典！(江)

家訊組成員

你我有分

家訊不單是家訊組所負責，而是屬於全教會每一位家人，過去我們的採訪和訪問有賴聖徒們的參與。去年，我們曾舉辦訓練，讓有心志的聖徒學習文字服事，也向全教會以問卷形式收集意見，不斷更新我們的服事。

我們的服事需要各弟兄姊妹的扶持，下次家訊組採訪時，不妨主動向我們分享，主動向我們微笑，也請在禱告裡記念教會和家訊的文字工作：

1.記念服事弟兄姊妹的勞苦，特別是需要同時工作和進修的兄姊。
2.有別於別樣的服事項目，家訊的服事毋須見面，求主記念他們能合一地配搭。
3.求主使用家訊，讓弟兄姊妹藉家訊關心神家，得著造就。

問：上次談過得救、追求、在職後如何堅持多讀聖經，今次我們談談別的話題。一生中，有甚麼事令你很感恩？

我想是我的婚姻。現在說起來，年輕人或會覺得很老套，但神的話卻改變了我，締造了這段關係，也成就了我們的事奉。

年輕時我沒想過要結婚，因一心想效法使徒保羅以獨身來服事主，不受家庭的牽掛(林前七7)，但主卻有祂的安排。廿六歲時，一位年長弟兄問我有沒有心儀的對象，我斬釘截鐵地說：「我決心不結婚來事奉主。」他卻叮囑我再為這事禱告尋求。禱告了約三週後，主多次向我說話，例如：「那人獨居不好」(創二18)，「那人」就是我自己，故我願意放下己見。

當時我們在教會有這樣的學習，若對某異性有好感，可請負責弟兄傳達心意。由於對姊妹們不認識，我遂請年長弟兄為我選擇一位，可是他一口拒絕了，他還是要我禱告尋求。

鍾弟兄家庭照

禱告間突然想起一位不熟悉的姊妹穿著運動服跑來聚會的片段，我便告訴那年長弟兄。其後我和這位姊妹約會見面禱告了三次，每次兩小時。第一次，我們互相傾談得救故事。第二次，我們分享主在自己身上的工作。第三次，我在彼此仍感到陌生、沒絲毫感情的培養下，就肯定了這是主所安排的婚姻。

我和妻子完全是兩個世界的人 我是一個孤僻的「獨行俠」，她卻善於與人交往，常笑面迎人。神藉婚姻完全改變了我，包括我的性格和習慣，所以我們能有美滿的婚姻，實在是出於神。我們夫妻兩人從沒吵架，她很支持我的事奉，即或我年輕時花不少薪水從外國訂購屬靈書報，她從沒半句怨言。我平日多直接參與服事，惟妻子使我沒後顧之憂，如經上說「二人成為一體」(太十九5)，婚姻實在使我們一同事奉神。

主的呼喚　改變一生

問：有沒有一些重要的時刻推動你在信仰上的追求？

我就讀基督教小學，但學校的屬靈氣氛不強。十歲時我和四個朋友一同參加奮興會，我們當時立志把自己奉獻給主。那時的人對信仰很認真，說話一諾千金，他們四人後來進神學院，畢業後全時間事奉神。我沒有讀神學，但常禱告、研讀聖經和屬靈書籍，為日後的服事打下根基。

後來我在夏令會中，看見了神永遠的旨意。那次聚會我們從創世記到啟示錄選讀部分經文，我看見神給與我莫大的恩典，就是那創天造地、完全的神竟刻意留下一個缺欠，叫我們這些蒙恩的人有機會建造祂的居所，就是教會，這是歷世歷代神隱藏的奧祕，是神今天的工作和目的。

聚會後的一個晚上我竟輾轉不寐，是我從沒試過的，腦海中不斷響著：「祂所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。」(弗四11-13)到了凌晨三點，我跪下禱告向主說：「如果你召喚我來建造你的教會，我在此應允。」誰不知我禱告完畢，便立時倒下來睡著。翌晨，我感覺一切都更新了；我的思想、態度、讀經的感覺簡直判若兩人，全人發生了結構性的改變。這經歷改變了我的一生，也可以說是第二次的得救。

答應召喚　得不配得的

問：那次夏令會使你往後全時間放下職業事奉主嗎？

大專畢業時，那位年長弟兄問我有甚麼打算，我便寫下很多張紙的短文，表達我想全時間服事主。那弟兄竟潑我冷水，叫我馬上找工作。主為我預備了一份工作，我在此工作了廿九年。多年後，我的工作經已相當安舒。一天，我的老闆(也是基督徒)出奇地問了我一個問題：「你還打算繼續工作嗎？你不幹的話我也不幹。」我爽快地回答會繼續工作。

