香港教會

我們在世上寄居的日子，必遇見種種苦難，但苦難之外有恩典，並且恩典一定比苦難大，故此基督徒的人生可說是恩典之旅。彼得前書一章11節說，基督是先受苦難，後來得榮耀；同樣，神允許我們經過大大小小的苦難，為著叫我們經歷祂全備的救恩，生命被變化，模成神兒子的形像，將來與主一同得榮耀。故此，苦難是一個暫時的過程，神藉此成全我們、堅固我們、賜力量給我們，最終叫我們得享祂永遠的榮耀，這是神呼召我們的目的(彼前五10)。

願我們在一切環境中，認定這位賜諸般恩典的神，在恩典旅程上經歷先苦後榮。

(主日信息詳細版可於教會網頁「資源庫」中的「主日信息集」瀏覽)

疫情之下，出現契機。雖然沒有實體聚會，但神教導我們善用科技——不是用來玩樂，而是彼此相交並盡祭司的職分。各分區透過不同的憑藉，鼓勵聖徒多禱告、多交通，如聖經的教導：「我們傳揚祂，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全的引到神面前。」(西一28)

已往未能參加禱告聚會的兄姊，現在可藉著視像軟件一同禱告神。各區的相交小組，交通的內容比已往更深入，彼此代禱，互相扶持，享受相交的甜美。另有聖徒恢復了家庭祭壇，甚至與未信的家人一同讀經禱告，感謝神！

另一方面，有些肢體活在窘迫的環境中，每天要為小朋友煮食，催促他們定時上網學習，與此同時，裁員減薪迫在眉睫…面對林林總總的事情、越過越沉重的壓力，我們需要更多彼此代禱、關心、扶持。

這段日子，禱告、相交的人數增加了，我們是否已覺足夠？我們有否在神面前停一停、想一想，神到底滿意嗎？神在這大時代的環境中，祂究竟要甚麽？

舊約詩人身處逆境，第一個反應是：「神阿，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。」(詩四十二1) 若每個神的兒女都有如此渴慕，神豈不是得著最大的喜悅和滿足嗎？

「我從前與眾人同往，用歡呼稱讚的聲音領他們到神的殿裡，大家守節。我追想這些事，我的心極其悲傷。」(詩四十二4) 詩人想到昔日在神的殿中，能一同敬拜獻祭，是何等的甘甜、喜樂，但如今不能回到殿中敬拜、讚美神，心裡極其憂傷。我們的心又如何呢？

恢復實體聚會的時間未可知，我們是否安於現狀？願我們都像詩人一樣，一方面極其渴想神，另一方面愛慕常與兄姊在愛和生命裡相聚，一同對神有真實的敬拜和讚美！

「我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望神，因我還要稱讚祂。祂是我臉上的光榮(原文是幫助)，是我的神。」(詩四十二11)(鄺)

詩篇一二一篇是我們耳熟能詳的詩篇，當中有不少金句。今天讓我們一起再讀這首詩歌，思想神在疫情中對我們的保守。

還記得我讀大專時，一次退修的時候，曾唱起這首曲調相當柔和的詩歌：「我要向高山舉目，我的幫助從何而來？」這句彷彿是我們城市信徒到郊外的寫照。回到舊約的背景，我們可以從另一角度去領會這首詩篇，因為這首詩滿有爭戰和危機四伏的意味，或許更貼近今天身處疫情的我們。

1-2節說：「我要向山舉目；我的幫助從何而來？我的幫助從造天地的耶和華而來。」《The Message聖經》意譯經文，在1和2節之間加了「不」字 ：I look to the mountains; does my strength come from mountains? No, my strength comes from God, who made heaven, and earth, and mountains.詩人向山舉目，「山」在舊約有時候是指以色列人敬拜偶像的地方(參王下十六4，十七9-10；結六2-4等)。面對偶像，詩人堅決地表示他的幫助不是從偶像而來，而是從真正創造群山的神而來。

這首詩有很多偶像和爭戰的描述，例如真神不打盹也不睡覺，偶像卻會睡覺(參王上十八27)。我們或許不明白為何詩人會擔憂月亮會害他(6節)，其實太陽和月亮是外邦的偶像(參申十七3)。舊約中偶像常代表一個國家，一個國家被打敗，代表這國家的偶像輸了(參王下十八33-35)。因此，神勝過偶像和外邦國家。

在上行之詩中，詩人離開家園一段時間到耶路撒冷敬拜神，他的家會否被擄掠或破壞？這正是詩人用實際行動信靠神(8節)。同樣處於與疫情爭戰的今天，我的保護和幫助從何而來？是口罩嗎？是潔手液嗎？這不是說要脫去保護來試探神的保守，但我們同樣要在生活中信靠祂。神知道一切，祂在保護著我們。

怎樣保護？5節說：「保護你的是耶和華，耶和華在你右邊蔭庇你。」這裡的「右邊」是我的右邊，而非神的右邊，所以右邊解作「神大能的右手」(參詩八十九13)以外，或許有其他的解釋。根據當時的背景，在古時爭戰中，士兵右手拿兵器進攻，左手持大盾抵擋左邊的攻擊，該士兵的弱點便是右邊。重要的將領會有專人在他脆弱的右邊，拿盾牌保護他。

神就是那保守者。

除了近期的疫情，我們也可以反思一下，我們的性格、情緒、成長背景甚至病痛⋯神知道我們的弱點，祂不一定會挪去我們認為負面的東西，正如祂沒挪去保羅的那根刺(林後十二7-10)，祂卻給予我們額外夠用的恩典，叫我們更經歷基督的能力和保守。(江)

疫症期間，社交生活彷彿停頓，家訊將會一連三次，隔月推介性與聖潔、個人成長和戀愛的書籍，不單有聖經教導，更大膽講論每個處境。但願我們在疫症期間多讀屬靈書籍，對這三方面有更多學習和反思。

《好女人靈慾戀曲》、《好女人靈慾戀曲(青年篇)》
作者：埃思里奇、阿特伯恩(青年篇)
出版社：天道書樓

你上一次看色情影片或自慰是甚麼時候？你有否在拍拖時情不自禁地在性方面越過界線？婚後你能滿足於與伴侶的性生活，忠貞不出軌嗎？以上都是我們在教會裡不敢提的問題，卻是我們不論男女必須面對的爭戰(Every Man’s and Woman’s Battle)。

這四本書以描述得相當露骨的內容，實際教導我們面對以上的問題，並給我們深刻的提醒。青年篇寫給未婚聖徒，針對色情事物、自慰和婚前性行為；非青年篇則寫給已婚聖徒，提醒他們要小心面對婚後的試探。如果你足夠成熟，也不妨看異性的那本，明白一下對方的掙扎。

在情慾的事上一旦跌倒，影響極為深遠，危害身體、人際關係和靈命，此系列很值得所有弟兄姊妹細閱。如果你曾跌倒，經歷神的管教後，必定能再次成為聖潔，因此不要灰心。如有需要，可尋找屬靈長輩和專業輔導協助。

一代一代兒童在神家中成長，兩張圖片都是攝於尖沙嘴聚會所的兒童大會。
2019年12月
八九十年代

二〇〇〇年之後，兒童聚會大致都在各分區聚會所或租用的地方舉行。目前除了將軍澳和銅鑼灣兩區主日和週六皆有兒童聚會外，其他區的兒童聚會都是在主日舉行的。

服事成果憑信心不憑眼見

主耶穌說「讓小孩子到我這裡來」(太十九14)，服事們是如何把小孩子帶到主面前的呢？在一次兒童服事分享中，一位服事說，家長願意把小孩交在服事手中，代表他們的信任，而今天的兒童「有不少都帶著或多或少的難處：或有情緒困擾，或有家庭破碎，或有身體殘缺，或有特殊教育需要…感謝神，祂看我們為配，把他們一一帶到我們的面前來，叫他們有機會認識神的愛。但願我們不單止不將他們看為我們的難題，反而把他們看為神視我們為配的憑據，珍視他們、寶貴他們！」

