 大合照
今年同工們籌備家庭特會、仰望神的帶領時，深深感受到在「科技拔高、靈命矮化」的末世中，充滿不同年齡層的教養挑戰。Alpha世代(約0-15歲）被稱為「數碼原住民」，他們在各式各樣的智能裝置下伴隨成長，學習模式趨向遊戲化(gamification of education)；隨著年齡增長，越多交流於虛擬網絡世界(increased digital literacy)，越少體驗實體社交(impaired social formation)。家長在教養上容易感到迷惘或無所適從，雖有專家和教育學者的不同建議，但面對每一個孩子獨特的成長發展情況，實在需要智慧和心力去引導。「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」(箴廿二6)相信這是很多基督徒家長的心聲，但該如何實踐呢？ 今年特會主題是「回到ALPHA，面對alpha」，家長、兒童及服事合共118人入營(包括35個家庭)。短短兩日一夜的營會共有五堂聚會，內容十分豐富，包括親子敬拜與小活動時段、四篇短信息、幾位家長有血有淚的見證及兩個工作坊。
守護我心信息內容鼓勵家長回到ALPHA(是初是終的神)，尋求AI(Almighty Intelligence)全能者的幫助，學習怎樣養育alpha世代的子女： 第一堂「初心不變—重拾養育子女的初心」：親子同唱自家創作的詩歌《守護我心》開始營會的主題：「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」(箴四23)信息提醒即使世界不斷轉變，但不變的神總會按祂的計劃及心意行事。父母要積極帶領下一代以神為神，才能得著最好的福分。 第二堂「從『心』開始—學習牧養子女的內心」：在工作坊中，學習對子女和自己的情緒敏銳，並以合宜的方式溝通。所謂「先處理心情，後處理事情」，才能與子女連結，繼而理解他們內心真正的需要。 第三堂「良心『良』心—培養純潔正直的良心」：良心有四種活動，與道德倉庫(moral warehouse)息息相關。在見證分享中，啟發父母該如何用各樣的智慧，加上身教，使孩子明白行事為人應該根據道德原則和神的標準，並以此成為自己的信念，從而願意規範自己的行為。這才是真正把道德價值(moral values)存放到倉庫裡，刻在心版上。父母需要按部就班教養，日積月累地建立孩子的道德倉庫。
第四堂「『童』心同行—建立子女的品德倉庫」：保羅從前雖嚴守律法，但被神呼召之後，能立即為神所用。即使子女未清楚重生得救，其良心仍有功用。信息鼓勵父母按照主的警戒與教訓培育子女的良心，並在合適的時候帶領他們信主。在工作坊中，學習藉著講故事及情境教育與子女談心，抓緊機會建立品德。 第五堂「信心前行—末世衝擊中持定信心」：挪亞建方舟時被多人質疑，但仍堅持下去，最終拯救了一家人。即使社會風氣看重人的才能發展及外在成就，父母仍要繼續憑著信心牧養子女的心。
牧養孩子的心營會結束於小組分享、互相勉勵及代求，以下節錄一些回應：「整個聚會很感動，很多具體的例子，很多見證人的分享很有共鳴。」「定準目標，牧養孩子的心(將心歸神、一絲不苟地守護)。」「牧養孩子的心，不單放在事情的對錯。我實在忽略了孩子們的感受，忽略了他們心的實況，求主幫助，能真真實實與孩子的心連結。」「夫婦同心，保守自己的心，將神的話先藏在自己心裡，再藏在孩子的道德倉庫。」 「我再次記起如何用神的話教導小朋友，家中有很多故事書，講完故事可以加金句作為總結，把兒童帶到神面前。」「我盼望回到初心，好好牧養孩子的心，讓孩子以神為神，一家事奉神。」「要轉到內心的教養，了解孩子內心情況，並將神的價值觀放進孩子的內心。相信神會帶領幫助保守，照神的話去為孩子安排一切。」「持續看屬靈書，領受從神而來的智慧教導兒子。」
今年特會書攤的銷售量比往年高(25個家庭訂了106本書)，可見家長願意嘗試用不同材料輔助自己或幫助他人。以下是三本最受歡迎的書：
求神使家長常常回到神的心意，得著智慧、力量和信心，努力教養子女的心！ 此外，感謝神預備多位中壯、青壯、大專及少年人入營服事，與兒童一同進行一連串的創意活動及集體遊戲。連續長時間與兒童一起玩，的確需要很多力量，但服事們仍十分喜樂，甚至有服事回應：「雖然退出兒童服事已好一段日子，但不感吃力，如明年時間可以，我仍可擺上服事。」有配搭的肢體分享：「感受到各崗位的服事盡心盡力為兒童，充滿愛，是兒童的好榜樣！」 |
今年中壯年特會的主題是「努力進天國」，神藉著四堂信息向我們說話，勉勵我們在人生路上要加快腳步，努力進天國。 要得獎賞努力奔第一堂「強奪的人進天國」：世局風雲變色，提醒我們主必快來！我們已重生進入神的國，永世將有分於新耶路撒冷，今生還要儆醒預備，努力進天國，有分於基督再臨時帶進的千年國度。天國的獎賞極其寶貴，必須付代價「強力奪取」(太十一12)，具體實行包括四方面：一是操練敬虔，在言語、行為、愛心、信心和清潔上彰顯基督；二是面對艱難仍跟從主，學習基督的忍耐；三是盡心竭力事奉神，經歷聖靈的能力；四是竭力追求聖經真理，不斷裝備自己。末世有許多事叫我們分心，我們要有「志在必得」的心志，奮力抓住主，緊緊倚靠主，得著天國為賞賜。 第二堂「基督的愛激勵我們」：弟兄分享兩次患癌見證：第一次病癒後努力傳福音，但心態是跟主作交易；第二次患癌，全然交託，經歷主奇妙醫治。今年答應特會話語服事後意外重傷，看見自己仍未完全獻上；當把整個性命交給主，主保守傷口不受感染而癒。弟兄活到今天，是因基督的愛！他見證：「要拚命跑，沒有基督的愛是不行的！」今天我們都在場上賽跑，要以奪冠的心態爭勝，但得獎賞的不止一人，凡達標的都可以得獎賞，但「標」是甚麼？愚拙的童女自以為達標，事實卻不然。我們不知道天國的標準，就要讓聖靈在我們身上有更多的工作，叫我們預備油在器皿裡。 第三堂「背起自己十字架」：人生如白駒過隙，我們當把握每個操練信心的機會。信心如同肌肉，需要不斷鍛鍊才能增長。羅馬書五章2-5節說，我們因信進入新境界，在患難中學習忍耐；因盼望而越肯在患難中學習，信心的肌肉越強壯。雖然過程艱苦，一時三刻看不見成果，但那日就顯明出來。此外，我們要天天接受針對性的訓練，捨己背十架。婚姻是神特別的訓練場，夫妻間的磨合正是煉金的過程；神常藉著最親近的人來對付我們的弱點，為要我們活出基督的樣式。今生短暫卻蘊含永恆價值，我們要把握機會操練敬虔，努力進天國。 第四堂「彼此勉勵，同奔天路」：希伯來書十二章1節提醒我們，人生不僅是路程，也是賽程。我們當仰望耶穌，效法歷代聖徒的榜樣，存心忍耐跑天路。奔跑時需要同伴，彼此激勵，一同領悟基督的愛是何等長闊高深。與同伴相處首要學習謙卑，要回轉像小孩子，否則不能進天國。除了謙卑，還要學習饒恕。主教導我們要無限次饒恕人，正如天父那樣饒恕我們。要進天國，必須預備油在器皿裡。賢愚的童女分別不在有沒有燈，而在於有沒有預備油。油是不能借的，正如個人的經歷與磨鍊是不能給人的。今天我們要抓緊時間，接受主的陶造，得以發光發亮，那日坦然見主。
奔那擺在我們前頭的路程特會除了四堂信息，另有四位弟兄姊妹作見證，分享生命的經歷。以下是一些聖徒的特會領受：
