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耶路撒冷是以色列人生活的中心，城中有殿，稱為禱告的殿(賽五十六7)，因為禱告就是神居所的標記，神的同在和作為皆藉禱告帶進。 聖殿建成時，所羅門祈禱已畢，就有火從天而降，燒盡祭物，神的榮光充滿了殿，百姓俯伏敬拜(代下七1-3)。到了新約，教會產生時，特點之一是祈禱(徒二42)；遭受逼迫，就同心合意向神禱告(徒四23-24)。 初期教會面對內憂外患，不是尋找其他方法，出路乃是禱告。禱告的教會充滿主明顯的同在，叫人俯伏，凡事敬畏主，因此福音興旺、主道得勝，這是初期教會的光景，今天又如何呢？人來到教會，是否感到神同在？面對越來越艱難的環境，我們要藉著禱告倚靠神，禱告就是我們的兵器！ 「你們要為耶路撒冷求平安！耶路撒冷阿，愛你的人必然興旺！願你城中平安！願你宮內興旺！」(詩一二二6-7)這是禱告的呼籲，神的豐盛要藉著禱告傾倒給教會，使仇敵四散、人得供應，所以我們要切切為神家禱告，具體實行有兩方面： 第二，加強服事禱告。服事者不但為神作工，更是與神同工。每次服事，我們承認自己不能，要藉著禱告連於神，讓神透過我們作成祂的工。 (主日信息詳細版可於教會網頁「資源庫」中的「主日信息集」瀏覽) |
 四代同堂，同沐主恩。梁寶蓮姊妹和兒子、媳婦、孫女、曾孫合照。
古璧兒姊妹長在基督教家庭，小四得救就開始向嫲嫲梁寶蓮傳福音，現在已是兩孩之母，這場屬靈爭戰擴至三代人齊魂努力。今年夏天，神的應許臨到這個家族，「當信主耶穌，你和你一家都必得救」，神蹟奇事叫四代同堂同蒙主恩。 我是一名有福的「信二代」，從小在教會、在神的話語中成長。自小四福音營清楚決志得救起，「讓嫲嫲得救」就成了一件常縈繞我心頭的事。 還記得小時候，每次參加完教會暑期宿營特會後，總會很心急地找嫲嫲，向她分享聖經是何等真實、證據確鑿，又向她說神是何等愛我們…但每次我總是淚流滿面地被嫲嫲拒絕。
長大一點時，知道教會每年新春都會舉辦福音聚會，於是每年我都會大膽地邀請嫲嫲。可能是孫女的身分，比起爸爸的邀請作用大，她亦願答應出席。可惜年過年、月過月，她已不再願意出席，亦不肯再聽我分享福音，甚至每次一講即被拒絕。 多年來，心中常常交戰：不是說「當信主耶穌，你和你一家都必得救」(徒十六31)嗎？是的，但神亦給人自由意志是否選擇祂，不會勉強人；「因祂對摩西說：我要憐憫誰就憐憫誰；要恩待誰就恩待誰。據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神。」(羅九15-16)「你這個人哪，你是誰，竟敢向神強嘴呢？」(羅九20) 心中不敢問神，但內心彷彿已認定生命冊上沒有嫲嫲的名字…不敢再大力向嫲嫲傳福音，怕換來一次又一次的傷心。 嫲嫲年事漸高，健康開始轉差，肺癆、腸癌、心臟病等對於身體虛弱的人會致命的重病陸續出現，但每一次神仍給她生命氣息。 今年四月，嫲嫲在家裡近門口處突然大髀骨折。高齡九十六的她當時沒有平安鐘在身邊，只有伸手可及的拐杖；她用拐杖敲打大門鐵閘近兩小時，終於有鄰居發現及把她送院救治。這事讓我突然再醒覺，神是否仍給她機會呢？她送院之後，我每天都去探望她，找機會與她祈禱，感謝主，嫲嫲沒有再拒絕我！
及後因嫲嫲身體狀況不能自理，家人決定讓她入住老人院。我和家中兩個女兒開始每天為嫲嫲得救祈禱，一有機會，我便派出家中小天使向她們的太嫲傳福音。 今年八月初，嫲嫲因氣喘再度入院。入院首幾天，我與堂妹探望她時，她情詞迫切地告訴我們一件令她困惑不解的事：一時說見到火，燒了很久；一時說見到自己被審判的情景；一時說自己非常口渴，有人給她一滴水在唇上，讓她稍稍紓緩… 當晚我回家後反覆思想，想起了以往聽過的見證，亦聯想到路加福音十六章24節的情況：「我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧！打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭；因為我在這火焰裡，極其痛苦。」我不禁想，是否神讓嫲嫲見到陰間的情況，震撼她的心呢？ 主日與容錦泉弟兄交通此事後，感謝主，弟兄及師母可於翌日探訪嫲嫲。當晚，我們一家人在不同國家、不同時間(兩位妹妹已移居外地)，同心為嫲嫲得救切切禱告，求主憐憫嫲嫲，讓她願意接受救恩。 小信的我擔心不已，害怕撒但像以往一樣抓著嫲嫲不放。感謝主，祂沒有放棄小信的我，繼續向我說話：「我又賜給他們永生；他們永不滅亡，誰也不能從我手裡把他們奪去。」(約十28)
神愛人救人的心堅定不變，但撒但不會如此輕易放手。就在約定到醫院傳福音的下午，我突然喉嚨痛及全身無力；左思右想，到底應否繼續去醫院？會否把病菌傳染嫲嫲…不對，神要作的事，無人能阻擋；神要救的人，沒有任何勢力可以扣留！我吃過藥後，便到醫院與爸爸、容弟兄、容師母會合，心內真切的感到這是一場屬靈爭戰。 由於我仍對身體不適有顧慮，決定在病房外祈禱。已為嫲嫲祈禱多年的我，早已詞窮了，但當刻，主再次憐憫我，帶領我從不同方向連續不斷的向主祈禱。直至傍晚大約六時五十分，突然感到一絲平安，也突然「沒有言詞」了；心裡想是否嫲嫲已決志信主呢？但「自我保護機制」再次啟動，不敢想下去…只有繼續在病房外焦急地等待。 晚上七時，探病時間完結，爸爸由病房走出來，向我說：「感謝主！嫲嫲決志了！」心中千斤重擔頓時卸釋，眼淚亦如決堤般湧流出來。冷靜過後，我問爸爸，嫲嫲是在甚麼時候決志的，他告訴我大約是六時五十分！ 主啊，感謝你，當我們半放棄時，你卻由此至終沒有放棄嫲嫲！感謝你當我無知小信時，一次又一次以愛教導並拯救我！
嫲嫲的BIG DAY，YEAH!🌷 二○二三年九月十四日，對古璧兒姊妹一家四代人是非常重要的日子。九十六歲嫲嫲梁寶蓮在醫院接受弟兄們為她灑水，歸入主名下。雖然嫲嫲疲憊而沒有完全張開眼睛，但她很清晰地說出「多謝主」！ 璧兒回家後把嫲嫲灑水禮的錄影給兩個女兒看，分別六歲和九歲的小姊妹之前都有為太嫲得救祈禱，看著錄影時從心裡宣告：魔鬼輸了，yeah！ 姊妹說這次經歷讓她和女兒一起成長。傳福音給家中長者，歷經三代人數十年的爭戰，中間有許多軟弱，她說：「自問沒有勝過這軟弱，只是見到神一次又一次在致命的情況下仍然給嫲嫲留存生命氣息，慢慢內心就堅定下來，深信神愛人的心從來不變，只是人不肯接受而已…神先改變我，修正我的心思，並指教我如何為嫲嫲祈禱。」 嫲嫲現在轉至護理醫院，身體機能逐漸減弱，但她仍願意與兒孫們一起祈禱，當中亦經歷了主聽禱告。璧兒說，雖然未知嫲嫲仍有多少日子，但卻深信主愛會一直陪伴她直至見主面。
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| 在約翰福音七章，耶穌說信祂的人要從腹中流出活水江河(38節)，接著約翰解說：這是指信祂的人要受聖靈(39節)。如何領受聖靈？是藉著耶穌死而復活升天，得著榮耀，賜下聖靈。我們信主，聖靈住在我們裡面，就能從腹中流出活水江河，滿有生命的活力，這是生命的福音。
信主的人該有湧流活水的光景，例如：一無掛慮，充滿平安(腓四6-7)；常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩(帖前五16-18)；結出聖靈的果子(加五22-23)。但為甚麼我們感覺腹中沒有活水，只有苦水？如何能夠湧流活水？祕訣如下： 第一，要有揀選。活水不會自然湧流，因我們仍在肉身之中，只會流露肉體，所以要有揀選，例如：揀選活在神的旨意裡，不住的禱告，凡事謝恩，就能常常喜樂；揀選不隨從肉體，只隨從聖靈，就能結出聖靈的果子。 第二，到主這裡來。我們本身沒有活水，惟有主是活水，作我們的供應。我們到主這裡來，吃主喝主，接受主的話，就能湧流活水。 第三，有飢渴的感覺。主說「人若渴了」(37節)，若不覺得自己又飢又渴，就不會渴慕豐盛的生命，這是生命停滯的原因。我們要有飢渴的感覺，但不是以其他東西來滿足，而是來到主面前，渴慕經歷豐盛的生命，成為主的運河，湧流活水。 (主日信息詳細版可於教會網頁「資源庫」中的「主日信息集」瀏覽) |
| 人生旅程，旅程人生。莫忠祺弟兄喜愛行山、旅遊，覺得人生和行山有許多共同點，最重要的是珍惜同路人(附本詩歌321首)。
頹廢少年。雖然有個歡樂的童年，中學的英文教學使情況急轉直下，上堂不專心，放學不回家，假期做兼職賺外快，會考敗北，終日流連遊戲機中心，經常到朋友家中攻打四方城(打麻雀)，中學第二次會考仍不合格，前路茫茫。
