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回望過去一年，縱然有艱難，但同時有恩典，主的恩惠慈愛沒有離開我們。以下是一些聖徒的感恩見證：
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「走過的路，有歡笑有淚水，都留下主恩典的記號。」(詩歌《恩典的記號》) 郭皓東弟兄信主近五十年，見證走過的路，無處不是恩典，都有恩典的記號。 皓東弟兄，你如何得救？ 從小學到中學，我在基督教學校讀書，聽過很多關於耶穌基督的事，對信仰有基本認識。中三時，校內一些基督徒組成細胞小組；他們有生命的方向，是我所無的，令我生出羨慕，主也開始在我心裡動了善工。到了中四，與幾位教會的姊妹同班，她們對傳福音充滿熱情。1977年十一月某個週六，我獲邀參加少年福音聚會。當傳道人呼召時，我第一個站起來接受主，翌年三月受浸歸主。 我一向以為自己是家中第一個得救，後來才知父親最先信主。有一次我在家中祈禱，父親問我在哪裡聚會，我說在香港教會，他感到十分驚訝。原來當年他從內地來港不久，就在香港教會裡得救，但其後離開了主，甚至轉向偶像。 後來父親因病離世，母親聯絡了教會舉辦安息聚會，聖徒藉此向母親、哥哥和妹妹傳福音，並拆除了家中偶像。不久，他們三人都受浸了，一直留在教會裡。這真是奇妙的恩典，雖然父親曾離開神，神卻沒有忘記祂的兒女，使我們全家得救。
信主後，怎樣投入教會生活？甚麼原因使你一直留在教會中？ 得救之後，恆常參加少年聚會和主日聚會，記得當年在晚上擘餅。少年階段也有軟弱，曾經停止聚會，但感謝主，身邊很多弟兄姊妹常常提醒我，不要忽略聚會。我曾因沒有參加擘餅聚會感到內疚，重新參加後，我告訴自己以後不會放棄擘餅聚會。蒙主保守，我一直活在教會中，並開始投入事奉，最初負責整潔和主日兒童看顧等。主吸引我參加更多聚會，服事隨之增加，包括：傳福音、國粵語傳譯、少年服事等。 2007年，長老邀請我擔任尖沙嘴區執事，當時我覺得自己很不配，因為各方面都不理想，而且擔心需要付出許多時間。然而，主在內心提醒：如果由於忙碌而拒絕擔任執事，就永不能服事，因為總沒有空閒的時間，關鍵在於是否願意而已。於是我順服主的聲音，毅然答應承擔執事的崗位，至今將近二十年。蒙主保守，這段日子無論工作多忙碌，仍然有願意的心。 詩歌276首《我人生目標》說：「我肯付代價，達到這境地，不是我自己，乃是祂恩力。」我能夠有一點力量在教會服事主，甚至擔任執事，是我沒有想過的，一切都是主的恩典，我只能敬拜主。
畢業後，為甚麼選擇教師為終身職業？職場上有甚麼難忘經歷？ 我對中文有濃厚興趣，喜愛閱讀和詩詞歌賦，所以當年考入香港大學文學院，選擇了中文系。畢業後要學以致用，大部分同學都選擇執教鞭，我也不例外；另一原因是當年教會鼓勵弟兄姊妹作教師，因為容易向學生傳福音。剛巧我的中學母校有老師退休，留下了空缺，我便申請教席；因舊生緣故，順利獲聘。我能夠入讀這間中學，在此得救，之後回到母校教書，為主得人，實在是主的恩典和安排。 當初沒有想過以教師為終身職業，因為教書十分吃力，頭兩年非常辛苦，曾經找過其他工作，但主沒有開路。在教學的過程中，我慢慢覺得自己的興趣和能力都適合作教師，於是一直任教。從1983年入職到2021年退休，教學生涯達卅八年之久，其間與同事、學生的相處和互動，有許多難忘時刻，真是數之不盡。 在學校裡我有機會就傳福音，帶學生來到教會，有些信主受浸了。我也開設許多查經班，幫助學生認識信仰，並且擔任團契導師和宗教委員會主席，組織夏令會等等。能參與神的福音事工，對我來說都是難忘和美好的經歷，這是主的恩典。
你有多年教學經驗，常與學生分享福音。你認為教會可以怎樣推動學生福音工作？ 我覺得教會的學生福音工作做得非常好，例如鼓勵老師帶學生參加福音聚會，很多弟兄姊妹都用心配合；少年服事鼓勵少年人分享福音，少年人都願意邀請同學、朋友出席少年佈道會。雖然今時代少年工作很艱難，但教會不遺餘力，用盡方法，更主動出擊，尋找哪些學校願意打開校門，讓大專聖徒和青年同工能夠入校傳福音。每逢聖誕，弟兄姊妹會到田家炳小學佈道，蒙主賜福，有很好的成果。今年一月在劉永生中學舉辦的佈道會，同樣反應良好，榮耀歸神！ 教會已經站穩自己的崗位，要繼續在各方面推動少年事工，到不同學校尋找機會。一有機會，就去幫助學生信主得救，實踐主給教會的大使命。
請分享一下你的家庭生活。 太太在醫院擔任社區健康護士，她在2003年信主，2004年受浸，一直在教會裡，現時參與幼嬰幼童服事。女兒從小參加兒童和少年聚會，中四受浸，現在是香港大學二年級生，修讀英文。其實她的成績不太理想，也不是很用功讀書，但能夠與我一樣入讀港大文學院，全是主的恩典。進了大學之後，女兒比較少參加聚會。我常常禱告，當年主怎樣得著我的上一代，也要得著我的下一代。盼望女兒成為敬虔的一代，好好事奉神，這是我最大的心願。 我的家庭很簡單，一家三口很平凡，但彼此相愛，十分幸福。我深信太太是神賜給我的配偶，婚姻上蒙祂一路帶領。平日太太和女兒各有各忙碌，有空的時候，我們會安排每年一次家庭旅行。我們的生活簡簡單單，但蒙主祝福，感謝讚美主！
退下職場的你，怎樣過退休生活？ 我在2021年退休時有兩個心願：第一，盡己所能，繼續努力事奉主；第二，好好享受神所賜的生活。 事奉方面，現時主要在慕道班服事。自從有慕道班以來，我一直參與其中，將近三十年了。感謝主給我力量，在這崗位上持續服事。作為執事，我除了參與本區的核心交通，也參與長老擴大交通，與長老執事們恆常交通。教會定規六十五歲就要退任執事，我還有一年時間，巴望在這一年裡繼續努力事奉。日後即使離開執事崗位，但事奉是終身的，求主使我有忠心，仍然事奉祂。 生活方面，神厚賜百物給我們享受(提後六17)，就要好好享受。我會享用神所賜的美食，與家人旅行，欣賞神所造的美景。有時候相約舊同事打球，與舊朋友、舊生見面吃飯；偶爾也會一個人出外走走，獨自放風箏、乘電車遊覽等。以前生活太忙碌，現在退休了，生活變得悠閒，想做甚麼就做，不想做甚麼就不做。勞碌之後有安息，感謝主！ |
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「耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。所以你們要去，使萬民作我的門徒…凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」(太廿八18-20) 這是主給門徒的大使命：傳揚福音，使人作主的門徒。主頒佈大使命之前，宣告天上地下所有的權柄都賜給祂了。我們認識主的權柄，就會放膽傳福音，因為福音本是神的大能，我們只管去傳，就可經歷福音的能力。 我們遵行大使命，主應許常與我們同在，所以傳福音不是看環境，也不是看自己，而是仰望主，靠主去傳，經歷主的權柄和同在。實行方面，我們要為人的得救代禱，隨時靠著主傳福音給未信的親友和所接觸的人，邀請他們參加佈道會。 主的心意不但要人得救，還要人作門徒跟從祂。新的一年，我們要立志天天親近主，追求聖經真理，分享主的話，在主話的光中跟從主，不但自己作主的門徒，也影響別人同作門徒。願人人都廣傳福音，作主門徒，享受主同在，迎見主回來。 (主日信息詳細版可於教會網頁「資源庫」中的「主日信息集」瀏覽) |
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教會現今的少年人(小六至中六)大多屬於大眾媒體所謂的「Z世代」(指1997至2012年間出生的一代)。逛逛書店、在網上略作搜尋，你會發現諸如「讀懂Z世代」、「Z世代解析大全」等類的標題、書籍不勝枚舉。世界對Z世代的好奇其實不難理解，他們是史無前例、以「數碼原住民」身分來到世界的一代，目前被貼上的標籤有「善用新科技」、「依賴社交媒體」、「嚮往平等關係」等等。
