香港教會

他們留港兩星期，從他們身上看到幾個特點：

一.他們來港的目的只為傳福音

兩週內他們聚集正式傳福音共有六次，還有參加「家聚集」以及個別性傳福音，甚至冒雨在晚上外出探訪福音朋友 (分別到柴灣、荃灣、牛頭角等地)。他們為講明福音，更學習閱讀中文聖經。

在他們的福音聚會中，真正作到人人盡功用。本港一位姊妹(也是失聰，三月才在日本聽福音信主，於四月初回港)也盡力邀請朋友來得着福音。每次聚會，福音朋友反應熱烈，遇有不明白問題(日本與香港的手語不同)，就馬上舉手發問，過程氣氛融洽，會後有再答，自由交通，大家打成一片。從日本來的幾位還親自到教會書室買了好多聖經、屬靈書籍，送給表示願意接受主的人。經過兩個星期，參予聚會未信者三十六位，其中九位最後受浸歸入主的名下。

二.生活中充滿了主的話

他們每天生活中遇到任何事，均連於主的話。早餐吃寒麵包時，他們就說主是我們生命的麵包，多吃多享受，靈命就長大。經過養鴿場，一看到鴿子，就想起主耶穌受浸時，從水上來，聖靈彷彿鴿子降到祂身上。所有的食物(動、植物)，全是神創造，給人享受等等。

三.充滿喜樂

這五位聖徒天生不能聽，又不能講，與普通人溝通甚為不便，甚至可能受到世俗的偏見而被人輕視，然而他們不因此怨天尤人，反而被主的愛充滿，且多為主作見證。凡接觸到他們的弟兄姊妹全都能見證一件事，他們非常喜樂，不是裝出來的，乃是從裏面湧出來的。

但願所有能聽能講的聖徒，都珍惜神的恩賜，多為神說話，多被喜樂的靈充滿！

以下是五位日本弟兄姊妹離港前，寫給香港教會諸位聖徒的信，原為日文，經翻譯成中文如下：
致香港教會的弟兄姊妹：
阿利路亞，讚美主！憑着主的引導，我們遠從日本乘飛機騰雲駕霧來到香港。

我們是日本東京教會以及大板教會失聰的基督徒，從東京教會來的有神道、加藤弟兄，諸井姊妹 ;而從橫濱教會來的有千⺈岩、增田弟兄。

我們來香港的目的：首先是要造就在日本得救的胡姊妹(現居香港)，以及把福音傳給在香港未信主的失聰者，使他們得救，還要把真理傳給在宗派裏的弟兄姊妹們，得以看見主的恢復。以上都是主給我們的負擔。

我們在香港傳福音的時候，胡姊妹幫助我們不少。我們與胡姊妹用手語交談，胡姊妹則翻譯成中文，然後用香港的手語傳給香港的失聰朋友，我們還得到香港教會弟兄姊妹的扶持，實在非常感謝主。

每天都得到弟兄姊妹們招待膳食，一同用飯，用簡單的手語交通 ;「阿利路亞」「讚美主」「阿們」等……並能用這些手語把聖經的話語表達出來，我們非常喜樂。

胡姊妹把很多朋友都帶來教會，參加福音聚會。我們配合種種情況來傳福音，出外探訪失喪的小羊，以致夜歸，很晚才休息。因為行程十分緊密，我們的身體感到非常疲倦。

終於在五月七日晚上，我們給六位新得救的弟兄姊妹施浸，共向三十六人傳過福音。

我們要在今天下午離開香港到台灣傳福音。那些失聰的弟兄姊妹們還未成熟，希望香港的弟兄姊妹們多照顧他們。

我們為失聰的弟兄姊妹禱告，如果我們再有主的引導，會重臨香港。

對在各方關心我們的弟兄姊妹們，我們要說：「謝謝！願主的恩典豐豐富富地與你們同在。阿們。」

主內加藤明
千⺈岩透神道重廣增田光庅諸井一子
一九八八年五月九日

●「更叫福音興旺」

上週六清早，校長把一個極頑劣的學生帶到我班中。他是誰？他多次打架，從下午班轉到上午班，又因犯校規而罰停課！

我班內本來已「臥虎藏龍」，甚多頑皮仔，現在有了還要加多，怎辦？

學生果然不久就動手打架。我心裏又難過，又煩悶。回到家中，立刻和一位姊妹通電話，同心禱告。

姊妹提醒我那位學生是一隻迷途的羊。晚上聚會中，主把保羅的經歷告訴我：「弟兄們，我願意你們知道，我遭遇的事，更是叫福音興旺。」(腓一12)

