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「…大衞就拿琴用手而彈，掃羅便舒暢爽快，惡魔離了他。」（撒上十六：23下） 如果教會中沒有詩歌，沒有司琴服事，該是多麼枯燥，多麼可惜的事？不過如果歌聲和音樂中沒有靈，又是多麼虛空！ 四月七日，尖沙咀區週二晚事奉禱告聚會，就是交通到司琴服事的重要和祕訣。 創世記四章裡的猶八雖然是人類最早的音樂家，但是卻沒有神；撒上十六章裡大衞彈琴，卻能為人趕鬼。 大衞真是司琴服事的鼻祖，從他的故事可知司琴除了要技巧純熟，更要有實際。猶八彈琴吹簫，不能叫人的心轉向神和讚美神，就沒有實際，沒有靈。大衞能用琴聲趕鬼，叫人「舒暢爽快」，就有實際，就有靈。 司琴必須用靈，唱詩必須用靈，服事更要用靈，常被靈充滿、感動，如此鬼才出去，生命平安才進來。其實每一項服事，教會中每一行動，外面可能分別不大，但是有沒有用靈是人人可知的，因為有實際與沒有實際其果效真是天淵之別。沒有用靈的服事，只是「鳴的鑼、響的鈸」而已。 為甚麼大衞能夠彈琴趕鬼呢？在此之前，撒上十六：13節說到「撒母耳就用角裡的膏油，在他諸兄中膏了他，從這日起，耶和華的靈就大大感動大衞」，這就是其中的關鍵。今天你是猶八，還是大衞？ |
| 「亞基帕王阿，我故此沒有違背那從天上來的異象。」（徒廿六：19）
「這是極大的奧祕，但我是指著基督和教會說的。」（弗五：32） 最近全教會讀到創世記雅各的生平，其中有關伯特利的異象，非常叫人得著鼓舞。 雅各年輕時離開父家，在往哈蘭去的路上夢見天梯，之後他把所枕的石頭立作柱子，澆油在上面，並給那地起名叫伯特利，意思就是神的殿。我們知道他的夢就是基督和教會的異象。 雅各的一生說出聖靈在人身上的對付、變化和重組的工作，其中包括神在許多年中藉著拉班的欺壓以及雅各的妻妾、兒女等人所給他的磨煉。而毘努伊勒的經歷就把雅各帶到更深的經歷。但必須留意的是雅各走過了許多屬靈路途之後，最後卻帶領全家上伯特利去，可見基督徒的屬靈學習和工作，都是為著基督和教會，也必須是根據神建造的異象。 神所要的，不僅是許多屬靈的人和偉大的屬靈工作，更重要的乃是要得著一個居所，使神與人都得著安息，叫基督的身體在地上得著彰顯。這是我們所寶貴中心異象。 今天我們也許不像其他團體一樣，有龐大的工作，但必須要受中心異象的控制，配搭建造，一同為著教會的見證，接受身體的保護，才不至在事奉上、工作上有偏差。 |
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十多年前教會聚會中人人操練靈，當時知識不多，但是人人單純受主、愛教會，不惜代價操練運用靈，教會中滿了阿們。現在教會各方面都上了軌道，事奉的架構亦比前繁複、穩健。但是不可不知的是教會的內容就是基督，就是那賜生命的靈，沒有靈就沒有生命，沒有生命的一切事奉和熱心不過只是虛空的宗教。 今天我們有非常强的真理教育和讀經追求，所以不怕多以詩章、頌詞、靈歌來釋放靈。不要單顧事務，缺少了用靈就只是組織和人的活動，無論在家聚會、福音聚會、擘餅、信息，以致任何場合，都要彼此提醒勉勵－唯有靈賜人生命！
神命雅各起來，上伯特利去築壇，而雅各卻要全家都起來上去。這就是配搭事奉，建造神家的原則。雅各沒有獨自承擔神的工作，也不是個人單獨的上去築壇，當他聽見神的呼召，便向全家作見證，要求全體有對付、有奉獻，並且有同一的行動，走向同一的方向，這是神後來保守賜福給他的原因之一。 今天教會各項服事日漸增多，弟兄姊妹切勿忘記配搭的原則，誰帶頭看見異象，有神的引導並不是最重要，最要緊的是「全家」起來，守著「我們」的原則，一同禱告，靈中有交通，彼此敞開，祝福就必臨到你手中的服事。
（一）不單是兒女，也是主奴僕。 |
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教會多年來為著離世的信徒，有喪事上的安葬服事，一方面幫助已故聖徒的家人辦理後事，一方面藉此向活著的人供應生命，傳講福音。過去亦曾有家人因著這些服事而信主得救。 聖徒離世與一般世人的死亡有天淵之別。許多時候神會藉悲傷、死亡的情景，引導人想到人生的結局，使人生出尋求主的渴慕。以下提出一些地方，請兄姊留意。 （一）教會中若有聖徒離世的消息，無論與你是否相熟，都請盡可能參加他們的喪事聚會，安慰、扶持、接觸他的家人，顯出教會肢體的相愛。 （二）喪家若全家信主，自然需要你的扶持、代禱。若未信主或退後的聖徒，更需要你的安慰和幫助，尤其是把福音的盼望，神聖的生命傳輸給他們。親人新故，人的心情較易轉向主，聖靈的工作亦較容易，趁此段時間把愛和真理帶給人，安葬後一段日子之內探望他們，亦是進家、開家的好機會。 神叫萬事互相效力，拉撒路的死亡令主耶穌有機會彰顯祂復活的大能。但願兄姊們更多留意這項服事，把死亡變成生命。 |
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以下為一位在蘇格蘭信主，在曼徹斯特教會受浸的肢體的來信。 在香港理工學院讀書的時候，有一位同學向我傳福音，邀請我參加聚會後，我就隨即把所聽到關於主耶穌的事忘卻得一乾二淨。當時環顧身旁的一些朋友們在成為基督徒之後，竟然為著信仰放棄一切，奔走外地作全時間傳道的工作。我詫異他們的改變，也感覺這樣的基督徒生活實在枯燥乏味。我想，若然要我這樣生活，就寧可不作基督徒，萬一我成為基督徒，也決不選擇這樣的生活。
