香港教會

你們要去：使萬民作我的門徒(太廿八19)

　　銅鑼灣少年聚會自98年11月舉辦門徒訓練以來，至今已完成三期初級訓練及一期中級訓練。而第四期初級訓練亦在本月初開課。回顧這一年，此計劃得著很多少年人，亦帶給服事者很多啟發。

　　門徒訓練的緣起，乃是有弟兄感到單是每週一次聚會對少年人的幫助有限；少年人要穩定成長，必須幫助他們建立每天親近主的生活，包括靈修、禱告等。雖然這些教導在聚會中常有題到，但在個人實行時，往往因孤軍作戰，很快就退去了。經過一番尋求，服事者決定參考導航會的「門徒訓練」課程，按少年人的能力及需要重新編撰，於是這個計劃就開始了。

　　初級門徒訓練要求學員上十二課，包括救恩大綱、基督徒該有的生活和行動，如讀經、禱告、團契，作見證、受浸等。為加深記憶，學員須熟背二十多節有關經文。在建立定時親近神的生活上，每天都須填寫操練表。操練表包括作息時間、背經、靈修、禱告等。此外，每個學員還有一位栽培員負責照顧。栽培員的角色是題醒、幫助、鼓勵少年人完成課程，達到操練要求；工作則是代禱、檢查功課、分享等。

　　至於中級訓練則著重學員建立個人在神話語上的裝備，及佈道技巧。其中有學習如何默想、如何靈修、章題研經法及外展佈道等。由於參加中級訓練的學員大部分比較成熟，這課程就以小組形式進行，三四個人一組互相關顧。

　　回顧這幾期的進展，不論服事者或少年人都有或多或少的進步。現就這一年的服事談談個人感想：(一)無論學員、栽培員或講員都要有負擔，不要勉強少年人參加，亦不要隨便收生；否則上課就變成交差，流於形式，以致栽培員和學員之間不能建立生命的關係。(二)在香港要少年人在學校生活之外再加上一課已屬不易，還要生活有規律、分別時間親近主就更是難上加難。所以禱告、互相關心、彼此分享是成敗的關鍵。(三)適當地予少年人有服事的機會，使他們有興趣投入服事。這幾期中，不少人由學員成為栽培員，又有人由栽培員成為講員，其中有幾位已參加了服事。這計劃是發掘好材料、培訓合用器皿的大好機會。

　　願主祝福教會，使這世代的少年人都能扎根在教會中。

●　初級學員見證

新造的人

　　自門徒訓練以來，我覺得比以前開朗、長大了；特別是在做每一件事時都會想起神的話。當我有困難時，懂得怎麼去禱告；若神應允了我，也不忘去感謝他。更重要的是，我建立了靈修生活。以前我把靈修誤認為是讀經的生活，只顧朗讀卻不思考、不默想。因此對神的話沒有印象，在每件事要作選擇時就不知所措。這次門訓教我如何靈修，主要是我與神的關係。我不再是甚麼都不懂的基督徒，因為我有神的看管，有神的幫助、平安和祝福。現在我每天用半小時來與神交通，就像和父母溝通一樣，它帶給我喜樂和滿足。

　　「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」(林後五17)在門訓畢業那天，我份外的興奮和緊張，因為我知道從開始參加門訓到畢業，都是在培養自己成為一個敬畏神的人；一個活在基督裡，靠著聖靈成長的人。這一切讓我感觸良多；因為我不再是孤獨，我有聖靈伴著我；而這位聖靈就是愛護我的神，我的心就是他的殿。他住在我裡面如統帥般帶領我，令我不再疲乏、懼怕，每天的生活都充滿愛的樂章。感謝神，這一切都是他賜的。

　　門訓讓我敲開了基督的大門，進入那瀰漫著新生命、新希望的家裡。我很喜樂，因為元首在前，我是他的精兵。我要把這份喜樂延伸到世界每一個角落，使更多的人從罪惡裡出來！(芊)

●　中級學員見證

剛強壯膽　傳神福音

　　在暑假剛開始時候，我報名參加了中級門徒訓練。其實在參加之前我很擔心自己應付不了；因為負責的弟兄告訴我們，中級訓練是很嚴格及困難的，有許多的操練和實行，其中還要背一些經文，這已使我害怕了，因為我記憶力不好。

　　訓練一開始，弟兄就題到「我們進入神的國，必須經歷許多艱難」(徒十四22)。因此我被題醒，跟隨主的路是窄的、是難行的。跟著來的第一個操練就是背經，我好辛苦的背完，但也有很多得著。其中有一節：「我是葡萄樹，你們是枝子；常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子。因為離了我，你們就不能作甚麼。」(約十五5)題醒我要常與主有交通，要多禱告、讀經，常在主裡面；否則甚麼也辦不到。

　　在門訓中得著最多幫助的是個人佈道這一課程。我以前只是邀請朋友來福音聚會，從未想過要去傳講福音。我一向膽小，也不擅辭令，現在要一個人去向陌生人傳福音，實在是個挑戰。弟兄題醒我們傳福音講的是主耶穌，不是自己，沒有甚麼羞恥，只管大膽地去傳。可是我去時仍然害怕，於是就和同組的弟兄一起禱告，求主使我剛強壯膽，有好的配合。最後雖然福音朋友沒有信主，相信種子已撒出。我也很高興為主傳了福音。

　　在門訓中還有許多操練，比如每天靈修、禱告半個小時，雖然我沒有每天都達到要求，但神常有題醒，特別在自己軟弱時，神的話就成為我的力量。以前讀經只知道用工具書，而這次學會自己去研讀，這樣對神的話語不只是認識，還帶進了實行；在禱告中不再是只求自己的事，還為別人代求，向神發出感謝、讚美。(蕾)

新蒲崗區

在曠野開道路 在沙漠開江河(賽四三19)

　　新蒲崗區現有少年服事七人，兩位弟兄五位姊妹，其中兩位姊妹是九月才加入的，其餘五位不知不覺已配搭一年多了。

　　原來新蒲崗區的少年人分佈在不同聚會及小組中，有的參加週六下午少年聚會；有的參加週六晚慕道班；有的參加主日聚會；有的參加主日少年小組；有的沒有聚會。

　　在去年九月服事們想把原來分散的少年人招聚在一起，參加週六的少年聚會，接受牧養和栽培。教會亦為此事切切禱告。當時我們信心並不太大，只求每次有十個以上少年人參加就很滿意了。現在回頭來看，神真是保守了我們，過去一年多，聚會從來沒有少於十個人。當然我們不是只看聚會人數的多寡或氣氛的好壞，乃看見神的恩眷和他的信實。

　　回想起初服事少年人困難重重，每次聚會都有種壓逼感。少年人對屬靈的事提不起勁，對唱詩、禱告、分享也滿不在乎，弟兄和姊妹之間又因過往的爭執互不理睬。他們對教會亦沒有歸屬感，聚會來去匆匆，散會後留下的只有三四個，要照顧他們真是難以入手。為此我們只有迫切禱吉，週二晚禱告聚會也常為他們代禱。我們曾為少年人求三件事：(一)求主賜下智慧和啟示的靈，使少年人真知道他。(二)求主賜下合而為一、彼此相愛的心，弟兄姊妹之間能和睦相處。(三)求主使少年人對教會產生歸屬感，積極投入教會生活。

　　這一年來主實在聽了我們的禱告，作工在少年人身上。藉著受浸、暑期特會及各項少年活動，少年人明顯地被神得著了。(一)對屬靈事物開始重視，不再掉以輕心。特會後有一次分享聚會，他們的分享都很真摯；他們談到自己的不足和需要更多追求。主真的將渴慕的心賜給他們，現在每週四在新蒲崗區都有學生小組，每次大約有七位弟兄姊妹參加。(二)有了彼此相愛的實際，也開始彼此接納。一次一位姊妹的手錶帶斷了，有位弟兄主動替她弄好，這在過去是不可能的事。更寶貴的是他們肯聚在一起一同禱告。(三)加強了教會的歸屬感。過往散會後即各散東西，現在他們會前一同擺椅子，放屏風，一同服事；會後一同參與活動。這些都是主作的。

　　當然，我們仍有許多不足之處，比如需要加強福音的負擔；本區教師不多，少年人的增長只有藉少年人帶同學、朋友信主。12月18日，中學生佈道會將在新蒲崗區舉行，求主使用這次機會，讓少年人對傳福音有負擔，好使他們成為傳福音的鴿子、合用的器皿。榮耀歸神！

　　我的父親今年84歲，身體機能開始退化。9月25日因頭暈、進食及行動困難住院。父親脾氣暴躁，留院初期經常對醫護人員謾罵及採取不合作態度；將身上的輸液管一一拔去，弄得滿身瘀青，滿床污物及血漬。為此醫護人員將他綁起來，以方便護理。捆綁後父親變得沮喪，不肯進食，大小便失禁，完全失去自理能力。

懇切禱告　傳揚福音

　　作為兒子的我，看到這種情形，很是心痛和無奈，更難過的是他尚未得救。為此我懇求主給我勇氣，無論父親或家人如何辱罵和拒絕，我都要將救恩向他傳揚。我和妻子每天都懇切禱告，並在教會週二晚禱告聚會、週五早上看望小組和家聚會中提名代禱。

　　9月28日一位年長的弟兄來探望父親，他起先不反對，但當弟兄要為父親禱告時，他斷然拒絕了，說再考慮考慮。剛好這時母親和妹妹來到，見到這情形，妹妹將我痛罵一頓。

　　家人的無知、辱罵和攔阻，使我們更加迫切禱告，求主捆綁仇敵的作為，並興起環境俾能有機會將福音傳給父親。

主是信實　滿有憐憫

　　讚美主，主是信實的，他聽了我們的禱告。10月7日父親由東區醫院轉到黃竹坑醫院，因離家較遠，家人沒法經常來探望。這樣我們向父親傳福音的障礙也減少了。主為我們安排了一位在附近工作的姊妹，每天來服事他，姊妹的愛心使父親感到溫暖。

　　在以後的日子，我們仍不斷地向父親傳講神的救恩，又安排院牧見他，並且帶他參加院內的福音聚會，他一直是敷衍或不理睬。

悔改相信　生命改變

　　直到10月22日，教會中有一位和父親同齡的老弟兄前去探望他，這位老弟兄先將自己得救的經歷講給他聽，接著又向他傳講耶穌。父親見到這位弟兄比他還大幾個月，但是精力充沛、說話鏗鏘有聲，很受感動。於是就跟著大聲禱告，認罪接受了主。

　　父親信主後有很大的改變。他與醫護人員通力合作；對家人的關心和慰問，欣然接受，並且叫母親棄偶像跟從耶穌；對探望之兄姊報以感謝，完全是另一個人。父親於11月1日回家休養。

　　我的岳母也未信主。這些年來每次向她傳福音，她總是敷衍了事。10月初我和妻子多次禱告及商討後，決定讓她多回娘家，常與二老共膳，隨後帶他們到教會參加聚會。妻子知道這事很艱巨，需要長期作工。

惟有耶穌　擔當病憂

　　我們正要行事，妻子病倒了，而她的一個無故失蹤的弟弟突然出現，這事令她很憂慮；妻子的難處是幾個弟弟均不長進，使她不敢回家。我就勸妻子暫時不要回娘家，並將一切事告訴神，求他幫助。

　　10月30日週六早上，岳母突然來到我們家中，說有要事商量。岳母是個很倔強的人，從不肯認輸，那天竟然在女兒面前訴了一整天的苦。我就勸她不如去教會聽聽福音，只有耶穌可以幫助她。她答應了，但是要我妻子陪她先回家。妻子不大願意回娘家，但裡面有聲音催促說：不能再等了，是時候了。回到家，岳母一進門就高興的對兒子說，晚飯後要去聽福音。兒子們不但沒有攔阻，還主動為母親預備晚飯，這種反應是他們從來未試過的，相信是神奇妙的作為。

跟從耶穌　得享安息

　　那晚岳母參加的是慕道班。詩歌唱出疲倦憂傷的人，只要跟從耶穌就可得安息。這時岳母的心已被打動，跟著是播放錄影帶，內容是一位專業人士，在神的帶領下，放棄事業，用神的愛撫養了患有自閉症的兒子。最後見證人呼召，叫勞苦擔重擔的人，到主面前來。

　　內子察看母親有很大的反應，因見證說中她的要害。於是對母親說：如果你願意接受，就跟著一齊禱告、認罪、相信。母親真的接受了。回家途中，她吩咐內子，有時間就帶她去參加聚會。讚美主！

　　這段日子我們既興奮又擔心，興奮的是同時有兩位親人信主；擔心的是日後牧養的工作。我們求主加添我倆的恩力，使他們在主裡能牢固扎根，生命得以長大，在家人中為主作美好的見證。

　　我倆雖然疲累，但兄姊們的扶持、關心、鼓勵和背後的禱告，使我們得著力量。這一切都是出於神的慈愛和憐憫，我們應將榮耀歸給神。阿們。(明)

新約的執事

　　請看哥林多後書三章5-6節：「並不是我們憑自己能承擔甚麼事，我們所能承擔的，乃是出於神；他叫我們能承當這新約的執事；不是憑著字句，乃是憑著精意(靈)…」保羅在此舉了摩西的例子。摩西承擔舊約執事時，神呼召他到西奈山上，將神的律法啟示給他。摩西和神面對面八十個晝夜，下山時，神的榮光返照在摩西的臉上，摩西只好用一塊帕子遮住臉。所以舊約的執事是返照神的榮光，將神的話帶出來，講給神的子民聽，成為神的代言人。今天新約的執事同樣需要與神面對面，返照主的榮光。但新約的執事不該再有帕子遮蓋，因為耶穌基督已經完成了救贖，為我們開了一條又新又活的路，可以坦然無懼來到施恩寶座前。現在我們與主之間不應該再有任何的帕子。若事奉主的人心中仍然有帕子，與主之間就有間隔，慢慢我們的事奉就會枯乾，就會感受到壓力，甚至倒下去。真正的事奉應該是返照神的榮光，將神的恩典、神的愛、神的憐憫、神的同在，在你的事奉裡返照出來。真正的事奉又是生命的事奉，生命的事奉就是返照耶穌基督的事奉，這種事奉就像昔日腓立比教會顯在那時代中好像明光照耀，將生命的道表明出來。

如何事奉

　　所以光有一點事奉的知識、道理，和一點事奉的經驗是不夠的。若主在事奉的人身上能得到返照，人能在他們身上看到主時，就有了榜樣，教會也就像金燈台將耶穌基督的真光照耀在地上，影響這個世代。

　　今天我們都是不斷地在返照主的榮光，但有一點很重要的就是眾人要敞著臉。以色列人至今心仍被蒙蔽，乃是因為有帕子遮蔽；但他們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去了。主是那靈，主的靈在那裡，那裡就得以自由。

事奉主的人要保守自己的心勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。我們的心很重要，若心是清潔純一愛主，你歸向主時，主要將你的帕子除去；若心被世界霸佔、迷惑、吸引，雖然外面在事奉主，但帕子一層一層將你遮住，看不到主的榮光，你的事奉就乏力，慢慢許多難處會令你透不過氣來。

　　新約的執事還有一件事很重要，就是要朝見神。我們現在比舊約時代更方便，因為耶穌基督已經開了一條又新又活的路，可以和神面對面，我們要珍惜這個機會，天天朝見神，時時朝見神，不是為主作甚麼工，不是揹著好多重擔來朝見主，乃是敞著臉。當你一直瞻仰他的榮美時，自然就能返照他的榮光了。

神尋找合心意的人

　　使徒行傳十三章22節：「…又為他作見證說，我尋得耶西的兒子大衛，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意…」在舊約可以看見每個時代神都在那裡尋找人，幾時尋得合他心意的人，神的工作就有出路。在士師時代，當以色列中沒有王，各人便任意而行，神心裡焦急如同火燒，他遍察全地，尋找心存誠實的人。當神尋找到合他心意的人時，神就沒有難成的事。神的祝福、神的大能是沒有問題的，今天一切的問題在於神有沒有找到合他心意的人。到了新約時代，就不是尋找一個人，乃是尋找一班人。為甚麼在末世主要在金燈台中間行走呢？就是在尋找。他要尋找教會的使者，這裡使者是複數的。這班使者是忠於神的託付，可能是教會裡擔擔子的，也可能是長老執事或一些肯付代價的弟兄姊妹，這班使者有一件重要的事要作，就是要聽聖靈向教會所說的話。

　　神尋找，說明神有個需要。當他得著一些人肯與他配合，他就有了出路。巴望在這末世我們就是神所要尋找得著的人，儘管我們是那樣的軟弱，那樣的不配和夠不上，但是神並不計較，這些不在乎人的背景和屬靈的情形，乃在乎是否合神的心意，凡事遵行神的旨意。

凡事遵行神旨意

　　要成為忠心有見識的僕人就需要凡事照神的旨意行，敬畏神、忠心、殷勤。

　　大衛是怎樣凡事遵行神的旨意呢？他在家中排行第八，父親耶西根本不把他放在眼裡。所以當撒母耳到他家裡時，耶西把大衛的哥哥們都叫了來，惟獨沒有大衛。這麼一個卑微的人，神竟然將治理國家的責任放在他的身上，不是因為大衛有甚麼治國之道，乃是因為他是合神心意、凡事遵行神旨意的人。

　　詩篇廿七篇4節大衛說：「有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求；就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿裡求問。」在舊約耶和華的殿是萬國禱告的殿，大衛想住在殿裡為的是禱告、瞻仰神的榮美、在神的殿裡求問。到了新約時代我們的身體已經成為聖靈的殿了，主巴望我們常常來瞻仰他的榮美，一生一世在他的殿中尋求他。8節：「…你們當尋求我的面；那時我心向你說，耶和華阿，你的面我正要尋求。」

　　今天神同樣對我們說，你們當尋求我的面。不論得救多久，不論知識知道多少，甚至講論有多少，神對我們這班事奉他的人說，要尋求他的面。試問若事奉神的人不渴求神的面，只憑一點恩賜、知識和一點愛主的心，在那裡勉強支撐著，這是多麼可怕；這樣就會枯乾，就會乏力，遇到小小挫折就會沮喪。巴望我們的禱告，不是先為事工，也不是先為其他牽掛的事，乃是先尋求他的面，對神說：「神啊，我渴求你，你的面我正要尋求。」

