香港教會

　我有一位同事，他是我讀大專時的舊同學，也是一位基督徒。然而，我跟他基本上無法溝通，不知道如何回應他的話，有一次更被他戲弄了。這位基督徒同事在尖沙嘴區工作，有一天我要往該區辦事，於是透過社交網絡群組，相約他及其他同事一起吃飯。他爽快地回應：「好！」我便約定等候他們的時間和地點，期間他再沒有回應我。我在預定的時間及地方等了良久，還未見大家出現，便在群組問他們在哪裡。另一位同事告訴我，他們今天根本不在這區工作。當時我氣得七孔生煙，竟被基督徒同事──我的弟兄戲弄了！

　我隨即開啟手機上的聖經應用程式，輸入關鍵詞「說謊」，搜尋相關經文，一心想用聖經的話語去教訓弟兄。主的作為真奇妙，我搜尋到的經文是：「人若說我愛神，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。」(約壹四20)這節經文實在給了我莫大的提醒，我在主面前謙卑下來，為著自己恨弟兄而悔改，也為著主的教導而感恩。因著主話的提醒，我再沒有就這件事作出反擊。

　事後回想，若我當時在網絡上用經文責罵弟兄，被群組裡未信主的人看見，恐怕他們會問：「為甚麼基督徒會這樣呢？」結果我便失去該有的見證，甚至影響同事對基督徒的看法。感謝主給我應時的管教，叫我轉向祂，我一生的道路都有祂帶領。(聰)

●　觀塘、將軍澳、葵涌、沙田

　　十一月廿二日(主日)上午十時半

●　屯門

　　十一月廿二日(主日)上午十一時

●　筲箕灣、荃灣、元朗

　　十一月廿九日(主日)上午十時半

●　尖沙嘴、新蒲崗

　　十一月廿九日(主日)上午十一時

　這幾年來，我有多次機會和青年聖徒交通怎樣管理、分配、經營、應用、發展和培育資源，就是怎樣manage神所託付給我們的資源，包括時間、才智、能力、財物等等，這是我一生中非常關注的事情。三年半前，我被診斷患有癌症；一年半之前，癌症復發，我更加覺得自己年日有限，對於這方面更加有負擔。在客觀的真理上，可能我沒有多少新的看見；在主觀的心情上，卻加上了相當的緊迫感。

從模擬到數碼

　我曾經與青年聖徒交通「人生的意義」，分享到「給出去」的人生，怎樣帶給我們豐富、滿足的人生。那時我的心願是：以「得著」來謀生，以「給出去」來渡生，以「傾倒」來畢生。今次交通的主題是「生命的增值」，正好承接上次的主題「人生的意義」。早前弟兄們要我交通「人生的定向、定位」，這個主題跟這兩次的交通很有關係。當年我在大學讀化學，修了兩門課：定性分析(qualitative analysis)和定量分析(quantitative analysis)，定性在先，定量在後，不能先修定量再修定性。這很有意思，因為與我們的時代有關。現今的時代不光進步、開明，更是多類型的發展境界。處身這世代，我們是從模擬式(analog)過渡到數碼式(digital)，正如電腦的發展，是從模擬式進展到數碼式。又如從前的照相機操作困難，有時候對焦不準，因為是模擬式；現在的照相機操作容易，自動對焦，因為是數碼式，這觀念實在太重要了。

　「人生的意義」雖然重要，多少還是模擬式，「生命的增值」則類近數碼式。已婚的弟兄姊妹都知道夫妻應當彼此相愛，但回到日常生活中，究竟顯出你們的愛有多少？生命的增值在於日常生活的細節，所以夫妻的生活需要從模擬式進到數碼式。

生命的價值觀

　生命的增值，跟我們對生命的價值觀有關。幾年前我來到香港，弟兄們跟我談到負資產，這是香港特有的問題。香港房地產的價格漲得很厲害，這是在職青年的切身問題。職青工作了幾年，開始盤算買樓，到底要花二十年或三十年的薪水呢？一般人買樓，需要到銀行辦理按揭貸款，先付兩三成首期，然後按收入供樓付息，所以樓價與收入形成一定的比例。早幾年我聽聞遠東(包括香港、新加坡、東京等地)的樓價極高，一般僱員需供款二十年、三十年，甚至五十年、一百年，這是不成比例的。在西方社會，你付了首期便繼續供款，假若有一天遭遇突變，如失業而未能供款，頂多損失首期。但在香港，你有可能變成負資產，就是除了損失首期，還要負債，這對職青有非常大的影響。

　資產若沒有增值，就變成負資產，但屬靈生命不會是負資產，因為它是以「給」為原則，不是以「得」為原則。基督徒的人生觀是永恆的，不是短暫的，所以我們的價值觀與世人不同。耶穌原是永遠無限的神，卻道成肉身，成為有限的人。祂在地上活出完美的人生，在十字架上為我們成功救贖，使我們與神和好，對人生有一個新的看見，在時間裡有一個正確的價值觀，就是我們在短暫的年日裡，不再受罪惡的捆綁，得著永遠的生命，而且能夠達成神造人的目的。神造人的目的，是要人雖然活在短暫的、有限的時空裡，卻能夠與永遠的神掛勾。換句話說，我們在地上是短暫的人生，但我們的價值觀是永恆的。

　我們看看基督徒的異象，就發現真理有兩面性。比方說，我們信主以後，不單在地位上有改變，在生活上每一天都有新鮮的經歷。又如基督和教會的異象，其實是一體兩面的異象，是模擬式和數碼式，也是定性和定量，就是同一事情的兩面。一方面我們信主了，就個人來說，是不至滅亡，反得永生；另一方面，神造我們的目的，是大於我們個人的利益。故此我們不但要懂得人生的意義，還要在我們短暫的時空中，與神的旨意配合。我們只不過是一幅大圖畫的小部分，但我們在短暫的時空中可以和永恆掛勾，活得有意義。

生命的影響力

　生命的增值，就是在神給我們有限的時空裡，我們應該常常自我反省：「到底我的生存，有沒有造成不同(make a difference)？」這一點對我來說特別重要。就我個人來說，我因行動不便，最好躲在家裡，不與任何人來往，這是一種容易的反應。可是我覺得每天都要與人接觸，儘管我行動不便，但有許多人來看我，我就得花時間與他們接觸。我覺得每一天的時間，都不是為著自己，而是為著在這時空裡神所安排的人。為這緣故，我覺得我的生存要有不同。這不是說我有甚麼新的東西能給別人，我的交通十分普通，但我覺得我每一天都過得很有意義。這幾個月我睡得不太好，但每天醒來，仍然盼望新的一天來到。我希望每一天，生命都有一點的增值。

　我們異象的實踐當然是基督和教會，但我們不光在道理上以基督作生命，在與人的接觸中，不光在教會裡與肢體接觸，也包括在職場、社會上與人接觸。試問我們把甚麼帶給別人？在我們的崗位上，能夠作出甚麼貢獻？我覺得這一點，是我們信主的人該有的雄心，而不是盼望得到甚麼物質的東西。我們的雄心，就是盼望我們生存在世上，能夠使我們與所接觸的人得著益處。

