香港教會

梁文威弟兄信主逾半世紀，人生經歷許多波折，卻總結於主的恩惠慈愛。

文威弟兄，你如何信主？

我生在警察家庭，入讀警察宿舍內的官立小學。小六時的聖誕節，一位基督徒老師邀請學生參加福音聚會，說有「聖誕大餐」。呼召時同學紛紛舉手，期望聚會快快完結可以吃大餐，但原來大餐是指「福音」，只能空肚回家，我就是這樣糊塗中開始接受主。及後老師在警察宿舍開辦主日兒童聚會，許多青年弟兄姊妹前來帶唱詩、說故事、教導聖經、預備小組遊戲，有弟兄充當「人肉籃球架」任人投射，另有姊妹們到宿舍替我們補習…這些愛心表現，深刻印在我小小心靈裡。

一九七二年暑假，我應邀參加在烏溪沙的全教會特會，被主的愛和弟兄姊妹的愛所感動，清楚決志，並在海邊受浸。此後開始參加少年聚會，在教會中成長，弟兄姊妹成為我終身良伴。當年與我一同信主受浸的好幾位聖徒，無論怎樣忙碌，每年我們必定相聚，訴說主恩典。

得救後怎樣投入教會生活？

中學畢業後，我進入理工學院修讀工程，完成後向主尋求工作方向，主帶領我再修讀工科師範課程，盼望像那些殷勤服事我的屬靈前輩一樣，作教師為主得人。後來加入少年服事，學習配搭，弟兄們給我很多機會操練，包括帶領小組、特會統籌、話語分享等等。

當年我在觀塘區聚會，福音的靈興旺，人數在短短幾年間由約三十人增至過百人。那時配搭服事的多是初在職教師，除了熱心沒有甚麼經驗，反而更加齊心。每逢暑假，更安排每週五天的「身體生活」暑期活動，項目多姿多采；看見很多少年人因此在真理上打好根基，熱心追求，實在感恩，有幾位日後更蒙召全時間事奉。之後我加入分區核心配搭，跟隨弟兄們服事，他們待我如子侄，關心照顧；我視他們如父兄，謙卑學習。

1973年少年聚會(前左二：文威弟兄)

1987年觀塘區少年聚會

在職期間，有甚麼深刻經歷？

八十年代中，教會的帶領出現分歧，我備受困擾。與未婚妻禱告尋求後，決定到海外進修，擴闊視野，但學成歸來，問題加劇，不清楚如何繼續服事。與此同時，臨近九七，移民潮正盛，在短短數年間，我獲提拔進入學校管理層，負責許多校政工作，更無暇服事了。後來教育改革之風開始，我轉職為教育署督學，負責科目的課程發展和改革，希望協助學校轉型，現實卻是受到許多掣肘，不但不容易實踐個人抱負，反要重新學習如何在官場中打拼。

在繁重的工作中，開始另一種的屬靈學習，其中兩件事最為深刻。轉職兩年後，即婚後十年，太太懷孕了，本是喜出望外，但那時身體感到不適，經診斷證實染上淋巴腺上的肺癆病，真是莫大打擊！神安排了醫生弟兄為我診治，經長時間服用大量抗生素後，以為康復可期，豈料兩年後舊病復發，需要動手術，住院一個月，但康復過程並不順利。與此同時，發覺女兒比同齡小孩發展遲緩，經醫生診斷有社交障礙等問題，將來或許不能獨立生活。

在痛苦的過程中，主對我說話：「那交託給你的寶貝，你要靠著那住在我們裡面的聖靈牢牢守著。」(提後一14另譯)心想女兒也是神交託給我的寶貝，我要靠聖靈好好的守護她！神又感動一對夫婦來扶持我們，兩個家庭從那時起一直為女兒、為家庭、為教會禱告，瞬間已接近二十年。

就是這樣的遭遇，使我慢慢認識神給我的管教，叫我從屬世的追求中醒悟過來。那時神感動一位弟兄邀請我參與沙田區的啟導班服事，我便恢復服事。此後加入中壯父母組和新約讀經班，服事中滿有恩典，見證神對教會的祝福。

請分享一下你的家庭生活。

家庭方面，在太太的身體和女兒的成長上，也對主多有經歷。太太任教中學多年，因腳拇趾外翻情況嚴重，要動手術，但手術後在家休養九個月，情況沒有好轉。我倆禱告尋求解決方法，得到兩個專業意見：一是進行小手術減輕痛楚，但不能根治；另一是再做大手術根治問題，但康復時間很長。當時不知如何選擇，但安排了的手術日期，大手術比小手術早幾天。大手術前在病房遇見醫生，發現他竟是我小學六年級的同班同學，並且已信主。感謝神為我們安排了弟兄來醫治，結果手術非常順利，太太能夠正常走動。

二十多年來，女兒在跌宕中成長，其間神安排了許多有愛心的基督徒來照顧她、訓練她、教導她並鼓勵她。女兒幼時在兒童聚會不專注，我們便在家預備兒童詩歌和教材，讓她也能接受屬靈教育。中學畢業後，主帶領她往英國升學，起初我們很擔心女兒獨自在外地生活，神又安排當地聖徒用愛心關懷，其間經歷學業、情緒、疫情、封城、染疫等問題，主都一一保守，最終她以優異成績完成生物醫學的學士及碩士課程。畢業後，神為她開路，先在大學醫學院工作，後轉到牛津的醫院工作，且不用輪班。記得多年前醫生診斷女兒將不能獨自生活，現在竟已大學畢業，可以獨立謀生，且保持對主單純的愛。我們深知神恩豐滿，人說的不是，神說的才是。

沙田區新約班服事(後左二：文威弟兄)

1972年同期受浸的聖徒(中：文威一家)

現時怎樣過退休生活？

與太太一同退休後，主帶領我們轉換跑道，到英國與女兒一同生活。剛抵埗時，正值大量港人移居英國，其中許多是基督徒。教會人數突然倍增，有很大的服事需要，當地聖徒不足以應付。我們便獲邀參與更多的服事，如帶查經、外展福音、牧養照顧肢體等。

在英國生活，也遇過不少難處。去年聖誕節前夕，車子爆呔，只能在漆黑寒冷的天氣中，叫喚救車服務。當時心想有對夫婦住在附近，若遇見他們經過便好了，卻不想打擾他們。兩小時後拖車抵達，把壞車拖回家，心裡難免有點失望，主似乎沒有聽禱告。聖誕節翌日，得知一間大型超市提早營業，可提供換呔服務；好不容易拆下了輪呔，召車到那兒換呔。完成後，再想起若遇到那對夫婦便好極了，此時抬頭外望，竟看見那位姊妹正站在店外不遠處。我連忙跑出店外，請她幫忙開車把輪呔運送我家。主藉這個經歷告訴我，祂並非不聽禱告，只是祂有其時間和安排，非照我的意願；我的一切需要，祂是知道的。

回望大半生，有何感言？

回想自己的人生，在家庭、工作、事奉上有許多波折，但最寶貴的是經歷主的帶領和眷顧，明白甚麼是主的管教和挽回。面對每次挑戰，總比上一次更難，更沒有把握越過，但神的恩典是夠用的，因為祂有無限的愛。我也寶貴那些與我一同在教會中成長、同心事奉的弟兄姊妹與我同行，在高高低低的屬靈路上掙扎向前，有時會跌倒、流淚，但互相扶持、彼此饒恕，真的親愛如手足。

我的人生寫照，正如詩篇廿三篇的詩句：「我一生一世(從年少到年長)必有恩惠慈愛隨著我；我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。」因為無論天涯海角，那一生隨著我們的，是那堅實可靠的「靈磐石」(林前十4)。

一對青年同工夫婦，妻子懷著第二胎入了急症室，彼時丈夫與兒子遠在日本。相隔兩地，夫婦二人同時經歷主所賜的平安。

禱告的能力

今年七月七日下午，丈夫和五歲兒子偕同另一家庭出外旅行。黃昏時，我突然感到非常不適，於是叫喚救護車，送進了急症室。當時場面非常混亂，醫護團隊努力尋找疼痛原因，又說胎兒可能要出生了，但我懷孕只有卅二週，若然早產，嬰兒很大機會要送到深切治療部。

醫護人員給我打針，做了很多治療。我已無力禱告或唱詩，只能背誦詩篇如十六篇、廿三篇。雖然身體仍軟弱，內心卻很平安，並不感害怕。深夜時分，丈夫落機後得知我入院，便與兒子一起為我禱告。當丈夫考慮是否立即回港，聖靈明顯地禁止，令他不能上網買機票，同時他感覺平安。我知道這是出於聖靈，便接受安排，沒有抱怨。當晚我發送了一條訊息給一位同工兼屬靈同伴，請她轉發我的代禱信給傳道同工，因為我非常需要弟兄姊妹的代禱！感謝主，我感到龐大的禱告力量，好像有很多人在旁邊支持我。

翌日早上，一位醫生向我打招呼，她是昨晚醫護團隊的一員，原來是教會的姊妹，以前聽過我兩夫婦在大專聚會裡分享。她說：「昨晚我為你禱告。」那一刻，我感覺神派遣了天使圍繞著我；在我孤單一人的時候，原來有姊妹在身邊為我禱告！整個醫療團隊十分友善，主診醫生甚至用自己的電話致電我的姐姐，向她講解我的情況，讓家人安心下來，實在感恩！