對了，不該喪氣，要把主耶穌傳給他，但怎樣傳呢？我一直禱告，求主賜我好機會。

星期一下課時，我請那學生留下，並告訴他，他是個罪人，只有接受主才能有改變；他很樂意地接受了主，還答應回家継續禱告。求主叫生命的種子長在他裏面。

經此一事，我更抓住機會，多向其他學生傳揚主。每看到他們接受主時，那種鄭重的態度，內心就有說不出來的喜樂。

●「為你們更是要緊的」

一天報上刋出廣告，徵求暑期導師，收入可觀，心中蠢欲動，但未知主的意思如何？

晚上照常讀經，有一節說：「甚麼勞碌的工都不可作。」但報章上的兼職算不算是勞碌的工呢？我未敢斷言。

今晚又讀到腓立比書：「為你們更是要緊的。」(一24下)保羅不自私，生死皆為教會。我因他的見證很受激勵。主阿，暑期中教會有很多服事，我不能因賺取一筆錢，便把弟兄姊妹置諸不理，我要擺在聖徒中間，叫他們能因我服事，又長進又喜樂。

為此，我因神一再的說話，欣然放下這份兼職。

●「疲乏的，祂賜能力；輭弱的，祂加力量」

近日體弱多病，感冒加上耳朶發炎，學校的功課壓力沉重，教會中服事也不輕，好疲倦！

我心雖苦，仍唱詩歌，為甚麼？

因為主對我說話：「疲乏的，祂賜能力；輭弱的，祂加力量。」(賽四十29)主更告訴我得力的祕訣：「但那等候耶和華的，必從新得力，他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑却不困倦，行走却不疲乏。」(四十31)

最後還加添我的信心說：「你不要害怕，因為我與你同在，不要驚惶，因為我是你的神，我必用公義的右手扶持你。」

●「我的糧必不缺乏，我的水必不斷絕」

主感動我，要供給一位姊妹的需要。但自己所有的僅足應付本月的開支，我該怎麼辦？

兩難之間，主用以賽亞書三十三章十六節(下)對我說：「他的糧必不缺乏，他的水必不斷絕。」

奉獻包出去了，過了一段日子，我也稍感焦慮，真的不會絕糧？不錯，主又說「等候我的，必不至於羞愧」。

主，我願安息在你話中。最後一刻，晚上得着了主奇妙的供應。

八區集合交通之目的

香港教會聖徒數目眾多，共分八個分區聚會，但仍是一個教會，一個見證，一個身體，一個行政。為了讓全教會各區聖徒，保持一個和諧的交通，負擔一致，並且擴大各人屬靈的負擔和感覺，使整體服事者了解各區的情況，因此召集該次交通。一方面回顧過去；另一方面共同展望未來。以下是會中八區的回顧及檢討：

一.港島區──「…你略有一點力量，也曾遵守我的道，沒有棄絶我的名，看哪，我在你面前給你一個敞開的門…」(啟三8)

蒙恩之路：同心合意，為主費財費力

自從遷進新會所之後，人數由一百八十漸增至接近三百人。這與弟兄姊妹在購置新會所時人人傾倒的心情有關。正因為人人都澆奠過，聖徒中就從主領受了一股說不出來的動力，屬靈有了新起頭。加上一批年長的弟兄姊妹剛強、同心，對年幼的肢體有若無限的愛和代禱，全區和諧、融洽，年輕的聖徒勇往直前，放膽無懼。年長的弟兄們更見證說，他們明白到自己屬靈經驗雖然較豐富，但是在世年日也正在減少，所以追求比青少年還要殷勤，並且巴望教會後繼有人，所以更愛惜眷顧青少年。

突破點：少年工作

有了客觀的條件─弟兄和睦同居─黑門的甘露、命定的祝福就沛然而降。區內少年工作從無變有，又從有而至生機旺盛。短短一年多，少年聚會已有五十位少年人，他們都非常有屬靈的竅，得救時又強、又活，長得又快、又穩。並且跟過去迴異的是，少年人都參加主日聚會，對教會的歸屬感大大加增。

總而言之，港島區重心在年長的托住力強，全區無比同心，對撒但總是說「不」，對父神總說「是」，老老少少，一心一口，建造教會，顯出了非拉鐵非的光景。

二.官塘、秀茂坪區──「…孩子們年幼嬌嫩，牛羊也正在乳養的時候…」(創三十三13)

全區八成以上青少年，需要長期曉灌、餵養、訓練。區內肢體肉身年齡及屬靈年日皆幼嫩，生命上根基甚淺，對主忽冷忽熟，極需較成熟的聖徒幫助。

蒙恩的地方：福音聚會

每月一次的福音聚會，士氣高昂，每次都能火熱同心，已帶領很多家人得救，這是聖徒特別蒙福的地方。

三.大埔區──「至於我，和我的家，我們必定事奉耶和華。」(書廿五15)

年輕夫婦服事

去年遷入新會所，至今人數穩定在六十至七十之間。從各區遷入木區的新婚夫婦不少，配搭和諧，事務精簡，主要服事的弟兄們亦常向心禱告，仰望聖靈降雨的時候。

四.新蒲崗區──「若一個肢體受苦，所有肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有肢體就一同快樂。」(林前十二26)