來到蘇格蘭讀大學，就正如其他的留學生一樣，抱著只許成功，不許失敗的破釜沉舟的態度。但在學期初的時候，一方面因著語言的隔閡，另一方面功課的壓力大，內心實在不好受。幸好這時候在校內碰到一位姓莫的舊同學，課餘時能常與他傾談。因著他也是一位基督徒，傾談中常令我回想起過去曾聽見過一些關於主耶穌的事蹟及一些聖經經節。在宿舍裡，我們也一起把一些福音的小冊子讀過。多次的交談除去了我內心多年來的困惑，我終於明白到相信主接受主是很個人的事，絕不用顧慮到別人的意見。莫弟兄曾說：「對於一些基督徒能徹底奉獻，在你來說是不可理喻，甚至近乎瘋狂，你暫時也無可能辦到的。但你不用模擬他人或勉強自己達到某一標準，才能成為基督徒。叫你能夠成為基督徒乃是神的恩典，是你自己悔改轉向神，接受耶穌作救主。」因此當莫弟兄再次問我是否從心裡真正相信及接受主時，我給了一個肯定的答案。此後，每當我遇到生活上、學業上的難處，我總想起那經節：「因為凡祈求的就得著，尋找的就尋見，叩門的就給他開門。」（馬太七章第八節）這帶著甜美應許的經節加强我的信心，使我能把一切問題帶到神面前祈求，也經歷到祂給我的幫助。
上學期結束，隨即是七週的假期，趁著這段時間我與莫弟兄南下曼徹斯特教會聚會，認識了一些當地的兄姊。在一次聚會結束之後，一位弟兄問我曾否受浸，並告訴我一節聖經「信而受浸的必然得救…。」（馬可十六：16）即然這是神的話，我就受浸了。當我從水裡上來時，內心實在有著難以言喻的興奮和喜樂。 在外求學的一年間，我所得到的不單是學問或學位，更重要的是我能再次碰見主耶穌，接受祂作救主。這一年實在是我意想不到的豐盛之年。 感謝主！ 口述：郭瑞南 |
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挪亞一家建造方舟，方舟之內雖然分成三層，但無論每一個人手中所作的是那一部分，都是為了完成整隻方舟。今天無論我們手中的服事是那一項，都是為著整個基督的身體，為著建造神的獨一居所。我們一方面要看見在教會中即使是很微小的服事，也是為了帶進國度，其意義、價值、賞賜都榮耀無比，比地上任何的工作都重要；另一方面必須有教會感，對全教會任何的需要和服事都有感覺，有配合，不能只顧自己那一間「小房子」，只寶貝自己手中的某一項服事，因為整隻方舟只要有一點的漏洞，就不能經得起洪水。 近日香港教會好些服事，好像兒童項、少年項、行動上的配合都不僅局限於少數被安排服事的聖徒，反之整體的兄姊都同有感覺，在各方面一同配合，就是有「教會感」的明證。求主加强這個感覺，使各人不再單顧自己的事，更顧到全教會的建造。值得一提的是許多沒有正式加入服事的肢體，若每週都撥出時間帶兒童、少年參加聚會，就已經有這方面服事的實際了。如果人人都鄭重地在各方面與教會的行動和需要配合，便不會投閒置散，必定常有生命的出路。 |
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年廿九那天的中午，我和弟兄姊妹一同往佐敦道派發「生命泉」。事前我們一同在會所禱告、唱詩，被靈充滿，唱到「回家罷，回家罷，不要再流蕩，慈愛天父等你回家，整天在巴望」，內心實在有共鳴。 到真的走在鬧巿，手中送出「生命泉」的時候，起初許多人拒絕，連看也不看一眼，自然叫我們不好受，但又記起詩歌中的描寫：「失迷的羊你今在那裡？」無數的行人在趕路，但到底為了甚麼？真的沒有指望沒有神！這叫我們得著鼓勵和提醒，不顧人情、臉面的為著福音，站在街頭來分送生命，只要一百個人中有一個讀到這些文字，福音的種就已撒出去，將來必要收百倍！ 是日一小時內我們已發出二千多張，一位在職弟兄的一對兒女也一同分發。最叫我受感動的是姊妹們的誠懇和剛强。一位年長師母在百貨公司門前不住派發，另一位姊妹攔著一個好像乞丐一般的漢子，一定要他收下「生命泉」。真的，在社會上誰會理會這些人？但主的愛卻叫姊妹不退縮、不畏懼，要撒下福音的種子。另一位青年姊妹拿著「生命泉」對所遇到的途人說「神愛你」，然後邀請人來聽福音，後來姊妹雖然因為身體不適而離開，但我們都得著激勵，且有信心主的道必不被捆綁。
初四晚，一位朋友下班途經會所，有弟兄們正在派發「生命泉」，於是邀請他來聽福音。他當晚不僅受感動起來表示接受主，會後與弟兄談話更決定立刻受浸歸入主的名下，主實在把平安之子賜給祂的教會！ |
| 以下我們列出一些具體的路，給弟兄姊妹參考，為著牧養新信主的朋友：
(一)在一週之內，把居住在自己家聚會範圍內的決志者名單收集好，為他們禱告，並打電話給每一位。 (二)如果曾帶領某一個人在會後禱告信主，可以寄一封簡單的信給他（她），恭喜對方出死入生，已得著新生命，亦可以就對方信主的情況寄上福音小冊子。 (三)如果反應良好，可約定時間去探望他。今次有些初信者是兄姊的父母，可乘此機會進家開家。材料可用新生命課程和人生的奧祕。亦可邀請新人到你家中愛筵。 (四)最重要的是給初信者一些有關救恩的聖經，並且幫助他們有活的信心來禱告神，鼓勵他們立刻為主作見證，告訴親人、朋友、同事他們已經信主。 |
| 人的光景和神祝福的律 本年度農曆新春福音聚會分五大區舉行，為此次福音行動，教會已印備十一萬張生命泉，包括三十九期「厚愛宏恩」及四十期「踏上光明路」。上週二晚各區禱告聚會中，聖徒已為要來的佈道會禱告。今年的主力要放在弟兄姊妹的家人身上。
