香港教會

日期：十月八日(週二)晚上七時半

地點：尖沙嘴聚會所

聖經概覽課程—保羅書信

日期：十月九日(週三)晚上七時半

地點：尖沙嘴聚會所

青年佈道會

日期：十月十二日(週六)晚上七時半

地點：尖沙嘴聚會所

事奉核心聚會

為著教會的開展、往前，長老執事及同工們將於十月十三至十四日(週日至一)聚集在尖沙嘴聚會所，一同禱告、交通、尋求。請聖徒們為此禱告，求主帶領、祝福教會，一直走在神的心意中。

全教會特別聚會

全教會特別聚會將於十一月一至五日(週五、六晚、主日上午及週二晚)，在尖沙嘴聚會所大廳舉行。特會共有六堂聚會，由朱永毅及謝德健弟兄釋放信息，請弟兄姊妹出席。

突破界限　探訪各區

　有些初信的肢體以為「新蒲崗聚會所」是「我們的教會」。這次造訪各區聚會所，可以說是實地擴闊肢體們對教會的認識。這次特別邀請一位弟兄隨行，他從小在教會中生活，已近半個世紀。每到一個聚會所，弟兄都扼要地交通到購買聚會所的情形，藉此得悉弟兄姊妹在極窮困之中，仍能為教會費財費力，傾倒一生，這些美好的見證實在令人受激勵。

　為了方便進入各區聚會所參觀，有該區聖徒犧牲下午個人休息時間，從尖沙嘴聚會所趕回該區，遠及港島、沙田、屯門及元朗，把聚會所大門打開，還預備茶點及水果，熱情招待我們。在主面前，何等感謝他們，是我們學習服事的美好榜樣。

　每到一個聚會所，我們都唱詩歌頌讚美主；感謝神，讓我們有機會與別區聖徒彼此交接，神的家充滿濃情蜜意。本區弟兄姊妹亦因此加強了對教會的歸屬感，正如詩篇五篇7節說：「至於我，我必憑你豐盛的慈愛進入你的居所；我必存敬畏你的心向你的聖殿下拜。」

重溫異象　認識教會

　三位弟兄用三個週六晚上，交通教會的託付及香港教會簡史，每次出席人數平均一百人；從教會歷史汲取教訓，目的是要面對明天。認識主已不容易，認識教會更非易事，實在需要主的憐憫。聖經教訓我們，教會生活的實行不是外面方法的爭辯，也不是志同道合，乃是對真理的持守。主藉前面弟兄給我們認識主對教會的託付：

走生命的道路—十字架的道路

持守合一的見證

在教會中順服權柄

全體配搭事奉，建立基督的身體

　藉此專題交通，我們對教會有更深的認識和更廣闊的視野。求神照明我們心中的眼睛，使我們知道他的恩召有何等指望，他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀，看見並進入神給教會的託付—我們的見證。教會生活的實行不是從人領受，而是從神領受；這樣的實行不是按人的喜好，乃是在他裏面生命的湧流。主今天仍在呼召人起來與他配合，為教會的建造獻上一生。

持守真理　建造教會

　以古為鑑，可知興替；香港教會的歷史，就像舊約聖經中以色列人的歷史。從一九三七年至今，香港教會的歷史可分為七個階段。其中有兩個片段是我印象最深刻的，第一個就是一九六三至一九七二年教會的風波期，聚會人數從一千多人，下滑至數百人。有人離開，有人灰心退後，只有數百位聖徒留下。他們不一定是負責弟兄姊妹，在教會發生極大難處時，甚麼因素令他們仍能留在教會中呢？他們要面對外間沉重的壓力，甘負羞辱主名之嫌，仍然不離開教會。我深信原因只有一個：不是人情上的關係，乃是看見了教會的異象，並持守主的話，心連繫著神對教會的託付。

　主所疼愛的，他就責備管教；回顧教會歷史的試煉期，雖然令人惋惜、傷痛，但求主常給我們一個謙卑的靈，服在神的管教下。第二個片段，就是從已往的圖片中，驀然看見一位為主為教會獻上一生的已故長老，想起他每次題及教會歷史時，對教會的道路總是充滿盼望，有超越環境的信心。這些忠心的見證人，如同雲彩圍繞著我們，鼓勵我們這些仍然奔走在這條道路上的人。

總結

　回顧香港教會的歷史，重新肯定神沒有放棄人，也從來沒有放棄教會，沒有停止他在教會中的工作。雖然教會歷經試煉、挫折，在神眼中卻似從沒失敗過。神要得著建造的教會，路是沒有改變的。總結已往歷史，有以下三點須注意：

異象要清楚—基督與教會

作清心的人—只求神的喜悅、愛神愛人

背起自己的十字架跟從主

　聚會中我們唱了不少關於教會的詩歌，如：「教會是我甜美家」、「我願被建造」、「全為教會花費」、「我愛你的居所」等。詩歌中「你曾為她捨了自己…」使我有機會反思：「有甚麼比自己更重要？」

　聚會末了，主藉弟兄發出呼召：「誰願意獻上一生為基督和教會而絕無反悔？」我們藉著一首詩歌向主作出回應：「…我們一生年日不多，不要輕輕的浪費。當趁著今天，奉獻為教會，願我們一生的年日，單單為教會花費。」聖靈再發出呼喚，催促眾人重新築壇，為主為教會再奉獻自己。

真理課程

謹慎自己和教訓

　秋季真理課程開課之前，五十七位作教師的兄姊聚首一堂，禱告交通。先有弟兄以保羅對提摩太的囑咐勉勵我們：「你要謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恆心；因為這樣行，又能救自己，又能救聽你的人。」(提前四16)作為教導別人的人，首要的就是要謹慎自己：與主有親密的關係、在言行態度上活出敬虔的實際，才能在人面前有好的榜樣。每一次施教前，都有充分的預備，讓神的話先感動自己，然後按著正意將神的話教導別人，這樣就叫自己先得造就，也使聽的人得益處。

愛心服事

　接著有兩位兄姊分享他們已往服事初信者的經驗，題醒我們教導真理之餘，愛心的關懷和團聚都很重要。曾有弟兄在聚會中留意到一位初信者言談有異，會後加以關心才知道他的家庭有難處，隨即與他一同禱告，使他深得安慰。亦有姊妹每逢主日愛筵，便召聚初信者圍在一起，共進午膳，藉此分享生活點滴，也加強了彼此間的聯繫。分享過後，還有弟兄作教學示範，與兄姊在表達的技巧上互相觀摩，從中吸收他人長處。

兒童聚會

教養兒童　行走正路

「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」(箴廿二6)

　暑期之後，又是兒童聚會新學期的開始。一百一十位兒童服事兄姊在教師日聚首一堂，一同為前面的服事禱告、交通。

更新異象

　會中弟兄分享到服事需要有異象，因為異象給人一個方向。保羅服事是格外勞苦，但他見證說，這原不是他，乃是神的恩與他同在。同樣，我們回頭看自己，就會發現原來是神用諸般的恩典托住我們，叫我們能服事他。同時，基督的大愛也沖激我們，叫我們為他擺上﹗

　弟兄又見證他得救不久，就接受教導，知道所有蒙救贖的人都可以事奉神，實在是神的抬舉。我們服事兒童，並不是給神「面子」，而是神恩待了我們。我們要像大衛和以色列百姓一樣，樂意為神的殿奉獻，並且存著感恩的心服事。

