香港教會

　沙田：赴會人數達400多人，整個聚會滿有主的同在。弟兄只是呼召兩次，福音朋友便樂意起來決志，當中有首次信主的，也有多年硬心的，都一一接受耶穌作救主。

　下午的福音旅行，參加者共294人；雖然人數眾多，行程卻十分暢順，滿有神的祝福。聖徒們不單在聚會裡同心傳福音，也在旅程中與新朋友分享信仰，結果又有四位親友接受主，見證福音實在是神的大能，榮耀歸神！

　將軍澳：感謝神，藉著金融海嘯預備人心接受福音。弟兄在信息中直指貪財是萬惡之根，並藉著無知財主的比喻(路十二15-21)，勸人把握悔改的機會。一位男士在本區已聚會了三、四年，一直沒有決志；服事兄姊常常為他禱告，結果他在這次聚會中誠心接受救主。另有一位姊妹的兩個妹妹，本來不想參加聚會，但姊妹誠意邀請她們參加旅行，結果她們也來聚會，並且受感信主，如今一家五姊妹都歸入主的名下。

　下午我們一同往郊外旅行，途中卻因交通擠塞而呆等了四十五分鐘，福音朋友也沒有怨言，反而被弟兄姊妹的殷勤服事所感動。晚膳時滿有歡樂的氣氛，神的愛洋溢在我們中間，感謝讚美主！

　為著神所賜的祝福，我們要獻上感謝讚美，也要為決志者禱告，並邀請他們參加慕道班。新春佈道會即將舉行，讓我們繼續齊魂努力，與主同工，廣傳福音！

福音聚會人數統計

+日期/地點待定

　十月中旬，十五位在職聖徒前往廣西訪問當地教會。出發前我們得悉有機會探訪孤兒院和老人院，所以認真地預備了詩歌、話劇和遊戲，盼望藉此將福音信息帶給內地同胞，也願主藉著此行，叫我們認識他在各處為自己的名所顯的作為。但主的意念高過我們的意念，最終所預備的幾乎全都用不上，我們卻成了詩班，每次探訪都獻詩，主就使用我們的歌聲去感動人心。

　此外，聖靈藉內地聖徒的見證來光照我們：雖然我們在真理上較他們更有裝備，但在信心、愛心及傳福音的負擔上卻遠遠不及他們。我們的眼光和度量被主擴闊了，看見他是群羊的大牧人，按著羊的需要調動萬有，將最合適的供給他們，而不是依照人的想法。以下是部分弟兄姊妹的分享：

聖靈的工作

　＊在六天的行程裡，我們首先探訪了南寧和北海的城鄉教會。我們與四十多位參加一年全時間培訓的聖徒相交，他們來自國內各地，有剛畢業的，有中壯年的，有退休的，均為主撇下家庭和工作，存著簡單的信心順服主的呼召。在南寧的一位姊妹對我們說，教會近年人數增長了一倍，因為實行了「一加一」計劃，即每位聖徒一年帶一人信主。青年事工亦非常蒙恩，青年團契起初只有三十人，現已發展至七組，每組二十人，還組成了一隊青年樂隊，到其他省市交流，其自創的詩歌頗受歡迎，滿有聖靈的工作。

　其後，我們探訪小學、幼兒院、老人院和痲瘋康復村。甫踏進康復村的教堂，我們就看見一張張喜樂的面孔；他們大部分是長者，雖然身體殘缺，卻在那裡為主作鹽作光。我們還訪問了一間位於新村坡的鄉村教會，那裡的聚會地方很簡陋，原本是露天的，年初才蓋了一個鐵皮屋頂。

　當地聖徒十分熱情，得悉我們到訪，有肢體在凌晨三時許，就騎著腳踏車花一小時，從另一條村來到新村坡與弟兄姊妹一同練詩，準備我們來到時獻唱。唱詩後，他們又熱切地與我們交通，大家無分彼此，在主裡是一家人。我很羨慕內地聖徒對主所存簡單的信心，並向眾聖徒所顯的愛心。求主得著我，讓我在信、望、愛三方面都能經歷聖靈的更新。(明)

　＊主藉著這次廣西之行，讓我更認識自己，需要在主裡面不斷學習。看見內地聖徒對同鄉的愛心，對客人的熱情，實在自愧不如，因為我是一個不曉得付出，又不懂得表達愛的人。

　內地兄姊為何願意參加全時間培訓？這是由於主愛的激勵，叫他們答應主的呼召，完全奉獻自己，這是順服的表現，也是信心的功課。主將許多榜樣放在我面前，給我機會虛心學習。求主來陶造我，叫我在愛心、信心和順服上都有長進，一直隨他而行。( 王)

信心見證人

　＊在第一天的訪問中，我們接觸了來自廣西各地的培訓班學員。他們得救的年日不長，物質也缺乏，但因著愛主的緣故，都放下自己的工作，從老遠跑到南寧，接受一年培訓。有一個弟兄已經四十六歲，信主才兩年，有兩個小孩，我問他為甚麼來接受培訓，他的答案很簡單：「在家鄉裡沒有傳道人。」就是這樣，他們一個接著一個的放下職業，參加培訓。還有一位年輕的姊妹，在另一個縣當兒童主日學教師，她的教材就只有一本聖經。她清早三時就起床，步行兩個小時到達縣城，才能坐長途汽車來南寧，這一切勞苦都是因著對主的愛。

　我在北海禮拜堂和一位廿九歲的初信弟兄交通，他信主才一年，但因著主的吸引，趁著還年輕，就立志用兩三年的時間，放下工作，專心研讀聖經。他覺得追求主，比追求今世的財富更有價值，因為今生很快就要過去，他的盼望乃在永恆。我們為著他這個心願禱告，求主成全。

　還有一位中年弟兄，他是地方幹部，妻子是全時間的同工。我問他：「基督徒在政府部門工作，是否比較難晉升？」他說，同事都知道他是基督徒，上司也告訴他，基督徒的身分不利於他的前途，但他並不介意，因他的盼望不在今生，他知道在世上不過是客旅，是寄居的。

　這次行程，主題醒我們：愛他、事奉他要趁現在，主看重我們對他熱切的愛和簡單的信靠。但願主祝福在各地一切愛他、信靠他、等候他顯現的人！(昌)

　十一月六日上午，在尖沙嘴聚會所有長者及主婦特會，出席人數共439位。聚會前幾天，天氣仍不穩定，間中還下著雨；聚會當日卻天朗氣清，神實在看顧年長的弟兄姊妹。當日各人存著喜樂的心赴會，有些年長聖徒更手拉著手，互相攙扶，彼此相助，整個會場瀰漫著愛的氣氛。

喜樂的心　乃是良藥

　特會的主題是「求引領我心」，信息聚會分為兩堂。第一堂由謝德建弟兄分享，題目是「喜樂的心是良藥」。弟兄題到當人步入晚年，自然體弱多病，需要常常服藥或維他命。除了身體上的病，人還有心靈上的病，那末甚麼是最好的藥？聖經說：「喜樂的心乃是良藥；憂傷的靈使骨枯乾。」(箴十七22)如何證明我們有喜樂的心？聖經說：「心中喜樂，面帶笑容…」(箴十五13)心中喜樂的人，自然面帶笑容；常常歡笑，身體也變得健康。