　　這一點也關係到今天的教會，就是讓神先得著我們這班人，若我們是渴求神的人，我們的事奉就會影響許多弟兄姊妹。

渴慕神尋求神

　　我們承認身處末世的今天比起初期教會艱難得多，當初沒有那麼多資訊，沒有那麼繁忙的都市生活，那麼多吸引和霸佔，可是那個年代也有那個年代的難處。大衛為何合神的心意，因為他作童子時就渴慕神；他打仗時渴求耶和華，甚至當他成為一國之君時，他仍然那麼單純地渴求耶和華，他一日七次讚美神。請看詩篇六十三篇，當他被掃羅追逼時，他不是計劃怎樣對付掃羅，怎樣逃跑，他乃是向神禱告說：「神阿，你是我的神，我要切切的尋求你；在乾旱疲乏無水之地，我渴想你，我的心切慕你。」香港的環境，工作壓力大，既要工作又要顧到家庭，還要應付許多競爭，你有沒有內心乾旱疲乏無水之地的經歷？有否忘記神、遠離神、少來事奉呢？還是對神說：「神阿，你是我的神，我切切的尋求你。」同樣一件事可以埋怨神、離開神，可以憑自己的聰明智慧獨挑，包括事奉在內，但也可以叫你撇下一切，思想神、渴慕神。

　　事奉的人最重要的就是與神之間的關係，你隨時可以碰到神，和神之間好像密友，因為可以隨時回到靈裡。有這麼方便的路，可是我們總是忘記，所以需要操練。不是外面的事奉，乃是靈裡的侍立；不是我們為主作甚麼，乃是主通過我們這卑微的器皿找到了出路；瓦器似乎要倒下去了，但裡面的寶貝卻顯出莫大的能力。今天主把我們擺在這裡，即使四面受敵，就是要顯明這莫大的能力。我們要常常渴想神，回到靈裡與神交通。

隨時多方禱告祈求

　　使徒保羅在提摩太前書二章說，「我願男人無忿怒，無爭論，舉起聖潔的手隨處禱告。」舉手的禱告就是權柄的禱告，就是向神認真地，傾心吐意地禱告，詩篇六十三篇4-6節：「我還活的時候，要這樣稱頌你；我要奉你的名舉手。我在床上記念你，在夜更的時候思想你，我的心就像飽足了骨髓肥油；我也要以歡樂的嘴唇讚美你。」大衛真是操練有素。所以弟兄們我們實在需要在事奉上更新，作一個合神心意的人，要和神面對面，渴求神，親近神。若然，事奉就不會枯乾。試想連骨髓裡都有肥油，真是飽滿。以歡樂的嘴唇來讚美神，這種讚美就不是勉強的，而是被靈充滿，靈裡飽足。

　　大衛因為靈裡飽足，他的讚美是那樣豪邁，他在耶和華面前跳舞唱歌，從未顯出受害者的模樣，他不是做作，而是真享受神；享受到靈裡飽足時，自然返照主的榮光。你若天天親近神、朝見神，擘餅聚會的讚美自然會拔高。我們不是沒有難處，但神的恩典永遠夠我們用。需要有多大，神的恩典就有多大；挑戰有多大，神的能力就有多大，他的能力永遠在軟弱的人身上顯得完全。所以保羅能說，我更願意誇自己的軟弱，使基督的能力覆庇我，因為我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。祕訣就是抓住主，時時朝見神。所以要常常靠著聖靈隨時多方禱告祈求，並且儆醒不倦。

　　詩篇一零四篇34節說：「願他以我的默念為甘甜；我要因耶和華歡喜。」這裡的默念和六十三篇的默念不同，六十三篇是在乾旱疲乏無水之地難處中默念，但在平時你的默念是思念、是在愛中思念神、是靈內相交的思念。

對神永不改變

　　今天在神的兒女中有個很大的危機，就是很多人在少年時瘋狂愛主，不顧一切為主拚上，但當他在社會上有了地位、有了成就，或慢慢知識多了，恩賜多了，經歷多了，於是人複雜了，對神失去單純。大衛作了一國之君後，沒有失去這種單純，你讀詩篇時就會發現，他去到耶和華的面前，好像一個小孩子在母親面前糾纏不休，耶和華啊，我怎樣怎樣。難過起來在神面前痛哭，眼淚可以裝在皮袋裡；高興起來手舞足蹈，唱歌跳舞讚美神，他永遠持守這樣簡單清潔的心，不因環境的變化而改變。這些年來我一直在學習，無論何時，不論是交通或個人讀經，都要恢復甜美的簡單。每次讀神的話時不先入為主，再讀時好像神再一次向我說話。不是到一個地步這裡我知道了，那裡我明白了；這裡我講過了，那裡我背過了，若是這樣，聖靈很難感動你。如果連聖靈都不能感動你，那你講的話也很難感動別人。無論這個世界變成怎麼樣，但願我們的心對神永不改變。

持守定時禱告

　　此外，我們需要持守定時的禱告。每天定時的禱告是事奉神的命脈，因此每一天需要分別時間定時屈膝禱告。聖經裡有很多定時禱告的例子，如但以理、大衛、哥尼流、彼得、主耶穌。我們不敢要求弟兄姊妹一定要在甚麼時間禱告，但早晨花十分鐘或五分鐘屈膝在神面前最好，這樣你靈裡就享受神。恢復虔禱神的話，將最能吸收的一兩句禱讀一下，在禱告裡被神充滿，你的生命就不同了。這一天你上班時可能一直在享受那節聖經，你一定有力量面對各種環境。若有定時的禱告，必定能返照神的榮光。

付代價竭力追求

　　「豈不知在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人；你們也當這樣跑，好叫你們得著獎賞。凡較力爭勝的，諸事都有節制；他們不過是要得能壞的冠冕；我們卻是要得不能壞的冠冕。所以我奔跑，不像無定向的；我鬥拳，不像打空氣的。我是攻克己身，叫身服我；恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。」(林前九24-27)

　　比賽場上得獎賞的只有一人，但是服事主的人不是這樣。跑是追求，我們要竭力追求基督，這追求是有賞賜的。我們肯付代價追求認識主，一定得獎賞，所以不論服事年日長短都要追求。不追求就會退步，事奉水準會下降，神的教會就受虧損。若在各項追求上下功夫，如真理課程，聖經概覽，甚至閱讀屬靈書籍，我們的視野、心胸都會被擴大，就不只限於個人的事奉和經歷的範圍。我們需要在神面前互相勉勵，作一個不斷追求的人，像保羅一樣。若然，神的恩典會透過我們這個器皿不斷地來更新，教會就蒙福。

　　追求需要付代價，不是以為已經得著，乃是竭力的追求。在跟隨主的路上但願我們是努力的，因為天國是努力的人得著，幾時一停頓就被潮流吞噬，個人是這樣，教會也是這樣。付代價是顯在禱告上，需要有定時的禱告和追求。

認識自己 叫身服主

　　事奉神不是靠已往的得勝和經驗，而是平時在神面前有節制的生活。攻克己身叫身服主，要認識這個敗壞的肉體，我們是墮落過的人，是沒有希望的。有這樣的認識才會不靠自己，更加倚靠神，攻克己身，叫這不聽話的身體服在主的面前。當我們被主更新、被主得著時，其他人都會受影響，教會的事奉才有生機。

　　但願我們都是新約裡返照神榮光的人，竭力追求，討主喜悅，到那日蒙主稱讚為有忠心有見識的僕人。

茲重新將長執及在核心中服事的弟兄們之職責分列於後：

長老職責

‧　教導牧養神的群羊

‧　帶領教會各種聚會

‧　負責教會行政治理

‧　監督傳道及執事之職務

執事職責

　　在配搭原則下，照著神所量給的恩賜分擔：

‧　帶領分區各種聚會及話語供應

‧　牧養教導聖徒

‧　帶領分區及事奉聚會

‧　監督分區執事室運作及會所之管理

‧　出席教會長執聚會及每年一次的全教會事奉核心交通，並執行長老聚會之定規。

分區事奉核心職責

　　在事奉核心中服事的弟兄，要與分區執事一同配搭、協助分區各項服事，加強配搭，並定期將本區情況彙報長老聚會。

　　此外，還要關心本區各專項服事的情況，邀約他們交通，顧到全區的需要，勿只顧自己那項的服事。

服事的態度

‧　名實相符

　　必須實際能抽出時間參加服事、交通及聚會等，不能有名無實，只掛名而沒有把肩頭擺進來。意見多多，自己卻一個指頭也不動者不適合。

‧　承擔責任

　　真正肯承擔責任，肯負軛，付代價，鄭重領受主所託付的職分，對教會向心，對聖徒關心，有責任感。區興旺與否，責任在我，不推卸給別人，這就是肯承擔責任的態度。

‧　看重配搭

　　題起事奉，除了要忠心之外，還需要有配搭，要重視配搭，尊重配搭，切忌我行我素。在配搭裡所定規的，不能隨便推翻掉，重身體感覺，棄個人主義，彼此加強，勿互相抵消，並尊重聖靈在整體配搭裡的帶領，學習順服，捨己，看別人比自己強，不單獨行動，勿成為配搭裡的難處。常在主面前檢討反省，有過則改，美善的要持守。

‧　以身作則

　　凡事必須以身作則，要作榜樣，例如各種聚會，不遲到，完全投入。輕忽、散漫、隨便的態度，會給那些被我們服事的人壞印象，會成為他們的絆腳石。教會性的聚會必須身先士卒，一同盡職。

　　此外，必須建立會前的禱告，各專項小組未交通前，要先禱告，週一下午長老聚會及週三上午全時間同工聚會，弟兄們都有一小時同心的禱告，然後才交通，沒有禱告的事奉算不得事奉，因此須重視禱告。

　　總而言之，就是要敬重職分，同心禱告，承擔責任，重視配搭，以身作則，建立榜樣。然後才能成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。

　　「他不誤事，因他是神；他樂施恩，因他是神。」

　　感謝神，他為自己的名顯出大能的作為，也成全了我八年在禱告中的心願—外婆得救。

　　今年六月，經醫生診斷證實外婆患上末期肺癌，已蔓延至肝臟。我們一家人都非常難過和不安。

　　我是第一個得知這消息的。幾天後的一個早晨，聖靈藉著詩歌題醒我要爭取時間向外婆傳福音。

　　七十八歲的外婆一向是最怕痛的人，面對疾病帶來的痛楚，令作醫生和護士的孫兒們也無能為力，只有教她誠心禱告求神幫助，將一切憂慮卸給神，因他顧念我們。期間也有肢體來探望她，和她講述神的愛。

　　外婆有個願意禱告的心，有一次她告訴我，幾天沒有睡好覺，患有風濕痛的她，半夜起來用毛巾墊著雙膝，跪在床上禱告，求主給她安睡。主聽了禱告，當晚給她足足五小時的睡眠。另一方面，媽媽經常攔阻外婆信耶穌，不斷威嚇她不可背棄拜過的偶像。我們知道這是一場屬靈爭戰，故將此事交給教會，在禱告聚會中代禱。過了幾天，我們帶她禱告，並勸她信耶穌，她很樂意並用堅定的信心接受了。

　　婆婆的病情日趨惡化，說話開始模糊，人也軟弱無力，大部分時間是躺在床上。她決定在一個星期六告老還鄉。星期五早上，外婆叫媽媽進房間，用清楚的聲音告訴她：「我信了耶穌，現在是基督徒了，我回鄉後不會再拜神燒香，你也不要再迷信，要早日信主。」

　　外婆有個暈船的毛病，她怕風怕雨怕乘船。臨走前幾天，她囑咐我要為天氣禱告。是日大清早，天色又黑又暗，天文台發出了黃色暴雨警告，加上冷風將至，我心知不妙，急忙禱告。結果神保守她，一點都沒有暈船；反而我們兩個年輕人在船上嘔吐不止。感謝神。

　　回到家鄉珠海，外婆身體已經非常虛弱，我們向舅父們交待了病情，也談及日後辦喪事的事。我將外婆信耶穌的事告知他們，討論中雖有異議，但最終還是決定用基督教儀式辦理喪事。

　　翌日婆婆開始發燒，神志不清，從遠道來的三姨丈也是基督徒，他提議請牧師來為婆婆施浸。施浸那天早上婆婆仍然發燒，她很早便醒來，叫我扶她起來。當牧師來到床邊見到那種情形，說她是個有福氣的人，還勸未信的家人都要像外婆那樣信耶穌，跟著就是唱讚美詩，將榮耀歸給神。受浸後，外婆見證說：「我是基督徒了，我好開心，好開心。」從她臉上展露了安樂的笑容，隨後她開始進入半昏迷狀態，10月24日主日凌晨4:30她息勞歸主。牧師在安息聚會中傳福音的靈很強，我深信是教會和肢體拚力禱告的結果。感謝主！家中成員也有多人表示願意信耶穌。

　　神是使無變為有的神。外婆已經跑完了她的路程，為神作了美好的見證，我們也打了一場美好的仗，盼望媽媽能藉婆婆的見證早日信主。

　　「我要稱謝你，因…你的作為奇妙；這是我心深知道的。」(詩一三九14) (玲)

【註】神的心意是願意萬人得救，但神要人與他同工，一面順從他的命令，無論得時不得時，都抓住機會向人傳講福音，一面在禱告中尋求神，搖動他的手。你是否有親人仍未得救呢？神在等著你的順從和禱告，好顯出他的大能，使萬人歸向他。

每一次我禱告，我搖動你的手，

禱告做的事，我的手不能做。

每一次我禱告，大山被挪移，

道路被鋪平，使列國歸向你！

　　過去一段日子與弟兄姊妹一同查讀詩篇，今週剛好讀完，由於要負責做概覽，就花了不少時間全力去查考；而主也藉這卷書祝福了我。

　　整卷詩篇的主題和內容都是關乎讚美，雖然它同時也是禱告和祈求，但在絕大多數的禱告中都是帶進讚美神的各樣美德。在留意有關的背景時，我發覺有不少讚美都是從困苦中發出的：例如大衛，當他逃避掃羅或押沙龍的追殺時，在危急和苦難中竟然仍能向神歌頌讚美：「主阿，我要在萬民中稱謝你，在列邦中歌頌你。因為你的慈愛，高及諸天；你的誠實，達到穹蒼。」(詩五七9-10)同樣的歌頌在整卷詩篇中處處可見。

　　藉此我認識到讚美在神面前的價值。禱告是表示我們向神有所求有所要，盼望神來供應；讚美是叫神得榮耀和滿足(詩五十23)，神喜悅人的讚美過於祈求。很多時我們總是多方的向神祈求，卻很少向他讚美。其實這是自我為中心的表現；我們關心自己的需要(直接或間接的)過於神的需要。求主救我脫離自己，使我也能想到他的需要，好叫我更多地讚美他，來滿足他和榮耀他。

　　此外，我也認識到能叫人讚美神的原因，不在於人的處境，而在於神的配得；他是配得我們讚美的。即使人落在困苦、危難、悲傷和受壓中，也應該依然讚美神；因為他並沒有改變，他仍是至高的。世上一切的混亂都不會動搖他的寶座；在大水氾濫之時，他仍是坐著為王；他仍是偉大和榮耀的。所以我應該學習越過自己的感覺，單單根據神的所是和所作來讚美他！

　　這段日子主叫我在這點上有操練，但同時亦覺得需要主來開啟，讓我更深、更廣的看見他是如何的一位神，如此在我心裡就會很自然的興起讚美。我求主不但在我身上作，也在他教會中作，使教會對他的認識和讚美都被拔高！ (新)

導師評語：

　　非常阿們你的交通。

　　神「…是用以色列的讚美為寶座的。」(詩廿二3)大衛非常知道神的心意，故「…一天七次讚美你(神)」(詩一一九164)。因此「我們應該靠著耶穌，常常以頌讚為祭，獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子」(來十三15)。但願「…讚美他的話必常在我口中」(詩卅四1)。

饒恕

　　不肯饒恕人的人是痛苦的。

　　週四晚上有青少年佈道會的交通。幾位少年服事核心成員本來約好七時十分一起先有禱告，然後到七時半才正式交通；但有弟兄七時二十分才到，足足遲了十分鐘，這樣就不夠時間禱告了。在每項服事前有點禱告是很重要的，可能在他們覺得無所謂，可是我最「憎」別人遲到，尤其是對方主動提出的。我因心中忿忿不平，就不能禱告。我知道不饒恕弟兄，是主不喜悅的，但自己就是那麼執著。覺察到此我求聖靈幫助，讓我想起我只看見弟兄眼中的刺，看不見自己眼中的樑木。因著神的話我醒悟過來，立刻向主認罪，神的愛在那一刻也充滿了我。當我睜開眼睛，看到那位弟兄已不再那麼討厭，反覺得可愛了。求聖靈不斷更新我那種不容忍別人遲到的態度，不要將憎恨埋在心裡，以致傷害我與主的關係。 (陳)

導師評語：

　　此舉不但會傷害你與主的關係，也傷害了與弟兄的關係、配搭裡的和諧。

我們常犯的毛病是「寬以待己，嚴以責人」。對人要求苛，對己則寬大。求主憐憫我們。

因著他的話，你蒙了拯救，並得以更新，感謝主！

　　我小時曾在基督教及天主教學校讀書，所以我對基督教並不陌生。99年1月10日，二姐邀請我參加教會佈道會，這是我一生的轉捩點。

　　在佈道會中，我聽見神愛我、差他兒子為世人的罪釘十架的信息；可是我不太感興趣，因這樣的信息由小到大已經聽過很多次了。

　　到呼召的時候，有一首詩歌說到人生的短暫，信主要及時，我不知為甚麼竟哭了起來。我哭得很厲害，這時講員說：「如果你願意接受主耶穌，就請站起來。」我的心一直急速地跳著。後果會怎樣？想到我二姐信主後，被家人逼迫了一段日子，我有點怕。

　　正在猶豫之際，台上又說：「若是你心跳得厲害，就是聖靈在呼喚你，不要再猶豫，站起來吧！」他怎麼會知道我心在跳？在詩歌差不多快唱完時，我鼓起勇氣站了起來，雖然仍是哭個不停，但心裡感到平靜和安寧，這種奇妙的感覺令我畢生難忘。

　　感謝主，信主後我的性格有了很大的改變；未信主前我是一個十分內向、被動、很少與人說話的人，甚至不信任人，現在我懂得怎樣主動去與人溝通、關心別人，生活十分愉快。(珊)

何等救恩　主活我裡面

　　幾個月前，朋友邀請我參加福音聚會。本來那天我約了另一位朋友，但他臨時取消了約會。那天我帶著患得患失的心情來教會，聽了大約一小時的福音，題目是生命是甚麼，心裡很有共鳴。當時的心情就像遇上白馬王子，很想和這位耶穌親近。奇妙的是，突然心裡有一個聲音說：「去罷，你怕甚麼，只要信就能得救。」

　　記得那天我是最後一個站出來的，有許多陌生的人向我祝賀，使我很感動。信主後他們又要我參加慕道班，對於初信主的我來說，不知道慕道班是甚麼，會很沉悶嗎，我怕自己參加兩三堂後，就沒有興趣了。