相對於幼嬰、少年、青年以至成年人，服事兒童有其獨特之處。兒童項服事核心之一的李淑貞姊妹接受家訊訪問時說，兒童年紀小，不但比較羞怯，亦不善於用言詞表逹自己，服事們一般不容易直接從兒童口中得知他們內心的感受，單憑每週不到兩小時的接觸，也很難察驗出他們真實的改變。「因此，兒童項的服事更需要我們以信心的眼睛來眺望服事的成果。」

曾有少年服事讚賞一班剛升上少年聚會的兒童很乖巧、有秩序，這令兒童服事感到意外，因為當年這群小孩有不少問題，服事們要常為他們切切禱告，但原來在人不知不覺中，神已叫小孩子成長了。服事們只管忠心地把神純正的道理栽種在孩童心裡，神的話必定會在小孩身上發生果效的。求神加添信心，叫人憑信心事奉。

分區聚會中，兒童跟隨服事一起禱告。

跨世代團隊配搭上的挑戰

兒童服事團隊包括了大專、職青和中壯年，這個跨年齡層配搭深深體現到基督身體的豐富。淑貞姊妹說，年輕人的活力、創意、時代感、貼近兒童的生活、與兒童有共鳴…為聚會添加不少生氣和動力。而中壯年聖徒的老練、對聖經真理的認識、對服事的絶對、在兒童心中的權威…不但給兒童帶來很大幫助，更成為年輕聖徒的激勵和榜樣，且為人父母的實戰經歷也正好補上年輕人的不足。

服事們和孩子合照

泛黃的照片中，可有你童年留影？

然而，跨世代配搭也帶來挑戰。若年輕人總認為中壯年聖徒不合時宜，而中壯年人又老是把年輕人看為不成氣候，就無法承受神的祝福了。姊妹說，神把不同恩賜賞給聖徒，目的就是成全眾人各盡其職，建立基督的身體，「惟有當我們每一個都願意在主面前謙卑下來，從心底的深處彼此欣賞，看別人比自己強，誰也不能無誰，那我們才能豐豐富富地經歷同心合意所帶來的賜福，並且叫神的名得著榮耀。但願我們各人都好好在主面前省察自己，存悔改的心，把一切的驕傲和自恃從我們的事奉中除掉！」

因此，服事們一邊在事奉，一邊也在學習，以至得造就、被成全。姊妹說，既定的課程、常規的上課模式、周而復始的輪值…很容易叫人陷入因循的漩渦裡。「若我們稍微對自己的事奉缺少了儆醒和鄭重的心，我們的服事頓時就會失去活潑的生命力，這不但對兒童帶來虧損，也叫我們自己失卻了事奉神當得的喜樂和滿足。」求主擴充服事們的度量，加恩加力，叫眾人能以神的心腸來看待和服事每一隻小羊。

除了每週聚會外，還有每年為時四至六天的兒童暑期聖經班，讓兒童善用暑假接受屬靈教育，也藉此接觸未信的家庭。因此，部分分區在舉行兒童聖經班的同時，另設家長加油站之類的活動，藉著健康講座、DIY工作坊、親子烹飪班等生活化內容吸引家長。去年出席聖經班的兒童和家長分別超過七百和四百人，服事有四百多人，數字與前一、兩年相若。
另外，還有兒童大會，以往是每年一次，近年則是每兩年一次，日子大多是十二月二十五日或二十六日。去年出席兒童大會的小孩和家長分別有三百多人，服事則有百多人，數字同樣是與前一、兩次兒童大會相若。

疫情下 兒童聚會帶回家

實體聚會因新冠肺炎疫情而暫停，為了讓孩子繼續得著屬靈餵養，實行把兒童聚會帶回家。

各分區做法不同，但每週電話關心和鼓勵兒童，幾乎是基本的共同做法。同時，也顧及家長的需要，因為小孩停課了，家長要全天候照顧和陪伴，更加忙碌，很需要主的恩典，服事們須為他們禱告。

在聚會安排上，有些分區把原有聚會內容濃縮，錄影放上YouTube，鼓勵家長和兒童一起看；製作「DIY金句簿」，面交或寄給家長，讓家長為孩子自訂背經計劃，待日後恢復實體聚會時一起分享。

也有分區把詩歌、教材內容發給家長，讓家長視情況教導小朋友，並鼓勵親子一起禱告。

另外，起碼有三個分區使用雲端視訊程式ZOOM，透過手機或電腦屏幕進行實時聚會，一同唱詩、講故事、背金句、遊戲和禱告等。雖然有些小朋友不慣對著屏幕說話而較害羞，但氣氛良好，更有服事和家長在聚會前一晚一起做直播測試，大家都很投入，家長感受到服事的關心。

新冠肺炎疫情下，服事們用ZOOM維持視像聚會，繼續牧養兒童。

左起：蘇海雯、許良蘭、沈晉暉、顏貴輝、李卓賢；後：導師唐桂成

盧文茵：人算不如神算

半年過去，神的恩典處處流露，「神為愛祂的人所預備的，是…人心也未曾想到的。」(林前二9)去年當我辭了工作，就在課程開始前兩週，我發現自己竟然懷孕了。天啊！這種既喜而悲的心情，貫穿了整個半年事奉培訓課程。

既說「喜」，是因為我的體質不易懷孕，喜獲麟兒，我和丈夫都十分感恩。可是，叫我「悲」的是，我本以為能夠趁未有小孩之前專心一意，運用神給我的才幹恩賜，拚命為主作工，但這個「喜訊」卻打亂了我的如意算盤。

懷孕的各種身體不適和精神萎靡，是我意料不及的。儘管導師們已為我調節上課時數，但「心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」(太廿六41)起初兩三個月，眼見同學們火熱的外出傳福音、午膳、自修溫習、往外地或本地事奉等，自己卻未能參與，屢次在神和人面前崩潰痛哭。對神給我如此特別的功課大惑不解，內心的痛苦與矛盾反覆湧現，更曾一度閃過退學的念頭。

感謝神，在我失落難過時，祂總提醒我：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」(林後十二9)神的呼召和揀選是堅定不移的，祂的時候也是美好的。有聖徒安慰我道：或許神不是要我在追求上得到甚麼成就，而是藉著懷上小寶寶，讓我學習生命成長的功課。的確，神讓我看見自己的驕傲，自視過高，現在我知道身體、生命不由我控制，只好乖乖順服神的安排。

另外，藉著讀屬靈書《亞伯拉罕、以撒、雅各的神》，裡面提及「神要亞伯拉罕作貴重的器皿，神對他的要求就必定比別人多。所以，我們千萬不要誤會神對付我們的方法…神如果對一個人有特別的訓練，那是因為神要他有特別的用處…最愚昧的事，就是不服神的手。」這段話成為我的安慰和激勵，神安排了這特殊的訓練，若我好好把握，被主陶造，必能成就我在祂手上的特別用處，盼望將來能成為別人的祝福和鼓勵。

顏貴輝：贖回人生下半場

參加這課程恍似初次將生命完全交託主，真正運用信心去經歷神。感謝神藉著環境讓我能跳出安舒區，經歷好像亞伯拉罕還不知道去哪裡，卻仍要跟從主的信心。作為家庭的支柱，我未曾想過可以有這般的信心放棄工作去尋求神。然而這半年的經歷，叫我不將人生放在一份工作和一份薪資之上，乃是放在信實的神身上；讓我從注目金錢和物質生活，轉而著眼更重要的屬靈生命。這樣，我才明白甚麼是跟隨主、甚麼是在地上過寄居的生活。

這半年每天都是思考、學習神的話語和生命的功課，衣食住行物質生活變得簡單，我卻感覺到內心更豐富更扎實。信心是在生活中每一件事都依靠神，不憂愁，也不疑惑。我實在經歷凡事臨我，有主美意不必測，其間太太懷孕、家傭的問題、未來工作的安排等等，叫我認識神是信實的，並且教我輕看地上的得失，反而要從環境中更多得著神自己。

經過這半年，我思考自己的性格要如何被神陶造，看見自己是何等醜陋，神卻依然對我不離不棄，吸引我叫我追求聖潔的生活。感謝主加我力量，叫我重新面對自己，在祂面前學習捨己。求主賜我一顆像大衛柔軟的心，甘心受教受指摘，一生效法主的樣式，讓裡頭的生命長大成熟。

