香港教會

本區少年聚會分初、高兩班，初班由小六至中三；高班則由中四至中七，聚會人數約有三十位。

●　回顧

自從少年聚會有編定的教材後，紓緩了服事者的壓力。每次聚會服事者將課文內容編成課業給少年人填寫，他們都很認真，尤其是初班的，他們若缺了一次，亦要求取得該次的課業補做。他們在上課時也很留心，還主動翻查聖經，情況的確比已往進步。

至於讀經，除了部分能維持讀經生活外，其他的都未能持久，即使他們知道讀經的重要性，仍然有力不從心之感。

過去半年，少年人都能在福音上與主配合，經常帶同學和朋友參加聚會，弟兄人數有明顯增長，但也有人流失。今年參加會考的少年人較多，因要準備考試不能穩定出席少年聚會，但他們仍堅持參加主日聚會。

為了加強少年人對教會的歸屬感，我們安排了與別區的互訪，不但讓他們認識別區的弟兄姊妹，還可互相激勵、彼此問候和關心。

服事的兄姊和高年級的少年人又組成一個研習小組，於每週六早上替有需要的少年人補習。此小組不但在他們中間培養了良好的讀書風氣，對他們的學業也有一定的幫助。

此外，為使初班未受浸的少年人養成分別主日給主的習慣，服事者特別安排在信息聚會時，開設少年福音班，內容有查經和戶外活動。

●　前瞻

藉著和少年人一同編寫讀經進度並與他們一同實行，從而幫助少年人建立穩定的讀經生活。日後與他們玩一些與聖經有關的遊戲，引發他們對神的話語的興趣，亦藉此增加與他們接觸的機會。

過去聚會時間過長，大部分用作講解課程；分組時間只有十至十五分鐘。散會後服事者又急著要交通和禱告。大家有見於此，決定聚會時間準時結束，藉分組多與少年人相交，瞭解他們的需要，給他們合適的幫助。

主日少年福音服事於四、五月份開始，有就讀小六的少年人參加，盼望能幫助他們盡快融入週六的少年聚會，和在暑期少年營中決志信主。

銅鑼灣區－殷勤追求 先作榜樣

本區現有三個少年團，分別是初少團，高少活水團及高少磐石團。每週平均有70-80位少年人參加聚會，服事者有21位。

●　回顧

去年初少團有兩位帶領的弟兄相繼退出服事，使整個服事配搭陷於困境；為此兄姊在神面前尋求和禱告，使服事重新建立，我們也有被成全的機會。此外，初少團在主日又設了少年小組，讓小六至中二的少年人有更合適的栽培。

高少團於98年底舉辦門徒訓練，試行雙軌栽培模式，就是以多元化的活動和週會形式照顧不同程度的少年人，和以門徒訓練栽培有心追求的少年人。由於服事者有了同一目標，就更加儆醒禱告、殷勤追求，先讓自己成為榜樣。

少年人普遍地看重靈命成長，每天都有靈修、禱告和背經，人數也增加了。因此在年底高少團分成兩個團。分團後又面對照顧新朋友、增強投入感和歸屬感等問題。

●　前瞻

1.加強培訓

三月中將舉辦第一期進深門徒訓練，有10位服事者及5位組長參加，希望他們在完成訓練後，更扎根於神，更有使命感，更合乎主用。七月底三級門訓將同期舉行，盼望少年人及服事者都能各盡其職、殷勤追求。

2.加強相交

服事者更多尋求如何帶領少年人，學習彼此分享、彼此服事、彼此相愛，除去隔膜，實踐愛神、愛人這兩條最大的誡命。

3.人數增長

藉門徒訓練、組長訓練，期望有更多少年人能承擔傳福音、栽培、小組照顧的責任。

元朗區－禱告交託 扶持照顧

●　回顧

去年本區將少年聚會分為初、高兩班，希望在照顧上有所加強。初班聚會的人數不太穩定。高班的情況及靈修生活較好。

服事的弟兄姊妹在過去一年工作上都有不同程度的變動，大家變得更加忙碌；但他們仍堅持每月至少有一次交通禱告。

●　展望

未來的一年，高班的少年人要面臨升學及前路的問題。求主使他們在這關口上切實的經歷他，並引領前路。

兒童聚會也有一批兒童升上中學，怎樣幫助他們過渡到少年聚會，也是有待解決的問題。求主得著這些少年人，使他們能在神的家裡健康成長。

此外，服事的兄姊都感到在福音工作上有虧欠，求主使他們在這方面有出路，讓本區少年聚會能成為少年人的祝福。

　　三月二十五日晚港島區舉行見證聚會，130多位聖徒出席，多人在聚會中見證神的引領，叫眾人看見他真是聽禱告的神。

在神凡事都能

　　我在目前任職的公司工作了一年半，換了四位上司。兩個月前公司派我到印度公幹，我心中不安；因為去的地方是兩個鮮為人知的城市，而且去過那兒的同事，多半回來都感到身體不適。於是我和家人一同禱告，神給我的話是：「你們要安息，要知道我是神。」一星期過去，事情沒有改變，於是我再禱告，我對神說：「只要你動一動指頭，事情便會改變。」之後，我開始和在印度的同事聯絡，又準備注射預防針，但醫生告訴我預防針要兩個星期後方能生效，我想那時我大概已從印度回來了。怎知接下來公司改組，我又換了個新上司，這位上司是印度人，正好他在印度的家人有事，上班後他即回印度。神真是奇妙，在他凡事都能。

他愛我醫治我

　　十多年前我割除了一個乳房瘤，今年二月乳房上又長了一個腫瘤。醫生為我安排在四月動手術。我的外婆是死於乳癌，我怕我也會死，死後我的女兒怎麼辦？我很擔心以致失眠。平時我一直不停地檢查自己，看看腫瘤有沒有長大。三月份我去見精神科醫生，他又轉介我見專科醫生。我天天祈禱，求主賜我一位好醫生。在這期間，我沒有檢查腫瘤。見專科醫生後，他叫我指出腫瘤的位置。奇妙的是我竟摸不到那個腫塊。感謝主，他愛我並醫治了我。

愛回來了

丈夫：今年正月初二，林弟兄邀請我和太太參加佈道會。那天早上大兒子惹怒了外婆，我一氣之下帶兒子離去，當時我沒有不去佈道會的念頭。在我離家後，太太致電林弟兄，告訴他我們不去佈道會了。林弟兄就為我們祈禱，誰知我和太太都在佈道會中信了主。

太太：感謝主，他挽救了我們的婚姻。我參加佈道會的目的只是想和丈夫認識一下耶穌。但信主後，他比我還要積極。信主前，我因父親去世，婚姻又出現了問題，覺得人生很灰暗。信主後，有了一線曙光，我們有信心改善婚姻關係。現在當兒子頑皮時，我可以以平靜的心去面對，我的改變對婆婆也有影響。現在全家和睦共處。失去很久的愛，回來了。

聽禱告的主

　　陳姊妹多年來邀請一位舊同事邱先生參加新春佈道會，可是他一直沒有赴會，今年卻主動表示要參加，並決志信了主。原來他的兒子患了腎病。我是做護士的，知道這病很難治。有一天，陳姊妹致電給我，說這弟兄的兒子病情很嚴重，問我去不去探望。於是我和陳姊妹及另一位弟兄一同前去。到了醫院，看見那孩子，覺得他的性格很古怪，很難與他接近，跟他說話他毫無反應，不知如何幫助他。於是我們三人連同邱弟兄一同在電梯大堂禱告。弟兄為他兒子流淚禱告。禱告後回到病房，發現他兒子變得很開心，還主動和我們打招呼。臨走時對父親說：你回去吧，晚上不用打電話給我了，你明天可以遲一點來。感謝主，他聽了我們的禱告。

主的款屬於主

　　我一個人住感到很孤單，姊姊提議我遷往靠近她居住的地方，方便彼此照應。我為這件事禱告主，也開始計算花費。我想動用為將軍澳擴展的奉獻款，但禱告後，清楚這筆款是屬於主的，不應挪用。主也對我說：「多收的也沒有餘，少收的也沒有缺。」最後，主還是為我預備了裝修新屋的費用。

　　我很留意每天睡眠的時間，搬家後常失眠。主對我說：「當將你的事交託耶和華，並倚靠他，他就必成就。」我不知如何交託。有一晚我又睡眠不足，翌日在上班途中，主對我說：「以別的代替耶和華，愁苦就加增。」現在我學習連最小的事都告訴主。

主是我患難中的幫助

　　我有偏頭痛，每次吃一粒藥丸就可以止痛。有一個週六，偏頭痛又發作了，我晚上要參加聚會，還有許多事情要做，我如常吃了一粒藥丸，但不能止痛。一直到下午兩點，我想藉讀聖經分散注意力，但不成功。我信主至今，從未為自己的病求過主醫治，我想不如試一下。我對主說：「求你憐憫我，醫治我，給我力量，因為我實在受不了。」我不停地禱告，數分鐘後，頭突然不痛了。主真是聽了我的祈禱。

神側耳聽我的禱告

　　最近我到珠海旅行，最後一晚因沒睡好，翌日在乘車往碼頭的路上睡著了。下車時卻把皮包遺留在車上，裏面有証件、錢包和相機等重要的物品。起初我以為很容易便可以取回，因為以前也曾發生過，是主替我找回的，因此我並不擔心。我致電香港請父親把我的証明文件送來。在珠海申請証件需時五天，我開始有點擔心了；因為要租住當地的酒店，怕遇上黑店、怕晚上睡不好，又怕家人擔心。吃飯時，我求主給我一個座位可以看到電視，好讓我鬆弛一下。神真的聽了我這微小的禱告，為此我有信心知道他會繼續聽我的祈禱。晚上我再禱告，求主讓我睡得好，因為當時我的精神很緊張。感謝主，那晚我睡得很好，最後主讓我取得証件平安回到香港。

我信主多年，一直沒有恆心為家人禱告，通常只有到佈道會前才有點迫切，我實在虧負了他們。

新春佈道會前一個月，我還沒有福音對象。主日信息講到路加福音切求的寡婦和不義的官之比喻。因著寡婦日夜向法官哀求，不義的官最終也忍受不住她的纏磨要為她伸冤。而我們的主是公義的，我們向他求，他豈不快快給我們伸冤嗎？主藉著信息題醒我要為家人禱告。於是由那天開始我每天早晚都為家人禱告。

我的姊姊一向都拒絕我的邀請，但今年竟然取消她原定的計劃，答應來參加佈道會。

初九佈道會散會後，我和姊姊一同回家。在路上聖靈感動我，要我把握機會與姊姊分享。回家後我即刻禱告，求主給我勇氣。結果她被神的愛感動了，也願意和我一同禱告，將她的憂慮卸給神。雖然她還未公開表示信主，但她的心打開了。感謝主！

其實我立志為家人早晚禱告時，並沒有信心他們會在這次佈道會中信主；但我向主立志，就算請不到家人，我仍會堅持常常禱告，不灰心。結果神所賜的超過我所求所想。

現在我每天都為家人禱告，最近母親也參加了慕道班，而神也知道我的難處，因我沒有時間陪姊姊聚會，他安排了一位基督徒陪我姊姊參加聚會。

當我願意為家人禱告時，主更給我負擔去關懷他們的生活，也主動打電話慰問他們。神不但藉著禱告改變了他們，也改變了我。愛親人是由代禱開始。

為著兒童聚會四月份新學期的門開始，全體兒童老師在3月5日下午一起禱告和交通。以下是交通的撮要：

聚會情況

服事人數共140位，因顧到在信息聚會領受主話的需要，所以要輪流的服事。兒童每週平均出席330人，經常聚會的兒童約有400人。

彼此題醒

兒童教師聚集是為彼此題醒。屬靈的事需要常常被題醒，才不會忘記異象和託付。

得力祕訣

主上十字架前也要帶門徒去客西馬尼園禱告。今天，我們也該與配搭的聖徒一同禱告。

裡頭的「火」

有教育工作者慨歎許多為人師表者對教育已失去熱誠、託付和使命感，只為工作而教育。教會中兒童服事的教師是否也失去了裡面的「火」呢？求主再來挑旺我們。

實行配合

教材要靈活運用，要因材施教，也要事先作好準備；頑皮的孩子要找出他們特別的需要，作合適的教導和鼓勵，更要為他們禱告；希望得到家長的配合，「家長手冊「」可以讓家長督促兒女做習作和背經節；服事者要在週中有聯絡和交通並爭取機會一起禱告，補上因輪流服事所產生的各種問題。

　　你們雖然曉得這些事，並且在你們已有的真道上堅固，我卻要將這些事常常題醒你們。(彼後一12)

　　親愛的弟兄啊，我現在寫給你們的是第二封信。這兩封信都是題醒你們，激發你們誠實的心。(彼後三1)

供應別人 也接受別人供應

　　培訓班進入第四個學期，亦是最後一個學期，同學們將要為未來事奉的崗位專心尋求主。雖然培訓課程並不提供任何保證，完成此兩年培訓，一定可以全職事奉，但無論如何，這兩年的學習及裝備，對將來的服事必定有幫助。

　　事奉神乃是一生一世的事，並且需要忠心，直到路終。至於怎樣服事，如何忠心呢？彼得寫信給信徒時，他們雖然已在真道上堅固，但是彼得要「題醒」他們，「激發」他們誠實的心。

　　這題醒我們事奉神是終身的，必須要忍耐並要恆久忠誠。此外，所有屬靈的事工、追求、服事…等，不一定是看得見的，必須憑信心，不憑眼見，因此更需要有題醒。

　　在剛信主時，很容易感覺享受飽足。當信主年日稍長，對信仰認識及事奉經驗增加後，就會面對一個危機─只能供應人，而不能從別人身上得到供應。這樣的情形，令我們生命停滯不前。我們需要學習一方面從主得到供應，也要經歷從教會、從其他肢體得到供應。即使是初信的肢體，也能叫我們得著幫助。

　　有很多人愛主，對主有真實的奉獻，後來在服事上出了問題，不能走到路終。究其原因，不是知識、真理、經歷…等的問題，乃是性格上的問題，年日一久，就難從別人身上得著供應。若我們只作供應者，在配搭上只是找助手。看不見自己也需要別人的扶持幫助，漸漸地便產生自是，自驕自傲。以為甚麼都比別人強，再下去便成為教會的難處。

因此我們都需要學習別的肢體的長處，領受肢體的供應，看別人比自己強。

　　跟隨主及服事主不是靠知識才幹，乃是在於生命。在性格上需要培養能聽的耳朵，凡事謙虛，對主的話有新鮮的領受，簡單順服，讓主的話給我們題醒及保謢。

學習配搭 彼此加強

　　我們若想要供應別人，先要接受別人的供應；我們若要教導別人，先要接受別人的教導。在配搭中最難學的功課，就是「看別人比自己強」。人總是欣賞自己的長處，要學習看重你身邊與你一同配搭的兄姊，要彼此加強，絕對不可有意無意之間抵消了別人的一份。

　　聖經中保羅與亞波羅的配搭正是我們的榜樣。亞波羅只傳施洗約翰的浸，這在真理上有不足之處。保羅卻沒有指責他，只是不著痕跡地補上他的不足，這才是配搭，才是彼此加強。

　　在此鼓勵培訓班的學員，在這最後一個學期，認識我們不是完全的，需要旁邊的配搭，能謙卑學習別人的長處，接受別人的供應，是每個服事者應有的態度。

眼光要闊 人要謙卑

　　當我們在教會年日越久，就會看到教會有很多變動。正如提後說到：「在大戶人家，有金器、銀器，也有木器、瓦器。」為甚麼有人能忠心事奉直到路終？為甚麼有人滿有恩賜、裝備、經歷…卻在事奉的路上偏離，最後竟然不見了呢？這次交通給大家題醒，事奉神要有堅定的心志，神給我們各樣的真理，都要竭力追求，向著標竿直跑。