第三天到了用藥的限期了，主診醫生說：「不用藥之後有三種可能：第一，胎兒很快出來；第二，過幾天才出來；第三，你可以出院，回家繼續休養。」最好的情況當然是平安出院，然後等到丈夫返港後胎兒才出世。為此我發了第二封代禱信，但心底覺得這個禱告很奢侈，因為已經脫離危險了，再向神求更多恩典似乎有點過分。同工團隊卻十分支持我，說這樣禱告並不奢侈，叫我更有信心地繼續禱告。

醫護團隊擔心胎兒隨時出來，故此為所有像我這樣有早產風險的孕婦安排一個講座，內容是「怎樣為進入深切治療部的嬰兒做好準備」。我是唯一插著管子的孕婦，所以大家圍著我的病牀聽護士說話。大家聽了護士的講解，看了她展示的嬰兒照片，都十分難過，這令我想到醫護人員的專業知識，不能給人安慰、平安，反而令人更加不安、迷惘。我又想起雅各為法老王祝福的畫面，聖靈提醒我：不管自己的狀態怎樣，若神要我學習祝福別人，就去行吧！

感謝神聽禱告，我沒有早產，可以出院。出院前我向一位病友分享我的經歷，她覺得很神奇──原本我的情況最差，現在居然沒事了，我說這是因為神聽了我和弟兄姊妹的祈禱。我與她分享信仰，並為她禱告。

住院期間，神向我說話：「耶和華阿，你已經鑒察我，認識我。我坐下，我起來，你都曉得；你從遠處知道我的意念。我行路，我躺臥，你都細察；你也深知我一切所行的。」(詩一三九1-3)頭三天我只能躺在牀上，自理也很困難。當無人能夠幫助我時，發現神一直「細心的把我在看顧，關心無間。」惟有神最關心我，最認識我，最知道我這一刻的需要，陪伴我渡過住院的日子。主使我經歷神蹟，是要叫我「信了祂，就可以因祂的名得生命」(約二十31)，使我的生命更豐盛(約十10)！(曦)

醫治的能力

妻子住院期間，主對我說話：「你們如今要知道：我，惟有我是神；在我以外並無別神。我使人死，我使人活；我損傷，我也醫治…」(申廿二39)主容許這事發生，必有祂美意，為要叫我們更認識祂。因著主的話，我相信祂必醫治，因此內心安然。

主不但醫治我的太太，在這之前也醫治了我和兒子。七月初我要在學青特會分享信息，但前幾天兒子發高燒。入營第一晚，兒子仍然發燒，情況反覆。講道之前，我向主禱告，主藉約翰福音四章46-54節醫好大臣兒子的神蹟，向我說話，我便抓住主的話，相信祂必醫治我兒子。當晚兒子不用再吃退燒藥，翌日上午有點微燒，之後完全退燒了。

事後妻子告訴我，她對兒子說：「若不想入醫院，就要認真向天父禱告。」兒子平時禱告不認真，那天便很認真地禱告，還與媽媽一起唱兒童詩歌《奉你名禱告》。這樣又唱詩又禱告，過了十五分鐘，體溫下降，不用進醫院了。

特會第二天，輪到我發燒，從早到晚都不舒服，沒有胃口。我為此禱告，主叫我只管繼續講道。其實我無暇預備信息，大部分時間用來休息，但當晚主賜我許多應時的話。講完之後，感覺慢慢退燒了，頭腦也越來越清醒。第三天再沒發燒，可以正常活動了。

七月份，我們一家人(包括還未出世的小兒子)都經歷了主的醫治，學習了信心的功課，感謝主！(麟)

作者：史多美．奧瑪森
出版社：以琳書房

「求主興起禱告的心，在你沒有難成的事，藉已成就的禱告，讓我開始認識主大能。求主興起禱告的心，像戰士激發熱心，顯明你是獨一的主，是你永遠作王。」(詩歌《求主興起禱告的心》)

我們都知道禱告的重要，知道要為主的心意多方禱告，但如何成為禱告的戰士？本書告訴我們，戰士首先要有火熱的心──對於主的事情，不能無動於衷，並要有信心的看見──不論情況看來多麼絕望，在神沒有難成的事！

在屬靈的爭戰中，戰士必須清楚敵我雙方。一方面，要洞悉仇敵的作風與伎倆；另一面，要認識我們的大元帥主耶穌，站在祂那邊，在禱告中運用權柄，勝過仇敵一切的能力。

這是一本充滿禱告的書，每章末了均有「禱告戰士的祈禱」和相關經文，回應書中內容。末了一章，羅列二十項「每個禱告戰士都要作的禱告」，內容就是二十篇禱文，幫助讀者學習禱告。

作者說：「讀關於禱告的書很好，談關於禱告的事也很好，但沒有實際的禱告行動，都無濟於事。」你願意成為禱告的戰士嗎？

(聖徒可經分區執事室或WhatsApp 91720053訂購書籍)

五餅二魚的神蹟在四福音均有記載，約翰福音六章特別提到兩位門徒的反應：腓力說「不夠」(7節)，安得烈說「還算甚麼呢」(9節)，情況就如第一個神蹟的背景：「用盡了」(二3)。按人看來，當時完全沒有辦法，接著耶穌行了五餅二魚的神蹟，餵飽五千人。

「神蹟」的原文是表號(sign)，表明人的景況是山窮水盡、沒有指望，同時指出耶穌是人的出路、拯救。神蹟出現於絕境之時──人不堪、不能，這就是人真實的光景！

約翰福音是生命的福音，為何人不能經歷豐盛的生命？因為人往往只注重神蹟，沒有發現神蹟是指向這位超然、行神蹟的主；只有屬地的觀念，沒有屬天的觀念。當時眾人跟隨耶穌，是因吃餅得飽(26節)，這是經濟問題；眾人要強逼耶穌作王(15節)，反抗羅馬政權，這是政治問題。世人關心經濟與政治，但主不是要解決人屬地的問題，滿足人物質的需要，而是解決人罪的問題，滿足人生命的需要，叫人得豐盛的生命。

主說：「不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的，因為人子是父神所印證的。」(27節)主所賜的生命，才是存到永遠的。願我們都認識自己的本相，脫離屬地、物質的觀念，轉向行神蹟的主，經歷豐盛的生命。

(主日信息詳細版可於教會網頁「資源庫」中的「主日信息集」瀏覽)

自二○一九年起，由於種種原因，我們無法再到內地探訪。但今年學青暑期培訓，神給我們開了一條意想不到的路，能夠有為期七天的外地短宣。

六月十至十六日，十四位大專聖徒和五位服事兄姊前往菲律賓，一同配搭傳福音。頭兩天我們在宿霧，主要參與宿霧教會的聚會和探訪聖徒，讓我們靈裡飽足再為主作工。之後五天，我們在保和島的中小學和農村傳福音。其間有當地十位大專生作義工，與我們朝夕相處，叫我們藉此將生命的道表明出來。以下是一些大專聖徒的分享：

與菲律賓中學生合照

愛的力量　福音大能

菲律賓人的熱情及柔軟，使我看見主在這地方所施的慈愛。來菲律賓之前，覺得可能有很多困難，主卻用恩手帶領我們一一走過。感謝主的帶領，祂確實作王掌權。(希)

這次短宣發生不少意料之外的事，卻使我們更深刻經歷主的工作，尤其在語言方面。主實在垂聽禱告，縱使我們的表達並不很流暢，但福音不獨在乎言語，也在乎權能和聖靈，並充足的信心。每一位義工在人際關係中都受過傷，求主醫治他們的傷痛，叫他們真實地經歷神隨時隨在、永恆不變的愛。(心)

向中學生傳福音

整個行程中，我感受到很多愛。平時和弟兄姊妹不太熟落，這次短宣使我們更親近。小組預備活動時，組員很包容，即使我做得不好，亦不會批評我。菲律賓的弟兄姊妹也十分熱情，為我們禱告，實在感受到他們的愛。(佳)

當地教會的接待和代禱，成為我們傳福音的供應和提醒。神的工作超乎所想，在家訪過程中，其中一位義工協助翻譯時，解答了他自己的疑難，次日便決志信主。願神在菲律賓興起更多福音工作！(朗)

聖靈的充滿真奇妙，第一天已感動我們在商場唱詩敬拜，之後主日的讚美、探訪、與義工交流等等，都由聖靈引領。神叫我們在許多環境中看見祂的工作，祂並非改變環境，而是安排意想不到的預備。原本我認為自己沒有佈道恩賜，但主日信息提醒我，神已賜給我剛強、仁愛、謹守的心，使我不再膽怯。(琦)

宿霧教會弟兄姊妹熱情款待

主親自預備人心，我們能夠單刀直入與菲律賓人談論福音，他們大多樂意接受。我在第一天生病了，經過多方代禱便康復過來，見證主的醫治大能！我們也深切經歷主的愛，透過香港弟兄姊妹的代禱和宿霧教會的接待，主的愛活現在我們眼前。(怡)

這次短宣中，實在體會到神是耶和華以勒。出發前沒有太多準備，也擔心能力不足，但在整個旅程中，神有充足的預備，引導我們用英文傳福音、分享見證。特別是第五天，下著傾盤大雨，集體活動取消，但神預備了更長時間的分班活動，學生也積極參與。(健)

我們深深感受到菲律賓弟兄姊妹熱情的招待和扶持，包括：主日的愛筵、為我們禱告、預備各樣器材等等。雖然來自不同地方，但我們相信同一位神，祂的愛不受任何語言和背景所限制！特別深刻的經歷是進入一間小學時，那些小學生立即熱情地向我們打招呼，並且擁抱我們。在整個傳福音過程中，我都被神的愛充滿，小學生專心聽福音，不少更願意決志信主，感謝神！(晞)