配合神的旨意

　我們所處的時代瞬息萬變，所有的進步是從模擬式轉到數碼式，工作要求比以前更大。從前是模擬式，馬馬虎虎就可以了；現在是數碼式，所以非常認真。這三年半以來，我經常進出醫院，跟醫護人員多次接觸。我發現當醫生護士真不容易，他們面對很多資訊，統統都要記錄下來。護士一上班，馬上做文書記錄，因為要與上一更的護士銜接；到最後一小時，又要處理交更文書，所以十分忙碌。他們要將記錄輸入電腦裡，之後有誰出錯，就可以將他找出來，所以責任和壓力都非常大。其實任何一個行業都不容易，所以弟兄姊妹覺得工作上有相當大的壓力。

　我們要好好培養、發展天賦，就是神所給我們的時間、才智、能力，以及各樣的資源。我們要有一個雄心：我們能夠好好發展、運用神所給的資源，就能夠在這時代make a difference。我們必須認清：「我是誰？我出生在甚麼時候？神有甚麼安排？」這一切都有神的主宰。我們必須看見神的主宰，並需要與神配合。現今的工作真不容易，但從另一面來看，這個時代很簡捷、方便，例如有很多輔助讀經的工具和軟件。上一代的屬靈追求不容易，現今的時代才容易，因有大量的網上資源，我們要好好利用。

　現今不單是守成的時代，更是創業的時代，正如在西方或香港，都有學校設立創業系。青年人有很多理想和想像力，但必須超越自我，從傳統的包袱、束縛裡出來，就連屬靈的追求，我們也需要創新的理念。換句話說，神給我們天賦，我們要好好發展，並且常常檢討、交通，看看能夠怎樣改善。青年人在現今的世代有很多機會，我們不僅要從自我中心出來，還必須犧牲自己的享受，來服務人群、貢獻社會。

　有人問主耶穌最大的誡命是甚麼，主說就是愛神、愛人，不僅是愛神，也要愛人。愛神是應該的，卻較為模擬式。這不是說模擬式不夠高，乃是說模擬式不夠明顯，而愛人則有明確的對象。故此，主耶穌的回答是：要盡心、盡性、盡意愛神，其次也相倣，就是要愛人如己。我們必須從自我中心出來，擴闊自己成為愛別人的人。當然我們要傳福音，但不單是直接口傳福音，更要在生活中活出福音，好叫我們在有限的時日裡，每一天的時間都能令我們增值。我們不是活出自己，以自我為中心，乃要活出一個更大的理想，就是活出神的旨意──愛神和愛人如己，這是我們的異象。

(朱永毅弟兄專題信息，未經講者過目。)

一.聖靈的職事　6/11(週五)　晚上7:30　尖沙嘴聚會所

二.聖靈與聖徒　7/11(週六)　晚上7:30　尖沙嘴聚會所

三.聖靈與教會　8/11(主日)　上午10:30　亞洲國際博覽館

●　觀塘、將軍澳、葵涌、沙田

　　十一月廿二日(主日)上午十時半

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人的本能

　神不單是無限的神，也是賜與的神，祂的賜與是沒有條件和限制的。神造人之後，就賜給人與生俱來的本能，包括：第一，尋求神的本能，人自然而然就有尋求神的心，不需要別人教導、啟發；第二，認識神的本能，在人的靈裡有一個認識神的本能；第三，與神交通的本能，這本能同樣是在我們的靈裡。

　神在我們的魂生命裡，也賜下不同的本能，包括：第一，求知的本能，人人都有求知的心思；第二，群居的本能，我們來到教會中，自然產生家的歸屬感，因為神把群居的屬性賜給人；第三，尋求滿足的本能，滿足感與人生的意義很有關係，當我們操練神賜給我們的本能，就帶來滿足。

　雖然人墮落了，但是神造人的目的沒有改變。在祂的定規裡，到了時候，祂預備女人的後裔，成為肉身來到地上，不光成功了救贖，還將神的生命釋放出來，使我們回到神造人原初的目的，應用神賜給人的本能。神為我們眾人捨了愛子，把萬物和祂一同白白的賜給我們(羅八32)，這個「給」是沒有保留、沒有限制、沒有條件的。從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事，這開恩也就是白白的給(林前二12)。

　對於神的賜給，我們當有這樣的回應：「你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流的在你們懷裡…」(路六38)神的心意，是要我們藉著「給」來彰顯祂。我特別強調人生的意義，不是「得」，乃是「給」。神是賜與豐富的神，祂也要我們在短暫的人生中，作「給」的人來彰顯祂。

　關於白白的給與開恩的賜給，聖經的翻譯很奇妙，有時翻作「饒恕」：「倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。」(西三13)有時譯作「赦免」：「你們赦免誰，我也赦免誰。我若有所赦免的，是在基督面前為你們赦免的。」(林後二10)所以「給」也包括饒恕、赦免，是樂意的，不是勉強的。

人生階段

　我們的人生很短暫，像我已活到八十二歲了，但八十二年也是短暫的，究竟這短暫的人生有甚麼意義？摩西在詩篇九十篇說我們一生的年日如飛而去，我們該如何緩慢下來呢？我們可以從人生的過程解釋人生的意義。

　人生的過程可分為三階段：第一段是裝備成長時期，即從出生到青年時期，是以「得」來充實自己。人出生以後，就不斷尋求─不光求學，也求知，直至職青的階段，不論是身量或知識，都達到了人生的高峰。

　第二階段是中壯年時期，人到了高峰之後，開始走下坡。從以「得」來充實自己的高峰期，過渡到中壯年時期，我們怎樣才沒有失落感，而覺得人生是有意義的？這需要「開始回饋」，就是學習施比受更為有福。假若中壯年聖徒能進入「開始回饋」的時期，就可避免中年危機，所以這個關口非常重要。

　我們從人生初段就不斷尋求，藉著求學與求知來充實自己，之後會有兩種不同的情況，一種是充實後就聚斂，聚了就貪。求知慾是天然的，但我們的貪慾是有意識的。神把求知慾擺在人裡面，叫人有求知的本能，但求知不是人生的目的，而是叫我們的人生過得有意義。撒但卻利用求知慾，叫人覺得不滿足，因而產生「貪」和「狂」。許多在職青年都是工作狂，目的不外乎是升職加薪，這些都是以自我為中心，結果許多工作狂變得上了癮。「癮」是甚麼？這字的部首與「病」有關，加上「隱」(隱私)。現代人很重視隱私，隱私就是己，你愛己、貪己，就是癮了。癮是不能滿足的，人追求到了極點的時候，就會耗盡自己。

學習回饋

　第二種情況是：我們聚了以後，需要散，需要給，需要施捨，這樣才能為人帶來滿足感。只進不出的人，不能為人帶來滿足感，自己也不滿足，正如死海是只進不出的海，帶來死亡；相反，加利利海有進有出，帶來生命的繁增，所以我們要學懂回饋。經上說，大衛按神的旨意服事了那一世的人，就睡了(徒十三36)。大衛的一生很有價值，不僅服事了那一代的人，還把自己的經歷寫成詩篇；直到三千多年後的今天，他的詩篇對我們仍有幫助，這是他回饋的一部分。