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 2008年夫婦合照
麥永昌弟兄在初信階段就投入服事，退休之後仍然服事，祕訣是甚麼？弟兄說：「這原不是我。」(林前十五10) 永昌弟兄，信主前你是個怎樣的人？ 我是一個理性、比較喜歡思考的人，尤其愛好中國哲學儒釋道之類，覺得它們博大精深。對於基督徒的信仰，心底裡是藐視的，總覺得它膚淺。 你如何信主？ 我在官立學校讀書，從來沒有上過聖經課，直到畢業那年，一個要好的同學邀請我參加福音聚會。他本是一個反叛的學生，後來看見他有很大改變，原來是信了耶穌，便跟他參加聚會。會中聖靈大大地感動，像一道光照在我心裡，但理性告訴我，不能就這樣信主，於是按下內心的感動，沒有回應呼召，此後再沒有與這個同學聯繫。 接著的五年，由升學到工作，經歷了很多挫敗，主持續差派一些基督徒來尋找我，但我一概拒絕。直到在職場上遇見一位姊妹，她再次帶我來聚會。那是1984年一個週六晚上，沒有悅耳的詩歌，沒有感人的信息，也沒有呼召，會後有兩位弟兄與我傾談，問我要否信耶穌？我只感覺過去五年很累，沒有出路，是否該放下堅持，試試耶穌？於是跟他們禱告，禱告後頓時覺得過去的壓抑突然脫落了，人變得輕省了，喜樂從心裡湧出來。當晚整夜喜樂到睡不著，我知道我得救了，一個月後就受浸歸主。
你做甚麼工作？職場上有甚麼難忘經歷？ 我早年在跨國半導體公司工作，直到2000年代初開始進入內地，在前線做管理及業務推廣。工作需要經常出差，接觸不同的客戶和供應商，也要負責管理當地員工，面對各種各樣的挑戰，壓力之大，不言而喻。 在這個充滿挑戰的環境，持守信仰並不容易，而信仰正是我們得以站穩的依據。每逢來到新的工作崗位，我總是把握機會表明自己基督徒的身分，這可免去許多不必要的攪擾。 有一次陪老闆到台北，與一個新供應商的美籍高管談合作；這是我們最大的供應商，不容有失。吃完一頓高級意大利菜，對方的下屬提議去另一娛樂場所，因知道我老闆是佛教徒，就問他：「能去這些地方嗎？」老闆說沒有問題，那人就轉個頭來問我：「你能去嗎？」我說：「我是基督徒，我不要去。」其實老闆不通英語，我不去就不能為他傳譯，這雖然不恰當，也只能拜託對方的下屬了。無論如何，他們尊重我的決定，三個人自行去了。 請分享一下你的家庭生活。 我和太太有一對雙胞胎，自從他們出生後，蒙神帶領，姊妹作了全職主婦照顧家庭，因此我才能應付繁忙的工作。我總覺得信仰和家庭要擺在工作之前，因此雖然在深圳工作，但如非必要，不會在當地留宿，寧願每天往返深港兩地。雖然經常出差，但週末必定回港，為要爭取更多時間與孩子相處，並且不影響一家人參加主日聚會。
在教會中服事多年，對事奉有甚麼體會？ 八十年代末，有一大批失聰的肢體在日本信了耶穌，開始來到我們中間聚會。看到這個需要，我和幾位健聽的肢體跟他們學習手語，好服事他們。雖然自己並不專業，但覺得神家有需要就擺上，那時我信主不過幾年，在手語服事崗位一待就是二十年。 2002年，沙田聚會所啟用，不少尖沙嘴區的肢體去了沙田參與開展，有弟兄邀請我擔任尖沙嘴區初信班教師。其實我的追求並不多，亦沒有教導人的經驗，加上當時開始往內地工作，兼讀的碩士課程也在最後衝刺，心想這不是合適的時候，但想起摩西的話：「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲。」(詩九十10)我的人生已過了一半有多，要等世務完成恐怕沒有機會服事了，於是抓緊時間贖回光陰，答應邀請。哪知當我接過這個服事，工作及進修上以為不容易應付的事情，竟然順利得難以置信，正如主說：「你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」(太六33) 2010年，長老邀請我擔任尖沙嘴區執事。起初我作真理課程教師，只是希望贖回一點光陰，從來沒想過擔當分區的帶領，也自認沒有這個度量，並且繁忙的工作不允許我投入更多，於是擱置了。2012年，因著公司再度重組，我帶著團隊被調到另一家公司。來到新公司，工作突然變得很空閒，神好像為我大煞車，此時長老又來找我交通執事職分。這次連工作繁忙的理由，神都為我挪走，那就只能戰戰兢兢地接過這職分，從當年五月開始加入執事行列。 除了當執事，弟兄們還希望我可以有分主日講台。我覺得自己作教師講課尚可，作先知講道未免太沉重了，但既然弟兄們覺得我可以，就順服身體的感覺，如果真的不行，也不介意被撤換。我總覺得自己不比其他講道的弟兄熟悉聖經，生命也不比他們豐富，更重要的是我並不年輕，不是學習操練的年齡，若發揮得不好要改進，也不會有人來提點糾正。 我只能無依無靠的在主面前尋求，要聽見主說，才有話說；要被感動，才能感動人，這裡實在需要太多學習。多少次，我看到講道的範圍和經文，一臉惘然，不知道要說甚麽，但主總是有憐憫，為著群羊的緣故，到了時候祂就顯明要說的話，並且有很多我一直讀不明白的經文，因著要預備信息就通了，果然是「勞力的農夫理當先得糧食。」(提後二6) 回顧多年服事的歷程，只能說：「這原不是我。」
到了退休之年，有甚麼計劃？ 我是一個習慣了繁忙工作的人，早幾年因著疫情停了工作，雖然有點不習慣，但畢竟也該退下，本來打算就此離開職場。到2023年開關了，竟然還有人再找我去深圳工作，但幹了半年，老闆要求我全力管理一家六十多人的公司，才發覺自己的魄力已不復當年，於是毅然完全退下。 人一生黃金的年日是有限的，總會走到力不從心的年齡階段。感恩的是，雖然我比別人起步得晚，還是抓住了一點黃金的時光為主擺上。現時投入普通話福音服事，盼望主用得著我在內地工作的經歷，藉此服事普通話群體。
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創世記四章記載了兩個人物──該隱與亞伯，他們各走不同的人生道路，帶出兩種不同的抉擇。 人類墮落後，神命定人要耕種土地維生，但聖經稱亞伯是「牧羊的」。牧羊不是為了糊口，乃是為了獻祭，目的是叫神得著滿足。亞伯的人生焦點，不是自己的需要，乃是神的需要，他是一個為神而活的人。亞伯所走的道路，是以神爲中心的道路，這就是生命樹的原則。 聖經稱該隱是「種地的」，他種地是為了糊口，為了自己。雖然他同樣獻祭，但不符合神的要求──獻祭必須流血，換言之他是憑己意事奉。該隱的人生焦點，就是自己的需要，為著滿足自己。該隱所走的道路，是以自己為中心的道路，離開神越來越遠，結局是死亡(詩七十三27)。 面對這兩條人生道路，我們怎樣抉擇？主說：「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」(太七13-14)讓我們都揀選生命的道路。 (主日信息詳細版可於教會網頁「資源庫」中的「主日信息集」瀏覽) |