原來，主在此時藉老闆對我說話，叫我回想起多年前對主的允諾。我也想起我的爸爸六十三歲時去世，自己也可能不長壽，深感人生的日子有限，一生領受了神這麼大的恩典，應該履行對主的承諾。

約兩年後，聖靈感動我時候到了，我禱告後跟老闆辭職，說要服事主，他便笑言說一早知道會有這樣的一天。同事們對此也覺得費解，以為我另謀高就，最終大家都得悉我辭職事奉神。全時間事奉神後，我心中平安坦然，沒擔心生活如何，因為這是出於主的呼召。

唸書和工作了數十年後，委實說憑著一點小聰明，或許我能得著世界，可是，我必不能保存世界。相反，放下短暫的職業，得著我本應不配得著的，卻能保存到永世。正如有一位弟兄曾說：「失去他不能保留的事物，得著他本來不應得著的，絕對不是愚蠢。」He is no fool who gives what he cannot keep to gain that which he cannot lose. (Jim Elliot, 1949)

問：最後，你覺得這一生裡最重要、最想告訴年輕人的是甚麼？

我最看重神的話，也很希望年輕人能好好讀神的話。我由得救時很喜歡讀聖經，後來聽見聖經原來是由希伯來文和希臘文所寫，為了更明白它，我便去學這兩種古代語文。多年來我數不了把整本聖經讀過多少遍，只記得最高峰時曾年讀四十遍。

青年人即或不明白聖經為何這麼重要，我也盼望他們能看見為何一個人可以不斷把同一本書讀過百遍，這書必定有其奇妙之處。聖經不是一本宗教典籍，而是神向我們說話的憑藉，每次虔讀時，神仍不斷地向我說話。很多時人第一次聽神的話，總是「左耳進，右耳出」，所以人聽進的往往是神第二次說的話。就像那晩主藉以弗所書四章11-13節向我說話，就是藉我以前曾背過的經文，讓我全人有結構性的改變。盼望年輕人能將自己投進主的話裡，這是最美好的事，讓主的話來光照和改變你。

後記

鍾弟兄分享他在學時和忙碌的工作裡堅持追求和服事，只見面三次便認定了婚姻，放下舒適的工作來事奉主，筆者心想，不用去到這麼盡吧！但這些分享卻很真實和「貼地」，讓筆者看見一個寶貴神話語的人，神如何改變和供應他的一生，讓他得著那本來不應得著的。

走在街上，跑進車廂，或在餐廳、酒樓裡，甚至在家中，大人、小孩都低頭使用手機。資訊科技的發達和普及，的確方便了現代人，包括屬神的聖潔國民。然而，若不了解和善用科技產品，它們就會變成撒但的工具，對我們造成傷害。電子產品尤其對兒童和青少年影響深遠，已有不少研究發現，過早及頻繁使用，會使人的思想、長期記憶、情緒、精神、視力、溝通、社交、閱讀、專注能力等全面受到負面影響。作為家長的信徒，若不及早正視這個問題，恐怕家中的孩子和神家的下一代就岌岌可危了。

手機文化的普遍，令我們失去了危機感，家長過早讓孩子使用，甚至擁有電子產品，引致青少年容易沉溺在網絡世界，影響學習和生活。

面對網絡世代的挑戰，去年十二月十四日晚上教會舉行了「網絡世代家長唔易做」專題講座，旨在提升家長的認知和應對，好成為守望者，一同儆醒禱告，守護孩子，免受仇敵的破壞。

見證分享—價值觀的改變

我自小玩電腦遊戲，當年家人只要拔掉上網線便能制止我，但長大後便管不了我。到了中五，我經常待在家中通宵達旦打機。

讀書的壓力驅使我以打機減壓，其中的滿足感及成就感強化我這個行為。我想獲同學認同，就把更多時間投放在遊戲上。到一個地步，我以患病為藉口，三個月沒有上學，在家一直打機。直到有同學邀請我參加教會聚會，使我更深認識自己，意識到自己其實已經打機成癮。一次因著服事的邀請和弟兄姊妹陪伴，我參加了特會。神光照我，我的價值觀改變了。我想起自己在小學時玩過一款網上遊戲，投放了大量的精神和時間，但那遊戲竟突然下架而沒有任何通知，令我十分失望。遊戲是會過去的，主吸引我去追求有永遠價值的東西。過去我覺得自己無用，但現在看見自己在神面前很有價值，我願意作貴重的器皿，討神喜歡。