　　眼光要拓擴，人要謙卑，能回轉像小孩子那樣新鮮，無依無靠的回到主面前，每次都憑著簡單的信心倚靠神。不是以為自己已經得著了，反而越來越發現自己的不足，必須竭力追求。此外，也要盡我們所能的忠心服事，一直到路終。

　　要達到此目的，必須藉著禱告，經歷神的話，有了活潑的信心，必能走到路終。

　　三月五日集合主日下午，近70位少年服事，參加少年教師聚會，一同在主面前領受恩惠，並為第二冊少年聚會教材的使用作一次簡介。

　　聚會藉詩歌376首開始，兄姊都受詩歌所感，將心歸主，尤以第三節歌詞最能引起共鳴：「帶你掛慮到我這裡，跟從我，跟從我，跟從我；你的重擔放我手臂，跟從我，跟從我，跟從我；你的疑懼，息我胸臆，你的前途向我投倚，我必親手拭你淚滴，跟從我，跟從我，跟從我。」當中兄姊服事年日雖有不同，但在少年項上，為著少年人所花費的確實不少，加上生活的擔子，就正如詩歌所說，我們有掛慮（不論為少年人或是生活）；我們亦有重擔，但詩歌再題醒我們，勞苦擔重擔的人更加需要跟從主，因為我們可因此安息在主的胸臆裏。就如主說：你們要負我的軛，學我的樣式，這樣你們心裡就必得享安息。這種安息是為著勞苦服事的人所預備的。兄姊因此都得著安慰。

　　勸勉的話提及三方面：

●　謹慎施教（提前四16）

　　教材不過是工具，教師本身才真正具影響力，若我們的生活、行為、表現與我們所教的不相稱，不但對少年人沒有益處，對我們亦是極大的虧損。如果我們能謹慎自己和自己所傳講的，我們與少年人都能蒙拯救。

●　盼望成才（提前四11-12）

　　教師施教並不是為著應付例常的聚會，乃是要為主預備合用的器皿，使他們成為同輩的榜樣。這個負擔應在主前常被挑旺，若服事者失去了這個目標，就失去服事的意義了。

●　善用教材（西一28-29）

　　教材是死的，人是活的，若能活用，才可收事半功倍之效。要多花時間在神面前禱告祈求，並用各樣的智慧，把神的話教導他們，使他們在至聖的真道上得造就。

服事的兄姊在主的話上都得著題醒，每年兩次的交通，確能使每一位服事者都能以更新。

　　其後有課程簡介，分初班（小六至中二）及高班（中三至中七）兩組。講解少年聚會教材第二冊的內容、編排及目標。教材簡介後，各區服事自由分享在過往一個學期授課情況，不論是高班或初班，大部份服事兄姊都能善用教材，再加上一點心思設計，並不是一成不變。有些分區會利用影音，或配合遊戲，有些利用手工，授課形式按各種不同的需要來設計，令聚會加添生氣。但遇到課程內容較沉悶時，兄姊就要多花心思了。

　　服事者對所服事的對象有負擔，願意為他們在神面前禱告，一面教，一面學習，盼能教學相長，假以時日無論用何形式，在教會中一定能產生更多合乎主用的器皿。

　　詩歌是愛的樂章，是鼓舞人靈魂的歌曲。詩歌能打開福音朋友的心門，打動他們的情感。所以神要在唱詩人身上作工，或加添或減少。其實，為了救人靈魂，擺上幾個月的練習也是值得。感謝神，使我們得償素願。

蒙主揀選 發揮恩賜

●　我其實沒有甚麼音樂天賦。當年想以結他事奉神，可惜五指僵硬，於是禱告，神就給我恩賜，能完整奏出一首歌；以前所學的是樂器團指揮，對合唱團指揮只略知一二，實在沒有甚麼經驗。但神還是恩待我，恩賜確是從神而來。(恩)

●　當初從沒想過要參加詩歌組，試音只是陪姊妹去試。怎料姊妹落第，我卻被選上。當時我毫無心理準備，加上對唱詩興趣不大，而心中所盤算的都是新春去旅行。因此第一次練習後，心裏鬱鬱寡歡。但有姊妹勉勵我說，這是神為我揀選的一項服事。於是我毅然放棄旅行，致力練詩佈道。(妍)

●　我熱愛唱歌，神也賜我機會以此來服事神。每天我都有練習，喜樂平安充滿我心。(女低音)

●　佈道會前的禱告聚會本想唱一首「祂是獨一真神」，可惜沒有歌詞而放下這念頭。誰知初三竟有機會獨唱。感謝主讓我能以詩歌傳福音。(揚)

●　感謝神，讓我可以參與司琴服事，讓我有機會將福音藉著美妙的樂聲傳遞出去。同時藉此能與合稱「港島一雙筷」的肢體重拾密切的交通。(駒)

耶穌是主 彼此順服

●　初一那天一心司琴，後來竟被調往作通訊員，負責調校電子琴的音量。雖曾一度耿耿於懷，但神親自對付我的己。感謝神讓我經歷主的陶造，學習順服的功課。(竣)

●　綵排時曾被邀獨唱，後來又遭擱置，心裏卻沒有難過。因我深知，或在台前獨唱，或在台上合唱，都是為服事主，並且要彼此順服。(輝)

●　我做了二十年浪子，雖然自稱為基督徒，但教會生活卻欠奉，期間詩歌一直維繫我和神的關係。現在能以詩歌來事奉神，對我意義更深廣。(英)

禱告功效 完全得勝

●　唱高音最需要的是足夠的體力，但佈道會前我身體軟弱，於是跟同室肢體同心禱告。感謝神，我經歷了主是我的力量。(娟)

●　集合主日聚會司琴突然失手出錯，主藉此題醒我不可單靠技術，更要將司琴一職交託主，所以特別寶貴與肢體在佈道會前的同心禱告。(之)

詩歌服事 主必開路

●　今年是我首次參加詩歌組。我藉此邀請爸爸來聽福音，他果然答應了。(凱)

●　我參加詩歌組已多年，正因這緣故，母親每年都來參加佈道會，為的是聽兒子唱詩，但母親仍未信主，求主繼續記念。(仁)

●　由於要在台上指揮，不能在台下照顧福音朋友，故多年來沒有邀請學生參加。怎料今年有機會在電話中邀請學生，但又怕不能照顧他們。主題醒我有個好妻子，於是把學生交託她。那幾個學生不但應約赴會，更在佈道會中決志信主。感謝神。(恩)

讀經:創三9;路十九10;羅五8

　　人說香港人情薄如紙，你是否同意？其實這不關香港人的事，哪個大城市不是如此呢？最近我認識一位八十多歲的老人家，他住在廣州，一次搭火車在梯級摔倒，滿頭是血，腳也瘸了，他用紙蓋著頭，一拐一拐的繼續乘車，下了車再乘出租車回去。前後四十五分鐘沒有一個人關心過他。有時我想，人不是真的那麼冷、那麼硬吧，我們都希望去關懷人，去愛人的。但是從小父母就教導你，這個世界太多壞人，你要明哲保身。正因為這個世界太多欺凌弱小的事，令我們的心越來越冷，越來越硬，慢慢從愛裡越走越遠。儘管如此，但你的心需要愛，需要去關心別人，也需要人來溫暖你，否則你沒法活下去。

慈愛母親　舐犢情深

　　我年幼時是個很自卑的人，我怕上學，因為我讀書的成績欠佳。有個以前的同學對我說，真難想像你怎麼竟然作了電視台主持人。你那時又矮又瘦，走路要扶著牆，生怕撞到人。我小時上學每次都不知老師講的是甚麼，回到家裡又不知要作甚麼功課，第二天又怕遭老師責罵。每次媽媽送我上學，是我最大的安慰，她送我到學校門口，我不肯進去，她就鼓勵說，去罷。我轉過頭來，她向我揮手。我走兩步又轉過頭來，她還在那裡揮手；我實在不想去，再走兩步又回過頭來，媽媽還在那裡揮手。直到現在我依稀記得她的手勢，那是愛的手勢。

　　原來每個人都需要愛才能活下去，否則賺得再多，擁有再多，若親人不愛你，子女不要你，家庭四分五裂，也是沒有甚麼意思。但是今天的世界，人發現親生子不如近身錢，原來好多人都在欺騙你。人的冷和硬是因為不法的事漸漸增多，對人失去了信任，雖然如此，但人仍在尋找愛。當我信耶穌以後，我發現找到了。

人躲避神　神尋找人

　　創世記是聖經的第一卷，那裡說到最初有個愛，這個愛是怎麼來的呢？請看創世記三章9節：耶和華神呼喚那人，對他說，你在哪裡？這裡說到神尋找人。人類始祖亞當夏娃犯罪後，他們躲藏起來，怕見神的面。人本來可以坦然見神，當犯罪後就拒絕見神。很多人也是這樣，不想聽福音，他甚麼都不信，只信他自己。其實這種人心裡需要神，只是他們懼怕，以為神要責罰他。當時亞當夏娃和你一樣，他們犯了罪，很害怕，但神仍然是那麼關懷他們，將他的愛向人表達。

　　頭一次的愛，起初的愛就是神向人問好，人啊，你在哪裡？你的靈魂啊，在哪裡？當你在忙碌時，在犯罪時，當你離神越來越遠時，當你覺得世上一切都可貴時，神依然在問你，人哪，你在哪裡？

　　這個愛到今天沒有改變，二千年前主耶穌來到地上，他穿上肉身來到地上。他到底來作甚麼？請看路加福音十九章10節：人子來，為要尋找、拯救失喪的人。耶穌基督稱自己是人的兒子，雖然他裡面完全是神的生命，但他穿上了肉身，他有人一切的性情。他來到地上有個使命，是要尋找、拯救失喪的人。這和創世記一樣，神在問：人哪，你在哪裡？神在尋找人，他不是責備你，他是在尋找你，他的愛催促他尋找你。然後他道成肉身來到地上，為要尋找、拯救失喪的人。

浮生若夢　為歡幾何

　　甚麼是失喪的人？你搭地鐵時有沒有留意，各人的臉是怎樣的？是否覺得每個人都像戴著面具一樣。這幾天大家見面都是笑容滿面地恭喜發財，恭喜發財，但扭轉頭卻是另一張面孔。每個人都在虛空和虛假的裡面。我們從小就學會戴著面具做人，這就是失喪。今天我們說年輕人是失落的一代，是因為他們毫無目標。記得我小時很歡喜踢足球，媽媽叫我不要整天踢球。我問為甚麼？她答要好好讀書。我又問為甚麼？她答若不好好讀書就是浪費時間。我心裡想我踢球是浪費時間，你搓麻將不也是浪費時間嗎？人生若沒有目標，甚麼都是浪費時間。為甚麼說年輕人是失落的一代？因為他們將失喪擺在臉上，他們不想戴面具，他們覺得好悶、好煩，不知怎麼是好，就玩些無聊的玩意。我們說的「無聊」其實是說他們不去賺錢，浪費了時間。成年人覺得「有聊」，因為天天賺好多錢，好像很有目標。

精神苦悶　無法解脫

　　去年在荃灣大會堂傳福音，結束時有一個年輕人走出來信主。他在流淚，問他為甚麼流淚。他甚麼都不說，只伸出一隻手給我看。我見他手腕上一道一道的疤痕。他旁邊的一個朋友告訴我，他喜歡割手腕。現在的年輕人有個習慣，不斷地用刀片傷害自己，不是為自殺，只是割一割，割到流血為止。為甚麼要殘害自己的身體？他說當看見血流出來，就沒有那麼痛苦了。原來有一種痛苦是超過肉體的，是在生命裡的。他不知為甚麼要活著，於是殘害自己的身體，他這樣向生命發出抗議。

　　成年人會說這樣做太愚蠢了，人生這麼美好，值得活著，為甚麼要這樣做？其實成年人也一樣的失落，也是失喪的人。當他們拚命賺錢的時候，就是失喪的人，因為沒有目標。他們不知道賺到了又怎麼樣？賺到了很開心，近身錢很有安全感，但你可能得不償失。你沒有時間去照顧自己的兒女，沒有時間去愛你的丈夫，你失去很多卻不知道。一切都得到了，但你卻失落了。老年人也是一樣。

　　每個失喪的人都有個共同點，就是喜歡吃，你去酒樓看看，到處都客滿，百業蕭條，惟酒樓開了一間又一間，總有人光顧，總有人去吃；或者在吃的時候可以彌補許多創傷。一方面找錢，一方面吃掉，找吃就等於找錢，找錢就等於找吃，人生就是這樣。

吃吃喝喝　勞苦愁煩

　　我們用盡一生時間去賺錢，賺到錢就享受，於是吃最實惠。其實每個人都在那裡尋找，我們找尋一些東西以為可以彌補內心的空虛，以為吃是最好的享受。看看那些豬，整天吃，吃了就睡，若牠們懂說話的話，牠會說實在太快樂了。原來牠們比我們快樂得多，牠們無憂無慮，吃飽就睡，睡飽再吃。而年輕人吃完還要追趕潮流，吃完還是落在自卑裡，若沒錢買靚衫、名牌就更自卑了。他們一方面吃，一方面要花心思打扮，去買好東西，成為追潮流的豬，這就是失喪。成年人也是如此，他們吃啊吃啊，吃完後還要去賺錢，就變得很勞苦。聖經上有一句話說：人生值得誇耀的不過是勞苦愁煩，轉眼成空。

　　現在有個詞叫「增值」，香港人正在增值，因為老闆沒給多少人工，要增值你就要披星戴月，由早做到晚。原來人的價值是這樣，我們拚命吃，成為一頭勞苦的豬，愁煩的豬。老年人到老總可以放下一些東西了罷，但是心沒有放下，所以老年人的憂慮特別多，生了五個兒女，憂五個。五個兒女每人生兩個，於是他憂十五個，十五個再生下去，他的憂慮便無止境了。若人生只顧吃的話，我們就變成憂慮的豬，失落的人生。

漫無目標　迷惘失喪

　　究竟人生的價值在哪裡？

　　廣告製造商告訴你，人應該怎樣活著？打扮自己，漂亮一點，穿好一點，走出去自我感覺好一點。我見過一個電視廣告，一對孿生姊妹，其中一個很肥很臃腫，騎著自行車碰到一群男孩子，她假裝下車修理自行車，但沒有一個男孩理睬她。另一個女孩生得既漂亮又苗條，也騎著自行車遇到那班男孩子，馬上就有反應，那些男孩蜂湧而來，What can I do for you？不知有多殷勤。此時廣告打出「生命的價值在於減肥」。社會告訴我們你應該怎樣裝扮你自己來增值。若我們的價值觀建立在這裡，人生便好苦。我們不過是在虛空裡打滾。

　　但耶穌基督告訴我們：我來要尋找失喪的人。接著他講了一個迷羊的故事。一個牧羊人千辛萬苦去尋找那隻失落的羊。或者你說我沒有失落，我很有目標，我正在讀醫科，我將來是醫生；我會賺好多錢，或者為市民服務，很多理想，你覺得並沒有失喪。但在神的眼中，你所做的是否真有意義？當耶穌講這話的時候，是他剛把救恩賜給一個財主。這個財主有錢有勢有名有利，他接受了耶穌。耶穌就說：人子來，為要尋找、拯救失喪的人。財主是我們所羨慕的人，但是在耶穌的眼中，不過是失喪的人。

