「人對我說：我們往耶和華的殿去，我就歡喜。…眾支派，就是耶和華的支派，上那裡去，按以色列的常例稱讚耶和華的名。」(詩一二二1、4)
大衛這首上行之詩，表達了與同伴一起到耶和華的殿去的那份喜悅，尤其是當以色列的十二支派都上那裡去，一同稱頌敬拜耶和華的時候，因為這是一家人的聚集，是雅各家全體十二支派的團聚。同時，他們是一樣的國民，是神從埃及拯救出來，為自己所立的國。神在西乃曠野對他們說：「你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民…」(出十九6)神得著這一家一國的人，叫他們遵守祂的律例典章，與萬民有別，在萬國中成為祂的見證。他們照著神的定例，每年三次聚集在耶路撒冷一同過節，藉此表明他們是耶和華所拯救出來的一家一國的人，為要事奉敬拜這位獨一的主神。
到了新約，神的救恩臨到萬國萬民，就是主從各族、各方、各民、各國中買了人來歸於神，使他們與聖徒同國，成為神家裡的親人，在地上見證祂，宣揚祂的美德(弗二19-20；彼前二9)。所有蒙恩的人雖然沒有血緣關係，卻因著耶穌的血成了一家人、一樣的國民，有同一的新生命，就是神藉著耶穌基督從死裡復活，重生了我們，叫我們白白得到的；這生命乃是神兒子神聖的生命，因此主的神成了我們的神，主的父也成了我們的父；既領受了兒子的靈，我們就從靈中向神呼叫：「阿爸！父！」(彼前一3；約二十17；羅八15-17)
教會在香港這個城市，因地域緣故平常分在十二區聚會，但不是十二個教會，乃是一個教會。信徒是一家人，這家就是永生神的教會(提前三15)；也是同國的子民，教會就是神的國(羅十四17)。 新約聖經對於我們彼此的關係，更有一個奧祕的啟示：「猶太人也好，希臘人也好；奴僕也好，自由的人也好，我們確實全都在同一位聖靈裡受浸，成為一個身體，全都飲了同一位聖靈。…至於你們，你們是基督的身體，而且每一個都是其中的肢體。」(林前十二13、27•新漢語譯本) 聖靈帶領教會，去年開始有主日的小組相交擘餅，藉此深化肢體的關係，彼此在愛中連結。同時，我們不忘記主的託付，要在這城中作基督身體合一的見證，具體的實行和彰顯就是主日集合聚會─我們這些同是神家神國的子民都聚在一處，同是基督身上肢體的都一同聚集，一心一口敬拜我們的救主和父神。
疫情之後，教會已於去年十一月在亞洲國際博覽館恢復了全教會的集合聚會，今年我們將會恢復在尖沙嘴聚會所的集合聚會。有些聖徒期待已久，問為何遲遲未恢復，這是因為長執和傳道同工在交通這事的時候，心中感覺不能因循守舊，只是恢復一個以往既有的做法，反而是藉此機會反思尋求，叫教會的集合聚會有所提升，更有屬靈的內涵，更有主的同在，更多聖徒出席投入，同心敬拜，同作見證。 經過多番的禱告交通，今年的集合聚會將有以下改動： 1. 全年有三次集合聚會：四月和八月在尖沙嘴聚會所，十一月在亞洲博覽館。 有別於以往每月一次集合聚會，這是為了顧及服事者的服事量，也使聖徒更加珍惜每次的聚集。
2. 在尖沙嘴聚會所的集合聚會仍然分為三堂，最新安排如下:
以上的時間改動和配套安排，目的是使全體聖徒均可出席集合聚會，人人有分。 3. 擘餅時段的敬拜讚美形式類似在亞洲博覽館的聚會，由台上的團隊帶領進行。 這個變動盼望可以使身在不同樓層的聖徒，在一個帶領之下一同敬拜讚美，增強一體感；也期望提升與會者的投入度，無論在任何位置，聖靈的帶領都可以達到，使人人響應共鳴，全心全意，以靈以真的敬拜讚美。為此需要大幅提升影音設備，未來數月工程會陸續進行，這些都是為了配合屬靈的負擔，為我們的見證而效力。
末世的日子兇險而多變，但我們的主昨日、今日、一直到永遠是一樣的，祂的心意也不會改變。讓我們靠著主恩典，忠於主託付，渴慕與眾聖徒一同在這個城裡作主的見證，等候主來。 四月七日快到了，我們要對同伴說：「我們往耶和華的殿去。」大家相約，一同上去，與眾聖徒一同稱頌敬拜我們的救主。無論坐在哪裡：大廳、閣樓、一樓或二樓，都不是旁觀者，或是唱詩歌頌，或是同聲敬拜，或是與旁邊聖徒讚美，或是安靜默念…各人都聚焦於主，盡心盡性地敬拜祂，叫祂得榮耀，我們也經歷並享受神真是在我們中間了！ |
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我們不知不覺已進入巨變的年代，世界近年所發生的都是百年未遇的事：全球疫症、極端而越發頻繁的天災(去年香港一週內經歷了超強颱風和世紀暴雨)、加沙戰爭(聯合國祕書長形容是「零星的第三次世界大戰」)，世界也越過越消磨人，生活越過越艱難。 然而感謝神，不論大環境與日子有多大挑戰，祂仍帶領我們邁進新一年！先知耶利米在經歷國破家亡後，仍懷著指望說：「我們不致消滅，是出於耶和華諸般的慈愛；是因祂的憐憫不致斷絕。每早晨，這都是新的；你的誠實極其廣大！」(哀三22-23)縱然經歷巨變，先知卻宣告神百姓有一不變的承托：神諸般的慈愛、不斷絕的憐憫和廣大的信實！另一面，世界的巨變一再顯示主再來的緊促，祂要來審判邪惡、提接聖徒、復興萬物，這是我們不變的盼望。 主的再來對萬有是一件大事，關鍵是教會的預備，而最重要的預備是：我們要在生命中抓住神自己，因為惟有祂是不變的內涵。 摩西是一鮮明榜樣，他一生經歷多次巨變，卻每每抓住神。有一次百姓因拜金牛犢，導致與神關係破裂(參出卅三12-16)，神不再與百姓同往，但仍會信守其誓約而差使者引領他們順利進迦南。這意味摩西必可完成任務，百姓亦能平安得福。這豈不是很好嗎？我們平日最關心的，豈非就是如何應對讀書、工作、人際、聚會、事奉等事？若神保證幫助我們順利完成，豈不是最好不過嗎？是否有神同去已無關緊要了。但摩西並不以此為滿足！他心底最在乎的並非能「去」，而是要「與神同去」(12-14節)，並且不單自己與神同去，更求神的同在能回到他和「神的百姓」中，因他認識到，神的同在才是神百姓最大的祝福，也是與地上萬民有分別的唯一特性(15-16節)。 今日教會最大的需要，就是在我們的生活、聚會、事奉、交通和一切的活動裡，有神在其中，不然就毫無意義，也不能吸引人歸神，因為惟有神是那位真實不變的(約壹五20)。願主使我們有摩西那樣深切的渴求。 教會這真實的內涵需被體驗和表明，乃藉著兩大實行：一是小組相交擘餅，為著幫助每一聖徒回到生命的相交本能，就是靈裡敬拜，並愛裡相交(約壹一1-4)。經過七次小組，聖徒都能體會其中的祝福，今年盼望能在實際上繼續深化並在範圍上達到更廣。 二是主日集合聚會，疫情前每月一次在尖沙嘴聚會所舉行，卻已停了四年，我們準備於今年四月恢復。為著合一的見證和敬拜的提升，三月份我們將詳細交通背後負擔和實行的調整。這不但是恢復原有的聚會，更是屬靈實際的加強。 在前面的日子，世界必然進到更厲害的變幻中，但神是那位不變真實者，要成為我們個人和教會生活中真實的內涵。願我們都能持定祂！ |