同樣很寶貴的是，能夠放下工作，全時間研讀神的話，這跟帶職查考聖經絕對不一樣，不單能更深更廣的查考神的話，更重要的是有更多時間讓所學習所查考的真理沉澱。

人生的年日是七十歲，強壯的可到八十歲。感謝神在我人生的中轉站，能經歷這半年的生命重整。神好像為我贖回人生的下半場，叫我的生命可蒙記念。若我沒有參加這次培訓，恐怕我就是庸庸碌碌的過了下半生，只能僅僅得救，並且空空見主面。感謝神，我的生命可以重新出發，求主堅固我所聽見所學習的，要靠聖靈牢牢地守住，定準我的標杆與立志，緊緊跟隨主。

許良蘭：為主我捨何情

身為一個全職媽媽，這個課程對我最深的考驗就是我的兩個女兒。學期初我在神面前禱告：「為著我能專心學習，求主親自保守兩個女兒的身心靈都能健壯。」從前兩個女兒每一、兩個月就要看一次醫生，感恩的是，這半年以來，連一次醫生都沒有看過！學期初我常因無法陪伴女兒而心裡難過，感謝主藉亞伯拉罕獻以撒，提醒我為此事禱告。主給我一首詩歌：「為你，為你，我捨生命；為我，你捨何情？」(250首)主的大愛藉這首詩歌融化我的全人，再次把自己及兩個女兒奉獻給主！

這半年社會環境非常動盪，無論是學期初的社會事件，或是學期尾的新冠肺炎，整個社會都前所未有地面對一波又一波災難。還記得我們曾因催淚彈的緣故，上課期間突然要撤離尖沙嘴聚會所；又因街上示威，我們要把課室暫遷其他聚會所；到了新冠肺炎爆發，我們曾一度考慮是否要改用視像上課。感謝主，外面環境越惡劣，主的話在我們心裡面越顯為寶貴和真實；主應時的話每天常臨到我們身上，叫我們滿有力量面對挑戰！

感謝主賜我一班極珍貴的同路人，在忙碌的半年追求生活中，我們同甘苦、共患難、同流淚、同喜樂。為著神的家、為著社會情況、為著福音朋友、為著家人，我們時常一同屈膝在神面前禱告，一同呼求，那種心靈合一、互相理解，實在如詩篇一三三篇所說：「弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！」

此外，藉與學員一同查考創世記、羅馬書、以弗所書和啟示錄，讓我重新認識神的心意及計劃。啟示錄有一句話非常觸動我：「都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是終。」(啟廿一6)神能改變一切、更新一切，求主得著我這半年的學習，把我更新變化，能夠好好儆醒預備，等候主再來。但願這一個「成了」成為我往後每一天地上生活的目標及異象，以至我短暫的人生是為著將來那座充滿榮耀的聖城。

其餘三位學員的分享將於下期刊登。

學員入學見證請參閱864期家訊：
www.churchinhk.org

「因我自己知道我為你們所定的計劃，是使你們得平安，而不是遭受災禍的計劃；要賜給你們美好的前程和盼望。這是耶和華的宣告。」(耶廿九11‧新譯本)現今的疫情，看似是災禍、打岔，其實是神的計劃，為要喚醒教會，叫我們顧到人靈魂的需要，過敬拜神的聖潔生活，妝飾整齊，預備迎接主回來。這段日子，不要忘記神在我們身上定了計劃，是為著美好的前程和盼望，將來得榮耀。

疫境中，神對我們有愛的磨煉，藉環境煉淨我們，除去我們裡面的雜質，包括罪、世界、心中的驕傲等，同時加入更多基督的成分。「父阿，是的，因為你的美意本是給此。」(太十一26)我們認識神的美意本是如此，就會敬畏神，接受煉淨，被祂成全。疫情之下，我們要多呼求主，讓主成為我們的幫助，並且透過各種平台與聖徒多談論神，彼此守望，互相代禱，一同經歷神。

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時代的聚會

我們雖然不屬世，但仍活在地上，長老們顧及弟兄姊妹的安全，於是教會歷史性由二月九日以直播方式舉行網上主日聚會。正如瑪拉基書一章所表達的，聚會不重在恪守外邊的儀式，而是重在我們的心靈，是否真正敬拜神。

網上直播不用點名，聖徒會否因此而不「出席」聚會呢？感謝主，主日聚會直播第一次約有三千人「出席」，人數與以往相若，也有過往不出席聚會的聖徒觀看直播。教會在週四晚吹起先知的號角，藉瑪拉基書在末世發聲，第一次講座有超過二千次觀看人次，反映人在非常時期更渴慕神的話語。但願我們不要貪新鮮，而是藉是次機會好好反省我們的信仰和教會生活。

主日聚會直播後，教會鼓勵弟兄姊妹在電話相約禱告。其中將軍澳區安排弟兄姊妹分組禱告，均有百多人參與。以往聚會結束時的禱告很容易視為「例行公事」，現在大家卻更深入地分享和迫切禱告，很多組別傾談和禱告超過十五分鐘，有的更長達四十五分鐘。同樣，週二晚禱告聚會的參加人數比以往更多，超過七百人，增幅約有四成。在非常時期，教會更須要禱告。

2月9日主日聚會直播前禱告

時代的牧養

除主日聚會外，少年、大專和集合職青聚會皆改為網上直播進行。當中少年和青年聚會已開設了Instagram帳戶作牧養(少年帳號：connect youtth；青年帳號：youthcah_cah)。

少年聚會網上直播現時約有一百二十位少年人收看，內容包括詩歌和信息，完結後鼓勵大家有禱告。服事們嘗試增加互動，在直播時致電其他服事，加入遊戲元素，務求與少年人打成一片。感謝主，在非常時期使用新方式尋找迷羊。有少年人過去只顧打機而不上課和聚會，現在竟觀看聚會直播。除聚會直播，不少服事還主動藉Zoom和少年人一起禱告。

2月15日少年聚會直播

少年服事在Instagram發放讀經、詩歌和生活有關的相片或短片，如發送「Teen Teen讀經」，提醒和增添少年人讀經的樂趣，並設有IG story 聖經問題。

集合青年聚會直播

大專聚會和大專成全訓練的網上直播，分別約有八十人及七十人出席，服事嘗試增加直播的互動，也為聖徒安排了不同的獎勵計劃，如讀經、閱讀屬靈書和背經等等，超過五十位大專聖徒參加。大專聖徒也彼此主動聯絡，以視像形式晨更、查經、小組等等。有聖徒蒙主提醒要好好管理作息，也有聖徒蒙主提醒在家中要好好閱讀屬靈書。

時代的服事

此外，兒童服事打電話給父母，與家長開設WhatsApp群組、成長班服事錄製信息給學員、讀經班服事發放讀經問題和解釋、家小組以Zoom形式進行⋯或許有人會想：「我不是以上的服事，我所屬的專項現在不用服事了，又不用聚會⋯」主在這非常時間教導我們：教會不局限在建築物、相交不局限在聚會、服事不局限在專項。

其實，你可以做更多。

當眾人紛紛搶購口罩等物資自保時，基督徒有否囤積，只顧自己的事呢？保羅教導哥林多教會捐助時說：「⋯就是要你們的富餘，現在可以補他們的不足，使他們的富餘，將來也可以補你們的不足，這就均平了。」(林後八14)雅各書教導我們要「⋯看顧在患難中的孤兒寡婦⋯」(雅一27)感謝主，各區都有不少弟兄姊妹關心弱勢、年長的聖徒，主動問他們夠不夠口罩和洗手液。曾有聖徒得知有長者要早上三點排隊買口罩，便主動分享口罩給該長者。

一月初，香港大學醫學院香港精神狀況研究指出，全港精神困擾者比例增至22%，超過五分之一。一月後，疫情叫香港疲弱的經濟雪上加霜，人物質和心靈的需要迫在眉睫。教會(即是我們)不但須要傳揚福音，叫人得著真正的盼望，也要繼續關心和幫助有需要的聖徒和親友，與弟兄姊妹，與香港人同行。