　　最後我還是參加了，不過是從第三堂開始的。很快我就喜歡上這個課程，導師悉心的教導，許多弟兄姊妹的見證，使我明白我是個罪人，只有主耶穌才可以叫我得到赦免和安息。我每星期都來參加，連我自己都不能相信，我這個只有三分鐘熱度的人，居然一直參加到課程結束。

　　主耶穌更在平日生活中改變我。以前我在工作時對客人的投訴和諸多要求很不耐煩，有時上司的話我也充耳不聞。但現在當我遇到不如意時，聖經的話會浮現：主寬恕你，你也要寬恕別人。　

　　過去我喜歡賭馬，有一天我看著電視機播放賽馬的情形，自己竟沒有去投注。還有一次我在公司倉庫裡找一份文件，找了兩個小時，正想放棄，忽然想起為甚麼不去求主幫助呢？當我禱告之後，很奇妙，在一大堆雜亂的文件中竟然找到了要找的文件。

　　對於我這個初信的人來說，奇妙的見證不多，但我知道主已經活在我裡面，他會保守我的心懷意念。今天我以喜悅的心情迎接我受浸的日子，我深知所信的是真神，他一定會令我得著生命的光。感謝主！(華)

唯一最愛—耶穌基督

　　我信主僅數月，在未信主之前，我從未接觸過任何宗教信仰，對於基督教、天主教、佛教…是一無所知。不過在我內心深處卻一直相信，冥冥中是有主宰的，但「他」究竟是誰呢？有一晚，我在窗前默想：「如果這世上真的有神，請給我指引去尋找。」不久我便忘了這事，直到有一天…

　　那天，我約了三五知己在一間餐廳敘舊，其中一人提議去看電影。當我們走進電影院，發現同期播映的六套電影，每一套都有特色，各具吸引力。我選了「埃及王子」這套卡通片，內容是描述摩西的出生及怎樣帶領以色列人出埃及、過紅海。隨著畫面一幕幕的出現，我內心起伏不定，很受感動，我的眼淚也奪眶而出。我終於明白天地萬物的主宰是誰了。朋友覺得我很奇怪，這不過是一套普通卡通片嘛，為何我有如斯表現？我就將那晚在窗前默想的事告訴了她，不過對她來說這只是一個巧合，但對我來說，卻是一個題醒和啟示。幾天過去了，我看到教會派的單張，知道農曆新年有佈道會，那天我在父神和眾人面前承認了耶穌。

　　主耶穌啊，感謝你將我從罪惡中拯救出來，賜給我新生命，使我可以親近你。世上沒有一人像你那樣愛我，不論我是軟弱或冷淡，你都來扶持我；在我失意、悲痛時，你來安慰、幫助我。我除了感謝讚美，沒有甚麼可以報答你，請容我一生來追隨你。我的唯一最愛—主耶穌基督。阿們。(燕)

主握我手　一無掛慮

　　去年八月中，我離開了任職長達四年的公司，轉投一份以三個月為合約形式的銀行工作。我努力學習，盼望完成這份合約後能轉簽長約。當時我充滿自信，更漠視一位姊妹的勸告，停止了聚會。不知不覺三個月合約屆滿，銀行方面要我再延長一個月。這事令我很氣憤，加上工作上無形的壓力，我的不滿越來越嚴重，脾氣也變得暴躁起來。

　　這時那位姊妹教我彈奏一首詩歌，歌詞是：「求你握住我的手，你知我的軟弱；否則我只能憂愁，不知如何生活。你若握住我的手，不問你是揀選何種道路和時候，我心都覺甘甜。」每當我彈奏這首詩歌時，心裡都得著平安。感謝主，從那時起，我恢復了聚會，也邀請身邊的朋友一起來。自此雖然工作仍然繁多，合約問題也一直未解決，但已往的憂慮、徬徨和急躁都消除了，在工作上我也樂意多做一些，多學一些，更多信靠這位主。終於在四月初，銀行和我正式簽了長約。

　　「你們要靠主常常喜樂，我再說，你們要喜樂。當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。」(腓四4-7)(儀)

　　關於觀塘區主日分兩堂聚會之事，本區已討論了近半年，最後神帶領我們從以下四個方面考慮：

1.突破地方限制，容納更多聖徒聚會；

2.加強福音工作，人數及生命定必加增；

3.擴充度量，尋找久不聚會之迷羊；

4.增加服事機會，為主成全更多器皿。

　　當初落實這個決定時，本區事奉核心的弟兄們信心還不是那麼充足，實在需要主的憐憫及全教會的代禱。結果主聽了教會的禱告，在10月10日首次分堂當日，第一堂人數超過110人，聚會人數在頭十分鐘已超逾九成；而第二堂亦有97人，兩堂合計207人，較未分堂前多了30人，超過所求所想。

　　最重要的是聚會氣氛充滿主的同在，平日甚少開口讚美的亦被聖靈感動發出頌讚；有數位久不聚會者亦見出席。第一堂散會之後，年長聖徒繼續有交通，而大專及青年聖徒亦有追求小組，其餘大部分聖徒投入第二堂的各項服事，可見分堂不是消耗，而是成全。

　　為此我們需要獻上感恩，同時仍請弟兄姊妹繼續代禱，求主使兩堂聚會之聖徒不至疏離，關係仍然密切。此外服事者需要格外恩典，能應付兩堂需要，也求主親自尋找迷羊，返回父家。兩堂聚會內容亦求主加添豐富，引導眾聖徒用心靈和誠實敬拜他。

　　「但願他在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們。」(弗三21)

　4月25日尖沙嘴區有二十對夫婦與朱永毅弟兄有交通，談及夫婦在家庭中所扮演的角色，及該注意的地方。茲摘錄如下：

　夫婦關係是第一個神所定規的人際關係。神造人有一個目的，是為著他的形像和掌權，這個目的是要藉著夫婦來成全。夫婦關係是在人沒有墮落之前來預表「基督和教會」的，這個寶貴﹑榮耀又高貴的關係，是沒有一個人際關係可以相比的，甚至和父母﹑兒女的關係也不能相比。

　從一開始仇敵就知道夫婦的關係是為了成就神的旨意，所以也就了仇敵的箭靶。因此不要希奇撒但在這世代對家庭的攻擊，其實從創世記一開始就是如此。在創世記第二章說，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。二人成為一體的關係是需要建立和發展的，正因為夫婦關係是人際關係中最親密的，它就有成為最美好關係的潛力，也有成為最痛苦關係的可能。因此婚姻生活就不要太隨便。夫婦之間互相敬重是非常重要的，不要以熟了，老夫老妻了，就掉以輕心。我最近發現。不是新婚夫婦之間有問題，反而是結婚多年的出現問題，就是因為一直忽略了對方。夫婦要非常儆醒。不讓仇敵有機可乘。

在長洲家庭營你對姊妹特別有負擔。交通到弟兄的事卻不多，為甚麼？

　我們所處的世代變化太大了，這種變化特別對姊妹有很大的影響。我所以對姊妹有負擔，一方面盼望題醒姊妹，另一方面想讓弟兄了解姊妹現在所處的環境。

　中國社會在五十年以前是丈夫主外，妻子主內。那時姊妹受教育的機會不多，因著背景的關係，雙職雙薪的家庭不多。在我的接觸裡，姊妹的智力並不比弟兄差。在我父母那一代，即使很有才華的婦女，也很少有機會受到高等教育，因此丈夫和妻子的職責分明-男主外，女主內。在那樣的社會結構和壓力之下，家庭有時有難處，但大多數還能維持，即使有問題，也不大可能表面化。近年來因著社會的變化，婦女受教育的機會多了，就帶來很多必然的結果。其實姊妹有很多長處，比如細心﹑周到，不大受其他事情打岔，讀書成績也不錯。由於受到西方社會的影響，對女權的看法與以前不同，成家後她們也可以有自己的職業，這樣就發生了問題。

　在我的印象中，一般大學裡自由主義泛濫，包括人權問題和女權問題。我們不要忽略這是仇敵的詭計。以前女性沒機會發展時，男主外女主內，女的即使很有才華，在那情形下會隱著；現今婦女能受高等教育，而且發展還比男的強，年輕姊妹就很容易受影響。講到女權有很多方面，也是很現實的問題，也可以說相當天真，對許多問題從未考慮過，現在一畢業問題就暴露出來了，這是她們沒辦法應付的。因此對教會可能帶來很大的難處。事實很明顯，她們讀了一個學位又讀一學位又讀一學位，而且晚婚，又有專業知識，若她們在教會裡看不到一些好的榜樣，恐怕光是講幾篇道，很難叫她們得著幫助。在家庭營我的負擔是盼望中年的姊妹能看到這一點，一方面在主面前接受恩典，知道怎樣在家裡和丈夫有好的關係，雖然處在二十世紀末葉，在教會裡應該有一個正常的家庭關係，是照著神主宰所安排的。而女權就是要推翻神的主宰，說男女平等，甚至聖經裡用男性的地方，要改為中性。我怕連我們中間的青年姊妹會受到這個影響，覺得這有甚麼不好；但是神所定規的，我們是不可以改變的。

　另一方面我也盼望弟兄們能同情和了解這個時代對姊妹的影響，不但中年的姊妹要扮演這個時代的角色，而且還要作榜樣。我上次對中年的姊妹有這麼大的負擔就在於此。我盼望弟兄們能看到這一點，能夠與姊妹有好的配合。姊妹們的母性本能，的確是神特別賜給的，有些事情弟兄不能兼太多。

丈夫在家裡動輒拿自己是頭來叫妻子順服，這種態度對不對？

　弟兄在家庭裡的角色也是聖經定規的。神先造亞當，後造夏娃，這是神的次序，我們不能推翻。林前十一章說，基督是各人的頭：男人是女人的頭：神是基督的頭。有的姊妹覺得很委屈，丈夫在家裡到了必要的時候，就說他是頭。到底這是不是弟兄的角色呢？弟兄的角色是神所定規的，但這不是一個地位，乃是一個榜樣。一個要作頭的人，一定先要作一個帶頭的人：不要作頭，要先帶頭。頭不是個名詞而是動詞，不是說丈夫生來就是頭，乃是怎樣作頭。作頭就是要會領頭。神給弟兄安排的角色是領頭的角色：領頭作一個順服的人。若不是一個服在神手下的人，只會說我是頭，是根本不能作頭的：不能作頭就是不配作頭了。我不用「配」而用「能」，是因神的主宰是這樣定規的，次序是；基督是各人的頭，男人是女人的頭，神是基督的頭。這個定規不是地位的問題，而是實行的問題。所以弟兄不要只宣告自己是頭，這沒有用處，要領頭作一個服權柄的人。

　創世記第三章若是夏娃聽了蛇的話，先去問一問亞當，而亞當再問一問神的話，問題就解決了嘛。人的失敗就是因為夫婦是仇敵的第一個箭靶。若作丈夫的沒有領頭來作頭，作妻子的也沒有站在妻子的地位，這樣就帶來了難處。夫婦關係是最親密﹑最有潛力的，但是這個關係需要發展。其實在實際夫婦的關係上並不是那麼簡單，因為撒但千方百計想利用各種各樣的機會來破壞它，所以在婚姻生活裡還需要在神面前有相當的操練，不作放鬆的人。夫婦關係既是那麼親密，所以它的關係也是細緻的，不是粗線條的：關係越近越要加倍留心，同樣一句話，你的聲調﹑眼色﹑態度會帶來完全不同的結果。

　夫婦關係建立不容易，拆毁卻很容易。有時好不容易進入了很好的關係，卻被一個腔調，一個臉色破壞了。撒但可以藉著許許多多機會進來，他知道若是夫婦關係好的話，不光是家庭，對整教會都有影響。夫婦關係若不和諧，教會的服事和配搭各方面都會受到影響，所以不是個人或家庭的事，而是整個教會的事。要曉得父母的關係，對孩子也有很大的影響。

妻子沒有信主，丈夫應該怎樣對待？

　最理想的當然是在婚前好好的禱告，慎重的考慮，因為聖經說信的和不信的不能同負一軛。夫婦關係在馬太福音十九章說神所「共軛」的，人不可分開，不是說神所「結合」的，神把夫妻兩個人放在同一個軛下，因此夫婦是同負一軛的，若一個信主一個不信主是非常不易的。我們總是鼓勵弟兄姊妹在婚前好好為這事禱告，不要輕易下決定。

　假若已經結婚，彼得前書三章題到，你們作妻子的，要順服自己的丈夫：這樣，若有不信從道理的丈夫，他們雖然不聽道，也可以因妻子的品行被感化過來。

　假若丈夫是不信主的，妻子怎麼順服？當然你需要為丈夫禱告，請他參加福音聚會，盼望他能信主。若他不聽，這裡說，也可以因你的品行被感化過來。你不要因著順服丈夫而不去聚會，而是要用品行去感化他。這兩節聖經很有講究，妻子要順服丈夫，但丈夫是不信主的，你當然要想方法叫他信，若他還是不信，就要用你的行為把他感化過來。要注意，聖經不是分章分段寫的，其實這一節是連著上一節，「你們從前好像迷路的羊，如今卻歸到你們魂的牧人監督了。」羊是有生命的，迷路的羊是說有主生命的人，從前好像迷路的羊，現在歸到魂的牧人和監督了。真正解決的辦法是要作一個聽從神聲音的人，不要作迷路的羊，這樣作妻子的要順從自己的丈夫。這裡的原則對丈夫或妻子都可以應用。要點是我們若用己去反應的話，總是無濟於事。不管丈夫或妻子，若有一個不信，我們都需要經歷魂的救恩，需要經歷神作我們的生命。緃使有不信主的，在艱難的環境裡，也會經歷恩典。即使兩個都信主，還是需要恩典。接下去7節：你們作丈夫的，也要按情理和妻子同住；因她比你軟弱，或說她是軟弱的器皿，與你一同承受生命之恩的，所以要敬重她；這樣便叫你們的禱告沒有阻礙。這裡很平衡，對丈夫也對妻子，情形越艱難越需要恩典，不要盼望一個神蹟能使你的丈夫一夜就改過來。若是這樣，我們就沒有蒙恩的機會，神有時把我們擺在一種情形下是要給我們經歷恩典。

若夫婦都工作，家務怎麼解決？丈夫除了作頭，在實際生活上，有沒有責任分擔家務 ? 在屬靈上夫婦怎樣一起長進?

　其實神的創造是很公平的，我也是作丈夫的，我說一點男人的長處。男人對事情的大局看得比較清楚，而女人卻對細節看得比較清楚。以前因時代的不同姊妹不用到外面去工作，所以可以在家裡從早到晚顧到一些細節的事，可是現在因著時代的變化，家庭出現了雙職雙薪，就需要坐下來有個長遠的計劃。弟兄對長遠的計劃有神給的一份。姊妹對細節方面有她的一份。但弟兄的手不像姊妹那麼靈巧，我聽過好多姊妹埋怨弟兄不幫忙，但有時來幫了，反而說他越幫越忙，這不是解決的辦法。若能坐下來好好商量，把丈夫的這一分讓他發揮出來，丈夫安排計劃，妻子說細節方面，也要按著各人的能力，能分工合作最好。妻子只顧喊我受不了，丈夫還是不能進到你那細緻的感覺裡。若坐下來談一談，我倆都要上班又要聚會還有事奉，到底怎麼辦?把時間大概分配一下，有了共識後在實行上就比較容易。有的只需要略為了解可以了，有些則需要更仔細商討。我相信弟兄可以作到，不過這樣計劃下來大部分還是姊妹作，因為姊妹能幹嘛，但是盡量讓弟兄也扮演一個角色。我們必須小心，不給撒但留地步，任何不滿都是給撒但的空隙。我不知道行不行得通，因港的社會又忙又快又緊張，姊妹要顧裡顧外，實在力不從心，恐怕需要有一個比較嚴謹的計劃，把弟兄的一份也擺進去。

在教會裡姊妹是否可以為主說話?

　我想在神的定規裡，夏娃是先受引誘，而帶進墮落。在神的定規裡，男人應該作領頭的地位，女人是在跟的地位。在教會裡若給姊妹說一點話，只要不是在領頭的地位，我想這沒有甚麼問題，若是作教導或帶領就有危險。其實姊妹在很多方面感覺很敏銳。

　哥林多前書十一章保羅特別講到蒙頭的問題，為著天使的緣故，在她們的頭上有服權柄的記號；換句話說，主把一個很大的特權賜給姊妹。姊妹有蒙頭的記號，表示願意接受神給她們所安排的地位。姊妹願意接受神定規的次序，是先有男人，後有女人，所以姊妹戴一個蒙頭的記號，這是為了天使的緣故，因為天使本來是神所造的，他們背叛所定的次序，他們要高舉自己，因此墮落了，並且還帶著一些墮落的天使隨著他們背叛神。所以姊妹為著墮落天使的緣故，頭上有服權柄的記號。一面來說姊妹在教會裡最好不要作領頭的，因為這不是神定規的，一面也使她們不受仇敵的攻擊，若姊妹站在不蒙頭的地位，恐怕她們更會成為撒但攻擊的目標。我們必須考慮到，若是教會中弟兄都盡職，好好的讀主的話，接受神安排的次序，弟兄應該在主面前領頭﹑帶頭，這不是地位的頭，而是實際的行動，盡他們的那一份，若姊妹再配合上去這是非常美的。聖經裡的女先知出來多半是因為男先知失職。現代女性的潛力可以有充分發揮的機會，所以有人鼓吹女權，我們要特別小心這種錯謬的教訓會進來，提倡男女平等，推翻神在宇宙中造人的次序。這個次序是兩面的，弟兄們若是盡職的話，就不需要女的出頭，很多情形是因為男的不領頭，女的要被逼作領頭。我們必須看見神所定規的次序，需要人的配合；若是這樣，相信這是一幅很美麗的圖畫。弟兄們在那裡領頭，姊妹們頭上有服權柄的記號，這樣撒但便沒有地位了。

　我們需要敞開的交通，許事情若處理不當，累積來會變成大問題。我們當然需要一起讀經﹑禱告﹑交通，在這個時候就可以將那些小的單結解開了，否則單結會變成雙結，雙結遠比單結難解。媽咪小組很好，姊妹們很容易交談，弟兄就不那麼容易了。交通總是能促進我們的共識和了解，有時間大家在家裡談一談，不要生硬地說現在禱告的時候到了，就是這樣的講法在態度上也是很重要的，若是很自然地在談話的時候聖靈感動需要有點禱告就一起禱告，不要那麼硬性規定和要求，因為我們已經在一個快而忙的社會裡，若再硬性的規定和外加的節目，恐怕不能持久。