　進入人生的第三、四季，許多人會感到孤單，加上體力日走下坡，遇到不如意事，很容易就憂愁。聖經卻告訴我們不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是我們的力量(尼八10)。我們身體的力量雖然日漸衰退，裡面的力量卻不會減少；從主而來的力量，叫我們在任何環境都能喜樂，行完人生餘下的路程。在逆境中，我們仍要因耶和華歡欣(哈三17-18)；即使一無所有，我們仍然有神，這就是我們喜樂的原因。故此每逢遇到不如意的事，我們都要轉向主，要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩(帖前五16-18)。我們學習凡事謝恩，不發怨言，自然就能保持喜樂。

　約翰年老時，曾被放逐到拔摩海島，但他不為自己掛心，乃是想念教會，將弟兄姊妹記掛在心裡(約貳1-6)。他關心神的兒女，看見他們遵行真理，就甚歡喜。此外，約翰特別掛念教會的下一代，寫信給青年的弟兄該猶(約翰三書1-6節)。他視教會中的青年人為自己的兒女，當他知道他們按真理而行，就大大的喜樂。但願年長聖徒在主面前接受負擔，多多關心青年的弟兄姊妹，為教會下一代禱告。當我們顧到別人，就不會想到自己的難處，生活就得著力量，充滿喜樂。

為父之心　養育之恩

　特會第二堂由朱永毅弟兄分享，題目是「為父之心，養育之恩」。弟兄題到「喜樂的心」不但是「良藥」，並且是「福」，就如馬太福音論到甚麼的人「有福了」，意思就是「喜樂了」。此外，聖經不單題到「福」，也題到「寶」。創世記二章記載，在伊甸園裡有金子、珍珠和寶石；到了啟示錄廿一章，新耶路撒冷的根基是用各樣寶石修飾的。從聖經的開首到末了，都題到「寶」；教會中的長者，也都是「寶」。寶石是經過長期的高溫、高壓而產生的，正是人生第三、四季的階段。

　伊甸園的寶石是分散的，新耶路撒冷的寶石是被建造起來的。今天我們正在建造的過程中，被神鑲嵌在一起，就如在出埃及記中，寶石被鑲嵌在祭司的肩帶和胸牌上。若沒有出埃及記的鑲嵌，就沒有啟示錄的建造，所以鑲嵌是十分重要的。在神的安排下，年長聖徒被鑲嵌在家庭裡，為家中帶來溫暖與和諧，將各人連結在一起，襯托出寶石的榮美，活出美好的見證。提摩太前書三章4-5、12、15節，論到自己的家和神的家，這兩個家都需要年長聖徒來鑲嵌─就如祭司把寶石鑲嵌在肩帶和胸牌上，年長聖徒需要將家庭成員和教會的下一代，放在肩上，掛在心裡，來到神前，為他們禱告。年長聖徒在家中有美好的見證，就顯出「為父之心」，叫下一代感受「養育之恩」；日後他們長大成人，也會有為父之心，繼續關顧家裡的人，這是神所喜悅的。求主得著我們在家中被鑲嵌，在教會中被建造。

日期：十二月十九日(週五)晚上八時

地點：尖沙嘴聚會所

少年佈道會—不止息的愛

日期：十二月二十日(週六)下午三時

地點：尖沙嘴及沙田聚會所

人生的四季

　二○○八年全球爆發金融海嘯，叫人束手無策，也暴露了世人投機的賭徒心態，結果上至國家、企業，下至家庭、個人均深受影響。然而，在這客觀的環境中，我們仍可對神有主觀的認識與經歷，因神是活人的神，是這一代的神。神是亞伯拉罕、以撒、雅各的神，也是我們的神，他要我們經歷他今天活的作為，並認識他永遠的旨意。

　假若人生分為四季，並以廿五年為一季，那麼春季是「預備」，人接受教育主要在此階段，滿有盼望，仿如大地回春；夏季是「進入」，經過預備階段，進入人生的高峰，欣欣向榮；秋季是「繼續」，同時又有時不我予的感覺，慨歎光陰似箭。最後是冬季：此階段可能有淒涼、無奈、無望、束手無策、無所適從之感，但若是青年時代在「擇業」和「擇配」這兩件人生大事上選擇得好，在神的恩典和憐憫裡，他們的冬季便是「無憾」了。否則，人生最後一季便會如世人般的「四無」─無奈、無望、無策(束手無策)和無從(無所適從)。

擇業的原則

　人墮落以後的結果，便是「汗流滿面才得糊口」(創三19)，這是指著我們今天工作的情形，所有在職人士都會感到工作壓力，這是無法避免的。我們若認識這聖經中普遍性的原則，便會順服在神的主宰權柄之下。在職場上我們要認識人的天賦是神所賜的，是有不同程度之分，所以不應與人比較，也不要看自己過於所當看的。我們要認識自己，也要知道超越神所賜的天賦是很困難的。另一方面，天賦只佔成果的小部分，後天的勤勞與努力佔絕大部分，就如智商高的人不一定有成就，反而努力的人有更多成就，所以千萬不要自暴自棄。

　「多給誰，就向誰多取；多託誰，就向誰多要。」(路十二48)這是不變的定律，很多青年人擇業時要求職位高、薪酬多，卻不曉得責任和壓力也隨之而加多。在擇業上，我們要學習「安而不貪」，認識神的主宰和人該有的回應。安而不貪不僅是在錢財上，而是凡事上操練敬虔和知足。因著經濟衰退的來臨，許多人擔心找不到工作，我們若相信和接受神所量給的環境，內心便能安然，因為神知道我們一切的需要。

工作的態度

　在職場上，我們要省察自己的動機。有人說：「最值得去的地方，都是沒有捷徑的；有捷徑的地方，都是不值得去的。」因為世上沒有不勞而獲的「免費午餐」。在西方社會，走捷徑的心態很普遍；金融海嘯的起因，就是由於很多人想走捷徑、賺快錢，渴望提早退休享受生活，於是孤注一擲、透支未來，結果釀成大禍。其實真正的福氣，不在於得到巨大的財富，乃在於人能善用天賦，配上操練和努力來愛神愛人，來經歷「施比受更為有福」(徒二十35)。「福」就是喜樂，當我們心安，才有滿足；有了滿足，才有喜樂，這就是快樂的祕訣！

　青年人應從小就培養良好的工作倫理、待人接物的態度、精神和操守(Work Ethics)，包括：做事認真、負責、殷勤、有效率、有始有終、與人合作、不找藉口、實事求是等等，這對將來所有人生的抉擇都有助益。青年人具備這些素質，不論經濟如何衰退、社會如何變遷，在工作上都能活出聖潔國民的生活。

擇配的原則

　擇業是在人墮落之後才有的，所以帶來壓力；擇配卻剛好相反，是在人墮落之前就有的。「耶和華神說：那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」 (創二18)擇配是神所定規的，所以人感到孤單，不要有被定罪的感覺，最重要的是要與神起初的心意相符。今天撒但千方百計要攪擾人的擇配，破壞神的旨意，所以我們在擇配上也需要經歷神的救恩。神造人有靈、魂、體三部分，所以在擇配上也必須對這三方面都有考慮。

