香港教會

日期：七月廿四至廿七日(主日至週三)

地點：大嶼山梁紹榮度假村

高中特會

日期：七月廿七至三十日(週三至週六)

地點：大嶼山梁紹榮度假村

禱告的能力

　＊過往的教學工作中，神讓我看見屬靈同伴的重要。在教會裡，有同伴與我一同禱告，好讓我在不同的環境裡經歷神的恩典。學校裡的屬靈同伴尤其重要，因為他們和我同處一樣的工作環境，最能明白我要面對的問題。

　我們擁有一樣的生命，可以互相分享，彼此題醒。我們有相同的負擔，為著學生、家長、同事、校長、社區禱告，叫人看見神的作為，讓神的名被尊崇，神的榮耀得著彰顯。我們除了每週定時一同祈禱外，也按需要隨時祈禱，這是解決問題的最佳方法。感謝神，同伴與禱告實在給予我莫大的力量。雖然教育工作的擔子不輕，但隨著每次的艱難，是更深的恩典。( 雯)

主是我力量

　＊感謝主叫我能在教師崗位上事奉他，雖然有軟弱，但主的愛令我有力量面對挑戰，化作機遇，堅守託付。我本來不愛與人溝通，但面對學生升中選校與派位，需要不斷聯絡家長。感謝主除去我不合他所用的性格，更題醒我在每次聯絡前，要先為著那位家長與學生禱告，好叫他們認識主耶穌才是真正的倚靠。

　有一次校長吩附我開設辯論隊，我心裡甚為作難，害怕不能應付。回家後，我跪下來切切地禱告主，求主賜下話語來堅固我。主就藉著彼得前書二章18節向我說話：「你們作僕人的，凡事要存敬畏的心順服主人；不但順服那善良溫和的，就是那乖僻的也要順服。」叫我學習順服的功課。因著主的話，我便安然將自己交託給主。每次辯論隊訓練時，我都會與學生分享信仰，並且一起禱告，經歷主的帶領。自此，辯論隊成為校內傳福音的管道。

　每天的教學工作非常繁重，令人透不過氣，因此需要緊緊地連於主，例如：批改學生功課時，向主默默禱告；課室的佈置，要與信仰有關；處理問題，要以神的話為指引；除了與學生分享詩歌和見證，還會與幾位屬靈同伴每週定時禱告。聖經說：其實神離我們各人不遠，我們生活、動作、存留，都在乎他(徒十七27-28)。我們在生活中隨時隨地都可經歷神，願我們一生都為他而活！(珠)

得人如得魚

　＊我在教育學院讀書的時候信主，但跟從主一段日子後就離開教會。感謝主不離不棄的愛將我尋回，再次領我歸回羊群。自此異象重燃，開始在學校裡傳福音。起初，我只是在小息時與學生唱詩歌、講聖經故事，後來當了兒童服事導師，搜集了更多豐富的材料，於是吸引更多學生參加。雖有家長向校長反映，質疑為何學校容許宗教活動，但神掌管環境，結果我仍可在校內與學生分享信仰。兩年後，奇妙的事發生了，學校竟然要我開辦團契作為課外活動，感謝讚美主！

　我能承擔這傳福音的託付，並不是由於自己，一切乃是出於神(林後三5)。主既然動了善工，必成全這工(腓一6)。願作教師的弟兄姊妹，憑信為主擺上。( 平)

　＊當我還是少年人的時候，那時的少年服事兄姊多是教師，他們常常邀請學生參加聚會，為教會帶來莫大的祝福，令我羨慕不已。教師能將祝福帶給許多兒童和少年人，他們的心是一片好土，最易接受福音。畢業後，我決定以教學為終身事奉主的職業，除了受到教書兄姊的影響外，也因著主的吩咐：「我要叫你們得人如得魚一樣。」(太四19)

　在心志上我是渴慕事奉神的，但在實行上有時難免軟弱，加上教學生涯非常繁忙，實在需要主的恩典來托住，也需要求主給我智慧，叫我能常作準備，在有限的時間內將心中盼望的緣由告訴學生。尤其上課時，要把握機會帶出能引發福音的話題，課餘亦可與學生一同為個人的問題禱告。若情況許可，便邀請他們參加聚會，藉教會生活成全他們。感謝神給我這樣的機會事奉他，這是人生最大的福氣。(香)

　上行小組自二○○八年九月開始，那時不過約十多位聖徒，卻滿有主同在，一路蒙主帶領，人數增長至目前三十多人，大家均非常投入。初在職上行小組每月逢第二及第四個週五晚上七時半至九時半，在尖沙嘴聚會所一樓舉行，歡迎初在職的弟兄姊妹參加。上行小組網址：http://www.xanga.com/GradCell08。

　○八年我們查讀雅各書，○九年查讀詩篇裡的「上行之詩」，各人都能從神的話中得著滋潤。由一○年開始，小組以專題形式探討基督徒在職場上面對的各種挑戰與機遇，著重從聖經中尋求神的指引。弟兄姊妹參加小組，不但領受神豐富的話語，也與各區聖徒有甜美的交通。以下兩位肢體的分享：

激發愛心　勉勵行善

　有一次上行小組的主題是「辦公室政治」，小組邀請了一位在職多年的姊妹，分享她初入職場時的經歷。姊妹在公司裡無可避免地遇見辦公室政治，同事分黨分派，互相排擠，但是她抓緊工作的原則：做好自己本分，不怕吃虧，絕不牽涉是非鬥爭中。因著姊妹堅守原則、站穩立場，並藉著祈禱倚靠神，神就一直保守她。姊妹在公司裡活出基督徒該有的樣式，同事也從她身上認識基督。

　姊妹的見證給我很大題醒，許多時候人與人之間出現問題，是因為我們不懂得怎樣做人處事，如果我們在工作場所做好自己的本分，處事有交帶，不損人利己，盡力與眾人和睦，許多問題就會迎刃而解，神也不會虧待我們，正如詩篇八十四篇11節所說：「因為耶和華神是日頭，是盾牌，要賜下恩惠和榮耀。他未嘗留下一樣好處不給那些行動正直的人。」求神叫我在凡事上都能活得正直，經歷神恩惠的供應。(忠)