浪子回家。記得有個晚上，觀看星空，心中覺得浩瀚宇宙或者有一位神可以聽到我的呼喚；想起在基督教學校聽過浪子的故事，這故事一直縈繞心中。不久，大姊邀請我到荃灣聚會所(當年位於新村街)參加福音聚會。我披頭散髮、踢著拖鞋而去，外貌及內心都像個浪子；當晚傳福音的弟兄，正正講述浪子的故事！弟兄演繹父親看見浪子回家時，跑上前去的動作和心情，至今仍歷歷在目，就是這樣我決志回到神的家中。 信主初期經常和父神傾訴心聲，記得有一次在巴士後座向神禱告，真心認罪投入神的懷抱。當時被聖靈感動，哭成淚人，抹乾眼淚下車時，充滿天上的平安喜樂！直到今天，無論在哪裡，每當我凝視天空，內心仍深信天父一直在那裡看顧著我。
神保守施恩。信主後，很快就為父母得救向神祈求；在一次福音佈道會之前，我禁食禱告，直至有一次在上學途中，清楚感到神已經答允我的禱告，福音聚會必有所獲，不用祈求下去，只能感謝讚美神！佈道會當日，我陪著爸爸，大姊陪著媽媽，呼召時我一直回頭看媽媽有沒有站起來決志，但她沒有反應，父親卻站了起來決志！這樣，雙親在我得救五年內相繼信主受浸，然後一家八口都受浸歸入主名下。感謝神保守我家直到如今！
從紗廠維修工人到電腦主機軟件專業人員，步步有主看顧。在大專生活中，過著甜美的肢體相交生活，畢業後在屯門一間紗廠做機械維修。工作頭兩三年，仍是殷勤服事主，但是心裡始終有一個結，就是想獲取大學文憑，於是毅然放棄在瑞士公司工作的機會，到英國讀碩士，選修當時新興的資訊科技。回港後卻要重新開始，沒有任何人脈，找工作的時候遇到許多困難。資訊科技行業日新月異，只能努力工作免被淘汰。 最難忘的經歷是朋友間互相引薦入職，體會主的教訓：「你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。」(路六31)我只有一位在香港的英國同學，我引薦過他入一間小型的國際軟件公司，後來他也引薦了我入另一間大型電腦公司，職位是負責一個相對冷門的大型電腦主機軟件部門。這裡工作相對穩定，壓力較輕，可說是神為步入中年的我度身訂造的工作崗位。因著主的看顧，我安穩工作十多年直至退休。
神的憐憫、恩典、保守。不如讓我分享自己在教會中加入三個服事的經歷：第一個服事是洗碗。我從英國返港後，大概十年沒有服事，一直作「角落中的青年」。蒙神憐憫，有一位弟兄用激將法跟我說：「只係參加愛筵，食完就走唔係咁好。」於是我加入愛筵膳後服事，每次洗碗盡量用最少的水，很有滿足感。 第二個服事是招待。在教會中慢慢經歷主給我許多祝福和恩典，覺得需要進一步服事主；由於自己時間能力有限，所以想加入似乎較為輕鬆的招待服事。當時未知教會是否接納，所以大膽向當值弟兄查詢，後來獲得教會接納，於是喜樂地服事。看見弟兄姊妹參加教會聚會，十分感恩；透過招待服事，加重我對弟兄姊妹的感覺。 第三個服事是作執事。二○○二年轉到沙田區聚會，我開始帶一些弟兄姊妹遠足。○三年沙士肆虐，行山開始普及，參與的弟兄姊妹越來越多，於是我就無端成了那個「帶行山的」。長老邀請我作執事時，我正與一些環保人士籌組一個社企，最後我選擇了執事的崗位而放棄了社企的發展，我想：帶領聖徒或許有點像帶他們行山吧？這樣作了十多年執事，回想確信這是主的保守，否則我會在其他方面花費我的歲月。
新時代，迎見主。二○一九年已經開始計劃從工作中退下來，參加美國西岸特會是計劃的一部分。特會內容關於主再來，正好配合我將要退休，重新思考人生餘下時間應該如何過—目標清晰，是迎見主，但不知路如何走。緊接著的，卻不在計劃之內，先是香港的社會運動，然後是三年的新冠疫情。這段日子，我有更多時間可以反覆思考自己的信仰和實行，深信我們已進入一個全新的時代。 退休後的這三年，深感自由的寶貴！沒有一點覺得無聊或需要找事情填滿時間。由於年老的雙親體弱，本來打算到外國住一段時間的計劃因此擱置，以便有更多時間陪伴家人。與此同時，我保持好奇心學習不同手藝，做義工與不同年齡、階層的人接觸，每早晨收聽「天天天糧」，走「天路」(手機讀經程式)，珍惜每主日的敬拜時段，寶貴和聖徒線上、線下、聚會中、聚會所外的每次相交…在這全新的時代，將來更是不確定，現在學習掌握今天，回到心靈深處朝見神，正如近日讀到約翰福音四章23節：「時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜祂，因為父要(原文是尋找)這樣的人拜祂。」 |
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「移民零距離」訪問過移居北半球(英國、加拿大)的弟兄姊妹，今次我們來到南半球的澳洲。在移民的過程中，陳起亮弟兄如何經歷許多「剛好」和「幸好」？邁進人生下半場，他又怎樣校準人生方向？
我是陳起亮，在香港教會聚會了超過三十年，先在銅鑼灣區，然後在筲箕灣區；直到二○二一年，一家四口移民到澳洲悉尼。我有兩個女兒，分別是十六和十三歲。
移民是為了讓兩個女兒到外地讀書，擴闊眼界。當然我們不放心讓女兒在外地獨自生活，所以打算一家過去支援。其次，澳洲氣候宜人，與香港的時差只有兩至三小時，對於我要打理在香港的公司業務，較為方便。所以，我們打算移居澳洲。
在移民上，我們有兩個印證。第一，是賣掉在香港的物業。我當時禱告主：「如果是你的意思，賣樓一事要有你的印證。」結果第一個來看我們單位的買家，很喜歡我們的單位，價錢也是我們心中所想的。連剛信主的地產代理也說在疫情期間能如此快速地賣出，真是神的恩典。第二，是女兒們的教育安排。我們本來請了教育顧問幫助女兒銜接到澳洲升學，但神的想法比我們更高。我們有相熟的姊妹介紹了悉尼的一間學校，剛好兩個女兒的年級都有學位(其他年級經已滿額)，也剛好她們都考上去，能直接升學。 二○二○年，新冠肺炎爆發，各地封城，須在家工作，幸好我們的移民申請不受影響。所以，一直到我們出發的時候也很順利。
我們現在聚會的教會是由親戚介紹，剛好女兒的同學也有家庭在此聚會，感謝主奇妙的安排。這裡的聚會和香港教會相似，當中有國語和英語聚會，我們認識了許多來自不同背景和宗派，並很愛主的弟兄姊妹。 安頓後我們很樂意參與各樣服事，太太負責司琴和兒童服事，我則帶領查經和擔任音響服事，兩個女兒參加英語聚會。
我不用重新找工作，因為我在澳洲可繼續遠程為香港的公司工作。不過，我經常需要往返兩地，最長試過回港五個月處理公事。
幸好這裡和香港的時差較少，遠程工作不難。移民後，參與香港工作的時間和效率相對少了，但我在這裡也賺回多些與家人相處的時間。當然要經常出差是一個取捨，神提醒我要以家庭為重，祂會幫助我經過。這讓我想起了一節經文：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？」(太十六26) 未來在人生的下半場，我希望可以「輕度」參與工作，盼望能把多些時間和精力放在服事主和家人上。 我覺得在世界哪個角落並不是最重要，不論是在香港、澳洲、英國或加拿大，在哪裡我們同樣是天上的國民，得著了「不能震動的國」(來十二28)，無論在地上何處都是見證同一位主。
第一，先尋求神，讓基督的平安在我們心裡作仲裁(參西三15)。 第二，可以先查看哪個城市或地區較適合你，例如像悉尼這樣的大城市，生活節奏較快，工作機遇較多。 第三，需要找到一份工作，這裡的物價指數較高，外出用膳較香港貴。 第四，相對於香港人移民到英國和加拿大，移民澳洲的簽證較為複雜，需要先在網上做足功課，看看是如何計分，例如：需要看看你的年齡、工種是否較容易移民。如果你過來讀書升學，也要找些和當地工作銜接的課程。 第五，這裡的稅率較香港高，但福利更全面。 |