保和島

突破自己　衝破限制

主幫助我衝破框架和舒適圈，嘗試在主日聚會用英文開聲讚美，主動與人分享自己對神的經歷，也嘗試與在餐廳遇到的天主教徒傳福音。我們要為宿霧教會禱告，他們與我們面對同樣問題：青少年人不斷流失，求神施恩。(愉)

到菲律賓之前，擔心自己精神夠不上，因離港前一天剛結束實習。抵達菲律賓後，經常感到疲倦，力不從心。但感謝神，每次入校傳福音，或在車程上與菲律賓姊妹在一起，均倍感精神。聽了主日信息，很有「神要用，就一定用得著」的感覺；神呼召我們服事祂，必會賜下足夠的恩典。(心)

向小學生傳福音

這次短宣讓我們深切感受到神的同在。短短幾天，香港的弟兄姊妹和菲律賓的義工建立了深厚的關係，彼此敞開心扉分享。每位弟兄姊妹都有個人突破，有些本身較為被動的，願意衝破自己，主動與義工和菲律賓學生打開話題。多位義工渴望在網上一起研讀聖經，求主繼續在他們心裡動工，叫他們都有得救的確據。(軒)

主幫助我突破內向性格，願意分享內心感受。與義工們接觸時，聖靈一直引導我分享平時不願透露的最深處經歷，同時賜與口才和勇氣，克服了語言限制。因此，他們也願意傾訴自己的傷痛和經歷，彼此扶持。巴望日後能持續與他們交流，並感染香港的弟兄姊妹更敞開地分享。(洮)

宿霧教會

神藉著主日信息的一句話：「因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。」(提後一7)使我在整個旅程中能夠剛強起來，有勇氣向人傳福音。(晞)

我一直害怕在眾人面前開聲禱告，在短宣中我感受到團體禱告的力量，於是也開聲禱告，漸漸沒那麼害怕了。傳福音方面也有突破，之前害怕用英文傳福音，但在短宣中不得不嘗試。求神使用我，在校園遇見說英語人士，也能勇敢傳福音。(竹)

總括這次短宣，我們領受了聖徒的接待和基督身體的交通帶來的供應和祝福。服事者和大專聖徒都靠神突破了自己的舒適圈，經歷聖靈的引導和充滿。雖然很多事情不似預期，卻經歷了神作王掌權。回港後，我們藉著Zoom小組與當地大專生保持聯繫。求神一直作工，得著祂的器皿。

宿霧機場

約翰福音五章記載，耶穌在畢士大池邊醫治了那個病了三十八年的人，接著向猶太人說了一番話，表明祂是神的兒子。父與子不能分開，父所作的，子也照樣作。換言之，子作事就是父作事，子說話就是父說話，人看見子就是看見父。

父的一個重要工作是賜人生命，這也是子的工作(21節)，如何執行呢？乃是藉著說話(24-25、28節)。回想我們信主得救，聽見福音，就是聽見神兒子的聲音，於是得著神的生命。得救之後，生命要繼續成長，達至豐盛，就要一直聽神兒子的聲音，一直與主保持親密的關係。

許多聖徒因聽到神兒子的聲音，心中生出信心、盼望、安慰和力量，才能夠渡過人生的難關，生命得以成長。主的話為何這麼有能力？約翰福音開首介紹主，說：「太初有道，道與神同在，道就是神。」「生命在祂裡頭，這生命就是人的光。」(一1、4)「道」與「話」是同一個字，祂是太初的話、生命的主。主的話滿有能力，因話就是主自己；主說話，就是將自己的生命供應我們，我們就活了！求主得著我們，願意聽祂的聲音，相信祂的話，接受祂進入我們心中，叫我們經歷這真實而豐盛的生命。

(主日信息詳細版可於教會網頁「資源庫」中的「主日信息集」瀏覽)

中六特會——U-turn

在中學進到大專的十字路口上，揀選世界還是揀選神？一群中六學生要在這人生的關口轉向神。信息涵蓋約翰福音前段，回到當初那呼喚我們的牧者耶穌，我們要「認得祂的聲音」(約十4)。

福音書中許多人見過耶穌，例如：畢士大池邊的病人、五餅二魚餵飽的五千人、伯大尼的馬大。他們都渴望神蹟，但沒有一開始就抓緊救主，而是著眼於自己的狀態。門徒卻知道主有「永生之道」(約六68)，他們不需要歸從別的了。

營中弟兄姊妹都立志，各人願意背起自己的十字架跟從主，並要竭力追求真道，走上效法基督這條「向生而死」的道路。

「…一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。」(約十二24)

讀經追求(一)——約翰福音選讀

緊接著中六特會，弟兄姊妹查讀約翰福音十三至十七章，有關耶穌對門徒所說末了的話，包括：主是葡萄樹，我們是枝子，枝子要連於葡萄樹(約十五)；弟兄姊妹要「彼此洗腳」(約十三14)，帶進合一；耶穌彰顯了父，教會也要如此把神彰顯出來，這是莫大的榮耀。

今年恢復在聚會所的愛筵，正正使我們彼此之間更加熟落，實行彼此相愛。大家透過傾談互相了解，感覺比以前更親密。

最後一天，查讀耶穌最後為門徒的禱告(約十七)，求父保守他們脫離那惡者，用真理使他們成聖，另外也提到聖靈的工作、救贖帶來榮耀的教會。最後，弟兄姊妹一同為所屬院校禱告；為著悔改、更新、復興，眾人懇切地向主流淚禱告，祈求新學年各大專院校的聖徒被興起，亦有畢業班兄姊為後輩求祝福。

讀經追求(二)——歌羅西書

這次查經主要提到子的地位：父愛子，願意叫一切的豐盛在子裡頭居住，萬有都是靠祂、藉祂、為祂造的，這是宇宙被造的奧祕！承接追求(一)，主愛我們，正如父愛祂一樣(約十五9)，這是寬廣無限的愛！

神的奧祕就是基督(西二2)，因此教會需要定準元首基督，我們在基督裡都要穿上新人(西三10)，不為舊的規條所束縛。另一面，我們雖然自由，卻要在各樣地位上順服(西三18-25)，因為我們最終順服的乃是元首基督。弟兄姊妹認識基督的豐盛和超然的地位，便會更多轉向祂。

學青特會——生命的應許

今年學青特會講到提摩太後書，提到我們有「在基督耶穌裡生命的應許」(提後一1)。這生命就是永生，有無比價值，並且從今時直到永遠，正如朱永毅弟兄多年前所說：「永生不是那時在彼，而是此時此地。」永生自我們信主那一刻已經開始，這永遠的生命是帶著應許的。

信息回顧了永生的起頭—伊甸園中的生命樹(創二9)，以色列人靠遵行律法就能活著(路十25-28)。永生非常珍貴，但我們往往因為得救很簡單，便將永生看為廉價。其實永生是要「承受」的，是有重量的，能將人這分別善惡樹的產物變為不朽。弟兄姊妹對此深有感受，正如彼得說：「你有永生之道，我們還歸從誰呢？」(約六68)

生命會成長，信主的人按著「純正話語的規模」(提後一13)，就會自然而然地長成屬神的生命，但前提是要自潔，作貴重器皿(提後二20-21)。又如保羅對提摩太的勸勉(提後二3-7)：我們不要將世務纏身，否則不能叫那召我們的主喜悅；按照真理而行，才能得冠冕；為神作工要盡心盡力，然後有收成。

保羅在書信中提到他多受苦難，為主被囚，失去自由，並且眾人都離他而去，令他倍感孤單，然而他說：「惟有主站在我旁邊，加給我力量。」(提後四17)同樣，我們為主的名必須受許多的苦難(徒九16)，這是主的記號，求主賜給我們剛強、仁愛、謹守的靈。

營中一首令人難忘的詩歌：「葡萄被壓，才得釋放，釀出新酒。」經歷這一切的苦難之後，保羅因此可以宣告：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。」(提後四7)那「美好的冠冕」同樣為我們存留，我們是預備同得榮耀。

「你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。」(提後二2)營中多位服事兄姊分享見證：如何加入服事，怎樣經歷主的恩典和帶領，這就是承受託付的生命。弟兄姊妹聽到眾服事的分享，有願意奉獻的，有願意為主傾出的，更有願意報讀全日制事奉培訓的。願神將這帶應許的生命大大加給我們，叫我們在這生命裡多有成長，以致被成全。

後記

今年學青暑期培訓有許多主的工作，有些能用文字記下，但更多是聖靈在弟兄姊妹心中持續工作。時至截稿，仍有不少弟兄姊妹自發追求，把握暑期餘下的光陰，竭力追求認識主！我們實在要繼續為教會的下一代禱告，因為主一直垂聽而應允，為祂的教會行奇事！

　志權弟兄，你如何信主？

我在一九七五年五月信主，十一月受浸。回想我得救的經過，實在滿有主的憐憫。七歲時，我隨家人從廣州來港，入讀在徙置區天台的基督教幼稚園，之後就讀基督教小學，有同學帶我參加週六下午的少年聚會，但我只愛吃聚會後的小食如紅豆沙，對耶穌和信仰提不起興趣。中學時代，班主任是基督徒，我也曾參加團契，也曾舉手表示信主，事後卻不了了之。當時總覺得信耶穌就是要聚會，認為很浪費時間。