教會生活使我蒙保守，同伴常幫助我思考人生的方向。現在我仍會玩手機遊戲，但已變得很自律。

預防組—給幼童和小學階段家長的「貼士」:

「教養孩童，使他們走當行的道，就是到老他也不偏離。」(箴廿二6)

1.在學前及小學階段不宜給孩子擁有自己的手機，等他們心智較為成熟，父母也考慮清楚，才給與使用。

2.就算幼童或小學生需要使用電子產品，家長須管理和限制使用時間，並在旁陪伴他們使用。

3.給與手機前，父母先跟孩子訂立守則：

● 跟孩子訂規矩，越早越好，讓子女能跟從，不過分依賴電話。

● 有了條款，孩子就沒有太大的抗爭，例如：考試前一個月，把手機交父母保管；父母不在家時，手機要給保母保管。孩子使用手機的時候，也要維持合理的成績，讓孩子盡力負應有的責任。訂立條款是為著孩子的好處，執行時要貫徹宗旨，希望他們不為手機所用，而是方便日常生活。

●　條款可以成為家長和子女共同溝通的平台，萬一孩子失控，也可以根據合約的精神，與孩子溝通。父母每年可以跟孩子檢視條款，藉此讓孩子知道父母的要求。當孩子失控時，要與他們坐下來溝通；孩子知道自己不對時，也會較易與父母對話。

4.買手機的原則：要便宜，功能不能太多，不買最先進的型號，目的是不讓孩子炫耀 。

5.手機計劃：不能全時間上網，要有限制。

6.家長宜盡早跟子女的祖父母說清楚，不要提供手機給孫兒使用。

7.父母要趁孩子小時便跟他們建立關係，同子女一起玩遊戲或有益身心的活動，如閱讀、棋類活動等，減少電子產品對他們的影響。

8.身教比言教更要緊：家長應作好榜樣，不要沉迷手機。

實戰組—沉迷電玩孩子的出路：家長與教會配搭

「務要謹守，儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」(彼前五8)

一位少年服事的啟發：與少年人同行

從我自己如何擺脫打機的經歷和現在工作上的體會，深深感受到要與少年人同行，在日常生活中接觸他們，跟他們一起動手動腳做事，而非單方面要求他們和向他們說教。例如要與少年人一起背經，服事須主動先背出來，然後少年人自然也會一起背誦。

要幫助少年人找到目標，正面引導他們。有一名中三弟兄每晚打機直到凌晨，他參加了特會，神光照他，讓他知道他本應是光明之子，卻常在黑暗中打轉。我沒有針對他打機的情形勸服他，只積極地引導他一同為福音禱告。在持續禱告的過程中，神就在他生命中動工。現在他以為主作見證為目標，與同學的相處變得不一樣，同學也答應跟他來參加佈道會。

家長可以做甚麼？

1.孩子若沉迷電玩，家長可尋求兒童、少年或大專服事的支援，學習如何幫助子女。

2.家長的角色是無法取代，要一直為子女、為服事守望，對付仇敵，主必垂聽禱告和拯救。

3.家長可嘗試找機會與子女談心，如出外旅行，換一個環境會使孩子感覺自然，容易傾談，接受關心。當他們願意時，父母再跟他們商量，一同制訂一些具體、可以量化、可行並有後果的守則，逐步幫助他們減少依賴電子產品，絕不可一下子阻止他們使用電子產品。

4.與孩子同行的路上，要保持情緒穩定，不能失控，才能與孩子建立良好的溝通和關係。在此過程中父母要接受主的陶造和變化，常操練「慢慢的說，慢慢的動怒」(雅一19)、忍耐、溫柔和恆切禱告。