蒙恩的地方：少年人增加一倍

主日聚會人數為各區之冠，年前已超過三百人，但近期停留在此數日，無大增長。但少年人方面去年翻了一倍，七十多人，而且屬靈情況甚好，許多都有親自碰見主的經歷，追求、奉獻的氣氛很強。

本區配搭同心，沒有消極閒言，主日聚會肢體十分主動，分享很多，內容精簡活潑，擘餅聚會也常有主同在。近期較年輕的弟兄們有不少起來擔起服事，加上有一批較成熟的姊妹帶動其他姊妹，起了穩定作用，亦能彼此相顧。

該區有一隱憂，就是青年人結婚後多移往別區，服事上感人手不足；而整體兄姊服事的靈不及往昔的傾倒投入，頗有點受世界安逸及享受的浪潮影響，開展的靈也不夠。

五.元朗區──「我們有這寶貝放在瓦器裏，要顯明這莫大的能力，是出於神，不是出於我們。」(林後四7)

蒙恩特點：全區投入服事

本區主日聚會人數一百三十人，投入專項服事者超過一百人，按人次計更達一百七十人次。藉此帶領眾人摸著生命，經歷基督，配搭並取用主話。

現時仍有二十多位兄姊繼續每晚有一刻鐘禱告。

六.荃灣、葵涌區──「…各人或有詩歌，或有教訓…」(林前十四26)

蒙恩特點：家聚會及少年人數上升

本區人數穩定增長，乃由於去年加強家聚會。現時主日已超過一百三十人以上(參加家聚會者一百人)，去年底已分荃灣及葵涌兩處聚會。少年服事由於拚上許多禱告(百分七十服事少年的力量放在禱告上)，聖靈明顯有祝福，今年單就會考生已有四十位，並在各學校內建立了十二個小組。

現時主日聚會以林前十四章為榜樣，人人留心，人人說話，人人宣讀主話，內容比從前更豐富。

七.尖沙咀區──「你們得教在乎歸回安息。」(賽三十15)

蒙恩特點：配搭

本區注重配搭，三位負責弟兄及十二位青年人共同背負擔子，週中多有交通禱告，故聚會人數不致下降，主日平均聚會人數為二百五十人。近半年少年項有新進展，經配搭服事者長久殷勤，並教會週二晚一再代禱，人數由十多人增至三十人。
尖沙咀會所可用的空間甚多，現暫時開放四樓給少年人作溫習用，將來考慮正式成立如閱覽中心的工作，以便吸引中學生，將福音傳給他們。

總結──都是一個身體

從以上的交通，可以看見每區都有長短，但從整個教會來看，却是樣樣都有。某些區少年人多，某些年長者眾，有些對福音特別火熱，有些注重配搭…某區之長，正好補上另一區之短。種種情況，都是生命的流露，正如雅歌所記，在復活裏生命的彰顯，如同「百花開放，百鳥鳴叫」(歌二12)。有年長弟兄見證，鼓勵教會中老年弟兄姊妹把握餘下一點光陰，努力追求，天天為主而活，扶持帶領青少年往前，在家中、小組、聚會多盡生機。

各區聖徒還有不少見證：一位姊妹見證因多讀主話，跟着近日教會的水流，就服事病中的父親「如同服事主」；一位青年弟兄說，曾有一段時間對教會消極，但主賜話說，要願耶路撒冷城內平安，宮內興旺，從此他就不再看消極的，常為教會求平安；一位姊妹見證近年遷居，新居附近只有一家人信主，但因看見「家」的異象，就開家為主用，一年內已有三十人在她家中聚會，分成三組，多人受浸歸主。這些都說明，教會是有復活的生命力的，主一說話，教會就有路。

展望將來──神的路在祂話中

八五年全教會看見家是主今天的恢復，九月至十一月，許多人開家返家，教會的聚會形態，也從會所為中心轉變成以家為基礎。與此同時，一般聖徒對讀經加強了胃口，全教會便在年底開始共同進度的讀經計劃。八五年年底長洲特會，共有二百二十二人交回奉獻心願單，福音的火在燒起來，青年人組成福音隊，傳遍了全長洲，到時在海邊受浸，長洲兒童聚會也因而產生。這一年年底，五週內全教會浸了三百多人。八六年是家聚會的鞏固期，八七年特會中恢復了主名的寶貴和靈的釋放，八八年四月特會，恢復了讀經、研讀、查讀、重視聖經回到聖經的絕對態度。八七、八八年恢復的靈和話，都是家聚會的內容‧可以說，主在香港教會的工作，是一步一步，有次序，有方向的。