忠心服事

　兒童聚會的孩子是主的小羊，是神所愛的，也是教會的下一代，所以服事者要竭盡所能的照顧他們，叫他們在教會中正常成長。服事者須注意幾點實行：

認識並記住兒童的名字

為兒童提名代禱

幫助兒童看重聚會

　服事者必須重視配搭，我們不是單獨服事，乃與肢體一同配搭。當一位服事者在分享信息時，其他人就要為聚會禱告，維持秩序，隨時分享、加強。

蒙福見證

　有一名孩童，他母親患上了重病，情況嚴重，群醫束手無策，家人終日悲傷徬徨。為了方便照顧，孩童父母寄居親戚家中，剩下這孩子和佣人留在家裡。家人都很擔心這孩童，因為他不肯說出內心的感受，直到有一位兒童聚會教師去探望他母親時，他才說出他一直為母親禱告，且沒有忘記讚美神。後來，孩童的親戚問他：「母親病危，你害不害怕？」他說不害怕，因為他已經向主耶穌禱告了。

　這兒童的見證對服事者是一個激勵。原來兒童教師在孩子的心目中是那麼重要，因為連對父母都不能說的話，竟然會告訴服事他的老師。所以我們不要因兒童一時頑皮的表現而灰心，原來我們平日所教導的，兒童會牢記在心，並且在生活中實行。求主藉這個兒童的見證，使教師更忠心，更認真去服事主所託付的小羊。

少年聚會

渴慕與負擔

　「神阿，你是我的神，我要切切的尋求你，在乾旱疲乏無水之地，我渴想你；我的心切慕你。」(詩六十三1)

　少年聚會教師日，六十二位少年服事兄姊先藉詩歌來到神面前，向神傾訴渴慕之情，從他得著安息，並學習如何預備信息。

　面對新學年的挑戰，我們需要更多尋求神，被他更新。詩篇六十三篇中，大衛被掃羅追殺，仍然認定神是他的神；危難裡，他仍切切尋求、渴慕神。服事中我們也有疲乏的時候，但願大衛的榜樣成為我們的題醒，叫我們能以生命影響生命，流露神的生命，影響少年人。

　服事者須建立渴慕神的生活，每天藉禱告、讀經親近神。此外，每次預備聚會，絕不因循苟且；雖然熟悉教材內容，仍須仰望神，尋求負擔，如此少年人才能得著益處。

尋求信息負擔

　預備信息的過程中，如何從主領受負擔？負擔並非無中生有，往往是從感動而來。我們接觸少年人，或與其他服事者交通時，聖靈就作工在我們心裡，叫我們受感動。我們將這份感覺帶進禱告裡，負擔便開始形成；就如保羅知道弟兄姊妹的情況後，便帶進禱告中(弗一15-16)。我們越禱告，負擔便越重，所以預備信息時必須多禱告。

　除了忠心禱告，我們還要仔細思想教材裡的經文，自己先領受神的話語。神的話是活潑而有功效的(來四12)，我們帶著負擔分享聖經，就能改變少年人。

　請為教師們禱告，讓他們從主領受新鮮的話語，能以教導人。又為兒童、少年人及真理課程學員代禱，求主賜他們飢渴慕義的心，更深認識神。

　「求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。」(約十七17)

　我曾在中學的團契裡決志信主，離開校園後，也離開主，流浪多年。感謝主不離不棄的愛，他沒有撇下我，藉著同事帶領我參加新春佈道會。會中我再次決志，回轉歸向主，結束多年流蕩生活。初信期間，我受工作及私人問題所困擾，經常悶悶不樂，但禱告交託給主後，重擔卸脫、憂悶全消，身邊亦有兄姊不斷鼓勵、扶持。每次參加完慕道班，總被喜樂充滿。感謝主賜我喜樂平安，除我憂愁掛慮。

奇妙帶領

　當慕道班題到受浸這課題時，我茅塞頓開。從前以為信耶穌已經足夠，沒想到我們要奉獻給神。感謝主讓我明白受浸的意義。

　報名後，竟然發現我當天不能出席受浸聚會—我需要輪班工作，剛巧七月十三日(週六)是工作天。公司對請假或調更有嚴格限制，曾有一名同事想請假赴親人婚宴，也不獲批准！試問又怎會接納我以受浸為理由的申請呢？我實在不知怎麼辦，帶我信主的姊妹，便與我一起迫切禱告；弟兄姊妹在禱告聚會中都為我代禱，求主開路。

　最後，我鼓起勇氣遞交請假紙。出乎意料之外，原本手續繁複的請假程序(需經多人審批)，變得暢通無阻。上司居然網開一面，准許我請假受浸！感謝讚美主！他的慈愛何浩大，帶回我歸回羊群；他的引領何奇妙，我一生一世都要跟隨他。

追求真理

　九月七日週六晚上的真理課程開始了，當晚來自(慕道、初信和讀經班)的學員和服事肢體共七十多人，首先一同唱詩，然後分班簡介課程內容，以及彼此認識。慕道班的朋友共十六位，初信班七位，讀經班三十位。每班均有二至三位教師，慕道班更有多位兄姊作照顧人的。求主祝福每班的配搭，並使人有飢渴慕義的心。

興旺福音

　八月份兩次福音聚會後，弟兄姊妹繼續在週二晚禱告聚會中，提名記念那些留名的朋友，特別為那些初決志及回轉的代禱。

　聖徒們同心合意，興旺福音。有肢體趁親人離港返回內地前，把他帶到聚會中，請弟兄向他傳福音。此外，八月底一個週六下午，一名在學的青年人原本相約了朋友，但逾時不見，在附近流連，無意中來到聚會所。剛巧一位弟兄因身體不適，獨自在接待處休息。弟兄看見那位青年人，便向他傳福音，結果他欣然接受主。求主繼續打開福音的門，並加強弟兄姊妹傳福音的負擔。

　在兩日一夜的時間裡，我們一同唱詩、遊戲，少年人都很投入。其中一個環節是角色扮演，大家演出十分投入，有些故事令人感同身受，印象深刻。後來我們分享了一篇簡短信息，教導少年人珍惜光陰、善用時間。

　雖然營地設施簡陋，但少年人很享受是次生活營，福音朋友和我們也相處得很融洽；有部分出席了八月廿五日的福音聚會，並決志信主，願意參加少年聚會。願主繼續吸引，使他們喜歡聚會。

秋季真理課程已於九月七日(週六)晚上七時半在各區開課，求主在聚會中向我們說話，使我們明白真理。

各區出席人數統計表

管家全體會員大會

　教會聚會所(基督徒管家)本年度全體會員大會，將於九月二十日(週五)晚上八時在尖沙嘴聚會所大廳舉行，請全體管家會員務必準時出席。

教會開展集合禱告聚會

　沙田聚會所自七月十四日開始第一次擘餅聚會，至今已有兩個月，期間一直蒙神祝福。與此同時，神亦在港島東興起工作，筲箕灣聚會所將於十月十三日開始擘餅聚會。為配合聖靈的工作，全教會將於十月八日(週二)晚上七時半，集合在尖沙嘴聚會所一同為開展禱告，請弟兄姊妹出席。

作主見證 為主得人

　今年參加的人數為歷年最多(五十多人)，其中十多位是準備升讀大專的聖徒。生活營接續青年特會的負擔，鼓勵大專聖徒將新學年奉獻給神，立志在各院校作主的見證人，如同明光照耀，將生命的道表明出來(腓二15-16)。主既然將這位分(入讀大專)賜給我們，就是為著現今的機會，好為主得人(參斯四14)。有人覺得大專的生活多姿多彩，若不趁機享受就是枉費。然而主愛我們，他救贖的大愛配得我們將玉瓶打破，把香膏(愛情、時間、精神…)澆在主身上，並且因著主的寶貴，那些人以為有益的，因基督都當作有損的，只以認識、得著主基督耶穌為至寶(腓三7-8)。