直到大專三年級，同班同學突然信了主，有一天他邀請我參加暑期福音營。我隨便答應了，覺得只不過是一般的學生活動，沒想過要信耶穌。就在這次營會中，我大受感動，信主得救；決志當晚，同學邀請我和他一起在營舍窗前屈膝禱告。窗外是吐露港海景，我們在那裡悔改認罪，把自己交託給主。感謝主，從那天起我完全改變了，自此喜歡參加聚會、竭力認識主、傳福音領人歸主。

家庭照

　得救之後，怎樣投入教會生活？

信主之後，主奇妙地安排我認識了李鳳蓮姊妹(後來成為我的太太)，她帶我來到教會。當年的聚會，人人靈裡火熱；我深深被主吸引，很快投入教會生活。一九七六年大專畢業，我毫不猶豫與弟兄姊妹在暑假一起查讀聖經、閱讀屬靈書。主實在開啟了我，使我對基督和教會有更多認識，與弟兄姊妹的關係也慢慢建立起來。那時除了主日聚會，我也參加週二、週四和週六的聚會。

我主修經濟，副修工商管理，原本打算畢業後從商賺大錢，但因看見主的心意是建造教會，於是投身教育界，為主得著更多貴重的器皿。詩歌503首《為你我今祈求》說：「我有一救主，現在為我祈求，可愛又可親，雖朋友與我疏；現今祂時時看顧我，情愛心厚；哦，願我救主也成為你救主！為你，我今祈求！為你，我今祈求！但願我救主也向你施拯救！」這首詩歌，就是我每天教書對著學生的負擔和禱告：願我的救主有一天也成為你救主！

身為教師，我自自然然加入少年服事，學習配搭事奉，後來還入住弟兄之家，與弟兄們一起裝備真理。那時無論工作或生活，都是全人奉獻給主，被主成全，合乎主用。到了八六年，為著福音和教會的開展，我放下職業，全時間事奉，經歷「從祂豐滿的恩典裡，我們都領受了，而且恩上加恩。」(約一16)

沙田區羽毛球同樂组

　你曾經冷淡退後，經歷「屬靈冰封期」，這是怎麼一回事？

回想起來，我也不太清楚甚麼原因導致自己被冰封起來，但我想起有一幕畫面，至今仍難以忘懷。某個晚上，我們一班一同配搭的弟兄們在事奉聚會中。大家本來很親密、很和諧、很同心，但那天晚上突然爆發了激烈爭論，造成了傷害，失去了裡面的合一。這情景在我一生中從未見過，也從未想過，令我極度震驚和失望。我實在不能接受，最後變得灰心喪志，完全沒有負擔再參與服事，甚至停止了聚會。

　主怎樣挽回你？

離開主之後，我發展自己的生意。主管教的手臨到我，使我在經濟和生活上遭受極大打擊。但感謝主，祂總不撇下我，也不丟棄我。

到了二○○七年，我已經五十四歲，正步入退休年齡，沒有信心再找到工作，但由於有經濟需要，只能尋找代課空缺。那時看到招聘廣告便寫求職信，但過了幾週仍沒有回音，以為無機會了。誰知過了兩個多月，突然有中學通知我面試；我很奇怪，因為我沒有寫過求職信給這間學校！最終我獲聘了，當時是一名高齡教師呢！這是主的憐憫，人的盡頭就是主的起頭，我想起聖經說：「我們不至消滅，是出於耶和華諸般的慈愛；是因祂的憐憫不至斷絕。每早晨，這都是新的；你的誠實極其廣大！」(哀三22-23)感謝主賜給我教職，使我能夠恢復正常的生活。

在冰封的日子，我不敢見弟兄姊妹，連尖沙嘴聚會所也不敢踏足。有一天，居然有位弟兄約我打高爾夫球。雖然我不懂得打，但弟兄誠意拳拳，我便答應跟他打高爾夫球。從那時開始，我再與弟兄姊妹接觸，他們的熱心和愛心漸漸融化了我的心。最終，我重新參加聚會，恢復教會生活，並且參與服事。現在，我渴望能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的！

大圍家聚會

　在你沒有聚會的日子，太太有甚麼感受？

鳳蓮：弟兄冷淡退後的時候，一家人都停了聚會，心裡總覺得失落和不滿足，但因學校工作忙碌，又要照顧三名子女，無暇理會自己的感受。

我心裡常有兩句話：「軟弱卻不要犯罪！我們在生活和品格上，應該有基督徒的樣式。」「好好管理自己的家，使兒女凡事端莊順服。」(提前三4)子女是神託付我們的，我們有責任好好教養，所以沒有聚會的日子，我的公餘時間都用來陪伴子女學習和參加活動。

回頭看来，那段日子過得比想像中快，因有父的手與主的手保護，一切穩妥。弟兄姊妹的關顧，我們銘記於心！主也照祂的應許使我們不至缺乏，我的工作很順利，家庭生活和諧愉快，感谢主！

與屯門和元朗區聖徒合照

　對於離開主、離開教會的弟兄姊妹，我們可以做甚麼？

以賽亞書五十四章10節說：「大山可以挪開，小山可以遷移；但我的慈愛必不離開你…」主這份不變的愛，會激勵我們關心身邊的人。所謂「人間有情，教會有愛」，我們能夠愛，因為神先愛我們。只要我們在主的大愛中生根立基，就能和眾聖徒一同領略祂長闊高深的大愛。

對於離開主、離開教會的弟兄姊妹，我們實在不能做甚麼，只能求主叫我們首先被吸引到祂這愛的泉源良港，求祂充滿我們，使我們成為活水運河，讓主的愛和關懷經過我們流露到有需要的弟兄姊妹身上，令他們被暖化、被融化、被吸引，重新來到主面前，回到教會中。

感謝神，讓我有機會跟大家分享女兒升小一的感恩見證。

上年五月，我與丈夫第一次為此事禱告，主清楚賜給我倆一句話：「你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求祂的人麼？」(太七11)主的話賜我莫大信心，知道天父必會為女兒預備，奈何報考的學校全部落空⋯

偶然，一位朋友提及一間不錯的基督教私校，叫我們嘗試申請。起初並無考慮此校，因學費不便宜，但經歷過多次失敗，覺得不妨試試，看主如何引導。印象最深刻的是，面試後老師為我們祈禱祝福；到訪過許多基督教學校，只有這間有這做法。後來我們再了解這學校，發現學術成績雖不突出，但屬靈氣氛非常濃厚，不單全部老師都是基督徒，而且每天都有一同靈修、敬拜、背聖經金句的時間。面試完第二天，就收到錄取通知了。由報名到錄取，只用了六天時間，感覺好像主一早為我們預備！

弟兄姊妹看到這裡，可能以為這經歷要畫上句號了，但神的工作沒有停止。

今年六月初，統一派位公佈結果，希望落空了，但我們仍未死心。人總是偏行己路，我們好像普遍家長一樣，仍然想去叩門，報名入讀心儀的學校。當時我未思考清楚，已經報了幾間，然而內心覺得有點不安及焦慮。主日聚會前，我向主禱告，求祂指引，使我清楚知道應該選擇哪一間學校，願主的平安在我心裡作準。

當日信息分享約翰福音三章主耶穌與尼哥底母的對話，談到人若不重生，就不能見神的國。弟兄強調重生的重要，我們必須重生，也要與主有正常的關係；父母為子女安排學業很正常，但是否讀名校不重要，最重要的是他們重生了嗎？

那一刻，主對我當頭棒喝，揭露了我不死心去叩門，是因為對名校有虛榮感。我並沒有將孩子的屬靈栽培放在第一位，而這才是最重要的事！接著弟兄講到亞伯拉罕獻以撒，預表父神為拯救世人，賜下獨生子耶穌。神是那麼愛世人，我不禁問自己：「我願意獻上我的女兒嗎？」相比之下，我實在感到羞愧。

聚會後我與丈夫很有共鳴，主清楚向我們說話，環境亦印證。我們真的不需要再苦苦追尋，好像普遍家長到處叩門。我們憑信交託，選擇了神為我們預備的這間學校，重新將一家獻給主！

這件事真的告一段落，我們一家很感恩，再一次經歷神是又真又活的，尋找的就尋見。神沒有簡單地給我們一間心儀的學校，反而藉這件事重新定準我們教養的方向，感謝讚美主！

弟兄姊妹，我們每天要作出大大小小的決定，盼望我們常常尋求神的引導，順服神的帶領，不要偏行己路。我們要相信：我們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，我們在天上的父，一定把好東西給求祂的人。(欣)

聖徒領受主話

標竿人生

特會的主題經文是：「弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」(腓三13-14)這是保羅的人生宣言，說到人生是一個賽程，那麼標竿是甚麼呢？在保羅蒙召的經歷裡，他在異象中遇見主，主就成為他的標竿、他的異象。保羅所認識的耶穌，是復活的主、榮耀的王，所以向著標竿，就是每天與主同活，以祂為王。此外，教會是主的身體，是主最完滿的彰顯，所以向著標竿，也指為著教會，正如基督為著教會。

禱告回應主的話

有了標竿，就要走在正確的道路上，堅守主給我們的託付。這樣當主回來，我們方能向祂交賬。主的託付包含四個核心元素：持定生命、順服權柄、保守合一、全體配搭事奉(弗四13-16)，對此我們是否看重？若我們都持守這些核心元素，有同一目標、方向，教會必然興旺！