展望前面的路，全教會的建造異象，仍以「家」為軸心，而家的內涵和豐富，就要在靈和話上加強。

神的路是在祂話中，家聚集、一般聚會以及聖徒的生活，應尊重聖靈的主權並以聖經為根據。肢體每逢聚集，都寶愛尋求主的同在和聖經純正的話，以聖經為唯一教師，不以任何人的名，不以任何人的話取主的話，不以任何組織的力量代替聖靈在聖徒中的主權和引導。

教會的前途在神的手中，教會的道路在神的話中。耶穌是主！阿們。

特會見證拾遺

• 最近多傾向聽古典音樂，希望心境更寧靜，安心做功課。現在發覺只有詩歌才能帶來真安息。
• 過去認為自己必要在千年國裏「補課」，但如今藉唱詩，我渴慕，能早日被主提接….
• 不論職業、婚姻、家庭的抉擇，有主的話才好下決定，就不會後悔。
• 很多事上我都憑己意。但今次讀到撒母耳、大衛凡事求問神，才不會走迂迴的道路。
• 我一向喜默讀聖經，思想常飄忽無定。經過今次幾天的操練，開口宣讀，對主話的印象就深刻得多了。
• 過去對經上的話，我都阿們，至於天天查考，就不是我的恩賜，以至多年來對主的話都模糊不清，似非懂。
• 我從前挑剔聖經，懷疑其可信性，但今次讀到提後三章十六節，就被開啟，發現其中的寶貝。
• 讀聖經使我心思更清明。會中一口氣讀那麼多，使我重新得力。我要持之以恆，繼續查考。
• 讀完撒母耳記上下，發覺大衛敬畏神，掃羅封不順服。我也願愛慕主的話，免得當環境臨到便手足無措。認識許多弟兄姊妹，他們在人生的大小關口上，都有主的話指引，不至後悔。從今可以後，我也要恢復讀經，把祂的話豐富富存在心裏。

從四月起，全教會各區聚會實行全面查經、讀經。

各家聚會亦鼓勵直接查考聖經本文，彼此對讀。除每月一次例常週六福音之外，其餘均改為共同讀經。主日上午，真理課程卷三未正式開始之前，各組均自由選讀新舊約聖經若干章，進度由各組自定。初信造就亦盡量幫助新人直接讀聖經，讓聖靈藉話，直接教訓、督責、使人歸正。初信者更能從神的話中，親自學習讚美神、禱告、傳福音、事奉…等。

識破仇敵的詭計──一位姊妹的交通
文藝複興以前的漫長歲月，聖經嚴封，世界因而陷入大黑暗中。歷代聖徒，在不同的地方，曾為了聖經，不惜性命，使我們今天能有機會讀神的話，可是我們却未有好好珍惜讀經的機會。今天的爭戰比從前更甚，仇敵在不知不覺中使我們整天忙碌(卻有時間看電視)，使我們筋疲力倦(可是晚上還可以兼職)，使我們自覺年邁(卻還能進修電腦課程)。

今天，仇敵可以歸還我們外面的聖經，卻不讓人好好讀經。要識破其詭計，趕快今天就讀神的

近年在教會中有一個危機，就是眾聖徒所領受的啟示和異象，愈過愈高超，但是由於很多肢體只受聽道和閱讀屬靈書籍，缺少下苦工查考聖經，天天從神的話得著活的引導；因此在生活中，面對社會各種的變遷，人生各階段的大小抉擇，往往不知所措；久而久之，就覺得教會所講的，所實行的均「不切實際」、「虛空」、「抽象」，不能應付人生歷程中大少的需要。各種聚會、聚集，一旦較老練的聖徒缺席，內容便顯得貧乏，大批初信者接受一套一套關於真理的講論，卻缺少在神的話上天天讀，天天從其中尋求引導，在各樣大小事上經歷神活的說話。

時代會改遷，人事可更替，但聖徒們若是學會從聖經中尋求主，靠主的話行事為人，就人人皆有腳前的燈，路上的光，不致遇事張惶失措，在暗中摸索而行。

特會中並無一人主講，特點是幾天內全體聖徒大量讀經。據統計，會眾中有三百人以上，一生中從未在一兩天內如此多讀聖經。雖然不少兄姊表示連讀數十章聖經頗喫力，但正因如此，特會中就滿了見證，滿了神活的話。另一方面，弟兄姊妹也實際地上了讀經的一課，嘗到其中的甘苦。

特會先從提後三章十六節交通起，說出「人人皆能明白聖經」，提摩太正是明證，「從小明白聖經」；而讀經不可離開基督耶穌（三15）。人一生遭遇千變萬化，有了聖經，往前走路，受主訓練皆有「教訓」。有錯時能受「督責」，不致一錯便錯十年廿年，甚至錯到底。這聖經更是成全人，使人歸正、教導人學義，預備行各樣的善事的唯一指南。