　　甚麼是迷羊？羊迷失後完全不懂得回家，牠需要牧羊人來尋找牠。羊的腳很細小，身體很臃腫，很容易絆跌。羊一跌倒問題就大了，牠不懂得爬起來，若無人救牠就會死。牧羊人充滿愛心去尋找，他知道羊若走失，危險重重。當牧羊人尋到自己的羊，就把羊背在肩頭上，開開心心地回家去。

耶穌愛你　為你捨命

　　今天你在神的眼中也是一隻迷失的羊，無論你賺多少，但你是迷失的羊，因為你不知道人從那裡來，往那裡去；也不知道人活著的意義是甚麼。你是否覺得人生虛空，人生存的意義在那裡？我告訴你，你今天能來到這裡，相信是在神的主宰安排之下。耶穌基督愛你，他安排你來到這裡，不論你存著甚麼樣的心態，但你來對了。耶穌基督的靈要感動你的心，因為他來地上的目的就是要尋找你。

　　甚麼叫拯救？請看羅馬書五章8節：惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。聖經說世人都犯了罪，大家都是罪人，我們的言行舉止，是神要按著公義來審判，就像在法庭上罪名是否成立不是犯人決定，乃是由法官決定。每個人都在罪的裡面，有我們知道的，也有不知道的罪。許多人說謊話已經像喝水那麼方便，從早講到晚，並不覺得是罪。人們以為說謊算不得甚麼，卻不知道這是得罪了永遠的神，要受永遠的審判，這是神的公義。不過另一方面神有愛，所以耶穌來到地上，他不但尋找我們，他還要拯救我們。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死。這裡給我們看見神的兒子耶穌基督，他親自來肯定我們的價值，他在我們最不可愛的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明。

　　傳福音就是要人仰望那十字架上為人而死的耶穌。有人說我不喜歡十字架，因為十字架是流血的象徵，是苦的象徵。我們實在太不明白愛了。有人說當他媽媽年輕時他好愛她，但當媽媽年老時有了皺紋，又好囉嗦，就覺得討厭。為甚麼？因為他不了解愛。你知否媽媽每條皺紋、每條白髮、每聲囉嗦都是愛的表現。她所有的蒼老是為了你，你卻不了解愛；同樣，當我們仰望釘十字架的耶穌流血的時候，我們不知道這血是為我而流的，這個苦本應由我受的，但感謝主，這裡告訴我們，惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，無論你明白與否，神的愛已經在這裡向你顯明了。

奇妙救恩　改變人生

　　我們是一班失喪的人，但感謝主，耶穌基督的救恩今天臨到你，他對每一個人說，我愛你。十字架表明他愛你。對他的愛你該怎樣回應？救恩已經完成了，現在只看你的態度如何。盼望今天每個人的心都是打開的，每個人都感受到愛，這愛是超過我們頭腦所能想像的。破碎的家庭不明白甚麼叫愛，冰冷世界裡長大的不明白甚麼叫愛，若無愛我們不知道怎麼活下去。基督徒為何快樂，為何有無限的滿足湧自他們心裡。其實基督徒和所有的人沒甚麼分別，他們本來也是不信的，也是奸詐狡猾的；但這生命進來，莫名其妙他們改變了，當滿足喜樂溢於心間時，他不需要再賣弄詭詐。這班人知道有一位真神在看顧他，牽住他們的手，走人生的道路。基督徒突然變成滿口感恩的人。我如今成了何等樣的人，這是藉著耶穌基督的恩才成的。

除他以外　別無拯救

　　愛的生命等著進入你的心，盼望今天是你人生的新開始，新的轉捩點，由於神主宰的安排，將你帶來這裡，向你顯示他的愛，也等著你回應他的愛。父神的心好像等待浪子回家一樣，一直倚門倚閭，浪子離家多久，他等待多久，當他老遠看到浪子回來時，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。今天父神的心也是如此，若你再留戀罪惡，還不醒悟，那是多麼傷他的心，他依然在等待。不過我不知你人生還有多長，還有多少機會，我們要把握今天的機會，接受他的愛，接受他的救恩，請你不要輕易放過今天的機會。神保守你的性命，是為了今天，是為了使你有機會接受耶穌作救主，人生不過匆匆幾十年就過去了，將來我們都要迎見這位按著公義審判人的神。救恩惟有信才可以得著，我們不能救自己，除了耶穌基督之外，別無拯救。金錢不能救你，學問不能救你，美貌青春都不能救你。聖經說，除他以外，別無拯救。請你打開你的心，接受耶穌為救主。

　　今年的新春佈道大會是在溫暖的氣候、和煦的陽光中開始的。早前陰霾密佈、春寒料峭，初二、初三則天氣回暖。神為教會預備了最好的天氣，預告福音給人溫暖與光明。感謝神！

　　下午二時半開始，弟兄姊妹已帶著福音朋友魚貫入場。偌大的文化中心音樂廳內，無論是地下、閣樓，都坐滿了弟兄姊妹和被邀而來的親友。神垂聽了教會的禱告，福音的門為教會而開。

歌聲琴韻　繞樑三日

　　甫入會場，便可聽到優美的詩歌，「在我心中歡奏一音樂」、「他是獨一真神」、「耶和華是愛」、「只要信他」(初二)；「他救了我」、「今有一泉」(初三)率先唱出了福音的

內容：

耶穌！耶穌！耶穌！

最甜美之名…

耶和華是愛，

在困苦中他保守引牽…

只要信他！只要信他！

現在要信他！

他救了我，

從罪中釋放我…

今有一泉，血流盈滿，

流自耶穌肋邊…

　　詩歌組的弟兄姊妹久經訓練，合作無間，歌聲悅耳，響遏行雲；而當其他弟兄姊妹及福音朋友加入和唱時，也一樣和諧動聽，實在為佈道會作了美好的開端；預備人心，叫人能打開心門接受救主。

永活的神　永恆盼望

　　初二佈道會的題目是「永活的神」。弟兄講到人總愛抓奪，抓奪名利財富，以為擁有這一切，人生就能得到滿足；豈料一切原來都是假的、空的。又說人生最寶貴的東西不外性命、健康、親情，但到頭來卻一件一件離去，最終是一無所有。但聖經卻啟示一位永活的神，一位「曾經死過，現在又活了，直活到永永遠遠的神」，惟有這位神，能給人永恆的盼望。很多心靈困乏，生活痛苦的人，因遇見這位永活的神，重新有了盼望；許多家「破」心「碎」的人，因信主而真正的「轉運」了。最後，弟兄呼召人打開心門，接受聖靈的引導，相信耶穌，領受他的救恩。

　　在詩歌「只要信他」和呼召聲中，不少福音朋友在弟兄姊妹的陪同下，紛紛走到台上，禱告接受耶穌作救主。據統計，第一場佈道有100人決志歸主。感謝主！

永存的愛　溫暖人心

　　初三佈道會的主題是「永存的愛」。弟兄引用創世記三章9節和路加福音十九章10節，說明神的愛從沒有離開過人。由始祖犯罪開始，神便向人發出呼籲：「你在哪裡？」耶穌來到地上，更是要「尋找、拯救失喪的人」。人失去了神，就是失喪的人，活在世上漫無目的，有如迷羊，軟弱無力。環顧世人，千萬愁緒，成年人有成年人的苦惱，青年人有青年人的失落，苦無出路。惟有當人認識自己的失喪，回轉歸向又真又活的神，生命才有了真正的意義。最後弟兄呼召各人預備，讓神愛的生命進入他們生命之中。

　　和初二的佈道會一樣，呼召的時候不少福音朋友來到台上，願意公開表示接受耶穌基督作他們的救主。

　　初三聚會共有75人決志歸主，願一切的榮耀全歸於神。

　　決志者上台後，證道的弟兄帶領他們作決志的禱告—心裡相信，口裡承認，領受救恩。弟兄接著勸勉初信者回去後，藉著祈禱、讀經與神親近，並鼓勵他們與聖徒相交，過教會生活。隨後負責陪談的弟兄姊妹送上決志包一份，並與他們一同禱告，堅固初信者的信心。

同心合意　興旺福音

　　舊約的七七節是以色列民慶祝豐收的節期；而每年的春節亦可說是神給教會特別的節期—收取成熟的莊稼，為教會增添福音的果子。

　　在整個福音行動中，我們看見了弟兄姊妹的同心努力：派單張、不住的禱告、廣邀親友赴會；而在佈道會期間，也看見了彼此同心的配搭，如：場外佈道、守望禱告、詩歌獻唱、講台信息、司琴、招待、陪談、兒童看管(每場佈道會看管兒童均超過100人)、音響、翻譯(英語、國語、手語)、總務等等。

　　許多弟兄姊妹擺上了金錢、時間、精力；深信這一切在神面前都是馨香的祭物，為神所悅納。教會理應如此的事奉神，遵行他的吩咐，體貼他的心意。

未完之工　繼續努力

　　兩場佈道會已經圓滿完成，但初九還有一場，「永守的約」還需要我們一同宣講；另外，初信弟兄姊妹的栽培牧養工作還要教會全體聖徒一起承擔，因為主說：「凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。」(太廿八20)惟願所有信主的人，都得著妥善的牧養，使他們都能愛主、跟從主，成為主真正的門徒。

小結

兩場佈道會赴會和決志人數：

日期赴會決志

初二1750100

初三161075

佈道會蒙恩點滴

●　陳姊妹數年前屢次邀請一朋友赴佈道會，朋友每次都推辭。佈道會前數天，朋友突來電詢問今年佈道會日期，初三帶妻兒赴會，妻子上台決志信主。

●　剛於一月受浸的李姊妹竭力邀請朋友赴會，且為她切切禱告，沒想到自己的丈夫也肯赴會，但聲明不可勉強他信主。姊妹只好在會中默默無聲專心仰望神，丈夫竟上台表示信主。

●　年長姊妹十數年來一直為大兒子一家禱告，今年兒媳一同接受救恩。姊妹在場外看管小孫子，又邀請二位內地遊客入場聽福音。

●　賴女士十年前曾在新蒲崗聽福音，近來家有難處，詢問一位姊妹今年新春有沒有佈道會。姊妹把這事放在心上，到初三該女士連丈夫也帶來聽福音。到呼召時，講員請信徒問旁邊親友是否要接受主，她稍為點頭，講員又請信徒邀請親友上台決志，賴女士堅定回應，立刻走到台上。姊妹好像作夢的人，希奇神的作為。

●　一姊妹之弟弟答應赴會，初二卻病倒了。弟弟的女朋友說願意代替他參加佈道會，結果上台接受主。

●　劉弟兄帶了二位國內之同事聽福音，呼召時前排弟兄轉過身來勸他們信主，他略為猶豫地問：「我第一次聽福音也可以接受嗎？」弟兄答你心中受感動就可以。問弟兄可否陪他上台，弟兄立即陪他到台上接受主。另一同事見他上台，也隨即上台表示信主。

●　呼召時一青年弟兄努力勸父親信主，老父親被聖靈感動得脹紅了臉，但就是礙於面子，不肯走到台前。這時附近一位弟兄上前助他一把，老父親立刻走到台上。真顯出神使用教會配搭，蒙神祝福。

●　佈道會前，各分區禱告聚會中聖徒分組為數百位親友題名代禱，彼此為親友的靈魂守望。主必快快為我們伸冤(路十八8)。

流淚撒種的，必歡呼收割。(詩一二六5)

　　全教會集合受浸聚會，2000年1月22日在尖沙嘴聚會所舉行。106位聖徒向宇宙宣告與基督聯合：與主同死、同葬、同復活。當日赴會聖徒及親友達750位。

　　受浸前一週，氣溫驟降至10度以下，且天氣報告會持續寒冷。年長及體弱者如何能克服？各分區禱告聚會切切求主管理天氣。感謝神，他是天地之主，受浸當天氣溫升至18度，且是兩週中最暖和的，翌日天氣再轉寒冷及下雨，主應允了教會同心的禱告。

　　受浸聚會先有弟兄講明受浸的意義，勸勉聖徒過新生活，參加主日擘餅，一同記念主的大愛，並出席初信班聚會，追求認識真理，長在教會中。

　　每位受浸者都見證神奇妙的作為，並神在他們身上作了大事。當受浸前簡述他們得救的改變，受浸的心願，聖徒都滿心讚美，將榮耀歸神。以下是他們的見證：

離棄偶像　歸向真神

●　多年來抗拒福音，最終被主愛感動；信主後有赦罪平安，立即離棄偶像。盼望家人也能早日信主。

●　信主前常拜偶像，心中不安；信主後清除偶像，得到平安。常參加主日聚會。

●　因女兒的緣故，與丈夫一同信主，不再拜偶像。盼望其他兒女都能信主。

●　丈夫拜偶像，丈夫死後繼續打理偶像之事；信主後，與偶像一刀兩斷，願意受浸歸入主的名下。

●　信主後離棄偶像，有赦罪的平安。

●　93年在鄉間信主，來港後漸少聚會，後受邪靈騷擾，經聖徒幫助恢復了聚會。現與丈夫同心信主，邪靈不再攪擾。

●　信主後即除去家中偶像，又經歷神的醫治。

重擔得釋　重病得除

●　在病重中信主，有深處的平安，願將一生交託主。

●　在醫院中收到福音單張信主。

●　經歷主賜平安，重擔得釋，眼疾得治。

●　被聖徒見證激勵，得知教會是神的家；妻子病中經歷主的大能，自己亦受感動。

●　女兒患重病時多向主祈禱，蒙主保守賜下平安。

●　信主後與父親關係改善。早在讀書時已認識主，丈夫病危時懇切禱告，得主垂聽。丈夫離世前亦信了主。

●　重擔得釋放，禱告蒙應允。與丈夫一同受浸。

獲新生命　除舊習氣

●　信主後不再粗言穢語，打架生事；生命有明顯改變，和母親吵嘴懂得道歉。

●　小學六年級參加福音營時信主，生命因主有改變，不再隨便發脾氣。

●　信主一年多，戒除了煙癮。

●　從前不喜歡聚會，但愛賭博；信主後戒除陋習，心中平安，愛參加聚會。

●　從前生活消極、懶惰，信主後變得積極，開始勤力讀書，幫助做家務。

●　信主前性格內向，信主後願意主動向人傳福音。

●　父母信主後，家庭變得和諧，自己也受感信主。

罪人蒙恩　平安穩妥

●　信主後常常禱告，經歷主賜的平安，放下憂慮與不安。

●　早年在雲南聽過福音，來港後又聽過，感到心中安寧，決定歸主，願把餘生奉獻給主。

●　97年信主後有平安，生命改變，願意受浸，亦渴望全家歸主。

●　看見神改變人奇妙的作為而信主。

●　98年7月信主，也帶子女一同聚會。

●　從北京來港深造，信主後在生活中蒙主安慰，渴慕追求認識主。

●　經歷主在職業上的帶領。

●　信主一年，因家庭困難多倚靠主。

●　丈夫已信主，盼望與丈夫一同愛主，投入教會生活。

●　在飛機上一對夫婦向她傳福音，後在新春佈道會中信主。

投主懷抱　一生跟隨

●　自小信主，最近一年重投主懷抱，流淚將自己交託神，重新立志跟隨神。

●　願意一生跟隨主，盼望父母能信主。

●　在學時已信主，最近因家庭問題而回轉，盼望能向丈夫傳福音。

●　97年新春決志，今年得母親同意受浸。

●　經歷神在職業及家庭上的眷顧。

●　最近半年穩定聚會，且對福音有負擔，已領三位同學信主。

●　曾經冷淡，年前歸回。父母反對，聖徒為她禱告，父母態度轉變，不再攔阻。

●　10多歲已信主，今年71歲，一直未受浸，現在願意受浸，公開為主作見證。

●　福音聚會中受聖靈藉詩歌感動，流淚歸主；為家人禱告，盼早日得救。

　　本區的年終禱告聚會超過60位聖徒參加，我們一面為已過一年所蒙主的恩典感謝神，另一面也為一些虧欠的地方向主認罪及悔改。

　　在已過的一年裡，香港經濟雖然有一點復甦，但失業率仍然高企，本區的聖徒幾乎沒有人失業，並且神也祝福他的教會，在人數上有增加。我們更看見有一班少年人在屬靈上有明顯地長進，為著這些我們獻上感謝。虧欠方面最明顯的是禱告聚會人數減少和擘餅聚會遲到的情況。另外在個人的追求和彼此照顧方面都有不足的地方；有些聖徒為此流淚禱告。我們都同心合意為著明年的往前祈求，求主使我們在各方面都有長進。