會後家長感言

內容相對來說比較容易明白，普遍切合現今小朋友情況。

專題聚會內容很充實！除了有屬靈方面的提醒，也提供很多切實的建議給家長們參考，有很大幫助！

聚會中有服事弟兄提到今天教會裡，很多少年人在聚會中表情呆滯、專注力弱，如果情況持續，如何為主得著將來講道的人？心裡有很大提醒，要為神家求器皿，為此爭戰切實禱告！

聽到少年服事的分享，我希望背經、祈禱都可以在我家裡建立。雖然家庭祭壇要實行非常困難，但我清楚明白，當我無路可走的時候，我只有一條出路，就是禱告。

少年服事弟兄的見證及委身的服事感動了我們，願主繼續作工，在教會得著更多的器皿。我學習站在神那邊為兒子禱告，求神得著他成為貴重器皿。

我們要與孩子同行，也要為勞苦的服事們及少年聚會禱告。

後記

專題聚會後，家庭服事會發放三十天禱告日誌給各區家長，一同為孩子守望。家長雖然「唔易做」，但靠主就有出路。

2017年1月青壯父母活動

屯門聚會所自一九九二年開始聚會，二十多年來該區聖徒人數不斷增加，當中也有一些特別的經歷，聚會所已成為屯門區弟兄姊妹一起成長和互相扶持的家。

開展的負擔

一九八二年之前，教會已有意發展屯門區，因此購入了第一個落腳點，作為弟兄之家和少年人小組之用。之後一直未找到合適的地方開展，但仍然繼續開展少年工作，在一九八八年開始租用一層村屋作少年聚會之用，而少年人數也由四位增至廿四位。與此同時，有一班弟兄不停為屯門開展禱告，到了一九九二年，主為教會預備了現時在井財街的聚會地方。

1988年租用村屋作少年聚會用

「神」奇的經歷

雖然主為教會預備了地方，不過當時的大廈法團主席對教會並不友善，除了禁止弟兄姊妹乘搭電梯外，聖徒出入時都要被查問，而對方語氣也極不禮貌。然而弟兄姊妹仍靠著主學習忍耐，除了每週二晚的禱告聚會中都為這事祈禱外，也以愛去面對逼迫他們的人，並在大廈法團主席生病時前往探望，令對方深受感動，態度也有改變。

另外，在一次意外中，屯門區經歷了主的保守。一九九二年在屯門聚會所附近發生了載石油氣罐的貨車爆炸事件，一個從貨車飛進聚會所的石油氣罐割裂了一條水管，令冷水湧入，聚會所的溫度因而降低，本來因為高溫而很易爆炸的石油氣罐也受到冷卻，避免了爆炸。當年有一份報紙的報導，說「神蹟」救了教會的聚會所免受破壞。

家中的牧養

屯門區在這二十多年來有不少增長，現時有二百一十人聚會，中壯年聖徒最多，青少年人有二十五人左右，青壯父母有四十至五十人；大約一百人有服事崗位，二十至三十人參加禱告聚會。該區聖徒工作時間長，上班路途也長，很辛苦，家庭要面對不少問題，也有新移民面對的壓力。因此屯門區以家庭式聚會去建立弟兄姊妹之間的關係，讓他們有回家的感覺，參加聚會也不會有太大的壓力。

主日聚會後愛筵的老火湯

國內園遊之旅

牧養青年人方面，如其他分區一樣，屯門區的聖徒很努力去關顧青年人，不過仍不容易留住他們。因此，牧養的方向是幫助青年人在教會中找到同伴，也要讓他們的內心不被主以外的東西吸引出去。

建立青壯父母

屯門區現時有二十多對青壯父母，約三十多名兒童，從二○一六年起，為這些弟兄姊妹安排不定期的活動，讓他們彼此相熟和多有聯絡，成為屬靈同伴，一起去面對教養兒女、工作、經濟等生活上的困難。這些活動有戶外，也有室內，更有宿營，大約四個月舉辦一次，每次都有三十至五十人參加。另外，年青母親要照顧孩子，大多沒有上班，教會在二○一八年的暑假開始，舉辦普通話班，讓她們一起學習，藉此建立團契生活。而為了鼓勵年青母親們傳揚福音，於二○一八年十月開始了編織班，讓姊妹們邀請朋友到教會參與活動。

2018年8月青壯神家輕鬆燒

再開展：街頭佈道

為著開展，屯門區有如其他分區，主動在福音聚會前一至兩週舉行街頭佈道。其實屯門有很多地方都合適舉行街頭佈道，今年二月初的街頭佈道於仁愛廣場舉行，出席的聖徒約有八十人，長者、中壯年聖徒、青年人、兒童都一起服事。福音行動包括攤位遊戲和扭波活動，也有聖徒主動跟街坊作個人佈道，邀請他們到教會聚會。當天在短短十五分鐘內，六百至七百份福音單張就派發完，見證了全區聖徒同心合意，興旺福音。

2018年2月屯門仁愛廣場街頭佈道

屯門區特色：

•屯門聚會所的厨房外面是一個很大的露台，所以主日聚會後愛筵的飯餸都是弟兄姊妹親自煮的，並且有姊妹早上在聚會前煲老火湯給聖徒享用，頗有「住家飯」的味道！
•屯門區的活動不限在香港，該區每兩年會舉辦往內地的兩日一夜旅行，每次有大約六十人參加。