作者：許德理(Doris Ekblad-Olson) 本書記載一位從美國來港宣教近五十年的姊妹──許德理教士一生的經歷，她正是《當凡夫俗子遇上偉大真神》所記載，那位前往內蒙古宣教，先後埋葬了兩任妻子及六名子女的栩樹葉(K. H. Ekblad)弟兄之女兒。受到父親的薰陶，許姊妹從小就經歷信心的禱告、神奇妙的同在和信實的供應；當她和家人禱告交託，神就顯出神蹟奇事，滿足小孩子的需要。 許姊妹一生從事青少年的福音和牧養工作，她一直認定：千萬不要低估神在小孩子心中的作為，因為她自己就是在五歲的時候，嚴肅地向神承諾，希望將來好像父親那樣來到中國宣教。這對服事青少年的我而言，是很大的提醒及鼓勵；姊妹來港宣教，正值五十至九十年代福音大大興旺的時期，很多學生聽信福音，成為今天本地教會的重要領袖。 如何帶進復興？關鍵就是禱告。書中充滿著不同的禱告，例如：迷路時的禱告、尋找人的禱告、時間安排的禱告、逐一為查經班成員禱告⋯許姊妹及同工團隊，深切體會神的信實可靠──神應允禱告，一路看顧、引領和保護他們。此外，姊妹深深經歷到家鄉眾多代禱者背後的扶持，形成強大的力量。她看見神在青年人身上動工，有中學生每天一起禱告，組成每週的查經班，吸引一班靈裡飢渴的人來到，彼此代禱，分享見證和靈修得著，發掘經文意義及探討如何應用在團契生活，這樣美好的景況真叫人羨慕！ 許姊妹親身見證一件事，就是屬靈的果效與隊伍的代禱支援成正比例。她跟忠心的禱告同伴緊密聯繫，所產生的禱告網，不但使她從困境中得著解脫，並且讓神在孩子們的生命中作工。只有神的靈才具有如此大能，感動他們為年輕人的靈命禱告呼求，燃起了這復興之火！ 最後，許姊妹提醒我們一個青年工作的原則：「耶穌基督必須是青年團契的主要吸引，要親自成為吸引小組成員的明顯焦點，自然能夠吸引那些靈裡飢渴的孩子前來。」這對於我們是何等大的提醒！今天我們會否本末倒置，倚靠自己過於倚靠神呢？盼望我們都加入成為屬靈爭戰的伙伴，像許姊妹那樣，每天用長時間專心為孩子們禱告，成為生活中重要的時刻。(朗) (聖徒可經分區執事室或WhatsApp 91720053訂購書籍)
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「仲愛唔愛？」可能是情侶關係走到某一步時互相詰問的問題；在廣東話中，也可能是分辨要不要(「愛唔愛」)某樣東西的疑問。今年的「門徒之旅」，職青從何西阿書中去看「愛」，再思索神「要」甚麼，我們又應該「愛/要」甚麼。 緊接四月的職青特會「孵聲」中的孵化(可重溫908期家訊)，職青隨即踏上共三階段的「門徒之旅」—確立異象、生命成長、事奉成全。第一站起行於查讀何西阿書，整段旅程持續了約兩個月，共五次聚會，大部分時間以小組討論形式進行。 既然稱為旅程，形式上就不只限於五個晚上一同聚集討論和查考聖經。參加的職青會在週中收到預習作業—下次會查考的經文範圍、相關背景資料和思考問題，作業設計成每頁兩、三道問題，參加者可約每兩天完成一頁，目的在於讓人能夠持續地在生活中思考神的話語。 到週五晚上一同唱詩敬拜後，各組成員(五到八人不等，以自由組隊為主)會在組內就預習作業自由分享，有關於中心思想的，有關於經文詮釋的，也有關於生活應用的，最後有集合總結信息的環節。
1. 忠誠有何價值(一-三) 2. 不忠出於無知(四-六) 3. 不忠者的苦果(七-九9) 4. 不忠者的歷史(九10-十一11) 5. 慈愛勝過不忠(十一12-十四) 經兩個月的查經，負責總結的聖徒最後點出，從以色列民到教會，神的愛永恆不變，忠誠不渝；神所渴望的也是一樣—要得著一個注目祂、愛祂、要祂的團體。 願神的要也是我們所要的，成為我們的異象、同一的心願，一同「愛」祂。 |
 大合照
今年高中特會於七月廿三至廿六日舉行，主題為「愛•隔離」─沒有任何東西能使我們與神的愛隔絕，因為神的愛就在「隔離」(旁邊)。 天氣也不能叫我們與神的愛隔絕，三個營會期間，颱風來襲，但神應允了教會同心合意的祈禱，竟然叫颱風一個早到，一個吹走，營會及追求得以順利舉行！不但如此，聖靈將神的愛厚厚澆灌在少年人心中，他們不少是第一次，或自小五六福音營後再次被神的愛厲害地感動。他們願意走出來、跪下禱告，甚至流淚回應。 許多少年人的心預備好了，聚會一開始就急不及待開聲禱告，也激勵了其他少年人。出營後，少年人立志讀經認識主，願意付出更多時間參與追求、門徒訓練等。求神堅固他們，吸引他們繼續認識這位愛我們的主！以下是部分弟兄姊妹的分享：
神的愛是沒有問題的，只是人將神的愛隔絕了。神愛我們不是因為我們特別好，而是祂真的愛我們！但我們會否將神擺在很低的位置？會否被學業或娛樂霸佔？耶穌非常愛我們，如同愛彼得一樣，明知彼得會三次不認主，仍然為他洗腳；明知猶大會出賣主，依然為他洗腳，這就是無條件的愛！(希) 我們真的不配得神的愛，但神依然以上好的愛去愛我們，並有祝福預備給我們，但我常常忘記神，在祭壇獻上残疾的！我以後要時刻記掛神，全心全意敬拜祂，脫離罪惡，時常讀經和禱告。(妮) 我發現自己愛一些事物過於愛神，心想明日才讀經吧，不參加一次聚會沒有問題…經過今次營會，我需要改變，不要再被其他事物誘惑而與神隔開，同時要更加倚靠神，渴慕認識神的話。(瑩) 主說：「你愛我比這些更深嗎？」我們往往把主排到「這些」之後，但這並不是愛神的態度。我們愛神，就要多了解祂，多讀祂的話，多向祂禱告，並與身邊的同伴一起在祂的愛裡成長。(明) 我面對前路的選擇感到十分無力，但神提醒我：我的想法不是最好，祂為我預備的才是最好。神的愛滿有能力，令我可以放下對前路的擔憂。這是我最後一次，也是最深刻的高中特會。(悅)
我被聖靈感動和充滿，不論聽信息、唱詩歌或祈禱，都在流淚。耶穌真的很愛我們，祂明明沒有做錯，卻為我們釘十字架。其實釘十字架的該是我們，但耶穌愛我們，為我們受辱受死。(彤) 營會的體驗活動，模擬耶穌受苦的過程，使我深切領略主所受的痛苦─不僅是身體上的痛苦，還有精神上的痛苦。耶穌受到的痛苦實在太多太多，令我感受到神的無比大愛！(游) 體驗活動令我更領會主釘十字架的痛苦，雖然不能百分百感受主當時被鞭打、受辱罵的痛苦，但我實實在在感受到神內心多麼的痛，祂對我們的愛是多麼浩大！我要愛主多過愛「這些」，例如娛樂、學業、男女關係等，不要被引誘而不愛神。(浠)
＊挽回的愛＊ 今年特會的主題是愛，講者提到以色列人對神的愛變了質，我反省自己是否像他們一樣，導致自己不夠愛神。主藉著一句歌詞：「若我一天對你漸淡忘」，使我知道原來自己對主的愛淡忘了，但主沒有放棄我，再次用祂的愛吸引我，令我重拾渴慕主的心。(雯) 我約有一年時間沒有靠近主，那時不知自己做甚麽，完全與主疏遠。特會中聽到一句話：「只要你還有一點愛，神都會召你回來。」那一刻我開始醒覺，就好像浪子回頭那樣。雖然我們的愛殘缺不堪，但神的愛是無限的！(浩) 入營前沒有讀經或祈禱，覺得與神的距離很遠。營會中聽到一首詩歌《神的愛從沒變樣》(附本13首)，覺得自己好像浪子離開了神，但神仍天天等我。營會之後，我更加想親近主，也很想參加聚會。(韻) 彼得從前滿有自信，直到三次不認主後，變得心灰意冷，最終因著主而脱胎換骨，勇敢為主作見證。彼得的見證深深觸動我，提醒我要以行動回應主的愛，積極地活出信仰！(婷)
我對一句詩歌歌詞印象深刻：「只要我這愛還有一點，我願當初愛復見。」入營前我與神隔絕了，但營會的信息叫我願意重新愛神，追回疫情期間失去的光陰，再次將眼目定準在耶穌身上，並開始讀經計劃，學習禱告倚靠主，不再倚靠自己。(心) 雖然對未來一無所知，但對神要有信心，敢於向前走，不要停留於感動，而要帶進行動。願神在不同的環境中更新我、陶造我，使我成為合乎主用的器皿。(亨) 最後一堂信息提到耶穌為門徒洗腳，教導我們要彼此服事，但我們經常抱著消費者心態，凡事計到盡，很容易怨天尤人。這令我反思自己慣性聚會遲到幾分鐘，是因不想早到而少了時間做其他事。我願看輕自己的利益，提早到達聚會所，亦願意為聚會禱告和排凳，更多服事人，經歷神的愛。(念) 神揀選我們，不是因為我們好，是因為祂愛我們。今後我會把神放在心中第一位，嘗試把其他事放在一旁，不要把自己看得比主重要。我們不應抱著消費者的心態，只顧自己的利益得失，而是以洗腳者的心態，為弟兄姊妹洗腳，捨己服事人。(淳)
＊服事心聲＊ ＊感謝主讓少年人在特會中，反省自己過往對主所獻的和對主的愛均殘缺，在信息中被神那份揀選的愛激勵，在活動和詩歌中再被十架犧牲的愛感動，願意向主認罪及奉獻自己。出營後更在群組中彼此提醒每天讀經，弟兄姊妹的關係比以往更緊密！ ＊主十分恩待少年人，在特會中看到他們衝破自己的安舒地帶，主動宣告要回應神的愛，實在感恩！讚美神，祂的愛能叫人復興！ 「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？…然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。」(羅八35、37) |
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梁文威弟兄信主逾半世紀，人生經歷許多波折，卻總結於主的恩惠慈愛。