屯門區 – 數算主恩 分享見證

　　屯門區在1月1日下午及1月9日晚上舉行了愛筵見證聚會及在職愛筵交通。

　　大約有50位弟兄姊妹在元旦日各自帶備食物，齊集屯門聚會所，共享愛筵。享用過愛筵後，「來讓我感恩」和「我的心要稱頌耶和華」兩首詩歌為見證聚會揭開了序幕。我們一同數算主恩，感謝主將得救的人數加給教會。去年屯門區新得救的超過20位，主日聚會亦增加至120人以上，其中青少年佔四成。主以他的愛吸引人歸向神，更讓人能在教會中得到牧養，這都是主的恩典。

　　在過去一年，神的預備是充足的。見證聚會中，有十多位聖徒起來數算主的恩典。一位年長姊妹表示丈夫被主接去將近一年，期間有主的安慰、引導，常與其他肢體探望聖徒家人，為他們禱告，盼望他們全家得救。

　　一位少年弟兄的父親去年來港，弟兄為父親居住的地方、工作、與家人相處等問題憂慮，為此將這事交予教會禱告，亦常與弟弟、表哥一起禱告。神垂聽了弟兄的祈求，使他的父親信了主，更找到合適的工作。弟兄深感整年都是靠著禱告支撐整個家。

　　有一姊妹經歷了禱告的力量。她結婚多年，在經濟上負擔沉重，雖然沒有餘錢，但卻一直沒有缺乏。在工作上，姊妹亦要承受極大的壓力，每當與丈夫一同祈禱，便能得著安息。

　　一位弟兄在特會中聽見「我的家要成為禱告的家」，年終與家人作跨年禱告，盼望自己的家能在這一年內成為禱告的家。

　　此外，有姊妹為親友得救而感恩；有弟兄分享工作雖不如意，卻看見主的預備；亦有初信的姊妹見證主改變了她，更盼望神拯救她的兒子。主的恩典的確豐富，一生一世也述說不完，最後聚會在感恩禱告中結束了。

　　1月9日晚上在職聖徒也舉行了愛筵交通。弟兄姊妹主動與平日較少接觸的肢體交通，了解各人的工作、家庭、生活等情況。飯後在「何喜樂，神的眾兒女」的歡樂歌聲中，分享見證。

　　有弟兄表示這樣的愛筵交通很難得，藉此衝破了不少隔膜，加深了互相的了解，彼此之間更親切。我們盼望日後能定期舉行這樣的愛筵交通，讓大家可以多在主裡相聚。

99年12月28日為新蒲崗區年終禱告聚會，當晚有77位聖徒出席，一同感謝神的恩典漫過我們許多的缺欠，也一同總結神的作為，就是使無變有、使死人復活。

這一年我們可以從聚會人數的增長及配搭服事的興起看出神奇妙的作為。

●　聚會人數增長

主日聚會人數平均250人，增長率為百分之十；禱告聚會則有百分之十五的增長，但相對於主日聚會仍是一個小數目，故此我們仍積極鼓勵聖徒參與教會禱告的事奉。

週六晚聚會人數約有90位，而真理課程中有得救多年的聖徒也投身其中，並且對聚會的參與感和教會的歸屬感也加強了。初蒙恩聖徒心裡的火熱，對主的單純也為本區帶來動力。

三次主日的福音佈道會有記名的親友高達150人次，顯出聖徒傳揚福音的負擔確實加強了。

少年聚會人數平均約20人，是主復興的工作，也是少年服事和諧配搭所帶來的祝福。

●　配搭服事興起

有聖徒起來投身在各項服事中、正常聚會。目前在各項服事的人數約有100位，其中更有弟兄們願意起來承擔責任，如同死人復活一樣，作了其他人的榜樣。在數年前負責弟兄一直盼望能有更多人被主興起一同擔負責任，而不是人手的推動，現今是主親自來呼召、親自來成全。

這一年中我們明顯看見神的作為，是神讓我們經歷稍微的復興，就如以斯拉記九章8節說：「現在耶和華我們的神暫且施恩與我們，給我們留些逃脫的人，使我們安穩如釘子釘在他的聖所，我們的神好光照我們的眼目，使我們在受轄制之中稍微復興。」過去撒但的工作是分散，但神的工作是收聚。撒但像捕鳥人設立網羅，我們卻因神的施恩得以逃脫。我們一面感激神的工作，一面也題醒自己需要更多的儆醒，更多投入教會中，如同釘子釘牢在他聖所之中；一同接受神的光照，一同為著神的需要。願彼此激勵，榮耀歸於主！ (文)

元朗區愛筵感恩聚會

●　來讓我們感恩

「你以恩典為年歲的冠冕，你的路徑都滴下脂油。」(詩六五11)

神實在是賜諸般恩典的神，我們怎能不感恩呢？在2000年的歲首，我們齊聚在一起，共享愛筵，聖徒們都帶來了豐富的食物，不但美味，也見證對肢體的愛心。

飯後，我們以詩歌「來讓我感恩」開始感恩見證聚會，大家心裡都和應著每一節詩歌，一同向主發出感謝和讚美。其後，沒有勉強也沒有推動，由於做見證的人很多，我們只能限制每位肢體的交通不要超過五分鐘。神的恩典實在是述說不完，願榮耀都歸給他。

一姊妹分享她去年如何誤解神、埋怨神，甚至離開教會，然而蒙神憐憫及肢體的代禱和關心，能重新起來事奉。

一弟兄分享他在工作中遇到難處，在沮喪中蒙神的安慰，經歷了與主密室的交通，因著信心的增加，後來在工作上更經歷主的預備，渡過難關。

有一姊妹分享她雖然外面有服事，但內心軟弱。可是回頭看到神給她一個美滿的家庭，一對兒女健康正常成長，實在感謝神的看顧。

有一弟兄交通他因要在大陸工作，不能經常參加主日擘餅，但他沒有忘記神，在駕車途中也唱詩歌與眾聖徒一同讚美神，經歷神賜的平安與喜樂。

有一初信姊妹交通到她的丈夫去年意想不到會起來決志，當時她詫異地問丈夫為何站起來，她丈夫說不出其所以然，只知道很需要信耶穌。姊妹見證神的愛竟臨到她的一家，現在她的幾位朋友也一同信了主。

有一位在主裡經歷很深的弟兄述說弟兄和睦同居是何等的善，何等的美，肢體的見證實在是激勵了我們。

最後，我們以讚美三一神來結束聚會，我們也深信神在新的一年會把更新的恩典賜給他所愛的兒女們。願榮耀歸給他。阿們。

銅鑼灣區愛筵感恩聚會

●　不可忘記他的一切恩惠

港島區聖徒在2000年1月1日齊集聚會所，一同以讚美和交託開始新的一年。二百位聖徒先共進豐富的午餐，彼此有交通，並在紙上寫下過去一年神的祝福和新一年的心願。

感恩見證聚會開始，有弟兄先帶領唱詩歌，「日近一日，我們的主快回來，珍惜時光，不再空白過去，儆醒等候救主榮耀的再臨，每時每刻不斷經營基督。」題醒聖徒主回來的日子近了，應當做聰明的童女，好好預備迎見主。在默想中，聖徒們回想過去一年主的保守；在禱告中，感謝神賜下恩惠。

接著，聖徒將寫在紙上的祝福和心願一個接一個地讀出來。有的表示多謝神保守他讀書用功，有好成績；有的說，雖然母親去世，但主卻讓她安詳地離世。在一片感恩聲中，有些聖徒站出來見證主，有姊妹感謝神聽教會的禱告，使全家得救；有聖徒見證兩次遺失了鑰匙，但神卻叫她在其中有經歷，不但保守她不被上司責罰，更讓她身邊的聖徒經歷患難中靠主得安息。也有聖徒經歷患病得醫治，在工作上蒙神保守等。最後，以詩歌「願那復興我的靈火」來回應主的恩典，所有聖徒一同禱告把新一年的生活繼續交託給主。 (倩)

不朽壞的生命

一.是關乎神那不朽壞的生命。教會身處普遍墮落荒涼的光景中，何等需要神的生命來供應。而神的僕人只有靠著這生命才能在荒涼的環境中忠心盡職，主的見證才可以不斷地延續下去。

持守真道

二.在荒涼的日子持守真道的重要。保羅囑咐提摩太要守住所傳給他的純正話語的規模、要按正意分解真理的道、要看重聖經是神所默示的、要辛勤的傳道，就連保羅自己也見證一生是守住所信的道。猶大書也說要為從前一次交付聖徒的真道，竭力的爭辯，要在至聖的真道上造就自己。當四圍充滿著虛假和背道，守著神的道和忠心傳講真道是我們蒙保守的祕訣，又是神給我們的託付。

神的憐憫

三.是關乎神憐憫的保守。兩卷書都著重地提到神的憐憫，因為末世有太多事—罪惡、世界、假教訓、為道受逼迫—會叫人灰心退後甚至跌倒。沒有人能保證自己可以走到路終，只有神的憐憫能保守我們。我們唯一的態度就是仰望主耶穌基督的憐憫，直到永生。求主藉著這兩卷書題醒我、激勵我持定永生和真道。以他的生命和話語來服事他的教會，同時投靠他的憐憫。

回顧主恩 努力面前

　　這幾天我亦在主面前回顧過去一年，有五方面值得感恩的：1.追求方面。主讓我在他的話上能專心裝備，叫我對屬靈的認識開闊了許多；2.生活方面。主幫助我在晨更之外建立了禱告的生活，使我有更多時間停留在他面前，為自己和服事的需要支取恩典。我也更多學習抓緊時間，不浪費主所賜的光陰；3.事奉方面。主亦加強了我事奉的心志，他一面叫我越來越看見教會的需要，另一面也使我渴慕成為傳遞祝福的器皿，把他的恩典供應出去；4.福音方面。主成全了我去年年初的心願，叫我對福音更有負擔，過去一年我分別在聚會所、公園、街上甚至家中，對中學生、老人家、露宿者甚至母親傳主的福音，而且亦結了果子；5.性格方面。藉著與弟兄姊妹同住，尤其是與女朋友相處，主讓我認識自己的不是：自我、驕傲、主觀、易怒、壓抑、執著、不懂得體諒人等，同時也讓我學習如何跟人相處。為著以上幾方面的恩惠，真是衷心的感謝主！

　　另外，我亦看到自己仍有許多不足之處，正如主藉著剛過去的特會光照了我，我覺得我的心仍沒有完全歸向他。在平日生活中，我的心常常離開神，就是在讀經或聚會時亦如此；而且過去一年我雖然花了不少時間和精力查讀神的話，卻是偏重於知識上的裝備，我的心還不夠愛他，我仍有許多保留，奉獻的心志也不夠絕對，我為此常有歎息。歷世歷代主曾得著許多古聖們，因愛主傾倒一切，毫無保留。我求主在新的一年更多向我啟示他的寶貴，用他的愛深深的激勵我，使我不再為自己，更絕對且忠誠的為著他。這是我今年的心願，願主成全！(新)

導師勉勵的話

「清心的人有福了，因為他們必得見神。」讓我們保守自己的心，操練更多歸向他、想念他、愛慕他、追求他，好讓他保守我們常活在他的愛中。

　　「誰主2000」新春佈道會詩歌集錄音帶及光碟已製作完畢。每年新春佈道會詩歌錄音帶派發之後，總會收到很多肢體的意見。一般來說，初信及年輕的信徒比較喜歡現代的福音詩歌；得救年日較久的信徒則喜歡傳統的詩歌。其實，這兩種詩歌對於福音聚會都有其重要性。現在就這兩類詩歌作一比較。

　　傳統詩歌大都採用較客觀平實的手法表達其內容。歌詞除了感性的發揮，也有很強的理性(真理)基礎，這個特點在一些有正、副歌的詩歌裡更為明顯；正歌是救恩真理的描寫，副歌則是人對神的感讚。此外，傳統詩歌的曲調、題材、內容、格律和思路，比現代詩歌慎密、優雅、廣泛深入。有時一首詩歌已包含了得救、成聖、主再來等，簡直就是一個完備的救恩歷程。因此光是研究它的歌詞，已是一個很好的真理追求，若把它朗誦，也是很好的詩詞佳作。

　　現代詩歌的取向則有些不同，它較強調用簡單的歌詞表達人的內心世界，及對神救恩的渴求，著重是否真情流露過於格律上的工整，或內容上的豐富。相對於傳統詩歌，其素質似乎給比了下去，可是這「弱點」正好補上傳統詩歌所缺的—簡單、直接、淺白。其實現代詩歌的層次和深度，往往是藉著音樂上的編排帶出來的，因此，光是讀它的歌詞，並不能感受其中的味道。巴望信徒能欣賞每類詩歌的優點，也求主使用每首詩歌。

　　詩歌帶是福音工具，不是給大家收藏的，請發給親友，多傳福音，這才是製作詩歌帶的目的。(成)

你們要去：使萬民作我的門徒(太廿八19)

　　銅鑼灣少年聚會自98年11月舉辦門徒訓練以來，至今已完成三期初級訓練及一期中級訓練。而第四期初級訓練亦在本月初開課。回顧這一年，此計劃得著很多少年人，亦帶給服事者很多啟發。

　　門徒訓練的緣起，乃是有弟兄感到單是每週一次聚會對少年人的幫助有限；少年人要穩定成長，必須幫助他們建立每天親近主的生活，包括靈修、禱告等。雖然這些教導在聚會中常有題到，但在個人實行時，往往因孤軍作戰，很快就退去了。經過一番尋求，服事者決定參考導航會的「門徒訓練」課程，按少年人的能力及需要重新編撰，於是這個計劃就開始了。

　　初級門徒訓練要求學員上十二課，包括救恩大綱、基督徒該有的生活和行動，如讀經、禱告、團契，作見證、受浸等。為加深記憶，學員須熟背二十多節有關經文。在建立定時親近神的生活上，每天都須填寫操練表。操練表包括作息時間、背經、靈修、禱告等。此外，每個學員還有一位栽培員負責照顧。栽培員的角色是題醒、幫助、鼓勵少年人完成課程，達到操練要求；工作則是代禱、檢查功課、分享等。

　　至於中級訓練則著重學員建立個人在神話語上的裝備，及佈道技巧。其中有學習如何默想、如何靈修、章題研經法及外展佈道等。由於參加中級訓練的學員大部分比較成熟，這課程就以小組形式進行，三四個人一組互相關顧。

　　回顧這幾期的進展，不論服事者或少年人都有或多或少的進步。現就這一年的服事談談個人感想：(一)無論學員、栽培員或講員都要有負擔，不要勉強少年人參加，亦不要隨便收生；否則上課就變成交差，流於形式，以致栽培員和學員之間不能建立生命的關係。(二)在香港要少年人在學校生活之外再加上一課已屬不易，還要生活有規律、分別時間親近主就更是難上加難。所以禱告、互相關心、彼此分享是成敗的關鍵。(三)適當地予少年人有服事的機會，使他們有興趣投入服事。這幾期中，不少人由學員成為栽培員，又有人由栽培員成為講員，其中有幾位已參加了服事。這計劃是發掘好材料、培訓合用器皿的大好機會。