代禱：

1.現時屯門區開設了兩堂主日聚會，也在主日聚會時租用隔壁一單位作小組用，但地方仍然不敷應用，尤其小組用的房間不夠。求主讓長執們尋找到合適的地方租用或購買，或是租借學校。
2.盼望青少年人願意留在教會並且成長。
3.這個區有很多家庭問題，求主讓福音進入社區，並達到家庭中。

「今天沒有打領帶。」這是謝德建弟兄在今年長者特別聚會一開始就強調的，因為大家是一家人，在家中「傾偈」，人人都是「自己人」，所以不應侷促。

今年長者特會的主題就是「我們是一家人」。謝弟兄說，自從我們信主後，就不再是「外人和客旅」，而是「神家裡的人」(弗二19)。因此，我們要把起初確實的信心堅持到底，天天彼此相勸，一起作同伴，便是「主的家」了(來三6、12-14)。

十一月八日的早上，長者特會前十五分鐘，已有三百多位年長弟兄姊妹魚貫進場；十時正，近六百位長者坐滿了尖沙嘴聚會所大廳，接著，兩位青年同工姊妹帶領大家唱詩歌：

《我們成為一家人》：「我們成為一家人，因著耶穌，因著耶穌，成為神兒女…因著耶穌得潔淨，因著耶穌入光明，因著耶穌同享復活的生命…因著耶穌同渡人生的風浪。」

《愛我們的家》：「每個人愛它，家就有光彩，每個人付出，家就不孤獨…每個人寬恕，家就有幸福。」

抑揚的歌聲伴隨著大家愉快的心情，令眾人忘記一切個人的憂傷，投入教會這個溫暖的大家庭裡。接著弟兄們帶領眾人做讚美操，人人手舞足蹈，喜樂泉湧，活力非凡。

謝弟兄提醒大家，不單不可停止聚會，更要彼此勸勉，彼此相顧(來十24-25)；有了機會，就當向眾人行善，向信徒一家的人更當這樣(加六10)。行善，就是展現親切、美好、有益處的態度，彼此關心。這樣的「機會」不常有，因主很快回來。主一回來，就不再需要我們像今天這樣相顧；主一回來，就不再有悲哀、哭號、疼痛；老人家的「周身痛」都會不藥而癒，神也要擦去我們一切的眼淚。所以我們當抓緊今天的機會，鼓勵長者以手機與「家人」(包括其他長者和青年弟兄姊妹)保持聯絡，每人掛念兩至三人，一千位長者就能扛起全教會，也為他們禱告，作真正的祭司事奉神。聽到這樣的提醒和鼓勵，我們都不敢怠忽—總要趁著還有今日，天天彼此相顧。

會後，五百多位年長弟兄姊妹分成兩批，赴酒樓飲中午茶，在主裡親切交通，彼此問安，拍照留念。主恩盈溢，樂也融融，榮耀歸神！

教會得救的聖徒有多少，祭司便有多少。上月初，全教會的祭司聚首三堂，同心出席「祭司的國度」特別聚會，多人回應神對這時代的呼召。讓我們一起重溫特會的信息和分享。

祭司國度的旨意

從創世記到啟示錄，神永恆的心意是要與人建立國度。在創世記一章，起初神恢復撒但背叛所破壞的世界，創造人以管理萬物，彰顯神權柄和國度，並以軟弱的人來對付背叛神的撒但。從舊約以色列人到新約教會，雖然人屢次失敗，但神的心意從沒變更，到了千年國度和永世，神終會建立祂的國度，直到永遠。

在舊約，神在墮落的人中揀選亞伯拉罕，並使他的後代—以色列成為大國。以色列蒙神拯救出埃及後，本應成為「祭司的國」﹐即所有人都當祭司事奉神，拉近他人與神的距離，在萬國中見證神。可是以色列國每況愈下，先淪為「祭司的家」(只有亞倫的後代才能作祭司)，再慘遭亡國，神不得不暫時放棄他們。

到了新約，神的兒子耶穌基督進入人類歷史。祂不單是救贖主，解決人的罪，叫人得著新生命；祂更是王，要得著國度。新約國度的實現在於教會(參太十六18-19；西一13)，神要藉教會通行祂的權柄，對付撒但，完成神在舊約的心意。我們每人都是神君尊的祭司(彼前二9)，應效法我們的大祭司主耶穌，滿有屬靈的豐富和財富，彰顯神的國。