| 二月十八日是主日，也是主大施拯救的日子，十二場新春佈道會同時舉行！
疫情前，教會長期租用九龍灣國際展貿中心舉辦新春佈道會，其地點方便適中，可容納近二千人，並有照顧兒童的輔助設施，但該場地正計劃重建，設備已老化且不作更新，不再合用。因暫時未找到近市區有同樣容量和符合條件的場地，故復常後的新春佈道會，由集合佈道改為分區佈道。雖然我們身處不同分區，卻同有一個心志，為所信的福音齊心努力(腓一27)。 每次傳福音都是屬靈爭戰，我們的兵器就是禱告。這段日子，無論是個人、小組或聚會，均滿了禱告；禱告充足，主就將得救的人加給教會。今年新春佈道會，共有400位新朋友出席，156位決志信主，榮耀歸神！ 佈道會滿有聖靈的工作，各會場充滿主同在。有分區在詩歌環節玩遊戲、派禮物，樂也融融；有分區安排聖徒分享得救經歷，講述在艱難的環境中如何蒙主幫助，生命得以改變，見證主的真實，會眾為之動容。信息時段，十二位弟兄靠著聖靈講明福音，呼召時聖靈大大作工，催促人紛紛起來接受救主。有分區預備了福音午餐，會後聖徒繼續與新朋友暢談信仰。
今年觀塘區有新嘗試：擘餅聚會與佈道會同步開始，將擘餅敬拜時段與佈道會詩歌時段合而為一；所唱的詩歌，既是讚美詩，也是福音詩；擘餅之後就是福音信息，一氣呵成，沒有間場。這樣的安排，讓聖徒擘餅後不用趕著接送親友，而是與親友一同參加擘餅聚會與佈道會。 擘餅聚會上午十一時開始，十時許會眾已陸續入場。詩歌時段，唱完每首詩歌，弟兄姊妹可如常自由開聲讚美。傳遞餅杯的時候，福音朋友雖然不能一同領受，卻可親身體驗基督徒的擘餅聚會，感受一下其屬靈氣氛。 另一新嘗試是由十多位青年聖徒負責詩歌環節，共唱了三首詩歌，每首均由兩位聖徒領詩，另有四位弟兄姊妹領唱。他們藉著詩歌引領聖徒向主敬拜，也藉著詩歌打開福音朋友的心扉。願主得著青年人，更多擺上自己，投入服事。
荃灣區的新春佈道會，以啟發課程(Alpha Course)形式進行，弟兄姊妹和福音朋友須預先報名，以便分組及預備食物。今年佈道會有別於以往單向模式，大家在分組中一同探討信仰，及享用美食。感謝主，每一位參加者都十分投入，積極分享。 以往新春期間，因多有弟兄姊妹回鄉，所以參加佈道會的親友只有個位數。今次共有23位福音朋友出席，確實是主動了善工，榮耀歸神！
今年沙田區實在蒙恩，有93位福音朋友出席(67位決志)，66位朋友是透過「社區福音」渠道接觸的，當中55位信主了。「社區福音」的方向是走進社區接觸人群，邀請他們來到教會認識救贖主。沙田區招聚了一班對福音有負擔的弟兄姊妹，租用外間的場地如社區會堂，舉辦一些免費活動給長者、家長及兒童，包括：長者活動、兒童拼音班及補習班等。活動設有福音環節，分組時聖徒會接觸長者、家長和兒童，與他們建立關係。經過幾次社區活動後，便轉移陣地到聚會所舉行各樣活動，讓福音朋友熟悉教會的地方，與基督徒相熟。 由於建立了關係，今次佈道會一呼百應，大批長者、家長及兒童欣然赴會。當天十多位組長在聚會所門口等候他們，按組別一一入座(十多名兒童安排到兒童聚會)，一同聚會，一同起來接受救主。感謝神！祂有說不盡的恩典，我們同心合意便能興旺福音！
各區應邀赴會的福音朋友，有些是信主多年弟兄姊妹的至親好友，也有準備受浸的慕道班學員帶朋友來聽福音。不論信主年日長短，只要嘗過主恩滋味，都希望身邊親友能和我們一樣蒙大福、得永生。 一位姊妹想起只共事了幾天的舊同事，邀請時對方立刻答應，呼召時主動叫姊妹陪伴決志，禱告後流淚，表示會參加慕道班。一位少年弟兄邀請了爺爺、嫲嫲、婆婆、父母和弟弟，呼召時他們沒有表示，但嫲嫲跟著禱告；正要離開之際，姊妹們接觸她，領她清楚決志。有姊妹邀請了客戶，對方帶同子女一起出席；呼召時第一時間表示信主，全家歸向神。一位姊妹坐車時結識到同邨街坊，邀請她聽福音，結果應邀而來且決志信主。 有聖徒多次邀請家人不果，主作了奇工，叫家人回心轉意，願意赴會並且得救。一位弟兄的朋友在聚會中沒表示，會後分組時卻說很受感動，決定信主；回家喜樂地告訴兒子，兒子也說要來聚會。一位患長期病的福音朋友，原本需要頻繁去洗手間，蒙主憐憫，能夠聽完整篇福音信息，陪談時接受耶穌作救主。 為著每位決志者，我們要將榮耀歸給神，同時不可放鬆，繼續為決志者和未決志者禱告，邀約他們參加慕道班，體貼神的心意：「祂願意萬人得救，明白真道。」(提前二4)佈道會雖已過去，佈道卻不停止，我們要繼續傳福音給不同的人，還福音的債(羅一14-15)！ |
 珀斯行山
上一次，家訊訪問了在東澳洲的陳起亮弟兄一家。這次我們到了西澳洲的珀斯(Perth)，看看陳杰和楊艷崎夫婦移民澳洲的經歷。
陳：我們原先在銅鑼灣區聚會，信主約二十年，育有一對大女兒和小兒子。我從事資訊科技，姊妹從事會計，我們於二○二二年一家移民到珀斯。
楊：由社運到疫情期間，常常困在家裡，感覺焗促，嚮往外國偌大的生活空間。加上社會氣氛不和睦、競爭大的教育體制等等，萌生移民的念頭。後來移民的門檻降低，我們便嘗試申請。 陳：起初我們先考慮經投資移民，或經讀書及技術移民到紐西蘭，不過因資金未及門檻和疫情封城而告吹。其間我們把這件事放在禱告裡，和家人溝通。後來澳洲放寬移民條件，加上距離紐西蘭不遠，兩地文化接近，且珀斯和香港沒有時差，氣候適宜，沒香港這麼濕熱，也沒香港這麼擠逼，所以我們選擇了珀斯。
陳：有兩方面的預備：與家人和弟兄姊妹溝通；移民當地的準備。在移民一事上，我們並不孤單。我們把移民的想法告訴弟兄姊妹，當中我們有不少擔心，包括教會服事人手夠不夠；不過，分區執事提醒和安慰我，主會帶領和開路，最重要是禱告清楚，把問題放在主手裡。我們與其他聖徒傾談移民，大家也提醒我們要禱告，順從神的印證： 第一，獲家人的支持。我們把移民的想法告訴父母，起初以為他們會一口拒絕，結果他們只擔心我們能否找到工作。大女雖然要放下香港熟悉的朋友和同學，仍願意移民。弟弟年齡較小，也沒有抗拒。 第二，獲當地大學的錄取。工作方面，我在香港面試一間航空公司的IT崗位，感恩最終沒有獲聘，免得後來在疫情中被解僱，反倒獲澳洲大學的取錄和獎學金，還能在香港遙距上課一個學期。 我先在二二年七月出發到珀斯，姊妹及小朋友於同年十月抵達。
陳：第一，開關後越來越多人過來，租屋不易，而我在出發前已經找到落腳之處。第二，有教會的照顧。我的中學同學原來曾經在珀斯宣道會長老家中被照顧，長老的太太來接機。他們也在第一個主日，開車接我參加教會崇拜。到埗後的第二個星期我就患上新冠，這對夫婦幫我找到地方休養，還得到住在隔鄰的聖徒照顧，煮晚飯給我吃，並且以便宜價錢出租汽車給我短期之用。其後我很順利租到房子，替小朋友辦好簽證。
