香港教會

十月廿六日，少年姊妹路雪敏被主接去，在世年日是十七年。

動了敬畏的心

她在佛教中學讀書，會考之後，參加元朗區安寧閱覽中心舉辦的福音營。六月六日的晚上在營中，她遇見那位不能看見的主，動了敬畏的心。

信主後小姊妹努力面前，一個暑假之內，讀完新舊約一遍，背誦了彼得前後書，參加了元朗區為期十一週的讀經追求，要從小明白聖經。

雖然住得最遠，但每週四個早上，她總是最早到聚會所的一位。

我要永遠唱此佳句

她說，信主後每早起來，去晨更的路上，總是有主無限的安慰，她要把握每一天，竭力認識萬有之主。

短短幾個月，小姊妹背了四十首詩歌，她並不曉得冊上的日子有多長，也沒有想過要離世回到父的懷中，但是每一天都像與時間競賽。

賞賜尋求者

有一次她和家人往日本旅行，導遊的領隊自稱能算命看相，團友們趨之若鶩，蜂擁上前，好奇地追問前程。但小姊妹深知一生都在祂手中，不為所動，以後她向聖徒作見證，證明她尊主為聖，已經與神的性情有分。

心中盼望的緣由

小姊妹極願意家人同得不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、存於天上的基業。

有一次她寫信給爸爸。

爸爸：
…我已經相信耶穌基督，並且尋找到真理，我非常喜樂。
雖然有很多大人的煩惱事，我不太了解和明白，我會為你禱告…
你的女兒雪敏

一封短信帶給父親很大的影響，說出她活的信心。父親是生意人，女兒既是好學生，又是好女孩；有主的人要會帶來一個溫暖的家庭生活。她去世後，父親回想女兒的話，從此起意追求真理。

這就叫作傳福音。

因信往前

她離世之前已得了神喜悅她的明證。

六月中她參加暑期追求，八月中兩週在元廈兒童聖經班服事主，八月底受浸，為復活的主作了見證。九月初因病入院，出院後還往探望聖徒。十月再度入院，十月底匆匆離世。

數算自己的日子

我們相信，她的年日神都數算過。那一次的受浸只有她和另一個人報名。

她把握了機會，照主的話而活，討了主的喜悅。

預科的生涯，她只能上了兩天課，在神的眼中，一日如千年，美好的生活真是蒙褔阿！

以下是聖徒們為她作的見證：

如同一塊海綿

她天真無邪。在屬靈方面，像一塊乾海綿，一接觸到水分便充滿吸力，充滿對主的渴慕。

…一次我隨便問她是否參加讀經計劃…她毫不考慮…以後很少遲到缺席，就是到外地旅行，也毫不鬆懈。各種聚會都全力以赴。她受浸的喜樂，感染我們每一位。在醫院她對主信心毫不減少，我記得她說過：「主還沒有丟棄我。」

滿有榮光大喜樂

…她短短的基督徒生活，對我有很大的啟發和激勵…神給我看見，生命不在自己手中，求主指教我怎樣數算自己的日子。我深覺人靈魂得救實在要緊阿！求主挑旺我們福音的靈…

切實相愛

我們是多年同窗，她一直是勤奮的學生，得救後更專心在神的話上。她最後一段日子，是和一群弟兄姊妹在聚會中度過，這是她的福氣，也是她的揀選。

她在病中，認定是主給她的十字架，也有信心，有足夠的恩典來背負，有主的美意。

她只懂愛神。

她的離去，是神要藉此造就我們活著的人。我學會在患難中對主那一份簡單的信，也珍惜同聖徒追求認識神的機會。

盼望她的家人能認織主，求主幫助、安慰，請弟兄姊妹為此代禱，成全她的遺願。阿們。

存心順服

…她的離世是如此突然，叫我想到主的回來，也必定是出人意表。至今我們仍不知她生何病，但曾有一次護士對她說：「你多麼幸運，能保存性命。」

她是一味的順服，從未見她埋怨神。

病中她充滿的仍是屬天的喜樂，病房中她灑下一室的甜美笑容，苦難中她造就了許多人，安慰了許多聖徒，也使少年弟兄姊妹經歷了同心合意的禱告。

在醫院中她還在聽去年佈道會的詩歌錄音帶──「新生命，新希望」。

人生活得如此有意義，不枉此生！

陳腐事物何必求

她第一次出院的時候，說這是最供應她的詩歌──「一路我蒙救主引領，陳腐事物何必求？」她見證說她從昏迷中清醒過來，就想起這首詩歌，也用這詩歌來激勵，來安慰其他的肢體。