祭司國度的實際

如何活出祭司國度的實際？包括以下四方面：

1)我們的生活應與世人不同，活出天國子民的樣式，過聖潔的生活(林前六9-10)，殷勤服事，各盡其職。
2)常被聖靈充滿，善用恩賜服事主，儆醒等候主回來(太廿五1-30)。
3)傳揚「國度的福音」，不單要人僅僅得救，更要人認識神的主宰和權柄。
4)先祈求神的國和神的義，切慕主早日回來，讓神的國完全降臨。

祭司國度的實現

教會時代結束後，主回來展開「千年國度」時期。經過基督的審判台後，得勝的聖徒便得獎賞，得著不朽的冠冕，並作基督的祭司，與祂同作王一千年。相反，失敗的聖徒將受刑罸，在黑暗中哀哭切齒，悔不當初。到了新天新地，神和羔羊與所有的聖徒一起作王，我們皆作祭司事奉神到永遠(啟廿二3、5)。

主耶穌付上重價買贖我們，不是單為我們罪得赦免，而是要建立國度。教會對此身負重任，但願所有祭司配合神的旨意盡力擺上，結束這世代，帶進神國度。

我們是祭司

感謝神藉著特會向我們說話，叫我們曉得祂的心意，認識自己的身分是祭司，過事奉神的生活。以下是部分聖徒的分享：

為著神旨意

●　雖然以色列人墮落失敗，但神的旨意沒有改變，也不會落空。若我們不投身神的旨意，是我們的虧損。反之，若我們順服神的旨意，投身在其中，將來就與主一同作王，得主的賞賜。(傑)

●　神旨意的成就繫於教會，而我是教會的一分子，帶給我無上的使命感。實行方面，許多時候我只為自己禱告，現在要分別時間多為神的國禱告。神的國快將來臨，我要好好預備，成就神的旨意，催促主的再來。(熙)

●　無論環境如何變遷，神的旨意不改變。即使人不斷失敗，神必不失敗，祂不會放棄人。回想自己信主以來，對主時冷時熱，屬靈生活浮浮沉沉，非常迷惘。主藉著特會再次挽回我，叫我確信自己的處境無論如何改變，祂依然愛我。(彤)

●　「你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」(太三33)最近生活忙碌、身體疲乏，但當我以神的國為先，裡面滿有恩典和力量。雖然我們十分微小，但只要在生活中按著神的心意而行，即使是一小步，也就與神的國聯繫起來。(志)

國度的福音

●　「祂救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到祂愛子的國裡。」(西一13)人蒙拯救，一面是脫離撒但的權勢，另一面是遷到神的國裡。我們蒙恩得救並非小事，而是與神的國連上關係。(致)

●　「人若不重生，就不能見神的國…人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。」(約三3-5)我是慕道班導師，經常向學員講解重生的意義，但往往流於個人層面—得新生命，過新生活。主的話開啟了我，重生得救不單為著個人益處，更是為著神的國。我們所傳的福音，不但是恩惠的福音，也是國度的福音。(鄺)

●　今天我們很容易停留在恩典的福音，很少帶領人走往國度福音的道路，但進國度、得賞賜是要爭取的。主已賦與我們救恩，又賦與我們無窮生命的大能，關鍵在於我們是否願意天天跟從主。求主更新我們，叫我們時刻緊記自己是神的祭司，並要守住這個身分。(源)

國度的榮耀

●　神藉特會向我啟示將來的國度，是何等榮耀，實在難以形容！國度的榮耀成為我的吸引，今天我要與神配合：傳國度福音、為國度禱告、切慕王快來，願神的國早日降臨。(彩)

●　國度的榮耀是遠超想像、無可媲美的，但若不能進國度，下場非常悲哀。我是一個不太懂得痛悔的人，但想到主再來時要為過往痛悔、哭泣一千年，肯定十分痛苦！巴望將來我們都得獎賞，而不是受懲罰。(翰)

●　事奉神是最大的利益和榮耀，感謝神將這最好的祝福賜給我們。我們將身體獻上，當作活祭獻給神、事奉神，是理所當然的。相反，如果不事神，就是違背神的話語，藐視至高者的旨意(詩一○七11)。(穎)

生命的大能

●　基督生而為王(約十八37)，祂死也因祂是王(太廿七37)。同樣，基督徒的人生意義就是為著作王。看看自己的光景，實在不能也不配作王，但我們不是靠自己作王，乃是靠著裡面的主那無窮生命的大能(來七16)，使我們達成神的旨意，這帶給我們何等的盼望！(誠)