　第一方面是靈的配合，要同有屬靈生命。信仰相同是同往人生目標的基本起步，信與不信的原不相配，不能同負一軛(林後六14)。各有各的方向就不能向著同一個方向走，所以不可與不信的人結婚。

　第二方面是魂的配合，必須同心合意。我們若有同心合意的伴侶，人生就不會感到孤單。「同心合意」就是「齊心」，也就是「同魂」(腓一27)；「一樣的心思」，就是「魂裡聯結」(腓二2)；「同心」，就是「同魂」(腓二20)。擇配就是找一個可以與你談心的人，配偶若是與你同軛卻不「同魂」，情況就很苦。因此，擇配就是選一個「魂的伴侶」(Soulmate)，這是神所定規的。婚姻是一個開始，叫二人一同經歷魂的救恩，並且一天過一天，二人更相愛，魂更合一。魂的得救是一生之久，並且在婚姻上最有機會經歷的。

　第三方面是體的配合，但要運用更新的心思。因著婚姻是愛的關係，也是人生最親密的關係，所以體的吸引也有其重要性。然而，基督徒在擇配上不要效法世界的樣式，尤其不要像世人般用「一見鍾情」的方式，乃要運用更新而變化的心思來選擇(羅十二2)。

　這一代的青年人大多數是接受過高等教育，畢業、擇業的時間較晚，往往把擇配這件事推遲了，也害怕選擇錯誤。工作選錯了可以轉換，配偶卻不能換。擇配時，弟兄們在尋求明白神的旨意後，該主動運用意志來行動；姊妹們也需考慮到神的主宰及「時間窗戶」，以免錯過機會。青年人在擇配上過分活躍或冷淡都不適宜，他們必須運用更新的心思、受調整的情感和堅定的意志。婚姻是神的旨意，我們若在擇配上與神配合，這樣不單個人蒙福，教會也會蒙福。

　這兩年來，我的丈夫多次入院，每次病發，都使我心驚膽戰；若不是有神的同在，我真不知如何面對。詩歌「誰曾應許」正好道出我的心聲：「誰曾應許，一生不撇下我？每段窄路，誰陪我去走過？誰還領我，於青草恬靜處躺臥，豐足恩惠比海沙更多？誰曾應許，天天看顧著我，晝夜眷佑，連頭髮也數過？誰還以愛驅走心裡懼怕怯懦，哪懼路途捲動著漩渦？」感謝神，有他的保守看顧，我便不用擔憂懼怕。

　經過多次進出醫院，丈夫的身體狀況越來越差；去年他更以八十六歲高齡，接受「通波仔」手術(冠狀動脈再成形術)。感謝主，藉著神的話語、弟兄姊妹的禱告扶持，以及家人的悉心照顧，他很快便康復了。

神的恩惠

　今年初的一個晚上，丈夫突然從床上跌下來，倒在地上；當時女兒一家剛從澳洲來港探望我們，與我們同住，於是合力扶他上床。後來丈夫入院檢查，證實是輕微中風，不能吃固體食物，生活細節需要別人照料。我也已年屆八十多歲，實在沒有能力照顧他，惟有專心倚靠耶和華，深信神的慈愛必定四面環繞他。後來在主的安排下，丈夫入住一間離家不遠的安老院。感謝主的保守，現在丈夫已康復了八九成。

　這段日子，我深切經歷神是我隨時的幫助，他的恩典夠我用。這段日子，若沒有神的話語、肢體的扶持和家人的關懷，我真的不知如何渡過。故此，我要像詩人一樣讚美神：「我的心哪，你要稱頌耶和華！凡在我裡面的，也要稱頌他的聖名！我的心哪，你要稱頌耶和華！不可忘記他的一切恩惠！他赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。他救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。」(詩一○三1-4)我要把我的重擔卸給耶和華，他必撫養我，叫我不致動搖(詩五十五22)。(玲)

● 荃灣聚會所

　 十一月廿九日(週六)晚上七時半

● 尖沙嘴、銅鑼灣、筲箕灣、元朗聚會所

　 將軍澳田家炳小學

　 十一月三十日(主日)上午十一時

職青佈道會—永恆的投資

日期：十二月十九日(週五)晚上八時

地點：尖沙嘴聚會所

少年佈道會—不止息的愛

日期：十二月二十日(週六)下午三時

地點：尖沙嘴及沙田聚會所

　「又當為我造聖所，使我可以住在他們中間。製造帳幕和其中的一切器具都要照我所指示你的樣式。」(出廿五9)這是出埃及記的鑰節，說出神永恆的心意，是要藉著帳幕住在人間。舊約時代，當帳幕立起、聖殿建成，神的榮耀就充滿在其中，成為百姓生活的中心、事奉的憑藉。新約時代，基督和教會就是神的帳幕，教會要被建立起來，作神的居所。到了新天新地，新耶路撒冷從天而降，神的帳幕在人間，他要與人同住，神、人都得著安息和滿足。

　昔日帳幕的建造要照著神的指示和藍圖，今天教會的建造也有藍圖，我們要照著這藍圖來建造。

建造的內涵

　整卷出埃及記與新約信徒有莫大關係，全書可分為三個段落，其中題到的事物和經歷，均可指著今天教會對基督各方面的認識和經歷：

　第一部分，有關神的救贖拯救、供應眷顧(一至十八章)，說出基督是神的能力、智慧，他是真正的逾越節、靈食、靈水和靈磐石。

　第二部分，有關神賜下律法(十九至廿四章)。律法的作用，是見證神是如何的一位。基督就是神的像、見證和表明，他活出律法、成全律法，律法總結於基督。

　第三部分，有關帳幕的建造和祭司的預備(廿五至四十章)。帳幕是神親自設計的，在山上鉅細無遺地將這藍圖啟示給摩西。以色列人要照著這藍圖而建造，不可改圖則，或是偷工減料，否則就是違章建築，變成豆腐渣工程。基督就是神的帳幕(約一14)，帳幕的每種材料、器具、擺設，都是指著基督的屬性、身分和工作。基督也是大祭司，祭司的衣服預表基督的榮耀和華美；成聖之禮的內容和祭物是基督；祭司事奉時兩手所充滿的，也是基督。

　教會是基督的身體和延續，也是帳幕的擴大；帳幕建造的藍圖，也就是今天教會建造的藍圖。今天我們的生活、工作、事奉、聚會，皆是建造教會的一部分。我們要照神所指示的樣式來建造教會，必須對基督各方面有豐富的認識和經歷，因為基督是教會的組成元素和內涵。換句話說，基督就是建造教會的藍圖和細則，我們的建造，必須照著基督。願神一直題醒我們，以基督為尺度，審視我們的生活和事奉。

帳幕的材料及器具

　帳幕的材料都是指著基督各方面的豐富，我們可多方經歷。材料主要分為兩大類，第一類是礦物，我們需要付代價去賺取並經歷─銅：接受神審判，認識自己無善足稱，不能自義；銀：完全的救贖，了結、取代我們，經歷魂的救恩；金：神的榮耀、性情加多，活出神的生命。第二類是布料，叫我們接受基督各方面的遮蓋，並且活出─細麻：基督完美無瑕的人性，並有屬天、君尊、蒙赦罪的成分；山羊毛：與基督同死；染紅的公羊皮：基督的代死；海狗皮：堅韌、持久、不顯揚的表現。其他的材料，還包括─皂莢木：基督堅毅崇高的人性，能豎立起來，可作槓抬之用，能承擔彰顯神的榮耀；膏油：豐滿的聖靈；寶石：聖靈在我們身上變化的工作。這些建造帳幕的材料，正是今天我們所要得著的。沒有這些材料，教會無法建立起來。願我們都小心謹慎，用神所指示的材料來建造(林前三)。