那麼，這些特質也適用於教會的少年人嗎？以下，筆者歸納了一些與Z世代少年人親密同行的服事們的觀察與分享─讓我們嘗試更進一步，認識教會中的弟妹，並他們生命的需要。
無線網絡在2004年已普及全球，首部iPhone則在2007年推出市場─也就是說，我們的少年人在出生時，已身處人手一部袖珍資料庫及娛樂中心的世界。因著學習和社交需要，幾乎每個初中少年人都擁有智能手機。在時時刻刻的資訊轟炸下，他們擅於快速接收和消化資訊，以及進行多工處理(multitasking)。此外，他們對應用程式及社交軟件駕輕就熟，有少年服事親眼見證數名初中少年人用了大概十分鐘便完成少年聚會的宣傳片，錄製、剪接、配樂、字幕，一氣呵成。 任何科技都是雙面刃。在欣賞少年人的創新與行動力之同時，服事們不約而同注意到很多少年人都有沉迷手機的傾向，每天花大量時間在網絡世界裡，導致「拖延症」肆虐，以及專注力大降。
要說少年人花最多時間使用的軟件，社交平台一定跑不了，沒幾個少年人不用Instagram(簡稱IG)的。IG是個非常便於分享生活、信仰的平台：除了長久留在帳戶上的帖文，更可發放「限時動態」，上傳當刻所見所感。在互相瀏覽動態、留言及點讚的過程中，用家了解彼此生活概況並進行交流。 使用社交媒體當然有利有弊─有少年人見同學之間唇槍舌劍心生恐懼，也有透過平台與不常見的同伴維繫感情─但不可否認，我們確實觀察到幾個令人擔憂的副作用：一、比較心理加劇，正如多項大學研究指出的；二、慣於在線上交流，卻拙於面對面的相處；三、社交媒體上的往來流於表面，難以觸及思想、心靈深處，甚至造成網上經營的自己與真實的自己割裂。
除了網絡流通使少年人更早接觸成年世界的資訊，我們的學校、社會也逼著他們提早成長。如今中學生的課業已非十年前可比擬：很多中學從高中開始佔用整個暑假補課，與此同時，很多大學的學習與課外活動體驗，有越推越早的趨勢：大學的社團文化(俗稱「上莊」)擴展至中學，少年人應付繁重學業之餘，要為學生會、學會等投入大量時間；越來越多中學舉辦海外交流團，甚至有中學生開始參與實習工作(internship)。 我們的少年人所面對的，是如此超乎想像的高壓環境。 有少年人這樣形容這一代中學生的心態：「好多少年人都嚮往躺平、頹廢生活，因為搵唔到自己嘅人生意義和目標，但又被迫讀書，背上繁重學業。但正因為搵唔到目標，又需要參與好多學校嘅活動，先可以令生活更充實、更有動力。」
鑑於以上種種，這一代中學生更有意識關注自身精神健康，卻也更脆弱。經歷疫情在家上學的學生們，未能在「消失的初中」建立或鞏固社交能力與抗壓能力，在復常後尤為吃力。 2023年香港學生輕生人數是歷年新高，調查顯示近四分一學生受精神疾病困擾，6.9%曾有自殺行為。雪上加霜的是，在此大環境以及傳媒、社交平台等渲染下，自殘行為不再是個別事件，而成為宣洩壓力及情緒、普通不過的選項。
不難推測，在資訊爆炸、影像主導的年代，少年人對屬靈追求較被動，需要服事參與、鼓勵以建立日常操練。由於集中力時間(attention span)下降，並相對缺少安靜的時間，真理與反思難以深入沉澱。 感恩的是，弟妹們一般都渴慕且受教。
這一代的少年人─如同任何一代─其實非常渴望與人建立深入關係。他們與同學、朋友在線上建立空前、即時的互動網絡，但很多人在見面時反而拙於表達所感所想。在普遍不擅交際、社交媒體卻無孔不入的大環境下，一句傳言、一個帖文的影響力被無限放大，人與人之間的信任在輿論壓力和無數誤會下變得脆弱，友誼小船說翻就翻，越來越多的少年人在學校成為謠言和冷暴力的受害者。 有次在特會，一個平常不怎麼主動分享的少年人說：「我覺得在教會很不同，在這裡我們能分享更深入的東西、心裡真正在乎的東西，平時根本聊不到這些。」相信這也是許多少年人的心聲。只是在此大氣候下，他們需要一些協助，以與同齡人建立屬靈同伴的關係。 服事做的，其實可以很簡單。聚會後率先「開枱」、邀請少年人坐下玩桌遊，閒時相約家聚，為少年人創造相交的平台。「有時我甚麼都不用做，就坐在旁邊，他們自己玩著玩著就熟絡起來了，甚至結成同伴。但我想，他們需要的，就是有個服事在旁邊作推動者吧。」有服事分享。
「輔助少年人分享」基本上是服事們心照不宣的共識。小組分享問題越益仔細實在，問到少年人的心情，除了羅列詞彙、讓少年人打分，還會用上彩繪心情卡。 有服事曾在少年聚會作出新嘗試，設計了性格測試和感官學習模式測試的工作坊，幫助少年人了解和表達自己，反應良好。 「MBTI(16型人格性格測試)之所以大行其道，是因為現今的少年人被迫接觸太多資訊，在這個尋找認同、建立自我意識的年紀，感到非常迷惘─真實的『我』究竟是怎樣的？」該服事分享。MBTI給與少年人表達自己的語言，透過「E人」(Extrovert外向者)、「I人」(Introvert內向者)等詞彙、稱呼，他們更認識自己的性格、行為模式、學習模式，並藉這些共同語言，組織和表達自己的想法與感受。 服事的目標非常清晰：「學校也會舉辦這些工作坊，不同之處在於幫助少年人了解自己和表達難以表達的情感，只是我們的第一步。我們運用這些工具的最終目的，是將少年人帶到神面前，幫助少年人向神抒發，得著醫治，重拾以神的話為標準、經歷聖靈的生活。」
筆者問了多位服事認為少年人最大的需要是甚麼，大多不約而同的回答：「聆聽。」少年人需要真切關心他們、充分明白他們、與他們同一陣線的聆聽者，聆聽是今世代服事者必不可少的學習。 「主動聆聽」一詞，指的是聽者充分關注說者的觀點，不帶任何批判，並在對方發言後確認了解無誤，然後按需要表達個人看法。因此，學習聆聽其實也是在學習謙卑、學習讓神擴展我們的境界─不過早下定論，不以己度人，不在充分了解對方前說教。 少年事工中，學習聆聽更意味著看到、聽到說話以外的事情。有服事遇過因不懂處理感受而發呆的少年人；有服事在少年人的描述裡，意識到要先幫助他理解所發生的事，以及內心真正的想法與感受。 「聆聽就是對少年人的醫治。」一位服事心有所感。 潘霍華弟兄在《團契生活》一書中，也這樣寫道：「我們都當用神的耳朵傾聽，好叫我們可以說出神的話語來。」在聖經神與人無數的互動裡，在我們億萬個禱告裡，我們都認識那位最好的聆聽者。願我們效法主的聆聽，好叫我們真能說出造就人的話語。
「作為少年服事，要學習軟硬兼施。」有服事分享。「一方面要有陪伴，另一方面也要行督導之責。」 關鍵年代事工(Serious Times)的總幹事雅各•懷特弟兄，對Z世代的家庭教育有一個有趣的觀察：由於很多Z世代年輕人的父母一再被提醒不要成為過分保護子女的「怪獸家長/直升機家長」，因此「放養孩子(free-range parenting)運動」成為美國家庭教育的主流文化，包括讓孩子主導他們的學習內容、飲食習慣、電子媒體等等，有保護不足之嫌。 今世代的少年服事或許也有同樣掙扎。我們自己對命令式領導的本能反抗，以及目睹少年人空前繁重的生活及複雜的人際關係，有時候或會令我們的勸導點到即止。但其實少年人渴慕屬靈的引導，他們需要服事穿透「教會標準答案」的洞察力，需要有人從平日社交媒體上浮淺的交流往下挖深一點，幫助他們在靈裡面對主。 其中分寸，需要我們一再到神面前反覆學習。一方面了解每個少年人背負的獨特壓力、問題，尊重聖靈作工的時間；一方面適當的鑽探、督責、規範，給與引導(guidance)，而非指示(instructions)。如此，方能見證主在每個人身上編寫的獨特故事，見證使用每個故事去見證、榮耀祂自己的主─祂的豐富如何超出我們的想像！