保羅的人生態度是積極的，他不是以為自己已經得著了，已經完全了，乃是竭力追求，我們也該有這種不自滿、不停留、往前走的心態。「所以我們中間，凡是完全人總要存這樣的心；若在甚麼事上存別樣的心，神也必以此指示你們。然而，我們到了甚麼地步，就當照著甚麼地步行。」(腓三15-16)我們的屬靈程度各有不同，只管按照自己的地步繼續往前，神會一直指示，叫我們得著祂呼召我們去得的獎賞。

唱詩《求你揀選我道路》

中壯年往前走

除了三堂信息，今年特會特設九個專題分享會，涉獵不同的專題，讓我們思想在教會中如何配合聖靈繼續往前，一同建立基督的身體。感謝主，有聖徒參加了「病患看望」分享會，深受感動，說：「我未試過看望病患者，盼望日後能參與這服事。」

特會末了，有一對夫婦和一位弟兄分享經歷，見證神在他們身上的恩典和工作，提醒我們要把握時機服事主；無論健康或疾病，我們餘生的小杯，求主隨意傾注。以下是幾位聖徒的特會感想：

• 仍然寶貴我們所看見的異象：基督與教會，仍然學習持守我們所領受的託付：持定生命、順服權柄、保守合一、全體配搭事奉，要向著標竿直跑！(錦)
• 特會滿有主的帶領和恩典，聖徒投入唱詩，被聖靈充滿，洋溢平安喜樂。我常問主：「我是否在正確的道路上？」人常常偏離主的旨意及榮耀，所以要多禱告求問，在正確的路上事奉神。(森)
• 特會將一個事實擺在我們面前：今日教會的青少年工作非常困難。看到教會人口日漸老化，年輕人卻越來越少，他們有遠離神、遠離聖經的價值觀的，實在令人擔憂、痛心！年輕人是社會的未來，也是教會的未來，教會豈可後繼無人？我們真要多為教會的下一代禱告，也要努力傳揚福音，叫人認識只有主才是人生的真正答案。(明)
• 今次中壯年特會只得一日半時間，但內容非常豐富！我有幾點得著：第一，不要選錯標竿，否則空跑一場，過著無謂的人生，虛度光陰；第二，基督徒的異象就是主自己，祂是我們人生獨一的標竿，一生要向著這標竿直跑；第三，一生學習尊主為大，讓神在我們心中作王掌權，不要像士師時代的以色列人，心中沒有王，各人任意而行，最終帶來神的管教；第四，教會是基督的身體，是那充滿萬有者所充滿的，說出天上的主與地上的聖徒是一體，主要從我們身上得著彰顯和榮耀。(淑)

專題分享會：羽毛球同樂組
專題分享會：喪事同行

• 自覺年紀不輕，所以珍惜每次中壯年特會，從不缺席。今年聖靈工作非常強烈，不是令我很激動，而是令我有很深的感動。弟兄們的話不是高言大智，也不是我未聽過，但很實在，令我得幫助。特會前，我在信仰上好似封了塵的金幣，失卻光澤；特會的話語，使我這塵封已久的金幣，不單除了塵，更擦亮了，發出應有的光芒，叫我有方向，知道餘生該如何往前走。
  
  詩歌環節，感受特別強烈的是《往前走》(431首)：「往前！直到晨星現，往前！直到國度見，往前！直到得冠冕，往前走！」特會主題是「向著標竿直跑」，感謝神讓我再清楚看見，基督和教會是每個基督徒的人生標竿，必須全心全意向著標竿而生活、行動，且要竭力直跑。
  
  特會結束了，提醒的話仍然徘徊在我腦中，深覺餘生小杯不能故步自封，而是在神面前立定心志，靠主憐憫，效法保羅向著標竿直跑，直到主來，領主獎賞。(偉)

午膳時間

當我們遇見非常艱難的外在環境時，我們如何反應，就說出我們有甚麼的生命，說出我們運用哪一個生命——我們天然的生命，還是主所給的生命？

記得約十年前，我因著主的呼籲，離開了一份做了超過十七年的IT軟件系統維護工作，到了另一家規模更大的同業。雖然薪津增加，但所面對的困難是災難性的！公司的整個系統說明已過時，在維護上要尋索問題根源相當費時；每天花費大量時間處理突發事故，原定重點開發的項目要在下午或晚上才能繼續。除開發項目外，系統出現的問題沒完沒了，同時面對技能錯配、團隊內部不協調、管理層不專業地強推排程等問題，根本就是厭惡性的工作！但我相信主有特別的意思，故從未退縮，而是盡責地工作。

好不容易過了一年，項目到了一個段落。直屬上司因成績不佳被辭退，離職前她告訴我早前因壓力太大，常要吃鎮靜藥，也出現胃結石問題，我卻簡單地靠主一天一天的過，沒有被壓倒。後來主帶領我轉職，離別時坐我附近的另一隊同事對我說：「你真本事，竟能天天帶著笑容來應對這爛透的項目和管理！」這不是我能，而是主所給生命的大能撐著我，帶領我越過這困境！就像「沙灘上足印」的主角，在艱難中被主背著走過一樣，留下的不是苦澀，而是神生命豐厚的恩典！

最近，主帶領我們以「生命的福音」為總題來交通約翰福音，帶出對生命的關注。其中重點要恢復的是與主之間的連結，而恢復的路乃藉著信。

主說：「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」(約十六33)

聖徒們阿，這世界正走向最末了的一段，主回來的日子實在逼近。世上各種情況越演越烈，無論是天災、饑荒、瘟疫、戰爭等，但主的應許沒有改變，主賜福的意念沒有改變，主的生命也沒有改變。我們能否經歷這生命更豐盛，就在乎我們有否藉信連於這生命和生命的主；若這樣，我們就在主裡面，並看見主走在我們前頭，一直帶領我們，在各種困難裡經歷祂生命的無限豐富！這是主使我們的生命能跨越，我們嚮往嗎？求主在此加增我們的信心，因在信的人凡事都能！(濤)

王健、蔣一翔弟兄都是在二○○三年加入IT行業，但兩人都不是電腦科班出身，王健讀政治，一翔讀電子工程；當時兩人都各自在分區服事少年人。王健從入行至今都是負責商業軟件銷售，因為沒有IT背景，卻要向客人示範和游說對方購買各式軟件，開始時非常吃力。一翔的工作則涉及更多技術，畢業後最初是在一間印刷公司負責軟件開發工作，但現在已很少自己寫程式，主要是管理軟件研發項目。

王健弟兄從事軟件銷售工作
蔣一翔弟兄在公司裡負責管理軟件開發項目

由「IT狗」到「IT人」

可能受到「蘋果教主」的影響，一般人會覺得IT人都是牛仔褲恤衫波鞋，上班時間自由，工作間像是遊樂場，但王健說其實沒有那麼自由，忙起上來時會工作到深夜，加上這行要跟著科技和趨勢走，例如AI(Artificial Intelligence，人工智能)當紅就必須緊貼AI，「要學的新技術很多，甚至未學懂就要去做，壓力頗大。」

一翔說，初入行時人工很低，不是IT公司的人普遍理解IT就只限於幫忙安裝和維修電腦，甚至是打雜的，可有可無，在公司裡是完全不被人看重的部門，「之前有一套電視劇叫做《IT狗》，是很多IT人的心聲。」直至近幾年，科技發展越來越快，人們也越來越離不開科技，才覺得其重要，「這三、四年IT人很吃香，待遇很高。」

開始時的困難不單是這一行的環境欠佳，本身不是讀電腦出身也平添不少障礙。一翔說：「每次寫程式時，心裡常常呼求主，每一分每一秒都在呼求主。越不懂、越解決不到，越呼求主。」加上當時在服事少年人，投放很多時間在教會，沒有時間進修，工作上額外需要依靠主，就這樣堅忍地走過來。

王健也有類似的經歷。弟兄說，做銷售這角色很需要仰望神，首先是生意。「我不是行內人，又要向人推銷，每次見客我都擔怯，都要禱告。很多時要見的是一間公司的CFO(財務總監)、CEO(行政總裁)，他們只給我很少時間去簡介產品，答問題要一擊即中；我不是電腦科班出身，很無把握，要禱告神給我智慧去應付這種會議。過程中，見到人的能力很有限，很多都是神的供應。」銷售的工作，這個月過得了關，又不知道下個月有沒有生意，但「神就這樣帶領著自己穩定地走過了十幾年，很神奇。」

萬事起頭難，除了讓人更多依靠神，也正好磨練一個人的性格。

王健(打領帶者)和受浸的少年人合照
粉嶺區主日少年聚會，後排右一為王健弟兄。

我的IT職場日子

一翔說，第一份工作做了五年，被人瞧不起，忍受上司冷言冷語，「這時就考驗你的價值觀，你到底想要爭取甚麼？感謝神，我學習以服事為先」，也就沒有太多考慮工作前途。直至有一次和舊同學聚會，發覺當中有些人已計劃買車，有人準備買樓，有人已做到經理級，大家都在談人生大計，但自己卻似是仍然一事無成，「當時心裡難過…自己會問主，我到底在做甚麼？主卻鼓勵我：我使你的快樂，勝過那些豐收五穀新酒的人(詩四7)。」弟兄回望當年，「雖然有些事比人慢了起步，例如工作職級、生活水平等等，但最終主都沒叫我有缺乏過。人家賺得多，可能花費也多、生活擔子也大，我反而在各種生活平衡上有足夠的滿足和喜樂。」