　為此我們鼓勵弟兄姊妹，在新學年建立穩定親近神的生活(特別是守晨更)；在所屬院校尋找屬靈同伴，互相扶持，相約傳福音；從大專的不良風氣(如日夜顛倒、抄襲功課、吃喝玩樂等)中分別出來，好叫我們能為主作美好的見證。

　在最後一個晚上，我們移師到沙灘上聚會，現正就讀和即將入讀大專的聖徒分別作見證。前者分享他們過去一年如何為主作見證、過分別的生活，並在教會中學習事奉；後者交通他們在中七選科時如何經歷主，以及對大專生活的期望。這些見證激勵大專聖徒，一同奔那擺在前頭的路程。

立定心志 討主喜悅

　以下是部分大專聖徒的見證分享：

　感謝主，讓我身邊有很多大專兄姊。我立定心志奉獻三年的大專生活，與同伴一起追求神聖潔的國度，傳福音給同學，願主擴充我們的度量。 　(蘭)

　大專生活新鮮又刺激，但若沒有神在當中，又算得甚麼呢？我立志在大專中見證主，傳揚神的話語。 (儀)

　我能入讀大專，不是憑自己的努力，乃主所賜的；主給了我這個環境，就有使命。願我在大專生活裡不單經歷主，更被主得著，廣傳福音。 (誠)

　生活營中很被主的話語題醒。我要為神作見證，在大專生活中過分別為聖的生活。縱然面對同學、朋友的冷嘲熱諷，決不反悔﹗ (庭)

今年全教會有二十多位聖徒入讀大專，為近年最多；他們將進入人生新階段，實在需要聖徒的代禱。新學年的大專聚會將於八月三十日(週五晚)正式開始，內容圍繞真理、生命、教會和事奉四大範疇，讓弟兄姊妹能對這些有基本的認識和進入。形式分為訓練性和專題聚會兩類，由大專弟兄姊妹負責，服事們從旁指導、成全。第一次聚會(八月三十日)為迎新愛筵，歡迎所有就讀大專弟兄姊妹出席。

　除了週五晚的聚會外，我們將於九月及十月份的週六上午有福音及禱告訓練，並於要來寒假有讀經追求小組。願主分別大專的聖徒，將最好的獻與主，成為他貴重的器皿。

　「你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。」(提後二2)

　八月廿五日(主日)全教會在八個分區同時舉行福音聚會。聖徒同心禱告，竭力邀請福音朋友。感謝神，將得救的人數加給教會。請繼續為決志者禱告，並鼓勵他們參加慕道班。各區福音聚會概況如下：

尖沙嘴：許多弟兄姊妹邀請父母赴會，多位福音朋友流淚信主。招待們盡力服事，安排朋友坐在前排位置。

新蒲崗：出席人數多達三百三十多位，見證神的祝福和肢體們的同心。有些福音朋友即場報名參加慕道班。

觀塘：弟兄姊妹迫切提名禱告，代禱親友多達一百三十一人。呼召時有人流淚決志。

銅鑼灣：聚會氣氛良好，詩歌感動人心，未呼召已有人在座位上流淚。

荃灣：週六及主日均有福音聚會，週六的朋友更多。弟兄姊妹十分投入，盡力邀請。

沙田：弟兄姊妹滿有福音負擔，竭力禱告。除了決志者外，會後亦有多位福音朋友願意留下繼續交談。

元朗：曾經參加六、七月份福音茶聚的朋友，今次也有赴會。當日聚會滿有主的祝福和同在。

屯門：聚會前肢體們先有兩三小子禱告，會後主動與福音朋友交談。青少年人樂意帶父母赴會。

福音聚會人數計

(*包括週六聚會)

　這兩次福音聚會對服事們來說是一項考驗。在短短一個多月的配搭裡，服事們對聚會的二百多位肢體仍有待認識，但因著同心禱告，一同為福音擺上，聚會的各樣安排井然有序、運作暢順，感謝主！大廳中新近添置的投映機，把領詩及講道弟兄的影像投射到牆上，使聚會廳內每一角落都能清楚看到講台，人人聽見福音。

　沙田區現正積極籌備家聚會，預算九月份的主日聚會後，弟兄姊妹按居住區域分組交通，再作具體安排。主已賜給肢體們願作的心，求主繼續帶領、祝福，使原有的家聚會得以加強，新開始的有最妥善的安排。

　學生工作方面，生命樹成長坊第一期的速算班已經開始，九月份將有第二期。自修室擬於十月開放，並會試辦中四、五數學科補習班。求主繼續祝福沙田區的工作。

秋季真理課程於九月七日(週六)晚上七時半在各區開課，請弟兄姊妹報名參加。

聖經概覽課程

聖經概覽—保羅書信於十月九日(週三)晚上七時半在尖沙嘴聚會所開課，詳情請向各區執事室查詢。

尖沙嘴、銅鑼灣區

榮耀吸引

　感謝主帶領兩區八十多位聖徒，參加聖經班。服事們為著少年人在聚會中開聲讚美、對信息內容吸收良好，及在分組中主動禱告，同心合意地向主呼求，主一一垂聽，服事兄姊甚得激勵。

　五天的追求均由詩歌敬拜開始，主的靈使少年人自由點詩，自由開口讚美，讓主先得著榮耀和滿足。接著一同聽神的話，主再次顯出他的榮耀和美德，呼召我們追求主，還託付我們藉禱告和個人見證建造教會。最後一天，少年人都願意站起來，接受主榮耀的託付，求主記念他們的立志。

新蒲崗、觀塘區

愛中相交

　今年有五十多位少年人和服事者，首四天除了信息聚會外，還有分組晨更、個人靈修、分組分享、團體活動和愛筵。少年人亦需參與會前佈置及會後整潔，學習彼此服事。當中最特別是團體活動，不單有刺激好玩的集體遊戲，也有烹飪（包餃子）和手工（製作八達通套及紙相架），好讓少年人多方面發展，也彼此熟落。

　服事配搭上，兩區均有預科的少年人一同參與，學習領詩、帶組及策劃活動。觀塘區的少年人參加完上午的聖經班後，下午便要趕著參與兒童聖經班服事。感謝主，少年人願意付代價一面追求，一面服事。

屯門、元朗區

和睦同居

　兩區的參加者約有五十七人，雖然來自不同分區，部分更是剛由兒童聚會升上少年聚會，但大家融洽相處，毫無嫌隙。和睦同居的光景，尤見於遊戲、愛筵及膳後。遊戲時，每個人都積極參與，人人樂在其中；愛筵時，大家都在愛裡交通。膳後除了已編排工作的少年人外，還有中三、四兄姊天天自動幫忙，協助較年幼的弟妹收拾桌椅，滿有相親相愛的光景。

　週三戶外旅行，大家興致勃勃出發，可惜天氣欠佳，抵達後更多次傾盆大雨，使本來安排好的活動和行程未能進行。但少年人沒有任何埋怨，這是要感恩的。

沙田、荃灣區

彼此服事

　這是第一次在沙田區舉行暑期聖經班，參加者超過七十人。荃灣區的少年人需要清早起來，前往沙田聚會所，這對他們來說是很好的操練。

　有些服事者首次參與聖經班，過程中感到自己非常不足，但仍忠心服事。聚會方面，年幼的少年人對信息內容吸收得較少，但分組查經對他們甚有幫助。大部分少年人都很投入各項活動及唱詩時間，感謝神。