最後這一點，主要是對就讀高中的弟妹們說的。 有人戲稱，智能手機與無線網絡的發明，剝奪了現代人精神世界的最後一片淨土。這會否是你現在的光景？高中課業與活動的忙碌，是否讓你難以呼吸？睡前喘息的時間，是否被手機的娛樂與資訊填滿？你的生活，是否有默想的間隙？你是否常問：「我應該參加這項活動嗎？」卻少問：「我為何要填滿我的時間表？我的人生正朝甚麼方向而往？」 雖似老生常談，卻是不變之理：沒有甚麼可以替代你內室的禱告。你進到至聖所「打卡」的時間，是你人生的轉機。 願你在飄搖世代裡，深扎泉旁，以纍纍果實迎見君王。 |
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詩歌303首是謝陳桂梅姊妹的心聲：「求你揀選我道路，我主，為我揀選…」姊妹得救後便將學業交託主，求主為她揀選。信主四十多年，姊妹一直學習甘心順服，聽主遣調。
桂梅姊妹，你如何信主？ 我在天主教中學讀書，對耶穌的故事只有表面認識。到中五畢業，我在義務團體結識了現在的丈夫──謝國平。拍拖半年，國平信了主；考完中大文憑試，我接受邀請參加過幾次福音聚會。有一次聽福音，特別受感動；呼召時，傳道人說：「你需要打開心門，讓主進入你心，才能體驗祂。」於是我下定決心，接受這位宇宙的神住在我裡面；離開聚會所的時候，感覺無比輕省！那年我十八歲，翌年受浸。 學業和職業方面，你怎樣經歷主？ 原本沒有信心升讀大學，成績竟然達標，班主任更要我立即填報中文大學申請表交給他，但我不知該讀甚麼學科。我禱告主：「求你為我預備，哪間院校最先取錄我，我就入讀。」當我去另一間私立學院報名，聽旁人對話，選擇了較熱門又讀得來的社會學系，結果即報名、即面試、即取錄、即交首月學費。大專時期，除了參加教會恆常的聚會和同學組織的團契，也參加教會的真理追求，讓神的話洗滌我，逐漸投入教會生活。 升讀第三年，要選修專科，包括社會學、輔導學和社會工作。當時教會中有一種氣氛：作老師可以接觸學生，為主得著更多小羊，我想這不錯啊，所以打算選讀社會學。然而填表的時候，裡面有聲音響起：「這是主的意思？還是自己的意思？」最終我填了社會工作，讓主為我揀選──若選擇社會學，可直接入讀；若選擇社工系而不獲取錄，校方會安排我入讀社會學。 收到校方的第一封信，通知我列入社工系後備名單。等候期間，我祈禱交託主，無論情況怎樣，都要順服，也求主給我話語指引我。感謝主，有一天讀到：「我若甘心作這事，就有賞賜；若不甘心，責任已經託付我了。」(林前九17)我向主禱告：「不論社會學或社會工作，只要是你為我預備，我都甘心樂意去讀。」禱告完了，立刻收到第二封信：社工系取錄了我。 畢業半年便結婚，教了一年書，也做過戒毒善後輔導和老人服務(前線和管理)的工作。在職場上經常接觸人，令我更了解人性，更體會人的心情，對人更有同理心，能夠接納不同類型的人，這對我如何服事人有很大幫助。 我較長時間投入老人服務，看見願意接受服務的長者，身心和社交的質素都大為提升。主同時讓我看見教會中的長者有很大需要，因而領受從主來的負擔，於1995年辭職，投入教會生活，接觸和照顧長者。當時未知可以怎樣做，只求主帶領。
家庭方面，你要養育三個女兒，又怎樣經歷主？ 三個女兒是神賜給我們的禮物，也是神暫託給我們，叫我們在神手中受訓練！ 我深信每個人都是神精心的傑作，我會留心神在她們身上獨特的那一份，好好與神配合，去照顧、愛護和教養她們，求主陶造她們成為敬虔的一代。女兒成長期間，我常檢視自己有沒有忽略或要調整的地方，也提醒自己不要過度干涉她們。三個女兒性格各有不同，我都視她們為我的屬靈姊妹，除了欣賞她們的優點，也學習放手，信任她們，不是要她們跟從自己，乃是要她們跟從主。 與女兒相處是不斷學習的過程，我常禱告主指教我怎樣與她們建立良好溝通。在荃灣區聚會時，有幾位孩子較大又具屬靈學習經驗的母親，常和我分享心得，更寶貴的是有兩位孩子同齡的姊妹與我每週守望禱告，她們是我堅固的堡壘。求主保守、帶領教會新一代的母親，有屬靈的遠見和學習。
你做過四次重要手術，如何能夠坦然面對病患？ 我十二歲開始，差不多每月都會偏頭痛發作。中二那年，看完醫生沒幫助，惟有無奈地接受現實，沉默地過了灰暗的一個學年。中三那年，我嘗試轉變態度：一個月辛苦一兩天免不了，不如好好珍惜舒服的日子，學自己想學的，做自己想做的，不要被間中的頭痛困擾。即使考公開試偏頭痛發作，我會慶幸還可伏在枱面寫完。信主後，有姊妹教導我可以禱告求醫治。我沒有求主拿走我的偏頭痛，只求主按祂美意幫助我發作時不太影響生活。感謝主，祂實在看顧我！ 我做過老人服務工作，卅五歲開始服事教會的長者，明白「生老病死」是必然的，基督徒不會例外，認定生命氣息全是在主手中，重視過程中能夠經歷恩典。2007年決定是否要接受大手術，我學習邀請與我一同在荃灣區配搭的姊妹們為我代禱，接受她們的關心、照顧、扶持，藉此經歷姊妹們的同心合意、彼此相愛。手術成為我的祝福，能與姊妹們從照顧的關係，成為相愛的關係，這是主給我的賞賜。 2024年的手術，經歷藉禱告被抬到主愛的包圍中，得著力量平安，更經歷主不誤時和全備的供應。感謝主，我遇到專業又親切的醫護人員，並且主加我力量，能趕及到深圳老人院與奶奶告別，協助國平辦理後事和看顧鄰房的三姨夫婦。手術後康復順利，現在如常生活，照常服事。
多年來你在教會中投入服事，對事奉有甚麼體會？ 初期學習服事是盡我所能，因為生活擔子不重，仍有一腔熱血。婚後與國平在荃灣區服事少年人，打開家門，讓少年人在我家一同晨更、吃早餐、溫習功課，甚至將門匙交給他們，以便自由出入。全盛時期，每天都有少年人在我家中，當時我的家被稱為「伯大尼之家」呢！ 1995年辭掉工作成為家庭主婦後，我參加由幾位主婦姊妹發起的姊妹小組，當時在下午小組。後來有多位姊妹想在上午有小組，正尋求的時候，年長的鮑鳴九弟兄願意和姊妹們分享聖經，多位姊妹願意一同配搭分工，週五早上的長者主婦聚會由此在荃灣區開始。後來國平加入分享信息，姊妹們擔起安排照顧，不少聖徒慕名而來，聚會人數超過一百人。之後各區陸續有長者聚會，也擴闊我服事年長聖徒的度量和功用。 近十年，主要在屯門區服事，國平和我配搭，開始了婚前輔導的服事(剛完成第十一對)。我們按著一位教會同工編寫的婚前輔導材料，加強對個人、兩性了解與相處、原生家庭影響的輔導元素。謝謝屯門區青年人的信任，接納我兩夫婦給與的生命啟發和屬靈教導。我倆也從生硬的教導，逐漸更有主的同在和聖靈的引導，因此蒙福。 對於事奉，我也曾有過困惑、掙扎、無力、想退去的時刻，總是1985年在長洲特會全然奉獻的呼召，幫助我調適自己，肯定用短暫人生換取永遠榮耀最值得！ 「登六」的我，體能腦力大不如前，現在的態度還是不要錯過任何機會。雖然自己力量有限，但主有夠用恩典；當教會有需要，我就願意獻上自己。我是主的器皿，不是自己揀選服事崗位，是由主隨祂意思將我擺在甚麼位置。
你是300課程其中一位講員，分享過「作關懷人的人」和「溝通技巧初探」這兩課。你認為「關懷」和「溝通」的要訣是甚麼？ 關懷人的人須有恩慈和愛心，培養敏銳的屬靈觸覺，學習體恤對方的軟弱，明白他的故事，尋求主在他身上有甚麼工作，與他一同到主面前，祈求主帶領他，向他內心說話。服事者或許有自己的感動和想法，但我們不是為所關懷的人提供決定、意見，或引導他們該怎樣做，乃是成為他們旁邊的一個扶手。在人生路上，當他們覺得有需要而願意伸出手來，我們就預備好陪伴他們，叫他們得著扶持。 每個人都是獨特的，在溝通的過程中，我們不是要改造對方，也不必為對方改變自己，最要緊的是以真心相待。出於真誠的說話，對方是感受得到的；對方的真心話，我們也感受得到，這樣才能建立良好的溝通。 我們在「關懷」和「溝通」這兩方面用心學習，就可以服事得好，叫人得益處。