教會福音的靈越强，神的祝福就越大。要有福音的靈，首先就要重新看見人的光景，看見世人對救恩的需要。許多時候我們對家人、親友、同事、學生…沒有感覺，主因是沒有看見他們悲慘的光景。這些與我們朝夕相對的親人及朋友都「犯了罪」（羅三23），「在神的震怒之下」（約三36），他們「死後且有審判」（來九27），「與神為敵」（西一21），「不認識神」（羅一28），「失喪的」（路十九10），「死在過犯罪惡之中」（弗二1），是「罪的奴僕」（約八34），今天「沒有指望」（弗二12），將來「死在罪中」（約八24），「是魔鬼的兒女」（約壹三8、10），「被這世代的神弄瞎了心眼」（林後四4），「臥在那惡者手下」（約壹五19），將來還要「進入…為魔鬼…所豫備的永火裡」（太廿五41）。 看見了這些事實之後，若我們好好的禱告，就必被福音的靈所充滿，逼切為家人、親人代求，為他們的得救而焦急。 另一方面，要神祝福教會，把人賜給教會，就要明白神祝福的定律。創世記二章記載「野地還沒有草木，田間的菜蔬還沒有長起來，因為耶和華神還沒有降雨在地上，也沒有人耕地。」一方面我們要仰望神降雨祝福，一方面也須要人耕地，神纔會祝福，降下甘霖。那麼我們以甚麼方法來耕地呢？就是靠著同心合意的禱告。那裡有人同心合意，不顧一切的為神、為人的需要來求，那裡就有祝福。 在這兩個星期之內，弟兄姊妹必須分別為聖，過無罪的生活，叫神的國在我們中間出現，使撒但、魔鬼沒有絲毫的機會。如果人人都願為福音受苦難，同心逼切的禱告，神必要在許多人的家中施行神蹟奇事！ |
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十二月二十五日，我和本區二百五十位弟兄姊妹一同到淺水灣旅行。由於事前我們在週二晚同心合意的祈求，要今次的旅行滿了主的同在，並叫尖沙咀區的信徒顯出裡面彼此相愛的心，主也實在聽了這樣懇切的祈求。是日天朗氣清（之前和之後都有雨），風和日麗。平日莊重、敬虔的年長兄姊也扶老攜幼，一同穿起便裝，掛著可愛的笑容。連平日行動不便或身體較弱的肢體亦喜樂的參與。新得救才幾個月的也一家大小參加。 我在本區聚會已有一段日子，深感本區聖徒在主裡極有根基，處事穩重，服事盡忠，追求恒切（就如二樓的晨更，真的風雨不改）。惟一美中不足的是弟兄姊妹相聚一起，彼此認識的機會不多。此次旅行令我大開眼界，特別是認識了很多位資深的聖徒，經歷許多風波仍一直跟主走到今天，為教會花費了大半生，他們真是美好的見證人！有些師母自少年時代已擺在香港教會中，轉眼已數十年了！經此交通，我細心觀察，發現了幾件事： (一) 年長的兄姊是教會寶貴的產業。香港教會真是不能少去他們的一份。青少年必須多與他們交通，吸收他們在主裡多年的屬靈經歷，如果能夠與他們一同小組禱告，對青年人過許多屬靈的關都有極大幫助。 (二) 服事的青年人極有愛心，安排妥善，對老人幼弱都無微不至。一班在職的弟兄和姊妹亦已長大，無論屬靈、處事都並不虛浮，再在教會事奉上多有磨鍊，是非常有盼望的一班祭司，定能不負所望，肩負起主恢復中的約櫃，接續上一代弟兄們的見證和工作。 (三) 本區中年的在職弟兄姊妹和師母們的潛力極强。中年聖徒是屬靈的家主，是各家聚會的主幹；也是教會中許多家庭的家長，直接維繫著教會裡上一代和下一代，使年長和青年的聖徒，以至少年、兒童都團在一起。我留意到這一批弟兄姊妹都是教會中的實幹派，默默的服事擺上。雖然日間工作繁忙（許多常要加班），壓力很大，卻不肯放棄聚會和事奉。他們不少在社會上頗有成就，但卻不受法老的賄賂，愛主、愛教會、愛弟兄，忠心服事，把香膏都倒出來，我實在感動，只能為他們讚美主！ (四) 最後，我看見兒童、少年都不斷成長。而本區的特色是全家蒙恩的頗多，兒童班長大的不少，從小有神的話種在裡面，所以心比較單純。每次看到本區日漸長大的少年人，我便想到少年服事中一位弟兄的勞苦。幾年來，死在他身上發動，現在生命在少年人身上發動了。求主記念他的靈、魂、體，祝福他的家。 －尖沙咀區一位聖徒的見證 |
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八六年是香港教會較特別的一年。本年內全教會聚會人數突破一千三百人（十二月份最高：一千三百三十一人）；總奉獻金額亦超過六百九十七萬（包括購置會所費用）。無論在人數上、奉獻上都超過過去的記錄。自從教會採「分而合治」之後，各區工作的開展都比前增强了許多，下半年平均人數比上半年增加一成。過去一年，多位全時間服事弟兄產生，專心祈禱、傳道，開展神的國。這是香港教會自七零年以來所未見的。 在八六年內，全教會以每日一章的進度，讀完了新約聖經一遍。至於家聚會亦漸入佳境，托住了許多新人，像尖沙咀區近日的初信特會，新人差不多都已穩定的調在家聚會中。八六年受浸的總人數是三百八十六位，平均是每三位聖徒一年內帶一個人受浸。 展望八七年，我們期望經過去年的耕種、勞苦、禱告和追求，今年將是豐收的一年。 本年內主日聚會和家聚會將是教會生活的重心。 主日以「真理課程」作全民教育；擘餅吃喝享受主；信息為話語供應及向全教會吹號、推動各方面的實行。家聚會將加强彼此相愛、互相照顧、代禱並廣傳福音。盼望本年「家」的數目和屬靈質素都大大提高，使教會得建造。 週二晚是全教會在各區的事奉禱告聚會，週六則是各專項，如兒童、少年等服事和福音的開展，是兄姊發揮生機、操練恩賜、性格、付代價、顯出忠心的機會。個人方面，一日一章聖經，每晚一刻禱告仍是每位聖徒的生命綫。過去有聖徒忍受家人的責駡，亦要在被窩內堅持一刻的禱告，有夫婦表示實行每晚一刻之後靈裡得著復甦，有些「家」的家長因週中以一刻時間為家聚會的肢體代禱，家聚會的情況便完全改觀。這樣美好的實行的確顯明聖靈去年的帶領和祝福，今年內我們還要在這兩方面加强往前。 本年家聚會材料將會取材自摩西五經，但由於主日的真理課程已系統地把聖經真理解明，所以家聚會的材料將以實行真理、經歷生命的路為主。目前家聚會中各人屬靈的程度、年日參差，所以各家長須靈活運用，有時按情況取用該週的部份材料（如：有五點只讀其中一兩個要點）亦可。「新生命課程」是造就初信者的好材料，請善加運用。