1. 全世界接二連三發生的瘟疫、火災、地震、南極罕見的高溫、各地動盪的社會局勢等等，皆提醒我們主回來的日子真的近了。一方面，我們要為疫情等災難禱告；另一方面，求主教導我們儆醒，作好見證，且不是「三分鐘熱度」般享受網上直播的新鮮，而是徹底反省我們的信仰生活。
2. 記念當醫護、前線工作的弟兄姊妹，求主加恩典和力量，我們也要多關心他們。
3. 記念在學和在家工作的弟兄姊妹，要愛惜光陰，在學業和工作上盡忠。
4. 記念情緒受困擾、經濟受影響、年長等弱勢社群的弟兄姊妹，我們要切實幫助和關心他們。

五十年代，香港教會的見證很強，我們承接倪柝聲弟兄早年在主面前所看見的亮光，以及主在我們身上的託付，站在前人的肩膊上，把教會的見證再推往前。那時，其他基督教團體的聖徒十分欣賞我們，他們認為要聽高深道理就要到「小群」去(或稱「聚會所」)，要追求純正真理也要到「小群」去。因此我們有些洋洋自得、心驕氣傲，瞧不起其他基督教團體的聖徒。

「驕傲在敗壞之先；狂心在跌倒之前。」(箴十六18)神的話完全正確。當我們自鳴得意之際，香港教會發生空前難處——由於負責弟兄們意見不同，配搭不和諧，且互相攻擊，在一次特會中，更演成騷亂。來自肉體的自高自大全部暴露無遺，教會的見證大受虧損，導致許多聖徒灰心退後，甚至不來聚會，我們在眾人面前也抬不起頭來。

神在此事上給我們深刻教訓：第一，心驕氣傲，是墮落的先聲；第二，意見不同、配搭不同心、不肯捨己、縱容肉體，使撒但有機可乘，這些都成為我們的鑑戒，叫我們勿重蹈覆轍。主也藉著這些事給我們看見自己的真面目，墮落過的人沒有甚麼值得誇口，誇口的當指著主誇口(林前一31)。(四)

疫症蔓延，我們的日常生活如上學、上班，以至聚會、服事均大受影響。神藉這特殊環境，向我們傳達甚麼信息？我們要好好反思。

聖經中有關瘟疫的例子，說明瘟疫是神的手段，為要審判人的驕傲自大、背叛神、離棄神，不認識人在神面前該有的地位。面對疫症，人實在渺小，生命不堪一擊，正如雅各書所言，我們的生命原來是一片雲霧，出現少時就不見了；主若願意，我們就可以活著，可以作這事，或作作那事。故此，我們應當謙卑下來，認識自己的無知、無有，悔改歸向神。

瘟疫是主再來的預兆之一，現今就是黑夜已深，白晝將近，我們要趁早睡醒，不再沉睡，脫離老底嘉教會的不冷不熱，就是對主無所謂、沒反應的光景。主對末世教會的呼籲是：「凡我所疼愛的，我就責備管教他；所以你要發熱心，也要悔改。看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他、他與我一同坐席。」(啟三19-20)我們千萬不可將主拒諸門外，而是打開心門，讓主進來，恢復與主的親密關係。

「願恩惠、平安從神我們的父並主耶穌基督歸與你們。」(林前一3)疫情之下，人人自危，而我們知道真正的平安是從主而來。在這艱難的日子，我們要多轉向主、親近主、思念主、倚靠主，經歷主所賜出人意外的平安，並要時時儆醒，常常祈求，遵守主的道，預備迎接主回來。

(主日信息詳細版可於教會網頁「資源庫」中的「主日信息集」瀏覽)

廚房工作，令人聯想又熱又辛苦；教會的廚房，卻充滿溫暖和喜樂。今期家訊訪問觀塘區膳食組，分享在煮食中如何經歷主恩典。

歷史悠久的快樂廚房

觀塘區的膳食服事始於八十年代，歷史悠久，由最初兩三人服事，發展至今有廿九人服事(包括三位弟兄)，以四人為一組(其中一組有五人)，合共七組。除特別日子如福音聚會、農曆新年之外，每個分區主日均為二百位聖徒提供兩餸一湯住家飯。

膳食組編製餐單後，週四便要訂購食材；二百人的食量非同小可，每次平均消耗七十五磅肉、七十至八十斤菜、十三公斤米。週六要預先處理餸菜，主日清早開始各項工序，整個烹飪過程須於下午十二時半前完成，有如行軍打仗，不能出錯，也不能誤時。

廚房工作不易為，何解膳食組能夠經年累月提供愛筵？因為這是一個寶貴的相交平台，讓聖徒聚會之後不是各散東西，而是繼續留在聚會所，享用比食肆午餐更健康的住家餸之同時，或是分享主日信息的領受，或是述說最近對主的經歷，或是彼此問安，或是閒話家常。小孩子吃完了飯，便與同伴嬉戲，共度開心時光，這有助他們從小建立朋輩關係，一生留在教會中。每次看見弟兄姊妹在愛裡存著歡喜誠實的心用飯，膳食組的喜樂沒有比這更大的，認為再辛苦也值得！

每次服事，膳食組不忘同心禱告交託。感謝主堵住一切漏洞，尤其在運送飯餸的過程中，保守升降機運作正常，讓聖徒能夠準時開飯。除了為服事禱告，膳食組成員也會彼此關顧、互相代禱、分享主恩。在廚房裡，每位組員不是被油煙充滿，而是被喜樂充滿，榮耀歸神！

服事心聲

• 加入膳食組後，我更為留意弟兄姊妹的出席情況。若發現恆常參加愛筵的聖徒不見蹤影，就會主動了解慰問，這加強了我對肢體的感覺。其實我也想過退出服事，因曾受到送貨工人的無理責罵，深感委屈以致流淚，不禁問：「我是否適合這服事呢？」當我轉向主，主就安慰我，並提醒我要為那位工人禱告。服事雖有艱難，卻令我更多經歷主。(英)
• 我原本對烹飪一竅不通，感謝主讓我在膳食組學習服事。與姊妹們一起配搭，十分喜樂。每當身體疲累的時候，我就多禱告，主隨即施恩加力，榮耀歸主！(香)
• 最令我開心的，就是愛筵「無餸剩」！雖然這裡沒有珍饈百味，但我們用愛心去煮，聖徒就用愛心去吃！從前的我，性情急躁，主藉著服事來陶造我，改變我的性格，使我能適應各樣環境，感謝主！(貞)
• 感謝主拯救了我，將我擺在神的家中。我在九十年代加入膳食組，每逢服事前都不斷禱告，每次都經歷恩典，靠著主完成服事。感謝主施恩，也求主興起服事者，讓膳食服事可以一直延續。(妹)
• 與我同組的兩位姊妹，一位在地盤工作，一位做家務助理，均屬體力勞動的職業。雖然日常工作十分辛勞，但她們仍然服事，大大激勵了我。曾有負責弟兄問我：「你已服事多年，何時停止呢？」我答：「我會一直服事，直至不能服事！」能夠與姊妹們一起配搭，實在美好！(慧)
• 感謝主，各組都有老練的姊妹們作組長。她們要處理的事務非常繁瑣，求主加倍看顧、保守她們的身體。雖然事務繁多，但我們不是只顧外面的事務，最重要的是在主面前事奉，一同禱告，彼此配搭。(玲)
• 信主多年，膳食服事是我的第一項服事。我沒有入廚經驗，起初負責洗切瓜菜，自覺動作慢、容易疲倦，有時險些切到手指，感謝神的保守！每次服事，不可缺少的是與組員同心合意的禱告。在配搭過程中，大家學習順服、忍耐；偶然做得不好，彼此都能包容體諒，互補不足。趁著現在還有體力及時間，我要珍惜與兄姊服事神的機會。(鳳)

膳後整潔　同樣忠心

聖徒享用愛筵後，另一批弟兄姊妹開始投入服事，負責膳後整潔。整潔服事共卅七人，分為八組，每組四至五人，包括：少年、青年、中壯年、主婦及長者，按著班次輪流整潔，是觀塘區人數最多的服事團隊。