楊：很感恩我能繼續從事在香港的工作，不用另找工作。起初我的老闆不容許在家工作，不過因疫情緣故，大家適應了在家工作，現在我可在珀斯線上工作。 陳：我在大學進修期間，只能兼職工作。主藉著教會弟兄的安排，介紹了一份兼職工作，另外大學也有實習課程，令我有豐富的本地工作經驗。畢業時，本來我以為會在實習的地方轉為正職，不過主有另外的安排，我在實習的另一部門轉為正職。
陳：我們現時在珀斯宣道會聚會。我曾在香港教會擔任音響服事，來到這裡擔任相同服事，並協助聚會的錄影和投影。我也參與了教會舉辦的「教學培訓工作坊」，以裝備自己作未來的主日學助教。 楊：我在這裡參與過愛筵、茶點、兒童助教和招待服事。很感恩兩個兒女很融入這裡的英文聚會，大女兒甚至情願參加聚會多於旅行，也開始投入教會的服事，協助英文課的音樂團隊和投影。另外，在每個月的小組團契聚會中，我們和弟兄姊妹一同唱詩、代禱和查經分享。
楊：第一，要禱告，將憂慮和疑惑告訴神。第二，將移民的想法告訴弟兄姊妹，要有同路人，不要自己孤軍作戰。第三，來到這裡一定要回到神的家，即使這裡沒有親戚朋友，但神的家有聖徒互相關懷幫助。 陳：要持開放和改變的心。澳洲的移民政策朝令夕改，需要主動多做功課去了解。移民和求職路上總會有失望的時候，要保持盼望，順服主的帶領。例如我們最初打算移民到紐西蘭，主雖然關上門，但這裡「時、地、人」卻很合適，主為我們預備了住所、教會和工作。我們要尋求主，禱告主，順服主的帶領。 |
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每年新春，我們一同傳揚福音，巴望我們整年都帶著傳福音的使命，同心合意興旺福音。 馬可福音二章1-5節記載四個人抬著一個癱子來到耶穌面前，結果癱子蒙主醫治、赦罪。當中說出了傳福音的三個要訣： 第一，同心。癱子不能走動，需要有人抬他，並且一人不能抬，需要四人一起抬。傳福音的時候，我們都需要配搭，例如與屬靈同伴一起為親友禱告，或是邀約親友一同用膳。每次佈道會，我們都一同禱告，一同邀請，一同出席，主就將得救的人加給教會。 第二，專心。當時許多人聚集，四人不得近前，他們竟拆了耶穌所在房子的房頂，把癱子連所躺臥的褥子都縋下來。為甚麼有此舉動？因為他們不但同心合意，並且專心致志──他們只有一個目的，要將癱子帶到耶穌面前。傳福音有時會遇到阻礙，但我們要專心致志，不被困難打岔，務要把人引到主面前。為著人的得救，我們要不計代價。 第三，信心。經文說「耶穌見他們的信心」(5節)，這不是個人的信心，而是團體的信心。這四人未必個個都有很大的信心，但只要行動一致，願意堅持，主就作工。願主得著我們，一直連於弟兄姊妹，互相扶持，彼此激勵，不氣餒，不放棄，同心將親友抬到主面前。 (主日信息詳細版可於教會網頁「資源庫」中的「主日信息集」瀏覽) |
作者：史考特、丹尼爾 打開聖經閱讀時，你曾否感到無從入手？會否懷疑自己對經文的理解是否正確？又有沒有曾經因為讀不明白而漸漸失去動力讀經？你認為讀聖經、發掘真理是一件有趣的事嗎？ 本書兩位作者是美國神學院的教授，分別講授新約及舊約研究。他們在教學的歷程中，向學生傳授研讀聖經的方法和技巧，並將這些知識集結成書，供認真學習研經的信徒閱讀。本書既不是一本簡單關於聖經的普及讀物，亦非深奧難明的專業學術著作，而是兩者兼顧。 書中所有內容環繞三個重點：閱讀、詮釋和應用聖經。作者首先介紹了一些研讀聖經的基本工具，包括該如何跨越數以千年的文化、語言等差距，以明白神藉聖靈感動每位聖經作者寫下的當代意義，繼而對照今天的環境，合適地將經文應用在二十一世紀的生活中。此外，新舊約中的各種主要文法體裁，本書均有介紹，並簡單講解閱讀不同體裁時需要注意的原則和方法。這些內容有助於信徒平日閱讀聖經，甚至在話語服事上也有幫助，因為準確理解聖經才是我們事奉的基礎。 《抓準神的話》是最佳的研經入門書籍之一，推薦此書給有志於研讀聖經的弟兄姊妹，加強對聖經的認識。研經的過程是不容易的，並且要花費許多時間，卻是最值得的事情，因為草必枯乾，花必凋謝，惟有我們神的道永遠長存(賽四十8)。 (聖徒可經分區執事室或WhatsApp 91720053訂購書籍) |
去年十二月底至今年一月初的大專寒假，教會為大專聖徒預備了退修營和讀經追求。感謝主向弟兄姊妹啟示祂和祂話語的寶貴，叫我們認識基督耶穌為至寶，竭力追求祂的話。
去年十二月廿八至三十日，六十多位大專聖徒參加在元朗大棠度假村舉行的大專退修營。退修營的主題是「瓦器裡的寶貝」，弟兄姊妹一同退到主面前，重新發現我們有這寶貝，並且渴慕新一年更寶貴、更經歷基督。 有別於特會，退修營主要由個人安靜時間、團體唱詩和同伴禱告分享等交織組成。營中強調「安靜」─從外面的安靜到靈裡的安靜，使聖徒能進入靈裡的深處與神交通。第一天弟兄姊妹立志重建穩定屬靈生活，第二天省察內裡明顯或是隱而未見的罪和軟弱，進而數算神的恩惠如何一直伴隨著我們的腳步。大專聖徒從一年的忙碌中安靜下來，暫時放下所有思慮煩擾，退到只有神和自己的曠野裡，向祂傾心吐意。
不少聖徒均看見自己雖然像瓦器一樣軟弱、失敗，基督這寶貝卻在瓦器裡彰顯出來。我們就是這寶貝的見證人，只需竭力抓住祂、分別時間親近祂，因為「我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。」(林後四7) 在認罪省察的時段，表面看來，在人生低谷中只有痛悔和不甘，但從大專弟兄姊妹其後的分享中，似乎這谷底成為了盼望和信心的高峰。有弟兄分享：「當我在第二天晚上坐在操場的長椅上，想到自己那些不能言說的罪並其帶來的羞恥，閉上眼卻彷彿看見主耶穌釘在十字架上，說：『我愛你到底，塗抹了你一切的罪！』」他因而再被更新，從本來枯乾的靈命裡，經歷主復活大能的恢復。當在神面前完全坦露心思意念之際，我們與神之間的阻隔即被耶穌的寶血完全消除，彼此的關係在不知不覺間重新拉近。 「自己心裡也斷定是必死的，叫我們不靠自己，只靠叫死人復活的神。」(林後一9)
讀經追求：按著正意分解真理 今期寒假追求有所創新，第一週為讀經專題課程，讓大專聖徒「讀好讀精」神的話語；第二週查讀彼得後書，實際應用專題課程中所學的。「你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。」(提後二15)面對神豐富的話語，我們需抓住正確讀經的原則，避免走迂迴路。課程提到經文的文意脈絡及寫作背景之重要，解經者要盡力找出作者在經文字句上的原意，以及經文的時代背景，力求跨越現代與歷史的鴻溝。 今次追求有很多互動，不像聽講座，參加者有很多應用的機會，以小組形式討論、分析一些經文的疑難，指正、釐清常見的謬誤，然後匯報，將學到的解經知識生動地運用出來，大大加深了印象。大專弟兄姊妹在各任務中各出奇謀，將自己平時所吸收的知識與讀經聯繫起來，又主動回答問題，氣氛十分積極。 這次追求叫我們看見正確讀經的要緊，惟恐有時我們是按著私意解經，不得要領，不能明白經文所帶出的原則，所以服事們勉勵大專聖徒要趁著多有時間和精神，勤讀聖經，進深學習知識，掌握神純正話語的規模。