　從外院子到至聖所，共有六樣器具，是聖徒生命長進與事奉的歷程。每樣器具，都有豐富的屬靈意義：外院子的銅祭壇，預表基督的十架，所獻的祭皆為基督(來九、十三)；洗濯盆說出基督藉著生命、聖靈來洗滌我們；聖所裡的陳設餅，預表基督作我們生命的糧；金燈台預表基督作我們生命的光；金香壇預表基督作我們的代求者，為我們獻上禱告，來滿足神，推動神的工作。經過這五個器具，最後就進入至聖所，來到約櫃的施恩座前。羅馬書三章25節告訴我們，耶穌基督是神所設立的「挽回祭」(原文是「施恩座」)，換言之，他就是至聖所裡的施恩座。從外院子的銅祭壇，到至聖所的施恩座，都是指著耶穌基督說的，我們對此的認識和經歷有多少？

基督的豐富

　神本性一切的豐盛，都有形有體的居住在基督裡(西二9-10)；基督有測不透的豐富，長闊高深(弗三)。出埃及記建造的藍圖，就是將基督的豐富具體地表明出來。我們一同追求、經歷基督的各方面，就成為帳幕的實體，有真正的建造。基督是帳幕(教會)的中心、內涵和一切，這就是山上指示的樣式、建造的內涵和準繩。沒有這啟示、異象，我們的生活、事奉就自然鬆散。今天我們對此有多少響應、共鳴？願這些對我們不單是知識，更要進入、經歷這些豐富。

　面對生活的忙碌，各樣的要求、擔子和壓力，如何才不會疲乏枯乾、心煩意亂？關鍵在於基督是否我們的生命、內涵和動力，我們有否來到主前，渴慕追求他？「只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。」(腓三7-8)保羅的人生充滿活力，是要得著、贏得基督，這是不會虧本的。他對基督的認識和經歷一直不停頓，以認識主為至寶，甚至捨棄萬事。這就是生活的動力：向著主，安靜主前，禱告、默想這位基督，藉著追求神的話來得著他。惟有這些經歷才能獻給神，才適合建造教會。

事奉的內容

　保羅有清晰明確的事奉目標，是要把基督測不透的豐富傳給外邦人(弗三8)，使基督成形在聖徒心裡(加四19)，叫人連於基督(弗四15-16)、持定基督(西二 19)。這是否也是我們的事奉目標？我們裡面有多少基督的成分？今天我們憑著基督在我們裡面的組織和加增，才能服事。我們要來到基督面前，被基督充滿，才能把人帶到基督面前，亦將基督服事到人裡面，叫人遇見主，經歷主是各樣的材料和器具。以慕道班為例，今天人的問題很複雜，不是藉著課文就可解決，乃是帶領人經歷主是贖罪祭，認識自己是罪人，進一步獻上自己成為燔祭。我們要幫助人更深到主面前，一步一步進入至聖所。惟有人碰著主，才有改變，問題才可解決，然後人才能穩固。故此，不在乎形式、方法或安排，乃在乎基督的同在。人遇見他，才得幫助，才能生長。教會的福音、牧養、成全、建造，是要藉著基督在人裡面長大、加增，才能達到。我們的服事，是以生命影響人渴慕追求、得著基督，度量被擴大，這樣生命人數才加多。

　祭司在帳幕裡最重要、最真實的事奉，是在燈台點燈(出廿七20-21)，在香壇燒香(出三十34-38)，就是以神的話作光，並擺上代禱。這兩樣服事，能將人進一步帶到至聖所裡。今天我們在服事裡，有否將燈升起，叫神的話在教會中發亮，讓生命的光照亮出去？有沒有香壇的代禱？我們的服事，是否忙東忙西，卻缺乏點燈、燒香的內涵？尤其是代禱的服事，是非常重要的。在出埃及記，我們看見代禱服事的三幅圖畫：第一，胸牌和肩牌：祭司的衣服帶著胸牌和肩牌，其上有以色列十二支派的名字。祭司每次來到神面前，都是懷著並擔負著十二支派的名字來代求，這就是祭司的服事。第二，香壇：香壇的禱告不同於祭壇的禱告，不是為自己個人的需要祈求，乃是為著神的需要代求─願人都尊神的名為聖，願神的國降臨，願神的旨意行在地上如同行在天上。第三，摩西的代禱榜樣：在出埃及記卅二至卅四章，摩西實實在在地為著百姓向神代求，站在破口，這是今天教會最重要的事奉。代禱就是推動神作工，叫神的榮耀顯在教會中。

總結

　教會的建造，須照著神所指示的藍圖─基督是一切實際和內涵。求神提升我們對基督的渴慕，要追求得著他，因而生命長大，同被建造，不老舊、停頓，不隨波逐流，乃是更深認識基督，度量被擴大，事奉因而被拔高，教會有基督的豐富作內容，叫神的榮耀顯在我們中間。神已將建造的藍圖啟示給我們，我們有否以這藍圖，作為我們一生的異象，並照著山上的樣式來生活和事奉？願我們都將這藍圖落實在生活中，像保羅一樣竭力追求，以基督為至寶，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡，從上面召我們來得的獎賞。

信靠耶穌　渡過難關

　去年十月中，丈夫接受身體檢查，證實患了末期肺癌。這消息有如晴天霹靂，我倆的心情跌至谷底，不時淚流滿面。我知道丈夫此刻最需要主耶穌，所以邀請弟兄到家中傳福音。起初我的信心不大，沒想到丈夫聽了福音，就接受耶穌作救主。當他跟著弟兄禱告決志後，心中立即感到平靜安息。

　接下來的半年裡，丈夫接受了多次治療。化療期間，他的身體非常虛弱，整天躺在床上睡覺。奇妙的是，每逢主日，他就有充足的精神可以參加聚會，感謝讚美主！此外，他開始每天讀經、禱告，睡前亦會與我一起祈禱。

　今年五月，丈夫完成所有療程，希望兩個月後能返回工作崗位，每晚我們都為此事禱告，巴望主叫丈夫有精神和體力，好應付日常工作。六月的一個早上，丈夫照常到公園散步，回家途中卻重重的摔了一跤。由於傷勢嚴重，每日都需要清洗傷口，只好打消復工的念頭。同時，我們亦看見自己的禱告有問題：只希望早日上班，卻沒有理會主的旨意如何。於是我們一起向主認罪，並感謝主藉著環境，題醒我們要學習謙卑、順服的功課。當丈夫康復後，我們再次為著上班一事向主禱告，但不再堅持自己的意思，只禱告說：「主阿！如果你許可的話，請你讓丈夫能夠返回工作崗位。」