此外，一翔認為職場上忠心很重要，「有很多方法都能做成一件事，但你在神面前是否認真地完美做好這件事呢？」他說同事常笑他是完美主義者，他卻反問工作不是應該這樣的嗎？他不求次次十全十美，但要認真做好一件事，對老闆、自己、神都有交代，「在小事上忠心，在大事上也能忠心。」

王健則說，忍耐是很大的磨練。他把產品銷售出去之後，就交給負責技術的同事跟進，但這些同事懂技術懂IT，卻不太擅長同人溝通，很多時候都會同客人鬧得不愉快。他作為中間人，一面要面對客人的投訴，一面又要承受技術部門同事的脾氣，他需要理解和平衡雙方，當中需要很多忍耐。

職場上的忍耐對象，除了客人、同事，當然少不了上司。一翔現在的老闆就是一個很有脾氣的人，公司新來的總經理和人力資源部主管到職兩星期，就已領教了老闆的那一套。他們對於一翔能在這公司一做就是七年，感到很詫異，於是分別約談他，讓弟兄有難得的機會與人分享在信仰中領受的工作使命與異象。「依靠主忍耐，特別是面對無理取鬧的要求、謾罵時，如何得著釋放和喜樂，我長期都這樣經歷。」

一翔和太太、女兒合照
一翔(左一)和造就班的弟兄姊妹合照

IT人看IT世界

對於IT技術發展的一日千里、網絡世界的無遠弗屆，兩位行內人比一般用家有更深刻的體會。雖然兩位弟兄都認為，IT工作本質上和信仰沒有衝突，但一翔同時指出，IT世界裡有很多虛假的東西，這和啟示錄所講的完全相反。啟示錄強調主是誠信真實的、我們對主的經歷也該是真實的，但現在的科技帶來的世界卻越來越虛幻，虛擬世界、虛擬貨幣等等，甚至各方面都可以藉AI模擬出來，將來人們再難以分清楚甚麼是真甚麼是假。

王健也指出，網絡世界傳送速度快、資訊量大，人遇到問題，例如身體有異樣，會先上網自己找答案，以求問Google大神，代替求問真神，人需要依靠神的時候就減少了。另外，人花費很多時間在YouTube、社交媒體上，網絡世界蠶食了人的時間，也就是蠶食了人的生命。

一翔認為，最可怕的是，生活在科技極速發展的下一代，尤其AI將帶來極大的變化，同時也逐漸蠶食他們的學習思維和態度。例如做功課、寫論文，只要問AI，根本不需要自己努力、消化、尋求答案。而且，科技為人帶來方便的同時，它也攫取了用家的很多資料、窺探用家的行為模式，甚至令人很容易陷入罪惡之中。科技為人帶來生活改善，但也帶來可怕的「網羅」。

兩位弟兄都同意，科技技發展是好事，能幫助人類更有效地完成任務，但人類能否有分辨能力、有節制地運用科技，而不要被科技反噬，這是很大挑戰和危機。他們提出忠告說，不要迷信IT拯救世界，令世界更美好；IT只是工具，切勿把它看得太重太高；在網絡世界最需要保守自己的心，免得落在罪中，得罪人得罪神。

一翔說，在網絡世界最需要保守自己的心，免得落在罪中。
王健指IT只是工具，忠告大家不要迷信IT拯救世界。

「耶和華阿，願你的仇敵都這樣滅亡！願愛你的人如日頭出現，光輝烈烈！」(士五31)神的滿足，在於得著一班愛祂的人。「日頭出現」代表新的開始，帶來新的盼望、更新的光景，是生生不息的，所以不但我們這一代成為愛神的人，也要不斷有一代又一代興起來愛神。

仇敵對下一代的攻擊越過越厲害，要有愛神的人如日頭出現，首先仇敵要被除滅。怎樣除滅？士師記五章是一首凱歌，說出以色列人得勝的祕訣：

第一，首領甘心犧牲。他們不但是一班帶領的人，更是一班服事的人；不是單單指揮人去爭戰，而是身先士卒，走在百姓前頭。今天神也在教會中興起服事者，他們犧牲自己，擺上時間、心力服事下一代。當人願意犧牲，必定帶進神的祝福。

第二，全體興起。不單有首領興起，也有各支派的百姓同來，神就親自降臨，為他們攻擊敵人，使他們大獲全勝。

我們正面對嚴峻的考驗，仇敵要俘擄新一代，我們要起來爭戰。如何爭戰？禱告就是我們的兵器。全體聖徒要興起，以禱告托住在前線服事的弟兄姊妹，求神對付仇敵，叫人恢復對祂的渴慕，成為一班愛神的人，讓神得著滿足。

(主日信息詳細版可於教會網頁「資源庫」中的「主日信息集」瀏覽)

一家三口

弟兄是如何信主的？

我在一九七九年信主。就讀政府小學三年級時，我尊敬的中文老師是基督徒，每次上課前，他都會帶領學生一同禱告，並告訴我們：「將來有困難時可以禱告主耶穌，求主耶穌幫助。」即使其時還未得救，該觀念也潛移默化地影響求學時的我。在重讀會考的那年—縱然現在回看我是帶點拜偶像求保祐的心態—我開始嘗試禱告：求主幫助我考好會考，升上預科。

我的二哥是基督徒。中六暑假時，我和家人們獲知二哥可能患有食道癌。得悉這晴天霹靂的消息後，我獨自去到洗手間禱告：「耶穌，二哥是相信你的人，我相信你會醫治和救他的。」對比未信的家人的焦慮不安，我禱告後，內心有莫名的平靜，並且篤信主耶穌會醫治二哥，二哥也如是。經進一步檢查後，最後確定只是誤診，二哥沒有患癌。因看見家人和二哥迥然不同的反應，我對信仰產生好奇。在同年年底一個週六晚的福音聚會，我從唱詩起便感到神的愛，在內裡的催促下便正式信主，漸漸建立教會生活。

弟兄初次發現患病的經歷是如何？

在一九八三年年初，正值將要大學畢業，我發現自己因免疫系統有問題而引致腎病。感恩的是我當時仍是學生，所以能在瑪麗醫院接受香港大學醫學院的教授診治。主治醫生認為我病情輕微，有機會能自然痊癒。

直到八九年，我新婚不久，在一次恆常抽血檢查中，結果顯示腎病出現惡化跡象，往後必須洗腎度日。從西環政府診所回家的路上，整片天空在我看來都是黑的，而我如木頭人一般，只感到前路茫茫，毫無希望。當晚，有一信徒得知我的情況，來電問候，不但為我禱告，也送我一段經文：

「你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。」(腓四4-7)

我和太太便跪在牀前，用這段經文禱告。禱告後，神不但賜我們出人意外的平安，更大施神蹟—我的病情再無惡化，毋須洗腎，只須作恆常檢查觀察病情。這段經文至今仍是我隨時的幫助。

弟兄(左二)與家人合影

這段經歷如何影響弟兄？

在一九八九年前，我雖然是基督徒，但屬靈生活浮浮沉沉。經此事後，我深諳神是可以完全信託的。我開始穩定聚會、參與服事、戒掉舊時的習慣，整個過程不是一蹴而就，但隨著順服聖靈的引導，聖靈工作的加強，以致「口味」改變，例如從前打麻將的快樂竟漸漸索然無味。

在神的抬舉下，我獲邀參與話語服事。我是中學語文科老師，工作量繁重，只能在緊絀的空檔時間內追求、準備講章等。每次感到力不能勝，我就禱告，禱告後神將「不能」變成「能」，使我有時間預備，也賜我應時的話。曾有一段時間，我在工作、家庭、教會、健康之間有許多拉扯，甚至一度有情緒病的癥兆，但就在此繼續學習將大事小事告訴神，直至神剛強我裡面的人(弗三16)，直至我有出人意外的平安。

弟兄發現再度患病時心情如何？有何感悟？

從二○一六年起，我的腎病開始惡化，到一九年確定要預備餘生都洗腎度日。那段時間對我而言十分難熬，我對神有很多疑問，很多「為甚麼」，如神能使死人復活，為何不叫我完全康復？也期望神如八九年經歷般醫治我。那段日子，我的情緒由病情控制—檢驗結果穩定時就讚美神，檢驗結果差時就焦慮不安。

在一九年年尾，我聆聽約伯記的網上講道，神藉約伯記第一章提醒我，撒但認為人會敬畏神，只因神賜福，但這想法是不對的。神藉此提醒我，不理順逆，人只管承認神的主權，並宣告「耶和華的名是應當稱頌的」(伯一21)。神也令我回想在女兒出世後的禱告—我當時求神保守病情不要惡化，直到女兒大學畢業，能照顧自己，而神正正按我當時禱告的內容作工。我頓時愧疚非常，也認識到自己是受造的，只須順服造我的神和祂的工。

自此，我的心態改變了許多，只要有神同行，無論結果如何都相信和坦然接受。在神明顯的引導下，我選擇到中山進行換腎手術，但治療過程並非一帆風順。當時中港兩地剛剛通關，從交通、血液透析(俗稱「洗血」)的安排、中山爆發疫情封區、術後反應等，出現很多意想不到的問題，但也有很多神的作為。換腎手術後我染上肺炎，情況嚴重，進了深切治療部，整整昏迷了三天，是神把我從瀕死的邊緣拯救過來。為了醫治肺炎，權衡輕重後，醫生停止換器官後須服用的抗排斥新器官的藥，但病況仍然不樂觀，我和太太最後決定回港治療。

過了肺炎一關，又要面對排斥反應一關。從上年十月下旬到今年二月下旬，我進行了三次全身麻醉的手術，接受過大大小小不同的治療，最後因為新腎發炎，要將之切除。治療過程波折重重，十分辛苦，但也有神的恩典、喜樂和平安，連照顧我的護士也對我的平靜表現感到驚訝。