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從五月開始，教會增加了三位長老：唐桂成弟兄、劉世財弟兄及許永忠弟兄；另外，謝家超弟兄、施品正弟兄及顏貴輝弟兄早前加入了執事行列。三位長老弟兄現時都是教會的傳道同工，承擔長老職分之後，長老總共有14位，一方面加強了長老的配搭，另外也是為了傳承做安排。 教會中全體皆是祭司，人人事奉，眾人各按恩賜彼此服事，並不是某些人才可以，也不是由少數人包辦。與此同時，聖經給我們看見聖靈在教會中設立了兩種職分，就是長老和執事。簡單而言，執事有類似長老的職責，只是長老乃牧養照管全教會，執事則牧養照管分區。每個分區都有好幾位執事，他們專一在所屬分區服事；長老就是監督全教會，為全教會的牧養治理、屬靈帶領一同尋求交通，但每位長老平常也會多在某一區或兩區跟執事們緊密配搭。 教會中還有全職服事的傳道同工，他們因為有主的呼召而放下職業，專心作主的工。其實所有蒙恩的人都是服事主的，不過有些是放下職業，有些是帶職，分別在於時間，服事上就沒有分別，都是各按恩賜功用一同配搭。至於承擔長執的職分，可以是傳道同工，也可以是在職的，只要是出於聖靈，有身體的印證就可以。 請弟兄姊妹在禱告中多記念作長老和執事的弟兄們。求主憐憫，使我們繼續在香港作金燈台的見證，忠心事奉，直到主來。
長老執事傳道名單(2025年5月)
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 愛筵組合照
搵食艱難後疫情時代，因總總原因，許多區已沒有每週自家製愛筵的安排。屯門區至今仍保留愛筵的實行，服事的肢體們每月三週(第一週和第五週不設愛筵)煮飯、煲湯，讓聖徒們在神家中，除了一同吃喝神的話，也一同吃喝「住家飯」。 「屯門區的愛筵起源於在元朗聚會時的實行。當時在元朗的聚會地方有一個大陽台，弟兄姊妹主日聚會後一同煮食，共享愛筵。後來，聚會地點轉到屯門，延續這實行。」 自1992年起，屯門區在井財街11號仁愛大廈1字樓開始聚會。三十多年間，小小的廚房近乎無間斷地每週炮製許多美食，藉此聯絡了許多家庭。「週日不是容易『搵食』(找餐廳吃飯)的日子。對一家大細來參加主日聚會的家庭而言，更是困難。愛筵的設立大大方便了這些弟兄姊妹，也提供了一個空間讓兄姊們在聚會後可以相聚閒談，不至於馬上離開─小孩子可以一同玩耍，大人可以彼此聯絡。肢體間的關係，不止於聚會時坐在鄰座。」 搵食艱難，現代人煲湯也艱難。屯門區愛筵的「重頭戲」足料老火湯，可謂聖徒們的另一「荒漠甘泉」。受訪肢體笑言：「湯才是重點。」
神家灶頭有煙火屯門區的廚房空間不大，只有兩個灶頭，因此聖徒必須善用每一空間：雪櫃置於廚房外；米缸和石油氣藏在灶頭下；各類廚具擺放於不同抽屜中；旁邊設有外置廚架，放置調味料等；露台上另有一個大櫃，儲存較大型的廚具和碗碟。「所以我經常檢視廚房內現有的物件，無用的就要丟掉。」 屯門區的廚房最多只能同時容納二人，一組五人的分工就由組長安排。「因空間有限，多數煮的只有一人。其他配搭會在露台的作業空間，一同洗菜、切菜、預備食材等。」三組的愛筵服事各有好「煮」意，「一般來說，一個灶頭會用作煲湯，一個灶頭會用作炒菜，電飯煲則安放在廚房外的露台上。如一些組別覺得有需要，會在露台的作業空間使用Gas爐(手提卡式爐)或電磁爐炒菜。也有些組別會利用煲湯時產生的蒸氣，當作蒸爐用。」 組長要負責設計當週的菜單：時令湯水、一款菜、兩款肉或其他，三餸一湯，白飯任裝。百物騰貴下，愛筵的定價依舊合宜：成人30元，小童20元。屯門區的愛筵實行自負盈虧，一面是神的祝福，另一面也是負責肢體精打細算的結果：「週中看見有合適的柴米油鹽，我會先買回來放在聚會所。肢體們有想要添置的用具，我會到上海街採購，因為那裡的價格平實，質量也好。有時看到有合用的二手廚具，我會在群組通知，待配搭首肯，便會購入。」
大鑊！雖然不至於要餵飽五千人，但愛筵組每週平均要煮六七十人分量的飯菜。「煮大鑊飯菜是體力活動，如果組內有弟兄掌廚，(體力上)可能會好一點。但如果姊妹掌廚，一道菜可能需要分三到四次來煮，才能完成六七十人分量。」雖然廚房內有冷氣和風扇，但夏天時形同虛設。「沒有辦法，我們會同時使用掛頸風扇，但都會滿頭大汗。」 愛筵組輪值表上印有經文勉勵聖徒：「因為知道你們的勞苦，在主裡面不是徒然的。」(林前十五58下) 愛筵事奉也經歷過起伏。 若一組別當週有二人不能參與服事，就會暫停一次愛筵(需預早通知)。「曾有兩個組別暫停服事。後來，經與長執和負責弟兄們交通後，情況才慢慢改善。」勞苦中仍甘心擺上，肢體們不約而同說是希望弟兄姊妹能彼此聯絡，食得開心，也食得健康。有姊妹分享，她只是盡力事奉，即便只有一千兩銀子，也求神使用，賺另一個一千兩回來，直至真的無能力事奉為止。 展望未來，盼望弟兄姊妹能為愛筵組代禱，能有新一代的人願意接捧擺上。
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「你係I人定E人？」近年MBTI在年輕一代備受關注，由社交媒體、交友程式中用戶的自我簡介，到企業招聘和內部了解員工性格，也會用上MBTI。要和年輕一代溝通，MBTI是很好的話題。它是甚麼？是否與星座相似？與我們的信仰有何關係？ MBTI(邁爾斯-布里格斯性格類型指標)是一種人格測試工具，從以下四個維度把人分為16種不同的性格類型：
透過這四個維度的組合，MBTI將人分為16種性格類型，例如ISTJ(內向、實感、思考、判斷)、ENFP(外向、直覺、情感、感知)等。 或許我們嘗試用MBTI來代入聖經人物，按照MBTI的分類，保羅很可能屬於ENTJ：
網絡上有不少MBTI的測試，大家可以找出自己的MBTI類別。MBTI能幫助我們了解自己和他人的特質和優勢，甚至可以幫助我們事奉，包括了解自己和其他事奉者的長處，也可以了解未信者的心理等等。 MBTI有別於星座運情，它根據心理學原則來把人分類，而非運勢或命數，但我們要謹記：MBTI並非絕對真理，只是一種參考工具。 首先，MBTI並非學術界認可的心理測驗；最為人詬病的是，它為了簡化，以非黑即白的「二分法」來把人標籤，忽略人的複雜性。簡單來說，當我們一刀切把人的身高歸類為「高」和「矮」時，往往忽略了大多數人都是「中等身高」。在MBTI裡，並沒有中間選項。 其次，MBTI假設了人格是固定不變，惟聖靈能夠改變人的內心，使人超越自己的性格限制。以保羅為例，他無疑是高度理性，善於思考(T)，但在哥林多書中，也會表達強烈的情感，且在林前十三章寫下「愛的真諦」(F)。保羅原本喜歡按計劃行事(J)，籌備多次佈道之旅，一直計劃要到羅馬。但他在傳道旅程中，多次因聖靈的引導而改變計劃(徒十六6-10)。 總括而言，MBTI作為一個工具，可以快速幫助了解自己和他人，打開話題，明白不同人的優點和特質。同時，我們要明白這工具的局限，並持開放的心，讓聖靈在我們的性格上工作，更像主的模樣！ |