癌症復發　靠主堅固

　七月二十日，丈夫受浸歸入主名。當日他參加了擘餅聚會後，就回家休息，養足精神出席下午的受浸聚會。起初我們還擔心交通不便，感謝神安排了弟兄接載我們，讓我們準時來到尖沙嘴聚會所。丈夫受浸後歸家，當晚就感到不適；翌日更發燒，全身無力。醫生說若情況沒有好轉，就要立刻入院。當時我非常擔憂，一方面擔心丈夫的身體，另一方面擔心他的信心軟弱，因為受浸後就生病。我不停向主禱告，求主親自帶領他，加添他的信心。其後丈夫的病情時好時壞，咳嗽多了，行走時需要別人攙扶。

　七月末，丈夫到醫院覆診，需要接受腫瘤掃描，之後確實癌症復發，肺腫瘤大了好幾倍。聞此噩耗，我們卻十分平靜，沒有悲傷，沒有流淚，主賜給我們莫大的平安和喜樂。在接下來的一個月，我們不斷邀約親友用膳，向他們講述我們的情況。他們都很擔心，甚至哭泣，我們反而要安慰他們。丈夫對他們說：「自從信主後，內心很喜樂、平安，你們不用擔心。主會安排一切，只要信靠他就好了。」我也問過丈夫，受浸後就病倒，會否對主失去信心？他說：「感謝主讓我受浸後才病倒，不然就無法受浸了。主還賜給我差不多一年時間，可以讀經、禱告和聚會呢！」

　丈夫的身體漸漸變差，神安排他住了兩天的寧養病房；看見同房病人的狀況，他亦做好了心理準備。在這兩天裡，他除了向護士見證神的恩典，還時刻題醒我要常存喜樂。九月份，丈夫的病況急轉直下，需要再度入院。醫生說他的情況不樂觀，可能出不了醫院。丈夫卻很想回家，於是我求主免去他身體上的痛楚，使他能夠歸家，讓我可以照顧他直至最後一刻。感謝主垂聽禱告，最終醫生准許他回家。

安然見主　榮耀歸神

　回到家中，丈夫十分開心，雖然精神欠佳，痛楚卻消減。四天之後，家訪的護士到來，說丈夫需要入院。初時他不願意，聽了護士陳述利害關係後，才改變初衷。期間他神智清醒，完全能表達自己的意願。當醫護人員抵達後，將丈夫從床上抬到救護椅時，他便進入昏迷狀態，及至到了大廈門口，心臟已經停頓；由昏迷到離去，相隔只有十分鐘。感謝主一直垂聽禱告，達成丈夫的最後心願：在家中安然離去。感謝主讓我能照顧丈夫到最後一刻，並免去他身體上的痛楚。丈夫生前曾對我說：「我倆在天家相見。」因著主的救贖，我們才有這樣的盼望。

　過去一年，主對我倆的照顧可謂無微不至，他一直保守，一直看顧。從丈夫身上，我看到神的愛何等大，神的恩何等深，神的工作何等奇妙！神的恩典，我一生也述說不盡，願一切頌讚、榮耀歸給他！(麗)

正確的婚姻觀

　神設立婚姻的目的，是讓夫婦彼此幫助(創二18)，卻不只是生活上的幫助，更是為著執行神的旨意。選擇配偶的原則，在於「配」：對方能否一同配搭，為著神的旨意一同擺上？在追求與服事上，兩個人在一起是否比一人更好？大家的價值觀是否相近？這三個問題，都是我們選擇配偶時的指標。

　神會藉著聖靈、聖經和環境，來顯明他的引導。尋求神的引導時，必須先放下己意，完全信靠神，不要因引導稍遲顯明和環境的催迫而隨意決定，作了在神旨意以外的事。求主保守我們不倉卒行事，任意妄為(詩十九13)，乃要屈膝禱告、安靜等候。在尋求的過程中，也要經歷基督身體的保護，與同伴禱告，最好與老練的肢體一同禱告，免得重蹈羅波安王的覆轍：不用老年人出的主意，採用了與他一同長大的少年人的意見，結果鑄成大錯(王上十二6-15)。

實行上的學習

　面對未信者的追求，既然不能同負一軛(林後六 14)，就當堅決拒絕，避免更多接觸，不讓對方存有希望。此外，也要以夏娃為鑑戒(創三6)。夏娃的失敗，在於「見那棵樹的果子好作食物」(從感官開始)，「也悅人的眼目」(美貌)，「能使人有智慧」(今生的驕傲)，所以不要因一時好感而帶來一生虧損。若已開始，就當靠著主恩典而揮慧劍。

　一般而言，基督徒尋求配偶的過程如下：首先為婚姻這事禱告，其後對某弟兄或姊妹有好感，可開始留意並繼續禱告。若神顯明，可向對方提出，同時把這意念擺在禱告中。雙方同意後，須進一步尋求神的引導。若神進一步印證、顯明，雙方可多一些交往，然後談婚論嫁。最蒙福的情況，就是戀愛對象即結婚對象。讓我們在婚姻這件重大的事情上，認定這位指引我們腳步的神(箴十六9)，並且敬畏他、信靠他，他就使我們一無所缺(詩卅四9)。

伴我成長　同走天路

　在清涼的夜空下，與弟兄姊妹一同燒烤，其樂無窮。沒想到一年多沒見的兄姊，現在卻濟濟一堂，無所不談，溫馨洋溢。次日早晨，晨更時讀到一節經文：「我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。」(腓三20)這叫我反省：我的人生正在等甚麼呢？升職、加薪、豐功偉績…都不應是我們的目標。我們是天國的子民，該有屬天的價值觀，這樣才不會被世界的潮流所沖走。

　聚會裡所唱的詩歌，令我感觸良多：「沒法抓緊光陰片刻分秒，沒法猜測身邊聚合散離，但我感激恩主給我友伴，在這匆匆一生添意義。」感謝主將弟兄姊妹放在我身旁，一起渡過人生的重要時刻，同甘共苦，這真是莫大的祝福！聚會題到與我們有切身關係的婚姻問題，論及正確的婚姻觀、擇偶的標準、如何尋求神的引導、伴侶相處之道等等，對我們大有裨益。願主得著我們的一生，凡事倚靠主，以他作我們的引導，一直行走屬天的道路，不枉此生。(庭)

● 新蒲崗、觀塘、沙田、屯門聚會所

　 十一月廿三日(主日)上午十一時

● 荃灣聚會所

　 十一月廿三日(主日)上午十一時四十五分

● 荃灣聚會所

　 十一月廿九日(週六)晚上七時半

● 尖沙嘴、銅鑼灣、筲箕灣、元朗聚會所

　 將軍澳田家炳小學

　 十一月三十日(主日)上午十一時

職青佈道會—永恆的投資

日期：十二月十九日(週五)晚上八時

地點：尖沙嘴聚會所

歸向真神

　信主前，我曾從親戚口中聽過耶穌，卻不信他的存在。我認為有具體形像的偶像，比看不見的耶穌更真實，因此有點藐視基督徒。那時我沉迷星座、運程，信奉眾多偶像。然而，當我發現身邊越來越多人信耶穌時，不禁反覆思想一個問題：耶穌真的存在嗎？