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約翰福音廿一章15-17節，耶穌三次問彼得「你愛我嗎」，彼得三次回答「你知道我愛你」，接著主託付彼得餵養祂的羊。委以重任之先，主不問彼得「能不能餵養我的羊」，也不問「愛不愛我的羊」，單單問「你愛我嗎」──這是主最看重的問題，祂在乎我們是否愛祂。 我們只會向所愛所重視的人問：「你愛我嗎？」主愛彼得，重視彼得，才問這問題。當時彼得處於人生低谷，曾經三次不認主，受了主差遣，卻去了打魚，或許他在想：「主是否仍愛我？」主三次提問，表明主仍然愛彼得，對他不離不棄。 今天我們領受主的託付，餵養主的羊，不是我們配得，也不是我們有能力，乃因主愛我們，我們因愛主而餵養祂的羊。實行方面，我們要建立每天親近主的生活，常常對主說：「主阿，我愛你！」我們有愛主的心，主就作工在我們身上，使我們能夠走主的道路，承擔主的託付。此外，要好好裝備主的話，我們先從主得供應，然後有糧來餵養主的羊。 (主日信息詳細版可於教會網頁「資源庫」中的「主日信息集」瀏覽) |
 約600位弟兄姊妹妹坐滿大廳及閣樓
12月5日上午，平日安靜的尖沙嘴聚會所熱鬧起來，近600位聖徒出席長者特會，問安聲、唱詩聲，更重要是神的聲音，聲聲入耳，句句上心。今年長者特會主題：「你當預備迎見你的神」，可以說是為長者度身訂造。正如講道弟兄直率地說，兄姊們在地上所餘的日子，「心中有數」，但信主的人不避諱這個，因為離世只是歸主，去見主的面。不過，見主，是需要預備的。弟兄強調這次分享著重實行，所以，每人除了獲發一張經文紙，還有一張列出「實行的路」三點提醒的硬卡紙。將來在基督台前受審判，是要「按著本身所行的，或善或惡受報」(林後五10)；聽道還須行道，才能好好預備迎見神。 三條實行的路：
硬卡紙底部留有空行，讓弟兄姊妹簽名，在神面前立志，經常遵行以上三方面的教導，將來見主在審判台前定必坦然無懼。 當日參加實體聚會的有595人，線上看直播的有66人。會後近600人，分別前往兩家酒樓吃午飯，共開53席。雖然每席是按分區而坐，但弟兄姊妹都把握這個十二區共聚的不常有機會，「跨枱」交通，有說有笑。一些外地回港的聖徒，更是穿梭兩間酒樓， 與不同分區的弟兄姊妹打招呼，互道近況。我們愛，因為神先愛我們。
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 兩側牆上的大型LED屏幕
上個月參加特別聚會時，你有沒有留意到尖沙嘴聚會所有甚麼不同呢？投影的屏幕更清晰？聲音更明亮？「聚會有聲就得㗎啦」或許是不少人對聚會音響的印象。今年教會花了大半年施工，提升尖沙嘴聚會所的影音系統，到底提升了甚麼？為何需要大費周章地翻新？
去年年底，教會開始籌備今年的主日集合聚會。集主聚會人數眾多，會眾坐滿尖沙嘴聚會所的大廳、閣樓及各樓層，並安排直播。我們從以往的自由讚美改為集合讚美，同時希望身處不同樓層聚會的聖徒更有一體感，更合一地聚會和敬拜，清晰地聽到和投入讚美。經過仔細檢討，我們發現大廳作為多功能場地，無論是受浸聚會、大專聚會，抑或特別聚會，都有不同的燈光和音響需要。於是教會成立了「提升影音工作小組」，著手檢視現有器材，從大廳、閣樓到聚會所的三樓，進行翻新工程。
我們邀請了三間音響工程公司實地考察，為我們提供專業建議。感謝神，這過程讓我們摒棄過往對音響器材提升「小修小補」的想法，轉而整全地檢視我們的需要，構思全盤的工程方案。原來一個專業的影音系統，背後要考慮的細節多達百項！從選用主動式或被動式喇叭、投影幕或LED 屏幕，到安置喇叭時考慮不同聚會的坐位方向等等，每個細節都不容忽視。經過三個月反覆的深入討論和價格比較，選定了其中一間音響工程公司，終於規劃好工程的藍圖。考慮到四月和八月需舉行主日集合聚會，新器材航運需時，難以在四至八月動工。故此，教會提前一個月於八月進行受浸聚會，完成後馬上動工翻新，於十一月初竣工。
今天尖沙嘴聚會所已經煥然一新。踏入大廳，最矚目的莫過於兩側牆上的大型LED屏幕，取代昔日的投影，畫質清晰奪目。整個場地換上專業的吸音物料，配合新喇叭系統，無論坐在大廳何處，都能聽到清晰的音質。各樓層也設置了高清攝影機，確保會眾能同步投入聚會。最重要的改變，是把音響控制室從閣樓搬到大廳後方，音響和屏幕服事能即時支援台上需要，並更好掌握影音效果。參加了上個月的全教會聚會，不少聖徒都在社交媒體「打卡」，分享聚會所的新面貌。
工程期間為尖沙嘴區的聚會帶來短暫的調動和不便，感謝聖徒們體諒，互相配合。如今新的設備固然令人興奮，但也為服事團隊帶來新的學習和挑戰。例如新的舞台燈光系統，可以由電腦程式操控不同光暗、角度和顏色，為聚會增添更豐富的視覺效果，要多加學習和適應。這些新設備不單為尖沙嘴區聚會使用，更可配合各類型的聚會，例如少年和大專的暑期活動，以至佈道會裡的話劇、詩歌環節均大派用場。求主幫助我們適應新設備，盼望弟兄姊妹積極善用恩賜來服事。
我們常說「神永恆的工程」。昔日大衛王為神建造聖殿，從規劃到安排服事崗位，籌備多年，對每個細節一絲不苟。今天，我們需以同樣的心志更新我們的服事和敬拜。聚會不僅是「有聲就得」，讓更好的設備，幫助我們以真誠的心，向神獻上更美的敬拜。這次的工程雖已經完成，但願這次不單是硬件的提升，更能更新我們的敬拜和服事，讓每次聚會都能榮神益人！
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 泰、港聖徒暢遊愉景灣
十一月份，數十位海外聖徒(包括泰國各處、新加坡、越南、多倫多)來港參加特別聚會並訪問香港教會，一同聆聽聖靈對眾教會所說的話，領受元首帶給身體的豐富。特會之外，我們安排各地教會有彼此簡介、交通和代禱的機會，也安排近九十位本地聖徒參與接待，包括接送、用饍、外遊、探訪等，其中有大專生、職青、青壯和中壯年聖徒，藉此有分身體的交通。 主實在喜悅並祝福這樣的交通，無論外地或本地弟兄姊妹，靈裡都深感甜美、喜樂、飽足！以下是部分外地和本地聖徒的感想：
另有幾位來自不同地區的聖徒分享：
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 于宏潔弟兄（右）分享特會信息
年近歲末，回顧過去一年，你的屬靈生命如何？是停滯不前，還是不住往前？感謝神藉著三堂特會向教會說話，更新了我們，叫我們過著那「自天而來、為天而活、向天而去」的生活，一起見證所領受的榮耀呼召與盼望。
神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按祂的旨意和恩典。我們是從神生的，是蒙恩的罪人、蒙愛的兒女、聖潔的祭司，何等寶貴！神的兒女無論有何遭遇，都不可忘記這屬天的身分。 我們活在地上，卻與世人不同，因為我們是天上的國民，站在屬天的地位。我們很容易被地上許多東西遮蔽，以致看不到出路；當我們站在屬天的高度，用屬天的眼光看事物，就看得清楚和全面，能夠過與世人不一樣的生活。 神在基督裡召我們，不但使我們與祂兒子相交，也叫我們得享祂永遠的榮耀，得著神在基督耶穌裡從上面召我們來得的獎賞，就是神成為我們的產業。故此，我們這些同蒙天召的人，是「同命、同心、同前途」──我們同有神的生命，因此能夠彼此同心，一同邁向榮耀的前途。
我們都是為著神的旨意與榮耀而被造，主用自己的榮耀和美德召我們，所以我們行事為人就當與蒙召的恩相稱，過討神喜悅的屬天生活。我們存在的目的，乃是為了神的榮耀。個人方面，我們或吃或喝，無論作甚麼，都要為榮耀神而行；團體方面，我們同心建造神的居所，神就因此喜樂，且得榮耀。 民數記提到我們在地上為天而活、行走天路的法則： 第一，凡事都有祂美意。以色列人「按站」往前行，我們要按神的心意而行，在人生每個站口都讚美神。 第二，處處以祂為中心。以色列人「對著會幕的四圍安營」，我們要以神為我們生活、事奉的中心。 第三，永遠以祂為目的。以色列人從某地起行，安營在某地，最終進入迦南。今天我們歷世途，不過是過程，終點是神自己。