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自姐姐和我信主後，一直為爸爸、媽媽禱告，巴望他們得救，已達三十多年。記得初信時，有一次我在房間裡屈膝禱告，爸爸發現後，竟鎖上房門，不准我吃飯。又有一次，姐姐在家中播放一位醫生弟兄的見證給爸爸看，起初他留心觀看，但當發現是福音見證，立刻關上電腦。更有一次，我們邀約了媽媽參加新春佈道會，當她預備出門時，竟被爸爸咒罵，嚇得不敢外出。我和丈夫只好趁著每次回到父家，透過跟爸爸討論時事，將福音信息一點點滲入他的耳中。 其實爸爸知道信主是好的，不過只限於導人向善。記得姪兒年幼時，爸爸看見我們的兒子乖巧，聽我們說是因為他參加教會聚會，便叫我們也帶姪兒到教會，但叮囑不可帶他信主，因為他是長子嫡孫，將來負責祭祀祖先。 日子漸過，當爸爸發現人生不如意，就採取自圓其說、自我安慰的態度來解釋一切情況，總是不肯接受主。我們一方面很失望，有時甚至感到無力，另一方面繼續堅持禱告，並與禱告同伴一起將爸爸、媽媽抬到主前。 2023年，媽媽中風入院，住院期間決志信主並受浸，我們就更渴望爸爸也能快快得著救恩。可是，當聖徒家訪時，爸爸總是多方拒絕信主，態度非常強硬。 近年爸爸患上心臟衰竭，去年底開始，身體逐漸轉差，多次進出醫院。我們焦急萬分，抓緊時間，每次探望他，都邀請他一起禱告。爸爸雖然沒有拒絕禱告，但不發一言；我們邀請他信主，他就多番拒絕。 今年二月二日，爸爸在房間休養時，突然跟我說，他去世後要請神職人員為他辦理後事。我和丈夫立時催促爸爸要先信主，爸爸回應說主不會要他，又說主已有好多門徒，不用要他了。我們內心迫切禱告，竭力告訴爸爸：主必定要他，主愛他，主一直伸開雙手迎接他、擁抱他，爸爸默然不語。我們切切禱告，求主快快拯救爸爸，也求主憐憫，叫他不受病痛折磨。 感謝主，祂從來沒有放棄過爸爸！在爸爸人生最後的一段路程，他被主的愛包圍：不單有醫護人員悉心照顧他，更有很多聖徒探望他，向他傳福音。因著教會迫切的禱告，爸爸由拒絕弟兄姊妹，變為多謝弟兄姊妹，我們知道他已感受到從主而來的愛。 二月十八日，院方說爸爸情況不樂觀，叫家人趕來，弟兄姊妹為此切切禱告。何等希奇！連日來說話不清的爸爸，在我們的見證下，跟著弟兄一字一句大聲、清晰地決志信主。翌日，弟兄姊妹來探望，跟爸爸說他絕不孤單，因有主耶穌同他一起。爸爸即時展露燦爛笑容，定睛望著探望的弟兄姊妹，彷彿要記住他們的臉孔，那日天家再聚！二月二十日早上，爸爸在醫院吃了大半碗粥後休息，半小時後，安然被主接去。 爸爸的得救，見證神的大能與信實，也激勵了我們。縱然有時環境會令我們灰心，但不可忘記主信實無變。我們只管憑信仰望主，竭力傳揚祂的救恩！(珠) |
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早前在內地的外婆不斷進出醫院，病情反反覆覆。我求主叫她平安渡過，也盼望在春節回鄉時向她傳福音。春節前幾天，突然收到內地表妹的訊息：外婆呼吸停頓，需要搶救，當下我和家人非常慌張，立刻放下香港的事務趕赴內地。感謝主，外婆活過來，但要住在加護病房，很多時間昏迷不醒，有時只有輕微反應。 幾天的春節假期，我每日跟著家人到醫院，同時請在香港的弟兄姊妹代禱，使我能在加護病房用有限的時間向外婆傳福音。外婆沒有明顯反應，但有時會望一望我，我只管憑信繼續傳。 經過二十多天的治療，病情未見好轉，醫生表示無能為力，內地的家人決定接外婆回家臨終。其間我一直戰戰兢兢，因為家鄉的做法是離世當天便舉行葬禮，換言之我可能要隨時到內地。另外，傳統葬禮充滿拜偶像色彩，而家族中只有我是基督徒，所以要非常儆醒，站立得穩，堅持為主作見證。 主真知道我的軟弱和擔心，這段時間不斷向我說話：「它(指偶像)好像棕樹，是鏇成的，不能說話，不能行走，必須有人抬著。你們不要怕它；它不能降禍，也無力降福。」(耶十5)「主耶和華阿，你曾用大能和伸出來的膀臂創造天地，在你沒有難成的事。」(耶卅二17)「我是耶和華，是凡有血氣者的神，豈有我難成的事麼？」(耶卅二27)主讓我看見惟有祂是神，滿有能力，叫我不必害怕。 當我收到外婆離世的消息，立刻收拾行李趕往內地。在路上有一點「孤軍作戰」的感覺，主隨即叫我想起一首詩歌：「縱境遷身邊亦無人，但亦剩親密良朋…」(附本214 首《主伴我行》) 我深信祂必與我同在、與我同去。 將近外婆的住所，離遠已聽到打齋聲音；我本來戰戰競競的，抵達後心裡卻頓時感到無比平安。葬禮儀式通宵舉行，由下午五時到翌日下午一時，二十小時持續有不同的儀式。一開始我已鼓起勇氣拒絕穿戴家人預備的衣裳裝飾，也沒有參與上香儀式等，感覺很標奇立異，媽媽則跟家人解釋我是「信教」的。 整夜沒有睡覺，我不斷默禱天上的神。做法事的人不斷唱出奇怪的音樂，我就不斷細聲唱詩歌：「耶穌，你配得至聖尊榮…」「神賜愛子，人稱祂耶穌…」後來也有家人聽到我的歌聲。在不同儀式中，我當眾拒絕接受「平安符」，並默默按名為家人得救祈禱。一些表兄弟姊妹看到我這樣拒絕，也成為我的掩護，更建議我如何逃過每一次的儀式，這實在是主奇妙的作為！在祂真是沒有難成的事！ 來到最後一關，也是最大難關！翌日中午有一個每人輪著要做的儀式，也有許多人圍觀，即是所有人都會看著我有否完成。掙扎之際，媽媽打眼色示意我跟著做，但表兄弟姊妹叫我直接繞過眾人不參與。當時我想起一位弟兄曾對我說：「主是值得我們為祂受苦！」於是再次鼓起最大勇氣繞過眾人，媽媽表示無奈卻掩護我離開。雖然我看到一些親友詫異的神情，心中卻很平安。 還有很多神奇的時刻，實在不能盡錄！感謝主，藉著這次葬禮，更多家人知道我的信仰，盼望有天他們都能得救。讚美主是誠信真實的，是天地的主宰，榮耀歸給祂！(雯) |
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多年前郭永誠弟兄提早退休，此後不是百無聊賴過日子，而是像一棵樹栽在溪水旁，一直連於主，為主結果子。 永誠弟兄，信主前你是個怎樣的人？如何得救？ 信主前我沉迷賭馬，亦不放過任何賺錢機會，包括炒股票及排隊買賣樓盤籌號。1985年底，在同事力邀下，我參加他們的「中環福音小組」，其後在尖沙嘴聚會所的週六福音聚會中公開決志。 原定在1986年一月四日週六晚受浸，但當天是賽馬日，我打算不受浸了。正在「搏殺」之際，忽然傳來姨丈中風消息，隨即與母親趕往醫院探望。現場一片愁雲慘霧，心中亮起一句說話：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？」(太十六26)我立時醒悟過來，回家取物品後趕往尖沙嘴聚會所。浸禮後即接獲姨丈死訊，我直接到姨母家，整晚被聖靈充滿，向同年紀的表兄傳福音，直到半夜。 受浸後一直有弟兄悉心關顧，每早晨相約在公園晨更，一起參加聚會，一同站起來唱詩讚美。我很快便融入教會生活，脱離賭癮(包括六合彩)及拜偶像的生活。 時光飛逝，轉眼受浸卅九年，回望盡是主恩。頭二十年，仍是工作、進修、求偶、結婚、事業等階段；其後十七年是退休的日子，多了點時間照顧母親及服事主，也能結一些果子。
你做甚麼工作？職場上有甚麼難忘經歷？為甚麼選擇提早退休？ 我雖任職銀行，但工作性質全與物業有關，包括物業發展、租賃、管理等。較為難忘的經歷是：曾接管位於北角的一幢商廈，由於之前管理不善，內有十二戶集團式經營的一樓一鳳。首次法團會議，主席問我有何對策，我的回應是：「求耶穌給我智慧和保護，旣要除害，也能保命。」結果，只花一年多時間，所有色情場所盡都「和平」離場，商廈價值恢復，並獲北角警署表揚，榮耀歸神！ 2008年，四十多歲的我辭職了，這「突然而來」的決定乃來自詩篇一篇3節：「他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所作的盡都順利。」職場打滾三十年，是時候轉到溪水旁過日子，靠主養活。 離職時剛好有地產經紀推售單位，遂把離職金全數投入，再把自住的單位出租，如此維持日後生活。