保羅提醒提摩太「神願意萬人得救，並且完全明白真理。」猶大書也說「在至聖的真道上造就自己」。保羅繼續勸勉提摩太作無愧的工人，按著正意分解神的話。 在這彎曲背叛的世代裡，神呼召了我們，將真理託付了我們；我們願意逃避消極事，在教會裡同追求公義、敬虔…為真理打那美好的仗，持定永遠的生命，作美好的見證。我們該有一種學習的精神，進取，求知，渴慕，在禱告的靈中來尋求。 實行可分三方面： (一) 團體追求：最好在十二人之內。要「靈」活，不主觀，彼此敞開。不可長讀。有八種讀法：短讀、重讀、重讀、禱讀、唱讀、解讀、活讀、見證分享。團體追求重在吸取生命，進入生命的享受及得見真理的亮光和啟示。 (二) 個人：要溫習、背重點、默想、禱告。 (三) 生活：彼此對講，研究，成為我們的習慣。
八六年十二月二十三日，尖沙咀區事奉禱告聚會中談到擘餅聚會。是晚各人自由交通，聖靈藉此向我們指出下列三個要點，茲錄如下，以供各區兄姊參考： (一) 要預備－參加擘餅之前要好好預備我們的心，對付一切的罪，將自己分別歸主，把一切世務、煩惱放下，只想到主的自己。聖徒是「心」被恩感讚美神，因此要在到會之前先調整我們的心。 (二) 要操練－擘餅之前要豫備，會中要操練－操練靈，操練開口，操練用靈、用情感、用聲音唱詩，操練用主的話讚美主。同一個「家」聚會的兄姊可約好在會中坐在一起，彼此扶持，互相激勵，一同讚美。 (三) 要配搭－不要只顧自己的感覺，要學習嚮應別人所提的詩歌，別人的讚美。年長和青年也要彼此配搭，彼此點活。 最後，一個强的擘餅聚會往往能恢復人的愛心，激勵人更新奉獻。並且擘餅聚會也是教會合一的見證，叫三一神得著榮耀。 |
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國家的盛衰，與國民教育息息相關。像歐美國家，教育越普及，國民質素越高，國家就越强大。同樣，教會的强弱，也直接和真理教育有極大關係。十年樹木，百年樹人，屬靈上的真理教育是一項長遠的投資，香港教會明年推行的真理課程，正要讓聖徒接受有系統的真理，讓教會得著建造。 教育的目的，除了知識的授受，更是要把個人生命的功能發揮到極點。藉著真理教育，個人和教會都不至偏差，這是追求真理的大賞賜，也是教會莫大的祝福。 世人受正規教育，才能成才。主說我就是道路、真理、生命，所以真理就是基督自己，也是我們信仰的全部內涵，也是神那永遠的生命（提前一：16），乃是神經綸的內容，是宇宙中最重要的信息和學問，也是永遠長存，永垂不朽的。但願八七年全教會每一個聖徒都起來參加真理課程，追求宇宙的至寶。 至於一同來讀真理課程，與個人私下研讀有何不同呢？個人讀是好的，但團體追求卻有特別的福氣，所以保羅說要同情心呼求主名的人一同追求。連門徒在變化山上得著主的大啟示也是三個人一同看見，一同聽到神的聲音，所以一同認識真理是有其必要的。 最後，教會是藉生命和真理建造起來的，教會建造成功，天國就要完全實現，撒但的國就要完全崩潰。希望眾聖徒都有屬靈的視力，看見教會真理的裝備，將要毁滅黑暗的國度，完成三一神的工作。如此我們必要全力來追求，並不住的為此禱告。 「真理課程」上課七個要訣： |
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…此次訓練參加者心單純、靈火熱，要福音化、真理化、教會化全台灣並全地。 要福音化全地，主必須在四件事上有突破：同心合意、家、真理教育和產生全時間服事的人。 我們在此地開始叩門，將福音送到人的家中，叫人得救、受浸，得著人的家。先得著家長，然後在他家中有聚會，在家中教導真理，認識教會。 …主今天需要人與祂配合，求主叫我們都隨祂向前去。 －受訓者汪鴻煊
…此次訓練，一面救我脫離世界的誘惑、肉體的放縱和己意的顯揚；積極一面叫我認識主今天的恢復和行動，能夠言行一致，身體力行。 我看見的頭一件重要的事，就是今天人人都要往外去接觸人，不再是單把人拉來聚會，而是憑信心、多禱告，多被主對付乾淨，好讓聖靈充滿，藉我們的生活工作分賜生命。 關於此地的國際性全時間訓練，凡年齡二十至四十歲，大專畢業（包括一年或二年商科、專科的）只要有心願，都可以來參加訓練，因為神不僅要得著一班平安度日的老百姓，更要一隊受過訓練的軍隊，為祂爭戰…當人答應祂的呼召，祂會除去一切的障礙（其實最攔阻我們答應神呼召的是我們自己）。若肯忠誠跟隨主，禍福都不問，生死亦不顧，主才能有路。 －殷素鳳在台北
最近往台灣一行，其間隨當地全時間訓練的兄姊叩門，當晚就浸了一個人，聖靈實在是走在我們前面，預備了人的心。當地的家聚集和香港一樣，都是實行生、養、教，氣氛和諧溫馨，內容充實。此行又遇上國際展示大會。展示會當日，台灣眾教會早上在中華體育館內以攤位形式，紛紛展示他們各項行動的成果：家聚集的收成和全時間叩門的收穫－兩個多月內浸了五千人。來自全球五大洲的眾教會亦有派出代表，見證主在全地所帶領的都在一個職事及水流裡。 當晚在體育館內的特會，參加人數約有一萬四千人，其中有三千人是新受浸。此次大會的目的為著讓初蒙恩的兄姊能對教會有概括的認識。特會中介紹恢復版聖經，真理課程教育，全時間訓練的產生－為著教會的需要，挨家挨戶叩門和家聚集的實行。當晚我印象最深的有兩個見證。一是一個弟兄得救後開始得著他的全家、親戚、朋友，從叩門起到得著一大群親友，共有一百多人，都在家裡實行生、養、教。其二為全時間訓練的一位弟兄，在兩個多月內叩門傳講神的經綸，共浸了一百二十多人。 主在台灣作的是快事，走的是新人的新路，而香港也在這個職事及水流裡。還記得早一段日子在香港的特會裡，兄姊們不少已經產生了全時間為主的心，願我們都成為新約的執事，過一個有靈、有話、有禱告、無罪的生活，如此全心全意跟隨教會的帶領，每日讀經一章、禱告一刻，實行真理課程。只要主得著對的器皿，就能作對的事，走又新又快的路。 －新蒲崗區一位青年姊妹 |