撒但今天用世界的潮流，世人的思想來奪人的心思，神卻要藉話來更新人的意念。

到第三晚，由於聖徒們在當日下午都讀過約翰福音十七至廿一章，被主的受死復活，以及再呼召彼得等記載充滿了，所以晚上無人說甚麼話，好像十字架的大愛已活畫在人眼前，一口氣唱了十一首詩歌，超過一百分鐘。從「古老的十字架」、「那不肯放我之愛」，唱到「被提」和「新耶路撒冷」。最後有八十二位聖徒一個接一個站起來禱告，求主幫助，保守愛心，使主的話能常存在心中，叫各人因主的話將下垂的手，發酸的腿挺起來，叫眾人都因這道，勝過世界。

「雨雪從天而降，並不返回，卻滋潤地土，使地上發芽結實，使撒種的有種，使要喫的有糧。我口中所出的話，也必如此，決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我發他去成就的事上必然亨通。你們必歡歡喜喜而出來，平平安安蒙引導。大山小山必在你們要前發聲歌唱，田野的樹木也都拍掌。松樹長出代替荊棘，番石榴長出代替蒺藜，這要為耶和華留名，作為永遠的證據，不能剪除。」（賽五十五10-13）

讀經要訣

一．心裡相信，口裡承認－聖經非為「外敷」，乃為「內服」。一般聖徒之難處，不是不讀經，就是帶著一己的觀念來讀。常人智商差距不大，但現今社會已將人的思想，訓練到只迎合低級的口味，稍為高尚的意念，人就不易通達，因此許多聖經就胡裡胡塗，約翰四章的撒瑪利亞婦人，對人見證主時，是說「莫非就是基督麼」（29下），到後來耶穌住在撒瑪利亞人中兩天，眾人因「耶穌的話」，就「知道這真是救世主」（12節）。可見接受主話必須由「莫非」進到「真是」，不是只聽別人的講道，必須自己親自讀出主的聲音，而最佳方法，是用心、開口讀。無需處處尋求「亮光」，直讀、多讀，神自然說話。

二．讀讀禱禱，禱禱讀讀－讀經時必須心向著主，一面讀一面禱告。

三．甘心領受、天天查考－讀經宜一氣呵成，引用某段、某句，必須上下文都讀過，留意其一貫的意思，不能隨便抽出某一節來引用，不然就非按正意分解聖經。

神口裡所出的話，如何幫助人歷世途？以下記錄今次特會中，多位肢體的見證。

一．「從小明白聖經」

• 有弟兄年輕時被主厲害得著，隨即決意撇下所有來跟從主。後來放下世上發財的機會，人所愛慕的職業，在最艱難的時候回香港，忠心為主的見證活了二十多年。主呼召並非無因；原來他八歲那年已能一口氣背五百節聖經，所以少年時雖不要主，但主的話卻早已種下，聖靈一動，種子便在他心裡生長發旺。
• 一對夫婦本不願參加特會，但由於作妻子的近日懷孕，丈夫被主的話提醒，要得著「敬虔的後代」，且要孩子能「從小明白聖經」，二人便一同赴會。

二．「教訓」

• 一位聖徒曾在「弟兄會」中聚會，查考聖經一事甚有根基。來教會之前，曾聽到外間流傳各種人的意見，對教會中的信仰和實行，頗多異議。弟兄因此亦生出疑問。但他決心不聽人的講論，單單從聖經找答案，要看這道是與不是。他從新舊約中詳細考查「三一神」、「靈」、「呼求主名」……等多個項目後，便一清二楚。
• 有年長弟兄見證，十多年前教會最艱苦之時，他見極多人退去，連最敬佩的前面弟兄姊妹，亦紛紛遠離。他想到主曾告訴門徒，撒但想要得著人，篩我們像篩麥子一樣。並且弟兄得救時，主曾對他說：凡在人面前不認我的，我在天上的父面前，也必不認他。這話一直鼓舞弟兄，使他立定心意，甚至要在逼迫來臨時承認主名。如此服事，不覺十多年，主的話也成了他的安慰和賞賜。
• 初信主的弟兄讀到主潔淨聖殿那段聖經，想起自己的污穢，心中的敗壞，就興起禱告，要得潔淨成為主的聖殿。
• 一位弟兄工作上遇上不公義的事，甚為氣憤，乃引用「行不義就得了不義的工價」；但不平安，神提醒他要用另一節來待人：「所以你們既是神的選民，聖潔蒙愛的人，就要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。」
• 有患病的姊妹長久以來不敢動手術，怕一睡不起。神就用以賽亞四十九章來固她的信心；對她說「醫治有時」，到進手術室前又記起「我倚靠神，必不懼怕，人能把我怎麼樣呢」，姊妹安然。
• 有弟兄工作上遇危險，面對重大難處，心情不安，此時有人要求他抽空向一位朋友傳福音。弟兄本想自身難保，還傳甚麼福音；但主用耶利米書對他說：「倚靠耶和華……必像樹栽於溪水旁，在河邊扎根，炎熱來到，並不懼怕……而且結果不止」。於是往結果子，福音朋友即時流淚信主。