你有沒有人生標竿？這標竿是否連於神旨意？你有否向著這標竿直跑？保羅有最專一的標竿與追求，以認識我主基督耶穌為至寶，所以願意為祂丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督，這是最有智慧的抉擇。 我們帶著屬天的生命在地寄居，該受天的吸引與管理，一生羨慕更美的家鄉，邁向那座有根基的城。過程中必遇苦難，但榮耀的盼望使我們力上加力，靠著主走出流淚谷，叫這谷變為泉源之地，成為別人的祝福。今天我們能夠歡歡喜喜地盼望神的榮耀，因為知道現在的苦楚不過是至暫至輕，比起將來要顯於我們那極重無比、永遠的榮耀，是不足介意的。 願榮耀的呼召與盼望支配我們的人生，我們預備好自己迎見主。祂顯現的時候，我們也要與祂一同顯現在榮耀裡。 (特會信息詳細版可於教會網頁「資源庫」中的「特會信息集」瀏覽)
天國子民 屬天生活 特會信息引發我們多有反思，以下是一些弟兄姊妹的分享：
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去年我在病中度過。年初身體極度不適，時在冬令，陽光下仍覺寒冷顫抖，身心寸步維艱，急診後須立時住院。五天中經過各樣檢查和測試，好像羊被牽到宰殺之地，在身體上穿刺抽檢，甚麼都作了。醫院嘈吵，夜夜難眠，醫護人員出入無間，緊張又細心的照顧著我，更覺主愛寶貴。 第三天，醫生巡房，面帶憂戚，告知我極可能患上癌症，我問主我是否氣之將盡。禱告時，與主親近；求問後，沒有確切答案，但裡頭非常平安，明確知道人的去與留都在祂手中，我想這就是主的回覆。 那幾天我想起許多弟兄姊妹，特別是曾服事過的好幾位年長聖徒，他們面對病痛、艱難是那樣安靜，臉帶祥和，對主不離不棄，痛楚中的禱告滿了阿門。思念及此才醒悟過來，了解到這才是真恩典，是真實的經歷了主的同在，因此沒有懼怕。這樣一想，對現今有些弟兄姊妹所遭遇的各種艱難痛苦，多了體恤和同情，明白在苦痛中有主就能超越。 這樣看來，主乃是藉著我身上的病患，給了我新的啟示。現今主仍把我留在地上，我想是要我補課，了解多一些何謂愛，領會多一點何謂真的愛主，在服事上關愛弟兄姊妹，藉此贖回我的年日，補滿我的虧欠。 有弟兄說：「我們在地的年日，一天算得一天。」現在我對這話有了一點領會。年日是主給的，但最重要的是你如何過每一天？今天是賺取了？還是虧蝕了？病中我問主：「我過去的日子是否虛度？是否浪費了你所應許的年日和時間？」主如何回答我呢？請弟兄姊妹想一想、猜一猜，也請弟兄姊妹不要像我，遇到不尋常的事才醒悟，而是在每一天的生活點滴中，察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。(安) 聖徒如有見證分享，歡迎投稿至家訊組。 |
 與曼谷聖徒合照
十月十一至十九日，十九位職青、青壯和中年聖徒訪問泰國衆教會，是近年香港教會最大規模的出訪。我們先參加曼谷的全國性特會(也有來自馬來西亞、新加坡和台灣的聖徒)，後走訪泰南眾教會(淵沙、合艾和也拉)，其間與聖徒們甜美交通，飽嘗盛情款待。肉身雖然疲倦，靈裡卻喜樂滿足，眾人都深被激勵與更新！ 特會主題是從馬太福音五至七章看「得勝者的品格」，由曼谷、馬來西亞、新加坡與香港弟兄們負責傳講信息。我們實在經歷這位行走在燈台中間的人子，向眾教會說應時的話，聖徒們都被光照與加力。其間兩個下午有泰國各地區與海外各教會的簡介，並彼此代禱，體會基督身體的合一。
以下是聖徒訪問泰國眾教會的感想： 禱告事奉 不可或缺 特會信息提到神呼召人來禱告，求神的國和神的義；只要至少二人同心合意，就能成就神旨意。這就是聖靈向眾教會的呼召，凡願意的，都能成為得勝的。我很享受和眾聖徒的交往，寶貴與香港聖徒晨更，得著主明亮的話語，也寶貴與各地聖徒交通，大家都很坦誠。(祺) 聽到各處教會的實況，光景雖不算興旺，但總有聖徒仍忠心服事。有姊妹分享泰國東北一處只剩幾位姊妹，但她們沒有停止聚會，令人動容！特會及南部訪問中常提到的一個重點是禱告，無論個人或教會的禱告都非常重要，藉此在神面前才有能力；衆教會同樣需彼此交流及代禱，在這末後的日子同作主的見證，預備主的再來！(娥) 這次特會提及天國子民的特質，叫我們要鄭重主對天國子民的要求，努力進天國。途徑是常常活在父神面前，靠主的生命日漸活出主，先求神的國和神的義。願我們好好遵行主的話，預備迎見我們的神！(暉) 特會中看到各地教會聚在一處，深感主是全地的主。各地都有人按神心意建立教會，何等榮耀！看到不同年齡的肢體在各崗位同心配搭，臉帶笑容，充滿喜樂，何等美麗！在眾教會的交通和代禱環節中，聽到各地的難處，內心實在沉重。感恩的是能一同禱告呼求，大家彼此擔代，同心為神，好得無比！(輝) 泰國各處教會距離很遠，交通不便，探訪工作艱巨。但他們仍常彼此往來，即使只有二人也堅持聚會，深被他們要為主作見證的心感動。南部教會有些年長聖徒，就像一粒麥子落在地裡死了，結出許多子粒來。有弟兄生前藉教華語帶領很多學生信主，其中幾位今在不同教會裡忠心服事。也有姊妹行動不便，仍盡禱告職事，為教會各方面禱告，榮耀歸神！(珍) 我的生活甚至事奉太少禱告，信息提醒要有定時的禱告，並要先求神的國。最深刻的是擘餅聚會，弟兄請各處聖徒站起來，大家一同敬拜，令我想起啟示錄的記載：有許多人從各國、各族、各民、各方來，聚集在寶座和羔羊前敬拜。感謝主，讓我嘗到一點點在天國裡的敬拜。我們雖在不同地方聚會，仍是一個身體。我非常期待主再來時，能有分於天上的敬拜。(樂)
彼此激勵 同心建造 最深刻是弟兄姊妹不辭勞苦的愛心服事，特會期間凌晨就要為大家預備豐富的三餐，還有各式茶點、飲品、宵夜等，令人非常感動！各地教會彼此坦誠分享自身情況，雖然面對的困難不盡相同，但大家同心合意地禱告，靈裡互相扶持，實在寶貴！(蘭) 藉著各地教會彼此交通，看見神的豐富及神在全地的作為，同時體會到每個教會的難處，特別是青年一代的流失，事奉的壓力沉重，甚至有些教會接近沒有青年，叫我看見向神祈求的需要。泰國的青年人給我很大激勵，他們大多在家族裡同心事奉，甚至過於他們所能擔當的。我覺得香港青年人可以多出外探訪，讓神擴闊我們的視野，與各地青年彼此激勵，承接教會的見證。(慶) 有幾方面特別深刻：第一，眼界擴闊了，嘗到基督身體裡彼此交通的甜美，眾人分享生命經歷，彼此激勵。第二，教會給青年人很多機會學習服事，青年人也很樂意擺上，包括洗碗、招待、司樂、領詩、主日查經、照顧兒童、接待聖徒等等。第三，深感青年工作在泰國的困難，例如環境因素、兩代溝通、青年牧養支援不足，叫我反思香港教會如何承擔主的託付，好好牧養建立下一代。(翔) 特會中唱到《你是我異象》，深受感動，主再將這異象放在我心裡，更新從前的心志。主日聚會中，弟兄逐一介紹泰國三十一處聚會點及海外各教會，最少的只有兩人。他們站起來時實在激勵我─雖然人少，卻仍在為神作見證！大家用泰文和中文同時唱時，也有莫名的感動，覺得所有人都是融在一起。(悅)