再度入院，她說：「主是安慰者。」因此她以基督的安慰去安慰別人。

仍舊說話

小姊妹的離世，為她的同學、親友、弟兄姊妹等帶來很大的震撼。好像古聖亞伯的死，人會問為何神不容她活得長久？這樣愛主的人，若多在地上見證主，豈不正是教會的需要嗎？

然而神取去他們，也敢去我們的心愛，在悲傷中，我們當留心主的話。

第一，神告訴我們，當數算自己的日子，好得著智慧的心。人生不在乎長久，不在乎貧富，不在乎物質，乃在乎你與創造主的關係是否正常。

第二，當趁著還有今天，把握機會追求事奉主，服事教會。世界都要過去，人生快要過去，憂慮快要過去，地上的紛亂快要過去，你我要掌握今天！

第三，小姊妹的信心、殷勤、順服、喜樂、愛靈魂、愛弟兄、尊敬帶領她的人、愛教會的態度，也是敬虔生活的榜樣。

最後，主是否提醒你：不要把起初的愛心離棄。

「得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與我同坐一般。」(啟三21)

但我們照祂的應許，盼望新天新地…
一位服事者的心聲

匆匆下班，趕緊的回去，心中記掛著少年人。昨夜的消息留下了多少的衝擊，多少的飲泣，多少的傷痛。

悲痛

第一次見雪敏是在元朗的少年聚會中，多可愛的笑容，沒有憂慮，平易坦誠，好一位少年的姊妹。

在一個多月的臥病中，沒有質疑，沒有怨言；高燒的退卻，回報的是這群少年人共同背誦的一首詩歌：「一路我蒙救主引領，陳腐事物何必求，難道我還疑祂的愛情，畢生既由祂拯救…」是的，主是何等愛我們的姊妹，一直的鼓勵她走每一步路。今天，她已在父懷中，在那沒有黑夜光明處。

疑問

那一晚的消息，誰也不顧意是真的。聽了，心中一片的茫然：已過的週二，我們豈不是為姊妹禱告嗎？為甚麼會是這樣的？腦海空白，回問是真的嗎？

我們坐下來禱告，並且一一通知少年人。

也不知如何安慰他們，在這無奈中，只能通知配搭的弟兄姊妹，盼望一同安慰少年人。不久，兩位較年長的姊妹來了，我們禱告…

想起一節聖經：「那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想，免得疲倦灰心。」(來十二3)

夜裡睡了醒了，一夜就這樣過去。

醒來，又想起主的話來：這些人都是存著信心死的…(來十一13)

奔那擺在前頭的路程

姊妹短短的歷程，留下美好的榜樣，激勵我們走這屬天客旅的前程；有一天在榮耀的家中與她相遇，要述說一生的經歷，並主奇妙的愛情。姊妹如雲彩，這一刻，正閃爍著美好的光輝。

讀經：可五1-20；林前二4-5；提前一13-17；林前十五1-4；啟二5；路七47；羅一1-4
詩歌：409，251首

親愛主！寶貝主！

傳褔音的動力──愛主。

你覺得主可愛，別人才會覺得主可愛。我們遇見主，就愛祂，寶貴祂，不辭勞苦去告訴別人。

主有大能，為何偏要經過我們來傳呢？因為要我們愛祂，去報愛的新聞。

人看見我們滿了愛，滿了喜樂，這才是榮耀的褔音。所以不是別人作，我們也去作；別人傳，我也一窩蜂的去傳。我們不是雇工，雇工只求回報，不會持久。凡被主愛摸著的人，也不用催促，必開口傳揚。

都告訴他們──主是怎樣憐憫你

主渡海救了被群鬼附身，住在墳塋裡的格拉森人。那人「懇求和耶穌同在。耶穌不許，卻對他說，你回家去，到你的親屬那裡，將主為你所作的，是何等大的事，是怎樣憐憫你，都告訴他們。那人就走了，在低加波利，傳揚耶穌為他作了何等大的事，眾人就都希奇。」(可五18下-20)

可見傳福音不是工作，而是述說神在人身上的大能力，大憐憫。這是愛的見證，愛的俘虜。

我們信主初時，深感主極愛我們，但得救數年後，雖然認同耶穌愛我，不過在感覺上漸漸不再如昔日的火熱新鮮。有時連「求主愛充滿我」這樣的禱告，都成了知識道理，無法有昔日的強烈感受。

今不如昔？

使徒保羅為何能一生一世被耶穌的愛澆灌呢？若人人都像他那樣，早就有萬人得救了。但曾幾何時，我們都會恨惡自己，為何不常有這愛的感覺呢？

保羅到了晚年，寫出提前一13至17節時，他仍然述說自己一生的經歷。晚年的他雖多經憂患，卻滿有啟示，寫出加、弗、腓、西這樣頂尖的啟示異象，建立了許多處教會了，在使徒中極有名望，但他提到自己的得救，仍是非常的新鮮。

他從沒有忘記主如何救他，憐憫他，感覺仍是那麼柔軟，滿了感激，滿覺不堪不配，像個初信者告訴別人，他從前是褻瀆神的，逼迫人的，侮慢人的…

我還蒙了憐憫

他回憶這些事，重新見證當年的蒙恩。已是數十年前的事了！晚年的他，並沒有因為被神大用，就忘記從前的身分。他見證「然而我還蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上，顯明祂一切的忍耐。」