有關將軍澳批地的進展，教會在二月份集合主日聚會中，曾向聖徒報告說，一月初我們收到地政處的通知，地政會議未能通過我們的申請。原因有二：

1.該地段之規劃沒有包括我們申請之用途類別。

2.未能確定我們有否足夠的資金承擔此項計劃。

關於第一點實出意料之外，因在數年前我們一直與規劃處聯絡覓地作為重建營舍之用，而該幅地亦是規劃處提議我們申請的，按理不會出現用途不符的問題。

至於資金問題，在過去半年我們一直向地政處提示，是否需要提交某種形式之證明，證明我們可以承擔此發展計劃；但對方表示沒有此需要。

當獲知結果後，我們即時要求地政處代為召集有關部門開會，商討解決的辦法。該次會議的結論如下：

1.由規劃處主動進行修訂該幅土地的用途。

2.地政處聯絡有關部門繼續處理我們的審批程序。

因此這項工程將比預期的要推遲半年至一年。

我們的態度

　　我們在失望之餘，再回到主面前禱告思想，相信有主的美意。

　　回想起來才發覺我們前些日子的注意力大部分集中在批地和建營上，殊不知主是要藉這地使教會有更新和開展。這託付不是批了地，建了營舍就能達到的，必須是全體聖徒同感更新的需要，並樂意接受主的調動，一同承擔開展的工作。另外在資金上離我們的目標仍有距離，故主給我們更多時間去積極預備。(至於弟兄姊妹之心願奉獻，請將第二期每月的奉獻累積到第一期奉獻內，仍請繼續保留著。)

　　今天我們要向全體聖徒繼續交通這件事。從起初神就給我們看見，他不是只為了要將一塊地賜給我們，神的旨意是要教會藉著此事在各方面有更新，能滿了神的生命去承擔神的託付。若教會大部分聖徒仍滿足於現狀，不願付上代價往前走，神寧願讓事情緩一緩，再等一等。

前景與負擔

　　究竟在那幾方面我們還夠不上？那些方面還需要補課，又有那些需要每位聖徒領受的？

　　關於申請將軍澳建營舍一事，我們在97年12月14日起分別在三期家訊刊登這方面的負擔。而第一次向全體聖徒報告是在97年12月的集合主日。那次聚會講到這塊地的緣起及申請的經過。

　　很明顯這塊地不是我們去爭取的，而是出於主的。我們不否認教會這十年來有停頓、老舊和沉睡的現象。主要有兩個大問題攔阻教會往前：一是九七問題，許多弟兄姊妹移民走了；一是內部不同心，有人走了另一條道路。到96年底主為我們撥開雲霧，題醒我們該往前了。就在這時主把這地擺在我們面前，好像啟示他不僅賜我們一塊地，還要藉著經營這地使我們的觀念、事奉、追求、生活都當在靈裡更換一新。

第二次向全體聖徒報告是在98年4月集合主日，並再次題醒教會需要三方面的更新：

一.需要全體聖徒同心合意的來承擔託付；

二.需要興起更多服事的人；

三.需要開展福音的工作。

　　那次題到的第一個配合就是填寫奉獻心願單。請弟兄姊妹用三個月的時間，在主面前禱告尋求，看看究竟神有沒有將這個負擔擺在眾聖徒的裡面。報告後不久香港便出現金融風暴，我們一面擔心，一面相信若是出於主，他會給聖徒有感覺。三個月後，98年7月集合主日前的長老同工聚會中，主不但藉著聖經向我們說話，主還藉著禱告，也藉著聖徒們的奉獻心願單向我們說話。弟兄姊妹願為此擺上的達到四千五百萬，在當時這樣艱難的環境中，竟然能有這樣慷慨樂捐的心願，定必蒙神的悅納。

　　那次集合聚會我們報告說，這四千多萬的心願是聖徒禱告的結果，也是主給我們明確的印證，他已經向教會施恩，並且還要施更大的恩，為此我們敬拜主。從那時起教會不但積極進行申請，也在各方面開始回應主的呼召。

　　現在又過了九個月，在財物奉獻的心願上我們有了回應，但在屬靈的更新上，有多少的回應呢？是否全體聖徒都開始被主更新了呢？今天早上我要提出三方面，願主的光臨到我們。

一.同心合意的更新

　　教會需要全體聖徒同心合意起來承擔主的託付。請讀民數記九章17節：「雲彩幾時從帳幕收上去，以色列人就幾時起行，雲彩在那裡停住，以色列人就在那裡安營。」這裡有一幅以色列人進迦南的圖畫。神的兒女怎樣能往前，必須有兩方面，一是起行，一是紮營安息。當雲彩停下，帳幕就豎立起來，神的子民就分為四隊，在東南西北休養生息，就像分區聚會牧養、照顧，過正常的生活；當雲彩收上去，雲柱火柱向前了，以色列人就要拔營起行，起行就是往前。為了往前全教會必須隨時準備好，雲彩幾時收上去，幾時就要起行。

　　近幾年來各分區有很好的牧養、照顧，但要承認在教會同心合意這件事上，有冷淡、沉睡和不合主心意的地方。比如集合主日與新春佈道會相比，情形就大不相同。新春佈道會中聖徒顯出同心合意的光景，是因各分區大力推動的結果，但是集合擘餅聚會，就有點漫不經心，遲到早退，自由散漫的情形，這是表明聖徒在同心合意上出了問題。

　　回顧二十多年前香港教會聚會的情形。1974年聚會人數400，當時有恩賜的不多，有魄力的也不多，可以說水準不如現在，可是最能讓主滿意的，就是這四百個人的同心合意。那時每個人都有一個渴慕，願意與弟兄姊妹一起往前，一起承擔託付，那種光景使教會蒙了很大的祝福。到86年聚會人數由400增至1000，集合主日要分兩堂，但是第一堂人數比第二堂多，很少有人不準時的。過了五年，到1990年聚會人數增加至1350人，這是當時聖徒全體同心蒙恩的光景。但以後七年，教會漸漸失去了這分同心合意，聚會的人數沒有增加，到了1997年仍維持在1350人，而集合主日人數平均只有1150人，整整少了二百人。

　　這七年我們在分區竭力去堅固、扶持，不少人信主得救，受浸人數每年有一百來人，由於未能全體同心合意，也就不能托住人。為此我們需要悔改。

　　過去一年，主開始有工作，各分區聚會人數合共多了一百人，平均總人數為1450人，看到弟兄姊妹願意受帶領的苗頭，我們感謝神。聖靈既然已經吹號，我們就要響應起行，同心往前。

二.追求裝備的更新

　　要承擔主託付，不是安排、方法的問題，乃是人的問題。要作主工必須有人預備好作貴重的器皿。從九七年至今，試問在真理的裝備、聖經的認識、服事的提高、生命的信心上進步了多少？配合了多少？更新了多少？過去一年我們有兩個月的暑期青年訓練、兒童老師訓練和少年訓練，但是主巴望的是全教會一同響應，每一個都在屬靈追求上有進步，不但自己夠用，還可以兼顧別人。將來主給我們那塊地，各方面都需要人，但人材在那裡？你對真理是不是完全明白了，真理課程你參加了沒有？所以追求裝備的更新現在就要開始。

三.學生福音工作的更新

　　已往在開展福音工作這方面，全教會非常同心，也非常蒙恩，但這十幾年來在學生福音工作上落後了。環顧各分區的執事、各項服事的負責人和教會的長老，大部分是在學時蒙主拯救並得著的，他們在年輕時愛主、追求主，最終能被主使用，服事主，服事教會。

　　在職的、年長的是教會的穩定力量，但年輕人是教會往前的力量，是教會新的器皿。沒有器皿神不能作事，而學生工作是得著器皿的來源。過去數年學生工作的對象主要是弟兄姊妹的子女，對於開展我們實在是停頓了。大專工作亦然，近年來大專學位增加了，是主給我們的題醒。現在教會中有些負責弟兄是在大專得救的，那些年間我們並非很剛強、很豐富，不過卻在這方面摸著了主所要的，我們很單純，聽見主的呼召，就投身進去；但今天我們跟不上了，所以在學生工作方面我們需要更新。

　　將來將軍澳新會所及營舍，就是用作全教會集合聚會、聖徒訓練裝備、學生福音工作開展之用。盼望各位都在主面前禱告，接受主的託付，對主說，主，我願意全人投身教會中，我願意跟隨你往前。在禱告上我們要加強，在追求上我們要加深，不但自己夠用，還要追求承擔前面的託付。求主得著更多的青年、少年、兒童，也得著我們。讓我們都準備好，裡面被更新，主必為我們開路。

　　按照全教會讀經表，最近讀過士師記、路得記，目前正在讀撒母耳記上，重溫以色列人歷史，以古為鑑，可知興替。

士師時代　荒涼混亂

(得一1上；士十七6，廿一25)

　　以色列人在士師時代，乃處於一個荒涼黑暗時代。神曾應許賜給以色列人迦南美地，神差遣摩西帶以色列人出埃及，幾經波折，終於由約書亞領以色列人進入迦南。迦南是一個流奶與蜜之地，照著神的應許，以色列人進入美地後，本該得享安息，百姓可以無憂無慮，安居樂業，建立祭司國度，全民事奉神的生活。但士師記所載，以色列人真實的情況並非如此，他們卻失去安息，境內烽煙四起，戰禍連連，以致生靈塗炭，民不聊生。以色列人大部分時間生活在困苦黑暗之中，飽受異族欺凌。

　　路得記一開始就題到當士師秉政時，國中遭遇饑荒，一個流奶與蜜之地，一個被稱為「榖倉」(伯利恆)之地，竟會發生饑荒，以致拿俄米一家要離鄉別井，遠走他方，投靠異邦。究其原因，並非神的應許出錯，也不是那塊美地有問題，問題乃出在人的身上。士師記曾兩次題到，「那時以色列中沒有王，各人任意而行。」(士十七6，廿一25)他們中間沒有王，心中沒有神，各人隨己意行，喜歡做甚麼就做甚麼。士師記是以「各人任意而行」一語作結束，全民陷入無政府狀態，此時以色列人已進入「山雨欲來風滿樓」之境地。神即使要作工，亦無人與他配合，他只好等候。

哈拿禱告　生撒母耳

(撒上一10-11,20,27-28)

　　那時住在以法蓮山地有一個人名叫以利加拿，他妻子哈拿因為不生育，心裡愁苦，就痛痛哭泣，祈禱耶和華，她帶著破碎的心，迫切的靈，求耶和華賜她一個兒子，且在神面前鄭重許願，如果神賜她一子，必使他終身歸於耶和華，不用剃頭刀剃他的頭。這個禱告蒙神垂聽，日期滿足，便生了一個兒子，起名叫撒母耳。

　　因著哈拿的懇切禱告，撒母耳才得以誕生；因著哈拿的許願還願，神才得著了一個器皿。但願在我們中間有更多的哈拿被興起，在神面前懇切的禱告，求主得著更多的撒母耳，更多的器皿，合乎主用。

　　十多年前，港島區有一些年長的弟兄姊妹，為了神在該區工作有所開展，切切的向神禱告，結果神找到了出路，使港島區人數、生命俱增；有哈拿的禱告，才能為神工作鋪路。撒母耳的出生，使以色列人彷彿在黑暗中露出了一線曙光，神終於尋到了一個合用的器皿，能給神有出路，來結束混亂的局面而帶進國度時代。

孩子漸長　侍立神前

(撒上二18,21下,26,35上，三1,19)

　　士師時代混亂的局面一直持續了四百多年，在神未曾尋得合用器皿之前，神寧願不作工，他寧願再等候。雖然撒母耳出生了，神還未能立即使用他，他還年幼，需要接受栽培，需要學習，需要成長。

　　人被神呼召，並非即時就可以給神使用，摩西如此，撒母耳亦然，他從小就被母親放在聖殿裡，他還作小孩子時，就身穿細麻布的以弗得，侍立在耶和華面前，他一面學習聖殿裡的服事，一面學習聽神的話，於是他在耶和華面前漸漸長大。

　　撒母耳長大了，耶和華與人越發喜愛他，不但得人的喜愛，最要緊的是得神的喜愛。後來神還為他作見證說：我要為自己立一個忠心的祭司，他必照我的心意而行。

　　撒母耳需要長大，若不長大，還未預備好，神就不作甚麼，撒母耳若還未裝備好，神只好再等。三章1節上說：「童子撒母耳在以利面前事奉耶和華。」他學習如何侍立在神面前，如何忠心，如何照神的心意而行。

　　三章1節下說：「當那些日子，耶和華的言語稀少，不常有默示。」神要說話，苦無對象，神說話，神就有工作，不說話，就無工作。雖然那時以色列中有以利為祭司，但神不能用他，他已經老化(屬靈上的老化)，眼睛昏花，感覺遲鈍，神無法向他說話，神耐心地等候撒母耳成長。

　　神每作一件事，總要先得著人，神沒有得著人，他不作工，他需要人的配合，因此人的光景，舉足輕重，非常重要。

拿細耳人　離俗歸神

(民六1-3,5上,6,8)

　　我們知道神的心意是要以色列人成為祭司的國度，忠心事奉神，以色列人失敗了，神就揀選利未支派代替以色列人的祭司國度，但並非整個利未支派的人都可以作祭司，只有亞倫家被選任為祭司，若選任的祭司也失敗了，就需要有拿細耳人補上，雖非出自亞倫家，但卻肯自願獻給神，分別為聖，專為著神，撒母耳就是這樣成為祭司的。拿細耳人不剃頭，不喝酒，不接觸死亡的事物，不沾染世俗，放棄世俗的享受，俾能專心事奉神。

　　倘若今天人肯犧牲自己，為了神的旨意，將自己分別為聖歸神，神在我們身上就有出路，可惜今天有許多人給虛榮佔有了，給錢財迷住了，給逸樂麻醉了，生活以自我為中心，只顧自己，罔顧神的旨意，不理神之需要，對福音無負擔，對神的話無反應，對神的家漠不關心，對追求真理無興趣。若各人只顧自己，像昔日以色列人士師時代一樣，各人任意而行，即使他們進了美地，那又如何，他們仍不能有安息，神的心也得不著滿足。

　　今天我們的情形也一樣，即使現在神將那塊地立即給了我們，但我們的心情如何？我們的光景、負擔是否夠得上？我們是否已準備就緒？是否已裝備好隨時候命？這才是關鍵點；地是配合，人更重要。看看我們的光景，無論對真理的追求，聚會的情形，在在說明我們實在還夠不上。

　　我相信去年十二月底政府未即時把地批給我們，也有神的美意，這是神的憐憫，給我們多些時間預備，多些機會裝備，器皿未預備好，神還是按兵不動。

脫舊更新　承擔託付

(創卅五1-3)

　　但願我們在神面前再次更新，先向神悔改歸向他，面對前面主所給我們的託付何等重大，我們必須同心合意，一同承擔。

　　集合聚會加強教會感，加強教會合一的見證，對於成全聖徒、訓練人才、預備器皿，更要有負擔，興起更多哈拿那樣向神懇求的人，求主得著更多的撒母耳，更多的拿細耳人。

　　面對這麼大的需要，我們要好好準備，求主興起我們的靈，起來禱告，起來裝備，起來答應主的呼召，願意與主配合。人若預備好了，那怕沒有地方；人的心都歸向主了，那怕神不作工；大家都更新了，那怕沒有力量。

　　神要工作，人最重要，地不過是一個配合，最大問題是人。神在問：今天人在那裡，你若回答說，人在江湖，身不由己，神就不作工；人若在世界裡打滾，神就沒有出路，只好再等，但願我們不再?延神的時間了。

　　起來，上伯特利去，要在那裡築一座壇，重新再將自己獻給神，經歷完全的更新(創卅五1-2)。除去偶像及一切霸佔我們的事物，並要自潔，更換衣裳，改變我們生活的方式。要得著復興，必須脫舊更新，脫去舊人，穿上新人，過一種全新的生活。

　　但願我們在這段日子，一同預備，一同追求，一同裝備，盼望我們都能以最佳狀態迎接前面的開展，以最佳狀態承擔神給我們的託付。

　　最近有一部電影叫鐵達尼號，是一部非常賣座的電影，有人看了很多遍，每次都為它流淚。這齣戲最感人的場面就是船要沉時，男主角用一塊木板救了女主角，最後男主角在冰冷的水裡凍僵，慢慢沉入深海。影片所以感人是因為有一個人為另一個人死。世上是否真有這樣的愛呢？世人的愛是，當愛的時候如膠如漆，分手時每一分都要收回。正因為在世界上找不到像鐵達尼號那樣的人，所以每個人都想有這麼一個人愛我而死。最諷刺的是，確有一艘叫鐵達尼號的船沉過，也確實死了很多人，但是最感人的那場戲卻是虛構的，哭了半天原來根本沒有那回事。再看看在所有的文學作品裡，最感動人的是甚麼？梁山伯與祝英台，羅密歐與朱麗葉，還是雙城記？都是為愛人、為朋友而死，可惜也都是虛構的，這太令人失望了。怪不得主耶穌說人為朋友捨命，在人間沒有比這個愛更大的。聖經說，為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢作的。惟有基督，在我們還作罪人的時候為我們死。世上沒有的事，這裡竟然出現。

　　神住在人不能看見的光中，是完全聖潔的，他一點也不能容忍罪惡，人因為有罪，所以不能見神。但這位神竟然道成肉身來到世間，為每一個人死。

　　人都是看不起人的，每個人都以自我為中心，總覺得別人不對，自己最對。所以家裡常發生爭吵，爸爸罵媽媽，媽媽罵兒子，兒子罵妹妹，妹妹不服氣就踢狗隻，個個心裡都很憤怒。當問及為甚麼要這樣時，答說，我愛他，我對他那麼好，他竟然這樣待我。原來我們的愛是看對方有罪、對方有錯。

　　近年來香港許多公司裁員甚至倒閉，理由是機構過多，員工過剩。你好端端地作了那麼多年，最後卻是多餘的人。當父母對兒子說，衰仔，你無用，是多餘的，兒子會覺得自己沒有價值。每個人都希望別人肯定自己的價值，後來卻發覺不可能，就退而求其次，自我感覺良好，意思不需要別人來肯定你，自我肯定就行了。今天我告訴你要人肯定你，不可靠，自己肯定自己也不可靠，誰來肯定你最可靠，就是誰肯為你死。

　　神的兒子耶穌基督他肯定我們每個人的價值，他重視我們的靈魂，因為他為罪人死。在座的有人工作了那麼多年，有一天公司卻對你說，你沒有用了，走罷。你為兒女操勞了那麼多年，有一天兒女對你說，你老了，不能幫我看孩子了，走罷。你發覺在這個世界連正常的愛都沒有。聖經說，惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死。他體恤我們，他知道我們不能憑自己救自己，今天誰可以救我們，誰能把我們從冰冷的海水裡救拔出來？惟有耶穌。