　我在基督教中學讀書，宗教科的其中一份功課，是要到教會參加聚會；一向重視學業的我，當然不會錯過取得好成績的機會，於是萌生聚會的念頭。我的表姐是基督徒，她知道我的情況後，就帶我參加少年聚會。有一次服事者談到風的比喻：風是看不見的，但當紙張、羽毛等被吹起時，我們便知道風的存在。同樣，神是看不見的，但藉著所造之物和無數基督徒的見證，我們便知道真的有神。這個比喻叫我深受感動，更解答了一直藏在我心底裡的疑問。最後我認罪悔改，禱告後心裡充滿平安、喜樂。

　決志後，我對主耶穌的態度完全改變。我不再為求完成功課才聚會，而是真心渴慕主。信主前的我，是一個沒有耐性、容易發脾氣的人，並且不願意聆聽及接納別人的意見。在老師、同學及朋友眼中，我是一個非常乖巧、斯文有禮的好學生，惟獨家人才看清我的真面目：蠻不講理，反叛成性。信主後，我變得有耐性，不容易發脾氣，也懂得學習聆聽及接納別人的意見。我最喜愛的經文是：「不要怕，只要信。」(可五36)這節經文帶領我經過多個難關、多次抉擇，感謝主！( 欣)

新造的人

　我生長在一個迷信的家庭裡，父母信奉觀音、佛祖等偶像。從小學到中學，我都在基督教學校就讀。雖有老師的循循善誘和父母的嚴厲管教，我卻不是一個好學生、好兒子。性情暴躁的我，在初中時曾在校內兩次打架，既傷害了別人，又令父母傷心。平日劣行甚多，例如：說謊、抄功課、頂撞老師、惡言傷人、推卸責任等等，皆為家常便飯。

　像我這樣的人，絕不討人喜歡，神卻沒有丟棄我。信主前，我曾在街上遇見不同的基督徒向我傳福音，多達六、七次，但每次我都推搪了事。後來我再三思量，覺得此事絕不簡單：在茫茫人海中，為何給我多次聽見福音？相信這不是偶然的事，難道冥冥之中真有一位主宰掌管一切，給我機會認識他？去年五月，在往自修室途中，再一次有基督徒向我傳福音。那時候，我不再拒絕，深信這是神呼召我歸向他，於是接受了耶穌作我的救主。信主後，我的性情有了一百八十度的轉變，壞行為逐一除去，人際關係因此大大改善。常言道：「江山易改，品性難移。」惟有神能將我完全改變過來，榮耀歸神！

　從前家中總是一片吵鬧聲，如今已變為歡笑聲，充滿溫馨；過去曾因我的惡行而沮喪、心碎的父母，今天得著一個全新的兒子，這完全是神奇妙的工作！感謝主的拯救，使我成為新造的人，我一生都要倚靠主，接受他的引導。( 晉)

奇妙改變

　小時候，我已聽過耶穌這名字，當時只知道他釘十字架的事蹟，人稱他為救主。一向不相信有神的我，覺得耶穌與我毫無關係，基督徒信仰不過是眾多宗教之一而已。回想信主前，家中出現了嚴重問題：父母的婚姻亮起紅燈，面臨離婚危機。看見父母由相愛變相離，當時還是小學生的我，已覺得世上沒有長久、真實的愛。

　升上中學後，在班主任的邀請下，我參加了校內的基督徒團契，開始認識主耶穌。在一次團契聚會中，導師說到主釘十架，是為了拯救我們這班不堪不配的罪人，這是何等的大愛！我雖然沒有見過耶穌，卻感受到他的愛是何等真實。當團契導師發出呼召，我便表示要相信接受主。

　決志之後，主不但填滿了我內心的空虛，還幫助我除去許多壞習慣，生活有很大的改變。我從小就沉迷電子遊戲，終日獨坐在電腦前，以致學業成績甚差。感謝主救我脫離電腦的捆綁，叫我能專心為主讀書，成績突飛猛進。從前的我性格內向，不容易講出心事；自從信主及多與聖徒接觸後，我喜愛過群體生活，更能敞開自己，樂意與人傾訴。感謝主的恩典，我願更多愛主、追求主並彰顯主。(林)

真正滿足

　早在佈道會開始前，眾聖徒各盡其職，叫人同得福音的好處：有陪同福音朋友會前用膳的；有忠心佈置場地及預備各種器材的；有同心為聚會禱告的…眾人如同一人，為福音爭戰。

　聚會開始於三位聖徒帶領會眾唱詩，眾人均十分投入。其後有弟兄分享得救的見證：他從前以打機、友情、愛情來填補空虛的心，可是這些都不能真正滿足他。及至遇上主耶穌，被主的話吸引，他就歸向救主，不再別求；現在只要有主的話，就能使他喜樂和滿足。弟兄的見證，正如詩歌「歸入甜美的你」所描述的光景：人不斷尋找能滿足心靈的事物，「但是一次一次我們換得失望，知道世事不過是這樣。直到一天你來途中遇見我們，將你可愛的胸懷敞露，我們就被吸引歸入甜美的你，得著人生的真諦實意。」惟有主耶穌，才是人生的真正意義和滿足。

歸向耶穌

　見證之後，證道的弟兄指出人喝世界的水，還要再渴；惟有喝耶穌基督所賜的活水，才能永遠不渴(約四13-14)。神造萬物時，將永遠安置在世人心裡(傳三 11)，所以只有主耶穌這位永恆的主，才能滿足人心靈的一切需要。呼召的時候，當唱到「你若渴慕得著新的人生，讓基督來進入你心…」很多新朋友都受感動，站起來表示要接受耶穌基督為救主。

　呼召完畢，除了決志者接受陪談，其他聖徒則分成小組，與新朋友交談。雖然時候已晚，大家仍熱衷地分享自己的見證和福音內容，不願意離開，同心合意為福音擺上，不願失去拯救靈魂的機會。願福音的靈不斷充滿全體大專聖徒，使我們隨時隨地都能傳揚神的福音。

第二堂 更新的認識　十一月一日（週六）晚上七時三十分

第三堂 更新的思維　十一月二日（集合主日）上午十時半

第四堂 更新的經歷　十一月四日（週二）晚上七時三十分

地點：尖沙嘴聚會所(第一、二、四堂)

　　　九龍灣國際展貿中心(第三堂)

日期：十一月二日(集合主日)上午十時半

地點：九龍灣國際展貿中心

各區福音聚會

● 新蒲崗、觀塘、沙田、屯門聚會所

　 十一月廿三日(主日)上午十一時

● 荃灣聚會所

　 十一月廿三日(主日)上午十一時四十五分

● 荃灣聚會所

　 十一月廿九日(週六)晚上七時半

● 尖沙嘴、銅鑼灣、筲箕灣、元朗聚會所

　 將軍澳田家炳小學

　 十一月三十日(主日)上午十一時

作主門徒　凡事禱告

　我是在教會中長大的，所以小時候已常常禱告及聚會，但只視之為一種習慣。我的禱告，只為著自己的利益祈求，很少讚美、感恩、認罪或代禱；對主的認識，也只是流於表面。我性情暴躁，動輒發怒，大吵大鬧，在聚會中可算是最頑劣的一個，服事的兄姊也無可奈何。此外，我經常說謊，頂撞父母，沒有基督徒該有的見證。