服事見證

全備供應

以下是部分服事者的分享：

＊第一次參加暑期聖經班，認識自己的不足。雖然服事的過程中感到疲累，但神加恩典，使我有精神預備查經；每天早晨，主都喚醒我起床。 (維)

＊需要處理很多事務，但十分喜樂。已往是兒童服事，現在要學習作少年人的榜樣。此外，認識到祈禱的重要，若沒有充足禱告，聚會便大打折扣。 (兒)

＊七月份的集合主日少年服事交通中，知道要開始預備聖經班時，實在不知怎樣面對。但感謝主，他為我們所安排的，真是超過我所求所想。在預備的過程中，神逐漸興起青年人加入當組長。在敬拜、活動時段及事務安排上，神都傾倒他的祝福，叫每一項服事都順利。最後一天的服事交通中，弟兄姊妹為著聖經班感恩。原來很多弟兄姊妹初時都覺得自己力不能勝，有的甚至與主的關係出現問題。但經過聖經班後，他們看見神的工作是無限的，恢復了對主的信心及親近主的生活。從他們身上，我看到神不但叫聖經班造就了一班少年人，更成全了服事者。 (劍)

　雖然當天早上天色昏暗，偶然下著大雨，卻沒有減退弟兄姊妹興奮的心情。大家都穿上特別設計的Ｔ恤，浩浩蕩蕩從各區出發到達會場。首先是唱詩環節—在一切活動以先，大家藉詩歌向主敬拜，口唱心和讚美主！

　唱詩過後，分別有兩個活動時段。由於天雨關係，球類活動被迫取消，只剩下足毽和各項棋類活動，似乎有點可惜，但大家仍玩得投入、快樂，並透過比賽認識各區的肢體。

流通管子

　感謝主，午飯過後，天空放晴，下午的集體遊戲能順利進行，弟兄姊妹也玩得更起勁、投入、興奮。我們共玩了三個遊戲，其中一個名為「流通管子」：青少年人以三十人為一隊，用紙摺成管子，然後沿著指定路線，以接力形式把乒乓球運送到終點。這個遊戲叫我們深深體會要到作流通的管子，必須彼此同心協力，互補不足，合作無間。

　最後，我們以詩歌為活動日劃上句號。感謝主保守了我們，給我們愉快的一天，但願我們勿忘聖經班主題曲「榮耀吸引我」。深願我們都被主的榮耀所吸引，叫我們一生緊緊跟隨主！

　「神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。」(彼後一3)

十二　生活習慣 嗜好消遣

生活習慣

　習慣就是平日生活所累積的自然行為表現。一個人所建立起來的生活習慣，就成為他的性格。所謂「近朱者赤，近墨者黑。」平日耳濡目染，也會影響我們的生活習慣。

　事奉的人要學習適應環境，不固執，不偏向一方面。在合乎聖經的原則下，向甚麼樣的人，我們就作甚麼樣的人，為要得著人(參林前九19-22)。如果環境有改變，不能照著平日生活的方式，就受不了，這樣會成為主工作的攔阻，因此我們要突破生活習慣，學習適應環境(腓四12)。保羅在各種不同的環境中都能適應，應付自如，因此他能說：「我靠著那加給我力量的，凡事都能作。」 (腓四13)

培養良好習慣

　良好習慣包括：1.起居有序，作息有時，建立每天晨更親近神的生活；2.善美的要持守，缺點必須改善(帖前五21)；3.謹言慎行，攻克己身，叫身服我 (林前九24-27)；4.戒除小動作、不好的口頭禪及粗俗的話語；5.不沾染世俗，不隨波逐流(參弗二2-3)；6.注意儀表、禮貌、衣履。

　儀表指待人接物時大方得體，不會閃閃縮縮；弟兄注意風度，姊妹注意儀態。禮貌表現於與相熟的人見面，主動向對方打招呼、點頭、行禮，如經上說：「舉止行動要恭敬。」(羅十二10)。衣履方面，應以正派的衣裳為妝飾(提前二9)，端莊、整齊、清潔，避免穿奇裝異服，引人注目，一切都要合乎聖徒的體統。

　此外，談吐要溫文有禮，勿在大庭廣眾高談?飭蛂A旁若無人；別人說話時勿插嘴，這表示不尊重對方。長幼有序，男女有別，不給敵人毀謗的把柄，如經上說：「凡事都要規規矩矩的按著次序行。」(林前十四40)

嗜好消遣

　凡性之所好，皆曰嗜好，即特別喜愛的東西。總括來說，嗜好只有兩類：良好的嗜好和不良的嗜好，正當嗜好如閱讀、益智遊戲及戶外活動等；不良嗜好如煙、酒、賭等。但即使是正當的嗜好，我們也不該受它的轄制、霸佔。

　消遣不是為了消愁遣悶、打發時間，乃是為了調劑生活。消遣的原則如下： 1.顧到別人的感覺，勿絆倒人；2.使疲勞的精神體力，得到恢復；3.要適可而止，不可過量。消遣的方式包括：休憩、歇息；轉換工作方式；活動、舒展筋骨，例如拍照、種花、養魚、音樂、集郵、閱讀、運動、旅行…但無論甚麼活動，總不受它轄制，心不被霸佔。

　聖經對於嗜好消遣的教導是：「凡事我都可行，但不都有益處。凡事我都可行，但無論那一件，我總不受他的轄制。」(林前六12)「凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。」(林前十23)「無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處。」(林前十24)「所以，你們或吃或喝，無論作甚麼，都要為榮耀神而行。」(林前十31)

　八月廿四(週六)及廿五日(主日)是沙田區的首兩次福音聚會，除了印備福音單張和邀請便條供聖徒使用外，我們還在「沙田星報」刊登廣告。求主多多使用這些方法，叫區內市民得以聽信福音。聖徒們也陸續把心目中所要邀請的親友名字寫在代禱單上，這些名字將會在八月十七(週六)及二十日(週二)的禱告聚會中，一一被帶到主面前。

培育敬虔後代

　暑假期間，本區聚會所好不熱鬧。八十多位兒童參加了為期四天的兒童暑期聖經班，多姿多采的聚會內容使他們樂而忘返。四位聖經人物—撒母耳、大衛、約西亞、主耶穌的童年故事，經過服事們的精心演繹，在兒童心中留下深刻印象，回到家裡仍然津津樂道。求主得著教會中的兒童，有蒙福的童年。

　另外，七十多位沙田及荃灣區的少年人，在沙田聚會所參加為期五天的少年暑期聖經班，一同追求真理。之後約有二十位沙田區少年人，逢週二、四繼續在聚會所追求。他們認真追求，也投入各項活動，有些更留下參加週二晚上的禱告聚會。求主得著教會的下一代。

初中特會—主啊，你是誰？

　初中特會共有五堂信息聚會、一堂查經聚會及三次活動。信息聚會中，我們查讀三位聖經人物，看看他們如何看見主的榮耀。以賽亞看見神的榮耀，便說：「我在這裡，請差遣我。」這看見改變他的一生，後來更為主殉道。彼得離世前，題到他一生中最深刻的事，就是從前看見過主的威榮，這景象支配他的一生。約翰雖然被放逐，卻在島上看見主的榮耀。主除了有山上的榮耀，亦有山下的美德。少年的耶穌在聖殿中一面聽一面問，不自驕自傲，又關心父神的事，順服神的安排。出來盡職的主耶穌有五項良好性格，包括殷勤、倚靠神、忠於託付、不顯揚及對人有感情。最後，主身懸十架，仍為罪人代求，帶給強盜盼望，並關心母親的生活。