他沒有因為是使徒了，便忘記往事。每提起福音，他仍有深刻的感受，自覺是罪魁蒙了救贖的恩典，在提前一章中更是一而再提到自己蒙了憐憫。不是客套，不是謙虛，這是他真實的感覺。

每一次他重溫這經歷，內裡便柔軟、感激，被愛所充滿：「哦，祂是愛我，為我捨己，祂在我身上的忍耐，是何等的忍耐。」

難得的恩情

信主日久的人，可能有個危機：慢慢不覺得得救是大恩典，好像理所當然──因信就稱義，被聖靈重生…只落在知識的層面，失去被愛、蒙憐憫的感受。

你有沒有想過，作為中國人，你能生存在這個世代多有福氣！

主耶穌降生已將近二千年，褔音傳到中國，不過是一個多世紀。千多年來，億萬人生了死了，若你生於古時，你就沒有永生了。

說算生在二十世紀初，因為福音仍未廣傳，即使在香港，只有二十多萬基督徒，仍有五百多萬人未得救，若主快來，還有多少時候呢？時間短促，機會微少，我們在這一代竟能得救！豈不要說，主，你是何等愛我！

感激的情懷

今天在地球上有幾十億人，其中有上十億的異教徒，多少人一生下來，到老到死不能聽見福音。是否我們好呢？不，是主的愛。

我們甚少有保羅的特殊經驗，沒有逼迫過教會，沒有主在大光中顯現，但也不能說沒有那份感激蒙憐憫的情懷，沒有那份特殊的愛。其實主救我們每一個都是很特別的(弗一8)，我們得來不易！

要回想阿！常常回想這大憐憫，你會有負擔，對周圍的人有感覺。

保羅說，基督耶穌降世，為要拯救罪人(提前一15上)，保羅不僅是對福音朋友說的，更是對自己說的，也是對我們已信主的人說的。

常站住領受者的地位

常常站在從主領受負擔、領受託付的地位，對福音的感覺就會歷久常新。

這領受也包含啟示、看見。在你平凡的一生中，有一天遇上不平凡的耶穌──神的兒子，這是不得了的發現，這新發現就是領受。

哦，有一個人，是神的兒子！讓我們一生述說這發現和領受。

這不是知識，而是發現、看見，是扣留不住的，我要告訴還未領受的人，還未發現的人。

另一方面，林前十五章說：「弟兄們，我如今把先前所傳給你們的福音，告訴你們知道，這福音你們也領受了，又靠著站立得住…我當日所領受，又傳給你們的…」(1、3節上)保羅一再強調「領受」。

甚麼是領受呢？要常常牢記，一切我們所有，無非是接受，無非是憐憫，這是我們永遠的地位，一個領受者的地位。

我主！

羅馬書一章三節說：論到祂兒子我主耶穌基督。這個「我主」就說明領受。

何等主觀，我主耶穌基督，是我的，我的經歷，我的罪得救，我從祂得憐憫，得盼望。

弟兄姊妹阿，為甚麼傳福音之前要禱告呢？

禱告頭一個功效，就是重溫遇見主時的領受。如此十字架的大愛就重新感動你，你禱告完了，出去傳揚，你就能對別人說，這位主是「我主耶穌基督」，你就不是傳字句、傳知識，只告訴人死而復活的歷史，更是述說自己蒙憐憫的故事，滿了感覺，滿了能力，滿了信心，滿了感染力，滿了福音的靈，顯明靈和能力。

一直領受，到老到死

保羅說我當日所領受，又傳給你們的，第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了。他不是說，為你們的罪，乃是為我們的罪。

可見祂一直保持領受的狀態，難怪他到老到死，福音的火熱仍舊燃燒發旺！

甚麼時候福音在你身上失去能力呢？乃是當你不再感覺是個領受的人，倒像是個給出去，是一個「有」的人。彷佛不再是領受的。

領受的人──謙卑、敬畏

領受的人謙卑、倒空，常感到無有，福音的感染力正在此，因為福音正是我們領受的結果。

主對以弗所教會說：「…你把起初的愛心離棄了。所以應當回想你是從那裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事…」(啟二4-5)

甚麼是人起初的愛心呢？就是人剛得救時的愛心，人白白領受了大恩大愛，發出的回應。

如何能恢復這起初的愛呢？要回想，常常保持領受的狀態，常常感恩。

要回想：所蒙的恩典與憐憫

以弗所教會曾有最高的啟示和異象(弗－9至14，二19至22，三1至11)，但主警告她要回想從那裡墜落，不要因為啟示高大就忘了神「豐富的憐憫，因祂愛我們的大愛…」(二4)「…並不是出於自己，乃是神所踢的…」(二8)曾經「活在世上沒有指望，沒有神…」(二12)前半生「…心地昏昧，與神所賜的生命隔絕了…」(四18)