　「饋」由「食」和「貴」組成，原來的意思是供奉，古代人都是用上好的食物來供奉神明。今天我們用這字，是由於受惠而產生感恩的心，把最好的與別人分享，作為我們的滿足，這就是回饋，也是人生的意義。我們在短暫的人生中，最重要的是認識神，所以回饋就是把我們屬靈的得著傳給人。古語有云：「己所不欲，勿施於人。」意思是：你所不願意作的，切勿要求別人去作，這是比較消極的做法，回饋卻是：「己所欲，施於人。」將自己得著的回饋人，這才叫人生有滿足感。人生的意義，在於如何「給」與「傾」，就是沒有私心的給，以及沒有保留的傾盡。

　最後是人生的第三階段，就是晚年時期。過往幾年我沒有來香港，是因為身體的緣故，現在我到了人生的晚年。古語有云：「鞠躬盡瘁，死而後已。」「瘁」的部首與「病」有關，加上「卒」，「卒」就是人生要過去了。「盡瘁」即病入膏肓，到了人生最後一程，快要完結。我發現這是人生最快樂的時候，因為可以盡情地、毫無保留地給出去。邱吉爾曾說：「我們靠所得維持生計，靠所給成就生命。」(We make a living by what we get, we make a life by what we give.)我們謀職養生，這不是人生的意義。人生的意義，是藉著每天接觸別人、每天施與而達致的。

　總結人生的三個階段：第一階段是藉得維生，我們充實了自己，可以維特生計；第二階段是藉給度生，我們藉著給而度過一生；第三階段是藉傾畢生，我們藉著傾盡而成就生命。

　在職青年正處於人生最高峰，不要墮進不滿足的追求裡，不要成為工作狂而耗盡了自己。過了人生高峰以後，要開始回饋，與人分享，實行「己欲達而達人」。這樣走下坡的時候就不會有失落感，反而有滿足感。簡譜本詩歌429首「葡萄一生的事」第十五節的歌詞：「估量生命原則，以失不是以得；不視酒飲幾多，乃視酒傾幾何；因為愛的最大能力，乃是在於愛的捨棄，誰的苦難最深，誰有可以給人。」「以失不是以得」可改為「以給不是以得」，這就是人生的意義。

工作操守

　青年聖徒從在學到在職，經歷前所未有的變化：從前是不斷獲得以充實自己，現今是不斷付出，應付工作上的要求。我有負擔跟在職青年交通工作的操守，包括以下六方面：

　第一，實事求是，腳踏實地。對於事情要看得深遠，不僅要知其然，更要知其所以然。神不單把求知的本能賜給我們，更把知其所以然的本能擺在我們裡面。人是願意學習的，渴望對事物有更深的探求，我盼望在職青年更多運用神給我們的本能。第二，殷勤學習，虛心求教。我們要學的東西數之不盡，所以要有虛心求教的態度，不要自以為已經學夠了。第三，作一個有進有出的人，有學習，有回饋，使我們生命繁增。

　第四，爭取資源，把握時機。第五，學習提高工作效率，包括改善人際關係。神把歸屬感放在我們裡面，我們要學懂怎樣與人和睦相處。第六，我們隨事隨在，都要有達觀的期盼態度。無論在甚麼環境，因著我的存在，那裡就得著益處。例如你來到聚會所，看見遍地垃圾，於是把地方清理乾淨，令人舒服了；或是來到一個本來並不和諧的場合，氣氛卻因你而變得和諧了。我們遇到任何環境或機遇，無論時間多短，只要令環境變好一點，這就是人生的意義。這樣，我們就沒有虛度此生。

總結

　我們無論有多少年日，只要靠著神的恩典憐憫，因著祂賜給我們的本能，使我們成為彰顯祂的人，這樣就真正達到人生的目的。願主祝福在職青年聖徒，在神主宰的安排裡，能夠運用神給你們與生俱來的本能，使你們的人生過得滿有意義，一直享受神所給你們的滿足感。

(朱永毅弟兄專題信息，未經講者過目。)

●　十一月六日(週五)晚上七時半

　　尖沙嘴聚會所

●　十一月七日(週六)晚上七時半

　　尖沙嘴聚會所

●　十一月八日(主日)上午十時半

　　亞洲國際博覽館

贖回光陰　竭力追求

　得救初期，主賜給我一顆追求祂的心，叫我認識祂。那時同院校的弟兄姊妹約十多人，其中幾位熱切、厲害地追求主，成為我的榜樣，使我生出渴慕，要來認識神和祂的話語。及後有弟兄介紹我追求倪析聲弟兄的屬靈書籍，例如：小品文「十二籃」，一篇一篇的信息，使我得著很多屬靈的啟發和幫助，看見聖經何等豐富，對於神和基督充滿了啟示和亮光。因著同伴的榜樣和屬靈書籍的幫助，激發我追求主的心，甚至立志要明白聖經每一句話(雖然現今仍未成功)，要好好讀神的話，即使考試期間，仍不間斷。當年弟兄姊妹各自追求，因著進度不同，以致產生競爭的心，看誰讀得最多聖經和屬靈書籍。但神光照我們，校正我們追求的態度和存心，使我們不要活在肉體裡。

　大專階段，我求神保守我的心，使我專一追求祂，不作分心的事。雖然有同學正在談戀愛，但我盼望贖回光陰，善用時間，好好裝備神的話，打算在職時才考慮談戀愛。感謝神成就我這個心願，應允了我的禱告。有一次，我與幾位弟兄禱讀一段經文：「愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先。因為萬有都是靠祂造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉著祂造的，又是為祂造的。祂在萬有之先；萬有也靠祂而立。祂也是教會全體之首。祂是元始，是從死裡首先復生的，使祂可以在凡事上居首位。因為父喜歡叫一切的豐盛，在祂裡面居住。」(西一15-19)神向我開啟這段聖經，看見耶穌基督是宇宙中至高無上、最豐富的，亦是充滿萬有的，祂成為我人生追求的目標，我要得著祂、被祂充滿，這是我人生最大的方向。

　每逢特會，我常與弟兄們屈膝禱告，求神開啟基督和教會的異象；每次經過禱告尋求，神的話向著我都是新鮮的、活潑的，叫我再被祂的心意抓住。三年的大專生活，神賜我一個好的開始，並且影響我日後的在職生活，這是神的憐憫。這樣的追求，叫我的人生有所揀選──寧捨世界，而要基督；與此同時，主將「全時間服事主」的心志放在我裡面。我深覺一生追求主、事奉主，是我人生最大的滿足和意義。

教會生活　何等甘甜

　大專第一年考試期間，尖沙嘴天文閣剛剛落成不久，我與弟兄們成為首批入住接待處的香港聖徒。大家一同晨更、讀書、吃飯、睡覺，感覺非常甜美，嘗到「弟兄和睦同居，是何等的美，何等的美」(詩一三三1)，我被吸引著。不久我便與一些弟兄，入住了在九龍城非正式的弟兄之家。有時會看見弟兄眼中的「刺」，但我願意放下自己，先去掉自己眼中的「樑木」，彼此學習接納。