　今天，主用愛來呼召我們。他先啟示自己，接著託付我們(參太十六16-19)，這表示看見主的榮耀後，就要領受託付。聚會中題到主要把他的教會建造在這磐石上，並要把天國的鑰匙交給教會。教會是蒙召出來、聚集一起的人，磐石就是基督，他是我們聚會的目的、記念的對象。我們聚會，只為認識基督，以他為榜樣愛弟兄姊妹，並在擘餅聚會中一同記念主，在教會中同被建造。我們如何打開天國的門？對未信主的家人，我們要作見證，跟他們建立良好關係，讓他們在我們身上看見神。對已信主的家人，我們要在主裡聽從孝敬父母，努力讀書，娛樂有節制，不叫他們擔心。對同學，我們要有分別的生活，不同流合污。總之，我們要多為家人、同學禱告，多讀經、背經、讀屬靈書，就能分辨真理，宣揚主的美德。

　感謝主，藉著信息、查經、晨更、讀屬靈書及活動，榮耀的主向少年人開啟了他自己。在最後一堂聚會，少年人紛紛出來分享，以下是其中點滴：

榮耀吸引　效法恩主

　＊在聚會中一同唱詩讚美神，很榮耀。

　＊看見主的榮耀，過於世上的吸引。

　＊我本以為自己很榮耀，無人能及，但在聚會中，看見原來主才是最榮耀的一位。

　＊不願渾渾噩噩過一生，立志要得著主的榮耀。

　＊羨慕主有殷勤的美德，他工作多忙碌，仍禱告倚靠神。

　＊主為門徒洗腳，很愛他們。求主叫我有能力愛人，不論他們可愛或可惡。

　＊主把釘十架活畫在我眼前，若我仍

　沒有回應，最叫主痛心。願我的口只讚美主，不說不潔的話。

高中特會—仰望耶穌

　因著現今少年人缺乏焦點，以致生活沒有目標和方向，故今次高中特會主題為「仰望耶穌」，希望少年人在特會中遇見主耶穌，並能望斷以至於耶穌。所有聚會和活動帶出的信息，都是圍繞希伯來書十二章1-2節。

　信息內容題到基督徒的人生就是一條屬天路程，開始於我們蒙召的時候，終點是得著神的榮耀。然而，奔跑這路程並不容易，我們不能靠自己，更不能靠別人。惟有當我們的注意力都集中於那為我們信心創始成終的耶穌，才能完成路程，因為他已到達終點，並成為我們的標竿。歷世歷代有多如雲彩的見證人與我們同跑這天路，例如使徒約翰、彼得和保羅。他們忠心跟隨主直到路終，是因為他們仰望那位樂意與我們親近、包容接納我們的軟弱、為我們的罪受死忍辱、主宰我們生命一切的主耶穌。

　特會尾聲，少年人踴躍分享特會中的得著和立志。大部分少年人都看見了榮美的主耶穌，被主那無微不至、永不止息的愛摸著，願意忘記過去的軟弱失敗，棄絕一切纏累自己的罪、嗜好和習慣，多仰望、追求主，天天與主有親密的「私人約會」，好奔那擺在前頭的路程。以下是部分弟兄姊妹的分享：

憑愛而跟隨

　＊我渴望像約翰那樣單純愛主，挨近耶穌身旁聽主心底的話，嗅主辛勞的氣味，並目睹主上十字架，深深感受主捨身的愛。以往也曾在特會中被主的愛感動，又曾被主的榮耀吸引而跟從他…可是，我一次又一次的失敗了。這一次我要仰望耶穌，得著主自己﹗

　神藉彼得的故事向我說話。彼得在跟隨主的路上，一次又一次重操故業，主卻一次又一次的尋回，結果令彼得回轉了。我不斷思想，發覺自己也是一樣。主曾兩次呼召我，我也曾奉獻，後來卻返回自己的生活裡。這次尋回我的，是主耶穌的眼神和他寬恕的愛。 (碧)

　＊這次從約翰的角度看耶穌如何為我們受苦，不再是輕輕帶過，而是注目他的每一個動作。他忍受了鞭打的痛苦、赤身露體的羞辱，更擔擋我們罪的刑罰；他承受這一切，都是為了我們。當我再一次在十架下看耶穌時，我在想：他的手從沒作過一件壞事，卻被釘上了；他的腳從沒走過不義的路，卻被釘上了；他的口從沒說過不義的話，但在十架上，他連說一句話也要用盡全身的力氣忍受著痛楚。主阿！為甚麼你要為我們受死呢？我知道是因為你愛我，我願意為著你奉獻一生。

　雖然我們疲乏、軟弱，但主並非在遠處冷眼旁觀，而是親自尋回我們，並且不和我們計較。所以，雖然失敗了，不要緊，主是知道的，我們要把下垂的手、發酸的腿挺起來，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌。 (銘)

　＊這次特會有兩點十分摸著我，第一點就是看見彼得頭一次被主呼召，不久又重操故業，但是主沒有放棄他，更特地去加利利海邊尋回他。彼得三次不認主後跌倒了，但是主向他顯現，再一次接納他，令我認識到無論我們多軟弱，主也會扶持、帶領，再次把我們召回愛中。第二點是保羅的見證，他忘記背後，努力面前，向著標竿直跑，為了得神在基督耶穌裡從上面召他來得的獎賞，就是不能壞的冠冕。求主讓我們看見世上東西都會朽壞，不應花上太多心思，反而要在屬靈的事上有渴慕、長進，這樣神一定賞賜。 (進)

十　待人：親切、俯就

　事奉的人，必須先要覺得人可愛，對所有人都感興趣。覺得人討厭、嫌人麻煩、輕視人的人，不能在神面前去服事人(箴十七5)，因為神愛世上每一個人，甚至主耶穌親自來作人，為要服事人。

親切

　親切即是親愛，沒有間隔，拉近距離，親近親密，關心人、同情人、樂意與人交通、幫助人(羅十二9-10)。主親自成肉身，為要親近人，與人同住(約一 14)。他親近罪人(太九11-13)、病人(太八2-3、5-7)、失喪墮落退後的人(路十九10)，甚至被稱為稅吏和罪人的朋友(太九10)。

　我們要操練有親切的性格，覺得人可親可愛可寶，對人有愛心有興趣(詩十六 3)。實行方面，要主動親近人，親近眾聖徒、眾人(弗一15)；關心他們的屬靈生活、家庭、職業、學業、婚姻等(可十45)；親近、關心有特殊難處和患病的人。親近人的同時，對異性要有距離和界限，要有時間與地點的分別(約三1- 2，四6-7)。

俯就

　俯就是低就、將就、遷就，不求自己的喜悅(羅十二16)。人最大的墮落，是落在自己裡面，專一求自己的喜悅，從不肯俯就別人。然而，道成肉身的主，為俯就人甘願降卑自己，他是我們的生命，也是我們的榜樣 (約十10)。又如保羅向著甚麼人，就作甚麼人，為要得著人(林前九19-22)。

　我們不可因自己的方正、標準來定罪人，棄絕人，不去俯就人。要得人，必須俯就人。被主被人俯就過的人，才會去俯就人(路廿四33-34)，而惟有愛能使人俯就人，不求自己的益處(林前十三 5)。俯就人叫自己下寶座，看別人比自己強，這樣就會發現，俯就最小最弱的弟兄，也會從他得幫助和供應。