　　願主祝福教會，使這世代的少年人都能扎根在教會中。

●　初級學員見證

新造的人

　　自門徒訓練以來，我覺得比以前開朗、長大了；特別是在做每一件事時都會想起神的話。當我有困難時，懂得怎麼去禱告；若神應允了我，也不忘去感謝他。更重要的是，我建立了靈修生活。以前我把靈修誤認為是讀經的生活，只顧朗讀卻不思考、不默想。因此對神的話沒有印象，在每件事要作選擇時就不知所措。這次門訓教我如何靈修，主要是我與神的關係。我不再是甚麼都不懂的基督徒，因為我有神的看管，有神的幫助、平安和祝福。現在我每天用半小時來與神交通，就像和父母溝通一樣，它帶給我喜樂和滿足。

　　「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」(林後五17)在門訓畢業那天，我份外的興奮和緊張，因為我知道從開始參加門訓到畢業，都是在培養自己成為一個敬畏神的人；一個活在基督裡，靠著聖靈成長的人。這一切讓我感觸良多；因為我不再是孤獨，我有聖靈伴著我；而這位聖靈就是愛護我的神，我的心就是他的殿。他住在我裡面如統帥般帶領我，令我不再疲乏、懼怕，每天的生活都充滿愛的樂章。感謝神，這一切都是他賜的。

　　門訓讓我敲開了基督的大門，進入那瀰漫著新生命、新希望的家裡。我很喜樂，因為元首在前，我是他的精兵。我要把這份喜樂延伸到世界每一個角落，使更多的人從罪惡裡出來！(芊)

●　中級學員見證

剛強壯膽　傳神福音

　　在暑假剛開始時候，我報名參加了中級門徒訓練。其實在參加之前我很擔心自己應付不了；因為負責的弟兄告訴我們，中級訓練是很嚴格及困難的，有許多的操練和實行，其中還要背一些經文，這已使我害怕了，因為我記憶力不好。

　　訓練一開始，弟兄就題到「我們進入神的國，必須經歷許多艱難」(徒十四22)。因此我被題醒，跟隨主的路是窄的、是難行的。跟著來的第一個操練就是背經，我好辛苦的背完，但也有很多得著。其中有一節：「我是葡萄樹，你們是枝子；常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子。因為離了我，你們就不能作甚麼。」(約十五5)題醒我要常與主有交通，要多禱告、讀經，常在主裡面；否則甚麼也辦不到。

　　在門訓中得著最多幫助的是個人佈道這一課程。我以前只是邀請朋友來福音聚會，從未想過要去傳講福音。我一向膽小，也不擅辭令，現在要一個人去向陌生人傳福音，實在是個挑戰。弟兄題醒我們傳福音講的是主耶穌，不是自己，沒有甚麼羞恥，只管大膽地去傳。可是我去時仍然害怕，於是就和同組的弟兄一起禱告，求主使我剛強壯膽，有好的配合。最後雖然福音朋友沒有信主，相信種子已撒出。我也很高興為主傳了福音。

　　在門訓中還有許多操練，比如每天靈修、禱告半個小時，雖然我沒有每天都達到要求，但神常有題醒，特別在自己軟弱時，神的話就成為我的力量。以前讀經只知道用工具書，而這次學會自己去研讀，這樣對神的話語不只是認識，還帶進了實行；在禱告中不再是只求自己的事，還為別人代求，向神發出感謝、讚美。(蕾)

新蒲崗區

在曠野開道路 在沙漠開江河(賽四三19)

　　新蒲崗區現有少年服事七人，兩位弟兄五位姊妹，其中兩位姊妹是九月才加入的，其餘五位不知不覺已配搭一年多了。

　　原來新蒲崗區的少年人分佈在不同聚會及小組中，有的參加週六下午少年聚會；有的參加週六晚慕道班；有的參加主日聚會；有的參加主日少年小組；有的沒有聚會。

　　在去年九月服事們想把原來分散的少年人招聚在一起，參加週六的少年聚會，接受牧養和栽培。教會亦為此事切切禱告。當時我們信心並不太大，只求每次有十個以上少年人參加就很滿意了。現在回頭來看，神真是保守了我們，過去一年多，聚會從來沒有少於十個人。當然我們不是只看聚會人數的多寡或氣氛的好壞，乃看見神的恩眷和他的信實。

　　回想起初服事少年人困難重重，每次聚會都有種壓逼感。少年人對屬靈的事提不起勁，對唱詩、禱告、分享也滿不在乎，弟兄和姊妹之間又因過往的爭執互不理睬。他們對教會亦沒有歸屬感，聚會來去匆匆，散會後留下的只有三四個，要照顧他們真是難以入手。為此我們只有迫切禱吉，週二晚禱告聚會也常為他們代禱。我們曾為少年人求三件事：(一)求主賜下智慧和啟示的靈，使少年人真知道他。(二)求主賜下合而為一、彼此相愛的心，弟兄姊妹之間能和睦相處。(三)求主使少年人對教會產生歸屬感，積極投入教會生活。

　　這一年來主實在聽了我們的禱告，作工在少年人身上。藉著受浸、暑期特會及各項少年活動，少年人明顯地被神得著了。(一)對屬靈事物開始重視，不再掉以輕心。特會後有一次分享聚會，他們的分享都很真摯；他們談到自己的不足和需要更多追求。主真的將渴慕的心賜給他們，現在每週四在新蒲崗區都有學生小組，每次大約有七位弟兄姊妹參加。(二)有了彼此相愛的實際，也開始彼此接納。一次一位姊妹的手錶帶斷了，有位弟兄主動替她弄好，這在過去是不可能的事。更寶貴的是他們肯聚在一起一同禱告。(三)加強了教會的歸屬感。過往散會後即各散東西，現在他們會前一同擺椅子，放屏風，一同服事；會後一同參與活動。這些都是主作的。

　　當然，我們仍有許多不足之處，比如需要加強福音的負擔；本區教師不多，少年人的增長只有藉少年人帶同學、朋友信主。12月18日，中學生佈道會將在新蒲崗區舉行，求主使用這次機會，讓少年人對傳福音有負擔，好使他們成為傳福音的鴿子、合用的器皿。榮耀歸神！

　　我的父親今年84歲，身體機能開始退化。9月25日因頭暈、進食及行動困難住院。父親脾氣暴躁，留院初期經常對醫護人員謾罵及採取不合作態度；將身上的輸液管一一拔去，弄得滿身瘀青，滿床污物及血漬。為此醫護人員將他綁起來，以方便護理。捆綁後父親變得沮喪，不肯進食，大小便失禁，完全失去自理能力。

懇切禱告　傳揚福音

　　作為兒子的我，看到這種情形，很是心痛和無奈，更難過的是他尚未得救。為此我懇求主給我勇氣，無論父親或家人如何辱罵和拒絕，我都要將救恩向他傳揚。我和妻子每天都懇切禱告，並在教會週二晚禱告聚會、週五早上看望小組和家聚會中提名代禱。

　　9月28日一位年長的弟兄來探望父親，他起先不反對，但當弟兄要為父親禱告時，他斷然拒絕了，說再考慮考慮。剛好這時母親和妹妹來到，見到這情形，妹妹將我痛罵一頓。

　　家人的無知、辱罵和攔阻，使我們更加迫切禱告，求主捆綁仇敵的作為，並興起環境俾能有機會將福音傳給父親。

主是信實　滿有憐憫

　　讚美主，主是信實的，他聽了我們的禱告。10月7日父親由東區醫院轉到黃竹坑醫院，因離家較遠，家人沒法經常來探望。這樣我們向父親傳福音的障礙也減少了。主為我們安排了一位在附近工作的姊妹，每天來服事他，姊妹的愛心使父親感到溫暖。

　　在以後的日子，我們仍不斷地向父親傳講神的救恩，又安排院牧見他，並且帶他參加院內的福音聚會，他一直是敷衍或不理睬。

悔改相信　生命改變

　　直到10月22日，教會中有一位和父親同齡的老弟兄前去探望他，這位老弟兄先將自己得救的經歷講給他聽，接著又向他傳講耶穌。父親見到這位弟兄比他還大幾個月，但是精力充沛、說話鏗鏘有聲，很受感動。於是就跟著大聲禱告，認罪接受了主。

　　父親信主後有很大的改變。他與醫護人員通力合作；對家人的關心和慰問，欣然接受，並且叫母親棄偶像跟從耶穌；對探望之兄姊報以感謝，完全是另一個人。父親於11月1日回家休養。

　　我的岳母也未信主。這些年來每次向她傳福音，她總是敷衍了事。10月初我和妻子多次禱告及商討後，決定讓她多回娘家，常與二老共膳，隨後帶他們到教會參加聚會。妻子知道這事很艱巨，需要長期作工。

惟有耶穌　擔當病憂

　　我們正要行事，妻子病倒了，而她的一個無故失蹤的弟弟突然出現，這事令她很憂慮；妻子的難處是幾個弟弟均不長進，使她不敢回家。我就勸妻子暫時不要回娘家，並將一切事告訴神，求他幫助。

　　10月30日週六早上，岳母突然來到我們家中，說有要事商量。岳母是個很倔強的人，從不肯認輸，那天竟然在女兒面前訴了一整天的苦。我就勸她不如去教會聽聽福音，只有耶穌可以幫助她。她答應了，但是要我妻子陪她先回家。妻子不大願意回娘家，但裡面有聲音催促說：不能再等了，是時候了。回到家，岳母一進門就高興的對兒子說，晚飯後要去聽福音。兒子們不但沒有攔阻，還主動為母親預備晚飯，這種反應是他們從來未試過的，相信是神奇妙的作為。

跟從耶穌　得享安息

　　那晚岳母參加的是慕道班。詩歌唱出疲倦憂傷的人，只要跟從耶穌就可得安息。這時岳母的心已被打動，跟著是播放錄影帶，內容是一位專業人士，在神的帶領下，放棄事業，用神的愛撫養了患有自閉症的兒子。最後見證人呼召，叫勞苦擔重擔的人，到主面前來。

　　內子察看母親有很大的反應，因見證說中她的要害。於是對母親說：如果你願意接受，就跟著一齊禱告、認罪、相信。母親真的接受了。回家途中，她吩咐內子，有時間就帶她去參加聚會。讚美主！

　　這段日子我們既興奮又擔心，興奮的是同時有兩位親人信主；擔心的是日後牧養的工作。我們求主加添我倆的恩力，使他們在主裡能牢固扎根，生命得以長大，在家人中為主作美好的見證。

　　我倆雖然疲累，但兄姊們的扶持、關心、鼓勵和背後的禱告，使我們得著力量。這一切都是出於神的慈愛和憐憫，我們應將榮耀歸給神。阿們。(明)

新約的執事

　　請看哥林多後書三章5-6節：「並不是我們憑自己能承擔甚麼事，我們所能承擔的，乃是出於神；他叫我們能承當這新約的執事；不是憑著字句，乃是憑著精意(靈)…」保羅在此舉了摩西的例子。摩西承擔舊約執事時，神呼召他到西奈山上，將神的律法啟示給他。摩西和神面對面八十個晝夜，下山時，神的榮光返照在摩西的臉上，摩西只好用一塊帕子遮住臉。所以舊約的執事是返照神的榮光，將神的話帶出來，講給神的子民聽，成為神的代言人。今天新約的執事同樣需要與神面對面，返照主的榮光。但新約的執事不該再有帕子遮蓋，因為耶穌基督已經完成了救贖，為我們開了一條又新又活的路，可以坦然無懼來到施恩寶座前。現在我們與主之間不應該再有任何的帕子。若事奉主的人心中仍然有帕子，與主之間就有間隔，慢慢我們的事奉就會枯乾，就會感受到壓力，甚至倒下去。真正的事奉應該是返照神的榮光，將神的恩典、神的愛、神的憐憫、神的同在，在你的事奉裡返照出來。真正的事奉又是生命的事奉，生命的事奉就是返照耶穌基督的事奉，這種事奉就像昔日腓立比教會顯在那時代中好像明光照耀，將生命的道表明出來。

如何事奉

　　所以光有一點事奉的知識、道理，和一點事奉的經驗是不夠的。若主在事奉的人身上能得到返照，人能在他們身上看到主時，就有了榜樣，教會也就像金燈台將耶穌基督的真光照耀在地上，影響這個世代。

　　今天我們都是不斷地在返照主的榮光，但有一點很重要的就是眾人要敞著臉。以色列人至今心仍被蒙蔽，乃是因為有帕子遮蔽；但他們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去了。主是那靈，主的靈在那裡，那裡就得以自由。

事奉主的人要保守自己的心勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。我們的心很重要，若心是清潔純一愛主，你歸向主時，主要將你的帕子除去；若心被世界霸佔、迷惑、吸引，雖然外面在事奉主，但帕子一層一層將你遮住，看不到主的榮光，你的事奉就乏力，慢慢許多難處會令你透不過氣來。

　　新約的執事還有一件事很重要，就是要朝見神。我們現在比舊約時代更方便，因為耶穌基督已經開了一條又新又活的路，可以和神面對面，我們要珍惜這個機會，天天朝見神，時時朝見神，不是為主作甚麼工，不是揹著好多重擔來朝見主，乃是敞著臉。當你一直瞻仰他的榮美時，自然就能返照他的榮光了。

神尋找合心意的人

　　使徒行傳十三章22節：「…又為他作見證說，我尋得耶西的兒子大衛，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意…」在舊約可以看見每個時代神都在那裡尋找人，幾時尋得合他心意的人，神的工作就有出路。在士師時代，當以色列中沒有王，各人便任意而行，神心裡焦急如同火燒，他遍察全地，尋找心存誠實的人。當神尋找到合他心意的人時，神就沒有難成的事。神的祝福、神的大能是沒有問題的，今天一切的問題在於神有沒有找到合他心意的人。到了新約時代，就不是尋找一個人，乃是尋找一班人。為甚麼在末世主要在金燈台中間行走呢？就是在尋找。他要尋找教會的使者，這裡使者是複數的。這班使者是忠於神的託付，可能是教會裡擔擔子的，也可能是長老執事或一些肯付代價的弟兄姊妹，這班使者有一件重要的事要作，就是要聽聖靈向教會所說的話。

　　神尋找，說明神有個需要。當他得著一些人肯與他配合，他就有了出路。巴望在這末世我們就是神所要尋找得著的人，儘管我們是那樣的軟弱，那樣的不配和夠不上，但是神並不計較，這些不在乎人的背景和屬靈的情形，乃在乎是否合神的心意，凡事遵行神的旨意。

凡事遵行神旨意

　　要成為忠心有見識的僕人就需要凡事照神的旨意行，敬畏神、忠心、殷勤。

　　大衛是怎樣凡事遵行神的旨意呢？他在家中排行第八，父親耶西根本不把他放在眼裡。所以當撒母耳到他家裡時，耶西把大衛的哥哥們都叫了來，惟獨沒有大衛。這麼一個卑微的人，神竟然將治理國家的責任放在他的身上，不是因為大衛有甚麼治國之道，乃是因為他是合神心意、凡事遵行神旨意的人。

　　詩篇廿七篇4節大衛說：「有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求；就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿裡求問。」在舊約耶和華的殿是萬國禱告的殿，大衛想住在殿裡為的是禱告、瞻仰神的榮美、在神的殿裡求問。到了新約時代我們的身體已經成為聖靈的殿了，主巴望我們常常來瞻仰他的榮美，一生一世在他的殿中尋求他。8節：「…你們當尋求我的面；那時我心向你說，耶和華阿，你的面我正要尋求。」