　這樣的生活，叫我得著很大的保護和幫助，脫離了電視的霸佔，除去了世界的引誘，建立早起親近神的生活，一同唱詩、禱讀聖經，每天都感到飽足，甚至有別處團體的基督徒一同參與我們的院校晨更。這段日子，我們經常一起讀書、追求、活動，過著甜美的教會生活，脫離了許多敗壞的轄制。

　信主後三年大專期間，我參加了教會所有的聚會，包括週二、週四、週六和主日的聚會，以至事奉交通聚會──我沒有獲邀，但仍然出席。主藉著許多聖徒的生活見證，給我很多激勵和幫助。我發現教會生活與我信主前的生活有天淵之別，聚會中所得的深處滿足是前所未有的。我學習在聚會裡順著聖靈的感動，藉著詩歌的言詞，起來讚美神，深感舒暢。三年的暑假，我沒有參與實習，撰擇參加少年暑期聖經班(當年沒有暑期青年培訓)，並負責少許事務，第一年更與弟兄們一起做木工，製作屏風。我雖然修讀建築，但從未造過木工，所以很辛苦，卻覺得很甜美和喜樂。感謝主，這是主的恩典。

為主而活　討主歡笑

　大專時期，主常提醒我：人生的意義不是為著自己，乃是為主而活；人生若不為著主、跟隨主、事奉主，就是白活一生，沒有價值和意義。當時不少聚會提及要為著神的需要而奉獻給神，我就藉著奉獻確立了事奉的人生。事奉主不在乎外面的方式或「全時間」與否，我們的人生、家庭、職業…都是為著事奉神。我覺得親近主是事奉，聚會是事奉，開口讚美也是事奉。我向主許願，主若看我為配，我願意放下職業事奉祂。因著主的憐憫，十年之後，主為我成就這事。盼望弟兄姊妹在神面前，確立自己事奉神的道路。

　在職前，我認識一位年輕有為的弟兄，蒙主呼召後放下高薪厚職，初期在教會書室服事，後來到台灣受訓一年。他的心願是好好追求、裝備，為要事奉主。受訓期間，他曾經頭暈、跌倒，卻不知道甚麼原因；回港之後，沒有改善，經檢驗才發現腦部生腫瘤。當時弟兄們探望他，問他人生有否後悔，他說：「我從沒有後悔，我揀選事奉神，是我一生的榮耀。」

　弟兄做腦部手術前選了一首詩歌：「父，我知道我的一生，你已替我分好；所有必須發生變更，我不害怕看到；求你賜長久忠誠，全心討你歡笑。」(簡譜本261首)弟兄們為他禱告，接著被推進手術室，以後卻不能再起來了。他的安息聚會，給我深刻的印象和莫大的鼓勵。有弟兄為他安葬的時候，說：「弟兄，將來新耶路撒冷再見。」

　人生短暫又匆匆，我應該如何投放呢？弟兄的離世，令我想起亞伯拉罕的人生，他從遠處望見那座有根基的城，是神所經營、所建造的，是永存的、榮耀的，又是難以形容的。人生的終極在哪裡？我的人生在神面前能否算得數？我求主給我長久忠誠，全心討祂歡笑。

人生方向　事奉我主

　我認定事奉神是我人生最大的志向，所以求職擇業時定下兩個條件：首先不能失去主的見證，其次是能好好事奉主。經過數月，主聽了我的禱告，藉著一位弟兄帶來的招聘廣告，我與另一位弟兄一同獲聘。這份工作的待遇遠超過我所求所想，每週工作五天半，其後改為五天，沒有影響我的聚會和服事。

　當年我獲聘的時候，正值教會首次舉辦全亞洲區的特別聚會，我早前已被安排接待聖徒。因著工作與服事有衝突，我便回應公司，要求半個月後才上班。主為我開路，公司准許我延遲任職，於是我能夠參加特會和服事。畢業後，直到我全時間事奉，在職共八年多，我只做過這份工作，是主為我預備的，有不少主的恩典和保守，見證信靠祂的人必不至於羞愧。

　回顧已往，神藉著大專階段影響我事奉的心志、人生的方向，影響我人生的揀選和觀念，直到如今。今天我能為主作見證，全是主的恩典；在教會中能服事，全是主的憐憫。(鋈)

操練敬虔

　今年的三個暑期營會，於七月中同期舉行。小五六福音營共有85位少年人入營，主題是「My Hero」。感謝神，全體少年人悔改決志，相信那位拯救他們脫離罪惡和自我的真正英雄，就是耶穌基督，叫他們活出主的生命。為著建立出營後的屬靈生活，每位少年人均有記錄背經、聚會和禱告的操練卡，讓神的話栽種在他們心裡，生命受神的話影響，心思更新而變化。

　初中成長營的主題是「主啊，你是誰？」共有68位少年人參加，當中八成自小在教會中長大。感謝神向少年人說話，他們專心聚會，願意受教。經過第一、二堂聚會後，有少年人在自由活動期間，主動爭取時間讀經，及後更在聚會中放膽開聲禱告。整個營會帶出主的四方面：第一，主是人生的根基；第二，主是父神的愛子；第三，主是榮耀的神子；第四，主是教會的元首。營會後有「根基重建計劃」，內容包括：背經、讀經、照顧新人、電話禱告。按此計劃，少年人在暑期已讀完四福音一遍，以及背誦啟示錄一段經文。

　有少年人出營後，立志做百分百的基督徒，凡事節制，尤其是脫離電子遊戲的轄制。又有少年人出營後，覺得教會中的同伴很重要；為著穩定參加週六少年聚會，主動向母親提出更改補習時間。又有少年人看見作在弟兄姊妹身上，就是作在主身上，在教會中需要彼此相愛、沒有冷漠，立志要關心同伴及照顧新朋友。

　高中特會的主題是「百分百基督徒」，共有108位少年人參加，當中有初信的，有自小在教會裡長大的，對信息內容的領會各有不同，需要服事兄姊在分組時幫助。少年人的會前禱告，逐日進步，並立志在讀書及感情上，百分百為著主。出營後，有少年人按著背經進度，背誦了啟示錄二至三章。

　八月中開始為期四個月的少年門徒訓練 (Superciple)，有64位高中少年人願意接受屬靈訓練，透過福音裝備、外出派單張、背經、恆常填寫操練簿等，與清心愛主的人一同竭力追求。

神的大愛

　中學生福音營(EUREKA)於七月底舉行，主題是「IG」(意思是I and God，我與神)，共有122位少年人入營。此營會需要少年人自發組隊，邀請福音對象報名參加，藉此挑旺他們傳福音和事奉主的心志，為靈魂的得救著急，也學會代禱及關心小羊。感謝主，62位福音朋友中，有39位決志及回轉，以下是他們的心聲節錄：