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去年十一月起，香港網絡上興起一句流行金句：「咁係因為你悲觀，我睇到XXXX帶嚟嘅好處。」 (這是因為你的想法悲觀，我卻看到XXXX帶來的好處。)現在，當人們討論香港面對的種種問題，便會引用這金句來自嘲和揶揄，廣受媒體報導。這金句和香港的情況，讓我想起以下經文： 若是弟兄或是姊妹，赤身露體，又缺了日用的飲食；你們中間有人對他們說：「平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽」，卻不給他們身體所需用的，這有甚麼益處呢？這樣，信心若沒有行為就是死的。(雅二15-17) 不知你有沒有聽過一些「屬靈金句」？例如：當基督徒傷心時，我們總會提醒對方「要常常喜樂」。這些口號或金句若被濫用，也形同上述的網絡金句，百拼百用。雅各書提議我們，不要只說些口號的說話，要實際地幫助對方。 香港正面對股市、樓市、移民、財赤等等問題，不少人相信今次結構性的問題不像過往突發性的金融危機，而會逐漸影響我們的生活。有的人工作變得更沉重，有的收入減少或被裁員，有的所得社會福利減少，一些非牟利宗教機構面對更大的經濟壓力。這時候，我們或多或少能在心靈上或經濟上幫助聖徒。 我們一直實行以個人包顧念聖徒，想起多年前，我有一段時間失業，經濟壓力不小，雖然沒有主動向聖徒們提出，但是幾個月來收下不少的個人包，有跨分區寄來的，到今天我也不知道是誰寄來。說實話，實際的幫助有限，卻十分鼓舞。 最後，盼望我們能實踐以下這句經文：「乃要均平，就是要你們的富餘，現在可以補他們的不足，使他們的富餘，將來也可以補你們的不足，這就均平了。」(林後八14)(江)
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我們正身處動蕩變幻的世代，但無論環境如何變化、時代如何改遷、日子如何艱難，神仍然有豐盛的慈愛、不斷絕的憐憫、極其廣大的信實(哀三22-23)，成為我們在世代的巨變中不變的承托。 摩西一生面對很多挑戰和巨變，有一次以色列人拜金牛犢惹神發怒，神說不再親自領他們進入迦南。雖然神已經保證差遣使者在摩西面前，保證以色列人必會承受美地，但摩西不滿足於任務完成，也不滿足於神的使者而已，他要的是神自己，因為沒有任何人事物能夠取代神的同在。 摩西不僅祈求神與他同去，也要與百姓同去。他說：「人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢？豈不是因你與我們同去、使我和你的百姓與地上的萬民有分別麼？」(出卅三16)摩西認識神的同在是神的百姓最大的福分、最真實的內涵，使他們與地上的萬民有分別。 約翰提到神的兒子，也提到神；神的兒子就是神自己，即那位真實的(約壹五20)。萬事萬物都會改變，皆不真實；惟有神和神的兒子不會改變，祂才是真實的。宇宙中唯一的真實，就是我們的神，就是神的兒子耶穌基督，惟有祂能夠滿足我們深處的需要，只有祂能夠影響世界，吸引人歸向這位不變的神。 教會最大的需要是甚麼呢？我們需要在幻變的世代中持定真實，更多認識這位真實的神。我們要與祂有更親密的關係，凡事上更多經歷祂，更多得著祂，更多有祂的介入，更多享受祂的同在。 (主日信息詳細版可於教會網頁「資源庫」中的「主日信息集」瀏覽) |
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2023已成歷史，回望過去一年，雖非天色常藍、花香常漫，但主的恩典從沒離開我們。以下是一些聖徒的年終感恩見證：
🌸 信主後，常常經歷到主所賜的平安。原本我有畏高症，主醫治了我，叫我不再畏高。我本來很怕去殯儀館，每次到那裡內心都很恐懼，並且會頭暈。主的作為十分奇妙，2023年我去了兩次殯儀館，每次都感覺平安，即使自己獨個兒乘搭升降機也不怕。主的平安在我心中，無論到哪裡都不再害怕。(燕) 🌸 我是迷途的羊，兩年多飽受病痛煎熬，要辭掉工作四處求醫。我知道只有神才可幫助我，於是在2023年一月一日跟隨母親重返神的家。之後神帶領我到不同的專科看醫生，身體好了很多。 一位多年沒聯絡的舊同學，突然WhatsApp介紹工作給我，使我重回社會工作，有收入可以交醫藥費。老闆十分體諒我，准許我可以隨時外出覆診。感謝神為我預備一切，我經歷到祂的同在；雖然我有軟弱，但祂沒有離棄我。(業) 🌸 我是七十多歲的長者，識字不多，讀聖經是一大挑戰。我對主說：「我不懂得讀聖經，你每天在我身邊，不如你教我讀經吧！」有時候讀了仍不明白，想過放棄，主就鼓勵我：「你讀吧，你讀了一次，下次再讀，你就會懂。」我說：「好，我聽你的話，要一直讀。」這樣，我漸漸明白聖經，越讀越流暢，也越來越喜歡讀經。雖然我記不住許多聖經內容，但無論如何都會記得主耶穌多麼愛我，祂是最好的老師，一直在身邊扶持教導我。 十月份我因跌傷入院，我的電話滿了弟兄姊妹的關懷慰問，令我應接不暇。感謝主將我擺在這個充滿愛的幸福大家庭，榮耀歸神！(女)
🌸 自我信主之後，一直傳福音給母親，已經二十多年。母親不肯信主，因家裡有偶像之物，是我爺爺從泰國帶來的，她承諾一定要拜。這偶像之物留在家中，成為她信主的阻礙，怎麼辦呢？幾年前我退休了，多了時間陪伴母親，與她傾談，了解她的情況，得知她很恐懼，因為她的朋友一個一個離世了。我便針對她的需要，向她傳福音。 2022年，我與母親一起拆除偶像之物，將之丟到垃圾房。2023年二月十九日，母親受浸歸入主名下。感謝神的恩典，叫一個很難信主的老人家可以信主。(娜) 🌸 早前我的女兒被人騙去金錢，我的身體也出了毛病，但感謝主，我一直有工作收入，不用憂慮。有一次我去看醫生，他說我已經沒有病了。我十分驚訝，問：「為甚麼沒有病了？為甚麼會好了？」他說：「可能你的抵抗力恢復了，加上這些藥物治療。」我知道這是主的恩典，祂垂聽禱告，叫我有喜樂有平安。 我在餐廳打雜，甚麼都要做，每天工作十小時，但堅持參加週二晚禱告聚會，因為經歷了禱告的能力。每次禱告後，身體不累了，晚上安睡，也能做好日間工作。當家中有經濟需要，主聽我禱告，工資得以提高。我深切體會禱告的功效，也經歷主話的真實：「你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」(太六33)(媛) 🌸 主帶領我兩夫婦在各方面進入新里程：工作方面，我們從任職多年的機構退休，回望悠長的職業生涯，在無數重擔和壓力中經歷主無盡的恩典，體驗到工作的意義是事奉神。家庭方面，小兒子成家立室，我們也「榮升」為老爺、奶奶，回顧小兒子在大專期間遇到很大的艱難和挑戰，幾年間我倆與子同行，也學習與主同行，直到他畢業、擇業到成家，經歷主多方的保守和眷顧。 追求和事奉方面，我倆三年前一起報讀神學聖經研究課程，帶給我們很多屬靈的開啟和益處，也加深夫婦的關係。去年底我退任執事崗位，在多年服事、工作和家庭的拉扯中，經歷主夠用的恩典。工作和服事崗位會有退休、退任，但屬靈追求和事奉神是終身的。新的一年，祈願我倆能在教會、家庭、社會裡，繼續追求神、服事人、服事弟兄姊妹。(成)