三．「使人歸正」

• 一位青年弟兄學醫時日夜忙碌，加上性格偏好時尚享樂，極其討厭坐下來聚集，兩年不聚會，自己也看定一生不會回頭。一個傍晚，天色特別黑暗，獨自從實習的醫院回宿舍，途中記起彼得多次否認主名之後微弱的禱告：「主阿，你知道我愛你。」以後主再藉環境，使他歸回。他又見證每當見同學賺世界時，主就提醒：「人的生命不在乎家道豐富」，「有衣有食就當知足」。
• 有弟兄得救後欲明白教會的意義，便從馬太福音起，翻閱全本新約，查考提到教會的地方。他認真讀主的話，主也向他發言，使他從此不再離開教會，專一事奉主。

四．「教導人學義」

• 有弟兄因加班工作而胃痛，神對他說「萬事互相効力，叫愛神的人得益處」，他便不抱怨。後往求醫，得以及早發現其他疾病。主又提醒他，說「你們那一個能用思慮，使壽數多加一刻呢」。近日他駕車時被人猛撞，傷了頭。警員以為他給假口供，說要告他；向保險公司交待時，主又提醒要「在神面前把自己薦與各人的良心」，便如實報上，上司因此甚為不滿。特會最後一天，他收到家人來電，說寄來告票，他憂慮之中，神又以撒母耳下廿二章48節安慰：「這位神就是為我伸冤，使眾民服在我以下的」，結果特會後發覺告票不是給他，而是給當日不小心駕駛的人！

耶和華如此說

聖徒的生活、工作、存留，或往前走，或停留不動，都在乎主的命令。亞伯蘭離開本地本族，因為耶和華對他說話，要他往所指示的地方去（創十二）；羅得要離所多瑪，因著天使的發言催迫（創十九）；神對雅各說話，他就上伯特利去，住在那裡築壇給神（創卅五）；神告訴摩西要領以色列人出埃及，他就因話而遵命，不畏危難（出三7、8）；以色列人出埃及，日間有雲柱，夜間有火柱（豫表神的話），光照他們，使他們日夜都可行走，且火柱總在面前（出十三21、22）；約書亞因有神的話纔剛強前行（書一1、2）；基甸有神的話就起來爭戰（士六14）；大衞逃亡、出征、爭戰之前必一再詳細求神說話（撒上廿三10-14，廿九8，撒下五22-25）；詩篇中明說神的話是人腳前的燈，路上的光。在在都說明人在走路時需要神的話，或動或靜都需要神一再明確的說話。

聖經中絶大部分的例子，都是神有行動時，人就得著神說話。沒有主對人說話，一切行動和揀選都不可靠；環境的順利，心裡的平安，人的提示皆不能盡信，除非「耶和華如此說」。

以下是某些聖徒的經歷和見證

• 一位弟兄因為甚有恩賜，從前曾在許多基督徒的團體中為主說話，且滿有祝福（當時弟兄尚未投身教會的事奉）。有不少福音團體的領袖提出要送弟兄往世界著名的學院及訓練中心，將來可被成全為主大用，一再要他認真考慮。弟兄的家人也一致認為是神的開路，失此良機怕要後悔一生。弟兄敬畏神，為此不住禱告，對主說，若是出於主，就要求主在兩週內對他說一句話，使清楚是主差他去，且會負完全責任，期滿主仍無話（平常在許多事上主都常有話），弟兄知不是出於主，在極輭弱中神反而安慰說「我的靈在我裡面發昏的時候，你知道我的道路」（詩一四二3上），於是推卻邀請。
• 有弟兄因妻子懷孕，家人力邀他太太往外國生子。同事亦常力陳到外地生孩子的好處。弟兄不敢隨便，也信若是出於神的旨意，必然對他說話；於是對神說若到三月中主仍不說話，也就罷了。弟兄一直仰望，期滿仍無話，就打消此念頭。弟兄表示，人生中所寶貴的，不是你的「決定如何」，更重要的是「如何決定」，在決定中有沒有主，有沒有經過主，有沒有主的話，能否有把握說「這事出於耶和華，我就默然不語」？人生要不後悔，就在於每一抉擇是否出於不改變、不會錯的神。

以上兩個見證，是較特殊的例子，只能作參考。人生在經歷中尋求神話的引導、活的引領，不可能千篇一律，神今日領我們「上去攻打」（撒下五19），明白要我們「不要一直上去，要轉到他們後頭……」（撒下五23）。在尋求神話引導時要注意兩件事：一是正常每日讀經，正常每天禱告，正常聚會。神的話語來得自然，因為嗎哪總是每早晨下的；第二要注意的，是不要主觀，神的話不會給那些早有自已答案的人。你若作了決定纔問神，不過是求神來印證你的決定，這不是敬畏神，尊主為大的態度。所以不該只找自己喜歡的經文來讀。好像有懶惰人想辭工，就找「不要為明天憂慮」的經節，讀到「親手作工」一段就輕輕帶過……。人若立志遵行神的話，不問禍福，就必曉得祂的旨意。