　＊我認識自己的價值，不需要看別人對我的評價，只要謹記主深愛著我，因為我是祂所造的。

　＊從前我不認識基督徒所說神的愛，經過兩晚的聚會，我切實感受到神對眾人的愛。日後遇到困難時，我會嘗試尋求神的幫助。

　＊我們都是神手中的傑作，是獨一無二的。人生路上有神陪伴我們，我們還怕甚麼呢？

　＊我本是一個半信半疑的基督徒，福音營之後，我知道神是可靠的，所以決定完全倚靠神。

＊每次唱詩歌，我都感受到神對我們的愛。

投入身體

　暑期身體生活於八月初集中在尖沙嘴區舉行，共有210多位少年人參加。主題是「我的家」，藉著查經、活動、唱詩、見證等，讓少年人認識教會是基督的身體，肢體之間密不可分，要互相勉勵，一同愛主。最後一天的背經站，共有65位少年人順利背誦哥林多前書十二章12-27節，其中一位少年人因說話困難，選擇在家中預先背默經文，激勵大家不要放棄背經。之後是為期三天的成全追求，小學及初中組查考登山寶訓，並透過話劇演出，認識屬靈偉人生平。高中組則查考猶大書及探討信仰疑問，提醒少年人要防備末世的假教師，須認真裝備神的話，在至聖的真道上造就自己。

　開學前的週六下午，在天水圍一間學校舉行了少年日，共有340位少年人和服事兄姊參加。原本當日天氣欠佳，感謝神看顧教會的少年人，戶外活動時就放晴，室內用膳時才下雨，讓這個大家庭在遊戲中彼此相交。在最後的詩歌時段，全體聖徒同心熱烈地敬拜，將開學後的生活交託給主。願主得著每位少年人。

主的管教

　一天早上，我心血來潮，取出多年沒有使用的血糖機，為自己量度血糖量，發現超標了。健康響起警號，但我的第一個反應並非禱告，而是籌算如何降低血糖量。降低血糖的方法，不外乎節制飲食和做運動。我知道自己不能戒口，於是下定決心，勤做運動。

　自此我天天清早跑步，過了一段日子，有一次因路面濕滑，我不慎跌倒受傷。這時候，我還未醒悟，覺得只是偶然事件。過了兩天，在家中煮食時，不小心切傷了手指，導致鮮血直流！起初我以為只是普通的家居意外，上班時經同事提醒，方知情況嚴重：被利器割傷，有機會受到細菌感染，所以必須看醫生。又有一次，我與弟兄們踢足球時，再度不小心跌倒，手腕受了傷…

主的光照

　接二連三的意外，我終於醒悟過來，知道主藉著環境向我說話，提醒我凡事不可倚靠自己，而是轉向主、連於主、倚靠主。自此以後，每次跑步的時候，我都默默向主禱告，與主恢復親密、甜美的關係。

　之後我內心有一個強烈的感覺，覺得不要單為自己的事禱告──祈求生活安穩、沒有意外，更要為神的事禱告，正如主耶穌的教導：「你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」(太六33)因著主的提醒，我每天都為教會、弟兄姊妹、身邊的人禱告。感謝神一一垂聽我的代禱，而我亦安然無恙，不再遇到意外。

話語提醒

　不久，主又興起環境，叫我學習更深的功課。我在公司工作多年，一直盡忠職守，因此深得公司信任，最近卻因同事犯錯而受牽連。事緣有同事不慎將合約的銀碼加多一個零，結果由百萬元變作千萬元，這是無法原諒的低級錯誤，竟然出現在我的部門，並且不單是一個同事犯錯而已，接著又有另一個同事犯下同樣錯誤！公司損失巨款，老闆自然大發雷霆，我想：「又不是我犯錯，與我何干呢？」但老闆將整個部門的同事視為一個團隊，結果個別同事犯誤，導致整個部門遭殃，公司亦對我失去信任了。

　我為此事而心靈受創，讀經的時候，神就向我說話。我讀到耶米利書，看見耶利米為橫梗、悖逆的百姓禱告；又讀到但以理書，看見但以理如何為百姓懇切代求：「我便禁食，披麻蒙灰，定意向主神祈禱懇求。我向耶和華我的神祈禱、認罪，說：主阿，大而可畏的神，向愛主、守主誡命的人守約施慈愛。我們犯罪作孽，行惡叛逆，偏離你的誡命典章。」(但九3-5)犯罪作孽的是百姓，但以理沒有得罪神，為何他仍要向神認罪？因為他有團體的感覺，將自己當作團體的一部分，所以百姓犯了罪，他也要認罪。

　因著神的話，我的心情得以平復，不再悶悶不樂。經過此事，神加強了我的團體感覺，叫我不再常說：「與我何干呢？」神看重教會，視每位弟兄姊妹都是教會的一分子。我也要看重教會，多為教會禱告。(華)

福音聚會人數統計

　　　　新朋友　決志者

尖沙嘴　　５０　　１４

新蒲崗　　３２　　１８

觀　塘　　５８　　２１

將軍澳　　５７　　１３

銅鑼灣　　１５　　　４

筲箕灣　　５２　　２０

荃　灣　　２０　　　７

葵　涌　　２１　　１４

沙　田　　２４　　１１

元　朗　　１５　　１０

屯　門　　１８　　１５

———————————

合　計　３６２　１４７

秋季真理課程於九月在各分區開課，幫助聖徒認

識聖經，學習真理。詳情請留意分區報告。

管家會員大會

教會聚會所(基督徒管家)本年度會員大會，將於九月廿三日(週三)晚上八時，在尖沙嘴聚會所大廳舉行，請全體管家會員務必準時出席。

殷勤服事

　尖沙嘴：今年學青積極擺上，服事65名兒童。演出話劇「出埃及過紅海」一幕時，我們盡用所有地方，包括大廳和閣樓，有良好的效果，感謝主！最後一天的結業禮好像福音聚會，有大專聖徒重溫聖經班的內容重點，並且為主作見證。之後有弟兄分享福音信息，讓未信的家長認識主的救恩。

　新蒲崗：聖經班第二天，電腦軟件突然壞了，弟兄姊妹立即發揮創作天分，親身演繹課程內容；中、高班的兒童認真聽課，很有吸收。感謝主幫助我們化解這個意外，也提醒我們要儆醒禱告。今年有不少青少年人參與服事，殷勤地服事78名兒童，滿有愛心，求主成全他們。

　觀塘、將軍澳：出席的兒童共95人，主合時供應服事人手。服事兄姊既忠心又同心，哪裡有需要，就主動補上，連未信的家長也感受到我們的殷勤。有一次天氣欠佳，主為兒童有最好的安排：兒童在保母車內才下雨，他們一下車，雨就停止了。又有一次，一輛接載兒童的保母車發生意外，蒙主保守，無人受傷，感謝主！

主聽禱告

　銅鑼灣：出席的兒童共22人，初班和中班的兒童很幼小，主預備了少年人服事、照顧他們，其中最年輕的服事者只有十一歲。擔任總管的弟兄，同時扮演話劇的主角，頭三天都肚痛，甚至錢包也丟失了！我們在主前迫切為弟兄禱告，蒙主垂聽，弟兄無恙，錢包失而復得，非常奇妙！

　筲箕灣：今年有67名兒童參加聖經班，大多乖巧，投入聚會，部分兒童更一起禱告。少年人及大專聖徒一同參與服事，他們比去年長進，願主得著他們。有50位家長出席結業禮，他們都見證自己的子女很開心，喜愛聖經班，感謝主！