　二○○五年七月，我參加了少年福音營，成為我人生的轉機。聚會中弟兄說到主耶穌受死的過程：他被人唾罵，受鞭打，最終被釘在十字架上，全是為了我們。當時我深受感動，被主的大愛所吸引，即時立志要作主的門徒，一生跟從主！

　出營之後，我開始讀聖經，渴慕明白主的旨意。從前愛發脾氣的我，現在變得溫順了；犯錯之後，曉得向神認罪悔改；不再與同學去唱卡拉OK，反而邀請同學來聚會。此外，無論遇到甚麼問題，我都會藉著禱告告訴神，神就將出人意外的平安賜給我；特別是面對升中的關口，讓我認識神是聽禱告的。我最喜愛的經節是：「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。」(腓四6)願這節經文成為我的座右銘，叫我凡事禱告。(祺)

流淚決志　感謝主恩

　我生長在一個基督徒家庭，父母從小就帶著我參加聚會。雖然我不抗拒耶穌，但總覺得信主與我無關，參加聚會不過是滿足父母的要求。隨著在兒童聚會中漸漸吸收信息，我知道主耶穌是真實的，但我仍未決定是否信他。當時我想：自己犯了太多罪，若果真是一信就得赦免，不是太簡單了嗎？

　我是在少年福音營中決志的，當時只抱著玩樂心態入營，沒想過要信主。聚會中弟兄分享耶穌釘十字架的信息，我的反應是：我已聽了很多次，沒有甚麼大不了…然而，當弟兄說到耶穌是因愛我們而被釘十架，我感動得流下淚來。呼召的時候，隨著「愛是不保留」的歌聲，我站起來決志信主。「誰人受痛苦被懸掛在木頭？至高的愛盡見於刺穿的手…」歌詞一句一句的叩我的心門，我不斷流淚，深感主的愛，真是「無從解釋，不可說明的愛。」我只有一個回應：「我已決定今生再沒所求，惟望得主稱讚已足夠！」

　信主後，我以耶穌為我奇妙的救主，天天倚靠主。從前我愛發脾氣，不喜歡幫助人；現在性格變得溫和，並且願意幫助人、關心人。感謝主拯救了我，我一生都要跟從主、事奉主！(豪)

重返神家　渴慕恩主

　我自幼隨父母到教會聚會，當時並不明白聚會的意義，只是聽聽聖經故事而已。在兒童聚會中，我只有一位要好的朋友，與其他人顯得格格不入。升上高班後，那位好朋友隨著父母轉往另一分區聚會，令我頓感孤單。從那時開始，我不大喜歡聚會，覺得聚會很沉悶，一方面認為自己已明白聖經，另一方面也很難融入同輩的圈子裡。那時學校有一個課外活動是在主日舉行的，我便以此為藉口，不再參加聚會了。

　生活中，我仍然有禱告的習慣，面對測驗、考試，緊張時我便會禱告求主保守，但對主沒有甚麼經歷。在學校裡，我與其他同學一樣有不好的行為，例如抄功課、說謊等。每逢假日，我便上網玩遊戲，以此為樂。小五學期末，我收到教會寄來的一封信。原來少年聚會有一個迎新日，邀請我出席。當時我也想恢復聚會，但又不知弟兄姊妹怎樣看自己，後來在服事姊姊的鼓勵下，我重返神家。感謝主，弟兄姊妹都很關心我、接納我，我對聚會的信息也不再覺得沉悶，反而渴慕更多認識主。

　二○○四年七月，我在少年聖經班中決志信主。以後從聚會信息中，認識自己的身分是主的見證人，行事為人必須與世人有分別，故此我不再抄功課。已往我有空便會上網、看電視，現在我更喜歡讀聖經。面對測驗、考試，我不再憂心忡忡，因為可以將一切憂慮卸給神，並且有肢體的鼓勵和扶持。在以後的日子，我希望與主建立更親密的關係，更多認識主、經歷主，成為合神心意的人。(靈)

火煉的試驗

　無可奈何之下，我只好問老闆給予數千元，以解燃眉之急。誰知對方反要給我簽下預支薪金欠單，如此顛倒是非，令人十分難受！我屬於公司的開荒職員，多年來忠心耿耿，沒想到竟換來新一輩老闆這樣對待。然而，我對公司仍然不離不棄，繼續默默耕耘。

　最近公司面對一宗生意糾紛，涉及美國有關兒童玩具的安全條例。買方是日籍工程師，多次聲稱我方提供的玩具，未能符合美國的安全標準，並擬採取法律行動，追究到底。倘若對方勝訴，公司不單損失生意，甚至要付上巨額賠償，結果必定倒閉。

　老闆吩咐我將玩具送檢並跟進化驗報告，但由於公司長期拖欠化驗費，慣常光顧的化驗所再不肯為我們化驗。無可奈何之下，我只好被逼另找一間新的化驗所進行測試。事後老闆反問我為何捨舊取新，甚至說若化驗報告有何差池，我要負上全部責任。

全然交託主

　欠薪日子已是十分難過，現在老闆又將公司的存亡壓在我身上，其苦況實在難以形容！為此我多日失眠，只感到沒有出路。老闆知道我是基督徒，就發出戲言：「你是信神的，不如找你的神幫忙吧！」到此絕境，可謂無路可走，無計可施；老闆一言，反而題醒我何不禱告全能的神。為此我迫切禱告，全然交託，不再擔心結果如何，只管聽憑主安排。感謝主，禱告之後，壓力盡消，再無掛慮。

　之後發生奇妙的事情：七月下旬，買方來函表示不再追究，原因不明。我實在做夢也想不到會有這樣的結局，只知主聽禱告，榮耀歸神！神是信實的，必不叫我們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給我們開一條出路，叫我們能忍受得住(林前十13)。遇到艱難時，我們只管藉著禱告，倚靠這位信實的神，他必為我們開路。(基)

　聚會開始於詩歌敬拜，眾人一同讚美神。之後有弟兄分享讀書的竅門，其中的一大祕訣是要有恆心。許多人以為讀書要成功，必須天資聰敏，有獨特的方法，參加坊間的補習班…這些雖有幫助，但最終成功與否，還要看本身是否有恆心。要將讀書培養成日常的生活習慣，並持之以恆，便不難獲得好成績。提摩太前書四章15-16節說：「這些事你要殷勤去作，並要在此專心…要在這些事上恆心…」對於屬靈的事，我們要殷勤去作，加上專心、恆心；讀書亦然，要努力不懈，專心致志，持之以恆。求主得著少年人，在讀書上榮耀主。

　短講之後，接著是播放短片，演員為青少年弟兄姊妹，以少年人面對的讀書問題為背景，帶出清晰的主題：讀書如習武，必須有恆心，才能練出扎實的真功夫；若單靠「精讀式」補習，只能換來中看不中用的花拳繡腿。短片正好配合短講的主題，給少年人留下深刻印象，叫他們明白求學無捷徑，必須建立正確的讀書的態度。

　聚會的下半段是按年級分組，由現任教師的肢體講授不同題目，例如：中一選校、適應新課程、應付公開試等等，另有大專聖徒分享讀書經歷。求主幫助少年人，在新學年殷勤學習，將來學有所成，為主所用。