我生在警察家庭，入讀警察宿舍內的官立小學。小六時的聖誕節，一位基督徒老師邀請學生參加福音聚會，說有「聖誕大餐」。呼召時同學紛紛舉手，期望聚會快快完結可以吃大餐，但原來大餐是指「福音」，只能空肚回家，我就是這樣糊塗中開始接受主。及後老師在警察宿舍開辦主日兒童聚會，許多青年弟兄姊妹前來帶唱詩、說故事、教導聖經、預備小組遊戲，有弟兄充當「人肉籃球架」任人投射，另有姊妹們到宿舍替我們補習…這些愛心表現，深刻印在我小小心靈裡。 一九七二年暑假，我應邀參加在烏溪沙的全教會特會，被主的愛和弟兄姊妹的愛所感動，清楚決志，並在海邊受浸。此後開始參加少年聚會，在教會中成長，弟兄姊妹成為我終身良伴。當年與我一同信主受浸的好幾位聖徒，無論怎樣忙碌，每年我們必定相聚，訴說主恩典。
中學畢業後，我進入理工學院修讀工程，完成後向主尋求工作方向，主帶領我再修讀工科師範課程，盼望像那些殷勤服事我的屬靈前輩一樣，作教師為主得人。後來加入少年服事，學習配搭，弟兄們給我很多機會操練，包括帶領小組、特會統籌、話語分享等等。 當年我在觀塘區聚會，福音的靈興旺，人數在短短幾年間由約三十人增至過百人。那時配搭服事的多是初在職教師，除了熱心沒有甚麼經驗，反而更加齊心。每逢暑假，更安排每週五天的「身體生活」暑期活動，項目多姿多采；看見很多少年人因此在真理上打好根基，熱心追求，實在感恩，有幾位日後更蒙召全時間事奉。之後我加入分區核心配搭，跟隨弟兄們服事，他們待我如子侄，關心照顧；我視他們如父兄，謙卑學習。
八十年代中，教會的帶領出現分歧，我備受困擾。與未婚妻禱告尋求後，決定到海外進修，擴闊視野，但學成歸來，問題加劇，不清楚如何繼續服事。與此同時，臨近九七，移民潮正盛，在短短數年間，我獲提拔進入學校管理層，負責許多校政工作，更無暇服事了。後來教育改革之風開始，我轉職為教育署督學，負責科目的課程發展和改革，希望協助學校轉型，現實卻是受到許多掣肘，不但不容易實踐個人抱負，反要重新學習如何在官場中打拼。 在繁重的工作中，開始另一種的屬靈學習，其中兩件事最為深刻。轉職兩年後，即婚後十年，太太懷孕了，本是喜出望外，但那時身體感到不適，經診斷證實染上淋巴腺上的肺癆病，真是莫大打擊！神安排了醫生弟兄為我診治，經長時間服用大量抗生素後，以為康復可期，豈料兩年後舊病復發，需要動手術，住院一個月，但康復過程並不順利。與此同時，發覺女兒比同齡小孩發展遲緩，經醫生診斷有社交障礙等問題，將來或許不能獨立生活。 在痛苦的過程中，主對我說話：「那交託給你的寶貝，你要靠著那住在我們裡面的聖靈牢牢守著。」(提後一14另譯)心想女兒也是神交託給我的寶貝，我要靠聖靈好好的守護她！神又感動一對夫婦來扶持我們，兩個家庭從那時起一直為女兒、為家庭、為教會禱告，瞬間已接近二十年。 就是這樣的遭遇，使我慢慢認識神給我的管教，叫我從屬世的追求中醒悟過來。那時神感動一位弟兄邀請我參與沙田區的啟導班服事，我便恢復服事。此後加入中壯父母組和新約讀經班，服事中滿有恩典，見證神對教會的祝福。
家庭方面，在太太的身體和女兒的成長上，也對主多有經歷。太太任教中學多年，因腳拇趾外翻情況嚴重，要動手術，但手術後在家休養九個月，情況沒有好轉。我倆禱告尋求解決方法，得到兩個專業意見：一是進行小手術減輕痛楚，但不能根治；另一是再做大手術根治問題，但康復時間很長。當時不知如何選擇，但安排了的手術日期，大手術比小手術早幾天。大手術前在病房遇見醫生，發現他竟是我小學六年級的同班同學，並且已信主。感謝神為我們安排了弟兄來醫治，結果手術非常順利，太太能夠正常走動。 二十多年來，女兒在跌宕中成長，其間神安排了許多有愛心的基督徒來照顧她、訓練她、教導她並鼓勵她。女兒幼時在兒童聚會不專注，我們便在家預備兒童詩歌和教材，讓她也能接受屬靈教育。中學畢業後，主帶領她往英國升學，起初我們很擔心女兒獨自在外地生活，神又安排當地聖徒用愛心關懷，其間經歷學業、情緒、疫情、封城、染疫等問題，主都一一保守，最終她以優異成績完成生物醫學的學士及碩士課程。畢業後，神為她開路，先在大學醫學院工作，後轉到牛津的醫院工作，且不用輪班。記得多年前醫生診斷女兒將不能獨自生活，現在竟已大學畢業，可以獨立謀生，且保持對主單純的愛。我們深知神恩豐滿，人說的不是，神說的才是。
與太太一同退休後，主帶領我們轉換跑道，到英國與女兒一同生活。剛抵埗時，正值大量港人移居英國，其中許多是基督徒。教會人數突然倍增，有很大的服事需要，當地聖徒不足以應付。我們便獲邀參與更多的服事，如帶查經、外展福音、牧養照顧肢體等。 在英國生活，也遇過不少難處。去年聖誕節前夕，車子爆呔，只能在漆黑寒冷的天氣中，叫喚救車服務。當時心想有對夫婦住在附近，若遇見他們經過便好了，卻不想打擾他們。兩小時後拖車抵達，把壞車拖回家，心裡難免有點失望，主似乎沒有聽禱告。聖誕節翌日，得知一間大型超市提早營業，可提供換呔服務；好不容易拆下了輪呔，召車到那兒換呔。完成後，再想起若遇到那對夫婦便好極了，此時抬頭外望，竟看見那位姊妹正站在店外不遠處。我連忙跑出店外，請她幫忙開車把輪呔運送我家。主藉這個經歷告訴我，祂並非不聽禱告，只是祂有其時間和安排，非照我的意願；我的一切需要，祂是知道的。
回想自己的人生，在家庭、工作、事奉上有許多波折，但最寶貴的是經歷主的帶領和眷顧，明白甚麼是主的管教和挽回。面對每次挑戰，總比上一次更難，更沒有把握越過，但神的恩典是夠用的，因為祂有無限的愛。我也寶貴那些與我一同在教會中成長、同心事奉的弟兄姊妹與我同行，在高高低低的屬靈路上掙扎向前，有時會跌倒、流淚，但互相扶持、彼此饒恕，真的親愛如手足。 我的人生寫照，正如詩篇廿三篇的詩句：「我一生一世(從年少到年長)必有恩惠慈愛隨著我；我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。」因為無論天涯海角，那一生隨著我們的，是那堅實可靠的「靈磐石」(林前十4)。 |
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一對青年同工夫婦，妻子懷著第二胎入了急症室，彼時丈夫與兒子遠在日本。相隔兩地，夫婦二人同時經歷主所賜的平安。
今年七月七日下午，丈夫和五歲兒子偕同另一家庭出外旅行。黃昏時，我突然感到非常不適，於是叫喚救護車，送進了急症室。當時場面非常混亂，醫護團隊努力尋找疼痛原因，又說胎兒可能要出生了，但我懷孕只有卅二週，若然早產，嬰兒很大機會要送到深切治療部。 醫護人員給我打針，做了很多治療。我已無力禱告或唱詩，只能背誦詩篇如十六篇、廿三篇。雖然身體仍軟弱，內心卻很平安，並不感害怕。深夜時分，丈夫落機後得知我入院，便與兒子一起為我禱告。當丈夫考慮是否立即回港，聖靈明顯地禁止，令他不能上網買機票，同時他感覺平安。我知道這是出於聖靈，便接受安排，沒有抱怨。當晚我發送了一條訊息給一位同工兼屬靈同伴，請她轉發我的代禱信給傳道同工，因為我非常需要弟兄姊妹的代禱！感謝主，我感到龐大的禱告力量，好像有很多人在旁邊支持我。 翌日早上，一位醫生向我打招呼，她是昨晚醫護團隊的一員，原來是教會的姊妹，以前聽過我兩夫婦在大專聚會裡分享。她說：「昨晚我為你禱告。」那一刻，我感覺神派遣了天使圍繞著我；在我孤單一人的時候，原來有姊妹在身邊為我禱告！整個醫療團隊十分友善，主診醫生甚至用自己的電話致電我的姐姐，向她講解我的情況，讓家人安心下來，實在感恩！
第三天到了用藥的限期了，主診醫生說：「不用藥之後有三種可能：第一，胎兒很快出來；第二，過幾天才出來；第三，你可以出院，回家繼續休養。」最好的情況當然是平安出院，然後等到丈夫返港後胎兒才出世。為此我發了第二封代禱信，但心底覺得這個禱告很奢侈，因為已經脫離危險了，再向神求更多恩典似乎有點過分。同工團隊卻十分支持我，說這樣禱告並不奢侈，叫我更有信心地繼續禱告。 醫護團隊擔心胎兒隨時出來，故此為所有像我這樣有早產風險的孕婦安排一個講座，內容是「怎樣為進入深切治療部的嬰兒做好準備」。我是唯一插著管子的孕婦，所以大家圍著我的病牀聽護士說話。大家聽了護士的講解，看了她展示的嬰兒照片，都十分難過，這令我想到醫護人員的專業知識，不能給人安慰、平安，反而令人更加不安、迷惘。我又想起雅各為法老王祝福的畫面，聖靈提醒我：不管自己的狀態怎樣，若神要我學習祝福別人，就去行吧！ 感謝神聽禱告，我沒有早產，可以出院。出院前我向一位病友分享我的經歷，她覺得很神奇──原本我的情況最差，現在居然沒事了，我說這是因為神聽了我和弟兄姊妹的祈禱。我與她分享信仰，並為她禱告。 住院期間，神向我說話：「耶和華阿，你已經鑒察我，認識我。我坐下，我起來，你都曉得；你從遠處知道我的意念。我行路，我躺臥，你都細察；你也深知我一切所行的。」(詩一三九1-3)頭三天我只能躺在牀上，自理也很困難。當無人能夠幫助我時，發現神一直「細心的把我在看顧，關心無間。」惟有神最關心我，最認識我，最知道我這一刻的需要，陪伴我渡過住院的日子。主使我經歷神蹟，是要叫我「信了祂，就可以因祂的名得生命」(約二十31)，使我的生命更豐盛(約十10)！(曦)