互相扶持　應時供應

　「初在職的兄姊，要面對很多不同於在學時的洪流、衝擊與挑戰。」這番話在大專聚會中時有所聞，但當我在職之後，才親身感受到職場對信仰和價值觀的衝擊。故此，我參加了上行小組，盼望從神的話中找到自處的方法。

　最近幾次上行小組的內容，環繞基督徒的工作倫理，例如：正確的工作觀、職場上該有的性格、如何面對辦公室政治等等，對初在職聖徒甚有幫助。小組除了專題探討，還有聚餐、行山等活動，實踐肢體相交，彼此相愛。

　有一次小組討論超時工作與盡忠的關係，給我很大的題醒。一位作為上司的弟兄說，工作並不等於「賣身」，若全人只顧投入工作是不當的。另一方面，如果僱員一到下班時間即匆匆離開公司，表明不願意多給公司一分鐘，上司對他的印象必定欠佳。基督徒切忌斤斤計較，大可多逗留十五分鐘，完成手上的工作才離開公司，這樣便能在職場上活出盡忠的見證。

　最重要的是，我們要在神面前訂立底線，不可過分超時工作，更不可因此影響聚會。弟兄題醒我們，要省察自己所謂的盡忠，到底是博取賞識，還是作好見證。

　感謝主耶穌，在上行小組裡我們能夠彼此相交，也得著神應時的話語，使我們這班初入職場的聖徒可以互相扶持，在這彎曲悖謬的世代中，作神無瑕疵的兒女。(恆)

日期：七月五至八日(週二至五)

地點：大嶼山梁紹榮度假村

集合受浸聚會

日期：七月十六、十七日(週六、主日)

時間：下午三時

地點：尖沙嘴聚會所

與主聯合

　課程A「讀經追求」已於五月上旬舉行，為期六天，約有50位中七及大專聖徒參加，一同查讀約翰福音十四至十七章及閱讀屬靈書籍。這四章聖經是主耶穌被釘十架前夕所說的話，是臨別的教訓及禱告，為要帶出神與人內住的關係。主在肉身時與門徒的同在，是外在的，受時空限制，而救恩的目的，是帶來神、人內在的同住和互住的關係。我們特別查考了很多關於另一位保惠師(聖靈)的工作，他的來是帶進我們與主聯合的關係，皆因他代表主，他又是主。

　主實在富有吸引，有聖徒在考試期間仍參加追求，一同領受主話語的豐富。主的話是可經歷的，有聖徒經歷住在主裡面，連於葡萄樹，成為生活行動的力量，又有聖徒經歷聖靈教導如何禱告。以下是部分弟兄姊妹的分享：

　＊主再次開啟我，讓我看見：住在主裡面、與主聯合是神的心意，也是無上的屬靈福氣。今天，主藉著聖靈仍在世間，更住在我們裡面，作我們的生命，讓神、人互相內住。主在約翰福音十七章的離世前禱告，不但叫我們在神面前穩妥，也叫眾聖徒完完全全的合而為一，願主成就他的旨意。(銘)

　＊舊約時代，聖靈並非長久與人同在，就如大衛犯姦淫後，求神不要離開他(詩五十一11)。到了新約，聖靈永遠與我們同在(約十四16)，這是何等寶貴的應許！我們已得到了至寶，就是聖靈，是舊約的屬靈偉人也未能長久擁有的，因此要大大的感謝神！

　約翰福音十五章論到葡萄樹與枝子的關係，指出我們這些枝子不是單靠自己就能結果子，而是先從樹上支取養分，具體實行就是多讀經、多禱告、恆常聚會和參加追求，如此便可得到葡萄樹之供應─主的話語，然後藏於心裡，在生活中隨時隨地應用出來，自然就會結出屬靈的果子。(立)

信心榜樣

　＊這次追求我讀了「倪柝聲弟兄簡史」，主藉著弟兄的一生激勵我，教導我如何忠心服事，也讓我從他身上看見基督的樣式。倪弟兄服事主的道路並不平順，除了生活上的艱難，還有弟兄姊妹對自己的誤解，更要背負多人加諸的罪名。然而，這一切沒有令他灰心，反而叫他繼續忠心服事主和聖徒。

　倪弟兄常將一節經文送給弟兄姊妹：「除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。」(詩七十三25)這是他走主道路的動力，除了主，他一無所求，甚至一無所有。雖然時代不同，但我們都是主的僕人，需要像弟兄那樣純一愛主、至死忠心。求主憐憫我們，這一生單單為著主。(菱)

　＊「荒原上」是司務道姊妹的自傳，從中不但看到姊妹如何以信心和禱告經歷神，更看到神的預備和信實。「主耶穌的時間永不太遲，也不過早。」這是我在書中最難忘的一句話。姊妹遇到困難時，堅持唯一的方法，便是待主耶穌來解決。即使面對糧食不足，可能導致百多人一起捱餓，她仍堅持等待主來解決。最後，主真的親自為她預備，而且非常及時，不遲也不早。

　書中記載了許多類似的見證，我想：「我有司務道姊妹那樣的信心嗎？」回顧已往，自己的信心非常不足，總是沒有耐性等待主來作工，經常問：「主阿！為何那麼久你還未聽我的禱告呢？」求主藉著姊妹的見證，叫我學習信心的功課，專心倚靠全能而信實的主耶穌基督。(雯)

進入真理

　為期四天的課程C「屬靈名著追求」於五月下旬舉行，約有100位聖徒參加，一同閱讀「亞伯拉罕、以撒、雅各的神」，分享當中的屬靈豐富。以下是部分弟兄姊妹的分享：

　＊初讀本書的開首，不禁讚歎神話語的奇妙，單從「亞伯拉罕、以撒、雅各的神」這句話，就帶出無比的屬靈豐富。本書題到亞伯拉罕、以撒、雅各三人的屬靈經歷，代表三個不同的屬靈原則，乃是神的子民必須認識並經歷的。雖然當中有些屬靈的事實我們還未能完全體會，求神得著我們，在屬靈生命的成長裡有更多的進入。

