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香港教會十五位聖徒於七月廿二日前往東馬、新加現等地訪問眾教會，歷時十五天，先能抵達亞庇、美里、民都魯、詩巫、古晉及新加坡。主是行走在金燈台中間的人子，在各地教會都能看見祂的引領、保守與祝福，使人數生命俱有顯著增長。
東馬眾教會的特色是有許多信徒全家信主，全家愛主，全家事奉主。有些不單是一家人，更是整個家族的事奉，實在令人鼓舞。另一特色是弟兄姊妹的熱誠接待，勞苦服事，基督的愛，從他們身上佈開，印象深刻，令人難忘。同時亦覺得我們該加強香港教會的接待服事，使外地訪港聖徒也同樣嘗到家的親切、溫暖，有賓至如歸之感。
亞庇──清晨五時半晨更
行程首站是亞庇。因飛機三次延誤，比原定時間遲了五個半小時才抵埗，令接機聖徒枯候至深夜，實在過意不去，但他們毫無怨言，精神奕奕，喜樂洋溢。在亞庇參加了主日聚會，約有一百三十人。晚上福音聚會人數更多，當地弟兄姊妹每清晨五時半便起牀晨更，實在享受到清晨的甘露，屬天的嗎哪。
美里──一家五十六人信主
第二站是美里，聚會所是新蓋的，十分整潔美觀，平時主日擘餅約一百八十人至二百人。興建聚會所時，負責弟兄經過周詳的設計，既實用寬敞，又能避開太陽直接照射。美里教會近年人數劇增，其中多是一家一家的得救，有一位年長的負責弟兄一家五十六人都信了主，全部留在教會中。全教會實行天天讀經，有讀經進度表，讀後須寫下該天最摸著的經節心得，使弟兄姊妹對讀經態度更認真。
民都魯──厲害得救
第三站是民都魯，該處教會於五十年代初開始聚會，當時只有二、三人，沒有擘餅聚會，後來透過傳福音，並與詩巫遷移來的弟兄們一間配搭，開展迅速，人數漸增，至八五年增至百多人，於是便買了一個聚會所。一九八五至八九年，聖靈明顯地工作，很多人厲害得救，其中有被鬼附者，有脾氣剛烈令人望而生畏者。得救後，都有奇妙的改變，影響許多人信主。現在聚會人數已增至三百多四百人了，弟兄姊妹十分渴慕與聖徒交通。我們離開民都魯往詩巫時，有數十位弟兄姊妹到機場送行，一面唱歌，一面揮手，場面感人。
詩巫──生命流露
第四站是詩巫教會，該教會是一個苗圃，產生很多人才，雖無經過特殊訓練，主卻站著部分聖徒在職業上的需要，離開詩巫到別地工作，他們事華主的心志特強，故無論在何地，都能與當地聖徒一同配搭事華主。詩巫教會主日聚會人數約有五百多人，弟兄姊妹十分殷勤，積極地投在配搭裡，出席禱告聚會人數約佔主日聚會人數三分之一，聖徒每天早晨六時便在聚會所裡分組晨更。
沿詩巫拉讓江而下，我們分別訪問了古魯朴、民丹莪和泗里奎三個教會，平均每處有四十至五十人聚會。值得一題的是在民莪教會有一姊妹是當教師的，她帶了很多當地土著信主。
古晉──實幹精神
第五站是古晉教會，最令人難忘的，是服事弟兄姊妹的實幹精神，辦事認真，絲毫不苟，弟兄姊妹配搭緊密、細心、費財費力。他們非常看重家聚會，在這兩年中不停地吹號，故大部分弟兄姊妹都能進入負擔，家聚會人數穩步上升，增至三百六十人，較主日聚會三百二十人還要多。
此外教會中彼此相愛，教會中充滿了愛，家中愛筵十分普遍，這是照顧牧養最實際的路。
傳福音聚會的當天，他們從早上六時至下午三時不停地有守望禱告，我們參加了下午二時至三時的一段時間，禱告時負擔很強，禱告完畢，他們滿帶著能力出去邀請褔音朋友。晚上傳福音時，弟兄姊妹同心合意，配搭緊密，魚雖多，網卻沒有破，站起來表示接受者有六、七十人，三十人願意即時受浸，從褔音朋友站立表示接受主開始，到受浸完畢更衣回座等過程中，每一環節都有人服事，在更衣室內有人遞咖啡餅食，有人替他們吹乾頭髮，服事周到，無微不至。第二晚即參加愛筵交通，然後把他們編在各家聚會中，細細照顱，計劃周全，值得學習。
有帶領、有計劃、有目標、有方向、殷勤服事及愛心照顱，難怪主的祝福傾倒下來，一九八六年至現在人數增加了兩倍。
此外，值得一題的是他們有數位聖徒負責園藝服事，將園林花圃打理得整齊美觀，南進聚會所，但見百花盛放，令人精神為之一振，甚至連廁所也是花香常漫。
新加坡──大學工作
最後一站是新加坡，主日分八區覽會，約有六百多位聖徒。每月第一個主日集合在一聚會所分兩堂聚會，第一堂八時正，第二堂十時正，先擘餅，後有信息。目前已租得另一個聚會所，準備在西部大大開展，因附近有一間大學，故目標放在專上學生身上。新加坡教會增長率恨不錯，兩年前的約四百餘人，增加到目前的六百餘人，他們的蒙恩，是因著同心，不在乎外面的做法，一班青年人均已實際肩負教會整體的帶領及牧養，兩位年長弟兄押陣，使青年人更無後顧之憂，對外開展，對內牧養均可全力以赴，前景一片明朗。
八月六日下午，我們踏上歸途，總結此次東馬、新加坡一行，看到各地聖徒渴慕交通之心，熱誠接待之情，膳食服事之殷，接機、送機之勞，在在使人難忘。一面欣賞神的創造，一面享受神的新造，結果是同被建造。為若能吸收眾教會的豐富，與眾聖徒有甜美的交通，向主獻上感謝讚美，阿們。
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