你曾向主許願，每年起碼帶領五人信主，請分享一些傳福音的經歷。 離職後，主不斷安排探訪的機會給我，傳福音結果子便成為我的使命，但我領受的度量僅限「溪水旁」，所以只求每年五個果子，於願足矣，不作強求。感謝主，除了疫情兩年未能達標外，主總為我開路、預備，收穫超過我所求所想。 果子多來自病中或臨終人士，其中一位剛從半昏迷狀態醒來，不理太太反對，清楚決志，當夜便離世，時間剛剛好，不遲又不早。另有一位退役英軍，曾惡言拒絕，竟在臨終前決志信主，最後一程如綿羊般聽話。 去年初，我因腳部受細菌感染入院，無意中認識一個「惡爺」病人──有四十多次案底，入獄最長九年，妻離子散。他在病房經常搗亂，人見人怕，但竟肯決志信主。我出院後兩次帶同聖徒探他，每次他都開聲禱告決志，年中便離世見主。 其中最大收穫莫過於家母信主，她一生拜偶像，因輩分高，在家屬中儼如「顧問」，一直堅持不信，多年禱告及傳講均未見效。2019年新春初一，她在病牀上竟柔軟下來，決志歸主，從此離棄偶像，並於2020年移居加拿大及受浸，自此未曾停止教會生活，直至今年二月廿六日安然見主，享年九十六歲。四天後在大風雪中有二百多位聖徒出席安息禮拜，隨後有四十多位在墓園送別家母，主禮牧師自稱首次體驗如此「壯觀」場面，榮耀歸與愛她的阿爸天父！
你擔任觀塘區執事多年，對事奉有甚麼體會？ 我在分區擔任執事超過二十年，與肢體配搭，牧養照顧主的羣羊。多年來，秉承服事的原則是：像僕人時刻候命，按主人吩咐去做該做的，包括不起眼的事，例如接待、連絡、探訪、關顧、安慰、勸化、應變、解困等，亦有文字訊息的傳播。 職場的經驗、前輩的榜樣、聖經的教導、時間的許可，使我經常活躍於肢體交往的生活中，覆蓋層面包括中年及長者。
你是成長班服事，對於照顧主的小羊，有何心得？ 在多項服事中，我以成長班為非易之事，一來受浸人數不多，二來受教人數不定，加上最大難度來自「講得明、聽得入、跟得貼、愛得真、人成長、零流失」。但挑戰也是機遇，正好訓練服事者的眼界、量度、忍耐和愛心；見到小羊的成長，總有一種「天來賞賜」的感覺吧！ 服事動力來自主新鮮的愛，否則變成工作，便失去屬天味道及價值。所以，我常常提醒自己，主日聚會要碰見主，每日靈修要摸著主，讀經要調整自以為知道的心態，持續過肢體相交的生活，不以給我們的主作見證為恥。
你退休多年，對於準備退休的聖徒，有何建議？ 退休初期，自由自在，輕鬆悠閒，不用外遊，也感寫意。過了大約兩個月的「蜜月期」，無論是否做好了例常的一切事情，心靈總覺空虛，需要「硬加」一些消費及非消費活動去填補。 我的退休經驗是：若沒有規劃或自訂時間表，靈修生活如讀經查經也不易維持。為免退休生活帶來「退後」及「退化」的後果，奉勸各位已退休或準備退休的聖徒，像我一樣需保持生活規律，除遷就教會活動外，每天、每週以至每月的時間表不容隨意改動。
回顧大半生，有何感言？ 人生順利與否，不是我關心的重點，反而先苦後甜的經歷更顯寶貴，更能見證神的作為。 我的蒙恩心得是：生活連於主(溪水旁)，凡事交託主(主來作)，榮耀歸與主(結果子)。
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過往兩年，我們交通了約翰福音；三月開始，我們交通創世記。約翰福音是生命的福音，創世記也是一卷生命的書，裡面有很多故事，說出神如何在人的生命裡工作。 創世記一章記載神的創造，啟示了宇宙和人類的起源。「起初，神創造天地。」(1節)簡單的一句話，告訴我們最重要的事實：起初只有神，祂是起源，是造物主，整個天地宇宙是祂創造的。在創造的進程裡，有次序有計劃，逐步由空虛混沌變為生機處處；第六日神照著自己的形像造人，要人彰顯神，代表神治理這地，這是神對人的旨意。 創世記一章對我們有何意義？神是有計劃、有旨意的創造主，祂是一切的源頭，所以人生的意義是回到起初，就是回到神那裡。我們回到神那裡，就要讓神介入我們的生命中，以神為神。面對人生各種挑戰，我們要倚靠神；祂是我們的神，我們終身的事在祂手中(詩卅一14-15)。 願我們常對神說：「你是我的神。」讓神介入我們人生所有環節，陶造我們的生命，活出神的旨意。 (主日信息詳細版可於教會網頁「資源庫」中的「主日信息集」瀏覽) |
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二月九日上午，十二場新春佈道會同時舉行，教會實踐大使命，為主收莊稼！今年共有411位福音朋友出席，129位決志信主，榮耀歸神！以下是十二區的佈道會主題及概況：
佈道會前的福音預工，包括：製作福音小手工，送贈親友；舉辦全區旅行，歡迎福音朋友參加。佈道會當日，一對夫婦領詩，將祝福送給各位朋友。然後一位弟兄作見證：少年時代叛逆成性，滿口粗言穢語，對人無禮傲慢，信主後性格改變，並且服事少年人。接著證道弟兄結合真理和個人經歷，說出救恩的寶貴。呼召時不少朋友受感，來到台前決志信主。會後在附近酒樓設有愛筵，百多位弟兄姊妹和福音朋友出席，繼續分享信仰。 一位姊妹邀請父親參加佈道會，他一直覺得如果信耶穌，就是對先父母不孝；今次聽了福音，多年困惑消除，欣然信主。另有一位決志的少年人，原來是他母親接到福音單張，與他同來；母親已信主但久不聚會，她相信是主藉單張呼召她回到教會。小小的單張也被神大用！
一位醫生弟兄分享他的生命見證：出身家貧，學醫並非有懸壺濟世的抱負，一心只想著賺錢。信主後，在追逐財富的過程中，經歷神一次又一次的挽回和幫助。神多方的供應及所賜的平安，使他深切體會自己的渺小，認識人不要倚靠無定的錢財，只要倚靠那位厚賜百物的神。當他不用輪班工作後，在職場及生活中抓緊機會勇敢為主作見證，不但救人生命，更是救人靈魂，將人帶到神面前。 弟兄的見證不但感動了福音朋友，同時激勵聖徒竭力傳福音。見證之後，主藉著證道弟兄短而有力的話收網。求主保守每一位決志者，渴慕認識主，經歷祂的豐富。
擘餅聚會與佈道會於上午十一時同步開始，十時許會眾已陸續進場。三對夫婦分別領三首詩歌(既是讚美詩，又是福音詩)，弟兄姊妹如常自由開聲讚美，福音朋友都感受到基督徒敬拜神的喜樂。 信息時段，弟兄指出世人都渴望健康快樂，但往往未能如願。真正使身、心、靈健康快樂的祕訣，就是接受主耶穌，祂叫我們有滿足的喜樂、永遠的福樂。一位姊妹的丈夫是「福音老朋友」，這次終於站到台前決志，之後參加慕道班，繼續認識救恩。感謝主垂聽多年的禱告！
一對青年夫婦領詩，透過動作彼此祝福，願主愛圍繞每一個人。接著證道弟兄分享主的話和個人經歷，指出信靠主能夠比滿足更滿足，內容包括：撒瑪利亞婦人遇見耶穌，生命中得著活水泉源；弟兄倚靠主祝福職場上的宿敵，自己也得著釋放；弟兄的父親在病患中，重建與主的關係，並與家人復和。 感謝主的工作，弟兄姊妹及新朋友均十分感動。求主祝福決志者，將平安喜樂賜給他們。
本區有兩次街頭派發福音專訊行動，一次是一月廿六日小組相交擘餅之後，各組在小組地點附近派發。另一次是二月八日下午，在聚會所附近的港鐵站外，不但派單張，還有一批弟兄姊妹唱詩歌。聖徒柔和的歌聲，吸引途人注目；當有外籍人士在附近停留時，就唱出英文詩歌，對方報以微笑回應。 二月九日擘餅聚會前，眾陪談員同心為佈道會禱告。佈道會開始時，領詩的肢體和詩歌班引領會眾投入唱詩，之後證道弟兄說明神美好的福音，鏗鏘有力。呼召時聖靈大大作工，不少人起來決志信主，感謝主！