泰國聖徒愛心接待，各方面細心安排，把最好的給我們。反思我們的接待，是否把最好的給人？有否關注各方面的需要？泰國兄姊同樣面對困難，生活的缺乏比我們大，卻常帶著喜樂，這成為我的吸引和羨慕。一天下午在也拉，坐觀光卡車回程時下大雨，各人都濕透了，但無人埋怨，甚至全程都聽到他們大笑，因有弟兄姊妹在一起，下車時也彼此照顧。反思在香港的事奉是否有這喜樂？我常要策劃戶外活動，原來下雨也可以很喜樂。(東) 特會有來自泰國、新加坡、馬來西亞、台灣、香港的弟兄姊妹，實在擴闊了我的眼界。神的旨意是偉大的，基督的身體是豐富的，各地聖徒努力建造，很寶貴能彼此交通、激勵、代禱。在南部教會的聚會中，弟兄姊妹自由交通，沒有預設的題目，大家在聖靈的帶領下分享，或是見證，或是特會得著，或是這幾天的感受，或是激勵的話語。我深切經歷到聖靈奇妙的帶領，有應時的話，大家彼此造就。(鋮) 泰國聖徒很單純，渴慕主話和屬靈交通；不用高言大智，簡單直接的分享已叫他們從主獲益。身體的交通總叫各方蒙福，一晚在南部教會，香港青年逐一分享見證後，有年長姊妹激動地表示非常得激勵！坦言看見教會的荒涼時，禱告中亦覺難有盼望；但看見那麼多青年人分享，感到不但香港教會有盼望，泰國教會也有盼望！我們同樣得激勵！(新)
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有一首兒童詩歌：「多禱告，多有能力，少禱告，少有能力，不禱告，沒有能力，我們要常常禱告。」我們的生活和事奉是多有能力、少有能力還是沒有能力？關鍵在於禱告。藉著禱告，能夠支取從上頭來的能力。 今年四月七日，教會恢復在尖沙嘴聚會所的主日集合聚會，當日人人興高采烈，投入敬拜讚美。這是由於眾聖徒同心禱告，神的同在就充滿教會。同樣，因著禱告─包括個人、小組、全教會的禱告，聖靈在暑期大大作工，兒童和青少年大大蒙恩。 「我實在告訴你們，凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上同心合意的求甚麼事，我在天上的父必為他們成全。因為無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。」(太十八18-20)這是主給教會的應許：藉著禱告，能夠將神的能力從天上帶到地上。教會的禱告是與神同工，我們要以禱告配合神的工作，參與兩三個人禱告、事奉小組禱告和教會禱告聚會。 今天神呼召我們同來禱告，讓我們舉起禱告的手，推動神大能的手，成就祂的旨意。 (主日信息詳細版可於教會網頁「資源庫」中的「主日信息集」瀏覽) |
 幼嬰室專為2歲9個月以下的孩子而設
偶而會聽到一些弟兄姊妹說：我在媽媽肚裡就來聚會啦！這些BB呱呱墜地後，來到教會的第一站，就是幼嬰室。幼嬰室見證了一代一代聖徒成長，小糯米糰長成陽光青年，長在神的家，投入神的家。 香港教會除了粉嶺和將軍澳兩區沒有幼嬰室之外，其他十區都有。家訊這次訪問了沙田區幼嬰服事，請姊妹們介紹一下幼嬰室的情況。
沙田區2002年7月開始有聚會，當時已設有幼嬰室，用作照顧2歲9個月以下的BB，內有兩張BB牀、洗手鋅盆、熱水壺等等。在設計上，穿過幼童室，再進去才是幼嬰室，兩房之間以木板和雙層玻璃間隔，讓幼嬰睡覺不受打擾。後期多了媽咪餵母乳，加設了餵哺區，以布簾遮隔。同時，幼童房有廣播系統，服事的姊妹們可以聽到聚會廳的主日信息；後來加設電視，服事們可看到聚會直播。 幼嬰的數目歷年來有高有低，最初只有一至兩名，新冠疫情前人數較多，固定有8至10名幼嬰，當時有6位服事。曾經有一個主日甚至來了13名幼嬰，那天是佈道會，多了福音朋友帶來的BB，熱鬧非常。 雖然幼嬰數目有多有少，但幼嬰室每個主日都會開放，只是視乎人數而調整服事人手。唯一例外的是，2020年疫情爆發，實體聚會暫停，也是沙田區自開展以來唯一一段時間幼嬰室不開的。
硬件設施多有聖徒捐贈 2021年9月初恢復實體聚會，當時幼嬰不多，最少時只有兩至三名，服事人手也相應減至3人。那段期間，BB不太接受陌生人，較愛纏住媽媽，或者需要外傭姐姐到幼嬰室陪伴，服事就變成純粹看管。 目前沙田區主日固定有5名幼嬰，都是弟兄姊妹的孩子，服事有11位，將會再有兩位加入，但也有姊妹會退出，預計到時會有約10至12位服事。以每週需要4人服事計算，大約每三星期輪值一次。 在硬件上，幼嬰室嬰兒牀已增至兩大一細，共計3張，也多了木馬和滑梯等玩具，弟兄姊妹會送來很多物資，甚至包括BB的衫褲，遇有需要時可為BB更換。服事的姊妹說，目前想添置類似學行車的櫈，方便餵飯，但暫時物色不到合適的。
22年過去了，當年在幼嬰室中哇哇大哭的BB，現在都已讀大學，甚至大學畢業了；也有姊妹們當年把孩子託在幼嬰室，如今自己變成幼嬰服事，去照顧別人的孩子。艷艷姊妹說，明白家長的擔心，她以過來人經驗同對方分享，著對方放心，服事們會盡力協助BB適應，家長可安心聚會。服事們會按著BB的需要，有時一對一，甚至二對一的照顧。人手可能有限，但愛心卻是源源不絕的。 加入幼嬰服事16年的慧秋姊妹說，最大挑戰是BB的安全。曾經有BB滑倒向後跌，但感謝神沒有大礙，從此就規定BB進幼嬰室要脫掉襪子，以防跣腳。隨著年事漸長，慧秋偶而會腰痛，感恩的是，每逢輪到她服事時，腰疾不會發作，而完了聚會才會感覺不適，到下次服事時，又不疼痛了。姊妹說，多年來的服事經歷神很大恩典，讓她深知是主願意她留在這項服事中，也令她不想放棄。 詠賢姊妹也分享說，有些小朋友很怕人，但小不點彷彿知道服事們會照顧他，就會很愛黏住服事、同服事玩，這令姊妹覺得好開心。而BB少不免扭計，當抱住他們哄睡時，就一邊禱告，BB果真很快就安穩入睡，都是很感恩的經歷。
兩點代禱 幼嬰室是死物，但它載滿了愛心、溫柔、忍耐，是小小人兒成長在教會的起步點。弟兄姊妹可以為以下兩點代禱：
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 與孫兒合照
「祂帶領我，祂帶領我，祂是親手在帶領我；不分時地，我都隨著，因祂親手在帶領我。」詩歌304首《祂帶領我》是阮敏昭姊妹的人生寫照。在不同的關口，主怎樣帶領她經過？
信主前我是個為生活營營役役、忙忙碌碌的人，那時我剛離婚，獨自撫養一對兒女，教導他們的責任及經濟重擔都落在我身上。我要做兩份工作維持生計，生活及經濟壓力令我喘不過氣來，但我仍苦撐著。 1999年，有一天回家探望爸媽，妹妹邀請我參加福音聚會。之前我已推卻多次，不好意思再拒絕，惟有硬著頭皮出席，結果在聚會中我流淚決志信主。其後我想多些時間陪伴兒女及參與聚會，打算減少工作量，但必然導致收入減少，入不敷支。當時妹妹鼓勵我藉著信心的禱告交託神，於是我將經濟重擔卸給祂，只靠一份微薄收入支撐全家開支。 感謝神，其間生活沒有缺乏，並且有餘。不但如此，神賜福與我，使我在2007年及2009年參加了兩次以色列之旅，帶領我走過主耶穌道成肉身時所走的路，並且給我話語。2007年的話語是路加福音九章23節：「耶穌又對眾人說：若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。」2009年的話語是哥林多後書四章18節：「原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」這兩處經文，至今仍銘記於心。
生活中──祂領我 我在銀行擔任祕書職務，信主後，遇到難處總會與妹妹一同禱告交託。我知道神要藉環境雕琢、陶造我，改變我的壞脾氣，叫我學習謙卑、忍耐。那時，我修讀了一個學位課程，畢業後希望轉到較高薪的職位，神卻沒有開路。後來，我藉這學歷，得以報讀教會的全日制事奉培訓延伸(晚間)課程──其中一項入學條件，是具備預科或以上學歷。這正如聖經所說：「人心籌算自己的道路；惟耶和華指引他的腳步。」(箴十六9) 我要工作，又要獨力照顧兩名子女，可陪伴及教導他們的時間不多，起初只懂用打罵方法，但並不奏效。後來，學習用神的愛去包容、寬恕、接納，又將他們放在教會中，由神親自帶領他們。感謝神，他們沒有學壞，今天已長大成人；女兒結婚後移居海外，在當地服事教會。養育兒女，最重要是為他們禱告，並且將他們交託在神恩惠的手中。