　每位聖徒都需要亞伯拉罕、以撒、雅各那樣的經歷，其中雅各的經歷，代表天然生命和屬靈生命之間的角力。當我們比較年少、天然的雅各和年老、被神摸著的雅各，就看見神的工作，如何將一個詭詐、抓奪的人，陶造成一個溫柔、發亮的人。神不僅是雅各的神，也是我們的神，願他帶領我們的一生，雕琢我們成為合用的器皿。( 遠)

學習順服

　＊亞伯拉罕的經歷，叫我們必須認識神是父，意思是我們的一切都是出乎神。當神第一次呼召亞伯拉罕離開本地、本族、父家，他雖然離開了，但心裡並非完全順服，因為他帶著姪兒羅得一同離去，結果他這段日子沒有蒙神記念，白白過去了。這令我想起自己的一個經歷：早前有弟兄安排我負責一項服事，起初我心裡極不順服，後來在祈禱中神告訴我這是他的旨意，我才順服。感謝神藉著這次追求再來題醒我：不順服神是十分愚昧的！對於神的吩咐，我們的正確回應就是信而順服。

　書中題到「十字架的道路」，說如果我們沒有經過十字架的對付，就沒有屬靈的用處。雖然十字架的道路不容易，但我願意學習走上這條道路。求主藉著十字架來潔淨我，叫我裡面沒有任何攙雜，能夠為神作工。(薰 )

　＊神呼召亞伯拉罕的時候，他沒有完全順服，但神的手沒有離開他，對他發出第二次呼召，這實在是神的恩典，就如作者說：「我們要常常感謝神，因為神不放手！神的堅持不放是最寶貴的事！我們能作基督徒，是因為神的堅持不放，不是我們自己去抓住神。如果憑著我們自己去作基督徒，我們早就失去了。亞伯拉罕所以能到迦南，是因神的堅持不放；我們今天所以能作基督徒，是因神抓住了我們。感謝神，他是堅持不放的神。」

　作者又說：「你千萬不要以為別人能作這個，別人能作那個，為甚麼我不能。我們要記得，神如果對於一個人有特別的訓練，那是因為神要他有特別的用處；特別的用處，是從特別的訓練來的。」所以當我們還不了解神的心意時，需要順服，因為不知道神怎樣使用我們。若我們沒有把握，就該安心仰望神，總要相信他的手，這就是我們要學習的功課。(妮)

日期：六月廿四日(週五)晚上八時

地點：尖沙嘴聚會所

認識神旨　生命長進

　＊課程的核心內容是聖經研讀，讓我對聖經的主旨和路線有清晰的認識，更明白神的心意。與兄姊一同讀經，得著許多開啟，深覺聖經實在是取之不盡的寶庫。個人方面，過去一年我建立了有規律的禱告生活，與主的關係越過越親近。團體方面，我從其他學員身上有很多學習，彌補自己性格上的不足。在要來的新學年，我要好好學習，繼續長進。(忠)

　＊過往一年滿有主的同在，與兄姊一起追求真理，非常有意義、有價值；與姊妹們彼此代禱，十分甜美。從聖經中，我看見神的旨意沒有改變，並且必定成就。我願與神配合，投身教會的建造，有分於他榮耀的旨意。除了知識的增長，主也藉著一些事情叫我學習順服，要放下自己，感謝主來陶造我的生命。(娥)

　＊每天兩小時的查經，可謂豐富的筵席，叫我靈裡飽足，並對神的旨意更清晰。神的旨意是要得著人在地上彰顯他，即或人會失敗，但神不會失敗，就如在最黑暗的士師時代，神仍能得著波阿斯和路得，活出美好的見證，求神今天也來得著我。過去一年，我經歷了女兒的出生和父親的離世，心中難免有所掛慮，主的恩典卻夠我用，他用大能托住我，榮耀歸主！(東)

　＊每位學員均需選定某些聖經書卷撰寫概覽，我便選了民數記和撒母耳記。民數記六章題到拿細耳人的願，讓非利未支派的以色列人也可事奉神；撒母耳就是一個拿細耳人，終身歸與耶和華。參加了培訓課程後，主漸漸改變我，使我不再多為世務憂心，不再看重物質生活，反而看重人靈魂的得救，要廣傳福音。求主保守我，一直過拿細耳人的離俗生活。(妮)

　＊培訓課程其中一個科目是講道學，學員除了示範講道，更要拍下錄像，供其他學員評分。有云：「三人行，必有我師。」從同學的評語中，我看見自己的不足，獲益良多。報讀培訓後，我仍需給予父母家用，今年又要籌備結婚，開支大增，神就藉著不同渠道來供應我，叫我經歷神話語的信實：「少壯獅子還缺食忍餓，但尋求耶和華的甚麼好處都不缺。」(詩卅四10)感謝神的恩典！(庭)

　＊培訓課程包括希臘文入門，需要串生字、記語法，於我甚為艱難，因我既沒有語言天分，記憶力又差勁。在學習上雖有軟弱，但我仍努力溫習，因我知道神要我學習忍耐和堅持的功課。面對繁重的學業，我要學習管理時間，提高效率，專心做好每一件事。在要來的新學年，盼望我們在主耶穌基督的恩典和知識上有長進(彼後三18)。(英)

　＊已往我的讀經是鬆鬆散散的，經過了一個學年的培訓課程，我的眼界被擴闊，心中有一幅清晰的聖經地圖，更能進入聖經的思路。個人方面，主來陶造我，逐漸剔除我的性格缺點，叫我在生活、事奉、學習、待人處事等各方面，建立正確的態度。此外，我深深經歷神的莫大恩典，當我願意奉獻給神，神就加倍祝福，榮耀歸神！(豐)

立定心志　甘心犧牲

　＊兩年的全日制事奉培訓只是一個開始，我們的事奉乃是一生之久，而事奉的人需要「兩心」─立定心志和甘心犧牲。大衛是合神心意的人，凡事遵行神的旨意，因此能服事他那一世的人(徒十三22、36)。修讀培訓課程，就是叫我們更認識神的旨意，以至心思、意志和情感都與神合拍，好服事這世代的人。這世代的特點是自我中心，人都是專顧自己，如何服事他們？這需要我們甘心犧牲。