　　今天神同樣對我們說，你們當尋求我的面。不論得救多久，不論知識知道多少，甚至講論有多少，神對我們這班事奉他的人說，要尋求他的面。試問若事奉神的人不渴求神的面，只憑一點恩賜、知識和一點愛主的心，在那裡勉強支撐著，這是多麼可怕；這樣就會枯乾，就會乏力，遇到小小挫折就會沮喪。巴望我們的禱告，不是先為事工，也不是先為其他牽掛的事，乃是先尋求他的面，對神說：「神啊，我渴求你，你的面我正要尋求。」

　　這一點也關係到今天的教會，就是讓神先得著我們這班人，若我們是渴求神的人，我們的事奉就會影響許多弟兄姊妹。

渴慕神尋求神

　　我們承認身處末世的今天比起初期教會艱難得多，當初沒有那麼多資訊，沒有那麼繁忙的都市生活，那麼多吸引和霸佔，可是那個年代也有那個年代的難處。大衛為何合神的心意，因為他作童子時就渴慕神；他打仗時渴求耶和華，甚至當他成為一國之君時，他仍然那麼單純地渴求耶和華，他一日七次讚美神。請看詩篇六十三篇，當他被掃羅追逼時，他不是計劃怎樣對付掃羅，怎樣逃跑，他乃是向神禱告說：「神阿，你是我的神，我要切切的尋求你；在乾旱疲乏無水之地，我渴想你，我的心切慕你。」香港的環境，工作壓力大，既要工作又要顧到家庭，還要應付許多競爭，你有沒有內心乾旱疲乏無水之地的經歷？有否忘記神、遠離神、少來事奉呢？還是對神說：「神阿，你是我的神，我切切的尋求你。」同樣一件事可以埋怨神、離開神，可以憑自己的聰明智慧獨挑，包括事奉在內，但也可以叫你撇下一切，思想神、渴慕神。

　　事奉的人最重要的就是與神之間的關係，你隨時可以碰到神，和神之間好像密友，因為可以隨時回到靈裡。有這麼方便的路，可是我們總是忘記，所以需要操練。不是外面的事奉，乃是靈裡的侍立；不是我們為主作甚麼，乃是主通過我們這卑微的器皿找到了出路；瓦器似乎要倒下去了，但裡面的寶貝卻顯出莫大的能力。今天主把我們擺在這裡，即使四面受敵，就是要顯明這莫大的能力。我們要常常渴想神，回到靈裡與神交通。

隨時多方禱告祈求

　　使徒保羅在提摩太前書二章說，「我願男人無忿怒，無爭論，舉起聖潔的手隨處禱告。」舉手的禱告就是權柄的禱告，就是向神認真地，傾心吐意地禱告，詩篇六十三篇4-6節：「我還活的時候，要這樣稱頌你；我要奉你的名舉手。我在床上記念你，在夜更的時候思想你，我的心就像飽足了骨髓肥油；我也要以歡樂的嘴唇讚美你。」大衛真是操練有素。所以弟兄們我們實在需要在事奉上更新，作一個合神心意的人，要和神面對面，渴求神，親近神。若然，事奉就不會枯乾。試想連骨髓裡都有肥油，真是飽滿。以歡樂的嘴唇來讚美神，這種讚美就不是勉強的，而是被靈充滿，靈裡飽足。

　　大衛因為靈裡飽足，他的讚美是那樣豪邁，他在耶和華面前跳舞唱歌，從未顯出受害者的模樣，他不是做作，而是真享受神；享受到靈裡飽足時，自然返照主的榮光。你若天天親近神、朝見神，擘餅聚會的讚美自然會拔高。我們不是沒有難處，但神的恩典永遠夠我們用。需要有多大，神的恩典就有多大；挑戰有多大，神的能力就有多大，他的能力永遠在軟弱的人身上顯得完全。所以保羅能說，我更願意誇自己的軟弱，使基督的能力覆庇我，因為我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。祕訣就是抓住主，時時朝見神。所以要常常靠著聖靈隨時多方禱告祈求，並且儆醒不倦。

　　詩篇一零四篇34節說：「願他以我的默念為甘甜；我要因耶和華歡喜。」這裡的默念和六十三篇的默念不同，六十三篇是在乾旱疲乏無水之地難處中默念，但在平時你的默念是思念、是在愛中思念神、是靈內相交的思念。

對神永不改變

　　今天在神的兒女中有個很大的危機，就是很多人在少年時瘋狂愛主，不顧一切為主拚上，但當他在社會上有了地位、有了成就，或慢慢知識多了，恩賜多了，經歷多了，於是人複雜了，對神失去單純。大衛作了一國之君後，沒有失去這種單純，你讀詩篇時就會發現，他去到耶和華的面前，好像一個小孩子在母親面前糾纏不休，耶和華啊，我怎樣怎樣。難過起來在神面前痛哭，眼淚可以裝在皮袋裡；高興起來手舞足蹈，唱歌跳舞讚美神，他永遠持守這樣簡單清潔的心，不因環境的變化而改變。這些年來我一直在學習，無論何時，不論是交通或個人讀經，都要恢復甜美的簡單。每次讀神的話時不先入為主，再讀時好像神再一次向我說話。不是到一個地步這裡我知道了，那裡我明白了；這裡我講過了，那裡我背過了，若是這樣，聖靈很難感動你。如果連聖靈都不能感動你，那你講的話也很難感動別人。無論這個世界變成怎麼樣，但願我們的心對神永不改變。

持守定時禱告

　　此外，我們需要持守定時的禱告。每天定時的禱告是事奉神的命脈，因此每一天需要分別時間定時屈膝禱告。聖經裡有很多定時禱告的例子，如但以理、大衛、哥尼流、彼得、主耶穌。我們不敢要求弟兄姊妹一定要在甚麼時間禱告，但早晨花十分鐘或五分鐘屈膝在神面前最好，這樣你靈裡就享受神。恢復虔禱神的話，將最能吸收的一兩句禱讀一下，在禱告裡被神充滿，你的生命就不同了。這一天你上班時可能一直在享受那節聖經，你一定有力量面對各種環境。若有定時的禱告，必定能返照神的榮光。

付代價竭力追求

　　「豈不知在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人；你們也當這樣跑，好叫你們得著獎賞。凡較力爭勝的，諸事都有節制；他們不過是要得能壞的冠冕；我們卻是要得不能壞的冠冕。所以我奔跑，不像無定向的；我鬥拳，不像打空氣的。我是攻克己身，叫身服我；恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。」(林前九24-27)

　　比賽場上得獎賞的只有一人，但是服事主的人不是這樣。跑是追求，我們要竭力追求基督，這追求是有賞賜的。我們肯付代價追求認識主，一定得獎賞，所以不論服事年日長短都要追求。不追求就會退步，事奉水準會下降，神的教會就受虧損。若在各項追求上下功夫，如真理課程，聖經概覽，甚至閱讀屬靈書籍，我們的視野、心胸都會被擴大，就不只限於個人的事奉和經歷的範圍。我們需要在神面前互相勉勵，作一個不斷追求的人，像保羅一樣。若然，神的恩典會透過我們這個器皿不斷地來更新，教會就蒙福。

　　追求需要付代價，不是以為已經得著，乃是竭力的追求。在跟隨主的路上但願我們是努力的，因為天國是努力的人得著，幾時一停頓就被潮流吞噬，個人是這樣，教會也是這樣。付代價是顯在禱告上，需要有定時的禱告和追求。

認識自己 叫身服主

　　事奉神不是靠已往的得勝和經驗，而是平時在神面前有節制的生活。攻克己身叫身服主，要認識這個敗壞的肉體，我們是墮落過的人，是沒有希望的。有這樣的認識才會不靠自己，更加倚靠神，攻克己身，叫這不聽話的身體服在主的面前。當我們被主更新、被主得著時，其他人都會受影響，教會的事奉才有生機。

　　但願我們都是新約裡返照神榮光的人，竭力追求，討主喜悅，到那日蒙主稱讚為有忠心有見識的僕人。

茲重新將長執及在核心中服事的弟兄們之職責分列於後：

長老職責

‧　教導牧養神的群羊

‧　帶領教會各種聚會

‧　負責教會行政治理

‧　監督傳道及執事之職務

執事職責

　　在配搭原則下，照著神所量給的恩賜分擔：

‧　帶領分區各種聚會及話語供應

‧　牧養教導聖徒

‧　帶領分區及事奉聚會

‧　監督分區執事室運作及會所之管理

‧　出席教會長執聚會及每年一次的全教會事奉核心交通，並執行長老聚會之定規。

分區事奉核心職責

　　在事奉核心中服事的弟兄，要與分區執事一同配搭、協助分區各項服事，加強配搭，並定期將本區情況彙報長老聚會。

　　此外，還要關心本區各專項服事的情況，邀約他們交通，顧到全區的需要，勿只顧自己那項的服事。

服事的態度

‧　名實相符

　　必須實際能抽出時間參加服事、交通及聚會等，不能有名無實，只掛名而沒有把肩頭擺進來。意見多多，自己卻一個指頭也不動者不適合。

‧　承擔責任

　　真正肯承擔責任，肯負軛，付代價，鄭重領受主所託付的職分，對教會向心，對聖徒關心，有責任感。區興旺與否，責任在我，不推卸給別人，這就是肯承擔責任的態度。

‧　看重配搭

　　題起事奉，除了要忠心之外，還需要有配搭，要重視配搭，尊重配搭，切忌我行我素。在配搭裡所定規的，不能隨便推翻掉，重身體感覺，棄個人主義，彼此加強，勿互相抵消，並尊重聖靈在整體配搭裡的帶領，學習順服，捨己，看別人比自己強，不單獨行動，勿成為配搭裡的難處。常在主面前檢討反省，有過則改，美善的要持守。

‧　以身作則

　　凡事必須以身作則，要作榜樣，例如各種聚會，不遲到，完全投入。輕忽、散漫、隨便的態度，會給那些被我們服事的人壞印象，會成為他們的絆腳石。教會性的聚會必須身先士卒，一同盡職。

　　此外，必須建立會前的禱告，各專項小組未交通前，要先禱告，週一下午長老聚會及週三上午全時間同工聚會，弟兄們都有一小時同心的禱告，然後才交通，沒有禱告的事奉算不得事奉，因此須重視禱告。

　　總而言之，就是要敬重職分，同心禱告，承擔責任，重視配搭，以身作則，建立榜樣。然後才能成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。

　　「他不誤事，因他是神；他樂施恩，因他是神。」

　　感謝神，他為自己的名顯出大能的作為，也成全了我八年在禱告中的心願—外婆得救。

　　今年六月，經醫生診斷證實外婆患上末期肺癌，已蔓延至肝臟。我們一家人都非常難過和不安。

　　我是第一個得知這消息的。幾天後的一個早晨，聖靈藉著詩歌題醒我要爭取時間向外婆傳福音。

　　七十八歲的外婆一向是最怕痛的人，面對疾病帶來的痛楚，令作醫生和護士的孫兒們也無能為力，只有教她誠心禱告求神幫助，將一切憂慮卸給神，因他顧念我們。期間也有肢體來探望她，和她講述神的愛。

　　外婆有個願意禱告的心，有一次她告訴我，幾天沒有睡好覺，患有風濕痛的她，半夜起來用毛巾墊著雙膝，跪在床上禱告，求主給她安睡。主聽了禱告，當晚給她足足五小時的睡眠。另一方面，媽媽經常攔阻外婆信耶穌，不斷威嚇她不可背棄拜過的偶像。我們知道這是一場屬靈爭戰，故將此事交給教會，在禱告聚會中代禱。過了幾天，我們帶她禱告，並勸她信耶穌，她很樂意並用堅定的信心接受了。

　　婆婆的病情日趨惡化，說話開始模糊，人也軟弱無力，大部分時間是躺在床上。她決定在一個星期六告老還鄉。星期五早上，外婆叫媽媽進房間，用清楚的聲音告訴她：「我信了耶穌，現在是基督徒了，我回鄉後不會再拜神燒香，你也不要再迷信，要早日信主。」

　　外婆有個暈船的毛病，她怕風怕雨怕乘船。臨走前幾天，她囑咐我要為天氣禱告。是日大清早，天色又黑又暗，天文台發出了黃色暴雨警告，加上冷風將至，我心知不妙，急忙禱告。結果神保守她，一點都沒有暈船；反而我們兩個年輕人在船上嘔吐不止。感謝神。

　　回到家鄉珠海，外婆身體已經非常虛弱，我們向舅父們交待了病情，也談及日後辦喪事的事。我將外婆信耶穌的事告知他們，討論中雖有異議，但最終還是決定用基督教儀式辦理喪事。

　　翌日婆婆開始發燒，神志不清，從遠道來的三姨丈也是基督徒，他提議請牧師來為婆婆施浸。施浸那天早上婆婆仍然發燒，她很早便醒來，叫我扶她起來。當牧師來到床邊見到那種情形，說她是個有福氣的人，還勸未信的家人都要像外婆那樣信耶穌，跟著就是唱讚美詩，將榮耀歸給神。受浸後，外婆見證說：「我是基督徒了，我好開心，好開心。」從她臉上展露了安樂的笑容，隨後她開始進入半昏迷狀態，10月24日主日凌晨4:30她息勞歸主。牧師在安息聚會中傳福音的靈很強，我深信是教會和肢體拚力禱告的結果。感謝主！家中成員也有多人表示願意信耶穌。

　　神是使無變為有的神。外婆已經跑完了她的路程，為神作了美好的見證，我們也打了一場美好的仗，盼望媽媽能藉婆婆的見證早日信主。

　　「我要稱謝你，因…你的作為奇妙；這是我心深知道的。」(詩一三九14) (玲)

【註】神的心意是願意萬人得救，但神要人與他同工，一面順從他的命令，無論得時不得時，都抓住機會向人傳講福音，一面在禱告中尋求神，搖動他的手。你是否有親人仍未得救呢？神在等著你的順從和禱告，好顯出他的大能，使萬人歸向他。

每一次我禱告，我搖動你的手，

禱告做的事，我的手不能做。

每一次我禱告，大山被挪移，

道路被鋪平，使列國歸向你！

　　過去一段日子與弟兄姊妹一同查讀詩篇，今週剛好讀完，由於要負責做概覽，就花了不少時間全力去查考；而主也藉這卷書祝福了我。

　　整卷詩篇的主題和內容都是關乎讚美，雖然它同時也是禱告和祈求，但在絕大多數的禱告中都是帶進讚美神的各樣美德。在留意有關的背景時，我發覺有不少讚美都是從困苦中發出的：例如大衛，當他逃避掃羅或押沙龍的追殺時，在危急和苦難中竟然仍能向神歌頌讚美：「主阿，我要在萬民中稱謝你，在列邦中歌頌你。因為你的慈愛，高及諸天；你的誠實，達到穹蒼。」(詩五七9-10)同樣的歌頌在整卷詩篇中處處可見。

　　藉此我認識到讚美在神面前的價值。禱告是表示我們向神有所求有所要，盼望神來供應；讚美是叫神得榮耀和滿足(詩五十23)，神喜悅人的讚美過於祈求。很多時我們總是多方的向神祈求，卻很少向他讚美。其實這是自我為中心的表現；我們關心自己的需要(直接或間接的)過於神的需要。求主救我脫離自己，使我也能想到他的需要，好叫我更多地讚美他，來滿足他和榮耀他。