　俯就人要分別不同對象：患病、軟弱、灰心、失敗退後的人，要俯就他們；愛主、有追求的人，要帶領成全他們。

十一　處事：大、公、不主觀

　事奉神的人，待人要親切、俯就，處事則需有大、公及不主觀等性格。

大的性格

　「大」不是粗，不是無所謂、凡事不在乎，乃是有「廣大」的性格。事奉主的人要有大的性格，因為事奉主、建造教會是宇宙中最大的事，所以眼光要遠大，有基督的心和神的眼光(林前二15-16)。相反，「小」的人不能成就大事，更不能事奉主，因為他們器量小，猜疑人，嫉妒人，難與人配搭(撒上十八6-9；約三26-30)。

　主的心極其廣大，「他被罵不還口；受害不說威嚇的話…」(彼前二23)為釘他十字架的人禱告：「父阿﹗赦免他們；因為他們所作的，他們不曉得…」(路廿三34)基督是大的，讓基督安家在我們心裡，我們就大了，能容下許多人、事、物(參弗三17-19)。

公的性格

　「公」是不單獨、不自私、不孤僻、不結黨、不紛爭、不自鳴清高、不獨善其身、不旁觀、不作局外人(參腓二3-4；林前十17)。我們需要過團體(教會)生活，不要把自己孤立起來，因為教會是：神的家，有神的眾兒女(弗二19；提前三15)；基督的身體，有他的眾肢體(林前十二12-31)；神的國，有他的眾百姓(羅十四17)；羊群(約十16)；神的軍隊(弗六10-19)。群體的生命，需要過群體的生活，無一人能離群獨居。因此，我們要操練過團體的生活，互相聯絡，與人相調，彼此配搭，一同事奉，一同盡功用，一同被建造。

　此外，「公」也可解作大公無私，凡事都要秉公處理、公平、公正，不存私心，不徇私，不偏袒。

不主觀的性格

　主觀就是固執己意，堅持到底，不易接受他人的意見，這是由於先入為主的觀念牢不可破，不易放棄，更不易接受改正。因著裡面堆塞著許多東西，就不能聽話，這是事奉主的人的大難處。主觀的人很難接受神的引導，也很難學習功課。而主觀的根本原因，就是人的己沒有被破碎，自以為是，以己為中心，難與人配搭。

　主觀的人的喜歡支配人、發號司令，總要人聽他，卻不能容納與他意見和看法不同的人。我們若要操練不主觀，必須：1.接受神的對付，破碎己；2.學習聽別人的話，容納與自己不同意見的人；3.不勉強人接受自己的意見；4.學習做一個柔軟的人，放下自己先入為主的觀念；5.不以自己的感覺去左右神的真理；6.主的眼睛看到那裡，我們就走到那裡(詩卅二8-9)。一匹馬訓練到那麼馴了，神還是說「無知的騾馬」，因為至少還得在牠身上打一下，動一下，勒住一下，牠才知道主人的意思。我們卻不是這樣，主的眼睛看到那裡，我們就走到那裡。

　第三堂題到神的生命，惟有神的生命才有仁愛、良善、溫柔、節制。主在客西馬尼禱告，直至被釘十架，處處顯出他被鞭打、受屈辱是為著我們。最後，少年人都願意相信接主，在神面前悔改、回轉，不少更哭成淚人。第四堂指出實行的路︰讀經、禱告、聚會、認罪，讓我們的新生命繼續長大。

　今年的福音營還有十項全能競技比賽及天才表演，少年人各施所長，無論勝負，大家都盡興；加上主持人的生動表演，令聚會氣氛推向高峰。「…我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。」(約十10)願少年人因主擁有豐盛的生命。

　進入聚會所，只見招待服事已經各就各位，期待著弟兄姊妹的來臨。聖徒們簽到、掛名牌、安頓小朋友、進入聚會廳…一切都井然有序。連日來各專項服事小組殷勤準備，有些組別當天更是全體站崗候命。

神家相聚　喜樂滿溢

　當天聚會人數約二百三十多位，部分是接獲教會發出的邀請信而回到教會的，也有些福音朋友，另有五十多名兒童參加各級的聚會。眾人雀躍的心情，充分顯露在臉上及問安、交談中。

　擘餅聚會中詩歌和讚美此起彼落，從年長至年少的都結出嘴唇的果子，將榮耀頌讚歸給神和羔羊。信息聚會中聖靈釋放了應時的話語，藉啟示錄三章7-13節給眾人看見蒙主稱許的教會是怎樣的，眾人留心聽講，領受神的話語。

　聚會後，眾人把椅子?起或圍放在一旁，青年人迅速將早已預備好的桌子逐一搬出，大廳頓時變成了筵宴所，男女老少聚首一堂，好不熱鬧！年長的和年幼的圍著飯桌用膳，年青的則端著食物自由組合，一面吃一面交通，使人想起了使徒行傳中「眾人存著歡喜誠實的心用飯」的光景。

　愛筵後或有繼續交通的，或有四圍參觀的，青年人則早已租訂樓下的足球場，準備一展身手。此時主要的專項服事仍不敢懈怠，把握時間檢討當日安排，又與核心肢體交通。眾人齊心努力，為著神的家和前面的開展忠心服事、同心擺上。

蒙恩見證

　＊新聚會所啟用前一週，佈置和清潔的工作最為緊湊。雖然天氣酷熱，塵埃飛揚，空氣中又彌漫者刺鼻的打蠟水氣味，但仍阻擋不了肢體們服事的熱誠，大汗淋漓下一同洗刷搬抬，服事情景令人感動。原本在不同分區聚會的肢體，因同心服事主，心靈已經默默相通。

　＊一位尖沙嘴弟兄負責新聚會所音響裝置，施工期間卻因工受傷，但仍繼續搖控工程進行；另一位弟兄臨危受命，與沙田區音響組協力完成工程。只見他們在整個會所四處奔走測試，成功時雀躍得跳起歡呼。啟用前夕，當一切測試完畢，他們同心禱告交託神。

　＊主藉沙田區開展使青年肢體對教會更投入、更有歸屬感，服事主的心志也加強了。啟用前夕，為著新聚會所的最後準備工作，他們取消了原有的聚餐活動，回到聚會所一同服事。

　＊新聚會所啟用前，教會發信給久不聚會的聖徒，盼望肢體藉此得到題醒。聚會當天，果然有不少久別重逢的弟兄姊妹，甚至有手持邀請信而來的。感謝神，他有不離不棄的愛，求他呼喚更多人回到他的家中。

　＊銅鑼灣區一位弟兄帶了福音朋友赴會，會後有肢體向他傳福音，他起初有點不願意，後來卻流淚接受主，並說以後也要來聚會。聖靈已在此作工了﹗

與神同工

　正當沙田區開展進行得如火如荼之際，主亦在筲箕灣開始一個新的工作，為教會預備了筲箕灣新聚會所。在多次禱告、交通中，弟兄們感到主要在這次開展得著更多事奉的器皿，將自己擺在祭壇上。少年聚會方面，少年人雖然捨不得分開，但也樂意與神同工。昐望藉著少年聚會、組長訓練及門徒訓練，成全一批愛主事奉主的聖徒，在教會開展中合乎主用。

　經過一個多月的禱告、交通、尋求，終於在七月十一日完成了整項交易，樓價連裝修工程預計約需500萬，現正進行招標及承建工程。為著前面開展，我們需要有以下配合：

　1.同心合意禱告：銅鑼灣區弟兄姊妹從七月份開始，人人建立守望禱告小組，不論時間、環境、次數，為著前面開展多方禱告、祈求。

　2.全體配搭事奉：教會的開展需要有更多事奉的器皿被興起。為了解弟兄姊妹在服事上的意願及需要，銅鑼灣區在七月份發出問卷，好了解弟兄姊妹最新情況，及邀請聖徒們加入服事行列。