有姊妹的丈夫報了名參加馬拉松，但不被抽中，能以來聽福音；在佈道會裡他內心柔軟，起來接受耶穌，更表示願意每週參加聚會。主日福音小組「父母加油站」有三位家長得救，其中一位平時不多回覆訊息，亦不是經常參加小組，想不到竟然能出席佈道會，且是最先表示信主的家長。 會後有愛筵，福音朋友品嘗聖徒所預備的食物，感受到教會的愛心。這次佈道會，有青年人參與領詩、樂器、影音等服事，感謝神，無論年幼年長，一同配搭，傳揚身體的福音，經歷傳福音的喜樂。
佈道會前一個月，本區兩次到街頭派單張，除了將福氣傳遞開去，也挑旺了弟兄姊妹傳福音的心。從籌備過程到佈道會當日，我們一同傳揚身體的福音，從老到幼，每人都擺上自己一份。 今年新春佈道會在歡樂和溫暖的氣氛中順利舉行，兒童及初班少年人一起配搭獻詩，他們也邀請了不少親友出席，整個聚會廳座無虛席。當日耶穌的愛圍繞每一個人，台上的孩子投入服事，台下的兄姊積極和應，詩歌環節就像一個全體敬拜讚美的聚會，大家都十分喜樂。當弟兄呼召的時候，許多親友立刻站起來決志，有些更是弟兄姊妹多年禱告的親友。感謝讚美主，全是祂的恩典和憐憫！
詩歌時段，大家在輕鬆的氣氛裡，藉著玩「摺飛機」遊戲，將心中憂慮通通拋走。信息時段，弟兄分享敘加井旁的婦人一生因裡面不滿足，所以在地上一直尋找情感的滿足，最後碰著耶穌，變成「全新的你」。 佈道會前的提名禱告及派單張，以至聚會裡一起擺上，顯出聖徒同心合意，廣傳福音。除了弟兄姊妹的家人和朋友外，有部分福音朋友是在平日的活動(例如拼音班、商場擺設攤位)中認識的。感謝主，到了時候就有收成。
感謝主垂聽教會的禱告，賜福給佈道會的每一個環節：詩歌充滿了聖靈的感動，司樂的配搭和諧流暢，信息傳講深入人心，全體聖徒同心合意，一起傳揚福音的喜訊。 神感動弟兄姊妹積極邀請許多福音朋友赴會，使他們有機會聆聽福音。藉著詩歌和信息，聖靈大大作工，感動了許多親友的心，叫他們願意決志，接受耶穌基督為生命的救主，這實在是神的奇妙作為！願一切榮耀、頌讚歸於我們的主耶穌基督和父神，願祂帶領這些新生命繼續成長，並使用教會成為福音的燈台，照亮更多人的生命！
聚會時有肢體向一對夫婦發出邀請，要不要向耶穌決志禱告，起初還說要想清楚，肢體再次鼓勵說：「不要想得太複雜，今天耶穌很想你們接受這份愛！」丈夫說：「這份愛，我是想得到的…」最後夫婦二人一同來到台前禱告接受主。陪談時，妻子說：「感覺今天好像拿了結婚證書！」 有姊妹的家人，從前很自信，看不起追求信仰的人。幾年前生意失敗，如今要退休，跟家人來到教會尋找真神，弟兄對他說：「你找對了地方！」最後決志相信，感謝主！
去年十一月下旬起，本區展開了個人佈道訓練，並在小組裡為彼此的親友代禱，一同實踐主的使命。佈道會當日，主的同在是我們最大的祝福。姊妹們的詩歌見證及弟兄的信息分享，叫人感受到神是真實的。 下午，傳來一位姊妹的丈夫蒙恩得救的消息。幾年前，姊妹由兒媳及孫兒們邀請來到佈道會決志信主，但丈夫未肯相信。今次佈道會，他依然不信，一家人鍥而不捨，午後再把握機會，終於領他禱告決志，相信接受主。願我們繼續同心合意興旺福音，一起經歷救人靈魂的喜樂。
弟兄姊妹包括兒童、青少年、中壯年和長者，同心為主擺上，製作串珠小掛飾及寫福音揮春，藉著這些小禮物和福音單張，把福音傳給屯門區的居民。各小組都為佈道會和提名的親友同心禱告，祈求主動善工。感謝主在佈道會中藉著詩歌、見證和信息，感動人心，叫人起來接受救主。 一位姊妹的母親多次聽過福音，也參加過教會不同的活動，終於首次決志，接受耶穌作救主，榮耀歸神！佈道會結束，但主的工作不停止，祂繼續帶領我們實踐祂的大使命，傳揚福音，使更多人得著拯救。 |
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過往三年，神帶領教會於主日信息聚會分享啟示錄和約翰福音，負擔都是回到起初，聚焦耶穌基督，經歷豐盛的生命。經過弟兄們尋求和交通，今年三月開始，主日信息按著創世記分享，負擔仍是回到起初，抓住神，經歷生命，總題目是「生命陶造，福分承傳」，可算是神子民之人生目的、意義和價值。
神造人的旨意，是要人似神，活出神形像，表明神樣式，彰顯神，並且蒙神賜福，生養眾多，遍滿全地，代表神治理這地(創一26-28)。形像樣式不僅是指外表，也不僅指人像神一樣有思想、情感、意志等，更是指人要接受神的生命(生命樹果子所表徵的)，能以活出神的性情，心思、意志、情感都與神合拍。現今不少人包括基督徒，追求財富、名聲、權勢，渴望實現自我，卻不知人生何去何從，感覺迷惘失落，以致懷疑人生，皆因離開神，好像孤兒一樣。 我們是神的兒女，要回到起初，回到神面前。神在創造時，已將我們的人生目的、價值說明了，就是要彰顯神的形像樣式，這是蒙神賜福的。祂定規了我們的身分是何等崇高，我們要重拾並活出人生的真正目的。
人蒙神賜福，可惜人墮落，一再離開神。當人離開神，向神獨立，就不是正常的人，看不到神的形像樣式。感謝神，祂來恢復，從人類分散的光景中，揀選呼召一人、一家、一族，賜福給他們，藉此叫萬族得福。神在以色列祖宗的人生中，顯明祂的旨意是要人像祂，有祂形像樣式，就是以祂為神，為人生的焦點(創十七1、4-8，廿八13-15、21)。在亞伯拉罕、以撒、雅各身上，神要作人的神，要與人同在同行。 在我們的人生中，是否全然以神為我們的神，我們作祂的子民，正如祂是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神呢？這是蒙選召的目的。
神要人像祂、代表祂，祂要作人的神，必須在墮落過而又蒙召的人身上，展開生命的工程，好使他們達成神造人的旨意。這個過程是神藉祂生命作工在人身上，就是陶造的工作。 創世記二章是神創造人時較詳細的描述，這裡的「造」是塑造，亦即陶造(form，與create不同)。人是由泥土陶造成器皿，用來盛裝神的生命，彰顯神的榮耀，正如羅馬書九章20-24所說，這裡有一個陶造的過程。 神創造人成器皿，是在很短時間內完成，但是人要成為貴重的器皿，需要神在人身上一生的陶造。感謝神，祂在我們身上生命的陶造，為叫人真正像祂，活出祂的性情，這是我們活著的意義。 神在列祖身上施行陶造，使他們成為祂的器皿。同樣，神藉各種境遇陶造我們，使我們信靠祂、不靠自己(如亞伯拉罕)；學習轉向神、抓住神(如雅各)；順服神的安排，不怨天尤人(如約瑟)。這一切都是神在我們生命中的陶造，不但使我們承受生命豐盛的福分，也將福分傳遞給別人。 神的旨意沒有改變，我們要認定受造與蒙召的目的——彰顯神形像，活出祂樣式；將自己獻給神，讓祂完全介入我們的人生，以祂為我們的神，接受祂生命的陶造，模成神兒子的模樣；同時我們接受神為真正的福分，亦把這福傳遞給人。 |
 2002年同工營
一月五日，教會公佈梁啟漢弟兄卸任長老職分。今期家訊以問答形式，請弟兄有一些分享。 啟漢，你是幾時開始作長老的？ 我在1990年代開始擔任長老。那時候，教會需要更多弟兄來承擔牧養和監督的責任，經過聖靈的顯明和眾長老的確認，我就被設立為長老了。 長老在使徒行傳裡是由使徒設立的，那麼使徒時代過後，教會長老的設立又是怎樣呢？ 使徒時代過後，長老的設立主要是根據聖經的教導，比如提摩太前書三章和提多書一章羅列的資格。首先，這個人必須在生活和信仰上符合聖經的標準，比如品行端正、樂意接待人、善於教導等等。其次，他需要在教會中已有一段時間的服事，通常是擔任執事，並且由聖靈顯明他的呼召。最後，經過眾長老的確認，他才能正式被設立為長老。