常常回想到這些事，我們就只能俯伏，對主的愛又再焚燒，起初的愛心就持久不休，使我們心被恩感，站穩領受的地位。

以弗所教會燈台的見證，不僅在啟示，更在這愛，這領受而來的恩典，使我們歡樂地報主愛的新聞。

以下為特會期間部分聖徒見證如何傳主的福音：

母親信主記──勝過偶像的預言

　　感謝主，家母在最近一次葛培理佈道會中信主。

　　自從我們兩姊妹得救之後，便不住向全家人見證主，每次回家都說主耶穌。母親覺得我們二人甚「沉迷」，整天在家中喊主阿，主阿的，好像心中只有主，沒有媽。

請姊姊去愛筵

　　我從前是個「大癲大廢」的人，回想剛信主之後，立刻回家宣佈自己已是基督徒，全家上下毫無反應，以為我又在玩甚麼新把戲。

　　由於一位姊妹常到我家見面交通，引起姊姊好奇，我便帶她到教會中參加愛筵，她大概見有吃有喝，樂意前來赴會。

　　弟兄姊妹見面，習慣了說阿們。姊姊不知不覺也跟著說起阿們來！到我受浸前一週，她便遇見主了！我為她喜樂得大哭了一場。

　　不久另一位姊姊又得救了！我們聯手向拜偶像的母親進攻，常常配搭著向她傳耶穌，不知不覺神也開她的心眼。

　　電視新聞提到末世，我們三個七嘴八舌，講末世如何如何，嚇得她死去活來。

　　一次鄰居暴斃，母親極其害怕，我們便一同去探望死者家人，母親緊緊纏住我的手，我知道她怕死得很，便立刻向她講死亡的真相。

　　農曆年母親例必求鬼問卜，一次因弟弟會考，母親說偶像預言他考不上。

　　到放榜日，我和姊姊，加上另一位姊妹一起在家中晨更，為我弟弟禱告，聲音不小，全家人也聽見了，弟弟也聽見。以後他成績雖然平平，但很快就找到一所不錯的學校。

　　我乘勢抓住時機，對母親說：「看阿，我早說你信的是假的！」她也無話可說，因我們所信的是大有能力的神。

　　母親唯一難處是不識字，常推說自己甚麼都不明白，信無可信。我們並不洩氣，找福音錄音帶給她聽。多奇妙，眼見她自動自覺，慢慢地把一件一件屬偶像的東西扔掉，最後只剩下門前那兩個香爐，最終基督完全得勝，她也歸到主的名下了。

為他們常流淚

　　回顧在家裡作見證，我經常因為無法完全表達，便會為他們的靈魂流眼淚，每次我流淚都幫助了他們得救。雖然那次時在尖沙嘴區福音聚會母親沒有接受，但我為她掩面流淚，為她哀慟，結果上次在大球場她便決志了，回家後扔掉所有偶像，她雖然受教育很少，竟然會這樣清楚救恩。

　　現在輪到她傳揚主的愛了，跟我、弟弟、姊姊等人說個不休，叫他們信吧，禱告主吧，信主好！

　　現在她正常參加教會的主日聚會。在家中，我們下一個目標就是爸爸。媽媽也從神學會了忍耐，常有神蹟隨著她。(一位在職姊妹)

(編輯組按：姊妹的見證特點，是她迫切，甚至常常流淚，叫家人的心軟化下來，使聖靈能進一步作事。)

為爸爸祈求了十年

　　為父親的靈魂，我和母親已禱告了十年。

　　十年裡雖然迫切，但看來難以實現。因為家父自幼已被魔鬼種下錯誤的思想。

一段離奇的往事

　　每當我向他見證主如何醫好我的頑疾，他便告訴我一段往事。

　　原來幾十年前，有一次他坐在鄉間門前，有和尚前來化緣，對他說：「小朋友，你前世是和尚，你摸一摸你的頭，是否四方型，中間有凹下的地方？」

　　爸爸真的摸摸頭，發覺竟然如和尚所言。和尚說因為他前世勤敲木魚的緣故。他前世是和尚，今世卻可以成家，而且有兒女，但第三世便要返廣東，重入佛門。

紅廟姻緣

　　父親深以為然。和尚更說出父親將來要往上海浦東，尋找一所紅廟，附近有一少女，還會和她成婚。

　　以後父親果然為生活而離開家鄉，往遠方的上海工作。那真果然有一紅廟，遇見一女子，就是我的母親。

　　和尚更預測家父日後如何離開上海，往香港去。後來諸事一一應驗，所以父親雖親眼見主用神蹟醫我的惡疾，亦見到眾聖徒關懷的愛心(他們甚至跪下為我禱告)，仍不肯接受主，因為我們有經歷，他也曾有很離奇古怪的體驗，彼此不分伯仲。