妻子住院期間，主對我說話：「你們如今要知道：我，惟有我是神；在我以外並無別神。我使人死，我使人活；我損傷，我也醫治…」(申廿二39)主容許這事發生，必有祂美意，為要叫我們更認識祂。因著主的話，我相信祂必醫治，因此內心安然。 主不但醫治我的太太，在這之前也醫治了我和兒子。七月初我要在學青特會分享信息，但前幾天兒子發高燒。入營第一晚，兒子仍然發燒，情況反覆。講道之前，我向主禱告，主藉約翰福音四章46-54節醫好大臣兒子的神蹟，向我說話，我便抓住主的話，相信祂必醫治我兒子。當晚兒子不用再吃退燒藥，翌日上午有點微燒，之後完全退燒了。 事後妻子告訴我，她對兒子說：「若不想入醫院，就要認真向天父禱告。」兒子平時禱告不認真，那天便很認真地禱告，還與媽媽一起唱兒童詩歌《奉你名禱告》。這樣又唱詩又禱告，過了十五分鐘，體溫下降，不用進醫院了。 特會第二天，輪到我發燒，從早到晚都不舒服，沒有胃口。我為此禱告，主叫我只管繼續講道。其實我無暇預備信息，大部分時間用來休息，但當晚主賜我許多應時的話。講完之後，感覺慢慢退燒了，頭腦也越來越清醒。第三天再沒發燒，可以正常活動了。 七月份，我們一家人(包括還未出世的小兒子)都經歷了主的醫治，學習了信心的功課，感謝主！(麟)
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「求主興起禱告的心，在你沒有難成的事，藉已成就的禱告，讓我開始認識主大能。求主興起禱告的心，像戰士激發熱心，顯明你是獨一的主，是你永遠作王。」(詩歌《求主興起禱告的心》) 我們都知道禱告的重要，知道要為主的心意多方禱告，但如何成為禱告的戰士？本書告訴我們，戰士首先要有火熱的心──對於主的事情，不能無動於衷，並要有信心的看見──不論情況看來多麼絕望，在神沒有難成的事！ 在屬靈的爭戰中，戰士必須清楚敵我雙方。一方面，要洞悉仇敵的作風與伎倆；另一面，要認識我們的大元帥主耶穌，站在祂那邊，在禱告中運用權柄，勝過仇敵一切的能力。 這是一本充滿禱告的書，每章末了均有「禱告戰士的祈禱」和相關經文，回應書中內容。末了一章，羅列二十項「每個禱告戰士都要作的禱告」，內容就是二十篇禱文，幫助讀者學習禱告。 作者說：「讀關於禱告的書很好，談關於禱告的事也很好，但沒有實際的禱告行動，都無濟於事。」你願意成為禱告的戰士嗎？ (聖徒可經分區執事室或WhatsApp 91720053訂購書籍) |
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五餅二魚的神蹟在四福音均有記載，約翰福音六章特別提到兩位門徒的反應：腓力說「不夠」(7節)，安得烈說「還算甚麼呢」(9節)，情況就如第一個神蹟的背景：「用盡了」(二3)。按人看來，當時完全沒有辦法，接著耶穌行了五餅二魚的神蹟，餵飽五千人。 「神蹟」的原文是表號(sign)，表明人的景況是山窮水盡、沒有指望，同時指出耶穌是人的出路、拯救。神蹟出現於絕境之時──人不堪、不能，這就是人真實的光景！ 約翰福音是生命的福音，為何人不能經歷豐盛的生命？因為人往往只注重神蹟，沒有發現神蹟是指向這位超然、行神蹟的主；只有屬地的觀念，沒有屬天的觀念。當時眾人跟隨耶穌，是因吃餅得飽(26節)，這是經濟問題；眾人要強逼耶穌作王(15節)，反抗羅馬政權，這是政治問題。世人關心經濟與政治，但主不是要解決人屬地的問題，滿足人物質的需要，而是解決人罪的問題，滿足人生命的需要，叫人得豐盛的生命。
(主日信息詳細版可於教會網頁「資源庫」中的「主日信息集」瀏覽) |
 短宣隊歸航
自二○一九年起，由於種種原因，我們無法再到內地探訪。但今年學青暑期培訓，神給我們開了一條意想不到的路，能夠有為期七天的外地短宣。 六月十至十六日，十四位大專聖徒和五位服事兄姊前往菲律賓，一同配搭傳福音。頭兩天我們在宿霧，主要參與宿霧教會的聚會和探訪聖徒，讓我們靈裡飽足再為主作工。之後五天，我們在保和島的中小學和農村傳福音。其間有當地十位大專生作義工，與我們朝夕相處，叫我們藉此將生命的道表明出來。以下是一些大專聖徒的分享：
菲律賓人的熱情及柔軟，使我看見主在這地方所施的慈愛。來菲律賓之前，覺得可能有很多困難，主卻用恩手帶領我們一一走過。感謝主的帶領，祂確實作王掌權。(希) 這次短宣發生不少意料之外的事，卻使我們更深刻經歷主的工作，尤其在語言方面。主實在垂聽禱告，縱使我們的表達並不很流暢，但福音不獨在乎言語，也在乎權能和聖靈，並充足的信心。每一位義工在人際關係中都受過傷，求主醫治他們的傷痛，叫他們真實地經歷神隨時隨在、永恆不變的愛。(心)
整個行程中，我感受到很多愛。平時和弟兄姊妹不太熟落，這次短宣使我們更親近。小組預備活動時，組員很包容，即使我做得不好，亦不會批評我。菲律賓的弟兄姊妹也十分熱情，為我們禱告，實在感受到他們的愛。(佳) 當地教會的接待和代禱，成為我們傳福音的供應和提醒。神的工作超乎所想，在家訪過程中，其中一位義工協助翻譯時，解答了他自己的疑難，次日便決志信主。願神在菲律賓興起更多福音工作！(朗) 聖靈的充滿真奇妙，第一天已感動我們在商場唱詩敬拜，之後主日的讚美、探訪、與義工交流等等，都由聖靈引領。神叫我們在許多環境中看見祂的工作，祂並非改變環境，而是安排意想不到的預備。原本我認為自己沒有佈道恩賜，但主日信息提醒我，神已賜給我剛強、仁愛、謹守的心，使我不再膽怯。(琦)
主親自預備人心，我們能夠單刀直入與菲律賓人談論福音，他們大多樂意接受。我在第一天生病了，經過多方代禱便康復過來，見證主的醫治大能！我們也深切經歷主的愛，透過香港弟兄姊妹的代禱和宿霧教會的接待，主的愛活現在我們眼前。(怡) 這次短宣中，實在體會到神是耶和華以勒。出發前沒有太多準備，也擔心能力不足，但在整個旅程中，神有充足的預備，引導我們用英文傳福音、分享見證。特別是第五天，下著傾盤大雨，集體活動取消，但神預備了更長時間的分班活動，學生也積極參與。(健) 我們深深感受到菲律賓弟兄姊妹熱情的招待和扶持，包括：主日的愛筵、為我們禱告、預備各樣器材等等。雖然來自不同地方，但我們相信同一位神，祂的愛不受任何語言和背景所限制！特別深刻的經歷是進入一間小學時，那些小學生立即熱情地向我們打招呼，並且擁抱我們。在整個傳福音過程中，我都被神的愛充滿，小學生專心聽福音，不少更願意決志信主，感謝神！(晞)
主幫助我衝破框架和舒適圈，嘗試在主日聚會用英文開聲讚美，主動與人分享自己對神的經歷，也嘗試與在餐廳遇到的天主教徒傳福音。我們要為宿霧教會禱告，他們與我們面對同樣問題：青少年人不斷流失，求神施恩。(愉) 到菲律賓之前，擔心自己精神夠不上，因離港前一天剛結束實習。抵達菲律賓後，經常感到疲倦，力不從心。但感謝神，每次入校傳福音，或在車程上與菲律賓姊妹在一起，均倍感精神。聽了主日信息，很有「神要用，就一定用得著」的感覺；神呼召我們服事祂，必會賜下足夠的恩典。(心)
這次短宣讓我們深切感受到神的同在。短短幾天，香港的弟兄姊妹和菲律賓的義工建立了深厚的關係，彼此敞開心扉分享。每位弟兄姊妹都有個人突破，有些本身較為被動的，願意衝破自己，主動與義工和菲律賓學生打開話題。多位義工渴望在網上一起研讀聖經，求主繼續在他們心裡動工，叫他們都有得救的確據。(軒) 主幫助我突破內向性格，願意分享內心感受。與義工們接觸時，聖靈一直引導我分享平時不願透露的最深處經歷，同時賜與口才和勇氣，克服了語言限制。因此，他們也願意傾訴自己的傷痛和經歷，彼此扶持。巴望日後能持續與他們交流，並感染香港的弟兄姊妹更敞開地分享。(洮)
神藉著主日信息的一句話：「因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。」(提後一7)使我在整個旅程中能夠剛強起來，有勇氣向人傳福音。(晞) 我一直害怕在眾人面前開聲禱告，在短宣中我感受到團體禱告的力量，於是也開聲禱告，漸漸沒那麼害怕了。傳福音方面也有突破，之前害怕用英文傳福音，但在短宣中不得不嘗試。求神使用我，在校園遇見說英語人士，也能勇敢傳福音。(竹) 總括這次短宣，我們領受了聖徒的接待和基督身體的交通帶來的供應和祝福。服事者和大專聖徒都靠神突破了自己的舒適圈，經歷聖靈的引導和充滿。雖然很多事情不似預期，卻經歷了神作王掌權。回港後，我們藉著Zoom小組與當地大專生保持聯繫。求神一直作工，得著祂的器皿。