清潔不過是平常家務，但聖徒一絲不苟，態度認真，包括不慣做家務的少年人。他們在廚房裡努力洗餐具，不但學習做家務，更是學習服事。求主得著下一代，在教會裡被建立，成為服事別人的人。另有聖徒在服事當日有事外出，愛筵後才返回聚會所──雖然錯過了愛筵，但仍參與膳後整潔，忠於託付。

主耶穌說：「人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。」(路十六10)膳前和膳後的工作，看似微不足道，主卻藉此訓練我們的忠心。願我們都是又良善又忠心的僕人，討主喜悅。

代禱事項

現時膳食組成員平均年齡是六十歲，服事主的心志不減，但體力難免日漸衰退。若有組員因病缺席，其餘組員便會十分吃力。求主保守每位組員的靈、魂、體，賜下夠用的恩典。

求主興起接班人，尤其是年青的一代，願意投入膳食服事。膳食組強調，最重要的不是烹飪技巧，而是願意服事的心。即使不懂得煮食，也可加入服事，做一些簡單的廚房工作。

巴望更多弟兄姊妹認識愛筵的意義，與聖徒相交，同被建造，同作基督身體合一的見證。此外，在神的家中享用愛筵，我們要做好自己的本分，例如：不浪費食物、保持地方清潔、離去時擺好椅子等等。

後記

筆者參與膳後整潔多年，與平時在家中洗碗截然不同，需要清洗大量食具，包括多個又大又重的飯煲、湯煲，需時一個鐘頭以上。每次服事後，身體十分疲累，內心卻有滿足的喜樂，因為能夠服事聖徒。好幾次正在洗濯的時候，有弟兄姊妹進入廚房，問：「是否需要幫忙？」他們並非負責膳後整潔，服事輪值表上沒有他們的名字，但看見有需要，就主動幫忙。求主得著我們，願意為弟兄姊妹勞苦，因愛而服事，一同過美好的教會生活。

有人認為信仰與工作是互相抗衡的，要向老闆表明自己是基督徒會感到困難，在同事面前有好見證，甚至領人歸主更是難上加難。但原來在工作上盡忠，仍然有時間在晚上參加聚會。今期家訊訪問葉偉文弟兄，一同看看他怎樣工作有時，聚會有時。

葉弟兄你是如何得救的？

小時候我家住在九龍城寨附近，所以常在九龍城寨流蕩，碰巧認識一些哥哥姐姐，他們帶我到一間小教會聚會。教會常給我們一些零食、小餅乾等等，於是我被吸引去聚會，也開始上主日學。還記得我是在小六的平安夜決志。中一開始，我就在香港教會聚會，一直到現在。

你從事的是甚麼行業？工作忙碌嗎？

畢業後我加入了會計行業。會計工作時間是頗長的，特別是初入職場的幾年，需要花較多時間在辦工室工作上。會計有不同的範疇，包括審計和稅務。我是從事稅務工作，跟審計相比，工時還不算長。在旺季會比較忙，不時工作至深夜或凌晨。但隨著工作能力及工作效率的提升，能用更短的時間完成更難的任務。

有些人認為會計工作時間普遍較長，其實這是有點門外漢的看法。以有限的技術和能力完成越來越深的工作，會感到力不從心，並要花更多時間來完成工作，但若自身的能力和技術提升速度較工作難度提升的速度快，工作其實可以很快便完成，時間的掌握會更容易。

能力或技術的提升是指修讀課程嗎？

在工作上學習遠較修讀課程重要。現今年輕一代欠缺的是去尋找在工作上犯錯的原因，當你找到原因，明白為何有錯誤，並學會解決方法，下次就不會再犯錯，這就是「技術提升了」的意思。有些人懶惰，心想只要將完成了的工作交給上司，總會有人替我更改錯誤，但是錯誤更改後卻不明不白。我每天會把工作上遇到不明白的地方記下來，影印一些相關的文件，回家後逐一研究。有人會問，工作這麽晚了，回家還要看這看那，是否很疲累？但我想，不看的話，明天會更累！慢慢地我發覺，日常碰到百分之九十的問題我都能應付了。職場上的要求是不斷提高的，每次有新的東西我便再學習，上司看見你做得不錯，會再加一點工作給你，我又再學習。慢慢你提升的速度較同 期的人快。到後來我的工時慢慢縮短了，變得可以調節下班時間，我又騰出更多時間學習新的東西了。一個想法常常在我腦袋出現：你一天搞不清楚不明白的地方，就是掘一個氹給自己，並越掘越深，最終走不到出來。若有技術增長，慢慢地便不再在氹裡了。

你為何加入會計行業？

原因很簡單，在這個行業找一份工作較容易，並能夠讓我盡快財政獨立。那個年代的人不像現在的年輕人那樣，工作有多樣化的選擇。另外，在中學時，我也曾修讀會計，但因為讀不明白，所以沒有太大興趣。到了大學時期，我讀商科，每個學生都需要讀一指定會計課程，當時我心中感到有點為難。怎料在一、兩次課堂中，我突然明白了過往都不明白的地方，明白過後取得了好成績，頗有成功感，於是便立定心志要繼續讀會計，也有了信心在這方面發展。

你的工作要應酬嗎？

很多行業都會有應酬的工作，為的是從中接到生意。入行至今我卻未曾為著應酬到娛樂場所，晚上我也謝絕應酬。有一次我參加週六晚聚會，在分組時，我接到老闆的來電，他說一個杜拜的客人來找我，想在明天約見我，我就告訴老闆，我明天有教會聚會。他立刻說：「我知道！你明天要返教會，我跟他說在早上食個早飯，好嗎？」於是，我答應了在聚會前與這位來自中東的客人用膳。我們談一單小型項目，傾談中得知他在其他項目上遇到些困難，雖然這不在我的工作範圍內，但我有些頭緒，於是回公司找解決的方法，找著找著果然得出一個解決方案。跟這位客戶傾談後，我次日飛到紐約，開會後簽下歷來最大的生意。我們不要以世人的方法去抓取機會，因為臨到眾人的機會是神賜的，而神在乎我們對祂的心如何。

可否分享一下升職的經歷？

很感恩，有一次面對升職的機會，在幾十位經理中我排首名。老闆告訴我若想要升職，最好去應酬一下。我問老闆：「若我不打算升職是否毋須應酬？」她說：「是的。」我回答：「那我不要升職了。」她不解：「怎麼會這樣呢？人人都想要升職，你排名這麼高怎會不想升呢？」
我：「我去應酬，你擔保我一定能升？」
老闆：「不一定，但百分之九十九能升。」
我：「是否我不去應酬，你擔保我不能升？」
老闆：「不一定，但很難，也沒有人支持你。」
我：「我告訴你，若神不要我升，我接下所有應酬都不會獲得升職機會。相反，若神給我升職機會，我甚麼應酬也不接都能升，因為神的作為無人能擋。」

上司無言以對，結果環境改變，公司需要大量人才，我在沒接任何應酬下順利升職了。

在職場上有甚麼難忘的經歷？

升職後，有一次經歷令我特別深刻，當時我犯了有關上市條例的錯誤，按職權我是可以隱瞞的，而且所犯的是技術上的錯誤，不是道德上的錯誤。不過，按神的意思我要把事情通報出來，匯報過後所引致的結果比我想像中嚴重，嚴重到可引致革職。那時我信心軟弱，曾問自己：我是否太誠實？為何要說出一個技術上的問題呢？當時的情況很困難，感恩的是，弟兄姊妹、家人都同心為此禱告，並鼓勵我。

接著奇妙的事情發生了，美國證監會審閱這件事後，指出這是一條新的條例，並估計很多人都有機會觸犯到，但只有我一人匯報觸犯了這新例，證明我是個誠實的人。也因為不是惡意的，而是疏忽所致，所以毋須作出嚴厲的懲處。