　神的子民要定大志、設大謀，也要為神奮勇作戰(士五15-18)。在爭戰中，心志和犧牲是十分重要的(士五2)，這需要在青年時代就建立，並要一直持守。保羅說：「我們立了志向，要得主的喜悅。」(林後五9)保羅是一個有志向、有目標的人，積極向上，也能甘心犧牲，勞苦作工，為著主甚至連性命也不顧；歷世歷代的宣教士，也是如此為主犧牲，是我們的榜樣。願主得著我們，為己無所求，為主求一切，全心愛主，討主喜悅。(梁)

　特會的主題是：「堅貞事奉神的人」，上午一起查考但以理書，晚上是信息分享。第一天晚上，我們從但以理書一章中，看到但以理雖經歷國破家亡，又被擄至外邦，但他卻有不一樣的心志，不但沒有被迦勒底的風俗、樣式所同化，反堅貞為神站住，完全分別出來(但一8)。當晚少年人深被激勵，逐一站起來向神立志，要作一個堅定、貞潔、純一事奉神的人。

　第二天晚上，我們看見但以理的三個朋友寧願捨去性命，也要揀選敬拜神、事奉神(但三16-18)。今天我們要敬拜、事奉的對象只有一位，如經上說：「當拜主你的神，單要事奉他。」(路四8)最後一晚，看見但以理迫切為荒涼的耶路撒冷認罪、代求(但九1- 20)，少年人被聖靈大大感動而流淚認罪，一方面向神禱告，要更深入地熟練神的話，裝備真理；另一方面，既看見神殿的荒涼，就更願奉獻為教會，顧到神的需要，體貼神的心腸，為耶路撒冷求平安。

　兩天的下午，分別有大專聖徒分享及「靜中得力」的時間。大專弟兄姊妹的見證激勵人心，他們的揀選和志向堅定了中七兄姊的心，立志在日後的大專生活為主發光，作好榜樣。在靜中得力的時段，少年人學習安靜在神面前，藉禱告親近神，像馬利亞選擇那上好的福分。願神得著教會下一代，成為堅貞事奉神的人。以下是幾位中七肢體的分享：

光照與立志

　＊在最後一堂信息聚會，聖靈來光照我，讓我看見自己的不堪。回想過去的生活，我深感慚愧，因我常常關注自己的需要，卻沒有顧到神的需要。即使屬靈光景良好的時候，我也只是想到如何令自己更屬靈、更得著造就，沒有想及神要得著一個安息之所。在特會中，我將身體獻上，當作活祭，立志討神喜悅。(傑)

　＊在但以理的禱告中，他不為自己的事祈求，反為神所關心的事祈求，就是神的城、神的聖山和神的子民。主藉此光照我，叫我要看重神的事，為教會多方禱告。(業)

　＊但以理知道神會答應他的祈禱，因為他對神有深切的認識。他熟悉聖經，認識神是公義的，也有大憐憫，向人守約施慈愛。當我們對神有深入的認識，事奉的心志便會油然而生，因為知道神超越一切，是任何事物無法媲美的。我願更多查考聖經，更多認識神，以他為我的事奉對象。(文)

　＊但以理的立志，讓我反思自己的人生態度：究竟要事奉世界，還是事奉神呢？作一個無所謂的人，還是作一個有目標的人呢？但以理那堅貞事奉神的心志，很值得我學習，叫我一生都要全力事奉耶和華。我立志每天定時禱告親近神，讀神的話語，在地上作鹽作光，叫神得著榮耀。(雄)

福音聚會人數統計

日期：六月廿四日(週五)晚上八時

地點：尖沙嘴聚會所

　基督徒的婚姻重在「看見」，而不是「計算」。在創世記，神看著所造的一切都甚好，就安息了；同樣，對於婚姻，我們要有看見然後才有安息。神的旨意是不改變的，在聖經的開頭，神創造了一對夫婦；在聖經的末了，神得著了一對夫婦。我們要看見婚姻是神的旨意，否則就有許多難處。

男女有別

　神造的人受時空限制，並且男女有別。男女的不同之處，在於體和魂：男性較遲成熟，女性較早成熟，這時間上的差異，對夫婦關係構成重大影響。魂是靈的渠道，為要發表靈的感覺。魂有三部分：心思、情感、意志，男性重心思、知識和靈裡的直覺，所以亞當能夠給各樣的活物起名；女性重情感，靈裡的良心感覺比男性敏銳，所以撒但首先引誘夏娃，挑動她的情感。男人重心思，故需較長時間作決定；女人重情感，故有較快的反應。

　在神的旨意裡，神定規男人要首先運用他的意志。神將亞當安置在伊甸園，就是要他吃生命樹的果子，運用意志來揀選神。

運用意志

　馬太福音十九章3-6節記載，法利賽人問耶穌：「人無論甚麼緣故都可以休妻麼？」這是大男人主義。耶穌沒有回答可以與否，乃是將人帶到神原初的旨意裡：那起初造人的，是造男造女，因此人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。在神的創造裡，男人要運用意志，離開父母，與妻子連合。然而，今天的母親很容易溺愛孩子，甚至希望孩子一直留在自己身邊。結果在溫室裡成長的男孩，顯得優柔寡斷、猶豫不決，難以運用意志。

　神將特別的權利給了弟兄們，要我們成為基督在地上的小影，所以我們要接受生命樹的果子，正確運用意志，否則就是失職，引致婚姻失去平衡。今天婚姻受到破壞，主要原因是男女雙方的不平衡。在每一個時代，撒但都要設法破壞夫婦之間的平衡，目的是破壞神的建造。

　過去五十年教育普及，特別是女性的教育水準大為提升，因為女性較早熟，比男性更早專心學習。現代女性有學識，並且經濟獨立，導致女權高漲，撒但便以此推翻神所建立的平衡。今天美國的離婚率高達50%，很多美國人在結婚前都會簽訂「婚前協議」，列明離婚後的利益分配，這說出雙方互相猜疑，為日後的婚姻生活埋下不和的種子。