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約翰福音五章記載，耶穌在畢士大池邊醫治了那個病了三十八年的人，接著向猶太人說了一番話，表明祂是神的兒子。父與子不能分開，父所作的，子也照樣作。換言之，子作事就是父作事，子說話就是父說話，人看見子就是看見父。 父的一個重要工作是賜人生命，這也是子的工作(21節)，如何執行呢？乃是藉著說話(24-25、28節)。回想我們信主得救，聽見福音，就是聽見神兒子的聲音，於是得著神的生命。得救之後，生命要繼續成長，達至豐盛，就要一直聽神兒子的聲音，一直與主保持親密的關係。 許多聖徒因聽到神兒子的聲音，心中生出信心、盼望、安慰和力量，才能夠渡過人生的難關，生命得以成長。主的話為何這麼有能力？約翰福音開首介紹主，說：「太初有道，道與神同在，道就是神。」「生命在祂裡頭，這生命就是人的光。」(一1、4)「道」與「話」是同一個字，祂是太初的話、生命的主。主的話滿有能力，因話就是主自己；主說話，就是將自己的生命供應我們，我們就活了！求主得著我們，願意聽祂的聲音，相信祂的話，接受祂進入我們心中，叫我們經歷這真實而豐盛的生命。 (主日信息詳細版可於教會網頁「資源庫」中的「主日信息集」瀏覽) |
| 感謝神，今年的學青暑期培訓在已恢復實體聚會的基礎上，更進一步實踐相交：聖徒可以參與宿營，查經後一同享用愛筵，關係比以往更加親密。眾人比起上學時更加火熱，無重擔地追求神，更常常見到在追求之後，弟兄姊妹自發地一起唱詩歌、彈琴奏鼓讚美神。
在中學進到大專的十字路口上，揀選世界還是揀選神？一群中六學生要在這人生的關口轉向神。信息涵蓋約翰福音前段，回到當初那呼喚我們的牧者耶穌，我們要「認得祂的聲音」(約十4)。 福音書中許多人見過耶穌，例如：畢士大池邊的病人、五餅二魚餵飽的五千人、伯大尼的馬大。他們都渴望神蹟，但沒有一開始就抓緊救主，而是著眼於自己的狀態。門徒卻知道主有「永生之道」(約六68)，他們不需要歸從別的了。 營中弟兄姊妹都立志，各人願意背起自己的十字架跟從主，並要竭力追求真道，走上效法基督這條「向生而死」的道路。 「…一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。」(約十二24)
緊接著中六特會，弟兄姊妹查讀約翰福音十三至十七章，有關耶穌對門徒所說末了的話，包括：主是葡萄樹，我們是枝子，枝子要連於葡萄樹(約十五)；弟兄姊妹要「彼此洗腳」(約十三14)，帶進合一；耶穌彰顯了父，教會也要如此把神彰顯出來，這是莫大的榮耀。 今年恢復在聚會所的愛筵，正正使我們彼此之間更加熟落，實行彼此相愛。大家透過傾談互相了解，感覺比以前更親密。 最後一天，查讀耶穌最後為門徒的禱告(約十七)，求父保守他們脫離那惡者，用真理使他們成聖，另外也提到聖靈的工作、救贖帶來榮耀的教會。最後，弟兄姊妹一同為所屬院校禱告；為著悔改、更新、復興，眾人懇切地向主流淚禱告，祈求新學年各大專院校的聖徒被興起，亦有畢業班兄姊為後輩求祝福。
這次查經主要提到子的地位：父愛子，願意叫一切的豐盛在子裡頭居住，萬有都是靠祂、藉祂、為祂造的，這是宇宙被造的奧祕！承接追求(一)，主愛我們，正如父愛祂一樣(約十五9)，這是寬廣無限的愛！ 神的奧祕就是基督(西二2)，因此教會需要定準元首基督，我們在基督裡都要穿上新人(西三10)，不為舊的規條所束縛。另一面，我們雖然自由，卻要在各樣地位上順服(西三18-25)，因為我們最終順服的乃是元首基督。弟兄姊妹認識基督的豐盛和超然的地位，便會更多轉向祂。
今年學青特會講到提摩太後書，提到我們有「在基督耶穌裡生命的應許」(提後一1)。這生命就是永生，有無比價值，並且從今時直到永遠，正如朱永毅弟兄多年前所說：「永生不是那時在彼，而是此時此地。」永生自我們信主那一刻已經開始，這永遠的生命是帶著應許的。 信息回顧了永生的起頭—伊甸園中的生命樹(創二9)，以色列人靠遵行律法就能活著(路十25-28)。永生非常珍貴，但我們往往因為得救很簡單，便將永生看為廉價。其實永生是要「承受」的，是有重量的，能將人這分別善惡樹的產物變為不朽。弟兄姊妹對此深有感受，正如彼得說：「你有永生之道，我們還歸從誰呢？」(約六68) 生命會成長，信主的人按著「純正話語的規模」(提後一13)，就會自然而然地長成屬神的生命，但前提是要自潔，作貴重器皿(提後二20-21)。又如保羅對提摩太的勸勉(提後二3-7)：我們不要將世務纏身，否則不能叫那召我們的主喜悅；按照真理而行，才能得冠冕；為神作工要盡心盡力，然後有收成。 保羅在書信中提到他多受苦難，為主被囚，失去自由，並且眾人都離他而去，令他倍感孤單，然而他說：「惟有主站在我旁邊，加給我力量。」(提後四17)同樣，我們為主的名必須受許多的苦難(徒九16)，這是主的記號，求主賜給我們剛強、仁愛、謹守的靈。 營中一首令人難忘的詩歌：「葡萄被壓，才得釋放，釀出新酒。」經歷這一切的苦難之後，保羅因此可以宣告：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。」(提後四7)那「美好的冠冕」同樣為我們存留，我們是預備同得榮耀。 「你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。」(提後二2)營中多位服事兄姊分享見證：如何加入服事，怎樣經歷主的恩典和帶領，這就是承受託付的生命。弟兄姊妹聽到眾服事的分享，有願意奉獻的，有願意為主傾出的，更有願意報讀全日制事奉培訓的。願神將這帶應許的生命大大加給我們，叫我們在這生命裡多有成長，以致被成全。
後記 今年學青暑期培訓有許多主的工作，有些能用文字記下，但更多是聖靈在弟兄姊妹心中持續工作。時至截稿，仍有不少弟兄姊妹自發追求，把握暑期餘下的光陰，竭力追求認識主！我們實在要繼續為教會的下一代禱告，因為主一直垂聽而應允，為祂的教會行奇事！ |
 「神你愛從沒變樣，接納回頭的浪子…」(附本13首《神的愛從沒變樣》)馮志權弟兄得救後火熱愛主，後來卻冷淡退後，最終主挽回了他，見證人心易變，惟有神愛不變！ 志權弟兄，你如何信主？ 我在一九七五年五月信主，十一月受浸。回想我得救的經過，實在滿有主的憐憫。七歲時，我隨家人從廣州來港，入讀在徙置區天台的基督教幼稚園，之後就讀基督教小學，有同學帶我參加週六下午的少年聚會，但我只愛吃聚會後的小食如紅豆沙，對耶穌和信仰提不起興趣。中學時代，班主任是基督徒，我也曾參加團契，也曾舉手表示信主，事後卻不了了之。當時總覺得信耶穌就是要聚會，認為很浪費時間。 直到大專三年級，同班同學突然信了主，有一天他邀請我參加暑期福音營。我隨便答應了，覺得只不過是一般的學生活動，沒想過要信耶穌。就在這次營會中，我大受感動，信主得救；決志當晚，同學邀請我和他一起在營舍窗前屈膝禱告。窗外是吐露港海景，我們在那裡悔改認罪，把自己交託給主。感謝主，從那天起我完全改變了，自此喜歡參加聚會、竭力認識主、傳福音領人歸主。
得救之後，怎樣投入教會生活？ 信主之後，主奇妙地安排我認識了李鳳蓮姊妹(後來成為我的太太)，她帶我來到教會。當年的聚會，人人靈裡火熱；我深深被主吸引，很快投入教會生活。一九七六年大專畢業，我毫不猶豫與弟兄姊妹在暑假一起查讀聖經、閱讀屬靈書。主實在開啟了我，使我對基督和教會有更多認識，與弟兄姊妹的關係也慢慢建立起來。那時除了主日聚會，我也參加週二、週四和週六的聚會。 我主修經濟，副修工商管理，原本打算畢業後從商賺大錢，但因看見主的心意是建造教會，於是投身教育界，為主得著更多貴重的器皿。詩歌503首《為你我今祈求》說：「我有一救主，現在為我祈求，可愛又可親，雖朋友與我疏；現今祂時時看顧我，情愛心厚；哦，願我救主也成為你救主！為你，我今祈求！為你，我今祈求！但願我救主也向你施拯救！」這首詩歌，就是我每天教書對著學生的負擔和禱告：願我的救主有一天也成為你救主！ 身為教師，我自自然然加入少年服事，學習配搭事奉，後來還入住弟兄之家，與弟兄們一起裝備真理。那時無論工作或生活，都是全人奉獻給主，被主成全，合乎主用。到了八六年，為著福音和教會的開展，我放下職業，全時間事奉，經歷「從祂豐滿的恩典裡，我們都領受了，而且恩上加恩。」(約一16)