生活中把主見證出來

　　在禱告中，主給我一句話，要我在生活中把主見證出來。

　　有一天見父親面帶愁容。原來那天他把一筆現款放在衣服裡，卻留下衣服在工場忘記取回。工場品流複雜，很容易被人取去，他為此不知如何是好。

　　我便安慰他，告訴他我們的神是可靠的，我且挑戰，叫他禱告他的神，我禱告我的神，看哪位神有大能。

失錢記

　　我便和他禱告，求主保守他的金錢，他也樂意叫我代禱。我心裡雖然有一點疑慮，萬一真的失去金錢，豈不禍哉！但我也不顧一切，再禱告交託神，因我深知所信的是誰。

　　次日父親回來，說幸虧金錢仍在，沒有遺失。我立刻把榮耀歸神，說：這豈不是神的大能，祂多有能力阿！

　　我們一家大小，加上信主的親友，都有不少奇妙的見證，父親一一看在心裡，已稍有動搖。

一再懇求不灰心

　　去年新春，我觸景傷情，因為每年此時，弟兄姊妹不少家人得救，但自己的父親十年不變，實在叫我神傷。

　　他年已入暮，很快會進入八十歲，很易離開世界，我就跪在主面前哭泣不已，我求主，信託主，雖然父親曾被魔鬼欺騙，受古怪的經歷誤導，但我信祂才是真神，祂有能力，祂不會半途而廢的，祂一定要爸爸得救。

　　今年年中，我和母親就要是迫切，天天為父親懇求主，流淚不已。

把握良機

　　一次爸爸身體不適，辛苦疼痛，母親勸他信主，快快禱告，主必醫治，若不信主，將來必往地獄火湖去，在那裡被燒，十分悲慘…如此爸爸竟然願意禱告主，結果身體不再痛楚，蒙主醫治。

　　跟著母親請他週六晚來聚會(不是褔音聚會)，他與一位弟兄交通禱告，便相信了主耶穌基督！

　　我真的如在夢中，簡直不能相信，還問弟兄他是否認真，還是客套推搪之辭。

　　弟兄見證他是真心的，因為當問他有沒有罪時，從前他說沒有罪，現在承認有罪了，弟兄還表示可請他主日再來擘餅聚會。

難以置信

　　我回家再禱告，問主這是否真實，因為十年艱苦恆忍，飽經挫折，使我不輕易接受這事實。我又問主擘餅時怎麼辦？(老人家小心眼兒，見人人有分吃餅喝杯，自己沒有分，豈不要生氣嗎？)我求主給恩典，若他不是真信，就不要摸餅杯，並求主印證。

　　到聚會了，有年長的弟兄來告訴我，既然他已清楚得救，就可以叫他用餅杯了。

了結「三世故事」

　　我喜樂難言，過幾天爸爸受浸了，了給了他的「三世故事」。

　　弟兄姊妹，不可灰心，福音有大能！在家中活出主的見證，為親人禱告，到了時候，神會叫他們看見，他們所信的神是假神，是無用的神！(港島區一姊妹)

(編輯組按：這見證有四點該學習的。第一，恆切禱告，由始至終，每一個轉捩點她都有祈求；第二，運用堅定不移的信心；第三，弟兄姊妹的愛心也是一個見證，留下良好的印象；第四，她能把握機會，利用疾病、失錢等時機來歸榮耀給神，把父親帶到神面前禱告。)

等候二哥下班

　　每次為家人代求，都迫切得好像家人即時要死一般。

　　一次我向二哥傳揚主，他是信佛的，有一套佛學觀念。我特意住他下班的地點等候他，請他到褔音聚會。

　　雖然已經晚了，但在乘地下鐵途中，我向他說到神的福音。他表示我們所信的亦不外導人向善，無甚新意。

　　聚會中我迫切禱告，求主除去他心頭不當的觀念。如此我連信息在說甚麼也聽不清楚，只不停地懇切代求。

　　那次他竟然扎心地得救，感謝主。事後二哥見證，他願來聽褔音，主要是因為見我長久等候他下班，受我感動。

禱告求興起環境

　　三哥的得救，更富傳奇性。他的品性較差，我們告訴主，像他這樣的人，必定要給他環境才會信。後來他誤交損友，牽連上尋仇事件，極其怕死。

　　主的確興起環境，但我怕主的手太重，再為他禱告，一定要趁此機會迫他信主。後來他要躲避仇家，就藏在基督徒家裡，我們在家中一起為他禱告，求主保守敵人不能來害他。

　　藉這個禱告，他清楚地得救了。像他這樣的人，竟如此奇妙信主！

　　以後遇有他不願來聚會，我便告訴他不可忘恩負義，忽略神救他的大恩。(一位青年姊妹)

(編輯組按：姊妹見證的特點是不憑自己，一切憑著禱告，而且非常勇敢。)

聖經：以賽亞書五十三章，六章，五十4-6；提前二1-7
詩歌：456首

福音的靈──顯明神的大能

　　「我們所傳的有誰信呢？」(賽五十三1)