弟兄(右一)與成長班服事和學員愛筵

弟兄認為面對逆境的祕訣是甚麼呢？

要對主有信心，途徑在禱告裡，在祂的話中。

「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華」(伯一21)，人生總有高高低低，但只要明白其中有神的計劃和旨意，就能坦然順服。

我們基督徒都有活潑的盼望，在會朽壞的人生過後，要得不能朽壞的天上基業，也盼望在一切試驗後，得主的稱讚(彼前一3-7)。我們不能控制已過的事，也不能知曉將來的事，惟願緊靠主活好當下每一天。

我們在職場上或生活中遇到挑戰，面對社會上的不公義，有甚麼反應？有何感受？有沒有質疑神？有求問祂嗎？還是得過且過，告訴自己就讓時間沖洗一切，事情總會過去的，明天會更好吧？

先知哈巴谷在猶大王國處於內憂外患之際，面對社會上的不公，深惡痛絕，向神發出禱告的呼聲，求神復興祂的作為。今年的職青特會「孵聲」，就是從哈巴谷書先知的呼求，帶出在環境不效力時，堅守對神的求問，仍靠救我們的神歡樂這個信息。「孵聲」是指我們在各樣環境中向神發出「呼聲」去尋求祂，也是指我們在復興更新的過程中，要經過掙扎，才能孵化，破殼而出。

在這次於四月底舉行的特會中，一班職青聖徒藉著神的話重新思想：人的罪與罰；神的救恩、公義與掌權；義人必因信得生等課題。今年的職青特會是疫情後，重新在營會舉行，讓聖徒們可以面對面彼此分享。面對近年各方面的變遷，職青聖徒承受著大大小小的壓力，在特會中，能帶著淚水，到神的面前，抒發內心的感受。

以下是其中兩位參與特會的聖徒的分享：

• • 也許信主年日漸多，許多道理都「曉得」。面前生活的挑戰，儘管不解仍會說得出「神有美意」、「神的意念比我的高」，然而卻是放棄了求問，所謂的順服好像都成了逆來順受。
    
    主在特會中，好像把我心深處的一件又一件和神過不去、不明白的事抽出來，讓我能夠真實的面對自己：原來事情從來都未過去，仍在心中。
    
    真的很想問神：「幾時會完結？」但神的回應是：「雖然遲延，還要等候；因為必然臨到，不再遲延。」(哈二3)在人總覺得是慢的，但不代表神停工了。神已定了一定的日期，或者會像哈巴谷一樣終身都未得看見結局，但是神的工作必然由祂來成全。

• 感謝神三年疫情過後，終於恢復實體營會，與弟兄姊妹在營中的相交十分甜美。在營會中，最令我感動的是哈巴谷的經歷，他看見很多不義的事，但疑惑的是神好像看不見，甚至讓一個更為殘忍的民族來施行刑罰。面對這事，哈巴谷選擇相信神，在艱難的環境下，仍「抱住神」，回想神以往的作為，接受神現在的工作，相信神往後的安排，一直抓著神不放。
  
  求主加我信心，縱沒看見，仍確信祂的作為，縱沒察覺，仍相信祂在作工，在生活中，憑信等候主。

約翰福音二章1-12節記載耶穌所行的第一件神蹟，就是在迦拿的婚筵使水變酒。「神蹟」的原文是表號(sign)，用來表徵生命的事。約翰記載耶穌的神蹟，目的是「…要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了祂，就可以因祂的名得生命。」(二十31)我們都已信主，得著神的生命，還要持續經歷這豐盛的生命，正如主說：「…我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。」(十10)

在婚筵裡，酒十分重要，叫人喜樂暢快，但當酒用盡了(3節)，喜樂就失去了。「迦拿」的意思是蘆葦，代表脆弱，正如我們的人生一樣。人因脆弱而受傷、憂慮、不安，所以沒有喜樂。我們要讓主介入我們的人生，將水變為好酒，叫我們能夠重拾喜樂。實行方面，有以下兩點：

第一，靠主常常喜樂(腓四4)。保羅寫腓立比書時，身處牢獄，應該難以喜樂，然而他不但大大喜樂，也勸勉聖徒要喜樂。這不是因環境而喜樂，而是靠主喜樂。酒會用盡，但靠主而得的喜樂，不受環境支配。

第二，凡事告訴神(腓四6)。一無掛慮的祕訣，是凡事藉著禱告、祈求和感謝，將我們所要的告訴神。我們多禱告，多親近神，必然喜樂。

(主日信息詳細版可於教會網頁「資源庫」中的「主日信息集」瀏覽)

六十多歲的我，回顧大半生，蒙主帶領走過重重難關，感謝主與我同行。

由三歲至廿四歲，我住在九龍城寨這個「三不管地帶」。當年黑幫橫行，不停招兵買馬。九歲的時候，有一次我在眾人面前失禁，各黑幫頭目認定我是懦弱膽小之輩，所以從不向我招手。現在回想，這是天父的憐憫，使我脫離惡者的魔爪！

雖然我沒有加入黑幫，但身處骯髒環境，耳濡目染，少年時已熱衷賭博。賭博得來的錢，可供我交學費，應付生活所需，卻換來學業一落千丈。我的會考成績很差，升學無望；經母親介紹，在一間銀行當練習生。有一次我賭馬，輸掉一成以上的底薪，我深感不能再靠賭賺錢了，要與賭博一刀兩斷。奇妙的是，賭了六、七年的我，說不賭就不賭，令我相信冥冥之中自有主宰。

廿四歲那年，一次公司員工身體檢查，發現染上肺結核，當時是重病。一週三次要到胸肺科服藥打針，用藥後頭昏腦脹，手指腫脹，連筆也幾乎提不起，兼且體重驟降，夏天三十多度高溫，仍要穿毛衣，實在駭人，我真不知自己有否明天？

意志消沉之際，一位基督徒女同事叫我去行山，多做運動，對病情有幫助。大清早，她便陪我行山晨運；試問若非主耶穌的愛，怎會有人這樣關心我？這位女同事不嫌棄我身患重病，邀請我參加教會聚會，得著救恩。後來在神的安排下，我倆成為夫妻，我的身體也逐漸康復。婚後育有兩子，他們在教會中成長，努力讀書，蒙主顧念，都學有所成，成為專業人士，不用我操心，感謝神！

後來，我隨從神的帶領，離開工作多年的銀行界，雖然遇上金融風暴，人到中年，倍感徬徨，但神與我同在，祂的杖、祂的竿都扶持我。為著充實自己，先後考取多個牌照，包括：保險、證劵、保安、領隊、導遊、地產代理等等，總之有甚麼工作就做甚麼，不讓自己閒著。蒙神眷顧，我的失業期絕少超過兩天，即使會考差、學歷低，仍可維持生活，我要大聲讚美主！榮耀歸神！

我的一生，一直有主伴我而行；祂愛世間屬自己的人，就愛他們到底。我要住在耶和華的殿中，讚美主的恩典夠我用！(榮)

按著教會對「職青」的年齡劃分，畢業後出來社會工作至卅五歲之間的弟兄姊妹屬於職青。在這大約十年的時間中，人生的變化很大，按現時社會的說法，這裡可能至少已經是兩代，甚至三代人，當然要看用甚麼標準去量度這個「代」字了。為了在有限篇幅中一探究竟，筆者將這篇「代代相識」鎖定在初在職的範圍，亦即在職五年內的這批「職場新鮮人」身上。

探訪福音機構

這一代初職

初在職到底面對甚麼環境？他們又有甚麼需要？可以怎樣為他們禱告呢？這些大家都關心的問題，可能要由過去數年香港的大環境說起。這一代的初職弟兄姊妹還在大專階段時，香港正值經歷浩大的社會運動，以及後來的新冠疫症大流行。這兩件事為他們帶來不少衝擊，前者牽涉到移民的抉擇，後者則是社交模式的轉變。

近年，他們看著許多前輩移民他鄉，不禁也在想：「我是不是也該為移民早作打算？」這個問題往往沒有答案，而是內心的悵惘。「我也知道人心籌算自己的道路，惟耶和華指引他的腳步。但我的親戚、朋友和同事都陸續離開了，這裡的人、事、物變得陌生，我對生活提不起勁。」並非每個初職聖徒都有這種惆悵的心情，但這確實是部分人內心的寫照。

另一面，他們正在尋找適合自己的社交模式。從前在大專聚會，每週五晚都有上百人的聚集，每個暑假都有一系列的追求，在大專院校中也有小組。可以說大專階段是非常多團體生活的，與同伴一起追求主，教會生活豐富。但兩年多的疫情，將人與人之間的距離拉遠了，其間的聚會變為網上，在外不能多人相聚吃飯，讓剛畢業的弟兄姊妹經歷了極大的社交落差。「離開大專後，孤獨感很大，以往聚會完大家都會一起吃飯，現在若不刻意相約，有時候聚會一完結就四散。」矛盾的是，當多人聚集時，大家的關係卻因兩年間的隔離而變得生疏，不容易暢所欲言。

除此以外，他們仍舊須要面對初在職青年的普遍問題，尤其是身分轉換：「憂慮多了很多，首先要做好工作，然後面對家庭的需要及責任，亦要處理好公司人際關係…而且這一切都沒有退路，只能向前走。」遇上後疫情時代的經濟衰退，無疑加重了這些弟兄姊妹心中的壓力。