　　此外，我也認識到能叫人讚美神的原因，不在於人的處境，而在於神的配得；他是配得我們讚美的。即使人落在困苦、危難、悲傷和受壓中，也應該依然讚美神；因為他並沒有改變，他仍是至高的。世上一切的混亂都不會動搖他的寶座；在大水氾濫之時，他仍是坐著為王；他仍是偉大和榮耀的。所以我應該學習越過自己的感覺，單單根據神的所是和所作來讚美他！

　　這段日子主叫我在這點上有操練，但同時亦覺得需要主來開啟，讓我更深、更廣的看見他是如何的一位神，如此在我心裡就會很自然的興起讚美。我求主不但在我身上作，也在他教會中作，使教會對他的認識和讚美都被拔高！ (新)

導師評語：

　　非常阿們你的交通。

　　神「…是用以色列的讚美為寶座的。」(詩廿二3)大衛非常知道神的心意，故「…一天七次讚美你(神)」(詩一一九164)。因此「我們應該靠著耶穌，常常以頌讚為祭，獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子」(來十三15)。但願「…讚美他的話必常在我口中」(詩卅四1)。

饒恕

　　不肯饒恕人的人是痛苦的。

　　週四晚上有青少年佈道會的交通。幾位少年服事核心成員本來約好七時十分一起先有禱告，然後到七時半才正式交通；但有弟兄七時二十分才到，足足遲了十分鐘，這樣就不夠時間禱告了。在每項服事前有點禱告是很重要的，可能在他們覺得無所謂，可是我最「憎」別人遲到，尤其是對方主動提出的。我因心中忿忿不平，就不能禱告。我知道不饒恕弟兄，是主不喜悅的，但自己就是那麼執著。覺察到此我求聖靈幫助，讓我想起我只看見弟兄眼中的刺，看不見自己眼中的樑木。因著神的話我醒悟過來，立刻向主認罪，神的愛在那一刻也充滿了我。當我睜開眼睛，看到那位弟兄已不再那麼討厭，反覺得可愛了。求聖靈不斷更新我那種不容忍別人遲到的態度，不要將憎恨埋在心裡，以致傷害我與主的關係。 (陳)

導師評語：

　　此舉不但會傷害你與主的關係，也傷害了與弟兄的關係、配搭裡的和諧。

我們常犯的毛病是「寬以待己，嚴以責人」。對人要求苛，對己則寬大。求主憐憫我們。

因著他的話，你蒙了拯救，並得以更新，感謝主！

　　我小時曾在基督教及天主教學校讀書，所以我對基督教並不陌生。99年1月10日，二姐邀請我參加教會佈道會，這是我一生的轉捩點。

　　在佈道會中，我聽見神愛我、差他兒子為世人的罪釘十架的信息；可是我不太感興趣，因這樣的信息由小到大已經聽過很多次了。

　　到呼召的時候，有一首詩歌說到人生的短暫，信主要及時，我不知為甚麼竟哭了起來。我哭得很厲害，這時講員說：「如果你願意接受主耶穌，就請站起來。」我的心一直急速地跳著。後果會怎樣？想到我二姐信主後，被家人逼迫了一段日子，我有點怕。

　　正在猶豫之際，台上又說：「若是你心跳得厲害，就是聖靈在呼喚你，不要再猶豫，站起來吧！」他怎麼會知道我心在跳？在詩歌差不多快唱完時，我鼓起勇氣站了起來，雖然仍是哭個不停，但心裡感到平靜和安寧，這種奇妙的感覺令我畢生難忘。

　　感謝主，信主後我的性格有了很大的改變；未信主前我是一個十分內向、被動、很少與人說話的人，甚至不信任人，現在我懂得怎樣主動去與人溝通、關心別人，生活十分愉快。(珊)

何等救恩　主活我裡面

　　幾個月前，朋友邀請我參加福音聚會。本來那天我約了另一位朋友，但他臨時取消了約會。那天我帶著患得患失的心情來教會，聽了大約一小時的福音，題目是生命是甚麼，心裡很有共鳴。當時的心情就像遇上白馬王子，很想和這位耶穌親近。奇妙的是，突然心裡有一個聲音說：「去罷，你怕甚麼，只要信就能得救。」

　　記得那天我是最後一個站出來的，有許多陌生的人向我祝賀，使我很感動。信主後他們又要我參加慕道班，對於初信主的我來說，不知道慕道班是甚麼，會很沉悶嗎，我怕自己參加兩三堂後，就沒有興趣了。

　　最後我還是參加了，不過是從第三堂開始的。很快我就喜歡上這個課程，導師悉心的教導，許多弟兄姊妹的見證，使我明白我是個罪人，只有主耶穌才可以叫我得到赦免和安息。我每星期都來參加，連我自己都不能相信，我這個只有三分鐘熱度的人，居然一直參加到課程結束。

　　主耶穌更在平日生活中改變我。以前我在工作時對客人的投訴和諸多要求很不耐煩，有時上司的話我也充耳不聞。但現在當我遇到不如意時，聖經的話會浮現：主寬恕你，你也要寬恕別人。　

　　過去我喜歡賭馬，有一天我看著電視機播放賽馬的情形，自己竟沒有去投注。還有一次我在公司倉庫裡找一份文件，找了兩個小時，正想放棄，忽然想起為甚麼不去求主幫助呢？當我禱告之後，很奇妙，在一大堆雜亂的文件中竟然找到了要找的文件。

　　對於我這個初信的人來說，奇妙的見證不多，但我知道主已經活在我裡面，他會保守我的心懷意念。今天我以喜悅的心情迎接我受浸的日子，我深知所信的是真神，他一定會令我得著生命的光。感謝主！(華)

唯一最愛—耶穌基督

　　我信主僅數月，在未信主之前，我從未接觸過任何宗教信仰，對於基督教、天主教、佛教…是一無所知。不過在我內心深處卻一直相信，冥冥中是有主宰的，但「他」究竟是誰呢？有一晚，我在窗前默想：「如果這世上真的有神，請給我指引去尋找。」不久我便忘了這事，直到有一天…

　　那天，我約了三五知己在一間餐廳敘舊，其中一人提議去看電影。當我們走進電影院，發現同期播映的六套電影，每一套都有特色，各具吸引力。我選了「埃及王子」這套卡通片，內容是描述摩西的出生及怎樣帶領以色列人出埃及、過紅海。隨著畫面一幕幕的出現，我內心起伏不定，很受感動，我的眼淚也奪眶而出。我終於明白天地萬物的主宰是誰了。朋友覺得我很奇怪，這不過是一套普通卡通片嘛，為何我有如斯表現？我就將那晚在窗前默想的事告訴了她，不過對她來說這只是一個巧合，但對我來說，卻是一個題醒和啟示。幾天過去了，我看到教會派的單張，知道農曆新年有佈道會，那天我在父神和眾人面前承認了耶穌。

　　主耶穌啊，感謝你將我從罪惡中拯救出來，賜給我新生命，使我可以親近你。世上沒有一人像你那樣愛我，不論我是軟弱或冷淡，你都來扶持我；在我失意、悲痛時，你來安慰、幫助我。我除了感謝讚美，沒有甚麼可以報答你，請容我一生來追隨你。我的唯一最愛—主耶穌基督。阿們。(燕)

主握我手　一無掛慮

　　去年八月中，我離開了任職長達四年的公司，轉投一份以三個月為合約形式的銀行工作。我努力學習，盼望完成這份合約後能轉簽長約。當時我充滿自信，更漠視一位姊妹的勸告，停止了聚會。不知不覺三個月合約屆滿，銀行方面要我再延長一個月。這事令我很氣憤，加上工作上無形的壓力，我的不滿越來越嚴重，脾氣也變得暴躁起來。

　　這時那位姊妹教我彈奏一首詩歌，歌詞是：「求你握住我的手，你知我的軟弱；否則我只能憂愁，不知如何生活。你若握住我的手，不問你是揀選何種道路和時候，我心都覺甘甜。」每當我彈奏這首詩歌時，心裡都得著平安。感謝主，從那時起，我恢復了聚會，也邀請身邊的朋友一起來。自此雖然工作仍然繁多，合約問題也一直未解決，但已往的憂慮、徬徨和急躁都消除了，在工作上我也樂意多做一些，多學一些，更多信靠這位主。終於在四月初，銀行和我正式簽了長約。

　　「你們要靠主常常喜樂，我再說，你們要喜樂。當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。」(腓四4-7)(儀)

　　關於觀塘區主日分兩堂聚會之事，本區已討論了近半年，最後神帶領我們從以下四個方面考慮：

1.突破地方限制，容納更多聖徒聚會；

2.加強福音工作，人數及生命定必加增；

3.擴充度量，尋找久不聚會之迷羊；

4.增加服事機會，為主成全更多器皿。

　　當初落實這個決定時，本區事奉核心的弟兄們信心還不是那麼充足，實在需要主的憐憫及全教會的代禱。結果主聽了教會的禱告，在10月10日首次分堂當日，第一堂人數超過110人，聚會人數在頭十分鐘已超逾九成；而第二堂亦有97人，兩堂合計207人，較未分堂前多了30人，超過所求所想。

　　最重要的是聚會氣氛充滿主的同在，平日甚少開口讚美的亦被聖靈感動發出頌讚；有數位久不聚會者亦見出席。第一堂散會之後，年長聖徒繼續有交通，而大專及青年聖徒亦有追求小組，其餘大部分聖徒投入第二堂的各項服事，可見分堂不是消耗，而是成全。

　　為此我們需要獻上感恩，同時仍請弟兄姊妹繼續代禱，求主使兩堂聚會之聖徒不至疏離，關係仍然密切。此外服事者需要格外恩典，能應付兩堂需要，也求主親自尋找迷羊，返回父家。兩堂聚會內容亦求主加添豐富，引導眾聖徒用心靈和誠實敬拜他。

　　「但願他在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們。」(弗三21)

　4月25日尖沙嘴區有二十對夫婦與朱永毅弟兄有交通，談及夫婦在家庭中所扮演的角色，及該注意的地方。茲摘錄如下：

　夫婦關係是第一個神所定規的人際關係。神造人有一個目的，是為著他的形像和掌權，這個目的是要藉著夫婦來成全。夫婦關係是在人沒有墮落之前來預表「基督和教會」的，這個寶貴﹑榮耀又高貴的關係，是沒有一個人際關係可以相比的，甚至和父母﹑兒女的關係也不能相比。

　從一開始仇敵就知道夫婦的關係是為了成就神的旨意，所以也就了仇敵的箭靶。因此不要希奇撒但在這世代對家庭的攻擊，其實從創世記一開始就是如此。在創世記第二章說，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。二人成為一體的關係是需要建立和發展的，正因為夫婦關係是人際關係中最親密的，它就有成為最美好關係的潛力，也有成為最痛苦關係的可能。因此婚姻生活就不要太隨便。夫婦之間互相敬重是非常重要的，不要以熟了，老夫老妻了，就掉以輕心。我最近發現。不是新婚夫婦之間有問題，反而是結婚多年的出現問題，就是因為一直忽略了對方。夫婦要非常儆醒。不讓仇敵有機可乘。

在長洲家庭營你對姊妹特別有負擔。交通到弟兄的事卻不多，為甚麼？

　我們所處的世代變化太大了，這種變化特別對姊妹有很大的影響。我所以對姊妹有負擔，一方面盼望題醒姊妹，另一方面想讓弟兄了解姊妹現在所處的環境。

　中國社會在五十年以前是丈夫主外，妻子主內。那時姊妹受教育的機會不多，因著背景的關係，雙職雙薪的家庭不多。在我的接觸裡，姊妹的智力並不比弟兄差。在我父母那一代，即使很有才華的婦女，也很少有機會受到高等教育，因此丈夫和妻子的職責分明-男主外，女主內。在那樣的社會結構和壓力之下，家庭有時有難處，但大多數還能維持，即使有問題，也不大可能表面化。近年來因著社會的變化，婦女受教育的機會多了，就帶來很多必然的結果。其實姊妹有很多長處，比如細心﹑周到，不大受其他事情打岔，讀書成績也不錯。由於受到西方社會的影響，對女權的看法與以前不同，成家後她們也可以有自己的職業，這樣就發生了問題。

　在我的印象中，一般大學裡自由主義泛濫，包括人權問題和女權問題。我們不要忽略這是仇敵的詭計。以前女性沒機會發展時，男主外女主內，女的即使很有才華，在那情形下會隱著；現今婦女能受高等教育，而且發展還比男的強，年輕姊妹就很容易受影響。講到女權有很多方面，也是很現實的問題，也可以說相當天真，對許多問題從未考慮過，現在一畢業問題就暴露出來了，這是她們沒辦法應付的。因此對教會可能帶來很大的難處。事實很明顯，她們讀了一個學位又讀一學位又讀一學位，而且晚婚，又有專業知識，若她們在教會裡看不到一些好的榜樣，恐怕光是講幾篇道，很難叫她們得著幫助。在家庭營我的負擔是盼望中年的姊妹能看到這一點，一方面在主面前接受恩典，知道怎樣在家裡和丈夫有好的關係，雖然處在二十世紀末葉，在教會裡應該有一個正常的家庭關係，是照著神主宰所安排的。而女權就是要推翻神的主宰，說男女平等，甚至聖經裡用男性的地方，要改為中性。我怕連我們中間的青年姊妹會受到這個影響，覺得這有甚麼不好；但是神所定規的，我們是不可以改變的。

　另一方面我也盼望弟兄們能同情和了解這個時代對姊妹的影響，不但中年的姊妹要扮演這個時代的角色，而且還要作榜樣。我上次對中年的姊妹有這麼大的負擔就在於此。我盼望弟兄們能看到這一點，能夠與姊妹有好的配合。姊妹們的母性本能，的確是神特別賜給的，有些事情弟兄不能兼太多。

丈夫在家裡動輒拿自己是頭來叫妻子順服，這種態度對不對？

　弟兄在家庭裡的角色也是聖經定規的。神先造亞當，後造夏娃，這是神的次序，我們不能推翻。林前十一章說，基督是各人的頭：男人是女人的頭：神是基督的頭。有的姊妹覺得很委屈，丈夫在家裡到了必要的時候，就說他是頭。到底這是不是弟兄的角色呢？弟兄的角色是神所定規的，但這不是一個地位，乃是一個榜樣。一個要作頭的人，一定先要作一個帶頭的人：不要作頭，要先帶頭。頭不是個名詞而是動詞，不是說丈夫生來就是頭，乃是怎樣作頭。作頭就是要會領頭。神給弟兄安排的角色是領頭的角色：領頭作一個順服的人。若不是一個服在神手下的人，只會說我是頭，是根本不能作頭的：不能作頭就是不配作頭了。我不用「配」而用「能」，是因神的主宰是這樣定規的，次序是；基督是各人的頭，男人是女人的頭，神是基督的頭。這個定規不是地位的問題，而是實行的問題。所以弟兄不要只宣告自己是頭，這沒有用處，要領頭作一個服權柄的人。

　創世記第三章若是夏娃聽了蛇的話，先去問一問亞當，而亞當再問一問神的話，問題就解決了嘛。人的失敗就是因為夫婦是仇敵的第一個箭靶。若作丈夫的沒有領頭來作頭，作妻子的也沒有站在妻子的地位，這樣就帶來了難處。夫婦關係是最親密﹑最有潛力的，但是這個關係需要發展。其實在實際夫婦的關係上並不是那麼簡單，因為撒但千方百計想利用各種各樣的機會來破壞它，所以在婚姻生活裡還需要在神面前有相當的操練，不作放鬆的人。夫婦關係既是那麼親密，所以它的關係也是細緻的，不是粗線條的：關係越近越要加倍留心，同樣一句話，你的聲調﹑眼色﹑態度會帶來完全不同的結果。