　隨著教育日益普及，女權提升，下一代的婚姻失衡情況，將更為嚴峻。我們要關心教會的下一代，特別是教導男孩不要被動、優柔寡斷，學習在主裡運用意志作決定。

丈夫本分

　為著這次家庭專題聚會，教會製作了一份問卷供已婚弟兄填寫，藉此了解他們的情況。收回的問卷共128份，調查結果如下：弟兄的平均年齡是46歲，已結婚 15年，有2名子女。弟兄認為一家之主，最重要的頭四項條件是：負家庭經濟主要責任、教導子女、了解及滿足家人身心的需要、在重要事情上能作最終決定。可見弟兄對神的安排有看見，認識自己要作決定。對於教會中的男孩，我們要訓練他們成為積極進取的人，不可自暴自棄，要學習作決定。

　問卷顯示，弟兄認為最影響自己生活的，依次為：信仰、配偶、事業、子女、父母，而給自己最大壓力的，依次為：工作、配偶、經濟、子女、人際關係。大部分弟兄均認為現時最需要的，是追求屬靈生命成長，並且在日常生活中，有愛護妻子的表現，也能分擔家務，顯出弟兄是關心家庭的。

　作為一家之主，弟兄給自己的分數平均是6.2分(以 10分為滿分)。這分數看似不高，正顯出弟兄是著重心思的，對事情的看法趨向謹慎。

得著安息

　弟兄在問卷上可自由提問，其中最關注的問題是：如何在工作、事奉、家庭之間取得平衡？這是優先次序的問題，我們要好好分配有限的時間和資源，顧及妻子在家中的勞苦。對於家庭的需要，我們往往是「計算」，卻沒有「看見」，因此對配偶諸多要求。我們要先有看見，才有真正安息。

　夫婦之間往往在溝通上出現問題，因為弟兄寡言，姊妹多言，要爭取說最後一句話，往往令弟兄難以忍受。對於姊妹多言，弟兄千萬不可說傷人的話。「一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡。」(箴廿五11)我們說話要合宜─不但內容合宜，時機也要合宜。說話恰到好處，對改善夫婦關係大有幫助。

　對於教養下一代，弟兄要擔當倡導角色，這是神給弟兄的安排。弟兄要作嚴父，特別要對男孩子嚴格，建立好榜樣。培養兒女，需要認識他們的天賦，因材施教。

　婚姻是第一種人際關係，也是人墮落前的唯一人際關係。夫妻的婚姻，乃是預表基督和教會，是神所看重的。我們有這樣的看見，在婚姻上就有安息。

彼此順服

　對於婚姻，未婚的保羅和已婚的彼得均有重要教訓。保羅說：「你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；他又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。」(弗五22-25)這段經文常在結婚聚會中被引用，在生活中卻很難實行，因為夫妻缺少21節的實際：「又當存敬畏基督的心，彼此順服。」丈夫要在敬畏基督裡作領頭，有領頭的榜樣，妻子自然就會順服。

　彼得說：「你們作妻子的要順服自己的丈夫；這樣，若有不信從道理的丈夫，他們雖然不聽道，也可以因妻子的品行被感化過來。」(彼前三1)「你們作丈夫的也要按情理和妻子同住；因她比你軟弱，與你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。這樣，便叫你們的禱告沒有阻礙。」(彼前三7)這兩節經文的開首，在原文裡有「這樣」，乃是接著二章25節：「你們從前好像迷路的羊，如今卻歸到你們靈魂的牧人監督了。」夫婦有時如迷羊一樣，因此需要歸回牧人，回到聖經的教訓：妻子順服丈夫，丈夫敬重妻子，彼此相敬如賓。

　當我們歸回牧人，就看見神的旨意，認識男女有別，卻是相輔相成。神將自由意志給我們，我們正確地運用意志，在婚姻上自然水到渠成。我們不但自己有清楚的看見，也要將這看見傳給下一代，求神得著我們。

　其後我應徵一份軟件設計的工作，並且獲聘。當簽了僱傭合約之後，才知道我的工作是要設計一套星座軟件，讓人輸入出生日期，便得知自己的運程、性格等資料。這顯然是迷信的作法，當時我內心不住掙扎：應否為了餬口而做這份與信仰有衝突的工作？最終我選擇辭職不幹，雖然換來一番痛罵，內心卻得著平安。

　我接連失去兩份工作，家人難免有微言，向我施加壓力。感謝神藉著身邊的弟兄姊妹來扶持我，令我重新得力，叫我能夠面對家人。我不知何時才能找到工作，於是打算報讀一些課程，以免虛度光陰。沒想到過了幾天，就有僱主邀約我面試，結果我再次獲聘，任職美術設計員。這份工作的薪酬待遇，比我從前的工作更好，雖然有時需要加班，但我還能參加週二晚的禱告聚會，這全是神的恩典。

　神是信實的，必不叫我們受試探過於所能受的。雖然我在求職過程中曾遇挫折，卻讓我認識神才是我的真正老闆，榮耀歸給他！(露)

●　尖沙嘴、荃灣、沙田、元朗、屯門聚會所、將軍澳田家炳小學

　　五月廿九日(主日)上午十一時

與神配合

　＊這是我第一次參加研經工作坊，獲益良多。神教導我查經時要多方面思考，多問「為何」，也要留意上下文的關係，對我日後研經甚有幫助。撒迦利亞書的八個異象，說出神熱切愛慕耶路撒冷，要復興耶路撒冷。縱然以色列人光景低落，但神仍揀選他們，因為神的旨意不會失敗，他要建立祭司的體系。我知道自己不是剛強的人，求神憐憫我，叫我能夠配合他的計劃，不浪費今天的時日。(怡)