　　好多人說我不知道神怎樣愛我，我看不見。這裡說，神的愛在此向我們顯明了。可能你昨天不知道甚麼是神的愛，但今天我告訴了你，你應該知道。若知道了故作不知道，有兩個原因，一是知道了卻不要，一是眼瞎了。

　　有一個作母親的，女兒長大後不聽話，結交了壞朋友，結果淪落紅燈區。母親很傷心，就把女兒的相片放大到處張貼。女兒知道後很生氣。後來母親又將自己的相片也放大貼在紅燈區，寫上那個知道我女兒的下落請通知此人。女兒就更生氣。後來女兒和那些壞人鬧翻了，她發現這班人不過是利用她去賺錢，當她是搖錢樹，她就很後悔。以前見到媽媽的相片就光火，現在看到每一張都有母親的愛，每一張媽媽慈愛的眼睛都看著她說，回家罷！回家罷！媽媽為何要這樣，因為愛她。我們對神的愛究竟知道多少，老實說很少。但是聖經告訴我們，他不放過我們每一位，他藉著聖經告訴我們，他的愛在這裡向我們顯明了。你不應該再說我不知道，因為這是個事實。

你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。(太七7)

　　馬太福音七章7-8節說：你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。一般聖經用句都很精簡，這裡卻用了重複的句子。你們祈求，就給你們；因為凡祈求的，就得著；你們尋找，就尋見；因為凡尋找的，就尋見；你們叩門，就給你們；因為凡叩門的，就給你們開門。好像說，我愛你，因為我愛你，這是甚麼話？應該說，我愛你，因為你有錢，因為你漂亮，因為你聰明，因為你書讀得好…才是，都是有條件的。神沒有這麼說，他說我愛你，是因為我愛你。前一段是講神的原則，如果你向他求，他就給你；如果你找他，他就給你找到；如果你敲他的門，他就給你開門。後一段是講神的心腸，是父母對兒女的心腸，是一種深愛的心腸，一種憐憫的心腸。就是神有好多的恩典和禮物準備給你，只要你向他求，你求，神就全都給你。這是神的心。

　　聖經說愛是恆久忍耐，又可以說是長久受苦。神在此等待，為你受苦，因為你的心不肯回轉；他為你死過，他等待你的心回轉、等待你的眼睛睜大；可是你沒有，你不理他，你只顧你的事業、家庭，你只顧賺錢，你根本沒有向他祈求，於是神的心再次向你敞開，看你肯不肯。有人說還需要求嗎？他這樣愛我，給我就是了，何必求呢？如果你有兒女就會明白，兒女不肯吃東西，你不會硬塞給他，好像填鴨一樣，神也不會這樣作。他給你有選擇的自由，他喜歡你自由地去選擇他；他喜歡你向他祈求，表示你要他；他喜歡你尋找真理，當你有尋找的心時，他就給你尋見。再進一步，當你敲他的門時；敲門表示有行動了。祈求是坐著，尋找就起身，敲門可能要走幾步，他就更喜悅；因為你迫切渴望尋找人間的真理。你一敲門他立刻就給你開門，因為他已等得太久。

我們愛，因為神先愛我們。(約壹四19)

　　他不只將愛的生命給了我們，他不只為我們死，還為我們復活，成為無所不在的靈，等待著我們打開心房進到我們裡面，這叫重生。生命裡有種本質叫平安，當神的生命進來我們就感到舒服、平安。生命的第二種本質是愛，這個生命進入你裡面，你就能去愛。神不只將生命給了我們，我們就可以憑著這個生命將愛活出來。這愛可以使我們改善人際關係，改善同家人的關係，改善同朋友的關係，將福音帶給人。今天你來到這裡是有人邀請你來的，其實你信耶穌與否與他何干，你上天堂下地獄又與他何干，乃是神的愛感動他們，也像神愛你一樣來愛你；他們能夠愛你是因為神先愛他們。

　　人的本性是歡喜把好的東西收藏起來，但他們得到耶穌這個寶貝，不是收藏起來，而是巴不得告訴人，他們大聲疾呼，聲嘶力竭，叫人快來信耶穌，因為神感動他，將神愛他的心告訴你。神愛你，他藉著所有的人事物告訴你快信耶穌，叫你的心得以轉回。當你信了耶穌，得了這個愛的生命，你也開始將這個愛傳播出去。原來你看不慣家裡的人，信了耶穌後，太太還是那個樣子，還是那麼臃腫，不知怎的卻愛她多了；因為你的生命改變了，神的生命進到你裡面，你的生命改變了，外面環境還是那樣，但生命改變了，開始懂得怎樣愛人。因為神先愛我們，然後我們才懂得甚麼是愛，一點一滴學習怎樣愛身邊的人。許多基督徒當家人信了耶穌後，整個家庭有很大的改變。我自己的家庭就是很好的見證，所以我傳講耶穌越講越有把握，越講越有信心，因為我知道我所傳講的是真的。神愛你，叫你去繼續愛世上一切的人，神愛所有的靈魂，他要你走出去，也去愛，因為神先愛，你才能去愛。

　　耶穌基督來到地上，他主要的工作已經作成了，今天等待你看見、去相信。一千九百九十年前的事實，你今天看見，今天相信，那事實就成為你的；這就是信心的故事。信心可以超越時空，有限的人用信心可以將無限連於有限，將有限的人成為無限。你若不明白，不要緊，請緊記耶穌一切都是為了你就夠了。我們每個人活著都是為我，為我，為我，但耶穌來了是為你，為你，為你，並且要你學習去為人，為人，為人。

他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。(約十三1)

　　主耶穌來到地上甚麼都沒有帶來，但是他將自己給了世人，他沒有從世間拿走甚麼東西，他出生在馬槽，他在十字架上為救罪人，他的寶血為人流出。他只帶走一件東西，就是將世間的罪惡帶走，凡接受他的，就得著一個不能犯罪的生命。並且他復活了，他的復活表示父神已經接受了他的代死，復活代表我們這些人可以免去審判，我們在審判台前已經無罪釋放。

　　有一天，耶穌說，他愛世間屬自己的人，就愛他們到底，這個愛是愛到底的愛，不是只愛一天，而是愛到永遠。他不但為你死，他的生命要進到你裡面，並且有一天他要來，要把我們接到榮耀裡去。盼望每個人的心都預備好，對耶穌說，主啊，我今天有感動，我願意打開我的心，讓你的生命進來，我要接受你為我預備的救恩。

　　降生，為愛我；受死，為救我；埋葬，為帶去我一切罪過；復活，為白白的永遠稱義我；一日，他要來，哦，榮日接我。

　　「…叫他們聽見我的話，使他們存活在世的日子，可以學習敬畏我。」(申四10)

　　香港人所面對的金融風暴和經濟低迷，就如當日聖經中埃及人所經歷的十災一樣；他們一向所誇耀的，都成了他們的難處。例如尼羅河變成血水、塵土長出虱子等。香港的高地價、美金港幣掛鉤、失業率低和活躍的股票市場等，也曾是香港人的驕傲，如今都成了嚴重的問題。當日的埃及人滿了怨言，今日的香港人亦然。

　　聖經告訴我們，所有我們認為是好或不好的事都可以成為神蹟奇事(參：出七3-5；申四10,32-36)。問題是我們有否看見神的手伸出來作奇事？我們不應只著眼於環境的變遷，應留意有否聽見神的聲音。我們該問神，他要我們學習甚麼功課？我們是否曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處？

以下是三位弟兄姊妹的經歷，讓我們看見神的手在他們身上的作為。這三篇見證有一個共同點，就是在艱難的環境中，他們都感受到身邊的配偶是最大的支持和幫助：

經過水火　到豐富之地

　　我從九○年開始投身於地產界發展，一直都很順利，財富越來越多，車子、屋子越來越大。九六年更投身股票基金，亦有很好的收穫。我一面覺得神很憐憫我，一面又覺得自己實在了不起。

　　個人私慾一直在我心中膨脹，而我對於主和屬靈事情漸漸沒有興趣，開始為自己的夢想努力。

　　九七年九月，我知道自己在屬靈方面無法回轉，我無力禱告和讀經，因為貪愛錢財，已落入迷惑和網羅中。我以為就此可以安安穩穩過此一生，豈料後來經濟開始滑落，我心知不妙，但已不能自拔。

　　這時，一個常來探望我的弟兄要我協助兒童聚會服事，藉此使我每週六都和弟兄姊妹有交通，也逼我到主面前。有一天，我問神為何要我受這些壓力。神說：「因受苦難，學了順服。」我以前是「如羊走迷」，以為自己的揀選是對的，但主藉著環境叫我看見「他的意念高過我們的意念」。從那天開始，我每天到主面前，都聽到主的話。

　　在這之前，我的夢想─一部很美的房車，後來也變賣了。有一天，我在家門口見到一部和我一模一樣的汽車停在那裡，那時我的感覺就像詩篇六十六篇12節說的：「你使人坐車軋我的頭；」但感謝主，「經過水火之後，是豐富之地」。

　　此外，我亦學會珍惜一些過去我認為不屑的事物。我經歷到妻子的支持和代禱、弟兄姊妹給我的許多幫助，包括替我找工作和金錢上的幫助。那段時間實在難捱，但我所誇的只有神的旨意和恩典。感謝神！(權)

放下自己　完全投倚

　　香港經濟低迷，想不到我也成為受害者。今年四月至十月我是失業大軍的一份子。我在八五年信主，工作了十六年，電腦是我的專業。我和家人都認為即使經濟不好，電腦這一行仍有所作為。九三年我轉到一間世界性的公司工作，有優厚的待遇、各樣的福利、穩定的工作時間，是令人羨慕的優差；但在這段日子，我的屬靈光景卻是「不冷不熱」。

　　可是時間是在神的手中，他要拆毀便拆毀。不久公司電腦部重組，要遷去吉隆坡，我經禱告知道神要我留下。當時我還不太擔心，以為自己很快便會找到工作。從那時起我一直經歷主的帶領，這段經歷可分四個階段：

　　第一階段：四月至七月，積極找工作。一方面倚靠神，一方面好好準備，相信神會為我安排。

　　第二階段：七月至八月，有一天晨更，神給我申命記八章1至6節這段話。我覺得是被神帶到失業的曠野，神說他有能力保守我，亦要藉此試驗我。這段話一直保守我到現在。

　　第三階段：九月至十月十四日，有一份工作經過了多次面試，我亦很有把握會被錄用。可是在這段期間，妻子的家人相繼在健康上出了問題，加上自己仍未找到工作，所以在經濟上有點拮据。但又看見這完全是神的美意，因為我沒有工作，可以有時間去探望家人。

　　在十月十四日，主給我轉機，他第二次向我說話。那天我到一對夫婦家中教那位姊妹使用電腦。她先和我分享她早上讀到《荒漠甘泉》中一段話：「困難是神蹟的第一期。如果是大神蹟的話，情形不僅是困難，甚至是不可克服的。神最喜歡他的孩子用小手緊緊抱住他，因此神有時會帶領他的孩子經歷絕望。」這是個題醒。午飯時我們看新聞廣播，獲悉我以為會聘請我的公司正準備全球性裁員3400人。這消息令我陷於完全絕望。然而我覺得神開了路，我以前只是靠自己，沒有靠神，於是我再將自己交託給他。這時我感到無比輕省。

　　第四階段：十月十九及廿一日。我回原公司探望同事和取回書本，經過一位以前並不常接觸的同事的辦公室，跟他打了個招呼，談了幾句。後來他致電給我，問我是否有興趣以短期合約形式回原公司工作。我表示有興趣。在下午我便接到公司的電話，就在電話中我們談妥了所有的條件。

　　我很感謝神，他要我經歷絕望，然後學習完全交託。在過程中，除了主之外，給我最大的扶持的就是身邊的配偶，另外還有家人和弟兄姊妹的支持和代禱。

　　基督徒跟世人一樣也會遇到難處，但不同的是我們有一位神可以完全交託，這樣我們便能繼續往前無畏懼。(雄)

憑信倚靠　仰望救主

　　較早時，我們一家因經濟問題而陷入困境，但主藉這逆境讓我和丈夫再一次來經歷他。

　　丈夫自失業後，供了一部車用來謀生，但發生金融風暴後，生意就大不如前，所賺的僅堪餬口，不足支付龐大的供款，令我們欠了兩期供款。財務公司來信追討，我們實在無法應付，惟有硬著頭皮去信說明目前的經濟狀況，請求他們寬限及將供款調低(供款是根據資產值)，讓我們可以繼續經營。

　　後來財務公司來電與我們商量，首先要我們繳交一期供款，然後才談續供的問題。在這情況之下，我們仍靠著自己的辦法去盤算和掙扎，不懂得放下己意來倚靠主。限期一天天逼近，我們不知如何籌集供款，眼看丈夫辛勤勞碌換來的只是一身重擔，令我非常焦急憂慮。

　　就在這時，腦海裡浮現了主的話：「我的心哪，你為何憂悶，為何在我裡面煩躁，應當仰望神，因他笑臉幫助我，我還要稱讚他。」(詩四十二5)感謝主，他再次題醒我要回到他身邊。其實這輛車本來就是主賜給我們的，當初我們的心願是用來為主傳福音用的。於是我以信心來仰望主，每晚不住的禱告，求他幫助。

　　主是聽禱告而施憐憫的，在我們絕望之中，主讓我們看見他的大能和幫助。過了不久，奇妙的事就臨到我家。

　　12月6日主日早上，外子和我擱下這件事，帶著安靜和敬虔的心一同去聚會。當天晚上，外子致電以前的老闆商量，就在他正要開口之際，老闆說：「我已為你預備了一筆款項，是你的遣散費(因之前還未領取)，現在通知你來拿。」(數目剛好是一期的供款)就在這瞬間，外子和我一同感到主應時的幫助。不但我在讚歎主的大能而飲泣，亦看見外子在無望之中看見曙光，眼睛也濕潤了。

　　這經歷給我體驗到人的軟弱和神的大能，讓信心比我軟弱的丈夫，親自見證主的愛；他在此期間，學習了信心的功課。主是全豐全足全有的，在他裡面是沒有缺欠的，他凡事都會為我們預備。

　　感謝主，我們把這次經歷交通出來與弟兄姊妹分享，求主再次激勵大家，要憑著簡單的信心來倚靠他。榮耀歸與神和主耶穌基督。(媚)

　　夫婦相處有許多問題，馬守道弟兄嘗試以問答的方式來交通。

同心合意　主必成全

　　丈夫從不肯和妻子一同禱告，妻子該怎麼辦？

　　可能一開始作妻子的就沒有和丈夫實行同心禱告。現在突然說要一起禱告，丈夫覺得一向都是各自禱告，為何現在要「麻煩」他呢？這種情形，雙方都要負責。

　　夫婦不能一起禱告，只有兩個原因：一是沒有經歷二人禱告的好處；二是環境太安逸，不需要同心禱告。

　　要知道，沒有一件事比禱告更需同心，因為一人禱告跟兩人禱告不一樣。當發生問題，一人覺得無力、孤單或經多次禱告仍感沉重，這時可找配偶一同禱告。兩人禱告不同的是多了「一同尋求主」的感覺；兩人禱告可以一同接過禱告的負擔。兩人禱告一段時候，就能體驗強過一人獨自禱告，特別是有重大事情需要解決時。妻子有難處想與丈夫一同禱告，除非丈夫不愛她，否則豈能袖手旁觀？

　　馬太福音十八章19節說「…若是你們中間有兩個人在地上，同心合意的求甚麼事，我在天上的父，必為他們成全。」告訴他，你需要一同禱告，讓主將問題帶過去。

　　我們都有軟弱，有時遇到大事可以一同禱告，但事過境遷，又不禱告了。

基督和教會

　　為甚麼丈夫在教會中能和聖徒一同禱告，回到家裡卻不肯跟妻子一起禱告？

　　以弗所書五章25節：「你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。」要留心這節聖經，丈夫為甚麼不能和妻子一同禱告呢？有誰比妻子更重要呢？這樣，妻子會認為丈夫不愛她。

　　聖經說，丈夫要愛妻子，妻子要順服丈夫。妻子希望丈夫愛她，先要順服自己的丈夫；丈夫想妻子順服他，先向她付上愛的代價。若有一人先實行，問題便解決了。丈夫有軟弱，妻子要體貼。你體貼他，他會覺得虧欠你。

　　作丈夫的要記住，妻子題醒你禱告很可能是神藉著她來題醒你，若你不肯，便是跟神作對。妻子叫你一起禱告，一定是她裡面有感覺，你該立刻答應。否則她裡面受了傷，連禱告的負擔也沒有了，那就很可惜。

關心體貼　扶持照顧

　　丈夫不跟聖徒禱告，在家裡有事才找妻子禱告，妻子該怎麼辦？

　　可以找一個適當的機會開始，例如與他有關的事，像他聽到公司裁員的消息，回家悶悶不樂。這時你可以說，我相信神會憐憫我們，我們可以禱告，把重擔帶到神面前。若丈夫不曉得怎樣禱告，妻子可以在旁為他禱告。他口裡雖沒說甚麼，但心裡知道主會垂聽。一天過一天，直至他的重擔卸下，他就知道禱告的重要了。到下次你找他禱告，他一定願意。沒有特別的事也可以與他一同禱告。

　　丈夫軟弱不想聚會，甚至反悔退後，妻子該如何扶持他？

　　將聚會中的話語與他分享，讓他有份在其中，也把你的感覺告訴他，他聽與不聽不要太介意。你也要對他的事情感興趣，例如老闆送他禮物，你要表示欣賞。然後你告訴他聚會講甚麼道，就這樣慢慢把他帶到屬靈的感覺裡去。也可告訴他聚會唱的詩歌是他以前最喜歡的，並和他一同唱，這樣他可能會記起以前的事。當他問你，今天是誰講道？便知道他開始有興趣了。你可以說，是誰講都一樣，讓我們去聚會吧，或者你知道他喜歡聽誰講道，到時便邀請他同去。

背十架　走窄路

　　妻子該如何順服丈夫？

　　以弗所書五章22節說：「你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。」基督是教會的頭，教會順服主必須教會的光景正常；同理，妻子不順服丈夫，一定光景不正常，若妻子愛丈夫，一定會在順服上顯出來。你就得付代價，許多時候就是要你背十字架。十字架的死是最大的代價，所以甚麼時候你願意付代價，就知道需要順服。總有一天主會感動他，叫他看見。