　荃灣：主吸引了49名兒童來聚會，有兒童為了參加聖經班而捨棄其他活動。服事的弟兄姊妹無分彼此，同心配搭。有肢體臨時不能服事，其他肢體就主動擺上。扮演話劇主角的弟兄，小時候是頑劣兒童，曾離家出走，但蒙主憐憫，現在穩定聚會，且成為服事的人。

　葵涌：出席的兒童有42人，大部分是新人。雖然新來的兒童為數不少，但秩序良好，連平日頑皮的兒童也變得安靜。有肢體為著參加全期服事而向公司請假，雖然人手緊張，需要輪流配搭，但無損服事果效，兒童對課程內容很吸收，也喜愛背經。扮演話劇主角的少年人，從前是被服事的兒童，如今是服事兒童的人，感謝主！

同蒙恩典

　沙田：今年出席的兒童有125人，服事的肢體多達51人，其中一位肢體用盡所有假期來服事；另有18位姊妹負責膳食，準時為兒童預備美味茶點。早上服事前有30位兄姊一起晨更，每天的服事都很順暢。今年有七位家長表示信主，一位回轉。感謝主祝福聖經班，不單兒童蒙恩，家長也蒙恩。

　元朗：我們向主求40個兒童，結果來了41人，包括兒童所邀請的朋友。服事人手充足，共22人，包括學青和職青。他們用心製作道具，效果良好，並且每天早上一同追求神的話，然後才服事。整體氣氛很和諧，兒童開心，家長感恩，新來的兒童也表示願意繼續聚會。

　屯門：起初只有30多人報名，我們為此迫切禱告。後來與兒童在聚會所附近派發邀請卡，總計有50多人報名，後來卻有74名兒童參加聖經班，超過我們所求所想。服事者包括十一歲的少年人，大家和諧配搭，另有聖徒為著專心服事而調配工作，以神的事為念。聖經班期間，家長都感覺子女開心了。

　感謝主所施的慈愛和恩典，求主成全祂已開始的善工，繼續吸引兒童和家長來聚會。我們也求主繼續陶造青少年人，訓練他們成為服事的人。願主祝福各區的配搭服事，阿們！

放下自己

　週二早上，有位弟兄向我分享他乘搭飛機時的經歷。在機上用餐的時候，鄰座的老婆婆不小心將整枝沙律醬噴到他身上！那一刻他非常氣忿，正要破口大罵之際，忽然想起有服事弟兄常常教導他、提醒他：「你要時時刻刻記得你是基督徒，要放下自己，要原諒別人。」他立時不再動怒，入了洗手間，自己將衣服洗淨。

　聽了弟兄的見證，初時我不覺得是甚麼一回事，及至下午回到公司，有同事冤枉我，令我忿忿不平。我裡面有埋怨的聲音，就對主說：「主阿！你看這個人怎樣對待我！」當我這樣禱告的時候，內心充滿抱怨，完全沒有寬恕那同事。

學習寬恕

　晚上參加禱告聚會，有講道的弟兄分享見證。他乘港鐵來聚會的時候，看見空座就坐下，卻不為意座位上有一塊附著唾液的香口膠，結果褲子被弄污了。那一刻他極其忿怒，心裡說：「怎麼會這樣？」當晚弟兄對我們說：「已過主日我交通了馬太福音五章38-47節，我要寬恕那個留下香口膠的人，為他祈禱。」這話令我很感動，我覺得這是主向我說話，要我放下自己。之後我與弟兄交通我的處境，他勉勵我要轉向主和祂的話。

　翌日，我嘗試不再責怪那同事，雖然她的而且確冤枉我，但都不要緊了。感謝主，當我嘗試實行主的話，內心充滿平安，得著釋放。主的話是我們生活的力量，並非遙不可及，乃是可實行的，關鍵在於我們是否願意接受主話的提醒。主的話是我們腳前的燈、路上的光，願我們都寶貴主的話，在生活中經歷主的話。(如)

　當時二哥的女兒和媳婦也在場，雖然她們沒有反對二哥禱告，卻帶著嘲諷的口吻說，禱告像是對空氣說話似的。她們覺得禱告沒有用，我便說：「我的神是聽禱告的！」然後不管旁人目光，握著二哥的手與他一起禱告。我將二哥交託給主，祈求主安排合適的醫生為他照X光，好找出腦部有甚麼問題。當晚照了X光後，就發現二哥腦出血，需要做手術。感謝主垂聽禱告，手術十分順利，二哥的傷口很快就癒合。

　二哥出院之前，弟兄姊妹去探望他，一位弟兄帶領他禱告接受主。本來二哥是一個非常兇惡的人，想不到那一刻竟然很順服，跟著弟兄一句一句的開聲禱告，接受耶穌作救主。感謝主，榮耀歸神！(梅)

●　尖沙嘴、新蒲崗、荃灣、元朗

　　八月三十日(主日)上午十一時

職青佈道會－展翅高飛

日期：九月五日(週六)晚上七時半

地點：尖沙嘴聚會所

受浸班－認識教會

日期：九月六日(主日)上午十一時四十五分

地點：尖沙嘴聚會所

　聖經開宗明義說明神造人的目的：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」(創一26)神所造的不是一個單獨的人，乃是一個團體的人，就是一對夫婦：「神就照著自己的形像造人，乃是照著祂的形像造男造女。」(創一27)「神就賜福給他們，又對他們說：要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」(創一28)「生養眾多」是在時間上有延續，「遍滿地面」是在空間上有擴展。

　在造人的過程中，神在人裡面造了一個群聚的本能。神要團體的人來彰顯祂。人非孤島，我們需要跟其他人聚在一起。人如果沒有群聚的本能，就會變成一盤散沙。人聚在一起有講究，需要溝通，能夠適應、相稱。群聚的本能，與建立人際關係有直接關係。

須建立歸屬感

　「耶和華神說：那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」(創二18)於是神就用亞當身上所取的肋骨，造成一個女人。「那人說：這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。因此，人要離開父母與妻子連合，二人成為一體。」(創二23-24)「因此」一詞有承上啟下的意思，解釋人為何要離開父母，與妻子連成一體。「為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。這是極大的奧祕，但我是指著基督和教會說的。」(弗五31-32)保羅受聖靈感動，引用創世記二章，說出神造人的目的是要建造教會。聖經的主旨就是基督與教會，教會在神的旨意和計劃裡，不是人墮落以後才有的，而是在起初神就將歸屬的需要放進人的心中；人不單有群聚的本能，也有歸屬的需要。

　「萬軍之耶和華我的王，我的神阿，在你祭壇那裡，麻雀為自己找著房屋，燕子為自己找著菢雛之窩。」(詩八十四3)這是可拉後裔的詩。可拉因著叛逆，被神審判而活活的墜落陰間，但神憐憫了可拉的後裔，叫他們對神有歸屬感，看見神家的寶貴。麻雀在百鳥中是沒甚麼價值的。神讓麻雀在神家找到棲身之所。燕子是一種無情、背叛的鳥，但神讓燕子在神家可以哺育牠的雛鳥。可拉正是背叛之人，他的後裔寫出這詩，就代表他們對神家的歸屬感，而且還要教育他們的孩子認同這種歸屬感。