🌸 我是一名補習老師，過去一年主使用我結出福音果子：一月份我為一名小五學生補習，他的母親穩定參加慕道班，並於九月受浸，姊妹的兩個兒子都很喜歡兒童聚會。暑假期間，我的姪女幫忙帶我的學生參加兒童聖經班，之後她也參加大專聚會，覺得聚會很好。十月份，一名中五學生主動尋求真理，一直參加慕道班，渴慕受浸。十二月份，鄰居主動邀請我替她的兒女補習，讓我有機會將福音傳給他們，感謝神！(芳) 🌸 我信主三十年，一直為家人的得救禱告。爸爸是一個頗嚴肅的人，與我的距離很遠，我常覺得他很難信耶穌。2022年，有一次我在家庭群組裡說：「有福音聚會，你們來吧！」沒想到爸爸發出舉手的表情符號，結果他真的來了，並且決志了。爸爸信主後參加慕道班，從未遲到，不但自己持續讀經，還與聖徒在網上一起查經。 2023年三月，爸爸受浸了—我想過他可能臨終才信主，從未想過他會受浸，並且參加成長班，熱切追求主。最近與他飲茶，他說在網上和弟兄查讀歌羅西書，覺得第三、四章十分精彩。神的作為真奇妙，超過我們所求所想的(弗三20)！(慧) 🌸 我沒想過加入教會服事，因不確定自己能否勝任。有一次，主日信息提到「你的人生讓主介入了多少」，這句話令我反思：主已經介入了我的婚姻、我的家庭，為甚麼不能讓祂介入我的服事呢？之後，有弟兄致電邀請我參與成長班服事，我突然意識到：主要介入我的生活。 與我配搭的弟兄姊妹都很老練，而我只是新手；每次服事對我而言都是挑戰，我感到恐懼戰兢。我是一個性格內向的人，不會與不認識的人打招呼，不會在新環境中主動發言，也不會主動關心人。在服事裡，我學到很多功課：學會了謙卑，學會了順服，學會了照顧人，聆聽人的心事。當我關心別人的時候，主就給我很多供應，叫我用這些供應去幫助人。真的很感謝主，讓我有機會參與服事。(恩) |
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工作、家庭、服事…是否你的重擔？施品正弟兄的經歷告訴我們，只要放下自己，負主的軛，學主的樣式，就發現擔子是輕省的。
大專時期，有同學邀請我參加新蒲崗區慕道班，我抱著一去無妨的心態出席。那次講到耶穌的生平，聚會後有弟兄教我禱告，回到家中我便嘗試禱告，內心感到前所未有的平安，於是繼續參加聚會，更多認識神。在一次佈道會中，我決志信主，之後受浸，投入教會生活，並且參與服事。
我是一名職業治療師，現時在長者安居資源中心擔任管理及行政工作。職場上遇到許多事情，經歷恩典夠我用，主的眷顧無微不至，例如：面對不熟悉的範疇，主奇妙地安排合適的同事提供協助；面對時間緊迫的項目，主使我能夠在限期前完成；一些很難管理的員工，會自動辭職… 最近兩年，面臨新挑戰，老闆要我處理一些未做過的新項目。過程中我看見自己的不足，學習承擔責任、帶領團隊、設定長遠計劃等等。感謝主不但在我有需要的時候幫助我，也藉著職場來訓練我，叫我生命成長、成熟。 雖然工作很勞苦，但主應許：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」(太十一28-30)安息不是指甚麼都不做，因為我們都要應付挑戰。主許可挑戰臨到，我們回到主面前，將重擔卸給祂，祂必將平安賜給我們，叫我們能坦然面對。
去年有弟兄叫我考慮負責主日信息，我第一個感覺是：「我不適合。」之後將此事放在一邊。有一次，與另一位講主日信息的弟兄禱告、交通，主來光照我：「為甚麼不願意講主日信息？」我細細思考：我覺得自己不夠資格、不夠裝備，是否害怕自己講得不好？是否介懷聖徒怎樣看我？這是否太看重自己的感覺和別人的看法？ 我與弟兄分享自己的想法，他也分享了他的經驗。他說起初也講得不好，但他願意嘗試，希望激勵更多人一起承擔話語職事。弟兄的分享激勵了我，於是開始嘗試講主日信息。雖然感到極不容易，但每一次預備信息，均經歷主豐富的供應。無論是工作或服事，我都要學習放下自己，承擔責任。
佩詩：我想分享四方面：第一，謹守神造配偶的功用(創二18)。妻子要幫助丈夫，所以我盡所能處理家庭事務，主力照顧女兒，讓丈夫安心工作和服事，免除後顧之憂。第二，彼此包容，我倆結婚十六年，從未激烈爭吵，從不說傷害對方的話；人人都有不足之處，我倆選擇包容對方，凡事忍耐(林前十三7)。第三，每天欣賞對方，並付諸行動—將稱許對方的話說出來，而非藏在心裡。第四，多禱告、多分享、多溝通，我們不但為家庭禱告，也為教會禱告。我喜歡和丈夫分享生活點滴，無論是工作的事情，還是女兒的成長；這樣多分享、多溝通，夫妻才能建立互信關係，彼此扶持，互相造就，感情也日益深厚。 品正：夫妻來自不同的原生家庭，有不同的背景、性格和生活模式，所以同理心很重要。有時候看不順眼對方某些行為，需要體諒對方，進入對方的感覺。丈夫尤其要放低自己，學習向妻子認錯，這樣可避免許多不必要的爭吵，也不會給魔鬼留地步，令夫妻關係更加和諧。
佩詩：「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」(箴廿二6)女兒四個月大，我們就帶她來到教會，她從小在教會裡長大，學習神的話，如今十歲了。她很喜歡聚會，也與同輩和長輩建立了良好的關係。每晚我們都會與她一起祈禱、感恩、交託，並為未信的親友禱告，盼望他們早日信主。此外，我們恆常聯同幾個家庭出外派發福音單張。女兒對傳福音十分雀躍，甚至比我倆更熱切；若路人不接受單張，她會追著他們，巴望更多人認識主耶穌。 品正：太太懷孕期間，我倆每逢禱告，她都感到胎兒躍動，所以女兒的名字有一個「祈」字，期許她成為祈禱的人。當子女到了一定的年紀，可能不再跟著父母，所以下一代需要在教會裡找到屬靈同伴，一同成長，這是非常重要的。
現代人生活忙碌，但我想：真是那麼忙碌嗎？神給我們每天廿四小時，為甚麼不是三十小時或三十六小時？可見廿四小時是夠用的。我們常說很忙，但忙在哪裡？是否在不重要的事情上浪費了許多時間？所以要學習管理時間，例如我會在上下班的車程中，善用時間預備信息。 如何兼顧教會服事？這不僅是時間的問題，也是心志的問題。現今世代，魔鬼常用兩種方式攻擊我們：一是令我們沒有時間，二是使我們的心志變得軟弱。故此，我們要審視自己的時間有否被仇敵偷去，也要與肢體一同配搭、禱告、同行，彼此激勵，互相扶持，一起面對挑戰。 有一次我要分享主日信息，但週中有小組，週六晚有查經聚會，心想：「我還未預備好信息，可否停一次呢？」感謝主，當我與弟兄姊妹在一起，就得著許多供應，叫我能用主的供應去供應別人。工作、家庭與服事，其實不是我們的拉扯，而是主藉這些環境使我們得益處，對主的經歷更豐富，更能服事別人。 |