事奉不是終身的嗎？為甚麼你會在70歲退任長老的職分？ 事奉確實是終身的，但長老的職分需要身體、精神和時間的投入。我今年70歲了，身體和精神都不如從前，覺得自己沒辦法再像以前那樣盡心盡力地服事。與其佔著職分卻無法盡職，不如讓更年輕、更有力量的弟兄們來接棒。這也是為了教會的好處，讓神的工可以繼續順利進行。
你退下長老職分後，會繼續服事嗎？在哪幾方面呢？ 當然會！雖然我不再是長老，但還是會用其他方式參與教會生活。例如我會繼續為教會和弟兄姊妹禱告，也會在力所能及的範圍內關懷和陪伴他們。另外，我也希望能分享一些生命的經歷，幫助年輕一代的弟兄姊妹在信仰上成長。服事不一定要有職分，只要心裡願意，總能找到合適的方式。 成全聖徒，各盡其職，建造基督的身體，這是我們異象的實踐(弗四12)。我們共同的祈求：「但願祂在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮耀，直到世世代代(from generation to generation)，永永遠遠。阿們！」(弗三21) 「叫我們既從仇敵手中被救出來，就可以終身在祂面前，坦然無懼的用聖潔、公義事奉祂。」(路一74-75) |
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雖然一直認識教會有各種問題，但因知道神的心意在教會中，也知道人有許多限制，所以默默的接受。然而，過去一年因著各種原因，開始對教會中某些做法感到抗拒，有時甚至影響到聚會的狀態，同時也因服事擔子加增而對一些肢體有負面感覺。理性上很清楚這是不對的，站在肢體的角度，知道各人負擔不同，也各有難處，不能勉強，但當看到教會的需要，就感到焦急與無力，經常陷入理性與情感的掙扎之中。 感謝主，每次查讀關於教會建造、肢體相處的經文，主都向我說應時的話，祂知道我的想法和難處。主沒有一味地責備，令我反抗，也沒有一味地安慰，助長我的不是，反而再一次簡單直接地將祂的心意陳明出來，也藉保羅的見證說出為教會擺上是有價值的，是神所喜悅的。 雖然問題並非立即解決了，但主藉經文提醒我在追求上要謹慎，不要把祂的話變成叫我自高自大的知識，也光照我，使我認識自己在愛肢體、造就肢體、欣賞與我不同的肢體等方面不足，要繼續學習基督的愛與順服。 主也藉著早前的少年服事退修營，再次激勵我擺上自己。退修營中有個環節，讓一同配搭的肢體，分享至今在少年服事歷程裡的深刻經歷。我分享到自己起初加入少年服事是因分區的需要，也盼望透過服事來經歷主，生命得以成長。 第二天在營中有擘餅聚會，有肢體點了一首對我影響很深的詩歌──《活著為耶穌》(261首)。唱著唱著，突然想起主正藉這詩歌提醒我，由大專時期以至今日，使我仍願意服事的最大原因，其實不是教會的需要，不是個人的成長，而是基督十字架的救贖。因祂在十字架上代死時，給的是祂自己，所以我也願意將自己給祂。 我們總是著眼於看得見的事(例如教會的需要與問題)，服事變成消耗與死撐，甚至對教會失望。願我們更多仰望、高舉基督的十字架，成為我們建造教會的動力，也成為我們一切問題的答案。(君) |
感謝神帶領我報讀2024-25年度的聖經概覽課程，這次讀到哥林多前書。在查經的過程中，不但有道理知識的增長，神更藉此書信向我說生命的話。
去年七月神賜給我一個小女兒，記得分娩之前，向神有兩個禱告：第一，希望生產的時間短一點，因為生第一胎時，陣痛了廿九小時，留下陰影；第二，盼神安排最合適的時間，因為預產期與初中成長營很接近，而丈夫正要負責話語服事。其實當我知道丈夫要在營中服事，心裡也曾埋怨：「為何仍要他服事？」但有次在擘餅聚會中唱到附本228首《為何揀選我》，流淚向神悔改，看見能服事神全是祂的憐憫和恩典，於是問題由「有這麼多的少年服事，為何仍要揀選他服事？」轉為「為何神仍願意揀選我們服事？」我也做好沒有丈夫陪產的心理準備。 感謝神垂聽禱告，在成長營當天凌晨穿水，直到女兒出生，只是兩小時的事情，使丈夫可以無牽掛去服事。如果像第一胎那樣長時間陣痛，他就不能準時入營，神的時間和安排實在是最好的！ 當以為一切順利之際，分娩後翌日早上，護士告知女兒的嘴唇有些發紫，檢查後是血氧量不足，須送到初生嬰兒加護病房，連續多天注射抗生素，由護士全天候密切照料。看到出生兩天的女兒睡在保溫箱裡，全身插滿喉管，連接著測量心跳的儀器，我兩夫婦萬分難過。對於女兒的情況，醫院也沒有確實答案，只是說肺部有些花。 接著更大的掙扎來了──成長營正在進行中，丈夫還要宣講一堂信息，那麼要回到營中嗎？我們正在兩難之間，一方面須密切留意女兒情況，同時丈夫很擔心我產後的情緒，但另一方面，豈能丟下成長營的小羊和配搭不理呢？ 我倆交通、禱告後，同感要經歷信心的功課。神親自提醒：先為著祂的家，祂也必為著我們的家到底，女兒的生命在祂手中，只管放心服事！感謝神，決定過後，經歷到順從聖靈而來的生命、平安。之後丈夫入營服事，我在姊妹的陪同下先行出院。我想到一節經文來形容這次經歷：「你們雖然沒有見過祂，卻是愛祂；如今雖不得看見，卻因信祂就有說不出來、滿有榮光的大喜樂。」(彼前一8) 感謝神，產後我的身體沒有大礙，能多次自行出入醫院探望女兒(院方只准父母探望)，運送人奶給她。人在醫院，但不感孤單，深信父神一直同在；雖然擔心女兒，但感覺像與弟兄一同服事，一同為神打那美好的仗，心中實在有說不出來、滿有榮光的大喜樂！ 最後，直至女兒出院，醫生也沒有確實說明情況，但深信萬事非偶然，都在神計劃之中，叫我們一家能更深經歷祂！(怡) 聖徒如有見證分享，歡迎投稿至家訊組。 |
作者：潘靈卓(Jackie Pullinger)、桂爾克(Andrew Quicke) 看了這本書，我第一個反應是目瞪口呆──在一九六〇至七〇年代的九龍城寨，竟然出現如此奇妙的復興及屬靈工作，我實在無法想像！原來上世紀的香港出現過這樣的場面，令人驚訝萬分！ 故事開始於一位英國的青年姊妹潘靈卓，隻身買了一張船票，打算往最遠的地方傳揚福音，就在香港下了船，來到九龍城寨。這個「三不管」地帶，連一般香港人也未必會去，何況一名不懂廣東話、沒有差會支援、沒有緊密同工配搭的年輕女子呢？我想起亞伯拉罕蒙召的時候就遵命出去，卻不知往哪裡去，在今天這個通訊科技發達的社會看來，實在太瘋狂了吧！ 本書的名稱「追龍」是香港俚語，指吸毒。書中記載不少城寨裡的癮君子，藉著奉主名的祈禱擺脫多年毒癮，甚至連脫癮症狀也沒有出現。不少黑社會「大哥」也因著聽到耶穌的名，紛紛柔軟下來接受主的救恩，跟從這位真正的「大哥」。看到這些活生生的經歷，不禁從心底裡說一句：「主耶穌是真實的！」 作者似乎是有靈恩的背景，多次提及領受聖靈的恩賜並說方言，甚至很多癮君子無法擺脫毒癮的時候，只要用方言禱告，就能立刻勝過毒癮。我對於說方言這屬靈恩賜抱著半信半疑的態度，原因是今天很多靈恩相關的經歷反而帶來混亂與不安，甚至牽涉邪靈…但作者提及的「說方言」，與今天我所理解的靈恩派有點不同。書中多次提及同時會有人翻方言，並且翻出來的都是聖經或讚美神的話，可見與今天的情況有所不同。 雖然我不會去追求這種屬靈的恩賜，但不禁讚歎神奇妙的作為──城寨住了眾多低收入、低學歷人士，飽受罪惡及藥物的捆綁，連坐下來聽福音的能力都沒有，卻有人以他們可以理解的方式來傳揚基督。我在主面前懇切祈求，願我也能經歷這位真實的主，就如潘靈卓姊妹那樣單靠聖靈及禱告的大能，不倚靠人的方法去解決問題。盼望這位真實的主，今天同樣在我們中間顯出祂奇妙的作為！(朗) (聖徒可經分區執事室或WhatsApp 91720053訂購書籍) |