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港島區會所在過去的三個週六（十一月十五、廿二、廿九日）有三次中學生佈道會。三次共有五、六十人站起來信主。首先願主叫他們能夠「生在教會、長在教會」 最後一次佈道會中，我中一那時的同學站起來信主了。我感覺得突然。但是卻為她高與，且為這事讚美主！ 在佈道會之後，我和剛信主的那同學談話。她說：「有一種感覺叫我站起來信主…」我為她再次歡喜，感謝主！日後，我要為她禱告，直至她受浸長在教會中。 －港島區一少年人 |
| 上期家訊提到實行同主儆醒片刻的禱告。這兩週各區的週二晚聚會，眾人都非常懇切為此禱告，祈求全教會每一位聖徒都加入守望。先後八區都已開始實行，部分約定每晚十時，亦有在十時十五分或十時半開始的。
一些分區如尖沙咀、元朗都有兄姊交回禱告記錄卡，有些一週七晚都依時儆醒，平日沒有定時禱告的人，過去想可以隨時隨地禱告，但每一天過去，結果就是隨時隨地沒有禱告。可見建立起定時的禱告才算有真正的禱告生活。往日覺得沒有甚麼可以禱告的，現在每次跪下就代禱，這才覺教會中滿了需要（有一對夫婦一晚提名為全區他們認識的兄姊代禱）。還有人說從前好像空虛混沌的上床入睡，現在逢十點就禱告，結束一天的經歷，好像一個休止符，帶來靈中甜美的安息。有些家庭夫婦結婚十多年甚少一同禱告，但現在都開始一同儆醒片刻。最激勵人的是好些家庭老老少少一同在十時正停下一切，同到施恩座前。一位姊妹在這一刻為家人得救禱告到流淚；元朗區一位年長弟兄頭一晚想起住在附近的聖徒，就提名代禱；第二晚想到住在較遠的，又一一代禱；第三晚再想到更遠的肢體，於是再為更遠的兄姊禱告。有些家庭地方實在狹窄，丈夫在房，妻子在洗手間分別同時禱告…由於禱告的氣氛濃厚，弟兄姊妹生活比前嚴緊，夫妻亦能藉一刻的禱告彼此提醒。 由於每晚十五分鐘時間甚短，在此綜合肢體近日實行儆醒片刻的經驗，給大家參考。十五分鐘內可如此運用： (一) 為自己、家人、兒女及親友代禱。 (二) 為同一「家」聚會的兄姊代禱。 (三) 為本區認識的兄姊代禱。 (四) 為教會各專項中的肢體代禱，如兒童、少年、大專、在職、年長，以至為長老們、全時間的弟兄、使徒代禱。 (五) 為新受浸的初信者代禱。 (六) 為福音朋友代禱。 (七) 為全球各地教會代禱。 教會明年的展望是盼望人人每晚禱告片刻，早上讀經一章，建立起人人能實行的正常基督徒生活。 關於讀經，八七年全教會讀經進度，週一至週四將以摩西五經（創、出、利、民、申）為主，週五、六詩篇一篇。每天並輔以一章新約。如此三年內全教會可完成舊約聖經一遍。 |
| 主耶穌被賣那一夜，帶著門徒在客西馬尼園禱告。那是主在地上與門徒同在的最後一夜。
最後一夜是最艱難、最黑暗的。撒但總動員來殺害基督，想摧毁神的國。前面是捆綁、死亡，為甚麼門徒還不能儆醒禱告？因為沒有看見四圍的黑暗、前面的苦杯。主看見了，所以在極痛苦中仍儆醒禱告。 在最關鍵的時刻，主沒有其他要求，祂對屬祂的人唯一的要求，就是和祂一同儆醒片時。在最後的一程，門徒所能獻給主的，不是許多熱心的工作，而是和主一同在禱告中尋求父的旨意。這就叫作事奉。 要能儆醒禱告，就要有三方面的看見： 第一，要看見神有一個需要。祂要得著一個國度，為祂掌權。並且主要得著一個新婦，來滿足祂的心。這是神創造天地的原因，是主耶穌捨命成功救贖的目標。為此我們要起來求祂的國和祂的義，使新郎心滿意足。 第二，要看見我們屬靈光景，與得勝者相差太遠。主在馬太五、六、七章提到天國子民應有的生活表現，對照我們的所是，就不能不為自己的光景求主，使我們生命快快長大，活出國度子民的義行，才能在國度中有分。 第三，要看見啟示錄十二章裡的大龍（撒但）正站在婦人面前，要吞喫男孩子。這是一場宇宙的屬靈爭戰，撒但憎恨神的見證，天天在進攻，不會放棄任何一個機會來破壞教會。有時藉外面的困難，有時在教會中作破壞的工作，叫聖徒失去「一」的交通。為此我們只能「疼痛呼叫」，興起禱告，拒絕一切的謊言，防備火箭，披起全副軍裝，扺擋仇敵。今天誰儆醒禱告，誰就在得勝者的行列。必須看見屬靈的爭戰是不可能中立的，甚麼時候你不站在得勝者這邊爭戰禱告，就可能與龍的工作有分，甚至成為撒但的工具。一切的毁謗、謊言、消極、聖徒間彼此的誤會，都不是人的問題，而是由欺騙人的古蛇所搞動的。看見這事實，就沒有一個人敢一刻放鬆。 主在馬太六章教導人禱告，暗示了幾個不能禱告的原因。一是因飲食（今世生活的需要）而憂慮、煩擾；二是不肯饒恕別人；三是受了惡者的試探。所以為著將來和主一同顯現在榮耀裡，一同作王掌權，今天就要和主一同在患難、忍耐裡儆醒禱告，好好的對付攔阻我們禱告的消極原因。 「客西馬尼」的意思，就是榨油之地。要買更多貴重的油在器皿裡，作聰明的童女，就要在儆醒禱告的事上付代價，如此就必被靈充滿、變化，生活中滿了油，可被主提去。對於信主多年的兄姊，尤其需要彼此提醒。門徒在最後一刻沉睡，因為他們陪伴主已經好長久，經過了風浪和神蹟，同主上過變化山，但當主最需要人一同儆醒時他們卻失敗了。多可惜！但願我們每天都能同主儆醒短短的片時，拒絕以肉體和烏撒的手來事奉，收刀人鞘，只舉起聖潔的手來為眾教會禱告，同主在這片時中儆醒，結束這黑暗的長夜。 「我因錫安必不靜默，為耶路撒冷必不息聲，直到祂的公義如光輝發出，祂的救恩如明燈發亮。」（賽六十二1） （家訊編輯組按：在教會歷史上有名的摩爾維亞弟兄們，自一七二七年起，一百年之內，有二十四小時的輪班守望禱告（包括兒童）。他們把消極的難處、誤會、成見擺在一邊，延續儆醒了一個世紀。一百七十年之後，他們當中每五十八個人就有一個被差往國外佈道。在香港，最近兩週亦有不少兄姊開始實行每晚同主「儆醒片刻」，約定晚上十時至十時十五分，全體一同守望禱告。願主在他們的禱告中有無限的出路。） |