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一月廿七日週六上午，164位家長出席了一場越洋實時的家庭專題聚會，主題是「今時代挑戰下如何與新一代同行」，由身在美國加州矽谷的于楊念慈姊妹(于宏潔弟兄的妻子)分享。雖然未能與于師母有現場實體的互動，但眾人十分投入聚會。 于師母問在場父母：「神在我孩子身上的目標，跟自己對子女的期望是否相符呢？」只有接近兩成是「完全符合」，三成是「部分符合」，接近四成是「一半符合」。于師母說這是給父母思考的基礎，盼望藉著多禱告被神調整，邁向「完全符合」，因為在神眼中，為人父母是一個呼召。 今時代仇敵利用媒體、商品等影響下一代，神卻呼召父母們「一起」「為神」養育下一代。我們不甘為世界養育孩子，而是為神(For God)養育下一代，這樣在永世裡才有意義。同時我們需要龐大的支援， 要一起(Together)養育下一代。教會中的父母們不應該比較、批評、競爭，而是巴望子女一起成長，成為屬靈同伴，這需要同心禱告爭戰，也要一起倚賴聖靈的工作，與子女同行。 于師母邀請了四位矽谷基督徒聚會的兒童導師，以個人教養子女的經驗回答一些實際問題，例如子女長大後不參加聚會、使用手機、同性戀傾向、早戀愛、情緒化等，以下是分享摘錄：
最後于師母勸勉大家養育孩子，不管多少年，都不要失望或放棄：「我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望。」(林後四7-8) 神國的父母們，一起加油吧！ |
短別數年的全教會兒童大會，終於在2023年聖誕日復常，各區兒童、家長和服事聚首尖沙嘴聚會所，一同分享「愛是甚麼樣子」。 今年兒童大會想帶出的主要信息，來自羅馬書五章8節：「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」——愛的源頭是神，而最大的愛是主耶穌捨身的愛。
活動的大框架是愛，藉由一位未認識神的記者，為了完成總編輯指派的任務，四出尋覓愛是甚麼樣子。其間她走訪了12區，各區的小朋友用不同形式去表達他們心中何謂愛。 大會其中兩位籌委俊銘弟兄、海雯姊妹介紹了今年兒童大會的幾點特色： 首先，服事們觀察到近幾年來，小朋友少了一起活動的機會，所以決定還原基本步，由小朋友擔綱演出，服事只是協助，有別於往年服事配搭高班兒童在台上表演，大部分小朋友在台下觀看。今年的活動核心是讓小朋友盡量參與，不追求完美，只希望人人投入。 第二，以往雖然各區都有參與表演，但都經中央統籌安排各區唱甚麼詩歌、負責話劇的哪一部分等等，但今年籌委們只定了「愛」這個大框架，由各區自定5至7分鐘的表演內容。小朋友對愛有不同領受，可能是朱古力、地球、媽媽…藉由各區的尋求、發揮和表達，最終帶出神的愛的不同方面。 第三，這次表演是以記者採訪作為引子，然後串連12區按序登場，並不是一齣完整話劇，而是呈現12個介面，當中有詩歌、話劇、見證、手語，甚至上演一次高度濃縮版的兒童聚會…各自精彩。 來到12月25日兒童大會現場，當日分開上下午兩個時段，各有6區參與。由開頭的詩歌，到最後的總結，台上台下都有很多互動。 領詩的兩位姊妹常常同台下孩子們對話，帶動大家投入；部分分區的表演，也加插了走進觀眾席的環節，派送禮物。
愛的形狀是十字架 總結時，弟兄問了幾個問題，讓小朋友舉手回應。大多數問題都是很直接簡單的，但其中一個問題，問了兩次：愛可以用甚麼形狀來形容？很自然的答案是「心」形，大家在唱詩歌時都已做出各種不同形狀的心心手勢了，舉手的小朋友答對了。但，弟兄再問一次，除了心形，還有甚麼形狀可以形容愛呢？家訊小記這時候都忍不住再問自己：除了心，還有甚麼形狀呢？當小記還在思考答案時，台下已有小朋友給出了答案：十字架！ 這是何謂愛的終極答案。 人世間的愛，親子、夫妻、家人、朋友之間的那份純真心意，當然是很美好的。而十字架上的犧牲大愛，卻是愛的極致，更是愛的源頭。我們愛，因為神先愛我們。但願每個小朋友、每位家長、每個家庭，都能早日尋得愛是甚麼樣子、領受這份十字架無價大愛。
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這是一段我們熟悉的經文，當中提到「駱駝穿過針的眼」，到底是指甚麼？ 一個主流的解釋指出「針的眼」是古代城門的「針眼的小門」。古代的城池在晚上須關上城門，例如約書亞記二章5節提到：「天黑、要關城門的時候，他們出去了…」人若在晚上進出城門，城門旁便有一個「小門」。如果拿掉駱駝上的貨物，能勉強讓牠通過。 參考歷史能讓我們更進入背景，不過這解釋有兩個困難。第一，與下文有衝突。耶穌其後說：「在人這是不能，在神凡事都能。」在這解釋中，人只是不方便把駱駝拉進城門，而並非「不能」。第二，這解釋最早可追溯至中世紀，距離新約時代已有一千年，我們暫時仍未有考古證據證明在新約時代猶太地有這樣的城門。 參考耶穌的其他講論，祂很可能是用了「誇張」手法，例如：馬太十章37節提到要「恨」自己的父母，以此突顯對耶穌的愛的強烈；十八章9節提到「倘若你一隻眼叫你跌倒，就把它剜出來丟掉」，來強調對付罪的迫切。 所以，這裡耶穌顛覆當時人的想像，人們以為像法利賽人、文士這樣對宗教有追求的人，或是像財主般受神祝福的人，必定能進神的國。但耶穌指出富人不倚靠錢財，謙卑跟從主才是「難上加難」，儼如要把當地最大的動物—駱駝穿過針線的眼。這番話叫門徒希奇，但在人看來這是不能，惟有藉著神的恩典才能成就。 |
耶穌對門徒說：「我實在告訴你們，財主進天國是難的。我又告訴你們，駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢！」門徒聽見這話，就希奇得很，說：「這樣誰能得救呢？」耶穌看著他們，說：「在人這是不能的，在神凡事都能。」(太十九23-26)
| 停了三年的全教會實體長者特會，終於恢復了！去年十一月三十日，現場560位弟兄姊妹聚首一堂，還有網上142人，神家長青大軍浩浩蕩蕩！