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已過的新春佈道會，主大施拯救，將得救的人加給教會。我們要將榮耀歸給神，並繼續為決志者禱告。主耶穌升天前吩咐門徒要去，使萬民作祂的門徒(太廿八19)，這不僅是傳福音的託付，也是牧養的託付；我們不能只停留在使人決志信主，也要使人作主的門徒。故此，我們要牧養初信的弟兄姊妹，並關顧那些聚會不穩定的肢體，幫助他們在信仰中成長。 在約翰福音廿一章，主耶穌三次問彼得是否愛祂，並三次囑咐牧養祂的羊。主不是在彼得剛強的時候託付他，當時彼得正處於人生低谷──曾經三次不認主，受了主差遣，卻去了打魚。這提醒我們，並非只有靈命剛強的人才可承擔牧養的託付，而是每一個愛主、願意回應主的人都可以承擔。牧養不是一種「資格」，而是一種「回應」──回應主對我們的愛。我們不需要等到自己生命成熟才去牧養別人，而是在牧養的過程中，自己也成長了。 牧養不是出於勉強，乃是出於甘心；不是單講聖經知識，乃是與羊群同行，陪伴弟兄姊妹走過高山低谷；不是倚靠人的方法，乃是按神的旨意照管(彼前五2)，將人帶到神面前，使他們與神建立親密關係。 願主得著教會，不但人數加多，並且生命成長，我們彼此牧養，同作主的門徒。 (主日信息詳細版可於教會網頁「資源庫」中的「主日信息集」瀏覽) |
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去年十二月教會各分區均舉辦兒童特別聚會，內容包括：攤位遊戲、親子日營、親子運動會等等，讓小孩子到主這裡來，從小融入教會生活。以下是觀塘和將軍澳兩區的蒙恩概況：
過往一年觀塘區兒童聚會的情況並不理想，我們希望透過活動聯繫家長及兒童，尤其是一些聚會不穩定的兒童，所以在聖誕節舉辦了親子日營。起初報名人數寥寥可數，我們可以做的只有求告主我們的神。感謝神垂聽禱告，最終出席的家長、兒童和服事共32人，當中包括幾個不常聚會的兒童，十分感恩！
活動前兩週，我們獲知營地沒有午膳供應，只能提供地方進食。我們開始憂慮午餐的安排：聖誕期間訂購食物會否很昂貴？怎樣安排運送食物？可否準時送達？能否保持溫度？ 感謝神！這一切憂慮都是不必要的，最後我們找到一間餐廳，願意將食物直接送到營地，而且價錢合理。當日，我們向營地職員借用手推車時，職員卻主動容許貨車停泊在餐廳門口，省卻了我們的勞動。家長和兒童都喜歡到會的午餐，吃得津津有味，大家一同經歷「如經上所說：神為愛祂的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」(林前二9) 感謝神賜下晴朗天氣，孩子們盡情地參與營地的活動，看見他們跑著、跳著、笑著，度過了愉快的一天。願福音的種子，在那些不常聚會的兒童心裡慢慢萌芽生長。我們深信當日所有事都是神為我們預備的，實在超過我們所求所想，榮耀歸神！
16個兒童、20位家長參與；16位兒童服事加上18位青少年和中壯弟兄姊妹協力，成就了十二月廿九日將軍澳區開區以來第一場親子運動會。
親子運動會名為「信心挑戰賽」，每四個家庭為一組，藉著四大競技項目讓兒童更深明白神的作為、加強他們對神的信心，讓兒童在凡事上相信神的幫助、保守、帶領、供應。
這次領詩由兩對母女檔負責，中壯媽咪加上青年女兒，帶領全場家長和小孩一同藉著唱詩熱身。在四個比賽項目中，「巨人挑戰賽」要擲豆袋擊中巨人的額頭；「方舟接力賽」要用紙皮滑行配對動物匙扣；「紅海跑步賽」要手牽手跨過障礙；「五餅二魚傳遞賽」要傳遞兩條會動的玩具魚。每個家長、兒童都使出渾身解數，而在場外等候參賽的就為場上組員加油打氣，非常投入。 運動會還有「家長服事團體賽」，讓服事和家長組成團隊，一同作賽，打成一片。運動會尾聲是頒獎環節，每個兒童都獲得一面「信心小勇士」獎牌，嘉許他們在運動會中的傑出表現。 服事們同心完成年度壓軸活動，人人清楚運動會「不是側重體育項目，而是透過運動來帶出神是我們的供應、幫助、保守及帶領」，而在過程中再次見證「在神凡事都可能。由籌備到實行，全是主的恩典，賜智慧」；眾人都感恩「服事人手有限，但有很多弟兄姊妹都願意擺上」，「Feel到在主裡一家人的感覺，老中青一齊服事，同心協力，所有事都有主帶領」，正好真切學習這次活動的終極目標—「憑信而行」！ |
「五餅二魚傳遞賽」兩條魚是「活」的啊！
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爸爸怎樣陪伴子女成長？在忙碌中怎樣可以不缺席？如何進入子女的內心世界？如何與太太協作，更好發揮爸爸角色？ 以上問題，相信是大部分育有年輕子女的爸爸常常遇到的問題，因為身處這人生階段，不但面對工作的壓力和事奉的忙碌，同時要做好家中的角色—丈夫和爸爸。 從聖經中我們看到神十分看重每一個家庭，由先祖亞伯拉罕的家，直到雅各的家，以至成為以色列國。神要得著每一個家庭，成就祂的旨意，顯出祂的榮耀。讓每個家庭都能配合神的旨意，身為丈夫和爸爸的弟兄們責無旁貸。如何在家中與太太同心養育子女，弟兄們需要裝備和學習。
一月十七日晚上，教會在尖沙嘴聚會所舉辦「增添父能量」爸爸專題講座，當晚有四十位爸爸出席，子女年齡在十二歲之內。是次講座邀請了「好爸爸中心」總幹事溫南聲弟兄分享，弟兄從聖經的家庭觀出發，引用研究報告、生活例子，加上自己的實戰經歷，跟弟兄們分享做爸爸的心得，認識神所賜與父親的角色和責任。大家都在輕鬆的氣氛下，反思自己作為爸爸的八個重要角色：
🔋我第一個感覺是：超乎預期！溫弟兄準備充足，教材點到即止、輕鬆互動，讓同路的弟兄們互相認識和分享，叫我們有所反思和學習。 🔋講座內容豐富，參加者之間有互動交流，十分投入。除了有PowerPoint之外，還提供筆記，讓各位出席者更容易掌握內容。參加講座後，我認識與孩子溝通的重要，也糾正了從前的錯誤。 🔋當晚獲益良多，我反思到底怎樣才是一個好爸爸和好丈夫。講座提到一句話：「足夠的陪伴，能讓孩子覺得我用心愛他的所是(being)，而非所作(not just doing)。」在養育過程中，我會因孩子的一些行為感到焦慮、擔心，甚至失望，但當我想到孩子是神賜給我和太太的產業，就應該感恩，讓孩子體會到爸爸不是根據他的所作接納他，而是因著他的所是來愛他。此外，我學到與太太的互動中，必須多多溝通。良好的夫妻關係，對家庭、對兒女是至關重要的！ 求主繼續加力給每位爸爸，增添父能量，與太太在家中按著神的旨意，養育下一代。願主得著更多敬虔的家庭，彰顯神榮耀。 |
以下是其中三位參與者的感想：