信和不信　原不相配

　　夫婦二人，一信主，一未信，如何把未信的帶來信主？

　　若是婚前知道對方未信主，這代價很大。哥林多後書六章4節說：「你們和不信的原不相配，不要同負一軛。」這需要主賜很大的恩典托住信的一方，也需要在主面前謙卑下來承認自己的錯誤，但不要跟配偶離婚。你要求主成全你的心願，拯救你的配偶，主一定聽你的禱告。若你倆原來都是不信的，婚後一方信了主，這時更不應離開他。哥林多前書七章16節說：「你這作妻子的，怎麼知道不能救你的丈夫呢。你這作丈夫的，怎麼知道不能救你的妻子呢。」藉著禱告交託給神。在生活中為主作見證，他會被感動而得救。「你們作妻子的，要順服自己的丈夫，這樣，若有不信從道理的丈夫，他們雖然不聽道，也可以因妻子的品行被感化過來。」(彼前三1)

忍耐到底　必然得救

　　「忍耐到底必然得救」，這句話能否應用在婚姻生活裡？

　　若弟兄退後墮落了，主仍能在他身上作工，因他有重生的靈。他的難處配偶也要負責任，因為這與你付了多少禱告、有否用愛心和智慧幫助他有關。丈夫被仇敵擄去，需要你迫切的禱告，甚至禁食，或找聖徒一同為他禱告。要有不解決就不能活下去的感覺，這樣主就會施行拯救。但也不要被撒但利用，有時你忍受了，卻說些厲害的話傷了弟兄，結果仇敵得逞。為此，你要為愛弟兄的緣故謹慎言行。

　　若有孩子，帶他們一同禱告，當你流淚禱告時，他們也會跟你一起流淚，跟著你的感覺禱告，神非常樂意聽。何時是「底」？只有主知道，因著你禱告，你有信心，忍耐的「底」已經看見了。最後你會發現原來「忍耐到底」時間並不太長。

夫婦成為一體，是基督和教會的象徵；

凡事讓基督居首位，是夫婦間的榮耀；

同心禱告、同讀主話是每日的需要；

婦順夫愛，是一切生活的原則；

彼此敬重、互相體恤，是愛的表顯；

敬愛對方的親人，是蒙福的本分。

謝謝和對不起，是該常說的話；

因熟而失禮貌，是失和的開端；

第一次失和，是撒但的門戶；

說對方的短處，是給撒但作工的機會。

不讓自己作對方的十字架，不忘對方是自己的十字架，是得勝的祕訣。

　　馬守道弟兄於七月份在港島區週六晚上兩次交通到有關婚姻生活。明年是他結婚五十週年，他表示年日證明了神的恩典何等長闊高深。現摘錄如下：

婚姻是神設立的

　　創世記第二章，神用塵土造了亞當後，就說，那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。於是取下亞當的肋骨，造成一個女人，領她到那人跟前。二人成為一體。這是宇宙中第一個婚姻的開始。

　　婚姻既是神所設立，年輕的聖徒一開始就要謹慎，不要到結婚後再說要重新考慮。即使覺得不大合適，要尊重既成的事實，就算人以為不合適的，神亦可以變為合適，因為神是創造宇宙萬有的。不過要多受一些苦、多受一些磨煉，直到兩個人的鋒稜都被磨去。所以不要自暴自棄，不管你的婚姻是否理想，若抓在自己手中，天天都是麻煩；若交給神，痛苦可成喜樂，難處可成祝福。

信靠順服　交託主手

　　不要憑自己的喜好來選擇配偶，要交託在神的手中，請他為你預備。有些聖徒為婚姻禱告多年，覺得主沒有聽，原因是他靠自己的辦法去找對象。姊妹若憑著信心禱告，神會將你的配偶帶到你面前，弟兄亦然。因為神認為「那人獨居不好」。不要太計較條件，要好好地禱告，明白是否神為你預備的。

　　以前中國北方作父母的都盼望長子早日結婚，可以早抱孫子。我高中快畢業時，父母經常對我題說某人家的女兒不錯，很愛主，問我的意見如何。我總是推搪說，為了學業不想談這些事，其實我心裡早有選擇。我喜歡北京的女孩子，覺得她們既文雅又溫柔，決定以後一定要娶北京的女子。大學畢業後，我到了青島，有許多弟兄姊妹向我父母提親，我都拒絕了，因我覺得青島的女孩像男孩，不溫柔。後來母親題醒我應該到主面前尋求。

神永不會錯

到我想結婚的時候，我一面盼望主給我預備，一面又堅持自己的條件，結果主當然不聽我的禱告。

　　有一次我拿起父母給我的相片，就是現在的妻子，頓時有一種溫暖的感覺進到我心裡，我的條件都無影無蹤了。到見面時，我心中很歡喜，心想，這就是我理想的對象。她是青島人，但很溫柔，也很愛主，與我想像中的青島女子大相逕庭。

　　那時我的事業尚無起色，暫時不想結婚，但是神興起環境，逼我們非作出決定不可。當父親打電報來問我時，那天晚上我認真地向主禱告，要主給我一個確實的答覆。我一直禱告到天亮，裡面清楚了，於是一早便打電報給父親說：「婚事甚同意。」

　　結婚以後，我才發現妻子並不溫柔。主為我預備了一位比我更剛強的妻子，叫我不能欺負她。感謝主，這些年來，我們都在神面前受磨煉，可以見證，我倆都長進了，都得到了成全。

夫婦禱告　最蒙祝福

　　兩個人的禱告主一定聽，尤其是夫妻同心合意的禱告，最蒙主喜悅。你有否把這個實行在你們的婚姻生活中？聖經說，神配合的，人不可分開。若婚姻有難處，不要找別人去解決，必須到主面前一同解決，有甚麼話夫妻倆不可以講而要跟別人講呢？

　　有一次為了一件事情我堅持自己的看法，告訴妻子我絕不會讓步。但神在裡面給我感覺：你不是說愛妻子嗎？為甚麼她要求小小的事，你便拒絕呢？主給我看見我在欺騙自己，於是我便向她認錯。夫妻齟齬兩個人都有責任，若能作到體貼和諒解，婚姻生活就美滿了。

基督為教會捨己

　　說到夫妻的事，以弗所書五章有很好的例子。就是作姊妹的，站在教會的地位上看基督，教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫；作丈夫的，站在基督的地位上看教會，基督怎樣愛教會，為教會捨己；照樣，作丈夫的，也要愛妻子，像基督愛教會一樣。基督是教會的頭，他為教會捨命。我們若愛妻子到一個地步能為她捨命，我們才可以說我是頭，否則不配做頭。妻子若說她順服丈夫，但有否像教會那樣順服基督呢？丈夫若能這樣愛妻子，妻子若能這樣順服、敬重丈夫，那兩個人的問題便可解決。夫妻應該是「又當存敬畏基督的心，彼此順服」。

　　保羅在這裡指出愛妻子應該像愛自己的身子那樣，保養顧惜；妻子就是丈夫的身體。我們若真對主有敬畏的心，才能有這樣的美德。

互相體諒　彼此順服

　　丈夫最大的毛病是粗枝大葉。妻子要丈夫去作的事，他們總是忘記。一兩次還可以忍受，三翻四次就太過份了。因此作丈夫的要學習柔細一點，不要漫不經心，主愛我們是何等地柔細，我們也要這樣來愛自己的妻子。

　　婚姻生活最大的仇敵是撒但，他在夫妻之間製造紛爭。若一方不肯向對方認錯、尋求和睦，仇敵就得勝。

　　若你覺得你的家庭像曠野、像沙漠，那一定是出了問題。回到主面前悔改罷，一悔改，立刻就變成伊甸園，變成耶和華的園囿，就有喜樂、感謝和歌唱的聲音(賽五十一3)。求神憐憫我們。

（一）不可代替神

　　經過神八多個月的保守與引導，終於讀完了五十章創世記。

　　印象深刻的是雅各及約瑟，前者給我看見神大能的明證，後者的榜樣成為我屬靈生命的指標。

　　雅各的本性不是太好，他自出娘胎已經學會用計謀，但是神卻揀選他、愛他、磨煉他。晚年他成為謙卑、溫柔和忍耐的人，更為別人祝福。今天神也揀選了我，用恩召召了我，我深信神也會同樣變化我！

　　約瑟是個好孩子，結果卻惹來弟兄們的忌恨，被賣為奴。約瑟因怕得罪神，拒絕與他主人的妻子同寢（卅九章）；他也明白自己不能代替神，所以沒有對他弟兄們的過犯和罪惡作出審判（五十章），這兩點實在值得我們年輕的基督徒效法。我們最易犯得罪神及代替神等罪，求主保守和憐憫，叫我們能夠脫離罪。願主的話在我們的生活上發生功效。阿們！

（二）誰是主角？

　　原來創世記的主角並不是亞伯拉罕、以撒、雅各等人，而是神自己。

　　我很羨慕創世記中屬靈人的經歷和他們與神的關係，但是更看見這些事情的成就，全是神的手所作，是神親自揀選的，不然，他們的名字可能不會有人知道。他們滿了軟弱，但是神偏偏揀選了他們；只要是神揀選的，神的手就來帶領。這樣看來，我們也很有盼望，因我們也是神揀選的。

　　神的工作是要有人配合上去的。舊約的人都在這條與神配合的路上走過，作了美好的見證，今天我們真要問問神，我們又要怎樣走呢？

（三）要掌握屬靈原則

　　感謝主！帶領我們完成這個課程，祂實在藉創世記向我們說了話，我好像是第一次讀創世記似的！聖經中實在有許多豐富，待我們去發掘，就連小小的一個詞「下去」，也可以看見神的作為。

　　我從中讀出許多屬靈的原則…神的法度、神的性情和心腸、一切人事物的變遷，都讓我看見神的手。就讓神的同在也在我身上，藉著這一些事蹟來向我們說話，叫舊約人物成為我們生活的鑑戒。

（四）神的意思原是好的

　　感謝主，帶領我們讀完創世記，印象最深的是人在環境裡如何經歷神。我們也可以學習創世記中的人物，在環境中怎樣經歷神。此外，我還很摸著一節經文：「但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」（創五十20下）一切由主所安排的環境，對我們來說或許會感到不快，甚至不滿，但我們不應因此灰心失望，因神的意思原是好的，為要成就某些事情。阿們！

（五）神讓步，我下拜

　　回想和弟兄姊妹一起讀整卷創世記時，最有印象的就是雅各與神摔跤那件事。以往我認為雅各這一仗真精彩，竟然「勝了神」。可是漸漸察覺在經歷裡，我們有很多時候也是和神摔跤，特別在重要的關口，有時我們覺得神不過是神罷了，絕不許祂干涉我們的決定，否則就要和祂拼命；在掙扎過程中，我們想出很多辦法，不管神的意思，只想自己得勝，還以為神真是拿我無可奈何呢！

　　可見人是何等愚昧，我們的驕傲，至終要消散得無影無蹤，神才是真正的得勝者，求神憐憫我這無用的人。主啊！是我失敗，你得勝，因神的讓步，令我真正的下拜。

　　但願這個經歷牢牢的刻在我心上，每當遇上和神爭辯，快要與祂摔跤的時候，這段話能再次在我腦海出現，使我能全人服下來。神啊！是你得勝，我願一生服在你的旨意中，榮耀歸神！

（六）幕幕人生

　　上星期六在往聚會所的路上，心裡莫名的愉快，感謝神，帶領我用大半年的時間讀完創世記。

　　這次能一週週細細地讀（每次幾章的讀），幾乎像拿了放大鏡將內裡的細節放大了似的。其中很多片斷，過去並未在我腦海中留下印象，還有些認識更是不正確的，我感到有點難受。創世記是舊約經卷中我最熟悉的一卷，為甚麼我不能留心神的話呢？

　　創世記裡充滿著一幅幅的圖畫，一幕幕的片斷，我在其上停留及思想，其中一幕是亞伯蘭出吾珥進迦南地。感謝神的呼召，更被亞伯蘭的信心激勵：「亞伯拉罕因著信，蒙召的時候，就遵命出去，往將來得為業的地方去，出去的時候，還不知往哪裡去。」（來十一8）

　　亞伯蘭往祂「指示」的地方（創十一1）。我自己就想，神沒有即時告訴亞伯蘭往哪裡，卻在路上指示他，會不會是他行完了一段路，神又指示他要如何走；再走一段路，神又來指示他如何走下一段路…就這樣，他最後才知目的地是迦南。或是到後來，神才知會亞伯拉罕要到迦南（創十一31）。無論如何，他一直受神的指示，實在是不斷聽神的聲音，他與神多麼的親密！

　　從前只是留意亞伯拉罕進入迦南地後的經歷，但是這一段信心的道路是何等的寶貴啊！

　　年初，一次在校園內獨自禱告，忽然問起自己：如今我等甚麼呢？我的指望真的在乎你嗎？我搜索枯腸，數了好幾樣我所指望的東西，都是今世的，立時想起亞伯拉罕在等一座城，甚至現在他在主懷裡還在等…又記起一首詩歌：「他等候一座城，我們今亦然。」詩人也是在等，更勸我們要等。當時我非常慚愧，流淚求神幫助我常記起神的城。

　　可能是因為快畢業了，常想著未知的將來，我告訴神我要工作了，要重新反省自己整個人生和所有。我向自己提出了很多問題：我究竟有甚麼目標，甚麼是我最缺的，我最急切要學甚麼，我當怎樣愛主？最後唯一能肯定的，只是我的將來是與神有關的。

　　雅各離開岳父以後的經歷，對人對神的反應，也給了我一點啟發。他到了示劍城買地支搭帳棚，在那裡女兒受辱，兒子們進行仇殺，整個家族惹上惡名。雅各默然不語，最後離開示劍，獻祭給神，神又再向他說話，使他一直走回父親居住的地方。

　　另有一幕是雅各要到埃及與兒子相見，雅各還是到神面前禱告，神說不要害怕，我要和你同下埃及…也必定帶你上來。

　　在這些境遇中，從雅各的心情、態度、反應，看出他是經練過的人。我常停在這幾幕裡，渴望能有雅各的晚年，在未知的將來，雖然或會遇不如意的事（如拉結死了，兒子們的敗壞），但也盼望自己像雅各一樣能散發神的香氣。對於將來，對自己曾向神發出的許多問題，我仍需繼續求問。

　　上週香港屯門區深夜發生大爆炸，兩架運載石油氣罐的貨車爆炸起來，火焰沖天，直上數十層樓高的大廈。

　　事發當晚，數以千計的居民走出街外避禍，幸而只有數人受傷，未造成慘劇，但石油氣罐卻不停地爆炸，如同炸彈般飛向四圍屋宇，險象橫生。

　　居於附近的聖徒也在深夜走出來留意觀察，因為爆炸現場正在屯門新聚會所後面！但蒙主保守，得保平安，火焰、爆炸四散，滿目瘡痍，附近六七間店舖全被焚毀，但主手仍在保護！

　　以下為本地英文報紙南華早報記者的報道：

「神蹟」救了教會的聚會所免受破壞

　　「正當居民從惡夢中驚醒，石油氣罐橫飛之際，一條爆裂了的水管保守了屯門一間教堂的聚會所。

　　大火撲滅後，傳道人陳國榮趕至仁愛大廈聚會所，發現聚會所內碎石灑落，一些窗戶震破，而大廈外牆的一條水管也被切斷。

　　原來是一個石油氣罐撞碎了該聚會所的露台簷蓬，割裂了水管，煤氣喉也險些被割斷。

　　陳先生說，由於高溫，飛進來的石油氣罐本來很易爆炸，但正好碎石割斷了一道水管，令冷水湧入，使聚會所內的溫度減低，石油氣罐亦受到冷卻。我們要祈禱感謝神！

　　陳先生和他的會友用了十個多小時清理室內積水，並修理一些受損的窗戶。」

　　（譯自一九九二年十月一日南華早報）

　　願主繼續憐憫，保守施恩。

彼此相愛，同心合意

「…弟兄和陸同居，是何等的善，何等的美…耶和華所命定的福，就是永遠的生命。」（詩一三三）

和睦同居

　　是晚到會約六十人，三分二為青年人。七時十五分即開始禱告。

　　弟兄們先交通申命記中提到老鷹訓練小鷹的故事─神常以愛來攪動，使人經練苦困，好能成長。

　　有姊妹見證父親因癌病入院，弟兄們前往傳福音，但她父親未清楚信主。後因院方病床不足而推遲手術，因此有時間多聽福音，手術前清楚接受主，滿有把握得著救恩！

　　而一些青年聖徒也見證，本來不認識姊妹的父親，但聽到消息後，受聖靈強烈催促，開始不住代禱，流淚懇求，直到手術前一天仍在代求。老人家最後接受救主，成為神的兒女。榮耀歸神！

未識之神

　　另有一位青年姊妹，也在禱告聚會中起來見證，十分奇妙。

　　她是二十多歲的大學生，由年長姊妹帶來聽福音，但她表示要清楚想過後才信。週六福音後，姊妹請她回去求「未識之神」親自向她啟示。她晚上真的如此祈求。

　　她逢週日上午有游泳的習慣，這一天她又去游了半小時，但裡面有感覺要她到聚會所去，於是自動參加荃灣區主日聚會。

　　聚會很投入，到十二點多聚會結束，她感到時間太短，就這樣聚完了嗎？真想再繼續下去！

　　幾天後，她一人十分苦悶，在區內漫無目的地走著，覺得人生有太多不如意的事，於是又去泳池呆坐，看著水面不期然地禱告，把前半生發生在自己身上的苦事都告訴神。裡面就有聲音說：不要消極，要積極！她就有了點安慰，心裡已開始柔軟。

　　有弟兄送她福音書刊，內容說到神的存在，她就到室外一棵樹下細讀。那天天氣悶熱，她頭昏腦脹，無法閱讀下去，對面不遠有一棵樹，上面的樹葉十分鐘也沒有動過，她就請求未識之神給她一點涼快。才禱告完，就感到很涼快，以為是心理作用，看看對面那棵樹葉子也在動了！

　　到上週二晚她再來聚會，在會中交通過這經歷，她已清楚救恩，有把握神的確存在，更表示要受浸。

屬靈的律

　　荃灣區近一年來蒙主一點祝福，絕不是人的能力和方法，而是人摸著了屬靈的律。這次聖靈是如何開始作工的呢？

　　這一年來，先是本區在職弟兄們每週三晚上有交通追求，預備主日信息。可貴的是妻子們（多是已有孩子也帶著職業）也都扶持，一同來到聚會所。常有四、五個家庭在週三相聚，弟兄們交通追求，姊妹們則另外聚在一起，同心扶持，有時也研究一下家政。

獻心又委身

　　主賜他們一句話：「弟兄和陸同居，是何等的善，何等的美…有貴重的油…是命定的福，就是永遠的生命。」

　　不僅是「同心」，更要「同居」。不僅同心合意，更是具體的把身子共同獻上，共同擺出來追求主的話，一起來服事，那才實際。他們彼此相通，如此就把「同心同居」的感覺擴散到週二晚。聖靈在週二晚自由運行，來禱告的人一直加添，每次弟兄們一坐下來，那種「同心、同靈、同居」的感覺就自然流通。聖徒見證其中的代禱，從今年四月至今，僅有一個禱告尚未清楚得答應。