這群神家寶貝，寶貝在於：一顆回轉像小孩的簡單的心。整個聚會，台上有問，台下必答；叫大家揮手，揮夠兩隻手；教大家做心心手勢，哪怕做得走樣，卻人人開心落力地做，全場湧出幾百個心心；呼召大家多禱告盡功用，人人舉手承擔託付。 年長的弟兄姊妹領受了兩個使命：為自己的家、為神的家擺上禱告。這支佔了教會人數約三分一的長青大軍，求主賜福，叫人人都成為神家的禱告勇士。 特會的主題是「不要懼怕，不要憂慮」，切合年長弟兄姊妹的需要。年事漸長，或多或少會怕病、怕老，甚至怕死；為子女、為孫仔孫女，操心憂慮。弟兄以路加福音十二章，提醒大家：憑著「神不忘記，主必承認，聖靈指教」，我們不懼怕；因為「神養活，神裝飾，父知道，父加給」，我們不憂慮。 會後，大軍起行，前往酒樓共享愛筵。場面之墟冚、氣氛之高漲、相交之熱烈，即使不是認識在場每一個人，但那份親切、喜悅、感恩，全場滿瀉，就算「耳又聾眼又矇」，都必能感受到。 弟兄姊妹，約定大家：主若願意，2024年再見！
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| 顏貴輝弟兄是第二屆半年全日制事奉培訓課程的學員，完成課程後，神藉著工作、家庭、事奉等方面，讓他繼續學習生命的功課。
貴輝弟兄，你怎樣信主？ 大學時期，我為了尋找人生的意義，參與了各種活動，人生看似精彩，卻感到迷失和空虛。媽媽比我先信主，常常邀請我參加佈道會，但我總以忙碌為藉口拒絕。有一天，爸爸問我為何媽媽如此沉迷教會，於是我決定親自去看看。當媽媽再次邀請我參加佈道會，我答應了，並在半推半就的情況下決志；之後參加慕道班，也是抱著「要了解教會是甚麼東西」的心態。在這過程中，我查不出教會有甚麼問題，反而認識空虛感的由來，是因人犯罪後與神隔絕；惟有回到造物主那裡，才能得到真正的滿足！ 自從信主以來，我的人生有了明確的方向，我找到了人生的意義，內心充滿了喜樂，不再空虛。感謝主，我們一家都在教會中成長。
你有一份穩定職業，為何會報讀半年全日制事奉培訓課程？這課程對你有甚麼影響？ 我是物理治療師，現時在私營物理治療診所執業。醫療工作是相對穩定的行業，然而，在安逸的工作環境下，我開始覺得納悶。二○一九年，主興起環境，讓我可以為祂有一點微小奉獻。當時前公司因失去發展方向，許多同事離職了；一位前上司邀請我加盟旗下新公司，我便欣然辭職。那時我初為人父，常思考如何讓女兒明白主的寶貴。有一次主日報告，提到半年全日制事奉培訓課程截止報名，主便感動我要藉這轉工機會擺上自己，於是毅然向上司提出延遲半年入職。感謝主為我開路，上司安排我不用參與新公司的前期工作，讓我完成課程後才入職。 讀完培訓課程，重投職場，但因新冠疫情，新職位居然取消了。雖然我是家庭經濟支柱，但兩夫婦沒有因此憂慮，相信主會帶領。適逢傭人辭職，妻子懷了第二胎，我便一邊照顧家庭，一邊半職工作。主的恩典夠我用，在那段日子，我家毫無缺乏，更有餘力在疫情中供應有需要的聖徒。 這半年培訓課程的確改變了我事奉的人生，完成課程後，我開始在新蒲崗區主日聚會中學習分享神的話，這是我從未想過的。預備信息是十分艱巨的任務，有人說每篇講章都是講員飽受生產之苦而煉成，我實在很有共鳴。然而我很感恩，這也是主的憐憫，就如詩篇一一三篇7節所說：「祂從灰塵裡抬舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人。」我算甚麼？主竟給我如斯機會事奉祂！ 在主的帶領下，公司希望我轉為全職，於是我再次回到全職工作。一年後，主有奇妙的安排，原先因新冠疫情取消了的職位重開，前上司再次邀請我協助他。主是復活的主，祂叫我經歷失而復得，為要考驗我對祂的信心，像考驗馬大和馬利亞一樣。不論在職場或神的家，願我都能全心全意事奉主。
請分享一下夫妻相處之道。 我和姊妹林嘉欣結婚快七年，仍在學習中，不敢說分享甚麼相處之道。兩個人由不相識到彼此認識，再相互了解並進入相愛，是一生的學習、一生的過程，我倆正同心攜手，努力邁向夫妻恩愛之路。我和太太性格大不同，很多時候在理解事情和處事方法上很不一樣；除了要明白對方，更要接納和包容彼此不同。在我許多失敗經驗中，我體會到自己的愛很渺小和脆弱。若果沒有主愛激勵，不可能成為恩愛夫妻。 婚姻關係中，丈夫的角色是代表基督，不單在地位上，更是在愛的付出上。以弗所書五章25節提醒我：「你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。」主耶穌愛教會，甘願降到最卑微，並為教會犧牲一切，直到死地，丈夫也當這樣愛妻子。在父家我習慣有很多話事權，令我不太容易降卑自己，但主的愛軟化我，叫我學習用尊重去接納對方的不同，並學習為對方捨己，放棄一些自己認為對的事。 現代家庭生活忙碌，工作和照顧兒女，基本上已將一天所有時間和精力都耗盡了，夫妻很容易忽略了對方感情的需要。主再次提醒我要注重培養夫妻的感情，丈夫要在各方面承擔更多責任，並學習多放下一些瑣碎事情，多顧及對方感受，讓愛的付出成為家中的氛圍，這是我最近的學習。
怎樣教養下一代？ 嘉欣：我和弟兄育有兩個女兒，自大女兒出生後，我成為全職媽媽照顧孩子。我們認為孩子是神所賜的禮物，要親自養育及管教她們。教養的路上充滿挑戰，一方面有很多來自社會的潮流，一方面照料孩子有不同的突發事情及需要，深深體會到很多事不在我們的掌握之中。神將孩子託付我們，不是要把孩子教養成我們想要的模樣，或社會對成功既定的標準，而是要成為神喜悅的樣式。 近來我在媽媽小組中再被提醒：「…只要照著主的教訓和警戒養育他們。」(弗六4)我們願意藉著信仰生活，與孩子一同認識神、經歷神和見證神。其實我們不是特別剛強，也有軟弱跌倒、偏行己路的時候，但感謝主藉祂的話、兄姊們的同行及代禱，常常感動我們轉向祂、注目祂、信靠祂。二○二三年特別經歷了大女兒升小一的考驗，我們都經歷了耶和華以勒，祂早有預備。 大女兒升上小一，課業變得繁重，也要面對大大小小的考核，小女兒又開始幼稚園生活，我們一家一方面適應新的節奏，一方面見證她們身心靈的成長。猶記得大女兒早前從學校拿了一本聖經回來，她因為有屬於自己的第一本純文字聖經而十分喜悅，因為她覺得自己終於能夠像爸媽一樣了。願我們得時不得時，都能作孩子們的榜樣，好把他們完完全全引到神面前。
青壯聖徒上有高堂，下有子女，正處於事業拼搏期，你認為教會可以怎樣支援這批弟兄姊妹？ 活在這個時代，每個階段的聖徒都有難處。青壯聖徒處於人生盛年，各方面都需要他們付出，壓力的確不少。特別現今的世代人際關係疏離，在教會中也很容易找到孤獨的一群。青壯聖徒若是單打獨鬥，必定滿身傷痕。 但我想到初期教會的環境也不容易，聖徒卻相交密切，大家不分彼此，同心依靠主，過著喜樂的教會生活。這樣的教會生活，應該是我們面對生活壓力的良方。記得疫情時，我們實行了線上小組禱告，大家反而更為熟悉，分享更深入，更依靠禱告，能輕鬆渡過疫情。 聖徒的缺乏不是來自生活壓力，而是來自不滿足的教會生活。教會若只是一個參與聚會的地方，一個擺上服事的地方，就可能成為聖徒們的壓力之一；若聖徒彼此相連，同心追求主，教會就是我們的加油站。 求主激勵我們，最要緊的是要彼此切實相愛，互相款待，彼此服事(彼前四8-10)，讓教會真正成為聖徒的另一個家。