追求中──祂教我 信主後，我渴慕追求神的話。完成了造就班，我開始報讀在尖沙嘴聚會所舉辦的課程，其中有些課程設有年齡限制，但裡面常有聲音對我說：「不要受肉身生命的限制。」我的靈命仍屬小孩，需要好好裝備真理，接受主的教導，於是每週分別一晚時間追求，如此持續了多年。 白天要工作，晚上要照顧家庭，每天只能在午膳時間一邊吃飯，一邊溫習備課。雖然要付點代價，但並不感覺困難或孤單，因為能與愛主的弟兄姊妹一起追求。有一次，我與女兒一同參加新約聖經概覽課程，在查考過程中不但有神話語的亮光，內心更是充滿喜樂和榮耀！
服事中──祂助我 我常常想，得神恩典，理當服事神，但其實我們從服事中，得著神更豐厚恩典。我參與屯門區造餅、慕道班及造就班服事，也投入家族禱告，與兩位信主的妹妹每週為父母及家族的事情禱告。我們為父母得救祈求，不久他們相繼信主；直至新冠疫情期間，他們先後安息主懷。 由於疫情嚴峻，葬禮事宜備受限制，我們一同禱告神，神差遣弟兄姊妹來幫助，使一切安排都順利。因著兄姊們的愛心服事，弟弟及弟婦對我們的信仰改觀了，後來都信了主。原本以為父母的骨灰只能安葬在路程遙遠的屯門曾咀，感謝神恩，最後他們的骨灰可安葬在樂富華人基督教墳場，距離他們生前居所只需步行約十五分鐘。 在多年慕道班服事中，接觸許多慕道者，有些信主後很火熱，常參加聚會；有些初期比較冷淡，但當他們願意分別時間出席慕道班，越過越認識及經歷神的大能大力，生命就有改變，叫我非常喜樂。直至他們願意為主作見證，受浸歸入三一神名下，在受浸聚會那天，裡面更有說不出來、滿有榮光的大喜樂！感謝神，祂能照著運行在我們心裡的大力，充充足足的成就一切，超過我們所求所想的(弗三20)！
至終祂親手帶領我 回想信主多年，有歡笑，有淚水，但有主恩手帶領，見證處處都是恩典。 願餘生仍能好好追求神、認識神、服事神、傳揚神，將神的事情教導給肉身及屬靈的下一代。願神世世代代作我們的居所(詩九十1)！ 榮耀歸神！ |
 2024年中秋旅行
兩幅團體照，同一個地方鴨洲拍攝，有感。 第一幅照片，攝於九月中秋節假期，我參加了一行三十多人的吉澳鴨洲暢遊，由一位執事弟兄發起，邀請了說普通話的新來港弟兄姊妹。他們有來港升學的，也有來港工作的，與家人同來。社會上他們自稱或被稱為「港漂」，當中有第一次認識的，有來港不到一年的，但彼此樂於溝通，融洽交談，甚至訴說心底話。可能大家尚在適應新生活，當然未以香港為家，但我感到大家的關係，有點像家人一樣，我想這就是神家的特點。 另一幅照片，是十八年前大專畢業了一兩年的職青重聚旅行，也是三十多人。那時，他們離開大專聚會，「漂」到職場，「漂」到各分區不同的小組。從簡單的大專生活進到複雜的職場，可能感到有幾年「職漂」的適應期，所以重聚打氣，彼此支持鼓勵。 想到近幾年移居海外的英漂、美漂…也可能處於適應期，需接納支援鼓勵。 宏觀而言，所有信徒都是漂流在這世上數十年，我們的家在天上，那裡是我們永存的基業，正如彼得說：「親愛的弟兄阿，你們是客旅，是寄居的…」(彼前二11) 盼望我們「寄居」地上的弟兄，在我們「漂」到的地方，彼此敞開心懷，互相接納幫助，讓各人在適應新生活時，體會以神為家，以神的家為家，能以安家。 我又想起主僕杜煥章弟兄，他於1975年來港服事，其間承擔長老職任十六年，1998年八十高齡離任回美。離港前一次事奉聚會中，杜弟兄分享一生路程：中日戰爭時隨軍走遍全國，抗戰勝利了，到處滿目瘡痍，卅二歲的他內心卻一片空洞，就在那年認識救主，投身教會。1950年遷居台灣，全職事奉，在台灣、新加坡、馬來西亞、印尼及美國多地服事，最後十六年在香港配搭。他說雖然教會情況有高有低，有興旺也有衰弱，叫人喜樂也可使人擔憂，但為著他經過的年日，他用一句話總結：「教會一直是我安身立命之所，為教會花費，太值得太榮耀了！」 無論「漂」到何處，讓我們以神為家，以神家為家，我們必能安家，教會是你我安身立命之所。(漢) |
今年少年佈道會的主題是「肯定•就是祢」，有兩方面的意義：第一，學生要知道惟有耶穌肯定他們的價值；第二，他們要肯定惟有耶穌是救主。籌委們從年頭開始尋求負擔，談論到現今中學生的情況：許多人飽受學業壓力，一直想做好以獲得認同，卻遭遇重重挫敗，甚至有些學生有輕生念頭。他們當中盛行標籤文化，例如：躺平、Emo (形容情緒低落)、E人(指性格外向的人)、I人(指性格內向的人)等，都是現今青少年常用的潮語或標籤，可能是自己認為要有的狀態，也可能是別人給與的評價。他們活在別人的意見和評價中，努力成為別人眼中的好模樣，就像佈道會的海報設計所帶出的信息：我們好像被社會模造成為一模一樣的人，為了得到別人的認同，而換來很多不快樂。惟有耶穌在我們最不堪的時候，已經肯定了我們的價值；在我們還作罪人的時候，祂就無條件地愛我們，為我們死。
為使少年人更投入參與，踴躍發出邀請，我們有以下安排：
佈道會共有311人出席，新朋友62位，38人願意決志相信耶穌，榮耀歸神！當日所有流程非常流暢，人人投入聚會。詩歌和活動環節氣氛高漲，會眾反應熱烈；信息時段，各人留心聆聽並反思；呼召時刻，一個又一個學生站起來，場面感人！分組時間，大家都願意敞開分享，亦有弟兄姊妹預備了爆谷和茶點，眾人享受在其中。 佈道會之後收到一些少年人的感想，反映他們很喜樂，甚至希望我們經常舉辦類似的聚會。另有服事深受感動，想到現今世代許多中學生面對價值觀和認同感的問題，我們實在需要切切傳福音，將人帶到神面前。 求主繼續作工，得著這一代的中學生，願更多人認識愛我們的主，經歷在主裡的滿足和喜樂！
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我是一名護士學生，今年五月在兒科實習了一週。初踏入兒科病房，就感到焦慮與受壓；病房非常擁擠，走廊擺放了多張膠櫈給手抱孩子的家長。第一晚，我因過度緊張而失眠，人生第一次等到天光。我請弟兄姊妹為我禱告，盼能平安度過實習期。
次日，我發現病房中有許多因情緒激動入院的中學生，原因包括學業壓力、朋輩相處、家庭關係等。他們時常失眠，剛好昨晚我也經歷過失眠，稍為體會他們的感受。實習期間，有機會跟他們傾談，藉此傳福音。我向他們分享見證：中學時期曾被同學欺凌，主耶穌和教會卻成為我的喜樂。 有一名中二男生，問我在哪裡聚會，我倆便打開了信仰的話題。原來他從前是佛教徒，但心裡沒有平安，所以去年七月跟親戚改信耶穌，認為耶穌賜給他許多安慰。他又問我關於受浸的問題等等，感謝主，我能解開他的困惑，並且寫了心意卡給這些中學生，邀請他們參加少年聚會。 實習的同學看見我傳福音，問了很多信仰的問題。去年他還取笑我時常向病人傳福音，今年我發現他的心有點柔軟，問我可以怎樣「入教」，我說口裡承認耶穌為主，心裡信神叫祂從死裡復活，就必得救。我知道他還未準備好接受主，就寫了一封信給他，若他日後想信耶穌，可以找我或相熟的基督徒。
我本來只想平平安安完成這週的實習，結果超過我所求所想。我曾禱告祈求，希望能參與五月底的菲律賓短宣，但因與實習撞期而未能成行。起初我不知道為何主不允許我去，如今明白了，祂的心意是要我透過實習接觸身邊的人，正如祂對那個格拉森人的囑咐：「耶穌上船的時候，那從前被鬼附著的人懇求和耶穌同在。耶穌不許，卻對他說：你回家去，到你的親屬那裡，將主為你所作的是何等大的事，是怎樣憐憫你，都告訴他們。」(可五18-19) 六月二日的主日信息，提到要為下一代禱告。這一代的中學生實在有許多情緒問題，無法自控，求神釋放他們脫離捆綁，經歷恩典。(瑤) 聖徒如有見證分享，歡迎投稿至家訊組。 |
| 在十錠銀子的比喻中，主人斥責惡僕：「為甚麼不把我的銀子交給銀行，等我來的時候，連本帶利都可以要回來呢？」(路十九23)在銀行業工作又是如何的呢？要面對甚麼挑戰？本期家訊訪問了三位在銀行業工作的弟兄，一探他們在忙碌、紛亂的職場上在神前的學習，如何「連本帶利要回來」。 |