日期：十月六至七日(週一至二)

地點：西貢戶外康樂中心

　一九四九年，我出生於廣州市。五十年代，國內社會一片蕭條，迫於無奈之下，母親只好帶著妹妹來港謀生，父親與我則留在內地。父親因工作關係，早出晚歸，所以我從小就養成自由任性、不受管束、凡事以自己為中心的獨立個性，加上接受國內的封閉教育，我自小就不相信有神。七十年代，信了耶穌的母親每年均會回廣州探親，帶來一些福音小冊子，並向我傳講福音，但我總是聽不明白。

　父親在八十年代去世，一九九二年我申請來港定居，與母親團聚。母親經常向我傳福音，我卻是左耳入、右耳出，心裡認定世上沒有神。母親知道我的心剛硬，不肯信耶穌，但她仍不灰心，繼續向我傳講，又常拿一些家訊及福音單張給我看。我在無聊的時候也會拿來看一看，看完後卻沒有甚麼反應。

惡疾纏身

　九七年的農曆新年，我突然病倒。這病來勢洶洶，短短一週我就被打垮。當時的病徵是：眼皮下垂不能睜開，眼球不能轉動，頭和雙手無力抬起，說話、飲食皆有困難，臉部表情失去功能，真是哭笑不得，更慘的是連呼吸也覺困難，只剩下雙腳勉強可在平地行走…這種病醫學上稱為「重症肌無力」，即使今天醫學昌明，對治療這病仍是束手無策。在短短三個月中，我的體重驟減四分之一，骨瘦如柴。

　當時我非常痛苦，心裡絕望；曾多次想過自殺，但想到年老的母親和年幼的女兒，內心就不斷掙扎。當時母親十分擔憂，又焦急又無奈，天天為我懇切禱告，時時向我講主耶穌的救恩，題醒我要認罪悔改，因為只有信靠耶穌，才能蒙保守。人的盡頭，就是神的起頭。到了這個地步，我才開始認真聽母親所傳講的福音，並且用心閱讀家訊及福音單張。

人生轉機

　九八年一月三十日，正值農曆年初三，我首次參加新春佈道會。傳道人用簡單易明的事例，帶出耶穌基督的真理；他的話彷彿是特別向我說的，令我非常震驚。當傳道人講解馬太福音十一章28節：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。」我深受吸引，因為這正是我的需要！

　呼召的時候，我雖有感動，卻猶疑不決，旁邊的基督徒則不斷鼓勵我起來決志。當傳道人在台上一再呼召的時候，我的心劇烈跳動，突然有一個聲音在我裡面響起：「你連自殺都不怕，為甚麼怕站起來決志？」這聲音一連幾次在我心裡響起，很奇妙，我不知從哪裡來的勇氣，毅然起來決志信主。當我在台上跟著傳道人禱告後，彷彿放下心頭大石；那種奇妙的感覺，是我有生以來第一次嘗到的。

　決志之後，我參加慕道班，開始有系統地認識主耶穌的救恩。母親仍然天天為我禱告，同時鼓勵我要多禱告、多讀經，將自己交託在主耶穌基督的手中，求主憐憫保守，這樣對我的病情必有幫助。

　九八年七月，我受浸歸入主的名下，開始參加主日聚會，對真理有更多認識，加上母親的循循善誘和肢體的關心扶持，漸漸建立了穩定的靈修生活。過了幾年，奇妙的事發生了：我的疾病竟然慢慢好轉，各種症狀都有改善。今天我的病情已受到控制，雖然不能完全康復，但已能像正常人一樣過生活，不用服藥。

讚頌主恩

　現在我穩定地參加主日聚會及長者聚會，學習真理，令我獲益良多。我的心被主耶穌深深吸引，充滿喜樂平安。母親亦時常題醒我要多禱告─不管做甚麼事，都要先向主禱告，求主帶領，叫我更多經歷主的同在，感謝讚美主！

　回想自己的一生，實在是主的宏恩厚愛。主耶穌何等愛我眷顧我，讓我經歷這一切的艱難環境，將我任性剛硬的心完全粉碎，使我這個無神論者經歷了神的同在，承認自己是一個罪惡深重的罪人，好叫基督的救恩臨到我身上。

　主實在是我唯一的倚靠，是我的盼望。願主繼續帶領我，叫我能持守他的道。願一切榮耀、頌讚、尊貴歸與我主耶穌基督，直到世世代代、永永遠遠！(洪)

因愛而事奉

　今天我們為甚麼而事奉？乃是因愛主而事奉。同樣，主根據甚麼原則揀選人來事奉他？不在於人的能力、經驗，乃在於人愛主與否。昔日主託付彼得牧養他的小羊，關鍵就在於是否愛主，所以主三次問彼得：「你愛我麼？」(約廿一15-17)聖經清楚告訴我們，主耶穌要得著愛他的人來事奉他。今天我們仍然愛主嗎？或許我們已服事了一段長時間，我們愛主的心是否老舊、變淡？即使我們有許多外面的工作，都不能代替愛主的心，正如昔日以弗所教會有很多勞苦，主卻責備她失去起初的愛(啟二4)。

　服事的時候若沒有愛，就很容易感到疲乏，服事也就缺乏活力。相反，若有愛的話，就能勝過服事上所遇見的難處。此外，惟有愛主的人，才能影響別人一同來愛主。當我們愛主，所講的信息就滿有負擔和力量，叫被服事的人得著造就。求神得著我們，對主都有新鮮、火熱的愛。

憑恩膏事奉

　「並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話解釋屬靈的事。」(林前二13)我們要連於神，憑恩膏的塗抹來發表神的話。換言之，每次傳講神的話，不單有外面的預備，更需要有禱告，這樣服事才不會老舊，且滿有聖靈的能力。昔日主耶穌教訓百姓，正像有權柄的人，不像文士和法利賽人(太七29)，乃因他一直連於神，靠著神來服事。

　作為真理課程教師的聖徒，一方面是本著聖經來教導，另一方面要憑著聖靈。每次服事都不靠自己，要藉禱告連於神，讓神的話先來感動我們，這樣我們才能影響人、感動人，服事才有果效。

作信徒榜樣

　「不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣。」(提前四12)「你要謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恆心；因為這樣行，又能救自己，又能救聽你的人。」(提前四16)作教師的弟兄姊妹，必須能說又能行，作信徒的榜樣。若服事者本身缺少追求，沒有被神的話充滿，怎能影響別人一同來追求主？

　事奉的人必須活出生命的見證，這是十分重要的。我們特別要注意聚會時的表現，包括：不遲到，不早退，不打盹，留心聆聽，主動開聲禱告、讚美等等。求主得著我們都是忠心的僕人，存心討主的喜悅。

福音聚會人數統計

分區　　新朋友　　決志者

尖沙嘴　　６０　　　　６

新蒲崗　　５２　　　１４

觀　塘　　４３　　　２９

將軍澳　　３７　　　１１

港　島　１０７　　　３０

荃　灣　　７１　　　３１

沙　田　　４９　　　３０

元　朗　　２０　　　１２

屯　門　　１２　　　　５

－－－－－－－－－－－－

合　計　４５１　　１６８

日期：九月廿六日(週五)晚上七時半

地點：尖沙嘴聚會所