●　昔日作祭司的條件是利未人，作大祭司的條件是亞倫後裔，這是儀文的事奉。主來到地上，是按麥基洗德的等次作永遠的大祭司。試問在實行上，今天我們作祭司事奉，是照著肉體的條例和儀文的吩咐，還是照著主復活生命的大能？(霖)

●　主耶穌是大祭司，不是按亞倫的等次，而是按麥基洗德的等次。按亞倫的等次，就是按著責任和安排去事奉，為事奉設了限制，認為只要完成任務即可。今天我們的事奉不應受限制，不應是一潭死水，因為那無窮生命的力量時刻供應、剛強我們，叫我們的事奉滿有生命力。(麟)

君尊的祭司

●　我們蒙恩得救，是為了作君尊的祭司，有君王的尊貴，何等榮耀！今天我們能夠事奉，不是給神面子，乃是神的抬舉。我們千萬不要放棄這榮耀的祭司職分，正如弟兄所說，即使十分軟弱，爬都要爬到神面前事奉！(泰)

●　我們都有祭司的身分，但要作怎樣的祭司？聖經記載不少差勁的祭司，例如以利的兩個兒子，我們不可效法他們。主耶穌是祭司的典範，祂是慈悲(對人)、忠信(對神)的大祭司(來二17)。我們要以主為榜樣，作討神喜悅的祭司。(華)

●　我們是君尊的祭司，屬地的身分不能與之相比。這尊貴身分的本質，就是基督的品格。當我們的生命長進，就能彰顯基督的品格，叫人從我們身上看見主自己。願我們都寶貴這身分，在地上過屬天的生活。(欣)

●　「所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。」(來十二28)這句話成為我的提醒和激勵。近來工作異常忙碌，令我透不過氣來，忘記自己是君尊的祭司。主提醒我要注目那不能震動的國，用虔誠、敬畏的心事奉神。(蓉)

我於八月二十日開始尋找工作，聯絡了T公司，很希望可以在此工作，因為該公司通常不會要求員工加班。最初跟這公司的總監見面時，看似有很大機會可以入職，因此我很放心，但是日子一天一天過去，仍未收到消息，我的心信心開始動搖。那時主對我說：「要等候耶和華！當壯膽，堅固你的心！我再說，要等候耶和華！」(詩廿七14)坦白說，我當時有點兒坐立不安，不過因著主的話，我只好等候。

到了九月五日，我得到的回覆是：「對不起，暫時至十一月都沒有空缺。」我不明白，也有點失落，這卻叫我專心仰望主和禱告主。在求職一事上，我求主顯明是祂親自帶領我，叫祂得著榮耀，而不是讓我靠自己的能力爭取工作。當時主多次對我說，祂是全地至高的主，是創造天地的神，祂的作為是無可比的，我的信心因此被建立。我深信若要這公司開設職位給我，在主手中何其容易，因為我的主極大，無人能夠攔阻祂的工作，我的心情頓時變得輕省。

第二天我開始寄求職信，當晚立刻有C公司通知面試，日期是九月十日。到了九月七日，T公司突然通知我有職位空缺，不過需要一些時間安排。

在C公司的面試很順利，當天我已獲聘，職位比以前高，人工待遇也很好，唯一的隱憂是要超時工作。我向主禱告：「倘若我接受了這工作，但在教會服事上有虧欠，不能好好照顧弟兄姊妹，主，我情願放下這份具吸引力的工作。」我沒有立刻接受C公司的聘請。

之後主給我清楚的話：「…人的幫助是枉然的。我們倚靠神才得施展大能…」(詩一○八12-13)又讀到以賽亞書四十一章22-23節，提到惟有真神能指示將來的事，說明後來的事。我很清楚知道主安排我往T公司工作，深深感受到在無可指望中，因信仍有指望。過了幾小時，接到T公司來電，通知我翌日面試，那一刻心中滿了感恩讚美。第二天的面試很平安，下午獲聘，感謝主！

我明白在顧問公司任職，較難不用超時工作，但我仍然一直憑信心向主求。讚美主，將不可能成為可能。(宜)

筆者唸大專的時候，尖沙嘴區的鍾偉翹弟兄常到大專聚會講解聖經經卷。此外，他也不時在週六和主日聚會講解聖經。在講台上，鍾弟兄著重講解聖經，今天我們一起認識在講台下的他，看看神在他身上有甚麼工作。