　＊在第一堂聚會裡，神題醒我不要因著安逸的生活而滿足，因為惟有神滿足，我們才有真正的滿足。故此，我們要明白神的旨意，接受召命，這樣神、人才能滿足。縱然人經常改變，但神的旨意是不變的，他始終沒有放棄人。神對以色列人說：「你們要轉向我，我就轉向你們。」(亞一3)這似乎是神對人的要求，但在整卷撒迦利亞書裡，我們看見這不是人的工作，也不是人先轉向神，乃是神用盡方法叫人轉向他，是神心裡極其火熱，是神調動環境，是神使人不戰而勝，是神題醒人要禱告…一切都是神的恩典和憐憫。神要在人身上成就他的旨意，所以我要與神配合，常常儆醒，讓聖靈管理我的生活。(欣)

神的心意

　＊查讀完撒迦利亞書，我對神的心意有更深的體會。在每一章裡，都有神必要作成的事，這些事一概與以色列人有關，可見神非常重視與他子民的關係。神為著以色列民，心裡極其火熱，渴望賜福給他們。今天我們對神是否有同樣的態度？生活中又有多少時間親近神？但願我們都轉向神，火熱地愛他。

　雖然查經的工作不容易，但當我從不同的譯本或工具書中發現亮光，內心喜樂難言，讚歎神的話實在豐富無限！與弟兄姊妹一起討論問題，就發現自己的不足，題醒自己要仔細查讀，留意經文的事實，培養良好的讀經習慣。(娟)

　＊撒迦利亞書是一卷很難讀的書，當中有很多在不同時代應驗的異象和預言。有的已經應驗，有的與新約特別是啟示錄的預言同出一轍，證明神的話的確可信，叫我們要鄭重聖經的預言，儆醒等候主再來。已往讀撒迦利亞書，我會較為著重異象的內容和意義，也很想知道何時應驗。這次研經我除了查究清楚異象，對神的心情有更深的體會。起初我很難進入神那種既要審判、懲罰以色列人，又要保護、祝福他們的心情。讀畢全書，我知道神最終要作以色列人的王，賜福與他們。神施行審判，不過是叫以色列人認識他的大能，因而悔改歸向他。

　最後一章題到「歸耶和華為聖」，這不單是將來的光景，更是今天就可以經歷的。神早將預言啟示給我們，是要叫我們奉獻今天，預備將來。願我們都獻上自己，分別為聖歸主，每天為主而活，直到主回來。(珊)

討神喜悅

　＊萬軍之耶和華竟然揀選我們這班微小的人，有分於他的心意和計劃，更可藉著禱告與神同工(亞十1)，這真是一件不得了的事！一方面是何等榮耀，另一方面卻是深感不配！我們很容易軟弱、灰心、跌倒，但神仍施憐憫(一16)、定意施恩(八15)、親眼看顧(九8)、加倍賜福(九12)、堅固拯救(十6)，還勉勵我們「不要懼怕，手要強壯」(八13)。面對神這份極其火熱的愛(一 14，八2)，我立志作一個禱告的人，與神配合，與神同工，祈求神的旨意通行在地上，如同通行在天上，使他心滿意足。

　「萬軍之耶和華的話就臨到我說：你要宣告國內的眾民和祭司，說：你們這七十年，在五月、七月禁食悲哀，豈是絲毫向我禁食麼？你們吃喝，不是為自己吃，為自己喝麼？」（亞七4-6）這番話給我很大題醒，叫我檢視自己的事奉存心和動機，是否純一沒有攙雜。若我只為著自己，到頭來一切皆枉然，絲毫不能得神的喜悅。求主光照、鑒察並更新，叫我所作的都算得數，那日能存留得住，蒙主稱許。(心)

五月下旬全教會十區均有福音聚會，請聖徒邀約親友赴會，並多有禱告。

● 新蒲崗、觀塘、銅鑼灣、筲箕灣聚會所

　 五月廿二日(主日)上午十一時

● 尖沙嘴、荃灣、沙田、元朗、屯門聚會所、將軍澳田家炳小學

　 五月廿九日(主日)上午十一時

終身事奉

　幾年的大專生活，讓我在性格和服事上有許多學習。在大專階段，我嘗試了多項服事，因為我知道自己讀大專的目的，就是要服事神。即使有時候功課繁忙，我學習尊主為大，寧可減少私人時間，也不願減少事奉。

　主讓我看見：事無分大小，都要忠心服事，因為神是配得我們事奉的；我們如此擺上，乃是理所當然的。願我們將神的事放在首位，不輕看任何一項服事，把握機會盡心竭力事奉神。

　去年的大專佈道會，我與兄姊一同配搭，負責場地佈置。我們需要在尖沙嘴聚會所大廳搭建舞台，過程中發現很多出乎意料之外的問題，所以切切地禱告神。後來有一位經驗較淺的肢體提出意見，我們嘗試採用，結果難題解決了。透過這次經歷，主教導我要虛心，不要單憑自己的經驗。我深切體會到在任何事奉上，每一位肢體都是不可少的，即使自己是領頭弟兄，也要謙卑地聽取別人的意見，最重要的是祈禱倚靠神。(力)

尊主為大

　我在大專時修讀設計，對設計系的學生而言，通宵達旦做功課有如家常便飯，但我向神立志，要維持正常的作息生活，限定在晚上十二時前睡覺。當同學用盡所有時間在學業上，我卻要花時間睡覺、晨更、聚會、服事等，有時難免有些不服，尤其看到同學通宵工作後，作品不僅獲老師稱讚，更在設計比賽中勝出，甚至在外國雜誌刊登…

　我不禁想：為甚麼我不能像其他同學一樣，可以自由地運用時間？為甚麼我不能像他們一樣，將學業放在首位？這時候，主來光照我，讓我看見主是我人生的意義和內容，所以我當初的堅持是正確的。

　今天初在職的我比在學時更忙碌，面對更多挑戰，主就賜給我話語：「又如鷹攪動巢窩，在雛鷹以上兩翅搧展，接取雛鷹，背在兩翼之上。這樣，耶和華獨自引導他，並無外邦神與他同在。」(申卅二11-12)無論在學或在職，都是神給我們的磨煉，叫我們得著造就。感謝神親自引導我們，叫我們能以面對任何環境，一直往前。(雯)