　　世上信的人永遠屬少數。所以人的信，不是因著別人的口才和宣傳，乃是顯出神的大能。

　　人所寶貴的，不是福音的包裝，乃是福音的內容，所以基督來的時候，外面看祂不過如根出於乾地，無佳形美容。

　　昔日主自己傳的福音，尚且被人厭棄，何況我們呢？因為十字架的道理，在世人看是愚拙的，所以我們並不以福音為恥。

　　福音的靈能夠摸著人，頭一關就是在面對人的藐視、厭棄中，仍然維持愛的靈。

　　褔音不是商品。以賽亞書五十三章給我們看見，福音是一個靈，一個生活，在敵人厭棄中，這柔和謙卑的靈能得著人(7節)，好像與罪人感同身受。

那知？誰想？誰知？

　　主的生平，叫我們看見一個成全神救恩的人是如何的，也看見一個傳福音的人又理當如何。

　　五節說：「那知祂為我們的過犯受害，」八節說：「…誰想祂受鞭打，從活人之地被剪除，」九節說：「…誰知死的時候與財主同葬。」神如何愛世人，其愛子付上的代價有多大，從前誰知？誰想？那知？

　　有一天我們知道了，明白了，曉得了，我們流淚、俯伏。我們已知的人，神就要叫我們去，使別人也知道。這就是傳褔音的故事。

思想那忍受頂撞的，免得疲倦、灰心

　　這裡的「知」，不是一般頭腦的知，是經常思想，感受而有的知。

　　每次傳福音之前，你自己要先得救，要先知道，要先想起，這個愛何大，恩何廣，主的愛便因你的知而充滿你，你出去的時候，開口的時候，你是告訴別人神如何愛你。

　　面對異教徒、反對者、大罪人，你可能答不了他們所有的問題，但有一事你必定知道，就是神曾愛你。常被這愛充滿，你所給人的，不僅是福音的知識，因為服人的口不能服人的心，即使說服了人，他也未必有感覺要接受。

只誇十架

　　保羅不以別的誇口，只誇口我們主耶穌基督的十字架。

　　當以賽亞豫言到主的生平，他自己必定非常訝異，所以有一個歎息，說：「我們所傳的有誰信呢？」(賽五十三1)因為所傳的那位毫不威武、高大，反而像根出於乾地，無佳形美容，卑微受辱而不反抗。這就是我們的救主？不錯，今天主已被高舉，得著尊貴榮耀為冠冕，已被立為主為基督。但我們所傳揚的，乃是釘十字架的耶穌。祂的受苦、擔罪、代死，正是我們所傳揚的。耶穌基督並祂釘十字架，正是以賽亞五十三章的中心。

維持福音的靈──為罪犯代求

　　當主釘十架時，如何叫強盜得救呢？當時祂為罪犯代求：

　　「父阿，赦免他們，因為他們所作的，他們不知道。」就是這句話，強盜聽進去了，心眼就開啟了。

　　單用言語是無法使人得救的，要用代求來叫人得救，因為人心中滿佈營壘，藉禱告才能攻破。

　　傳福音不是簡單的事，人得救不是輕易的，是神極大憐憫，從千萬人中把你呼召出來，你想想，曾有多少人為我們禱告？

　　福音的靈乃是代求的靈。我們代求多一點，神作工多一點，人就立刻得知自己的真相，得見真神。主不僅擔當多人的罪，又為罪犯代求(賽五十三12下)，何況我們呢？有代求，你就不會煩厭罪人的藐視和硬心(賽五十三3)。

整天伸手招呼　悖逆頂嘴的百姓

　　羅馬書說：主整天伸手招呼悖逆頂嘴的百姓(羅十21)，這仍是祂的代求，也是我們的代求。悖逆的人間，頂嘴的人阿，來接受神的救恩！不要求不信者對你有好態度，要準備他們悖逆和頂撞。惟有代求才能得著他們的心。

將命傾倒

　　基督臨世，不僅傳天國的道，祂要將命傾倒，以致於死(賽五十三12)。

　　曾有一位年長的教士，終身走遍窮鄉僻野，不作宣傳，但所到之處，常吸引一班又一班人自動來尋找她，要得福音的好處。她的祕訣就是每到一處，都懇切跪下，有傾倒的代求，甚至心碎，聖靈就奇妙地引領人的心火熱地歸向神。

　　又有位姊妹，臨死前把生平友好親朋逐一說來，在牀上向他們傳主的救恩，結果上百人因此得救。

　　神藉著不為自己保留、不為自己打算的人，施行奇事。福音的能力，往往顯在傾倒的人身上。

　　我一得救後，非常火熱，一直向人說主的愛情。一次舊同事來信，希望與我結拜為兄弟。

　　我禱告主。我信主，他未信，如何作兄弟？

　　主說：帶他得救就成兄弟。

　　一天晚上，教會傳福音，我下午便被聖靈感動去找他。他說晚上要加班。我帶著主的權柄，叫他請假。

　　他在晚上聽到詩篇卅九篇，當時得救。

　　「世人行動實係幻影，他們忙亂，真是枉然；積蓄財寶，不知將來有誰收取。主阿，如今我等甚麼呢？我的指望在乎你！」

　　他得著的喜樂是那麼大，好像神要從他身上走出來一樣。散會時，他走在尖沙嘴聚會所樓下，緊緊拉著我的手，說：「為甚麼？為甚麼我變成這樣的喜樂！你在這裡等我阿，我要跑回家中，告訴我的家人。」