 請鍾弟兄介紹一下自己。

我現在是放下職業全時間服事主，以前在建築界工作了廿九年多。我大約七歲信主，是家族中第一個信主的人。

 你年紀小小就信主，比現在的兒童在小五六福音營信主還早，你是怎樣信主的呢？

我是自己走進禮拜堂聽信福音。那禮拜堂沒有兒童，我是年齡最小的。回想起來，我信主有三個原因。

第一，我童年的生活環境相當困苦，四周常有人自殺輕生。我曾目睹一位常到我家訴苦的鄰居，在家中自縊而死。我的親戚不多，但常看見他們痛苦流淚，離開世界時連棺木也沒有。我不禁問：人為何而生？人生有何意義？難道只是受苦一趟嗎？

其次，小時候我常仰望星羅棋佈的夜空，心中悠然生懼，總想知道地上小小的我和「天」有甚麼關係。最後，小時候爸爸教導我要誠實，三歲多時我在家中打碎了東西，便撒謊說是哥哥打碎的。雖然當時能瞞過家人，卻逃不過良心責備，長久難過和不安。

所以，那時我便作了一個選擇(回頭看其實是主的憐憫)。我深感如果解決不了這些問題，人生充滿苦淚，沒有意義，更常有良心的譴責，便獨自走進禮拜堂尋找答案。在那裡得聞救恩，認罪得救那刻的輕省，永世難忘！

鍾弟兄(左上二)與聖徒合照

——————委身信仰　竭力追求——————

 七歲時應該剛升上小學，那麼你何時開始對信仰認真？

從信耶穌的一刻起便認真對待信仰，委實，以前我接觸到信耶穌的人都很認真，信仰不是生活的附屬品。

 往後你如何好好裝備和追求主？

我得救後便常常讀經。厚厚的聖經理應不會吸引小學生，聖經內容也不易明白，甚至很多字也不懂，卻對我有奇妙的吸引。那時我遇上不懂的字詞便查看字典，總是堅持多讀常讀。

小學後升讀弟兄會開辦的一所中學，校內有一儼如牢房、鮮為人知的小房間，房內只有一小書桌，上面放了一本英文聖經。課餘時我總在那裡跪著讀經禱告，這樣渡過了中學階段。那時主日我轉到沙田的一個小聚會，與聖徒一同擘餅記念主。因著弟兄分享屬靈路上的追求，便開始閱讀一些古典的屬靈書籍。在職後一段頗長的時間，我收入三分之一都用在書本上，因為許多屬靈書報只能從外國訂購。

大專時期是我讀經最多的時候。大專的生活很自由，課堂也不多，空餘的時間正好用來讀經，甚至吃飯時也讀經。哪管在交通工具上還是別處地方，總是「經」不離手。還記得在巴士站排隊等車的人讀馬經，我便開聲讀聖經，更不時在車上讀經時感動落淚。

 那麼畢業後，主有甚麼帶領？工作的挑戰大嗎？

畢業後有意全時間事奉主，但主有別的安排。忽然一位大專老師找我，希望我能到他朋友新辦的工程公司工作。

那公司的規模很小，工作量和壓力卻很大。坦白說，我那時的工作應該不比現代的年青人輕鬆。經常一人同時要處理十多個工程項目，一個工程若遲延完工，公司便要賠上一天數十到數百萬罰款(對公司來說是承受不來的，可想而知壓力有多大)。當時週中晚上多有聚會，會後我常常回公司獨自工作至凌晨，累了便倒在辨公桌上睡覺，次日梳洗後繼續工作。

還記得當時獅子山隧道早晚動輒塞車個多小時，有些人甚至下車和別人下棋，我便在車上讀經禱告，所以仍能常常多讀聖經。回頭看來，那時勞碌的生活充滿主的話，常常禱告，相當喜樂，工作也沒阻礙聚會和服事。我也在工作中學習被欺壓時，仍舊去愛、去忍耐。本來我是一個無拘無束、閒雲野鶴般的人，主卻藉著工作，訓練我成為一個有記律、受約束、三思而行的人。祂的意念高過我的意念，祂的道路高過我的道路。

當神要得著一個人，無論在甚麼的環境，都能得著他、造就他。

後記

「以前所有人信耶穌都很認真，信仰不是生活的附屬品。」這句話鍾弟兄在訪問中對筆者強調了幾次，也烙印在筆者心裡。

回想大專時期認識鍾弟兄，昔日追求主的褪色回憶再次浮現，上次讀經感動哽咽已是大專時的事。離開大專出來工作後，讀經和追求難免少了，多了的是忙著加班、進修、旅行、投資。讓我們反思，信仰會否變成生活的調味品和責任？