　　在禱告聚會中，聖徒的功用、恩賜也慢慢顯明。有三位姊妹禱告中覺得聖靈要她們去看望，於是先探望一位新春福音中得救的姊妹。

　　誰知這姊妹的丈夫剛去世，絕望之餘，經濟、生活、房屋都出了問題。她們就約她早上晨更讀主的話，一同禱告。在諸般困局中，初信姊妹得了安慰，在眾人不斷代禱中，看見主的手奇妙安排。

　　到上週二禱告聚會中，初信姊妹見證房署已撥出單位給她居住，姊妹們仍和她讀經，她因此能有喜樂，甚至親屬希奇，因此也有得救的。就是如此，區內就有更多姊妹起來看望。

人在心也在

　　每逢週二會前，在職弟兄們都已帶著負擔，因此禱告之前先已有感動。弟兄們表示他們時常聚在一起，少談事務枝節，少提消極問題，只要投資符合乎聖靈的心意，祂就動工，也就有馨香之氣，新人得救不絕。最近本區連續五次的福音聚會，每次都有超過一百人出席。

弟兄見證：

　　兩年前我與一位弟兄一同禱告，清清楚楚將婚姻的事奉獻給神，求祂作我的主。那時我心目中還未有對象。

為我建家室

　　又過了一年，我再有一次懇切、長久的求問，約有兩三小時，向神傾心吐意。神給我一句話：「祂必為我建立家室。」我心安然，就此如常聚會、服事。

　　一個月之後，有比我年長的姊妹來找我交通到婚姻的事。我就問神這事是否出於祂，神反問我為甚麼要結婚呢？是為結婚而結婚，還是真要與伴侶同心事奉祂？

為眾聖徒祈求

　　兩個月後，我和神一一辦妥交涉，覺得應學的功課已學了，本可以開始擇偶的事，但適逢新春全教會傳福音，就將此事暫時放下，專心配合主的行動。

　　到了二月廿三日，年長姊妹約同我和對方首次會面，但我不肯定是否神為我預備的。過了一星期，我們相約交通一下得救、服事和工作的經歷，我感覺很好，但仍未肯定是否神的旨意。

清早五時懇求

　　從此我們就約定每週一次一同求問神，禱告中感到主的喜悅。我們雖為婚事祈禱，但每次也為我倆所在分區的聖徒禱告。我在觀塘區，她在港島區，我們把所認識的聖徒一一提出來代求，也為其他適婚的聖徒祈求。

　　這時姊妹問我，是否肯定此事是主的心意。我反問她是否肯定？她說不告訴我，免得影響我的尋求。從此我更為儆醒，每早五時多起來求問主，告訴主說：你知我的軟弱，你若不給我話引導我，我真是愚昧的人阿…

　　這樣神就給我一句好像與婚姻無關的話：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」

家庭的根基─跟從主

　　我問主為何給我這句話？主讓我看見，二人的結合也是為了跟從主，建立家庭就是為了跟從主。從此這話成了我們家庭的根基。

　　到了四月廿三日（那是教會特會剛結束，我們都很得鼓舞），我和姊妹又相約在公園禱告。我們像接力賽似的禱告了四十五分鐘，仔細地列了清單，求祂負我們全部責任：房子你要替我們找；以後在哪區聚會替我們安排好；拍不拍婚紗照片，要不要擺喜酒，去不去度蜜月，去哪裡？每一件都擺在神面前，就像我們的婚姻顧問。禱告後很輕鬆！

　　結果神行了神蹟，為我們預備了最好的房子，到訪的弟兄姊妹都很滿意。

　　賢德的婦人是耶和華所賜，能和配偶同心事奉，更為可貴！（明）

姊妹的交通：

　　我是平凡的人，長得並不美。八二年會考，成績也不大理想，那年暑期我每天鄭重地有相同的禱告：把我看不透的將來，一件一件還未擁有的東西交託神。

未見先交託

　　我是個保守的女子，我知一旦走出社會，面對複雜的人生，不知前路如何，但深信神會聽我祈禱。

　　在八五年一次教會的聚會，我再重新奉獻給神，在此神賜我兩句話：「當將你的事交託耶和華，並倚靠祂，祂就必成全。你當默然倚靠耶和華，耐性等候祂。」（詩卅七5、7）

　　耐性等候於我實在為難，但神既賜我話語，我就簡單投倚祂。

　　到了適婚年齡，家人出於關心，覺得我生活圈子太窄，常介紹人與我相親。我無可奈何地去，每次相親前都把自己交託神，並帶同一份福音單張；吃完了飯，送出了單張，就此沒了下文，心中十分難受。

相親的創傷

　　每次相親回來，我必定跪下來，告訴神：又不成功，神阿，那麼多人為我緊張，難道你不為我緊張嗎？周圍的人都想幫我，難道你不想幫我嗎？

　　多一次相親，就多一次心靈創傷，多許多眼淚。父神阿，我應否找外邦人呢？教會中的弟兄眼光真是太高了…

　　我足足給自己一年的時間，讓人介紹對象，但每次都感到主不喜悅。我又再求神給我話語，堅定我的腳步，叫我不走歪路。神就將彌迦書七章4節給我：「他們最好的，不過是蒺藜；最正直的，不過是荊棘籬笆。」我就心安下來。只求主在這等候的日子保守我，恩典能足夠托住我。

　　主又給我箴言三章5至6節：「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的路上，都要認定祂，祂必指引你的路。」

賜我敬畏的靈

　　到九一年，我特地請假到郊外尋求神的旨意。我記下這段話：「在九一年暑假，我到長洲為我婚姻的事專一求神的話引導我。八月廿二日，我特意請兩天假，要安靜下來，回到主前，目的在婚姻的事上專一交託、尋求，求神在這事上徹底對付我、光照我。主阿，我會錯，但你不會錯，你賜我敬畏你的靈、戰兢的心，赤露敞開在你面前，神阿，我誠意邀請你參與我婚姻的事。從沒有弟兄到有弟兄的過程中，保守我，不作沒有你同在、沒有你參與、沒有你作主的決定。阿們。」

　　我就是如此坦白地擺在主面前。主又再賜我兩句話：「我兒，你要將你的心歸我；你的眼目也要喜悅我的道路。敬畏耶和華的大有倚靠，祂的兒女也有避難所。」（箴廿三26，十四26）因著這兩句話，我覺得在我身上一切的羞恥都成了過去，神阿，求你親自成為我的希望。

再一一告訴主

　　沒想到我回到家裡，就有年長姊妹和我交通，問我有沒有甚麼動向，我說沒有，她就和我提起一位我不認識的弟兄。姊妹將那弟兄的弱點都告訴了我，卻沒有提他的長處，又告訴我那個弟兄姓甚名誰，多少歲，在哪一區聚會，對主如何，家境如何，能否照顧自己等等。

　　那時我有甚麼可以表示呢？回到家裡，第一件事就是跪下禱告，我把從姊妹來的資料逐一告訴主：「主阿，有姊妹告訴我某某弟兄，他怎樣怎樣，他信主多久，他背景怎樣怎樣，他對你如何如何…」之後，我又說：「神阿，我不知如何是好，也不知這人是否你所預備，我從未見過他，如果是出於你的，求你來帶領，求給我話語，給我憑據。」

平穩安定

　　姊妹問我要考慮多少時間，才可與對方見面，我說三個月吧，姊妹說可否短一些，我說那麼兩個星期吧。

　　但兩個星期主並沒有向我說話，我就再推遲了一個星期。

　　一個星期過去了，我打電話給姊妹說，我有了主的話：「我的心平穩安定。」（詩一三一2）於是便順利進行。

在你殿中便為有福

　　見面之前，神又藉創世記廿四章以撒娶妻的事向我說話，那是去年十月廿六日。我有了把握，後來主給我另一句話：「人若立志遵著他(神)的旨意行，就必曉得…」（約七17）

　　正式去見弟兄是二月廿三日，見面之前我禱告主，要求對方的外貌至少讓我能接受，也求主給我恩典去接受對方。主又用傳道書說：「靈巧的未必得喜悅，所臨到眾人的，是在乎當時的機會。」（傳九11）我就相信這是主給我的機會，之後我們開始來住了。

　　到了雙方都清楚了，也決定建立家庭時，又為前路再禱告，神又給話語：「在你祭壇那裡，麻雀為自己找著房屋；燕子為自己找著菢雛之窩，如此住在你殿中的，便為有福。」（詩八十四3-4）這就是主賜給我們二人的話，也確定了我們前面的事奉、方向。求神得著我們的家，一生一世是個禱告的家。

　　感謝主，回顧在漫長的仰望、等候過程中，我身邊有一群好姊妹，在我最傷心、碰得灰頭土臉時，我能信任她們，和她們交通，神的話和聖徒們成為我的力量和安慰。

　　最後奉勸聖徒，當有人關心你的時候，不要以為怪，也不要故意逃避。阿們。（芳）

　　到底我們信不信主親口的話：先求神的國和義，這些人生大事（衣食住行）的需要，就要加給我們呢？

　　你說相信，那麼何必憂慮這個那個，何必怕不加班，老闆要把你解雇呢？反省一下，可見我們仍是不信的時候多。

以此試試我

　　說真心話，我們多是不信的！主的話非常合理，你是為祂的國和義而生活，祂就來負你全責了，但我在前幾年仍不相信這話。不錯，天父連那麼卑賤的麻雀也照顧，何況我們貴重的人？很合理啊，但人仍抓住不少別的東西求幫助。瑪拉基書三章5節說：「萬軍之耶和華說…以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們…」你除非試過，否則仍不會真心信。

　　今次特會前有位作會計的弟兄說，這是今年最忙的時候，根本不可能入營，怎可能有假期呢？但他要去試，到了入營前一天仍不知可否，但一試就入了，並且聚會到現今。這是神蹟奇事，為何不試一試？

　　多年前當我要踏足社會，有弟兄專一和我們交通說，到社會上工作，要面對的好像洪水猛獸，把我們嚇壞了，我就帶著敬畏的心情投身社會，那時最怕的不是別的，而是自己會慢慢不愛主。

　　事實也的確如此，特別在今天複雜的社會，不要輕易說世界我能應付裕如啊！不是的，聖經也稱羅得是義人，那他也該有些分量的了，最少比我們好一點吧，但他也慢慢地挪移帳棚去了所多瑪，你想羅得在起步的時候，會不會立刻移民到所多瑪呢！一定不會，他受過教導，也知道那是罪惡之城。

　　但移啊移啊，你到了那裡也不覺得。後來羅得的妻子回頭望一望，可能只是想想有沒有留下甚麼忘了帶走，神的懲罰就那麼重─成了鹽柱。等我在職一段日子了，在社會上久了就明白，你能回頭望一次，就能再回望第二次、第三次…

初出茅蘆時

　　初出茅蘆時，心志可能很強，要以主的事為第一，但老闆和你多說幾次，又見同事上進的熱誠，想想自己的前途、升級的機會，於是思前想後，移了一步又一步，先減少週二晚聚會，再減信息擘餅，想主也不會怪責我吧，就此和教會聚會脫節了。等到你升上高位，終日與商場富豪打交道，每天是大型的工程、發展計劃，神的國就更遙遠了。

　　在錢財的事上，我實在有點經歷。我對主滿有信心，主的話是真的！自從畢業前那次交通之後，我儆醒在主面前，晨更、禱告、讀經、聚會不敢稍停。老闆要求超時工作，我也盡力以教會的事為重，不隨便答應。

　　然而我反而扶搖直上，主給我在轉工的事上開路，先後帶我轉了四次工，幾年後我身在一間工程公司的高位，我仍然沒有加班。八十多人的公司我是第二把手，總經理出門了，我就是代總經理，總經理說你到了這個級數也不加班，你的下屬怎麼看呢？

　　我也沒有甚麼反應，只管作好自己的一份，並且對各種聚會、交通、小組如常投入。那時我收入頗高，妻子有心多花時間服事主，就有心願用一年時間來專心照顧區內讀中學的少年聖徒，她就和我商量，辭去了她專業的工作。

高處不勝寒

　　後來回頭來看，才知十分驚險。原來我那個職位高處不勝寒，人人都想把我拉下馬，因為同級的人不少，年紀都比我大，見我這黃毛小子闖進來，平步青雲坐在他們頭上，怎能服氣呢？但主仍保守。

　　至於我自己，也有心願多些服事主，故向主禱告：主，我真捨不得這份工作啊，人工高，福利好，工作也不算太忙。但神興起環境，公司突然生意轉淡，即時栽了五十多人，包括我在內！

　　當時我本可輕易再找另一份工作，但妻子說橫豎你有心多事奉主，不如自己做生意，多一點時間擺出來。

　　我就試一試自己出來作接工程，希望時間自由一點來為主。但到真的行上這一步，就自問：我何來生意呢？世界的朋友拚命派咭片，才只有一點生意。我想若過兩三個月不見瞄頭，就再找份工作算了。

　　也不知為甚麼，每到了時候，主就賜一宗生意，我沒法子解釋，但剛好應付了需要。忽然來個人，說聽某某說你現在自己作生意了（其實我和某某也不相熟），就此又有生意上門。

　　起初生意少，但一直有，使我經歷「有衣有食就當知足」這句話，祂不會使你空手。總是有，而且夠你所需。

六萬稅款從天降？

　　還有一件妙事，我轉作老闆之後，不久收到稅單，仍照我從前的入息來算，要交六萬多元稅，驚得汗水也出來了，幾年後回想起來猶有餘悸。當然我也有點積蓄，但我對主說：主啊，我現在看你了，我要看見你的作為！

　　此時忽然從天降下一宗生意，剛好賺了六萬多元，自那以後都沒有撿到這樣的生意！

　　你怎麼說呢？太清楚了。至今三年，還有一件事：每逢暑假我都沒有生意，我也知道是主要我專心在暑假期間完全分別，來服事教會、服事學生。至今生意當然比前多了，從去年底到今年七月都沒有停過工，可是一到了七月主就叫停，我真是看見主的作為，你信嗎？

一試便知

　　你試一試，你就知道主是可靠了！有時你說為何主不真實的呢？因為你沒有試過祂啊，只不過遇事用頭腦分析一下，憑聰明才幹和專業知識下個判斷，如此當然就試不出神的奇妙作為了。

　　當你遇到一些選擇時，你好不好先試一試，先求祂的國和義？當你的工作與聚會、服事的時間有衝突，你好不好試一試，問主若你不要那份工，主會否給你另一份？若你遇到老闆叫你作違背良心的事，你好不好先試一試，問問主要不要辭掉它，看主會不會，也能不能為你另謀更好的職位？

　　你試一次再試一次，就會發覺主的祝福是傾倒的了！（平）

　　願榮耀歸神！特會中神實在向我們說了話，讚美主！

　　「人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人，必須信有神（神是），且信祂賞賜那尋求祂的人。」（來十一6）只要我們翻開神的話，神便賞賜，神便重申祂和我們立的約，我們有的是整本神的話，比亞伯拉罕幸福多了。（港島區弟兄）

動了敬畏心

　　神實在傾倒的向我說話，感謝神！

　　領受神的恩惠的同時，我越發為家人得救的問題擔憂，但神對我說了一句話：「挪亞因著信，既蒙神指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救。」（來十一7）感謝神！原來要家人得著這個救恩，全在乎自己是不是因信而敬畏神的人。神說如果我能像挪亞一樣，我必全家得救。阿們！

神乃是烈火

　　特會後便有經歷─敬畏神。特會後第二天，家裡「做節」，通常將飯菜祭過偶像之後吃，但當天下午我忽然發燒，媽媽便叫我不要吃飯，另外煮了米粉給我吃，這樣我便不需要吃拜偶像之物。感謝神，祂使我知道敬畏神─祂是烈火，是忌邪的神。（朋）

立志遵行

　　感謝主！主藉著特會，叫我立志侍立在神的面前，天天讓神來教訓，實行祂的話，這是讓神作我主的途徑。（文）

試試祂

　　在特會裡，主曾呼召我「要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給我們了。」主又藉瑪拉基書，叫我以此試試祂是否為我們敞開天上的窗戶，傾福與我們，甚至無處可容。主軟化了我的心，使我不再抓緊在世所定下的目標，學習凡事試試先求祂的國和義。（德）

在我們中間來往

　　今次特會說出神心意：神要作我們的神，我們要作神的子民。就如林後六章說：「…就如神曾說，我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的神，他們要作我的子民。又說，你們務要從他們中間出來，與他們分別，不要沾不潔淨的物，我就收納你們。我要作你們的父，你們要作我的兒女…」（16-18節）（章）

同來禱告

　　「神要作我的神，我要作祂的子民。」但我們少有凡事讓神有主權。主再提醒我，神不僅是慈愛、憐憫，更是輕慢不得的。求主加我恩典，存敬畏神的心，更讓神進入我人生中每一時刻、每一關口。

　　最近有一件事不知如何解決，壓在心頭。感謝主，主不單向我說話，更給我一位姊妹。我們在主面前有敞開的交通，將自己的真實光景和難處傾吐出來，一起將難處交給神。我很寶貴這次交通，真是神的帶領、神的祝福。雖然難處不是一時可解決，但我深信神已聽了我倆的禱告，一定替我解決，因神是我的神，神必負我一切的責任。（萍）

心受光照

　　今次為參加聚會，要向公司請假，還要放棄兩堂夜間課程。初時不大願意，但因著在禱告聚會中聽到主的聲音：「神是我的神，我要作祂的子民。」因此決心暫時放下屬世的事情。感謝主！第一堂聚會已使我感歎不已：從創世記中看，神一直都在愛人，無論人怎樣離棄神，神都尋找和包容。回想自己常偏行己路，有時甚至背棄神，真感謝神再一次光照，給我知道祂何等愛我！

　　神更不斷提醒，祂的話何等的重要！自己時常被撒但攻擊和引誘，很易跌倒，為甚麼呢？哦！原來聖靈的寶劍就是神的道，所以我立了目標，要紮根在主的話上！神是輕慢不得的神！交通到敬畏神這件事，內心更加自責，我時常濫用神的慈愛和主的寶血去犯罪，其實神要我們敬畏祂，「…就當存敬畏的心，度你們在世寄居的日子。」感謝主給我反省的機會。（華）