為主而活

　在我修畢副學士課程、預備繼續升學的那年暑期，主在青年特會中藉著詩歌向我說話：「求你憐憫我，充滿你的大愛，不顧一切為你生活；免得你僕人今天切望將來，將來又悔今天錯過。」(簡譜本259首)主題醒我要珍惜未來兩年的大專生活，不要枉過，要全心地愛主。定準了這兩年的目標，我就向神立志，盼望在大專聚會中作小羊的榜樣，包括：在擘餅聚會裡開聲讚美、出席禱告聚會、持守每天的院校晨更、分別時間關顧初信的姊妺。

　回想在完成畢業論文一事上，我深深經歷主的恩典。在繳交期限的前夕，儲存整份論文的記憶體突然損壞了！那時我只儲存了部分電腦檔案，也沒有足夠時間重寫論文，一下子又難過又驚惶，因為兩個學期以來的努力成果，可能化為烏有！當天是週四，我隨即想到週五有大專聚會，週六有青年聚會，主日有擘餅聚會，週二有禱告聚會…雖然時間緊迫，但我沒有為了趕功課而放棄聚會，一方面是因我在神面前立了志，另一方面是為了作肢體的榜樣，所以沒有停止聚會。感謝主，在週一有肢體為我修復了大部分檔案，結果我可如期遞交論文，靠著主順利畢業。

　回顧在大專的年日，最叫我欣慰的是，在院校裡結出不少福音果子，這些小羊如今都投入教會生活。雖然我感到自己在很多地方夠不上，但神的話常常激勵我，叫我能繼續往前，擺上自己，建造神家，因為「主耶和華是我的力量；他使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。」(哈三19)(怡)

標竿人生

　一般大專畢業生最關注的問題，就是如何找工作，但這只是人生的一個短暫片段，最重要的是：無論在人生哪一個階段，都要有目標，要對準標竿。究竟我們的人生是為著甚麼？歌羅西書一章16節告訴我們，萬有都是靠主造的，一概都是藉著他造的，又是為他造的，「所以，無論是住在身內，離開身外，我們立了志向，要得主的喜悅。」(林後五9)主是我們的中心和意義，我們的人生目標就是要一生服事主。

　人生有目標，生活就有方向，正如保羅有明確的目標，因此諸事都有節制(林前九24-27)。我的小女兒是學校歌詠團的成員，校方為求在比賽中獲獎，早有部署，定下各項策略。學校規定隊員不准吃煎炸食物，必須多喝水，不可遲睡，要保養聲線，並要在社交網站留言，彼此勉勵。為著在比賽中奪標，女兒便「攻克己身」，調整生活，早睡早起。同樣，我們要一生服事主，需要很多操練和裝備。三年的大專生活，正好讓我們好好裝備真理，接受神的雕琢，成為合用的器皿。

　無論是在學或在職，我們都要服事神，這是為著神家的建造。由大專到初在職，我們有以下六方面的學習：

　第一，學習忠心：簡單如在聚會中排列座椅，也是服事。工作雖然沉悶，卻可學習在小事上忠心。

　第二，學習持守屬靈生活：初在職聖徒工作特別忙碌，往往會犧牲了神的利益。我們要學習在忙碌中退到主面前，多多禱告。

　第三，學習與世界分別：我們在世而不屬世，要懂得在適當時候說「不」！如果同學要求你上課時替他簽名報到，你能否說「不」？現今超時工作非常普遍，但當上司要求你過分超時工作(super overtime)，你會否因此不聚會？在職場上我們要有工作操守，要殷勤做事，也要有底線，因為我們不是「賣身」。若你工作有效率，老闆定會賞識你，知道你是有價值的員工。

　第四，學習捨己：有弟兄姊姊覺得被老闆苦待，其實是自己的性格有問題。在工作或服事上，我們都要學習捨己，突破自己的性格。

　第五，學習真理。我們要獲得真知識，必須認真查考聖經，也要在生活中經歷神的話語。

　第六，學習投身在教會中。為著神家的建造，我們要投入教會生活，對弟兄姊妹有肢體的感覺，要學習照顧初信的聖徒，要傳福音給人，為神家預備建造材料。

　我父是栽培的人(約十五1)，培植我們的就是神(林後五5)，縱然我們極其軟弱，但只要目標正確，神終會叫我們到達標竿。願我們都被神雕琢，在神在人面前活得正確，向著標竿直跑。(容)

　信息之後，近三百位少年人立志作今時代的完全人，願一生全然歸主、跟從主。完全人的心志不單在聚會中，也應化作生活行動。願意立志的少年人都參加「完全人追求計劃」，在四月份閱讀一本屬靈人傳記，與同伴分享，彼此挑旺。請弟兄姊妹為教會的下一代禱告，願神親自堅立他們，愛主的心不動搖，與清心的人靠禱告得勝。求主每日維持的力，與每一位少年人同在，使他們成為今時代的完全人。

日期：五月一日(集合主日)

時間：上午10:30-11:30 擘餅聚會

　　　上午11:30-12:30 特別聚會(一)

　　　下午11:30-13:00 特別聚會(二)

地點：九龍灣國際展貿中心

暑期青年培訓

暑期青年培訓將於五月三日(週二)開始，主題是「為神預備合用百姓」，詳情請參閱培訓簡介。

少年音樂佈道會—愛‧懲

日期：五月七日(週六)下午3:00

地點：九龍民生書院

凡事倚靠神

　已往我一直從事資訊科技，○六年神帶領我進入一間中資銀行，自此在銀行界發展。銀行界十分講求效率、利益和速度，我的主要職責是從龐大的客戶資料庫尋找客源，然後交給前線同事跟進，向客戶推銷產品。我的工作必須快而準，千萬不可出錯，否則會影響其他同事，因此承受很大壓力。○八年爆發金融海嘯，同期本港發生「雷曼迷你債券事件」，我被委派調查誰人可獲賠償。這實在是一項責任重大的任務，只要將賠償標準稍為更改，便會導致多人損失慘重！