周家廣弟兄(Frankie) Frankie夫婦攝於2019年初與兄姊們到以色列旅遊 Frankie大學主修經濟、會計及財務，畢業時一直有意投考公務員。原本因該銀行只需一個月離職通知而打算「做住先」，在收到政府聘約後便離職。最後在神帶領下，Frankie全職投身銀行業卅七年，現在仍不時在曾任職的銀行以顧問身分兼職。 Frankie曾主管企業客戶業務營銷部門，主理企業融資，後轉為主管信貸風險管理部門。除在香港工作外，曾有不短的時間派駐上海、台北工作。
路嘉大學時主修英文，後修讀法學碩士。路嘉本身對教育業興趣缺缺，也深信每個行業(尤其商界)都需要有影響力的基督徒為神作見證。大三那年經尋求後，路嘉入職為銀行管理培訓生。 路嘉先在一銀行擔任前線崗位，服務公司客戶，後轉至香港金融管理局制定銀行業政策，現於一投資銀行處理法規監管事宜。
啟迪本是「理科人」，文憑試後有感覺想修讀商科，大學期間發現自己對金融等範疇較有興趣。大四時收到銀行的聘約後，在銀行業工作至今。 啟迪主要在前線服務公司客戶，業務包括風險管理、銷售市場產品、貿易、融資等。弟兄初期的客戶群為本地零售業，後為紡織業(涉外國客戶)，現則多為中資企業。 |
| 老闆在哪兒？
在訪問中，三位弟兄不約而同提到要認識「真正的主人」。 銀行業十分看重績效，要用多少時間探訪客戶，或要撥打多少促銷電話(cold call)才能轉化成利潤，似乎都有數值可依。前線員工不但必須業績達標，公司更期望員工每年的工作業績比去年優勝。有弟兄分享其學習：「即便我有事前計劃，但市場變化難以掌控，如疫情、罷工等，有時遇到一些困難實在覺得無望，只能依靠神。每一年能夠達標，實在是主的恩典。同事間為免下一年度的業績指標設定過高，大多都只安排工作業績僅僅達標便好。但我相信基督徒不論大小事都要盡忠，所以不會故意只僅僅達標。」也有弟兄分享，會有同事探問老闆去向以決定工作安排，但他不管上司是否出差，每天都準時甚至比上司更早上班，不學效其他同事以外出見客為名偷懶，只因聖經教導主是那位真正的老闆：「…作僕人的，要凡事聽從你們肉身的主人，不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，總要存心誠實敬畏主。」(西三22)在工作中，我們的盡忠、對別人的影響，也是見證和服事神的機會。 除了沉重的「跑數」壓力，短時間內要滿足客戶要求，還有與上司同事相處的挑戰。人生不如意事十常八九，好的上司大多可遇不可求，面對上司無理責難，弟兄們相信是神立王廢王，要忍耐也要順服—一面把難處和情緒誠實地帶到神面前，另一面也學習用神的愛去愛人，諒解上司或許也在某些艱難中。有弟兄因工作原因經歷數年的情緒低潮，但神好像不允許他離開，仍把他安放在環境下。後來，神開路把弟兄帶領到另一崗位，弟兄才發現時任上司雖數年前已有意招聘，卻「巧合地」待數年後才正式招募，而若非他數年間繼續在上一崗位中工作，他無法勝任新的工作。 銀行業競爭激烈，同事間難免互相比較，也會有同事因眼紅表現而冷嘲熱諷。「我入職前就向神禱告，求神為祂子民爭戰，不令祂蒙羞。我確實能見證，雖然我沒有主動競爭或搏表現，神卻賜與各種的機遇。」當同事遇到難處時，弟兄不效法世界的價值觀，以真誠相待，為對方代禱，「我希望他們不會覺得銀行只有功利主義，除了專業交流，也會有人關心他們的興趣和發展等。」 普羅大眾可能以為銀行業講數字，講準確，講理性，對怪力亂神的事自然嗤之以鼻，但弟兄們提到，由辦公室格局、桌面擺設、窗口面向方位到燒香切乳豬儀式等，都碰見過上司和同事沉迷風水。「我當時接管一部門，正逢有多條壞賬要處理。即便上司知我是基督徒，也向我建議請風水師傅到辦公室。我一方面向上司表達立場認為不妥，另一面也與太太一同為這事禱告交託神，求主帶領我不在這事上失去見證。感謝主！部門的業績後來穩定下來，上司的風水提案也就不了了之。」
錢在哪兒？ 因處理企業融資、風險評級等，弟兄提到面對試探必須站立得穩。為求銀行盡快批准貸款，可能會有客戶提出「回佣」或「贈禮」的安排，也可能會有客戶期望能靠關係辦事。曾有客戶向弟兄派發港幣三萬元的「大利是」，雖然客戶未必有壞的意圖，但弟兄經禱告後決定把該款項存入該客戶的私人戶口，並致電向客戶解釋，免受試探。 在銀行業工作，不乏見證市場升跌，大公司的資產一夜蒸發，也會有同事或客戶分享投資小道消息。論到金錢觀，弟兄們都贊成我們有責任管理神所賜的百物和錢財，神無意苦待祂的兒女，因祂使我們必不至缺乏，但我們要擺正心態：投資是好的，投機卻不是。弟兄忠告：如果沒有相關知識，不宜盲從他人入市炒股，寧可選擇低風險的產品，如聖經所言：「敬虔加上知足的心便是大利了。」(提前六6) 在低谷時，專心仰望神；被神高升時，就要讚美歸榮耀給神。如蒙神賜錢財，今世富足，有弟兄引提摩太前書六章17-18節回應：「…不要自高，也不要倚靠無定的錢財；只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。又要囑咐他們行善，在好事上富足，甘心施捨，樂意供給人。」也要認定得貨財的力量是神給的(申八18)，不可自誇，要敬畏耶和華，學習奉獻金錢。
祕訣在哪兒？ 面對忙碌的工作，弟兄們常要出差及或超時工作，但他們均投入教會生活，積極事奉。「從失敗中回顧，我也曾經歷生活很割裂：工作天整個人被工作霸佔，週末才有信徒生活。但在一次主日聚會中被提醒：如果我們生活的優先次序搞錯了，不以主為先，反而讓其他所謂的『合理』事不斷擠壓我們親近主、認識主的時間和機會，就像倒轉的金字塔一樣，我們屬靈的生活不可能建立起來。所有事必須先以主為先。」也有弟兄分享不但首先是主，更是中心是主，其他所有事應圍繞主，只要搞好與主的關係，其他事自然會妥當。 弟兄們同時提到生活中要立界線(set boundaries)。曾有弟兄面對升遷機會，但考慮健康、家庭等，在禱告後決定謝絕。工作上雖有身不由己的地方，但弟兄們表示仍要抓緊和揀選每天親近主的機會、持守聚會、善用寧碎的時間(如通勤、午休、做家務時)、多與弟兄姊妹團契交通、研讀神的話。弟兄們也提到，每一事(甚至是否加入服事崗位)經禱告後，按神的帶領和安排去做便可，神知道我們各人的情況，不會要我們擔負不能承受的擔子，正如腓立比書三章16節所言：「我們到了甚麼地步，就當照著甚麼地步行。」 有時神好像把我們放在曠野中學習，我們要相信神，要堅持，也要常回到神的愛中被更新，因祂是我們的阿爸天父，祂必有預備。
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約翰福音十八章1-12節記載耶穌被捉拿的過程，我們來看三個人物：猶大、彼得和耶穌。猶大貪愛錢財，外面假裝跟隨主，裡面懷著惡意，表裡不一，最終出賣主。我們要引以為戒，謹慎自守，除去貪心和虛假，不要走猶大的路。 彼得揮刀護主，不容人傷害主。他存著善意，一心為主，但所行與主的意思相反。主知道時候到了，祂要上十字架，彼得卻來攔阻，因為他不體貼神的意思，只體貼人的意思(太十六23)。我們固然要防範惡意，也要防範不體貼神意思的善意，這樣才能真正跟從主。 耶穌知道猶大會帶人捉拿祂，祂沒有逃避，乃是坦然面對，因祂清楚父的旨意，願意服在父的權下。「耶穌就對彼得說：收刀入鞘吧，我父所給我的那杯，我豈可不喝呢？」(11節)彼得拿著刀，為要抗拒被捉拿；耶穌接過父所給的苦杯，祂被人捉拿、殺害。 真正跟從主的人，不是存著惡意或善意，而是順服主的旨意。我們不要作糊塗人，要明白主的旨意如何(弗五17)；若不明白，就會隨從自己的意思。願我們都放下己意，尋求並遵行主的旨意。 (主日信息詳細版可於教會網頁「資源庫」中的「主日信息集」瀏覽) |