脫離自我中心

　從前的農業社會重視生產，所以家庭規模比較大；隨著工業化和城市化，人口集中在城市，家庭規模變小了，家庭關係越來越薄弱，引發很多社會問題。神所造的第一種人際關係是夫妻，人不能選擇自己的父母和兄弟姊妹，卻可以選擇自己的配偶。人在年幼時不太需要建立人際關係，因為孩子一直沐浴在父母的愛裡，這是無條件的愛，但是這樣對他們經歷魂的救恩沒有太大幫助。即使在最理想的家庭中，教育下一代的方式仍然有缺陷。很多孩子都是以自我為中心，父母一直給與，孩子就一直接受；如果孩子不離開父母，就不能脫離自我中心。

　很少父母能夠令孩子明白「施比受更為有福」的真義，即使在基督徒家庭長大的孩子，大多不願意吃虧，因為現今社會的主流價值觀是「寧願我負人，不願人負我。」當他們進入職場和婚姻，或在教會中與弟兄姊妹相處，就會產生很大問題，所以父母必須從小教導孩子不要光為自己著想。父母往往因太關心孩子而凡事替他們做決定，導致下一代沒有機會運用他們的意志。孩子的價值觀和優先次序觀應該從小灌輸，並且給與他們做決定的機會。如果他們沒有機會嘗試，長大後就不曉得怎麼做決定。若父母每事都替孩子代勞，孩子就不能長大。

不要效法世界

　「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」(羅十二1-2)將小身體放在大身體裡面，就是教會生活。今天我們所處的時代深受社會主義影響，這與群聚和歸屬需要有很大關係。社會主義原與早期教會的「凡物公用」相似(徒四32-37)，但人的貪念和自私很快便顯露出來。以中國文革時期的人民公社為例，所有財產都是集體的，但每人心中所想都是「你的是我的，我的也是我的。」因為世人都是自私自利的，社會主義不過是將人最自私的一面顯露出來。

　基督徒必須教導下一代不要做專門討便宜的人，在心思上不要做一個自我中心的人。這教養的責任大部分在教會生活中，我們必須幫助下一代看見「我們必須讓這地方變得比原來更好。」(We must leave a place better than we find it.)舉例說：孩子們來到聚會所，看見地上有垃圾，我們就應該教導他們把它拾起來。最重要的是，我們不要用「賄賂」的方式。孩子在家裡吃住，有一些服事是理所當然的，父母不要跟他們討價還價，例如：幫忙倒垃圾給五毫，洗碗給一元。這種方法是錯誤的，只會訓練出非常自私的後代，但有時在教會中，我們或會不自覺地「賄賂」下一代，例如：一些學生申請大學，需要義務工作經驗，教會便替他們寫證明書，證明他們在教會有義工經驗，但教會的服事不應成為謀一己利益的工具。

　許多大學生都有自我中心的心態，現今的福利制度完善，青年人上大學都可申請貸款，某程度上是政府借錢給學生讀書。一些大學生一畢業就欠下大筆債務，但當中很多欠債是不必要的。這是受到社會上「抵押未來」 (mortgage the future)的風氣和自我中心的價值觀所影響，所以我們要教導下一代不要效法這個世界。

總結

　我們要在心思、情感和意志三方面，加強孩子們的歸屬感，要讓我們的下一代做一個「給」的人，得著「施比受更為有福」的福氣。人生的目的不只是要「得」，更是要「給」，例如：關顧老弱病者、幫助有需要的人等，都是很值得鼓勵的。「因為你們立志行事都是神在你們心裡運行，為要成就祂的美意。」(腓二13)我們要教導下一代落實教會是生活，必須讓他們經歷魂的救恩：在心思上，不受世界的剝削；在情感上，學習「給出去」；在意志上，能夠看見神在我們裡面運行。

(朱永毅弟兄專題信息，未經講者過目。)

　「主若願意，我願一生服事兒童。」想不到這個心願，竟成為我作補習老師的一個指引，叫我為主得著家長和兒童。感謝神的帶領，我在二○一三年九月開始獲聘為補習老師。同年十二月，主為我開路，我成為私人補習老師，有更多機會接觸家長，帶領她們認識主耶穌，這亦是我作補習老師的目的。

為主得人

　任教期間，我曾遇到一個不受教的小學一年級學生。他無心向學，即使我個別教導，他仍經常「遊埠」，沒有反應，他的母親也束手無策，憂心忡忡。後來我向這位家長傳福音，帶領她接受耶穌作救主，並且說：「惟有耶穌才能幫助我們，我們要將一切的憂慮卸給神，因為祂顧念我們。」我又鼓勵她帶著孩子們一同參加聚會，一直留在教會中，因為這是蒙福的路──得著神的保守，人生必然美好。

　這位家長聽了我的勸勉，第一次參加慕道班的時候，聽見福音，欣然站起來接受主，其後經常參加聚會，渴慕多認識主耶穌，深受十字架的大愛感動，於是在今年二月受浸，見證她是屬主的。她本來很擔心兒子的學業，但藉著禱告，將自己和兒子一同交託神，並且參加成長班，建立一個每天親近主的生活。感謝主捨己的大愛，深深吸引我們的心來跟隨祂。

多結果子

　另有一個二年級的學生，母親是初信者，由於他要參加很多課外活動，以致無法出席主日兒童聚會。後來經過一段日子，神垂聽服事兄姊的禱告，這名學生主動向母親提出要聚會，還鼓勵鄰居的孩子一同參加兒童暑期聖經班。感謝神得著我的學生，開福音的門。

　藉著這些事，我經歷了父神的眷顧，心中充滿喜樂，常常發出感恩的詩歌。盼望日後結出更多福音果子，使榮耀歸與父神！(芳)

●　觀塘、將軍澳

　　八月廿三日(主日)上午十時半

●　銅鑼灣、筲箕灣、葵涌、沙田、屯門

　　八月廿三日(主日)上午十一時

●　尖沙嘴、新蒲崗、荃灣、元朗

　　八月三十日(主日)上午十一時

　「我成何等人！是因蒙神恩；神恩今顯在我身，在我不配之身。」(簡譜本73首)我信主四十三年，回顧已往，只能說：「我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的。」(林前十五10)

生命改變　豐盛人生

　信主前的我，不愛讀書，跟隨世界潮流，喜歡時尚打扮，嗜好包括：穿流行服飾、聽流行音樂、看流行雜誌，還有露營、看電影等。有一次，姐姐知道我打算去露營，當時她剛信主，怕我遭遇不測，十分緊張，勸我不要去，我卻沒有聽從。然而，經過那次露營之後，我莫名其妙地感到人生很空虛。後來姐姐為要叫我參加聚會，經常請我到新蒲崗聚會所附近的一間菜館吃飯。當時我只是為著「吃」而聚會，後來聚會多了，接受了主，找到人生的意義，感到非常滿足和喜樂。