　夫婦關係建立不容易，拆毁卻很容易。有時好不容易進入了很好的關係，卻被一個腔調，一個臉色破壞了。撒但可以藉著許許多多機會進來，他知道若是夫婦關係好的話，不光是家庭，對整教會都有影響。夫婦關係若不和諧，教會的服事和配搭各方面都會受到影響，所以不是個人或家庭的事，而是整個教會的事。要曉得父母的關係，對孩子也有很大的影響。

妻子沒有信主，丈夫應該怎樣對待？

　最理想的當然是在婚前好好的禱告，慎重的考慮，因為聖經說信的和不信的不能同負一軛。夫婦關係在馬太福音十九章說神所「共軛」的，人不可分開，不是說神所「結合」的，神把夫妻兩個人放在同一個軛下，因此夫婦是同負一軛的，若一個信主一個不信主是非常不易的。我們總是鼓勵弟兄姊妹在婚前好好為這事禱告，不要輕易下決定。

　假若已經結婚，彼得前書三章題到，你們作妻子的，要順服自己的丈夫：這樣，若有不信從道理的丈夫，他們雖然不聽道，也可以因妻子的品行被感化過來。

　假若丈夫是不信主的，妻子怎麼順服？當然你需要為丈夫禱告，請他參加福音聚會，盼望他能信主。若他不聽，這裡說，也可以因你的品行被感化過來。你不要因著順服丈夫而不去聚會，而是要用品行去感化他。這兩節聖經很有講究，妻子要順服丈夫，但丈夫是不信主的，你當然要想方法叫他信，若他還是不信，就要用你的行為把他感化過來。要注意，聖經不是分章分段寫的，其實這一節是連著上一節，「你們從前好像迷路的羊，如今卻歸到你們魂的牧人監督了。」羊是有生命的，迷路的羊是說有主生命的人，從前好像迷路的羊，現在歸到魂的牧人和監督了。真正解決的辦法是要作一個聽從神聲音的人，不要作迷路的羊，這樣作妻子的要順從自己的丈夫。這裡的原則對丈夫或妻子都可以應用。要點是我們若用己去反應的話，總是無濟於事。不管丈夫或妻子，若有一個不信，我們都需要經歷魂的救恩，需要經歷神作我們的生命。緃使有不信主的，在艱難的環境裡，也會經歷恩典。即使兩個都信主，還是需要恩典。接下去7節：你們作丈夫的，也要按情理和妻子同住；因她比你軟弱，或說她是軟弱的器皿，與你一同承受生命之恩的，所以要敬重她；這樣便叫你們的禱告沒有阻礙。這裡很平衡，對丈夫也對妻子，情形越艱難越需要恩典，不要盼望一個神蹟能使你的丈夫一夜就改過來。若是這樣，我們就沒有蒙恩的機會，神有時把我們擺在一種情形下是要給我們經歷恩典。

若夫婦都工作，家務怎麼解決？丈夫除了作頭，在實際生活上，有沒有責任分擔家務 ? 在屬靈上夫婦怎樣一起長進?

　其實神的創造是很公平的，我也是作丈夫的，我說一點男人的長處。男人對事情的大局看得比較清楚，而女人卻對細節看得比較清楚。以前因時代的不同姊妹不用到外面去工作，所以可以在家裡從早到晚顧到一些細節的事，可是現在因著時代的變化，家庭出現了雙職雙薪，就需要坐下來有個長遠的計劃。弟兄對長遠的計劃有神給的一份。姊妹對細節方面有她的一份。但弟兄的手不像姊妹那麼靈巧，我聽過好多姊妹埋怨弟兄不幫忙，但有時來幫了，反而說他越幫越忙，這不是解決的辦法。若能坐下來好好商量，把丈夫的這一分讓他發揮出來，丈夫安排計劃，妻子說細節方面，也要按著各人的能力，能分工合作最好。妻子只顧喊我受不了，丈夫還是不能進到你那細緻的感覺裡。若坐下來談一談，我倆都要上班又要聚會還有事奉，到底怎麼辦?把時間大概分配一下，有了共識後在實行上就比較容易。有的只需要略為了解可以了，有些則需要更仔細商討。我相信弟兄可以作到，不過這樣計劃下來大部分還是姊妹作，因為姊妹能幹嘛，但是盡量讓弟兄也扮演一個角色。我們必須小心，不給撒但留地步，任何不滿都是給撒但的空隙。我不知道行不行得通，因港的社會又忙又快又緊張，姊妹要顧裡顧外，實在力不從心，恐怕需要有一個比較嚴謹的計劃，把弟兄的一份也擺進去。

在教會裡姊妹是否可以為主說話?

　我想在神的定規裡，夏娃是先受引誘，而帶進墮落。在神的定規裡，男人應該作領頭的地位，女人是在跟的地位。在教會裡若給姊妹說一點話，只要不是在領頭的地位，我想這沒有甚麼問題，若是作教導或帶領就有危險。其實姊妹在很多方面感覺很敏銳。

　哥林多前書十一章保羅特別講到蒙頭的問題，為著天使的緣故，在她們的頭上有服權柄的記號；換句話說，主把一個很大的特權賜給姊妹。姊妹有蒙頭的記號，表示願意接受神給她們所安排的地位。姊妹願意接受神定規的次序，是先有男人，後有女人，所以姊妹戴一個蒙頭的記號，這是為了天使的緣故，因為天使本來是神所造的，他們背叛所定的次序，他們要高舉自己，因此墮落了，並且還帶著一些墮落的天使隨著他們背叛神。所以姊妹為著墮落天使的緣故，頭上有服權柄的記號。一面來說姊妹在教會裡最好不要作領頭的，因為這不是神定規的，一面也使她們不受仇敵的攻擊，若姊妹站在不蒙頭的地位，恐怕她們更會成為撒但攻擊的目標。我們必須考慮到，若是教會中弟兄都盡職，好好的讀主的話，接受神安排的次序，弟兄應該在主面前領頭﹑帶頭，這不是地位的頭，而是實際的行動，盡他們的那一份，若姊妹再配合上去這是非常美的。聖經裡的女先知出來多半是因為男先知失職。現代女性的潛力可以有充分發揮的機會，所以有人鼓吹女權，我們要特別小心這種錯謬的教訓會進來，提倡男女平等，推翻神在宇宙中造人的次序。這個次序是兩面的，弟兄們若是盡職的話，就不需要女的出頭，很多情形是因為男的不領頭，女的要被逼作領頭。我們必須看見神所定規的次序，需要人的配合；若是這樣，相信這是一幅很美麗的圖畫。弟兄們在那裡領頭，姊妹們頭上有服權柄的記號，這樣撒但便沒有地位了。

　我們需要敞開的交通，許事情若處理不當，累積來會變成大問題。我們當然需要一起讀經﹑禱告﹑交通，在這個時候就可以將那些小的單結解開了，否則單結會變成雙結，雙結遠比單結難解。媽咪小組很好，姊妹們很容易交談，弟兄就不那麼容易了。交通總是能促進我們的共識和了解，有時間大家在家裡談一談，不要生硬地說現在禱告的時候到了，就是這樣的講法在態度上也是很重要的，若是很自然地在談話的時候聖靈感動需要有點禱告就一起禱告，不要那麼硬性規定和要求，因為我們已經在一個快而忙的社會裡，若再硬性的規定和外加的節目，恐怕不能持久。

有關將軍澳批地的進展，教會在二月份集合主日聚會中，曾向聖徒報告說，一月初我們收到地政處的通知，地政會議未能通過我們的申請。原因有二：

1.該地段之規劃沒有包括我們申請之用途類別。

2.未能確定我們有否足夠的資金承擔此項計劃。

關於第一點實出意料之外，因在數年前我們一直與規劃處聯絡覓地作為重建營舍之用，而該幅地亦是規劃處提議我們申請的，按理不會出現用途不符的問題。

至於資金問題，在過去半年我們一直向地政處提示，是否需要提交某種形式之證明，證明我們可以承擔此發展計劃；但對方表示沒有此需要。

當獲知結果後，我們即時要求地政處代為召集有關部門開會，商討解決的辦法。該次會議的結論如下：

1.由規劃處主動進行修訂該幅土地的用途。

2.地政處聯絡有關部門繼續處理我們的審批程序。

因此這項工程將比預期的要推遲半年至一年。

我們的態度

　　我們在失望之餘，再回到主面前禱告思想，相信有主的美意。

　　回想起來才發覺我們前些日子的注意力大部分集中在批地和建營上，殊不知主是要藉這地使教會有更新和開展。這託付不是批了地，建了營舍就能達到的，必須是全體聖徒同感更新的需要，並樂意接受主的調動，一同承擔開展的工作。另外在資金上離我們的目標仍有距離，故主給我們更多時間去積極預備。(至於弟兄姊妹之心願奉獻，請將第二期每月的奉獻累積到第一期奉獻內，仍請繼續保留著。)

　　今天我們要向全體聖徒繼續交通這件事。從起初神就給我們看見，他不是只為了要將一塊地賜給我們，神的旨意是要教會藉著此事在各方面有更新，能滿了神的生命去承擔神的託付。若教會大部分聖徒仍滿足於現狀，不願付上代價往前走，神寧願讓事情緩一緩，再等一等。

前景與負擔

　　究竟在那幾方面我們還夠不上？那些方面還需要補課，又有那些需要每位聖徒領受的？

　　關於申請將軍澳建營舍一事，我們在97年12月14日起分別在三期家訊刊登這方面的負擔。而第一次向全體聖徒報告是在97年12月的集合主日。那次聚會講到這塊地的緣起及申請的經過。

　　很明顯這塊地不是我們去爭取的，而是出於主的。我們不否認教會這十年來有停頓、老舊和沉睡的現象。主要有兩個大問題攔阻教會往前：一是九七問題，許多弟兄姊妹移民走了；一是內部不同心，有人走了另一條道路。到96年底主為我們撥開雲霧，題醒我們該往前了。就在這時主把這地擺在我們面前，好像啟示他不僅賜我們一塊地，還要藉著經營這地使我們的觀念、事奉、追求、生活都當在靈裡更換一新。

第二次向全體聖徒報告是在98年4月集合主日，並再次題醒教會需要三方面的更新：

一.需要全體聖徒同心合意的來承擔託付；

二.需要興起更多服事的人；

三.需要開展福音的工作。

　　那次題到的第一個配合就是填寫奉獻心願單。請弟兄姊妹用三個月的時間，在主面前禱告尋求，看看究竟神有沒有將這個負擔擺在眾聖徒的裡面。報告後不久香港便出現金融風暴，我們一面擔心，一面相信若是出於主，他會給聖徒有感覺。三個月後，98年7月集合主日前的長老同工聚會中，主不但藉著聖經向我們說話，主還藉著禱告，也藉著聖徒們的奉獻心願單向我們說話。弟兄姊妹願為此擺上的達到四千五百萬，在當時這樣艱難的環境中，竟然能有這樣慷慨樂捐的心願，定必蒙神的悅納。

　　那次集合聚會我們報告說，這四千多萬的心願是聖徒禱告的結果，也是主給我們明確的印證，他已經向教會施恩，並且還要施更大的恩，為此我們敬拜主。從那時起教會不但積極進行申請，也在各方面開始回應主的呼召。

　　現在又過了九個月，在財物奉獻的心願上我們有了回應，但在屬靈的更新上，有多少的回應呢？是否全體聖徒都開始被主更新了呢？今天早上我要提出三方面，願主的光臨到我們。

一.同心合意的更新

　　教會需要全體聖徒同心合意起來承擔主的託付。請讀民數記九章17節：「雲彩幾時從帳幕收上去，以色列人就幾時起行，雲彩在那裡停住，以色列人就在那裡安營。」這裡有一幅以色列人進迦南的圖畫。神的兒女怎樣能往前，必須有兩方面，一是起行，一是紮營安息。當雲彩停下，帳幕就豎立起來，神的子民就分為四隊，在東南西北休養生息，就像分區聚會牧養、照顧，過正常的生活；當雲彩收上去，雲柱火柱向前了，以色列人就要拔營起行，起行就是往前。為了往前全教會必須隨時準備好，雲彩幾時收上去，幾時就要起行。

　　近幾年來各分區有很好的牧養、照顧，但要承認在教會同心合意這件事上，有冷淡、沉睡和不合主心意的地方。比如集合主日與新春佈道會相比，情形就大不相同。新春佈道會中聖徒顯出同心合意的光景，是因各分區大力推動的結果，但是集合擘餅聚會，就有點漫不經心，遲到早退，自由散漫的情形，這是表明聖徒在同心合意上出了問題。

　　回顧二十多年前香港教會聚會的情形。1974年聚會人數400，當時有恩賜的不多，有魄力的也不多，可以說水準不如現在，可是最能讓主滿意的，就是這四百個人的同心合意。那時每個人都有一個渴慕，願意與弟兄姊妹一起往前，一起承擔託付，那種光景使教會蒙了很大的祝福。到86年聚會人數由400增至1000，集合主日要分兩堂，但是第一堂人數比第二堂多，很少有人不準時的。過了五年，到1990年聚會人數增加至1350人，這是當時聖徒全體同心蒙恩的光景。但以後七年，教會漸漸失去了這分同心合意，聚會的人數沒有增加，到了1997年仍維持在1350人，而集合主日人數平均只有1150人，整整少了二百人。

　　這七年我們在分區竭力去堅固、扶持，不少人信主得救，受浸人數每年有一百來人，由於未能全體同心合意，也就不能托住人。為此我們需要悔改。

　　過去一年，主開始有工作，各分區聚會人數合共多了一百人，平均總人數為1450人，看到弟兄姊妹願意受帶領的苗頭，我們感謝神。聖靈既然已經吹號，我們就要響應起行，同心往前。

二.追求裝備的更新

　　要承擔主託付，不是安排、方法的問題，乃是人的問題。要作主工必須有人預備好作貴重的器皿。從九七年至今，試問在真理的裝備、聖經的認識、服事的提高、生命的信心上進步了多少？配合了多少？更新了多少？過去一年我們有兩個月的暑期青年訓練、兒童老師訓練和少年訓練，但是主巴望的是全教會一同響應，每一個都在屬靈追求上有進步，不但自己夠用，還可以兼顧別人。將來主給我們那塊地，各方面都需要人，但人材在那裡？你對真理是不是完全明白了，真理課程你參加了沒有？所以追求裝備的更新現在就要開始。

三.學生福音工作的更新

　　已往在開展福音工作這方面，全教會非常同心，也非常蒙恩，但這十幾年來在學生福音工作上落後了。環顧各分區的執事、各項服事的負責人和教會的長老，大部分是在學時蒙主拯救並得著的，他們在年輕時愛主、追求主，最終能被主使用，服事主，服事教會。

　　在職的、年長的是教會的穩定力量，但年輕人是教會往前的力量，是教會新的器皿。沒有器皿神不能作事，而學生工作是得著器皿的來源。過去數年學生工作的對象主要是弟兄姊妹的子女，對於開展我們實在是停頓了。大專工作亦然，近年來大專學位增加了，是主給我們的題醒。現在教會中有些負責弟兄是在大專得救的，那些年間我們並非很剛強、很豐富，不過卻在這方面摸著了主所要的，我們很單純，聽見主的呼召，就投身進去；但今天我們跟不上了，所以在學生工作方面我們需要更新。

　　將來將軍澳新會所及營舍，就是用作全教會集合聚會、聖徒訓練裝備、學生福音工作開展之用。盼望各位都在主面前禱告，接受主的託付，對主說，主，我願意全人投身教會中，我願意跟隨你往前。在禱告上我們要加強，在追求上我們要加深，不但自己夠用，還要追求承擔前面的託付。求主得著更多的青年、少年、兒童，也得著我們。讓我們都準備好，裡面被更新，主必為我們開路。