　3.同心獻上財物：獻上自己，固然是神所喜悅的；財物上的奉獻，也是不可缺少。願全體聖徒在這恩典上有分，甘心樂意擺上財物。

　各堂聚會信息重點如下：

作主的見證人

　作主的見證人是神給信徒的榮耀託付，神特選我們信主的人，在這黑暗、彎曲悖謬的世代為主發光。

見證的內容

　信徒所見證的，就是主乃道路、真理、生命。我們從小就被世界所薰陶，所以很自然就見證世界，但信主後，就應藉著走主道路、尋求真理和持定生命來見證基督。

見證人的素質

　在每個時代，神都尋找合用的人為他作見證。以諾、挪亞、亞伯拉罕和摩西，都是神所大用的見證人。他們各有特點，如以諾喜歡與神同行；挪亞在那黑暗的世代不管人的白眼，接受神的託付；亞伯拉罕對神有絕對信心；摩西願意放棄榮華富貴。今天神仍要得著這樣的人。

個人的見證

　在今個世代，這世界的神弄瞎了人的心眼，叫人看不到基督榮耀福音的光。我們要為主作見證，就要活出好行為，把光照在人前來見證神。

團體的見證

　神不單要個人見證，他還要得著一個團體的見證，就是教會。行傳時代教會有剛強得勝的見證，原因是信徒：1.讓神居首位；2.通行神旨意；3.與神有正常關係；4.彼此相愛；5.蒙神祝福。

見證的動力與實行

　當我們要為主作見證，撒但會利用世人和我們的肉體來攻擊、攔阻，我們不可依靠自己的力量，乃要靠神的大能。這個大能顯於主的大愛和聖靈的能力，是我們得力的途徑。

　以下是部分弟兄姊妹的分享：

主話的題醒

　● 讀啟示錄第三章時，看到老底嘉教會不冷不熱的光景，發現自己也是如此。我從小在教會中長大，自以為已經清楚神的事，對主的話失去了感覺。可是神不喜歡不冷不熱的門徒，這題醒我要火熱愛主。 (豐)

　● 主題醒我要在人面前有好行為，特別在家中要關心父母。我的父親還未信主，我卻曾在他面前失去見證。特會後，盼望更孝敬父母，讓父親看見我的好行為，便歸榮耀給神。 (漪)

　● 再次聽到亞伯拉罕獻以撒的事，叫我想到如果我是亞伯拉罕，會否獻上自己年紀老邁時所得的兒子呢？發覺自己是不能的，我實在仍有太多事情不能為主放下。我們為甚麼不能為主獻上自己認為寶貴的東西？因為我們還未真正看見主的寶貴。求主吸引我，使我真看到主的寶貴。 (全)

　● 特會的每天神都有話語供給我。雖然自己從小就在教會裡長大，但仍有很大的己存在心裡。主題醒我有很多地方需要改善，願主加我力量，更多陶造我，使我成為合用的器皿。 (兒)

　● 以前認為作個人見證已經很足夠，神已滿足；經過這次特會，我知道我們要有團體見證，神才真正滿足。 (誠)

　● 特會中最深刻的有兩方面。在個人事奉的態度上，神教導我怎樣去服事他：要行在主的道路上，不可偏離，因他就是道路。在個人性格的操練上，神在最後一晚的聚會說了一句很實際的話：「但我所看顧的就是虛心(原文作貧窮)痛悔因我話而戰兢的人。」(賽六十六2)過往的禱告多是祈求、讚美及感恩，真的很少在神面前為著自己的罪有悔改。雖也有戰兢，但只是由於害怕神的刑罰，而不是因著神的傷心及擔憂而戰兢。這句說話，正說出我性格中所欠缺的。 (劍)

生活作見證

　● 我看見了主給我榮耀的身分，就是作神無瑕疵的兒女。縱然自己還年輕，也應為主作見證。我要主得著我一生，我要被主選上，我要為主發光。 (傑)

　● 我發現自己雖然願意聽從主的呼召，卻沒有奮力抓住主。最摸著的話是：「人點燈，不放在斗底下，乃是放在燈台上，照亮一家的人。」(太五15)這使我曉得要在家中起首作見證。 (駿)

　● 今次在特會中的立志非常認真鄭重，知道要實際的行出來。我們的心固然要火熱，但更要顯在行為上。主題醒我在家中的見證，即或父親阻止我參加聚會，我也要存敬重他的心，並在生活的細節上顯出好行為，為主作美好的見證。 (英)

　● 主的話使我深受責備，反省自己沒有以好行為作見證，尤其在家中的見證，我實在不應再虧缺神的榮耀了。我與家人往往過於熟落，以致忽略他們，故立志在小事上向他們作美好的見證，求主記念。 (程)

　● 特會中我看見我要為主作見證，活出基督。感謝神讓我有分這榮耀的託付，求主使我不容神的旨意和工作被拖延。 (沁)

　神的確在這次特會中傾倒祝福。在第四堂聚會分組之時，弟兄姊妹為著要在家中作好見證及盼望家人得救，一同迫切禱告，部分肢體甚至流淚禱告。深信神必聽教會的禱告，作工在弟兄姊妹身上。

　釋放信息的弟兄以「了結與開始」為題分享神的話，說到人未歸主前的敗壞光景，就像被白蟻蛀壞的房子一樣，無法改變、修補，必須來個了結，拆掉重建，重新開始；受浸就是了結﹙與主同死、同葬﹚與開始﹙與主同復活﹚。弟兄鼓勵將受浸的弟兄姊妹靠著主賜的新生命了結舊人，開始新人的生活。

　今次受浸的弟兄姊妹共有123位﹙46位弟兄；77位姊妹﹚，有年長的，也有年幼的，每一位背後都有一個得救的甘美故事。受浸後，弟兄姊妹按著不同分區有簡短的分組交通。教會送予每位新受浸的弟兄姊妹一本聖經，期望他們在神的話語上造就自己。願主祝福這123位弟兄姊妹，幫助他們活在教會中，立定心志，恆久靠主。請聖徒為他們代禱，並繼續扶持、照顧他們。

　以下是新受浸者的受浸談話摘錄：

離棄偶像

　＊妻子在病中接受主，安然離世，信心得以更堅固，決心清除偶像，歸向真神。

　＊新春佈道會信主，恆常參加慕道班，家中偶像完全清除。有心志要將福音傳給父家及夫家，求主悅納。

　＊對罪有感覺，已清除家中偶像，有讀經及禱告生活。藉受浸了結以往，過新生活。

　＊以前拜偶像，曾受邪靈攪擾，經禱告蒙主保護。

　＊曾經歷許多人生波折，因信耶穌得享安穩。已清除所有偶像，願意一生跟從主。

生命改變

　＊從前不知生命為何，沒有盼望，害怕死亡。信主後與父親惡劣關係有改善，盼望家人早日得救。

　＊從前常與媽媽大吵大鬧，我行我素，經常缺課。信主後與家人關係大有改變，懂得關心人，榮耀歸神！

　＊與壞朋友斷絕來往，生命有改變，與家人關係有改善。

　＊品味改變了，不再留戀俗世的娛樂、嗜好，每晚有禱告。

一家蒙恩

　＊信主後有平安，想發脾氣時立即禱告，主就平靜內心，與妻子一同受浸。

　＊落泊中一家三口參加新春佈道會，大受感動，投靠耶穌，如釋重負，與兒子一同受浸過新生活。

　＊認識耶穌是獨一真神，知道信主得永生，經歷禱告得答應，與八十歲繼女一同受浸。(九十歲)