感恩的是公司沒有給我革職的懲罰，而是金錢方面的懲罰。在後來的年度評核，一眾高級人員開評級會議，我在各方面評分表現理想，除了風險控制一項。

當時老闆問，這項評分扣減的分數是在哪一方面的問題？負責同事說是關於上市條例的問題，而公司已作出金錢上的懲罰。老闆再問，既然已經作出了懲罰，我們應如何看待這件事呢？那扣減分數的原因何在？最終我在各項都取得滿分的評分，而那一年的加薪幅度是我任職歷年來最高的。在我自我懷疑之際，神告訴我，我這樣做是對的。祂所給我的遠超我所失去的。這件事令我在公司建立了誠實的形象，免去了被邀參與一些「靠僥倖而取得成功」之事的麻煩。

另外，我經歷到禱告在工作的重要。有一次，我到北京與客戶晚飯，我想到當地的飲酒文化，就為此切切禱告。當晚尚未開席，客戶就叫酒了。我婉拒飲酒，他們問我原因，我說：「因為健康理由…也因為宗教理由。」他們再問我關於宗教原因，我便表明基督徒的身分，並解釋說，聖經指明不可醉酒，我是為免醉酒而選擇不飲酒的。接著這對夫婦互相對望，然後跟侍應說今天不飲酒了。我說：「我不喝你們可以喝啊！」之後他們回答說：「我們都是基督徒。」所以我們不要以為有些事一定是不可能的，凡事都要先禱告，才能經歷神的奇妙。

在事業上你曾否經歷波折？

在下屬奉承及上司重用的情況下，我可獲得特別待遇，於是心裡不知不覺地產生了虛榮感。然而，當我隸屬的上司失勢時，我失去了一些人的奉承及好處。這時主提醒我，不要貪慕虛榮，要謹記，草必枯乾，花必凋謝，無論環境如何都要做好自己的本分。「你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候，祂必叫你們升高。」(彼前五6)要知道一切都在神的手中。神藉著職場上失勢提醒我、挽回我，叫我認識自己，並再次依靠主。

在職場上與人相處的衝突，你是怎樣處理的？

同事間確實會出現誤會和衝突，羅馬書十二章18節：「若是能行，總要盡力與人和睦。」林前八章又提到不要做絆倒弟兄的事。雖然我經驗較多、職位較高、理由在我，但不能為一口氣而輸掉感情，比如有下屬做錯了，我會嘗試與他討論，讓他明白問題，而不會馬上直斥其非。

在職場上能堅守基督信仰的價值觀，你是如何能做到？

我在物質方面要求不太高，以實用為主。例如我一直住同一幢房子，平日慣用有八達通功能的手錶。我沒有車，也從來沒想過要擁有一輛。我想正如醫生醫治病人無需衣著光鮮一樣，我與任何高層會面時都不會刻意打扮，因為他們要的是解決問題的方法，而不是穿著光鮮的外表。難道他們會因我著名牌、駕名車而對我另眼相看嗎？不，他們聘用我，是因為我能替他們解決問題。此外，太太對我的支持也很重要。我太太在物質上的要求一向不高，就是結婚週年紀念，我提議到某地方用餐，她卻認為只要如平常一樣吃一頓飯就可以了。太太不因經濟環境轉變而有所要求，是很難得的，也對我有很大幫助。

另外，我和太太恆常參加每週一次的家聚會，聚會每次大概有十多人參與。弟兄姊妹彼此分享及代禱，有更多深交的機會，能互相扶持及激勵，對我堅守信仰有幫助。

在職的聖徒常常問如何在職場上事奉神，我們可以先問問自己在工作上的表現如何：勤力負責？練精學懶？我們又有沒有因為在工作上想得到某些好處，而放棄了堅守基督信仰的價值觀？葉弟兄在職場上的盡忠實在是為神活出了美好的見證，這不就是事奉神嗎？在職場上發生的事情，不論大小，都可以是我們經歷神的機會，我們有沒有把握這些機會？盼望我們不要認定工作是「法老給我們重擔」，而是視職場為我們為神發光的地方。

今年新春各場佈道會雖然因疫情而取消，但我們傳福音救靈魂的熱情不要因此消減。

疫症蔓延，到處都是人心惶惶，滿了不安與恐懼。我們要切切體貼主救人的心腸，把握這個機會將福音傳給未信主的親友，讓他們都能信主得救，得著從神而來的平安和永遠的福分。

我們要謹記耶穌的教導：末世多處必有戰爭、地震、瘟疫，並且天國的福音要傳遍天下。所以身處在末世的今天，我們要時時儆醒，常常祈求，為自己、家人和教會代禱。我們要同心合意，人人都作代禱者。

我們可為以下幾方面代禱：

1. 為武漢、湖北省、香港和各地的疫情代禱，求父神赦免人的過犯，施恩憐憫，止住疫症，賜下平安。
2. 求主耶穌保守所有前線的醫務人員免受感染，身心都健康。
3. 求父神使所有確診的病人都能早日康復。
4. 求主保守眾聖徒身心平安，感動各人都作代禱者。
5. 求主使福音快快傳開，叫千萬人都能聽見神的福音而信主得永生，得著從神而來的平安、喜樂和永遠的福分！

但願在新的一年，人人都天天親近主，作守望者，為萬人、為教會代求，並且忠於主的大使命，傳揚福音，迎接主回來！

請記住主耶穌三句應許的話：

1. 「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」(約十四27)
2. 「…在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」(約十六33)
3. 「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」(太廿四14)

願賜平安的神，常與眾聖徒同在(羅十五33)！(程)

( ○三年家訊記錄了有關沙士疫症的信息和見證，述說當年主如何保守教會，聖徒可登入教會網頁橫額瀏覽。 )

今年的新春佈道會因疫情取消，年初二的九龍灣展貿中心會場空蕩蕩，但福音工作卻必然繼續往前。

五十年代租巴士嗌咪宣傳

新春佈道會至少可追溯至五十年代，尖沙嘴聚會所一九五一年初啟用，當年就有新春佈道會了。家訊曾經刊登過一張老相片—青年時代的謝德建弟兄身穿寫上福音標語的「福音背心」，站在單層巴士上穿梭街頭「嗌咪」，呼籲市民晚上參加新春佈道會。是的，早期新春佈道會是晚上在尖沙嘴聚會所舉行，且是一連好幾個晚上。

隨著人數越來越多，聚會所地方不敷應用，新春佈道會第一次租用外面場地是一九九〇年的新伊館(伊利沙伯體育館)，之後先後租過屯門大會堂、香港文化中心、荃灣大會堂、沙田大會堂，以及大、中、小學校舍，遍佈港九新界。因部分場地較小，同一日會在不同地方同時舉行佈道會。

自二〇〇四年起，基於地點方便和座位數目適合，集合的新春佈道會開始租用九龍灣展貿中心；近年更單一集中使用展貿，再以旅遊巴接送各區福音朋友。

去年新春佈道會詩歌組綵排情形

三階段籌備由歲首到年終

新春佈道會幕後籌備事多紛繁，總執事室負責統籌、協調、聯絡，各專項服事都有負責人，加上無數聖徒合力，百節各按各職，依據日程一一完成各種大小事務。每年佈道會完成後，長執同工會有檢討，同時長老們也釐定翌年新春佈道會的日期，於是新一輪籌備工作又再開始了。事務安排大致分為三個階段：

遠期預備

2月：訂場
4-5月：收集福音掛曆相片，近年都是採用聖徒的作品。
7-8月：掛曆製稿及付印
8-9月：詩歌組招收新成員

近期預備

佈道會前大約三個月，服事人選陸續落實，包括招待、陪談、車務、印務、兒童託管、現場傳譯、場刊翻譯、司樂、攝影、音響、醫療、運輸等等，涉及大量人手，環環相扣。

大約十一月，詩歌組開始練習，而宣傳也多線展開，包括十至十一月印刷和分發福音專訊、海報；經分區發函給久未聚會的聖徒，提醒他們邀請親友赴會；在基督教刊物登廣告等等。

當日準備

九龍灣展貿佈道會下午三時開始，但最早一批服事早上約八時已到場佈置，架設音響、投影、燈光等；當這些準備好，詩歌組才能開始最後綵排。今年年初二是主日，這支為數約百人的先頭部隊會在會場擘餅，同心記念主的救恩，再齊心努力傳揚救恩。