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永不遺忘的旅程 「我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。」（行傳二十：24）從主領受了這一節聖經之後，我便欣然接受公司一項富有危險及挑戰的外展訓練計劃－乘搭一艘小型帆船前往菲律賓。 當船啟航進入南中國海後，平靜的海興起十多廿呎高的巨浪，船身四面搖幌，船上的大漢一個接一個倒在甲板上。而我亦厲害嘔吐，無助地倚在船邊。那時才真體會彼得為甚麼那樣驚惶失措，呼喚主名。這樣的訓練的頭幾天，叫我身心疲倦到不能安眠，餓得不能進食，只好不住禱告。 直到主日零晨，我被派站在船頭值勤，當時筋疲力盡，但卻與主作了首次長達四小時的禱告讚美。「主，既然這次旅程是已得著祢的允許，現在雖苦，但這苦是祢的美意，求祢加我力量，使我能享受祢為我所作為的一切。今天是主祢所立的日子，我的感受好像詩歌二百九十首一樣：當我正無倚靠跪到祢座前，求垂聽我禱告，賜夠用恩典，有時候因有錯，禱告祢不聽，別收回祢同在，使我感不寧。」 漆黑中巨浪像下雨般打來，孤舟夜行怒海，我的心境卻有奇妙的安息，像嬰孩般躺睡在父的胸懷中，腦海中記起主日聚會時弟兄姊妹唱的詩歌，那種陶醉，享受是我從未嘗過的。 住在至高者隱密之處，必在全能者保守之下。藉著緊握主的恩手，安然渡過以後數天的各種訓練，觀看四週的晨曦、晚霞、旭日、繁星，人的渺小，穹蒼的無極，我只能讚美主，訓練中因為不准許讀聖經，那時才覺得自己在主的話上根基多麼淺！求主憐憫我，赦免我從前那種無謂的生活。一週復一週的教會生活太流於習慣式了，聚會有時也提不起勁，太不珍惜機會了。求主今後讓我能把握主賜給我的一切機會，用祂的愛激勵我，使祂能成為我的誇耀，好叫我在基督的日子，能證明我沒有空跑。 在這次旅程中，輕了九磅，但換來對主更進一步的經歷卻是值得的。 －尖沙咀區一弟兄
最近和太太遊覽菲律賓。到達宿霧次日，晚上九時，正考慮是否應連絡教會，因為我們得救只有一個多月，對主沒有足夠認識，掙扎了一會，主最後給了我指示。我拿起電話作一次神聖的交通。當地的陳德安弟兄立即駕車來相見，半小時候和三位菲藉兄姊都來到酒店，當時已是晚上十時了！交通了三分鐘後我們便應邀到宿霧教會參觀。該地會所十分大，設備齊全。但我們沒有細心參觀，因為都已陶醉於陳弟兄、陳師母及其他兄姊的熱誠招待。他們暢談在香港的往事，我們也提供香港教會的動態和一些弟兄的近況，晚上我們每一位都充滿了喜樂。 次日下午回到馬尼拉，晚飯後已九時了，我又憑主給我的信心拿起電話連絡到當地的劉治成弟兄，他得知我們從外地來，便堅持要到酒店來見我們。當時他在市北，我們在南面，大約一小時後，劉弟兄夫婦和一位林弟兄便來到，並且一同喜樂和禱告。相聚只約卅分鐘，但他們的話語已使我對主有更深的認識，更有信心。 次日下午我們在一家餐館吃飯，沒有餐具，只用雙手，很有趣。 餐後我們繼續趕往林弟兄的居所，門一開時，首先見到的又是從遠處趕來的陳德安弟兄，其餘十數人，有華人及菲律賓人，我們用英語、廣東話、閩南話、菲律賓話一同禱告、唱詩，都有同一感覺，好像一見如故，正如林弟兄解釋，是因為我們是從同一生命來的。晚上離別時每人都禱告，希望林弟兄的母親能早日受浸得救。… 這次偶然機會，實實在在的給了我們不能形容的喜樂。原來外地也有很多兄姊對主都是那麼熱誠，如在職的林弟兄付出每個早晨及晚上給教會，劉治成弟兄及師母更離開他們的家園和事業，遠遠從台灣跑到菲律賓島全心為主作工，實在令人感動。
十一月十六日，十位弟兄姊妹向菲藉女傭傳福音，是日下午共浸了六位。 現時在港工作的菲傭數以萬計，每逢主日大多聚集在中區皇后像廣場。 他們當日下午四時在大會堂用菲律賓語言和英語向六位女傭講「人生的奧祕」。其中一位在菲時已有讀經禱告，來港後到過許多聚會，連摩門教亦參加，但沒有真理。她很留心聽姊妹講，並且表示自己像小孩子流浪了兩年多，如今從新找到主。提到信而受浸，她說不用多作考慮，既揀選主就受浸。另一個本來準備去參加舞會，但讀了「人生的奧祕」後便呼求主名。六位女傭受浸前都有鄭重禱告，其中一位更受感流淚。他們一同坐計程車到港島會所受浸。並且一信主就受浸，當日立刻便向親戚見證。 由於菲傭每週工作忙碌，言語、文化亦和本地人不同，是頗為孤立的一群，加上服侍的家主多不喜歡外人打電話找她們，所以日後照顧她們甚為困難。港島區一些師母正仰望主的帶領，希望能有小組專為菲傭而設，幫助她們明白真理。 |