新世代的牧養和福音事工

我們花了相當大的篇幅探討弟兄姊妹正在面對的問題，看來是充滿了難處，無論是職場還是教會生活，都比五年前的環境差了很多。雖然這些問題確實存在，但同時也讓弟兄姊妹正視了自身的需要，在缺乏中更懂得分辨甚麼是最寶貴的。

「同伴在這幾年的重要性十分突出，大家比以前忙碌，少了很多相交機會，所以很珍惜每次的小組和相交的時間。」原來不少分區在疫情期間建立了職青小組，偶爾在弟兄姊妹家中聚集，互相分享、代禱，紓解內心鬱結。雖然失去了大規模的聚集，但在小組中卻經歷更深入的契交，彼此訴說著只有同齡人才明白的心情，並一起將問題帶到慈愛的天父面前。

街頭佈道

「這兩年在聚會中最感動的時刻，可能是今年職青特會的詩歌敬拜晚會，很久沒有和一班同齡的弟兄姊妹一起盡情唱詩，重燃起內心火熱的感覺。」詩歌很可能是這一代最共鳴的「屬靈語言」，這幾年的香港雖經歷了許多沉重打擊，卻因此產生了許多有質素的本地詩歌。也許是在艱難中引起的屬靈覺醒，這些詩歌正感動著年青人再次將自己獻給神，跟隨主的腳縱行。

教會去年開始成立的MiSpace青年福音事工，其實也是對準這個時代青年的需要。有別於以往的佈道會形式，MiSpace的方式是關係與福音同步進行。盼望弟兄姊妹將職青朋友帶來我們當中時，先透過各類有趣活動或課程讓他們融入弟兄姊妹的圈子，再慢慢以生命見證福音，讓人自行體會「道成肉身」的福音。這種模式也許不及一場佈道會來得有效率，卻是年青人比較容易接受和入門的，而且也讓許多職青聖徒能參與其中，實在是神給教會的恩典。

MiSpace活動

後記

每時代的教會都面對著時代發出的挑戰，無疑我們已經進入了一個動盪的時代，但神的恩典夠用，祂仍會尋求器皿盛載祂的祝福，在人群中供應生命，解人乾渴。教會六月份開始一系列的職青屬靈追求─「門徒之旅」，請弟兄姊妹為此禱告，求主加上祝福，讓職青弟兄姊妹在裝備追求上也找到屬於他們的「語言」。

「…耶和華阿，求你在這些年間復興你的作為，在這些年間顯明出來；在發怒的時候以憐憫為念。」(哈三2)

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作者：格瑞格•波義德、愛德華•波義德
出版社：恩光

《父子書簡》(Letters from a Skeptic)收錄了神學家格瑞格•波義德和他父親愛德華•波義德(Edward K. Boyd)一系列的書信，他們在信中理性地討論基督教神學問題，包括：神是否存在、自由意志、痛苦、死亡等等。格瑞格以愛心和耐性，慢慢為父親解答每個疑問，最終叫他接受信仰。

書中提到許多信仰疑難，例如：為何神允許痛苦與邪惡存在，創世記和科學發現的衝突等等。如果我們和一些喜愛思考的朋友和大學生傳福音，本書大有幫助。

最令筆者印象深刻的，不是作者解答這些護教學問題的答案，其實這些都是耳熟能詳，甚至問ChatGPT也有答案。真正重要的是作者以愛心回答爸爸，在書信中流露出對爸爸的關愛。我們可以用辯論、理性說服對方不再質疑信仰，卻不能將人所有的心意奪回(參林後十5)。

特別是我們身處極度情緒化的香港社會，政治立場、疫苗立場…彷彿敵我分明，不是和我抱相同看法的，就不是同路人。而《父子書簡》呈現出來的，正是一種充滿關愛和耐性的示範，以愛心回應和我們意見相左的人，值得我們學習。

(聖徒可經分區執事室或WhatsApp 91720053訂購書籍)

「我人生目標，乃是神自己，不是樂與安，也不是福氣…」(詩歌276首)從前，謝國平弟兄的人生目標與世人一樣；信主後，他發現以神為目標，才是最有福的人生。

　國平弟兄，信主前你是個怎樣的人？

我生在六口之家，父母養育四名子女，我排第三。父母在私立學校教書，薪金微薄，每月都要向校長借錢，方能維持生計。後來父親轉去政府學校任教，母親轉去津貼學校，工資增加了，家境也好轉了。這給我留下深刻印象：要有好生活，就要人工高。我的人生目標，就是搵好工、賺大錢，所以大專選科時，揀了熱門的建築管理。

　你如何信主？

中小學階段，我在教會學校讀書，對聖經故事不陌生，卻視為一些無聊的神話故事。有一次，有人邀請我參加教會的主日聚會，對我有很大啟發。當日信息提到末世大災難，主耶穌要來審判。這情境非常嚇人，我想：「不信耶穌的人，結局是永遠滅亡、永遠受苦，實在無法想像！究竟聖經的話是否真的？」這問題常常縈繞內心，但我沒有再接觸信仰，直到入讀理工學院(理工大學前身)。

大專第二年，我看見一位同學的巨大轉變。在我眼中，這同學是壞學生，無心向學，空堂時與其他壞同學賭錢。他信了耶穌後，完全改變，不再與壞同學混在一起，甚至被嘲笑為「耶穌仔」。這位同學邀請我參加年初三在尖沙嘴聚會所舉行的新春佈道會，呼召的時候，我便站了起來，決志信主。

信主之後，我覺得要認認真真地走基督徒的道路，持守每天讀聖經。當年許多弟兄姊妹在理工讀書，我們常在校園的飯堂裡相聚，一同用膳、相交、傳福音，還相約到學校運動場打球。在這樣的氛圍下，我的屬靈生命漸漸成長。

一家五口

　畢業後做甚麼工作？職場上有何難忘經歷？

第一份工作從事土木工程，起初打算每天提早到地盤有個人晨更，但實行不久就漸漸鬆懈，甚至對信仰越來越冷淡。一年之後，我轉去一間大型裝修工程公司，負責計價投標，那時有弟兄叫我到他家一同晨更，冷淡的心重新被挑旺。晨更之後，我留在弟兄家中吃早餐，然後上班，途中思想晨更所讀的經文，深感主的同在何等甜美！本來我的上司極難相處，但因著有主同在，再艱難的環境也能面對。

後來我被挖角到另一工程公司，但任職不久，那個招攬我的主管與大老闆反目，揚言「拉大隊走人」，要拖垮公司的生意。他叫我一同離職，但我裡面有很深的感覺：「我不可同流合污，做傷害別人的事。」於是我回答：「我所相信的神，不容許我這樣做。」結果被他痛罵一頓，但管他怎樣責罵，我要向我的神負責。

一年多後，我再被挖角，人工增加一倍。過了兩年，時值一九八九年，香港經濟急轉直下，公司無生意，於是大裁員，我是其中之一。我想：「不如出來創業吧，這樣就有更多時間可自由服事主。」我向主禱告：「若三個月內沒有生意，我便繼續打工了。」主的作為真奇妙，兩個半月之後，我接到第一單生意。

做了老闆之後，不久收到稅單，仍照我從前的入息計算，須繳交大額稅款，於是我向主禱告，求祂幫我「找數」。主再次顯出奇妙作為：忽然有客戶找我裝修，費用剛好抵消稅款，而自此之後，再沒有接到同樣的大生意。這些經歷，叫我深深體會主話的真實：「你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」(太六33)也為我日後成為傳道人埋下伏筆。

　主怎樣呼召你成為傳道人？

我打工九年，做了七年生意，其間投入教會服事，包括負責主日信息。一九九七年回歸在即，市道當旺，工程火熱，我的生意也做得不錯，然而主呼召我全時間事奉祂。當時我有三個女兒，太太是主婦，家庭擔子沉重，但因著主的呼召，四月一日我放下生意，成為全時間同工。不久發生亞洲金融風暴，香港經濟受到重創。事後回想，若我當年繼續經營生意，必定受到牽連。

約書亞記提到以色列人過約旦河，不是等到河水分開然後過河，而是當腳一入水，河水才分開。同樣，我們先要踏出信心的第一步，然後就看見主許多的作為。

長者旅行

　你是其中一位服事長者的同工，有何體會？

我除了服事初信、職青，主也帶領我服事長者。當年只有荃灣和新蒲崗兩區有長者聚會，我學習向長者分享聖經。我的聲量大，長者聽得清楚；分享的內容著重生活層面，他們覺得受用。感謝主，聚會人數越來越多，後來各區都有長者聚會，總人數超過五百人。

我的服事負擔，是叫聖徒晚年要靠主喜樂。約翰福音二章記載迦拿的婚筵，提到酒用盡了，沒有喜樂了，這正是人生的光景。人老了，身體轉差，整天唉聲歎氣，如何能夠喜樂？祕訣是靠主喜樂，許多年長聖徒都有這方面的經歷，見證主的榮耀，也給年輕一輩留下美好榜樣。

　平日有甚麼興趣？

靜態方面，我喜歡玩砌圖，對腦筋有幫助。我沒有要求自己要限時完成，可以慢慢去砌。當砌好一幅二千塊的砌圖，好像從前完成一個裝修工程，很有滿足感呢！

動態方面，我會與太太出外散步，或是東南西北四圍逛。我發現原來香港有許多地方我從未踏足，感覺十分新鮮，本地遊成為我兩夫婦的共同興趣。

攝於迪士尼樂園