中午過後，兒童託管、招待、攝影、傳譯等等服事人員也按時先後到場。擔任統籌的四位弟兄姊妹，負責場內外所有事務；另有一位舞台監督，則專職照顧台上一切燈光、音響、詩歌組走位、唱詩和樂器效果、講者站位等等。

下午開場前，弟兄姊妹陸續抵達，當中包括陪談員和加入即場禱告的聖徒。粗略估算，單是兩天集合佈道會有具體服事崗位的就超過四百人，還未計算座位上同心唱詩、殷勤照顧福音朋友的所有聖徒—廣傳福音，人人有分。

不辭勞苦惟願人人傳福音

這樣一項龐大工程，負責統籌的弟兄陳沃雄、謝民生接受家訊訪問時卻說，事務只是佈道會其中一環，當中的勞苦更是小事，最關鍵是弟兄姊妹領受傳福音的使命和付諸行動，所有事務無非都是配合福音廣傳。民生弟兄指著佈道會「會眾須知」封面下方紅色小字「天天為福音守望禱告‧人人盡力請親友赴會‧全體出席三日佈道會」，他說，雖然這些話似是老生常談，但確實是他們的心願。

1月24日(年三十)，新春佈道會的物資準備由尖沙嘴會所運往九龍灣展貿中心。

1月24日(年三十)，物資運抵九龍灣展貿中心。

細心 忠心 同心

兩位弟兄接受訪問時帶來了多份文件，包括各式圖表，都是有關佈道會事務的數據和資料，逐一講解時非常仔細且「熟書」…若只是停在這裡，那頂多就是一支訓練有素的行政團隊；不過，弟兄們談及服事過程中學習到的細心、忠心、同心，就反映出在神家盡職和在世界打好一份工的明顯不同。

沃雄弟兄憶述，十多年前加入教會同工行列初期，那年佈道會在太古小學舉行，教會為因滿座而未能進場的福音朋友準備了禮物包，內有一封致歉信和福音資訊，而決志者則有福音包。「我是新手，錯把整箱禮物包交給陪談中心發予決志者。」但發現時已全部派完，人都離開了。　「(梁)啟漢弟兄很好，著我不用怕，他說會逐個打電話通知決志朋友…這給我很大提醒，做事要小心。」

民生弟兄則說，雖然事務上可說駕輕就熟，但不能只憑經驗，而是要用心去做，且執行時牽涉很多不同崗位很多人，靠人的智慧顧不了那麼多，須靠神的恩典，也有賴弟兄姊妹的忠心，「每個小崗位都要做得妥當，否則會牽連很多其他崗位，人人都要忠心。」另外，我們傳的是「身體」的福音，所有「肢體」都要同心努力邀請親友赴會，自己也要出席。

弟兄提醒說，一切服事都是為人為福音，千萬不要「做好了一件事，卻忽略了人。」

在籌備兒童大會的禱告中，神賜下艾偉德的故事去回應現今小孩子的需要。

一九○二年，英國宣教士艾偉德隻身到中國山西陽城向當地人民傳福音。她收養了一百多名小孩，並悉心照料他們，告訴他們神的救恩、愛及神蹟奇事，教導他們真理及信心的禱告，因此小孩們稱她為艾媽媽。抗日戰爭期間，艾偉德在迫切禱告下，蒙神的帶領將他們救離飢寒交迫、危機重重、被日軍追捕的窘境。艾偉德視小孩如同寶貝，父神豈不也看每一個孩童如珠如寶嗎？籌委及兒童服事們深願香港的小孩像故事中的艾媽媽及小孩般，天天仰望神的救恩，恩門成為他們一生的出路。

除了艾偉德的故事，神更賜下了三首詩歌，包括《Deep Deep》、《風吹雨打不用怕》及《來投靠耶穌》。艾媽媽及一百個小孩的故事，正好見證了神深厚無盡的愛於風吹雨打、患難無助之時仍不離開，只要人投靠祂，祂必施拯救。

禱告全能的神

在預備過程中，仇敵的工作異常厲害。因社會環境動盪，兒童詩班、司樂組及劇組的練習、道具組的準備受到阻撓。更嚴重的是，兒童大會能否順利舉行仍是未知之數。除了禱告，籌委們別無他法。十月下旬起，配搭肢體受神感動，提出每天為兒童大會的籌備、每一區的兒童以及社會現況禱告，因此開始了「兒童大會禱告日誌」。

禱告中，神不但為我們預備更多具不同恩賜的配搭、適合的演員及兒童詩歌班、合用的道具服裝及材料，更吸引了不少家庭參加。雖然預備時間不足，在每一次交通、練習及預備，籌委堅持仍以禱告開始。十二月廿五日總綵排及廿六日兒童大會當天，神以祂的話激勵我們：

「你們要上山取木料，建造這殿，我就因此喜樂，且得榮耀。這是耶和華說的。」(該一8)

「看哪，我要向他們掄手，他們就必作服事他們之人的擄物，你們便知道萬軍之耶和華差遣我了。錫安城阿，應當歡樂歌唱，因為我來要住在你中間。這是耶和華說的。那時，必有許多國歸附耶和華，作祂的子民。祂要住在你中間，你就知道萬軍之耶和華差遣我到你那裡去了。」(亞二9-11)

我們深知道神喜悅我們所作的。神是全得勝、大得勝的全能者，與每一位服事及參加者同在。

艾媽媽感動人心

兒童大會在神保守下圓滿結束，當天共有300多名小孩及300多名家長出席。小孩深受詩歌及話劇吸引，在領詩的弟兄姊妹及兒童詩班帶領之下，跟著詩歌的旋律、動作，又唱又跳的讚美神。小孩在欣賞話劇時，出人意外地專注，深信艾媽媽及一百個小孩依靠神的每一幕也在他們心內留下深刻的印象。

在短講中，弟兄將神拯救人的計劃活潑生動地表達出來，將信心及愛呈現在小孩面前。呼召時，絕大部分的小孩子也站起來，願意決志相信主，而不少以往已決志的小孩也願意立志繼續跟隨主。

大會後，我們收到數位家長的回應。有的說孩子都被艾媽媽的故事感動，表示禱告要有信心，要相信神，不要看難處，還要有愛人的心。有的說不但小孩子，大人也受感動。話劇中，日軍那兩支因艾媽媽及小孩禱告而不能發射的槍，艾媽媽及小孩靠禱告過黃河親證神的保守看顧、禱告的能力等都深深感動小孩。當家長再向孩子提及艾媽媽時，孩子立即表示「耶穌好犀利！」當有事情發生時，他馬上就說「禱告就得囉！」

神在兒童大會中得榮耀，且得著許多小孩及家長。願小孩從小扎根於主的愛和信實裡，也願每一個家庭對主保持簡單的信心，凡事信靠神。

小新：路加福音三章23節提過：「耶穌開始傳道，年紀約有三十歲。」所以我想問題是傳道三年半是如何得悉吧？

小漢：三年半？福音書好像沒有提過，是怎樣計算的呢？

小新：其實是根據節期。猶太人有三大節期，需前往耶路撒冷。其中逾越節視為一年之首，就像我們現在的農曆新年。約翰福音記載主耶穌傳道時，剛好經歷了四次的逾越節。

第一次是第二章主耶穌開始傳道，在迦拿婚禮使水變成酒後，前往耶路撒冷過逾越節，相信由婚禮到逾越節已有一定的日子，約為半年。第二次是第五章1節：「⋯到了猶太人的一個節期，耶穌就上耶路撒冷去。」很多人相信這節期是逾越節。第三次是第六章「五餅二魚」的神蹟，第四次是主耶穌作逾越節的羔羊，為我們釘十字架。

小漢：最後那次就是復活節所記念的吧？每年復活節的日子也不相同，是怎樣計算的？

小新：出埃及記十二章記載，逾越節是正月(尼散月)的第十四日。尼散月以「太陽和地球赤道重疊的日子」(春分，約3月中)開始計算，逾越節便是尼散月 (春分後)的第一個月圓之夜。現代我們以3月21日定為春分，故復活節為「3月21日後第一個月圓後的星期日」。