　　我在街上等候他有半小時。那個晚上，我無法入睡，心情激動，眼見這個兄弟變得比我更快樂，感謝主！只要凡事求問祂，祂必將得救的人加給我們。

　　此後多年，他得救的經過，仍然成為我的鼓舞。每次想到他，我福音的靈就不能熄戚。我們所結的果子，實在會成為今生的賞賜。

　　傳福音的人，要有一個看見──認識主。

　　在時勢變遷的年間(賽六1)，人心不安，困惑，王駕崩了，未來的世界難測，好像自己也顧不了，何來被主差遣的心情呢？

　　但傳福音者要看見，「主坐在高高的寶座上」(賽六1)。我們要認識羔羊的生平、救贖、大愛，使我們受激勵。但同時也要看見，主仍坐著為王。風波的日子，當你往外傳講時，必須同時看見，主是宇宙的君王。

　　你還要看見神的榮耀充滿全地(六3)，這和地上看得見的荒涼光景剛好相反。這就是我們的信心。

第二個看見──認識自己

　　第二個看見接踵而來──認識自己。

　　傳福音者必須是個認識自己的人(賽六5)。人認識主多深，也就認識自己多深。

　　真正看見主的榮耀，不可能誇口，不會驕傲地說我看見榮耀的異象，我要來傳輸甚麼東西。真正看見的人，只會戰兢地說我滅亡了，我嘴唇不潔淨了。

　　神要差遣人，先要人看見祂的榮耀，同時認識自己，自覺不配，這是全本聖經神所用的人共同的經歷。摩西、保羅、彼得都一樣如此。不在乎你得救時有否奇特的經歷，乃在乎你有否看見主的榮耀，有否看見自己的不堪。

　　有這樣看見的人，就能聽到主的需要、主的差遣──「我可以差遣誰，誰肯為我們去呢？」

　　傳福音的人，是看見主榮耀的人；傳福音的人，是認識主愛的人；傳福音的人，是認識自己的人，俯伏的人；傳福音的人，是聽見主需要的人。

傳福音者必經之路和供應

　　是否如此就大有果效，天天有三千五千人得救呢？不！以賽亞書六章說，傳福音者常遇見百姓心蒙脂油，耳朵發沉，眼睛昏迷(9-10節)，這樣的人群，如此的果效，你去還是不去呢？

　　即使如此，我仍然去。是甚麼供應以賽亞使他不後退呢？

　　他日日領受神的話，才能忍受傳福音時遇見的痛苦：「主每早晨題醒，題醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。主耶和華開通我的耳朵，我並沒有違背，也沒有退後。人打我的背，我任他打；人拔我顋頰的鬍鬚，我由他拔；人辱我吐
我，我並不掩面。」(賽五十4-6)

　　天天早晨，從主受教，才會一生竭力傳揚不退後。

　　提前二章一節說：第一要為萬人懇求。有一位弟兄自從得救之後，每早晨起來頭一件禱告的事，就是為萬人懇求。天天如此，所以福音的靈便在他身上發旺不休，聖靈也印證了他多年來的工作。

　　天天早晨如此，神才能將負擔加多給你，到了時候，神就藉你把這事證明出來。

　　信主之後，主常給我一個認識：人不會接受救主，就要下地獄去。

　　每當人在信與不信一線之差中徘徊時，主常使我看到人只差一步便有步入地獄的危險，因此傳講時覺得迫切非常；我的責任何等重大！

　　有一次坐火車，遇到陌生朋友，主感動我說到神的愛。我便放膽傳揚。

　　我抓住時間，迫切地要求在車上一同禱告，不想讓他就此下車，將來下地獄去。

　　他真的投靠主，我們一起開聲禱告，接受主的代死和贖罪。以後我們再沒有見過面，但是我確信在地獄裡也不能找到他！

　　另一次在醫院裡向一位患絕症的人傳講，他在英國修讀完碩士，回來後便面對死亡。我告訴他得贖的方法，心裡就像看見他已經陷在火湖之中，求主給他一點機會，扭轉這永遠的命運。

　　他得救了！不久就離世到樂園。

　　誰能免我死亡凶路？惟耶穌，惟耶穌！

　　誰能免我地獄永苦？惟耶穌，惟耶穌！

代求

　　我看見父親信主，我的信心便得鼓舞。

　　家父身有疾病，曾中風。有一天在家中忽然見他臉色轉紅，紅得厲害，使我害怕起來，怕是舊病復發，有性命危險。

　　那天我不住把難處告訴神。剛巧晚上沒有家聚會，但我受壓太重，自己禱告亦力不能勝，便找到另一個家聚會的聖徒，共同禱告。

　　令我印象深刻的，是年長師母的禱告一個接一個，努力為我父親祈求，使我得著扶持安慰。

　　之後我回家，硬著頭皮向父親講福音，並請他週六晚去福音聚會。他答應只此一次，下不為例。

　　那晚呼召之時，我壯著膽子問他如何，他微笑和我一同站起來，就是這一次，他就得著了永遠的生命！

　　明年(九一年)我盼望帶七個人得救：母親、同學和五位好朋友。(一位青年弟兄)