　＊看見兒子信主後大有改變，自己也要信耶穌，信主後經歷內心的平安。

九　約束、節制

　沒有約束、節制往往是我們的通病，對我們的生命有很大影響。因此，事奉的人必須約束、節制自己。

約束

　首先我們需要約束思想，因為心裡所充滿的，口裡就說出來，然後就有行動。「所以要約束你們的心(原文：束上你們心中的腰)，謹慎自守…」(彼前一 13)約束有謹慎的意思，我們的心思要束著腰帶，謹慎自守，冷靜戒備。背經、反覆咀嚼神的話，對我們的思想是一個保護，並且能夠讓神的話豐豐富富存在心裡。

　「病從口入，禍從口出」，我們的言語要受約束，因為「多言多語難免有過；禁止嘴唇是有智慧。」(箴十19)「…言語多，就顯出愚昧。」(傳五3) 我們的話，是就說是，不是就說不是(太五37)。我們的口是分別為聖來讚美神、事奉神的 (弗五4)，是聖潔的器皿，我們要保守它，像保守我們的心一樣，不能讓它隨便。

　我們不但需要約束思想和言語，也要約束行為，不可濫用自由、放縱肉體 (弗二23，四19；加五13)。我們是順命的兒女(彼前一14)，不要再像外邦人存虛妄的心行事(弗四17)，乃要謹慎行事(弗五15)，好對得起那召我們進他國得他榮耀的神(帖前二12)。

節制

　有一定之限度叫做節制，凡事都不可過分，要適可而止。人要較力爭勝，就得訓練自己在諸事上都有節制(林前九25)，包括起居飲食，都要受嚴格的約束，不讓身體有過分的要求、自由。

　我們應嚴以責己，寬以待人，「…攻克己身，叫身服我…」(林前九27)要厲害的對待身體，叫身體受約束，服從自己，絕不讓身體放縱、過於舒服。「攻克己身」的目的，是要克服自己的身體，要身體受約束，聽自己的話，受自己的支配，作自己的奴僕。此外，情緒失控的人不能服事神，所以我們須控制情緒，即樂不可極、志不可滿、哀不可過度。

　總結：1.我們的言行舉止要受約束；2.自憐自愛、生活放鬆、不能管制自己的人，均難以事奉神；3.我們必須天天操練自己、約束自己、管理自己，凡事都應有節制。

隱藏的奧祕

　＊透過本課程，主親自將他的話語賜給我們，使我們明白神在舊約中隱藏的話語，以及神怎樣藉著舊約很多的事物預表基督和教會。這是一個全新的角度去了解神的話。

　神創造亞當和夏娃時，已表明基督和教會在愛裡合一的關係，使我認識教會必須配合神的工作。方舟預表基督和教會，使我具體領會基督的救贖和教會的工作。建造聖所的各種材料，使我豐富地認識主耶穌的工作及生活。約櫃內所擺放的東西和外表的結構，增加我對基督和教會的認識。金燈台的預表，使我更能認識教會的工作。燔祭壇和香壇的預表，具體地說明教會生活與基督的關係。

　經過這次課程，使我在真理上增加認識，盼望能在教會生活中去經歷基督，求主記念。(仲)

　＊約櫃其中一種材料是皂莢木，裡外都包上金子，表徵神與人成為一。很多時候，我們以為自己了不起，靠人的天然去服事、工作，但感謝神，神是包圍著我們，與我們合一。別人看到的不是我們有多強，乃是神的榮耀。

　神也願意我們成為金燈台，把光照在人前。傳福音是主給我們的託付，但我只是有福音聚會才去邀請福音朋友，自己也缺乏信心。感謝神使我看見自己的軟弱，藉弟兄姊妹的見證激勵我，使我能作金燈台，把光照在人前，領人歸主。 (之)

　＊每一堂聚會都非常豐富，神讓我有屬靈的眼光，能夠明白他的旨意如何。神藉歷代志上廿九章14節題醒我：我們算甚麼呢？只是將神賜給我們的獻給他。並不是我們有甚麼強處，只是神悅納人甘心樂意將上好的獻給他。

　神的工作很需要人的配合，他願人人一同去建造教會。個人方面，要常被主的靈充滿，裝備主的話，讓主修剪我們不好的東西。團體方面，肢體間要彼此包容、寬恕。

　現今是黑暗的末世時期，很多人需要真光。主就是那光，主說我們是世上的光，要為他作見證。但我們實在有太多夠不上的地方，需要常以禱告來到主面前，求主加我們力量，求聖靈更多充滿，願我們都是榮神益人的人。 (敏)

合用的器皿

　課程Ｆ事奉訓練緊接課程Ｅ，於六月廿四至廿八日在尖沙嘴聚會所舉行，參加的青少年聖徒共有七十九位。這期課程包括以下各方面的訓練：領詩、見證、帶查經小組、教會通識及實習，讓青少年聖徒被主訓練，成為合用的器皿。以下是部分學員的分享：

　＊感謝神，使我學習在凡事上先與他親近。選詩歌、與兄姊們一同預備並不容易，但主每次都有帶領，教導我如何處理這一切事，使我有更深的學習。願主多方改變我，使我成為合乎主用的人。(凌)

　＊我往往忽略教會中的整潔服事，經過此課程的訓練，看見整潔及維修十分需要智慧、細心、耐性及忠心，是為著配合教會的屬靈教育，亦是為著神作的見證。

　此外，教會的歷史給我們一個很大的鑑戒，題醒我們不可驕傲，因為驕傲在敗壞之先。主給了我們最好的榜樣，他謙卑服事，並且作多人的贖價。 (娟)

　＊訓練中我學習到組長須忠心預備，細心觀察組員的表現和分享。神也題醒我，教導別人以先自己必須是對的人；若要指出弟兄姊妹的不足或改善之處，更須滿有愛心。此外，我再次更深看見人在神眼中是何等寶貴，我需要：謙卑主動地服事別人；裝備自己，好能教導別人；迫切為人代求；與親愛的屬靈同伴一起走天路。 (梅)

服事教會

　＊詩歌敬拜中，我學習到怎樣選擇合適的詩歌。感謝主加給我力量，與我同在，因我是第一次在這麼多人面前領詩。在兩天的事務實習中，更加感受到教會是我的家，我要細心留意教會的需要。查經中說到服事別人，發覺自己只是常受人服事，卻沒有去服事別人。求神叫我學習捨己，多留意弟兄姊妹的需要，多服事他們。 (慧)

　＊帶組訓練中，我學習到如何設計查經問題，用神的話去造就弟兄姊妹。預備經文時確實有不少難處，害怕自己未能很了解經文。禱告交託後，主向我開啟，使我明白經文內容。帶組開始時本來很懼怕，但漸漸有信心，實在是有主的同在。

　在事務訓練中，有機會與兄姊一同服事，才真正體會到負責整潔的肢體的辛勞。雖然在烈日下刷椅子很辛勞，但看到大家樂意地服事，實在很感動。即使這些微小的服事，主也會記念的。 (劭)

　＊訓練中學習到領詩歌和帶組的技巧，每次檢討都學到不同的功課，如領詩要投入、有變化，帶查經時要多引導組員分享等。在事務實習時間中，看見弟兄姊妹樂意一同整潔聚會所，把地方打掃得乾淨，沒有怨言，感謝主！每次的查經都有領受，對聖經的認識又多了。主題醒我作他的精兵必須先受訓練，在主的話上好好裝備，才能教導別人。 (青)

　「又使眾人都明白，這歷代以來隱藏在創造萬物之神裡的奧祕，是如何安排的；為要藉著教會，使天上執政的，掌權的，現在得知神百般的智慧；這是照神從萬世以前在我們主基督耶穌裡所定的旨意。」 (弗三9-11)