主日信息分享 ── 一位姊妹的交通

讀路加福音時，對信心之大、蒙主稱許的百夫長的經歷，羨煞不已。到主日信息時，才有新的開啟。與百夫長相提並論的，是睚魯和女兒。別人認為百夫長行為良好，配主為他成就所求；睚魯的聲譽就沒有百夫長那麼好了，所以女兒一死，別人就說人死不能復生，無用麻煩夫子了。

主卻就：「不要怕，只要信。」這句話對睚魯該是何等的安慰和鼓舞！是否因百夫長信心强，而令主覺得非醫不可呢？又是否因睚魯的小信，叫主遲延施行拯救呢？不！是誰先給了祂，然後叫祂償還呢？信心强的時候，主會拯救；信心弱的時候，我們不單經歷主的拯救，還體會到主的同情俯就，這位就是我們的至大醫生。

兒童服事也注重神的話（秀茂坪區一姊妹）

服事的根基，必須建立在神的聖言之上。

本區負責兒童服事的支體，近日亦在服事小組中共同追求，多讀聖經，務要把主的話豐豐富富藏在心裡，如此才能滿有生命，成全下一代。

沙田某家聚會福音見證

一位姊妹臥病進院，家小組的姊妹往探望。她患難與共的丈夫在旁，一臉茫然，愛莫能助。姊妹們就向這位先生傳福音，並教他為太太禱告。他不光答應，也實行了。主顯明祂是又真又活的，垂聽了他的禱告，醫治了她。丈夫在悲喜交集中接受了主，將自己和太太及女兒，一同交在恩主手中。

另有一位朋友也得救了。他是一位姊妹從前任教學校裡的工友，也因病入院。姊妹聞訊到醫院裡探望，順道傳福音。這位先生後來見證，其姊姊跟姊夫，多年來已勸他信主。那天，姊妹來到，他感到時候到了，應該接受主，真奇妙。

還有一位老弟兄的得救也很奇妙。那天晚上，主答應了唐老師母多年的禱告－弟兄從樓上走到台前決定信主。回家後第二個晚上，弟兄輾轉難眠，正疑惑間，老姊妹說，你一定有罪還未認清楚；你認罪後，就能安睡。老伴乖乖聽言，細細招罪，認罪後，心中平安，喜樂充溢，進入甜蜜夢鄉。唐老師母現年七十六歲，信主廿年多。

就此，這個家聚會，一下子就「生」進了三位老、中、青的弟兄了。

求主記念病中的小女孩

有一位姊妹因環境關係，未能經常聚會。過去她一直求主挪開困難，但每次安靜下來，就對主說：「有祢夠了。」

最近她得悉自己親屬中，有一位小女孩患上末期癌症。孩子只有七歲。姊妹記起主的話：當信主耶穌，我和我一家都必得救。為此興起福音的負擔，要為女孩和她全家禱告，使他們都能快快得救。

這位姊妹請求弟兄姊妹們也私下為此同心禱告，扶持幫助。 　　（上述姊妹來自官秀區）
停了三個多月，我們為家聚集的禱告小組重新恢復起來了。

回想當初幾位姊妹，從主接受負擔，每週為家聚集禱告，風雨不改。讚美主！「你們若按祂的旨意，無論求甚麼祂就必成就。」因此聚集就從沉悶、荒涼轉成新鮮、活潑、滿了生機。

後來慢慢鬆懈，各人忙於工作、學業，不久禱告也就停止了。從此不僅「家」的光景每況愈下，連我們的屬靈生活也一敗塗地。當我們重聚一起，交通、反省各家的情形，不禁羞慚滿面，同到主面前認罪。

我們雖不是「大」弟兄或「大」姊妹，但卻深深感到，主給我們的份就是「禱告」。而我們失職了。禱告、認罪後，大家都感到一身輕。週中的生活就警醒了，並且豐富享受祂的同在。過去一週家聚集，人數竟增至十七人。而且大家都吃一頓豐富的屬靈晚餐。

求主給我們恩典，一直忠心作一班禱告服事主的人。也願各位兄姊為我們代禱。

觀塘區四位姊妹

　　「家訊」刊行至今，已超過六十期。編輯組於此重申這份雙週刊的目的，是為教會中近二千聖徒（經常聚集者一千四百人），可以得知聖靈每週在教會中的行動。

　　神的旨意是獨一的，聖靈的工作卻是廣大的、多元的，在外邦也有工作。個人限於時空，往往未能知曉全局，未能配合聖靈在各方面的需要。
　　
我們服事基督和教會，一面要忠心於神所交付我們手中特定的工作；另一面也該保持與眾聖徒緊密的交通，擴大愛心和關心；在代禱上、行動上以至財物上與主配合，作神百般恩賜的好管家。