你曾經冷淡退後，經歷「屬靈冰封期」，這是怎麼一回事？ 回想起來，我也不太清楚甚麼原因導致自己被冰封起來，但我想起有一幕畫面，至今仍難以忘懷。某個晚上，我們一班一同配搭的弟兄們在事奉聚會中。大家本來很親密、很和諧、很同心，但那天晚上突然爆發了激烈爭論，造成了傷害，失去了裡面的合一。這情景在我一生中從未見過，也從未想過，令我極度震驚和失望。我實在不能接受，最後變得灰心喪志，完全沒有負擔再參與服事，甚至停止了聚會。
主怎樣挽回你？ 離開主之後，我發展自己的生意。主管教的手臨到我，使我在經濟和生活上遭受極大打擊。但感謝主，祂總不撇下我，也不丟棄我。 到了二○○七年，我已經五十四歲，正步入退休年齡，沒有信心再找到工作，但由於有經濟需要，只能尋找代課空缺。那時看到招聘廣告便寫求職信，但過了幾週仍沒有回音，以為無機會了。誰知過了兩個多月，突然有中學通知我面試；我很奇怪，因為我沒有寫過求職信給這間學校！最終我獲聘了，當時是一名高齡教師呢！這是主的憐憫，人的盡頭就是主的起頭，我想起聖經說：「我們不至消滅，是出於耶和華諸般的慈愛；是因祂的憐憫不至斷絕。每早晨，這都是新的；你的誠實極其廣大！」(哀三22-23)感謝主賜給我教職，使我能夠恢復正常的生活。 在冰封的日子，我不敢見弟兄姊妹，連尖沙嘴聚會所也不敢踏足。有一天，居然有位弟兄約我打高爾夫球。雖然我不懂得打，但弟兄誠意拳拳，我便答應跟他打高爾夫球。從那時開始，我再與弟兄姊妹接觸，他們的熱心和愛心漸漸融化了我的心。最終，我重新參加聚會，恢復教會生活，並且參與服事。現在，我渴望能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的！
在你沒有聚會的日子，太太有甚麼感受？ 鳳蓮：弟兄冷淡退後的時候，一家人都停了聚會，心裡總覺得失落和不滿足，但因學校工作忙碌，又要照顧三名子女，無暇理會自己的感受。 我心裡常有兩句話：「軟弱卻不要犯罪！我們在生活和品格上，應該有基督徒的樣式。」「好好管理自己的家，使兒女凡事端莊順服。」(提前三4)子女是神託付我們的，我們有責任好好教養，所以沒有聚會的日子，我的公餘時間都用來陪伴子女學習和參加活動。 回頭看来，那段日子過得比想像中快，因有父的手與主的手保護，一切穩妥。弟兄姊妹的關顧，我們銘記於心！主也照祂的應許使我們不至缺乏，我的工作很順利，家庭生活和諧愉快，感谢主！
對於離開主、離開教會的弟兄姊妹，我們可以做甚麼？ 以賽亞書五十四章10節說：「大山可以挪開，小山可以遷移；但我的慈愛必不離開你…」主這份不變的愛，會激勵我們關心身邊的人。所謂「人間有情，教會有愛」，我們能夠愛，因為神先愛我們。只要我們在主的大愛中生根立基，就能和眾聖徒一同領略祂長闊高深的大愛。 對於離開主、離開教會的弟兄姊妹，我們實在不能做甚麼，只能求主叫我們首先被吸引到祂這愛的泉源良港，求祂充滿我們，使我們成為活水運河，讓主的愛和關懷經過我們流露到有需要的弟兄姊妹身上，令他們被暖化、被融化、被吸引，重新來到主面前，回到教會中。 |
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感謝神，讓我有機會跟大家分享女兒升小一的感恩見證。 上年五月，我與丈夫第一次為此事禱告，主清楚賜給我倆一句話：「你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求祂的人麼？」(太七11)主的話賜我莫大信心，知道天父必會為女兒預備，奈何報考的學校全部落空⋯ 偶然，一位朋友提及一間不錯的基督教私校，叫我們嘗試申請。起初並無考慮此校，因學費不便宜，但經歷過多次失敗，覺得不妨試試，看主如何引導。印象最深刻的是，面試後老師為我們祈禱祝福；到訪過許多基督教學校，只有這間有這做法。後來我們再了解這學校，發現學術成績雖不突出，但屬靈氣氛非常濃厚，不單全部老師都是基督徒，而且每天都有一同靈修、敬拜、背聖經金句的時間。面試完第二天，就收到錄取通知了。由報名到錄取，只用了六天時間，感覺好像主一早為我們預備！ 弟兄姊妹看到這裡，可能以為這經歷要畫上句號了，但神的工作沒有停止。 今年六月初，統一派位公佈結果，希望落空了，但我們仍未死心。人總是偏行己路，我們好像普遍家長一樣，仍然想去叩門，報名入讀心儀的學校。當時我未思考清楚，已經報了幾間，然而內心覺得有點不安及焦慮。主日聚會前，我向主禱告，求祂指引，使我清楚知道應該選擇哪一間學校，願主的平安在我心裡作準。 當日信息分享約翰福音三章主耶穌與尼哥底母的對話，談到人若不重生，就不能見神的國。弟兄強調重生的重要，我們必須重生，也要與主有正常的關係；父母為子女安排學業很正常，但是否讀名校不重要，最重要的是他們重生了嗎？ 那一刻，主對我當頭棒喝，揭露了我不死心去叩門，是因為對名校有虛榮感。我並沒有將孩子的屬靈栽培放在第一位，而這才是最重要的事！接著弟兄講到亞伯拉罕獻以撒，預表父神為拯救世人，賜下獨生子耶穌。神是那麼愛世人，我不禁問自己：「我願意獻上我的女兒嗎？」相比之下，我實在感到羞愧。 聚會後我與丈夫很有共鳴，主清楚向我們說話，環境亦印證。我們真的不需要再苦苦追尋，好像普遍家長到處叩門。我們憑信交託，選擇了神為我們預備的這間學校，重新將一家獻給主！ 這件事真的告一段落，我們一家很感恩，再一次經歷神是又真又活的，尋找的就尋見。神沒有簡單地給我們一間心儀的學校，反而藉這件事重新定準我們教養的方向，感謝讚美主！ 弟兄姊妹，我們每天要作出大大小小的決定，盼望我們常常尋求神的引導，順服神的帶領，不要偏行己路。我們要相信：我們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，我們在天上的父，一定把好東西給求祂的人。(欣) |
| 並不是只有年輕人才須要為人生定下目標，中壯年聖徒即使在世活了數十年，也要在主面前更新曾經定下的人生目標。在我們每個人生階段，主給與我們不同的召命。因此，我們在人生路上，要多去察驗何為神的旨意，要按神的心意行。今年五月廿六、廿七日，四百三十多位中壯年聖徒在中壯年特會中，被主提醒和勉勵，要定下正確的目標，向著標竿直跑。
特會的主題經文是：「弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」(腓三13-14)這是保羅的人生宣言，說到人生是一個賽程，那麼標竿是甚麼呢？在保羅蒙召的經歷裡，他在異象中遇見主，主就成為他的標竿、他的異象。保羅所認識的耶穌，是復活的主、榮耀的王，所以向著標竿，就是每天與主同活，以祂為王。此外，教會是主的身體，是主最完滿的彰顯，所以向著標竿，也指為著教會，正如基督為著教會。
有了標竿，就要走在正確的道路上，堅守主給我們的託付。這樣當主回來，我們方能向祂交賬。主的託付包含四個核心元素：持定生命、順服權柄、保守合一、全體配搭事奉(弗四13-16)，對此我們是否看重？若我們都持守這些核心元素，有同一目標、方向，教會必然興旺！ 保羅的人生態度是積極的，他不是以為自己已經得著了，已經完全了，乃是竭力追求，我們也該有這種不自滿、不停留、往前走的心態。「所以我們中間，凡是完全人總要存這樣的心；若在甚麼事上存別樣的心，神也必以此指示你們。然而，我們到了甚麼地步，就當照著甚麼地步行。」(腓三15-16)我們的屬靈程度各有不同，只管按照自己的地步繼續往前，神會一直指示，叫我們得著祂呼召我們去得的獎賞。
除了三堂信息，今年特會特設九個專題分享會，涉獵不同的專題，讓我們思想在教會中如何配合聖靈繼續往前，一同建立基督的身體。感謝主，有聖徒參加了「病患看望」分享會，深受感動，說：「我未試過看望病患者，盼望日後能參與這服事。」 特會末了，有一對夫婦和一位弟兄分享經歷，見證神在他們身上的恩典和工作，提醒我們要把握時機服事主；無論健康或疾病，我們餘生的小杯，求主隨意傾注。以下是幾位聖徒的特會感想：
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| 由二○二○年一月至今，我們經歷一波又一波的疫情，實體聚會也停了四次。這段期間我們所經過的，是前所未有的。今日香港已與內地通關，也可免疫苗通行證到世界各地。疫後外面的來往都恢復了，但我們內心又如何呢？有否更多內心的懼怕和不肯定？有否缺乏人與人之間的親切感？有否更覺得孤單？有否在疫情期間失去親人，至今仍哀傷？或有否因工作生活復常而無法適應呢？