舉例來說，今年3月21日後第一個的月圓是4月9日，復活節便是4月12日(星期日，因主耶穌在七日的第一天復活)。

「私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。」(雅一15)

攔阻我們親近神、與神相交的最大原因是我們的罪，而我們犯罪是因我們容許私慾的存在，以致生出罪和死。現今我們最大的問題是輕看罪對我們的影響，以及不相信神能使我們完全脫離罪，所以我們必須認罪悔改並靠神脫離一切罪。我們若想完全脫離罪就必須處理罪的根源，就是我們心中的私慾，否則只會在罪中徘徊。

神的工作不只是赦罪，祂更把一個豐盛的新生命賜給我們，需要我們生命成熟才能進入當中的豐富。不過，生命的成長並不是靠外面的宗教行為，乃是看我們是否住在主裡面並常與主相交。若我們缺乏靈中與主相交，很容易會落入以弗所和老底嘉教會的光景—外面有許多的勞碌和宗教資源，卻失去了起初的愛心或把主拒諸門外。所以我們要透過細讀神的話語和禱告，在靈中與主相遇從而達至生命成熟。

大專聖徒們的分享：

在整個營會中我感受到與神相交的甜蜜，透過屬靈文章我明白到，當人犯罪後，神樂意人盡快轉向祂，並且應許會立刻接納和愛我們。願我們能呼出我們的罪污，再吸入、享受神一切的豐富。(威)

我一直都很在意別人如何評論自己，甚至作屬靈的事時也會在意別人的目光，但在營中被光照，原來我一直都是在求自己的榮耀而不是想榮耀神。神提醒我一切都不用做在人前，只要專心愛主就可以了。(睿)

我在營中被神提醒，原來我一直都是用意志來親近神，而且還有許多的罪未處理，以致我和神之間仍有阻隔，許多的重擔仍未放下。感謝神是醫治的神，祂必定能完全醫治我。(廷)

我本不喜歡讀篇幅比較長的經文，但今次在營中被主吸引，用了兩小時讀完詩篇一一九篇，當中不斷經歷神對我說話和提醒，主觀地嘗到神話語的甘甜。(幹)

我原本對營會沒有期望，但神光照我，讓我看見因為我失去對主的愛，以致對屬靈的事不感興趣。感謝神使我重新找到與祂交通的方法，再次享受主話語的甘甜。(泳)

在營會中我被神光照，舌頭是很大的試探，會衍生出許多的罪。求主藉各環境試煉我，讓我生命成長，能服事別人。(浩)
我身上有一個病困擾了我二十年，之前雖然聽過主醫治的事實，卻不相信主的醫治會臨到我身上，而這病也一直影響我的睡眠、與神及聖徒的相交。但主在營中光照我心中的不信，引導我看見自己的不足並悔改，終於在營中經歷了第一次平穩的睡眠。感謝神實在是醫治的神，我希望能靠神完全脫離病痛的捆綁。(欣)

在神的光照之下，我實在不甘心自己還停留在處理罪的階段，這樣是很難被神使用的。願我能在大專的年日把握機會裝備，成為合神使用的器皿，為神去造就別人。(心)

到達醫院後我便接受檢查，包括腦部電腦掃描。事後，醫生和護士都有點緊張，對我說：「你要轉往伊利沙伯醫院去。」到達伊利沙伯醫院後，我再次接受腦部電腦掃描，接著馬上被安排入住加護病房，太太和爸爸也到病房探望。

醫生對我說：「你的腦部有個很大的腫瘤，需要開刀取出。」我從圖片中看見腫瘤如橙那麼大，感到非常震驚，失去了平安及喜樂。但感恩的是，這次入院做的檢查本應與腫瘤無關，卻令我發現身體的大毛病。其實過去半年我也察覺自己有點毛病，但一直不知道該向哪個專科求助，原來我要找的是腦科，因此非常感恩。

入院第二天，醫院安排我接受磁力共振檢查，其後安排我次日接受開腦手術。手術有一定的風險，包括：變成植物人、左邊身體不能活動、不能說話和失憶。晚上護士替我剪光頭髮，並告訴我明天要做手術。剪髮後我開始害怕，在病牀上痛哭，想到這四個後遺症都會使我成為太太的負累，便很傷感，我禱告主耶穌：「主呀，救救我，請你看顧我的姊妹！」

入院第三天，我在早上接受手術。進到手術室後，我禱告主：「主呀，無論你有甚麼安排，我都願意接受，請你看顧我的姊妹。」此時麻醉藥開始生效⋯

矇矓之中有人叫醒了我，把我推出手術室外。我觀察四周，夜幕低垂，嘗試伸展手指腳指，活動正常，但由於身上連接了很多儀器，未能起來。想到家人，又嘗試背誦主禱文，記憶力也應該正常。不久我被送回病房與家人見面，家人朋友看見我沒大礙都安心了。感謝主！

翌日早上，我在牀上坐起來，醫生見到我，說：「昨晚你才做完手術，今早你就這麼快恢復精神？」 其他醫生聽見，都非常驚訝。後來醫生說腫瘤是良性的，已經完全切除。接著，我要繼續住院等候拆線。

幾天後，我已經可以走動，醫院便安排我調離加護病房。一個晚上，我到洗手間去。醒來時發現自己在牀上，原來我在洗手間暈倒，撞穿了頭，有新的傷口，護士說地上還留有一大灘血。最後我被綁在病牀上，等待第二次拆線。弟兄姊妹知道後都說感恩，因為在醫院暈倒，總比在家裡暈倒好。感謝主！

經過十七天，我終於回家。雖然初出院後身體還有點虛弱，但兩個月後醫生也認為我可以回到工作崗位，於是我重新上班。
事情發展得太快，只能說感恩，主為我安排了我所能承受的苦痛；康復的時間很短，就像至暫至輕的苦楚。現在我比以前更有勇氣去傳福音，希望身邊未認識主的親友可以感受到這份極重無比的榮耀。感謝主，榮耀歸神！(宇)

萬事正在改變，我們要在短暫的人生中抓住永恆的東西—信、望、愛(林前十三13)。這三樣是基督徒生命以至生活的基本要素，當我們持守信、望、愛，生命便會成長。信心是我們得救的憑據，我們信主後的生活也是因著信。信心的唯一對象，乃是看不見的神；信神的話，信心便悠然而生，所以因信而活的祕訣，在於認識主是誰及有神的話。人活著要有盼望，盼望叫人在困境中能夠堅持。我們的盼望，在於主再來及天上的耶路撒冷；今天地上的生活，乃為預備得著將來的城。愛心包含信與望，求主保守我們有一顆愛祂的心，不丟棄起初的愛，對主有感覺，盡所有來愛主。因著愛主，我們能夠愛人，與人分享福音。

「以馬內利翻出來是神與我們同在。」(太一23)我們信主得救後，需要活在神面前，經歷神同在，成為神的見證人。每一天，我們要主動親近主，在讀經、禱告中摸著主同在。我們有主的同在，就能勇敢為主作見證，廣揚福音。

我們是世上的鹽、世上的光(太五13-14)，「鹽」指我們的內涵，裡面有多少基督的成分；「光」著重顯出，指好行為。我們是鹽和光，就要在人群裡發揮影響力，為主得更多的人；不要讓環境變成自己的舒適區，攔阻了福音的傳揚。

(主日信息詳細版可於教會網頁「資源庫」中的「主日信息集」瀏覽)

作者：郭文池　　　　　出版社：播道會文字部

從我們信主的決志禱告，到受浸時的禱告，祈禱可說是我們屬靈旅程和豐盛人生的開始，更是畢生經歷和學習的偉大課題。

可是在忙碌紛亂的香港，我們或許在人面前有正常的生活和事奉，忙東忙西，卻忽視在神面前的禱告生活。故此，本書以簡短清晰的筆觸，為我們講述禱告的意義，且提供不少具體的建議，更新我們個人的禱告和教會禱告聚會。

盼望我們不只談論和研究禱告，更實行禱告。一年之計在於春，讓我們一起從祈禱開始新一年，並作「一生都祈禱的人」。

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