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約翰福音十二章1-6節記載了一件美事，地點是伯大尼，時間是逾越節前六日，即耶穌將要被釘十字架。當時馬利亞拿著一斤極貴的真哪噠香膏，抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦，屋裡就滿了膏的香氣。 馬利亞所珍藏的香膏可賣三十兩銀子，價值不菲，相當於工人的一年工資，原本為著女子出嫁之用，如今毫無保留地花在主身上。為甚麼馬利亞能夠如此奉獻？這不是出於一時衝動，乃因她認識主的價值，正如詩歌《主啊你是誰》所言：「如若未明主的價值，誰又會奉獻不再顧惜？」 在馬利亞眼中，主有無比價值，所以能夠為主傾倒所有；猶大卻對主有截然不同的估價，他為三十塊錢(相當於一個奴隸的身價)出賣耶穌。馬利亞和猶大對主有不同的估價，所以對主有不同的舉動：一個是膏主，一個是賣主。我們對主的估價又如何呢？甚麼是我們所寶愛的真哪噠香膏？我們願意為主捨棄嗎？ 已過的全教會特別聚會，提到我們要真實地認識並經歷這位無比的基督。我們像馬利亞一樣，對主有真實的認識和經歷，知道主「貨真價實」，就會像她一樣盡所能地奉獻。願我們都有詩歌《主啊你是誰》的禱告：「求主開我的心眼，能知捨身愛無眼。求可以將這一生放下，為你不計代價。」 (主日信息詳細版可於教會網頁「資源庫」中的「主日信息集」瀏覽) |
作者：王明道 今次介紹的書籍是王明道弟兄的自傳《五十年來》。王弟兄被稱為中國教會的「三巨頭」之一，足見是一位值得我們學習的屬靈巨擘。 王明道(1900-1991)，原名王永盛，於十四歲時重生成為基督徒。1920年，他順服神的召命，竭力追求真理，因此取名「明道」——「明證真道」，這名字正好呼應他一生的經歷。王明道設立並牧養北京基督徒會堂，於1927年出版的《靈食季刊》，是中國聖徒重要的「靈糧」(當時沒有互聯網，很多外國名著也沒有翻譯)。直至1955年，他因真理緣故，堅決不加入當時的政治宗教組織，以反革命罪被捕，《靈食季刊》因此停刊。 最令我覺得真實的，是他也曾軟弱跌到。王弟兄於1956年在獄中寫下悔改書，但出獄後深感自己如彼得一樣不認主，極其痛苦，故悔改再次捍衛真理。不久他再次入獄，一坐便是22年。 當我們明白他後來遭受如此大的逼迫時，回頭看《五十年來》便是神給他的功課，叫他成為被火試驗的金子(參彼前一7)。本書講述他成長的經過，由他信主到蒙神呼召，以至牧養教會、尋求配偶的經過。 當中我覺得最精彩的是「第五章：作全群的監督」和「第六章：你們給他們吃罷」，兩章均提到抗日戰爭期間，當時的政權和宗教團體如何逼害和要求他妥協。例如，第五章提到政府要求他們教會必須加入「華北中華基督教團」，為日本人所用。王明道多番堅決拒絕加入，屢受恐嚇。這場景如同尼希米回耶路撒冷重建城牆時，受盡敵人的恐嚇和攻擊。 最深刻一段是當王明道知道「最終的爭戰」來了，他唱著詩歌《站起進攻為耶穌》，預備去見日本軍官，對方好言相勸他加入華北中華基督教團，他斬釘截鐵地拒絕，連對方請他再三考慮，他馬上回應說「不用再考慮了」，因為若果他說會再考慮便是說謊。日本軍隊當時要處決他，可說是易如反掌，結果弟兄奇蹟地蒙神保守… 或許，香港教會也站在《五十年來》1950年的關口。感謝神，過去香港教會一直蒙神保守，沒有大挑戰。相信大家現在細讀本書，必定得著供應。 (聖徒可經分區執事室或WhatsApp 91720053訂購書籍) |
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「…願你堅立我們手所作的工；我們手所作的工，願你堅立。」(詩九十17)摩西在詩篇九十篇提到人的一生又短又苦，如一聲歎息。他為此求神叫屬祂的人能早早飽享祂的慈愛；另一方面，他渴慕看見神的作為、榮美，並能與神同工。 基督徒的一生之短促與世人沒有兩樣；但我們卻多了一樣，就是在這急速和短暫的人生裡，有機會與神同工，事奉敬拜我們永活的真神。這是何等的榮耀、恩典和憐憫！若我們一信了主就主懷安息，那麼對祂的認識就很有限──最多是認識祂是救主，救我們脫離罪的終極審判。但主還讓我們有時間機會能事奉祂，叫我們經歷祂的聖潔、大能，活出祂的公義和愛，常享祂的同在和安慰。這豈不是主厚待我們、抬舉我們嗎？ 說到神家裡的事，感謝主，今年兩位弟兄重新承擔長老職分，和增加兩位執事，一同配搭事奉。另有三位多年服事的執事離任，他們已年屆65歲以上，雖然不再承擔執事職分，但仍終身事奉主，見證主名。 現時香港教會共有12位長老、62位執事、33位傳道，懇請各位為他們禱告，也為神家十二分區的全體聖徒禱告。願主在要來的日子興起一代又一代服事祂的人，直到祂得國回來。阿們！
長老執事傳道名單(2024年1月)
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今年十月七日，巴勒斯坦武裝組織哈馬斯突襲以色列民居，全球嘩然。這個百多年來的以巴衝突，對全球局勢、經濟影響深遠。求主記念當地正在哀傷困苦中的人民，也求主掌管這局勢，成就祂旨意。 我們正處於多變的時代，多災多難：百年一遇的瘟疫、百年一遇的黑雨、百年來一直未能解決的民族冤仇。我們不知道事態如何發展下去，但相信主再來的預言必定應驗，主降臨的應許必定成就。 但我們預備迎見主回來，不是苦苦等侍主的話成就，乃是每天過遵守主話的生活。 最近我遺失一件很重要的物品：記事簿，內有許多重要資料，例如與兄姊約見、服事交通的日子時間等。我只好把此事帶到主前禱告尋求，求主叫我可以尋回，但至今仍未找到，不過內心卻有一份莫名的平安。有一日禱告時，突然被主提醒：「你的記事簿可以找不到，但你不要因此受限制。你應禱告我：主阿，叫我雖然遺失了記事簿，但仍記得與兄姊約見、服事、交通等之日期和時間，不會爽約，不會錯失服事機會。」 如此，我接受主的提醒，禱告如爾，主垂聽並保守了我。 從此事中，我有所領悟：環境可以不如人意，景況可以改變，影響我們的心情思緒，更甚者影響我們與神與人的關係，但我們若聽主的話，並跟從祂，就能夠有所突破，超越環境的困擾，經歷主生命的豐盛。 另外，神的兒女在這世代如何自處呢？所發生的事，無論是舊約以色列人的事蹟或現在眼前的事情，都是為著造就我們，警戒我們這末世的人(林後十二19下；林前十11)。 末世發生的事情是多面的，是多變的，複雜得令人難以掌握，對立衝突是何等水火不容，但藉此神向我們表明一件事：我們不要像世人一樣，要珍惜我們神兒女尊貴的身分，叫我們的思想蒙拯救。 主必快來，是祂容許這些事情在這世代發生，是祂叫我們不發怨言，是祂叫我們持定祂，並為祂發光，讓人藉我們認識主這生命的光。(汪) |