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「我必快來，你要持守你所有的，免得人奪去你的冠冕。」（啟三：11） 近日教會不住有新的行動，如逐家逐戶叩門，以「人生的奧祕」來向屋邨的居民傳神的福音、一同探望初信及久不聚會的肢體、送「會」到府、在職福音的操練、少年福音、各項服事的開處…全香港教會的人數和財物奉獻亦月月增加，這都看見行走在燈台中的人子仍舊供應、眷顧祂的教會。但弟兄們在交通中感到整個教會在許多服事和行動上力不從心，沒有辦法滿足神人的需要，讓聖靈帶進更大更豐富的祝福。其中尤以在職而有心擺上為主的青年，虛弱的情況更為明顯。現在急切恢復並加强的，是全教會每一天健康而踏實的屬靈生活，因為一切的屬靈工作應該是享受主的結果。只有不斷的從神的話中得著滋養，並在禱告中因有甜美暢快的交通而得著能力，才能奔走屬天的路程，才能為神的國度而爭戰。 必須提醒眾弟兄姊妹的，是不論教會有甚麼新的舉動，下列幾方面，都是任何基督徒基本的生活，是一切行動背後動力的來源： (一) 早睡早起，尋求耶和華的臉面－每天清晨，世務未來到之前，個人安靜的，無牽無掛的全心全人向主傾心吐意，徹底認罪，把新一天完全交託給主，求主的靈引導、感動、帶領。 (二) 每早晨彼此激發愛心，勉勵行善－為免個人懶惰軟弱，要「忠心至死」，堅守團體晨更，既看見那日子臨近，就更當如此。 (三) 順服聖靈在環境中一切的感動、帶領，在神的光中行走，因為「敬畏耶和華，就是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。」（箴十四：27） (四) 竭力尋求福氣－「念這書上豫言的，和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，因為日期近了。」（啟一：3）這是給一切付代價來讀啟示錄的人的應許。願你盡力來支取這應許，有分得勝者的被提，對付神的仇敵。 |
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新蒲崗區一少年的見證
三年前從中國來香港，之前一直認為基督教和其他宗教一樣迷信。 來港後第二年，進了民生書院，有機會比較深入地了解基督教。在那一段時間，對我來說是一個沖擊。因為基督教和進行論在各方面都背道而馳，相信聖經等於否定我所相信的一切。我無論如何都不能接受。 去年升上了中四，增加了生物科，隨著知識和年齡的增長，我開始發現生命的奧祕並不是想像中的簡單，對進化論產生了懷疑。有一天，一個同學又請我參加聚會，這一次我認識了胡老師。 過了幾天，她在一個中午找我，向我講了得救的見證。她的真誠打動了我，我想知道是甚麼令她這麼快樂。講完之後，她問我願不願意接受主耶穌作救主。當時半信半疑，但我想不妨試試，於是便點頭一起禱告。 從此，我當自己是基督徒，但生活上沒有一點變化，也沒有像別的基督徒所說的那樣得到滿足。我口中承認，心裡卻充滿懷疑。有一次福音聚會，我請了一位同學，但她沒有來。於是我只她自己聽。但到最後弟兄呼召的時候，我感到了一陣突如其來的空虛，感到我是一個罪人，心狂跳著，淚水不斷湧了出來，我低下頭，心中呼著「哦，主耶穌，我是罪人，我需要祢！」最後，終於鼓起勇氣，站起了身… 回家的時候，天比平時藍，樹比平時美，太陽更燦爛無比，一切原來是這樣美好！甚至連街上的行人都分外可愛，我心底有一種前所未有的充實和平安，更使我感到幸福的是我覺得主耶穌在用祂慈愛的眼光望看我，我雖看不到，但卻知道祂與我同在！這是何等的恩典啊！那一刻的感覺是人世的言語所無法形容的，但我永遠都不會忘記。 回家後翻開聖經，裡面的每一字都是無形的手，安撫我的心靈，有一節是這樣的「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就必得安息，因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」我知道我的一生都可以倚靠這位主，祂永遠都會安慰我，我已是一個新造的人，覺得無比甜蜜和滿足。 以後無論發生甚麼事，我都不會對神的愛產生懷疑，神給我的喜樂平安是任何世俗的東西所不能代替的，同主在一起，我覺得每一分每一秒都那麼充實有意義。
很摸著現在實在是末了的時代，民要攻打民，國要攻打國，到處有飢荒、災難、假先知和敵基督者，看看報紙便知道這一切正在應驗。特會中很想為著主，但一回到工作裡，撒但又來引誘；看看自己手中所數的鈔票，便不覺得這是世代的末了。我真覺得要儆醒生活。…
感謝慈愛的阿爸父神！讚美我的救主！ 八四年九月間我得了末期的直腸癌，當時醫生對此病是沒有把握能治好的，…手術後一天的時間就只像五分鐘過得那麼快。這一些奇妙的現象，我深深的知道，這是神的大能、大力在我身上顯明，給我有了主觀的經歷，就像聖經中說的：千年如一日。…在醫院中神對我說：「因祢的慈愛比生命更好，我的嘴唇要頌讚祢。」（詩篇六十三篇三節）出院後神又對我說：「我的肉體和我的心腸衰殘。但神是我心裡的力量，又是我的福分，直到永遠。」（詩篇七十三篇廿六節）神要我留在地上，餘下的年日就憑信而活。只要主給我有今天，我就不放過機會，因為機會過去就不一定再有，所以現在我天天傳福音，得人如得魚。 －港島區一姊妹 |
| 我們本區有幾位姊妹專一看望。最近更清楚「進家」之亮光，半個月內先後在家中替六個人施浸。另外還有三個表示願意接受主。過程如下：
有一位姊妹平日甚少聚會，祂的丈夫聽過幾次福音，尚未接受。經兩次看望後，清楚得救受浸。另有一位男子是在叩門時認識的，在國內已表示信主，但真理並不清楚。此次在他家中將真理向他講明，當晚便受浸。他的女兒在家中參加了三次聚會後也受浸了。一位青年人在家中讀過「人生的奧祕」，也信主受浸。他是一位久不聚會之弟兄的兒子。 一位青年女子十二年前參加過荃灣區兒童聚會。長大後因患腸胃病，常被疾病纏磨，求助於「觀音」，相當虔誠。其母親因女兒的病也非常苦惱，甚至有自殺的念頭，所以也與兒女一同求神拜佛。我們第二次看望時，女兒已在床上肚痛得厲害。我們向她母親傳福音，她很快便開聲禱告。但女兒卻目露凶光。當晚我們便將其家中的符咒、「觀音」、葫蘆、揮春等清除，拿到垃圾房燒掉。次晚再進家，她母親已清楚得救，主動叫我們把其餘不潔的東西清除：香爐、木牌、紙錢、「黃大仙」的書籍等…能燒的便燒掉，不能燒的便扔掉。但女兒卻仍面帶怒容。再過兩天，她痛得厲害。幾位師母到他們家中，其中一位按手在她肚上，為她禱告。她覺得好多了，便起來沐浴吃飯。次日仍有痛楚，這次她專心的聽我們作見證，一同禱告。之後顯出笑容，病又好了很多，再次日又有些痛起來，我們去時，聽到她細聲對母親說：「我向『觀音』所許的願怎麼辦？」我們知道她還未完全接受主，便將有關偶像的真理詳細說給她聽，之後更一個接著一個的為她禱告。禱告完了，她自己竟禱告起來。不久身體康復，過幾天便受浸了，感謝神！現在這六位初信者都有參加家聚會或分區聚會。實在證明家中傳福音是很有效的路。 |