　信主之前，我常到電影院，有一次還勉強信主的姐姐與我同去。對她來說，看電影是一件痛苦的事，而且電影院是品流複雜的地方，所以她不願去。奇妙地，我信主之後也有同樣的感覺，不再喜歡看電影，這是主改變了我的口味。我變得熱衷帶領同學信主，有一次經老師同意，在課室裡傳福音，及後約有二十多人參加聚會。多年之後，聽聞舊同學逐一信主，感謝神！

　暑假期間，我渴慕參加特別聚會，但母親要我留在家中照顧弟弟，於是我禱告主，主為我開路，最終能出席。特會中的一首詩歌，成為我人生的轉捩點：「春天花開，秋天葉落，光陰好像流水；我們一生年日不多，不要輕輕的浪費。當趁著現在，奉獻為教會；願我們一生的年日，單單為教會花費。」(附本402首)特會之後，我知道自己人生的目標，是要為主而活，也為教會而活。

竭力追求　殷勤服事

　我並非讀書材料，但「敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。」(箴九10)主幫助我完成公開試，在大專院校修讀音樂系。那時我一面讀書，一面分別時間參加週二、週四、週六及主日的聚會，並且參加院校晨更，每天親近主，經常背聖經──加、弗、腓、西，一卷一卷的背誦，將神的話藏在心裡。

　服事方面，當我在中五的時候，已學習服事中三的同學；大專階段，便投身少年服事。此外，我在安息聚會中擔任司琴，這服事令我對人生有更深的體會。有些人安葬的時候需要教會資助，有些人則風光大葬，無論如何，結局都是一樣，「因為凡有血氣的，盡都如草；他的美榮都像草上的花。草必枯乾，花必凋謝。」(彼前一24)這提醒我要把握短暫的人生，抓緊機會服事主。

　主既然帶領我修讀音樂，我立了志向，以音樂事奉主。感謝主垂聽禱告，按著祂的時候成就在我身上。我在少年聚會開始擔任司琴，其後為著提升服事水準，反覆彈奏六百多首詩歌，每天練習十首，使我常被詩歌充滿。因著司琴服事直接影響整個聚會，尤其是擘餅聚會，所以我萬分鄭重，不可掉以輕心，每首詩歌都要熟練到隨時都可準確無誤地彈奏。

投身教會　主愛激勵

　「主阿，我愛你的居所，就是你的教會！她是你心所喜所樂，也是我心所歸。」(一首詩歌)將近大專畢業，在聚會中經常唱這首詩歌，成為我人生另一個轉捩點。主如何為著教會，我也要為著教會；教會是主所愛的，所以我也愛主所愛的。這樣的揀選不是出於人的教導，乃是主親自的吸引，叫我與主有一樣的心思，認識教會是主眼中的瞳人，是主極其寶貴的，所以我願一生留在教會中。在信主的年日裡，難免有軟弱，但我勉勵弟兄姊妹：要寶貴教會，學習敞開自己，不要理會自己軟弱的感覺，繼續擺上服事。主會藉著肢體向我們說話，叫我們寶貴身體的交通，軟弱的感覺就會過去。

　我信主多年，經常在擘餅聚會裡得著更新和恢復。當我想到主為我們死，為我們活，全人就被挑旺起來。「原來基督的愛激勵我們；因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了；並且祂替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。」(林後五14-15)因著主愛的激勵，我們才能服事主，所以擘餅聚會是我們的命根，不容忽視。

　直到如今，雖然我的精神、力量都不如從前，但仍能藉著禱告服事教會。我常為青年聖徒代禱，為著他們將來的配偶、家庭、如何服事等等擺上禱告。今天我能作見證：主是聽禱告的，正如在我人生的每一個階段，主都向我說話，帶領我經過。(芳)

追求聖經　得著啟示

　讀經追求共有兩期，分別查讀啟示錄及加拉太書。五月兩週，青年人分組查讀啟示錄一至三章、二十至廿二章。神以基督榮耀的形像，向人啟示祂與教會的密切關係，叫人不得不降服下來，投身在神永恆、輝煌的旨意裡，成為基督的新婦，被建造成為神安家的聖城，在此晝夜事奉神。這個榮耀無比的異象，深深地刻在眾人心版上，叫我們往後的屬靈追求，統統都是為祂、靠祂！

　六月兩週查讀加拉太書，正好呼應啟示錄有關基督的啟示。「弟兄們，我告訴你們，我素來所傳的福音不是出於人的意思。因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，乃是從耶穌基督啟示來的。」(加一11-12)保羅成為使徒，不是由於人，也不是藉著人，乃是藉著耶穌基督，與叫祂從死裡復活的父神。

　我們實在需要從基督得著頭手的啟示，才能進入基督福音的真義和實際，在稱義、成聖、得榮耀的進程上，繼續信靠基督，與聖靈同步。

廣傳福音　照亮人群

　今年福音外展兵分兩路，分別於內地及本地進行。一行34人的大專內地訪問團，乘火車遠赴湖北隋州，探訪當地中小學生及其家庭。青年人都能見證六天的旅程充滿聖靈的帥領，大家一同實踐主的教訓，活出基督徒該有的見證，如光照亮所接觸的人群。

　另一批青年人透過福音外展訓練，探訪本地機構和家庭，學習個人佈道。在外展的過程中，我們明白到傳福音不能硬銷，乃要憑著愛心，藉著各種途徑，將大喜的信息告訴人。讓我們繼續傳揚主的救恩，將這份愛傳遍每個角落。

裝備主話　實踐真理

　基督是我們的一切，祂不但是真理，也是生命和道路。今年復辦真理專題，信息的主題是「生命的道路」，啟示活出神子樣式的途徑：走十架道路，才能進入榮耀。

　青年人都被聖靈感動，紛紛立志背誦聖經，趁記憶力還好的時候，努力裝備神的話，將來能夠被主用得著。感謝神，背經漸漸成為聖徒之間彼此激勵的話題：「你今日背了經沒有？」

　今年的信仰專題研習，多有中六聖徒參加。他們以小組形式，研習有關聖經真理、生活倫理的特定題目，然後撰寫報告及口頭匯報，並接受提問。

　青年人均認真預備題目，包括：「信徒該追求靈恩嗎？」、「如何看男女平等？」、「初期諾斯底主義對教會的衝擊」。組員參考不同書目，引經據典，聽眾也踴躍提出質詢，討論氣氛熱烈，帶出「真理越辯越明」的信息，勉勵青年人要多裝備主話，勇敢赴真理戰場！

　「沒有異象，民就放肆…」(箴廿九18)請眾聖徒同心為青年人禱告，求神把基督的異象啟示在他們心裡，叫他們持定基督作生命，讓基督在凡事上居首位，一生作主愛的俘虜。

　「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；祂是愛我，為我捨己。」(加二20)

●　觀塘、將軍澳

　　八月廿三日(主日)上午十時半

●　銅鑼灣、筲箕灣、葵涌、沙田、屯門

　　八月廿三日(主日)上午十一時

●　尖沙嘴、新蒲崗、荃灣、元朗

　　八月三十日(主日)上午十一時

職青佈道會

日期：九月五日(週六)晚上七時半

地點：尖沙嘴聚會所