先求的事

　　我經歷神的一句話：「你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」（太六23）

　　從前一直都不大相信這句話，常是先謀解決自己的問題，才求祂的國度。

　　從英國畢業後回來，在一間規模很大的會計師樓工作了一年半，發覺那裡人事非常複雜，同事終日勾心鬥角，讒言滿天，為了爭取表現不擇手段，我忍受不了便離職。沒料到找工作是那麼困難，寄出三十多封信，一封也沒有回音，為此我一直很擔心。

　　未找到工作，怎有心情參加特會？一天裡面有句話湧現：「你們要先求祂的國和祂的義…」我很受激勵，就不顧一切地參加了。

　　事情極之巧妙，特會後的第二個星期即有電話約見工，面試竟長達二小時多，還問我能否盡快上班，薪酬也過於我所求所想的。

　　神是我們的神，也是你和我的神，我一放下自己抓緊的東西，神就來祝福。（聰）

平穩升班

　　神？人生的意義？對這些問題，神總以最妙的安排，來讓愛祂的人得著答案。

　　人比野地的花草、天空的飛鳥更貴重，今次有弟兄見證神養活了他。神是他的神，也是我的神。我再不需為未來擔心，因祂是全能的神，而我是全能者的工人。

　　離開長洲，我的心安息於主的話裡。接著的幾天都在等候成績單，音訊全無。家人、同學們都為我焦急，我深處催促我必須與主交通，本來焦急的我藉著祈禱交託，心才能平靜下來。我彷彿胸有成竹，結果順利升班。無論事奉或日常生活，伯特利（與神交通）的生活是我的要訣。（貞）

輕慢不得

　　這次特會我是「遲到早退」，神卻叫我得著祂的話。在週二晚的禱告聚會裡，自己已將全人交託了主，聽見別人禱告祂是亞伯拉罕的神、雅各的神、以撒的神，今天要成為我們這班年輕人的神，內心很有共鳴。

　　今次我看見的只有四個字，就是「輕慢不得」，讓我們一方面感謝神的慈愛，一方面畏懼這位聖潔與公義的神，祂不容讓不潔與罪惡。我們時常藐視祂、輕視祂，這叫神何等的傷痛！今次，主給我新的開始，在生活上作不輕率的人，看重神的話語，真實作討主喜悅的人，過往失敗的，讓它過去，好好把握，抓緊今天。（梅）

帳棚生活

　　這幾個月來忙著找工作，豈知神祂竟在我入特會前就把工作給了我，讓我一無掛慮地參加。感謝主！

　　特會的頭一堂聚會，便說到神很喜歡稱自己為亞伯拉罕、以撒和雅各的神，至啟示錄廿十章三節：「…神要親自與他們同在，作他們的神。」當讀到神要作我們的神，便不禁想到神在過去一直如何眷顧我，祂確是我的神。

　　可是主的愛嘗過了，我卻鮮有真正地討過祂的喜悅，今次主又提醒我要過獻祭和帳棚的生活。實在太幸福了，只要翻開聖經就能親近神，不像古人如挪亞、亞伯拉罕等，要等許久神才說話。

　　離營前將自己奉獻給神，這次的奉獻一點也不勉強，乃是甘心樂意。當想到主如何在已過的路上與我同在，又怎會不放心將自己交在神的手呢？因為「耶穌，耶穌何等可靠，我曾試祂多少次，耶穌，耶穌我的至寶，祂是活神不誤事。」讚美主！（華）

身子獻上

　　這次的信息，實在難以用筆墨來形容！我曾參加過多次特會，但沒有一次像今次神對我說了那麼多的話。

　　神給了我力量，把自己身體奉獻給神。過去我是很膽小的人，也不容易相信別人，昔日一聽見「你們要將身體獻上，當作活祭。」我就很憂愁。我一直在想，當我把身體獻上後，神會否給我大病來鍛鍊我呢？我很愛自己性命，因此不敢把身體獻上，我是一個何等小信的人啊！

　　不過，今次神讓我明白神是生命之源，所有生命都是從祂而出。世人尚且不濫殺生命，更何況賜生命的神呢？我終於把身體獻上了，心中感到很平安喜樂。之後，神常常提醒我是屬主的，一舉一動都應為主作。主啊！求你得著我每天早晚的奉獻。惟有你的榮耀自己，使我能消失在你裡。

　　願榮耀、尊貴、頌讚歸給神。阿們。（一個師範畢業生）

等候那城

　　神再次提醒我要以神為神。神再向我們顯現祂自己，祂不但有愛的一面，也有嚴肅的一面，因為祂是輕慢不得的（加六7）。在我們生活裡常是不停工作，為了房子，為了改善生活環境，不斷地向上爬，甚至想盡辦法，賺更多的錢，就是這樣，失去了基督徒的目標。

　　阿利路亞！神為我們所預備的，是那座有根基的城，就是神所經營所建造的。我們在世上是客旅，是寄居的，現在是末了的時候，讓我們在神的面前謹慎自守、儆醒禱告，要把下垂的手、發酸的腿提起來，仰望為我們信心創始成終的耶穌，等候迎接主回來。（源）

不以神的話來嬉笑

　　從前很喜歡將一節半節經節來開玩笑，但神還憐憫我，還光照我，叫我認識祂的話的鄭重，甚至撒萊笑神說她要得兒子，但神都不當是玩笑，還照祂所應許作成，神真好！神叫我鄭重祂的話，不要說笑，叫我禁止嘴唇是有智慧，因為神是輕慢不得的。

我的神

　　神沒有叫我空手而回。在我參加的數次特會中，最影響我的就是這次，叫我再更新奉獻給主，最重要是提醒我與神的關係。在教會中我有服事，但究竟多少時候是聯於我的主呢？神給我提醒，經歷祂並不單是亞伯拉罕、以撒、雅各的神，更是我的神！（翁）

　　七月十六至廿九日，十六位聖徒專程訪問東南亞，先到泰國眾教會，後到新加坡教會，為期兩星期。

　　在泰國期間，先後到過曼谷、安馬力、萬頌、什田、那汶、南純（譯音）、素叻等各教會。

　　聖徒先在曼谷教會參加週六讀經聚會及主日擘餅，並領受馬太四章的信息，之後由當地長老羅應勤弟兄陪同往南部。每天早上六時晨更，然後乘坐長途車，中午到達一處教會，便與聖徒相聚用膳，暢談主恩主愛。然後再驅車前行，至傍晚又到另一處教會。泰南各處聖徒平均有五六十位。

　　以後到新加坡教會，先參加青年聚會，由當地弟兄交通林前九章。主日擘餅後，信息是使徒行傳廿六章保羅的事奉與見證。新加坡年長信徒及夫婦們的服事與見證，亦很叫人受激勵。

　　此行聖徒們看見各地教會因處境不同，各有特色，各有蒙恩的地方。教會與教會、聖徒與聖徒之間能彼此交流，途中的愛與照顧，非筆墨能形容。眾教會是主的教會，願一切榮耀歸神。以下為數位聖徒此行的心得：

一個身體

　　在這次行程裡，有兩點印象深刻：

　　第一，教會是神的家，各地聖徒都是神家裡的親人；弟兄姊妹熱情的接待，使人感受到神的愛是何等的溫暖！

　　第二，在整個行程裡，一直感受眾聖徒都同在一個屬靈的身體裡。在地上我們都受時空的限制，但因屬一個身體，因此能聯絡在一起，彼此扶持。（新）

神的殿，我的家

　　泰國的兄姊雖然不諳普通話和英語，但彼此仍能運用主裡的國際語言─友善的笑容和由衷的「阿們」─交通。此行也加深了我對哈該書的認識。

旋風的故事

　　汽車沿公路行駛，由繁盛的曼谷市駛至較為落後的南部，也就是第一站─安馬力教會。只見佔地約二千尺，外牆掃上白色漆油，安裝了茶色玻璃鋁窗的聚會所，屹立在小山丘上。進入聚會大廳，地上鋪的藍色凸花瓷磚，和天花上安裝的分體式冷氣機，叫我難以相信是身處南部，原來這座會所背後有著神挽回和恢復的工作。

　　在安馬力的信徒多是種植橡膠園的，向來只關心自己的事業。但三年前的一股大旋風，提醒了他們。一般旋風來去不會持續太久，但那次一直在當地盤旋達八小時之久，以致連一根草也沒有留下，田間的農作物更不用說了。

　　風暴過後，滿目瘡痍，弟兄姊妹變為一無所有。他們看見神容讓這事臨到，乃因「祂的殿仍然荒涼」。自此他們回轉，並起意建新聚會所，在窮困的光景中，一直在禱告中憑信心倚靠主，神就興起祂的作為，這樣才有今天的光景。

你以自己來代替

　　晚上，一位弟兄接我到他家裡，將要就寢之時，樓下傳來陣陣口琴聲和泰語歌聲，原來夫婦二人正在唱詩歌458首。「每次的打擊，都是真利益，如果你收去的東西，你以自己來代替。」這是他們所蒙的恩，也成了我的光照，「你們盼望多得，所得的卻少；你們收到家中，我就吹去；這是為甚麼呢？因為我的殿荒涼，你們各人卻顧自己的房屋；這是萬軍之耶和華說的。」（該一9）

　　我們總希望先解決自己的問題，然後才去顧神的需要，認為自己的工作、家庭、事業，若未安排妥當，又怎能安心服事呢？結果是越努力就越受捆綁，甚至還不如前。無他，乃是神要我們先求祂的國和祂的義。

　　安馬力的兄姊們不但屬靈上得著復甦，神也負責了他們的生活。短短三年，田園上再長滿了橡膠樹、椰子樹、紅毛丹等各樣果物。「這殿後來的榮耀，必大過先前的榮耀；在這地方我必賜平安；這是萬軍之耶和華說。」（該二9）（恩）

探訪教會見證

　　「耶和華我們的主阿，你的名在全地何其美。」（詩八9）

　　讚美主！祂在全地興起人來為著祂的見證站住。在眾教會中，各地聖徒各有不同的屬靈體驗，為此，教會才會成為基督的豐滿。

　　在曼谷我遇到一位弟兄事奉主十多年，我問他有甚麼祕訣，他交通到馬太福音第四章，要活出「人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話」，勝過人的輕看和毀謗，如此才能生出屬靈的職事，發出大光。

　　我過去太注意教會的增長，這次訪問使我轉回正道，就是生命之道，學習流淚撒種，等候結出生命的果子。

　　旅程還看見有善於接待的師母，殷勤忠心又有見識的弟兄，善於講解聖經的教師，具有恩賜的繙譯人才…這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，激勵我們奔那擺在我們前頭的路程。（偉）

福音大能的見證

　　在泰國那汶的教會中有位弟兄，身體魁梧，手提拐杖，以前是土匪頭子，今年四月才信主得救。他早晚都到聚會所讀經。以下是他的見證：

　　我以前很壞，又搶又殺，但主改變了我。得救後我有喜樂平安，也睡得好。

　　過去身體很不好，常睡在床上。你看我手上刀痕（手肘以下的肌肉與肌鍵削掉了一部分，凹了下去），是以前作土匪時被砍的，身上還有五十處刀傷。信主後靈、魂、身體都健康了！

　　每天早上我到市場去買菜，與市場上的人講關於神的事，也有人願聽，我可以講一整天也講不完。我無論到哪裡，看到天地萬物覺得實在是神創造的，越過越清楚，越有信心。

　　晚上我常常想起主，求告主名，讀聖經。我在聚會所後面種菜也很喜樂。

　　我今年六十一歲，今天看見弟兄姊妹來，就有說不出的喜樂。我要與主同在，直到最後一口氣。

　　我與孩子同住，所有的偶像都除掉了。我有兩個孩子，我自己作飯作菜。

　　以前與我同作土匪的同伴，有肯聽我的，也有不肯聽的，也有些不再來往，都斷絕了關係。

那汶教會江弟兄的見證

　　那汶的江弟兄穩重而謙虛，是敬虔的後代。童年、青年時受父叔輩教導愛神、信靠神，曾有一段時間遠離了神，直到三年前安馬力發生大旋風，產業歸於無有，他才得了教訓回轉歸向神，現在他是那汶教會主要服事的弟兄。以下是他的交通：

　　宇宙中只有一位神，祂就是我們榮耀盼望的主。當前那汶地方有一種情形，因大家都移去各地，以致人數減少了。

　　在福音特會之後，主給我們看見，需要有青年人起來，所以現在每週五晚上有青年聚會；用泰文，鄰近教會有負擔的弟兄也來一同服事。現在青年有二十多位，我們都倚靠神。

　　這裡早晚都有讀經、背經、交通。去年開始背聖經，今天已經背到約翰福音廿一章了。

　　盼望主祝福我們，叫我們一直往前去，更多的經歷主。祂是偉大的神，祂是始也是終的神。

不再作客旅

　　「不再作外人和客旅」─是這次新、泰之行的第一個感覺。

　　七月十六日，才下飛機就到了聚會所。曼谷的聖徒迎著我們，一面問好、交通，一面把我們帶進屋裡，享用冰凍的桔子汁和香甜的水果。

　　七月二十日黃昏，旅遊車一到安馬力教會聚會所，久候的兄姊就圍著我們，像迎接久別遠歸的親人。

　　「是神家裡的親人了」─這是第二個感覺。

　　我們與新、泰兩地肢體素未謀面，卻同有一生命，有一見如故之感。

　　一位開車服事我們的弟兄說，我與香港的弟兄姊妹言語不通，他們問我大象，我答猴子，啼笑皆非，但彼此相見很得激勵。神的生命已將我們連在一起，使我們成為祂的家。

　　泰國多是一家一家信主得救、事奉，許多家族的成員分佈在各地的教會中，彷彿把各地連了起來。聖徒既是親屬，又是神的眾兒女，就親上加親了。

　　「是與聖徒同國」─這是我第三個感覺。

　　我們在香港為主而活，卻有許多難處，有時也感到孤單。經新、泰一遊，發現全地仍有許多人和我們同有一個目標，為主站住，這就激勵了我們。

　　五十多年來，那汶教會年長的弟兄姊妹不顧生活的艱難信靠神，竭力把自己的親屬、兒女、同鄉帶到神面前，現在有許多都不在了，但他們的後代卻在各城裡忠心為主興起見證。

　　曼谷有一位姊妹，因著主的引導，不外出工作，殷勤地把自己的兒女、鄰居、親屬的兒女都帶到主面前。她三個兄弟現在都成了教會的中堅柱子。

　　曼谷教會分七個家，其中一個家的聚會就在這姊妹家中！

　　在泰國現在約有三十處教會。（李）

　　今天是一個結束，也是一個開始。

　　從此之後，你起步奔這天路前程，一舉一動，便該有新生命的樣式（羅六4）。

　　一舉一動有新生命的模式，究竟是怎樣的呢？這條漫長的天路，你要如何走完呢？

愛主你的神

　　有人問主耶穌，誡命中最大的是哪一條。耶穌說：「你要盡心，盡性，盡意，愛主你的神，這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要愛人如己。」（太廿二37-39）

　　天路的起點，不是不可這樣、不可那樣。一個受浸從水裡上來的人，不是從此謝絕人間煙火，脫離現實社會；而是立定心志，今生今世，竭盡所能的愛主你的神。這是你天路的方向，你旅程的動力。

　　相愛的人，彼此不論條件，不吝代價；熱戀中的人沒有時間，只望彼此同在同行，因為心中有愛火燃燒。

　　基督徒的天路，有人還要走四十年，五十年，甚至六十年…將來的旅程，沒有兩個人是完全相同的。你也許要走過高山幽谷，越過患難險阻，面臨各式的試探引誘；你們中間有人會離鄉別井，遠赴天涯；有人要長久背負家庭的重擔…然而，神對你最大的要求，就是一生盡心、盡性、盡意，愛主你的神。

　　兒女愛父親，就喜歡把心裡的祕密向他傾訴；若你愛主你的神，必然每天、每夜向祂禱告，把路上的辛酸和快樂與祂分訴。

　　相愛的人，總望更深認識對方，知道對方的想法，投其所好；若你愛主你的神，必然天天打開聖經，好認識所愛的，且行祂所喜悅的事。

愛人如己

　　在天路的旅程中，還有數不完的天路客，在路上與你同行。所以主耶穌還提醒我們不僅愛神，也要愛人。

　　若你不常與屬主的人相聚集，你如何流露對人的愛呢？

　　你如何愛自己，便該如何愛別人；把自己代入別人的處境中，你就懂得如何愛別人。

　　天路的前程，是一段又一段愛神愛人的歷程，這好像兩條基本的軌道，帶你走得正直、光明。

─以下為一位在職多年的姊妹的見證。姊妹在婚姻、健康和進修等事上對主有經歷，與聖徒們分享。

數算

　　每年踏入十二月，我都以「你以恩典為年歲的冠冕；你的路徑都滴下脂油」（詩六五11）作為一年的總結，一方面數算主的恩典，一方面也為未來的一年定下大計，立下追求目標。

　　一九九一年，對於我是非常特別的一年，只能說是主的奇恩、神的大愛，厚厚的澆灌在我身上。

婚姻

　　年初的時候，主為我婚姻的事作了安排，主不斷說話、帶領、引導，令我在迷惘中仍有信心。我發覺弟兄姊妹們在婚姻的事上多存疑惑，不容易簡單信靠主，但從我的經歷，我確信祂知道我們的需要，我們的一生都已在祂手中，婚姻大事祂也決不掉頭不顧。但願青年弟兄姊妹們，遇見任何事，先有厲害的奉獻，尋求引導，安息在祂手裡，完全倚靠祂，相信祂已為我們分好。

健康

　　二月初我動了一次小手術，過程中卻大大經歷祂在患難中奇妙的安慰，和弟兄姊妹們的愛及關懷。（詳情登於「家訊」一四六期）

進修

　　最近兩年我修讀港大校外課程，每年要應付三次專業考試，在時間分配和年假安排上，難免出現矛盾。每次在考試與服事出現衝突時，主總在我心中奠定祂的地位。十二月，我又面臨這樣的抉擇，誰知公司給了我十四天的進修假期。感謝主，祂是永居首位的主。

失物

　　十二月中旬，一天，正要趕著去聚會，突然發現遺失了錢包，起初難免擔心，深怕銀行咭及購物咭被人誤用，猶豫間，只能禱告及交託，求主保守。在聚會中有一句話：「你們要先求祂的國，和祂的義；這些東西都要加給你們了。」（太六33）讚美主，主奇妙的保守，叫我一直得享安息，也讓我經歷了這句話：「…從歲首到年終，耶和華你神的眼目時常看顧那地。」（申十一12）

　　去年夏天一對夫婦誕下麟兒，起名「澤霖」，意即豐盛的恩典。我再次被提醒，神的恩典的的確確是豐盛，遠超我們所能述說，惟願這篇分享，能激勵弟兄姊妹，願榮耀歸給祂，直到永永遠遠。

（家訊按：姊妹將於四月在多倫多註冊結婚。）