當我們遇見非常艱難的外在環境時，我們如何反應，就說出我們有甚麼的生命，說出我們運用哪一個生命——我們天然的生命，還是主所給的生命？ 記得約十年前，我因著主的呼籲，離開了一份做了超過十七年的IT軟件系統維護工作，到了另一家規模更大的同業。雖然薪津增加，但所面對的困難是災難性的！公司的整個系統說明已過時，在維護上要尋索問題根源相當費時；每天花費大量時間處理突發事故，原定重點開發的項目要在下午或晚上才能繼續。除開發項目外，系統出現的問題沒完沒了，同時面對技能錯配、團隊內部不協調、管理層不專業地強推排程等問題，根本就是厭惡性的工作！但我相信主有特別的意思，故從未退縮，而是盡責地工作。 好不容易過了一年，項目到了一個段落。直屬上司因成績不佳被辭退，離職前她告訴我早前因壓力太大，常要吃鎮靜藥，也出現胃結石問題，我卻簡單地靠主一天一天的過，沒有被壓倒。後來主帶領我轉職，離別時坐我附近的另一隊同事對我說：「你真本事，竟能天天帶著笑容來應對這爛透的項目和管理！」這不是我能，而是主所給生命的大能撐著我，帶領我越過這困境！就像「沙灘上足印」的主角，在艱難中被主背著走過一樣，留下的不是苦澀，而是神生命豐厚的恩典！ 最近，主帶領我們以「生命的福音」為總題來交通約翰福音，帶出對生命的關注。其中重點要恢復的是與主之間的連結，而恢復的路乃藉著信。 主說：「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」(約十六33) 聖徒們阿，這世界正走向最末了的一段，主回來的日子實在逼近。世上各種情況越演越烈，無論是天災、饑荒、瘟疫、戰爭等，但主的應許沒有改變，主賜福的意念沒有改變，主的生命也沒有改變。我們能否經歷這生命更豐盛，就在乎我們有否藉信連於這生命和生命的主；若這樣，我們就在主裡面，並看見主走在我們前頭，一直帶領我們，在各種困難裡經歷祂生命的無限豐富！這是主使我們的生命能跨越，我們嚮往嗎？求主在此加增我們的信心，因在信的人凡事都能！(濤) |
| IT(Information Technology，資訊科技)為人類帶來了前所未有的便利，基督徒的讀經、靈修也用上各種程式和軟件，甚至人工智能機械人能寫出講道的講稿，風頭甚勁。兩位IT行內人的弟兄從被人瞧不起的「IT狗」歲月，走到恍似科技萬能的今天，他們對這個當紅行業自有一套看法；而前瞻未來的IT世界，他們心存警惕，提醒大家不要吹捧沉迷IT，不要被它反過來蠶食自己，更不可以Google大神代替神。
王健、蔣一翔弟兄都是在二○○三年加入IT行業，但兩人都不是電腦科班出身，王健讀政治，一翔讀電子工程；當時兩人都各自在分區服事少年人。王健從入行至今都是負責商業軟件銷售，因為沒有IT背景，卻要向客人示範和游說對方購買各式軟件，開始時非常吃力。一翔的工作則涉及更多技術，畢業後最初是在一間印刷公司負責軟件開發工作，但現在已很少自己寫程式，主要是管理軟件研發項目。
可能受到「蘋果教主」的影響，一般人會覺得IT人都是牛仔褲恤衫波鞋，上班時間自由，工作間像是遊樂場，但王健說其實沒有那麼自由，忙起上來時會工作到深夜，加上這行要跟著科技和趨勢走，例如AI(Artificial Intelligence，人工智能)當紅就必須緊貼AI，「要學的新技術很多，甚至未學懂就要去做，壓力頗大。」 一翔說，初入行時人工很低，不是IT公司的人普遍理解IT就只限於幫忙安裝和維修電腦，甚至是打雜的，可有可無，在公司裡是完全不被人看重的部門，「之前有一套電視劇叫做《IT狗》，是很多IT人的心聲。」直至近幾年，科技發展越來越快，人們也越來越離不開科技，才覺得其重要，「這三、四年IT人很吃香，待遇很高。」 開始時的困難不單是這一行的環境欠佳，本身不是讀電腦出身也平添不少障礙。一翔說：「每次寫程式時，心裡常常呼求主，每一分每一秒都在呼求主。越不懂、越解決不到，越呼求主。」加上當時在服事少年人，投放很多時間在教會，沒有時間進修，工作上額外需要依靠主，就這樣堅忍地走過來。 王健也有類似的經歷。弟兄說，做銷售這角色很需要仰望神，首先是生意。「我不是行內人，又要向人推銷，每次見客我都擔怯，都要禱告。很多時要見的是一間公司的CFO(財務總監)、CEO(行政總裁)，他們只給我很少時間去簡介產品，答問題要一擊即中；我不是電腦科班出身，很無把握，要禱告神給我智慧去應付這種會議。過程中，見到人的能力很有限，很多都是神的供應。」銷售的工作，這個月過得了關，又不知道下個月有沒有生意，但「神就這樣帶領著自己穩定地走過了十幾年，很神奇。」 萬事起頭難，除了讓人更多依靠神，也正好磨練一個人的性格。
一翔說，第一份工作做了五年，被人瞧不起，忍受上司冷言冷語，「這時就考驗你的價值觀，你到底想要爭取甚麼？感謝神，我學習以服事為先」，也就沒有太多考慮工作前途。直至有一次和舊同學聚會，發覺當中有些人已計劃買車，有人準備買樓，有人已做到經理級，大家都在談人生大計，但自己卻似是仍然一事無成，「當時心裡難過…自己會問主，我到底在做甚麼？主卻鼓勵我：我使你的快樂，勝過那些豐收五穀新酒的人(詩四7)。」弟兄回望當年，「雖然有些事比人慢了起步，例如工作職級、生活水平等等，但最終主都沒叫我有缺乏過。人家賺得多，可能花費也多、生活擔子也大，我反而在各種生活平衡上有足夠的滿足和喜樂。」 此外，一翔認為職場上忠心很重要，「有很多方法都能做成一件事，但你在神面前是否認真地完美做好這件事呢？」他說同事常笑他是完美主義者，他卻反問工作不是應該這樣的嗎？他不求次次十全十美，但要認真做好一件事，對老闆、自己、神都有交代，「在小事上忠心，在大事上也能忠心。」 王健則說，忍耐是很大的磨練。他把產品銷售出去之後，就交給負責技術的同事跟進，但這些同事懂技術懂IT，卻不太擅長同人溝通，很多時候都會同客人鬧得不愉快。他作為中間人，一面要面對客人的投訴，一面又要承受技術部門同事的脾氣，他需要理解和平衡雙方，當中需要很多忍耐。 職場上的忍耐對象，除了客人、同事，當然少不了上司。一翔現在的老闆就是一個很有脾氣的人，公司新來的總經理和人力資源部主管到職兩星期，就已領教了老闆的那一套。他們對於一翔能在這公司一做就是七年，感到很詫異，於是分別約談他，讓弟兄有難得的機會與人分享在信仰中領受的工作使命與異象。「依靠主忍耐，特別是面對無理取鬧的要求、謾罵時，如何得著釋放和喜樂，我長期都這樣經歷。」
對於IT技術發展的一日千里、網絡世界的無遠弗屆，兩位行內人比一般用家有更深刻的體會。雖然兩位弟兄都認為，IT工作本質上和信仰沒有衝突，但一翔同時指出，IT世界裡有很多虛假的東西，這和啟示錄所講的完全相反。啟示錄強調主是誠信真實的、我們對主的經歷也該是真實的，但現在的科技帶來的世界卻越來越虛幻，虛擬世界、虛擬貨幣等等，甚至各方面都可以藉AI模擬出來，將來人們再難以分清楚甚麼是真甚麼是假。 王健也指出，網絡世界傳送速度快、資訊量大，人遇到問題，例如身體有異樣，會先上網自己找答案，以求問Google大神，代替求問真神，人需要依靠神的時候就減少了。另外，人花費很多時間在YouTube、社交媒體上，網絡世界蠶食了人的時間，也就是蠶食了人的生命。 一翔認為，最可怕的是，生活在科技極速發展的下一代，尤其AI將帶來極大的變化，同時也逐漸蠶食他們的學習思維和態度。例如做功課、寫論文，只要問AI，根本不需要自己努力、消化、尋求答案。而且，科技為人帶來方便的同時，它也攫取了用家的很多資料、窺探用家的行為模式，甚至令人很容易陷入罪惡之中。科技為人帶來生活改善，但也帶來可怕的「網羅」。 兩位弟兄都同意，科技技發展是好事，能幫助人類更有效地完成任務，但人類能否有分辨能力、有節制地運用科技，而不要被科技反噬，這是很大挑戰和危機。他們提出忠告說，不要迷信IT拯救世界，令世界更美好；IT只是工具，切勿把它看得太重太高；在網絡世界最需要保守自己的心，免得落在罪中，得罪人得罪神。
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在何西阿書中，神藉先知愛淫婦的婚姻經歷，揭示祂百姓屬靈上的不忠(拜偶像)，一面指責百姓並宣告審判，另一面顯出神的慈愛和忠愛，仍顧念祂的百姓，仍召他們歸回祂。全書大綱如下：
主說：「不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的，因為人子是父神所印證的。」(27節)主所賜的生命，才是存到永遠的。願我們都認識自己的本相，脫離屬地、物質的觀念，轉向行神蹟的主，經歷豐盛的生命。