(編輯組按：萬事互相効力，能和眾聖徒以禱告來回應萬事，帶出福音，一次便足以成就一切。)

「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。」(亞四6下)

聖經：路十六19-31；羅三10-12、20-23；啟廿一8；羅一13-16；啟二十12-15
詩歌：大本704首

　　過去提到福音，就想到教會需要建造的材料，主要得人，要結果子，神有需要、經營…這些固然是正確，合乎聖經的啟示，但是更實際的，是有永遠的眼光，看透人今世的虛幻，將來的痛苦。

　　我們常有一種情形，遇見大罪人，或者絕症病人等，感覺極需向他們傳講。

　　路加福音十六章裡，財主和拉撒路死了之後，二者的結局有天淵之別，有深淵限定，各有所在，一個在亞伯拉罕懷裡，一個在陰間受痛苦。人絕不能從這邊過到那邊(26節)，命運已成定局。

認識人的結局

　　這是真實的描寫。得救和未得救的人，我們不該僅以今世來衡量，要以來世來作衡量。這有何等巨大的分別阿！

　　看見不信主的人，其結局何等悲慘，這已經是傳福音的基本原因。

　　你是否覺得周圍的人是財主，好像生活無憂，比信徒還要逍遙寫意，就不需要福音？要有主的眼光，看穿人的需要，看見人因不信，將要到「痛苦的地方」(路十六28下)。

　　不要看人物外貌，好像受過高深教育，相當不錯。神說今世的人，沒有一個義人，連一個也沒有(羅三10)。到啟示錄，就清楚的告訴我們，「…膽怯的，不信的，可憎的，殺人的，淫亂的，行邪術的，拜偶像的，和一切說謊的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡；這是第二次的死。」(啟廿一8)

可怕的分

　　請留意「那不信的」，有燒著硫磺的火湖作他們的分！你相信這話嗎？

　　多麼可怕的分！信就脫離這分，不信就承受這分。若是神開啟你的眼睛，單是看見這圖畫，已經使我們一生一世，傳揚不休了。

　　試想自己一同生活的人群，正要進入到火之中，你會默然不語？你能獨善其身嗎？

　　當代有人不信火湖，不信神的審判，不信神是公義的神。但那些從心裡信有審判的人，才有催迫和負擔，要將這福音傳給世上每個角落的人。

告訴那些無知的人

　　就是如此的簡單：我不願所認識的人下地獄，到燒著硫磺的火湖裡！神愛他們，神為他們預備了一個救恩，他們不知道，我告訴他！

　　外面看許多人像財主，無所缺乏，但是有一天他站在那邊，我站在這邊，有永遠的分別！

　　你可以比我富有，比我更有學問，比我活得更奢華，但是神已經判定了你的命運。

　　每天當你打開報紙，多少人已經住地獄去呢？假若明天就有大地震，你今天已能準確預測到，你卻不好好去報告給別人，真是殘忍阿！

　　明天地球上，又有更多人到火湖裡去，你我能無動於衷？

講論將來的審判

　　難怪保羅對各式各樣的人都認為是欠了福音的債，必須償還(羅一3-16)，因為他要告訴人，有一條生路，如同在火災中唯一的通路！世界是將亡城，不要再留戀下去，來吧，出黑暗，入光明，作神的兒女，離開火煳的分，來與眾聖徒同得基業！

　　若我們不講，有一天我們的親友在火湖中要控告我們阿！

　　我們不能欠人債！保羅寧願被囚，寧可受辱，也要向尊貴卑賤老幼作見證(徒廿六22)。他面對腓力斯大人，也是講論公義、節制，和將來的審判(徒廿四24-25)，連審判官也懼怕起來。

回想多少親人已下地獄？

　　保羅情願盡力量，將福音傳開(羅一15)，因為即使沒有許多技巧，沒有受過多少訓練，但只要看見這條是死路，就必定要告訴別人，不管你的屬靈光景如何，不管你在何環境，不管你遇到何種樣的人。

　　親愛的弟兄姊妹，議我們都安靜的回想，在你一生之中，有多少人因為你的疏懶、輕忽，現在已經在地獄裡呢？如果有，求主赦免我們，賜我們悔改的心，再次把握機會，為那些仍活著的親友代禱，向他們盡力傳揚。

她雖然未能完全明白每一節的含意：好像給人打了右臉，連左臉也轉過來由他打；積儹財寶在天上…在商業社會，行得過嗎？

我們越交通她越快樂，直到她兒子等得不耐煩了，她還不肯停止。

原來近日時局不安，他們舉家準備移民，她的心情七上八下，混亂不寧，由此生出尋求永生神的心願，就在她正要尋求之時，神安排她得聽此愛的信息。

想不到移民潮也成為聖靈作工的憑藉。

弟兄姊妹，你有沒有把握機會，向即將移民的親友見證主呢？