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一次主日的信息交通到彼得後書一章19節說：「我們並有先知更確的豫言如同燈照在暗處，你們在這豫言上留意，直等到天發亮，晨星在你們心裡出現的時候才是好的。」這豫言最重要是指著主耶穌基督的大能和祂再來的事說的。因著這話提醒，就時常思想主再來的情形，生活裡保持最高警覺：活在靈裡、留心主話、儆醒生活、盼望成為得勝者，在主回來時可以活著被提。但怎樣才能成為得勝者呢？甚麼才是得勝的路和得勝的生活？啟示錄十四章裡提到一班人，羔羊無論往那裡去，他們都跟隨，他們就是神的得勝者，就是跟隨主的人。在青年特會裡，主把這個得勝者的生活向我開啟了。得勝者就是活在主名實際裡的人；每天呼求主的名，生活裡對基督存純一的心，不與世俗為友，活在主的寶向下。經此交通，心裡不禁發出感謝和讚美，主給我們的實在是一條簡單而實際的路。活在靈裡，略有一點力量，遵守主的話，不棄絕主的名。 －一青年姊妹 以前常以為家聚集只有細胞小組，很形式化。但自從我的家打開，自己轉變了很多，也很享受到神的祝福和弟兄姊妹的愛。另外我的妹妹最近得救，未把她帶到福音聚會之前，差不多每次在家聚會，已叫兄姊為她提名禱告。得救後，也在家中把她照顧和托住。 －一位青年姊妹
荃灣區上週收到一批金飾，乃奉獻為新會所及學生中心用，附奉獻單一張，上書：「主耶穌，我愛祢，哈利路亞！」 |
| 當教會初次在地上出現的時候，神就立下了一個榜樣，一個模型。雖然不到一個世紀，教會就開始走了樣子；但是神所開始的教會，始終給我們立下了根基，給我們知道教會該巿正常的情形。原初教會一開始就有兩大特點：第一是信的人都在一處，凡物公用，並且賣了田產家業，照各人所需用的分給各人；第二是同心合意恒切的在殿裡且在家中聚會。（徒二章四十四至四十六節）
今天教會同心合意的往前並且被建造，與我們的奉獻有關。舊約聖殿重建之後，必須先築壇（拉三章二節）；沒有奉獻的根基，就沒有教會的建造。摩西在曠野建造會幕的事是個很具體的例子。當神藉摩西吩咐以色列人出埃及的時候，叫他們男女各人向鄰舍要金器銀器，於是以色列人把埃及的財物奪去了。（出十一章二節、十二章三十五節）在這裡我們看見神是公義的神，以色列人在埃及四百三十年，被埃及王法老奴役，一點工價都沒有，神就在一天的晚上算清這一筆的帳，然後以色列人浩浩蕩蕩的出埃及。後來他們到了西乃山，神召摩西上山，頒佈律法且啟示會幕的建造（出二十五章一至九節）。會幕建造的材料從那裡來呢？感謝神，是從埃及來的；這是為甚麼神叫以色列百姓要金器銀器等物。今天我們都在「埃及」－世界裡作事，我們都從世界裡有所得，不光寫著我們生活上的需要，總有一部分是為著神的建造。願我們都忠心神所交託我們的財物，不要花在不必要的事上或是浪費在個人身上。 在此有一個非常嚴肅的鑑戒，就是在會幕未建之先，拜金牛犢的事卻發生了。金牛犢的金子也是從埃及來的；我們從世界所得的，若不是奉獻為建造，就會糟蹋在偶像裡。結果金牛犢被火焚燒，磨得粉碎，撒在水面上（出三十二章二十節）。本來為著神建造的金子，竟然被仇敵利用來拜偶像，實在是可惜！願神憐憫我們，不浪費任何從世界來的財物，都擺上為著神的建造。 |
| 我從小便是著名的守財奴，非必要不會亂用錢。
開始在職時，談到奉獻金錢委實不容易，有奉獻也只怕是象徵式而已，實在是捨不得。在職一年後，提到奉獻裡面就覺得不舒服：別人看我算是一個愛主的姊妹，有服事，有每天參加團體晨更，並且有份每一個聚會；但對於金錢奉獻，只達到薪金的三十分之一左右。常常為此掙扎；一方面覺得欠了主太多，另一方面又覺得這是自己辛苦賺來的，總是很難放手。 一次很偶然的知道哥哥在銀行開了一個「特別戶口」，按月的將薪金的三分之一存入，是準備隨時為著主而用的；尤其是為著弟兄姊妹的需要而擺上。我知道之後，甚感慚愧。不久也到銀行開了一個儲蓄戶口，將我欠主的錢存入帳戶。加上每月薪金的十分之一，漸漸也儲了一筆錢，是為主而用的，至今已經四年了。大概一年前，港島區準備購較大之會所，為此每月將金錢撥入那特別戶口，大約是薪金的三分之一。兩週前，當聽到新會所需款六百多萬時，為之咋舌，但毫不猶疑的，將那特別戶口的存款數目，寫在心願奉獻的條子上。但後來主繼續來摸我，我自己的儲蓄戶口還有存款，沒有寫在條子上，那是我預備留待明年一月繳納稅款用的，但主卻說：「一天的憂慮一天當就夠了。」我何必為明年憂慮呢？祂是耶和華以勒，祂必預備。故此便再寫一張條子，投在奉獻的箱子裡。 另外還聽到一些見證，有些姊妹變賣首飾；有些新居入伙，甚麼傢具都不買，只買一張床；有些放棄裝修的計劃；有些不買屋；有些不買車…放下所有原定計劃，全力為著主的需要。 －港島區一姊妹 八月的長洲特會，本區參加人數共有四十六位，是次特會後的一個主日擘餅聚會後，約有二十三位弟兄姊妹起來見證及分享在特會中所看見和得著的豐富，交通內容既包羅又實際。茲列舉數則如下：
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