　雖然這份工作壓力沉重，卻是與我有益，讓我認識自己的不足，因而更多倚靠神。我在這間銀行工作了兩年，眼見同事逐一離開，兼且上司開始對我諸多挑剔，我便考慮是否辭職。一○年初上司突然離職，新上司對我不錯，於是打消了離職念頭。過了一段日子，我感到工作沒有突破，缺乏挑戰，於是禱告求問前路，結果神帶領我到另一間銀行擔任市場銷售。

　神的意念高過人的意念，當工作有困難時，神沒有讓我轉職，要我學習倚靠他；當工作平順時，神要我離開舒適地帶，接受新挑戰。無論我們在甚麼處境，都要倚靠神，聽從他的帶領。(杰)

敬畏耶和華

　我在金融界工作已有三十多年，在銀行界任職十五年，在保險界任職十七年，經歷多次股災，深感業內人士的最大挑戰，就是錢財的迷惑和今生的驕傲。回想初出道時，股市熾熱，同事叫我買股票、賺大錢，那時未信主的我，傾盡所有積蓄入市，結果股市下跌，損失慘重。

　聖經有許多關於「錢財」的論述，其中一處說：「少有財寶，敬畏耶和華，強如多有財寶，煩亂不安。」(箴十五16)我們是否相信這話？還是如世人一樣只顧賺錢？信主之後，我曾想過藉買賣股票謀利，賺取充足錢財後，便可安心事奉主，結果在股市裡一敗塗地，得了沉重教訓。在金融界工作，眼見人來人往，熱錢流來流去，深感錢財實在是「無定的」(提前六17)，故此要以自己所有的為知足，要保守自己的心，要讀經、禱告，好好地過教會生活。已往的銀行工是鐵飯碗，薪高糧準，但我希望在事業上有新發展，並訓練自己多接觸人，以便傳揚福音，於是投身保險行業。保險業令我賺到更多金錢，但我求主保守我有智慧用錢，將錢財用在主的事工和教會的開展上，這才有真正的價值。

　除了錢財的迷惑，金融從業員也很容易會有今生的驕傲。當我們身處高位，要認識一切都是神所賜與的，沒有甚麼可誇，只管做好自己的本分；與同事相處，要作鹽作光。當我們為著主，主也為著我們。記得當公司的新行政總裁上任，要求提升業績，我便與同一組別的基督徒一起禱告，結果順利達標，其他同事都知道我們有良好業績，是因神的幫助。「敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。」(箴九10)神的話是千真萬確、可經歷的，願我們在工作崗位上一直敬畏神。(富)

明確的目標

　我大學畢業後，在北美做了十年的核數工作，回港後在商界打滾了幾年，現今在一間外資銀行擔任財務總監。我的工作十分忙碌，每天要回覆的電郵，少則五十個，多則一百個，又要常常開會，應付證監會、銀監會等官方機構的法規要求。主說：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？」(太十六26)恐怕我們未賺得全世界，已經賠上了生命。面對繁忙的工作，如何是好？

　出埃及記十八章記載，摩西從早到晚審判百姓，以致疲憊不堪，於是從百姓中揀選有才能的人，分派他們管理百姓。這段經文題醒我：獨個兒無法完成所有事情，要學習分配工作，挑選一些有才幹的人做事，讓我可以專注於最重要的工作。每天早上，我首先都會預備一份工作清單，訂立明確的目標，這樣就不會浪費時間，確保完成所有任務。

　時間是最寶貴的資源，該如何善用？最重要的是，每天都要來到主面前。「所以，我奔跑不像無定向的；我鬥拳不像打空氣的。」(林前九26)主就是我們的人生目標，願我們都將時間花在主身上。(材)

　信主後，生活並非一帆風順，我遇到很多的困難和挫折。那時候我會發怨言，主就藉著環境，使我明白必須改變自己、倒空自己，模成主合用的器皿。

話語光照

　我已結婚二十多年，與丈夫已是「老夫老妻」，但有時也有磨擦和衝突，吵架時會說出傷害對方的話，令大家心裡非常難受。有一次，我和丈夫因某些小事爆發衝突，丈夫不斷責罵我，叫我很傷心，不知如何是好。我不想找家人傾訴，於是來到主面前祈禱，求主告訴我怎樣做。

　禱告後，我想起一段經文：「你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；他又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。」(弗五22-25)

　神的話光照我，令我看見自己沒有做好妻子的本分，只知要求丈夫遷就我。其後，丈夫主動向我道歉，我覺得神在帶領我們，教導我們要互相體諒。因著有神的同在，兩夫婦的關係改善了。

應時幫助

　這幾年我的身體很差，時常生病，導致情緒低落。有一次我乘車去看醫生，心裡只想著一些不愉快的經歷。當我望出窗外，就看見一座教堂的外牆上，寫著：「要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩。」(帖前五16-18)那一刻，我感到神的恩典何其大，他再一次帶領我走向光明！

　我們的神是又真又活的，無論我們有甚麼困難，都可來到他面前向他傾訴，因為「神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。」(詩四十六1)(青)

　末世是指彌賽亞的日子，即是由主耶穌的降生開始，直至他的再來，聖經明說這是危險的日子。作者說在這背道的時期，要為主持守見證，特別強調要剛強，就如昔日摩西對約書亞、保羅對提摩太的臨別贈言：要剛強壯膽。我們必須恢復裡面屬靈的實際，將焦點放在主身上，才能站立得住。

看見耶穌

　在第二篇信息中，作者藉著希伯來書帶出基督的超越。希伯來書的其中一個鑰字是「更」，說出沒有任何人事物能比主更美更好。為何當日信主的猶太人會離棄真道，回到猶太教去？這是因為他們看不出教會中有基督，只看到人的規條和教訓。這是地位的問題，如果在教會中高舉人的地位，問題就會叢生，好像哥林多教會一樣。惟獨看見耶穌是主，讓他在教會中得著完全的地位，一切問題就迎刃而解。

　讀畢此書，我曉得為主至死忠心的祕訣，就是不看自己，單單仰望主。盼望我能常常親近主，過幔內的生活，看見主是無可比擬的，一直為主而活。(乘)

日期：四月廿四至廿七日(主日至週三)

地點：長洲慈幼靜修院