　　再者，部分聖徒由於出外、疾病、工作…等種種原因，未能參加教會性的聚集，「家訊」就成為他們與肢體交通的橋樑。

　　編輯組礙於人手不足，加上篇幅所限，雖盡所能，每期亦難免掛一漏萬，謹此提醒弟兄姊妹，盡可能把教會中各區、個人、團體的真實情況，屬靈經歷反映，對肢體蒙福的事，我們能知所效法，不足的亦知所儆醒，互勉更新。

　　郵件可寄來尖沙咀天文台道五號香港教會「家訊編輯組」收，並請註明姓名及聯絡電話。刊出時一般不列弟兄姊妹的姓名。若有肢體不便執筆，亦可於辦公時間來電總執事室口述見聞。電話如下：3-695106來稿將由編輯組審閱，以決定是否刊登。由於篇幅有限，我們將酌情刊出部分或全部資料，如不願意刪節者，請於來件中註明。

(一位新婚姊妹口述，家訊編輯組記錄)

丈夫和我向主祈求足有三個月，望他三位妹妹快快得着主。由於自己懷孕，每次代禱均感吃力，但是弟兄情辭迫切，我也就同心擺上，不計較身心的不適。

新春前，一位妹妹得救了，勞苦並非徒然。可是另外二人仍心硬。

到了時候就要收成。初三晚其中一位雖然坐到四樓看閉路電視，也決志信主。

再禱告。初四晚，最後一位在紀律隊中任職的妹妹，「衝」到台前接受主。她事後說，在新春期間盡見世情悲慘，罪惡滿城，家庭慘劇，人性全無；迷信的老婆婆在街頭拜「神」，反而昏倒於地…正是聖經所提末世的光景。她因此信主極其堅定，且回工作崗位向同事作見證。

現時三位妹妹中，一位已受浸，兩位有參加家聚會。

必須見證，我和我家都是為主的。婚後我弟兄改變更大，天天打電話給福音朋友，拿起聽筒便放不下；每逢福音聚會後，抓住未決志的人講個不休，直講到得救。在家中我們常提初信者和福音朋友的名字，為他們代求，有力量時便開家愛筵；家聚會也吸收了一批新人。早上我家有兩班晨更，讓不同的聖徒輪流前來共讀主的話。

(家訊編輯組按：但願主在教會中興起更多家庭，能像這位在職弟兄一家，成為多人的祝福。)

* * *
八十多歲老婆婆信主 (以下為一位姊妹口述的見證，家訊編輯組筆鋒。)

婆婆從大陸來港旅遊，年已八十多歲。說不住為她代禱，週二晚提出來求教會記念。早上我陪她晨運，好講點福音給她聽，到初三七時半我帶她來了。但由於她聽覺不好，我便在她耳邊重復台上的每句話，結果她決志了。回鄉之前，我們有禱告，她就平平安安上路。

* * *

後悔決志

一個朋友新春決志，後來心裏動搖，弟兄便請他到家聚會去。當晚不少初信者共聚，人人見證，個個開口講對主的經歷。

其中一位姊妹見證近日乘車遇險，她在急難中向主禱告，並為同車的母親、朋友，和車上一切乘客代時 ;結果她座前的玻璃都裂碎，自己却安然無恙，神亦保守車上所有人免去死亡 ;故此她便大大感謝。

本來信心動搖的朋友，聽到這裏，就得着堅固，當晚便清楚得救，喜樂地離開。

正是頭一晚的主題，呼召時，人們從二樓，從四樓，從大廳每一個角落走到台前，一位小妹說，她也忍不住流淚。人心渴望內心的平安，更切望得着賜平安的神。結果除了陪伴決志者的聖徒之外，整整一百人擠在台前禱告。還有許多站在走道，擠塞於聚會廳後，未能一一計算。會後有人談到十一時多，禱告後才離去。

由於公眾假期已告終，第二晚人數稍減，但也來了一干一百五十多。當人看見人的價值就是為彰顯神榮耀，信主原來是讓神的形像重現在墮落過的人身上，人說起來了，起來為神活着，不為利不為酬！

女士起來了，在忙着擦眼淚 ;嚴肅的男士起來了，呼召時他走在前頭……

說這樣，我們看見了主的作為，在教會中。

「當年七月初十日，你要大發角聲：這日就是贖罪日，要在遍地發出角聲。第五十年…在遍地給一切的居民宣告白由 …」( 利廿五 9 、10 )

新希望， 新里程─新春福音行動見聞
時間：年廿九中午
地點：尖沙咀會所四樓

十位中學生在歌唱：「初次來這裏，聽他們在說，耶穌的故事，未曾聞過 ;但在我心坎，有新的感受，莫名的平安，像股暖流…」正是他們一個月前遇見主的見證。

是起初的愛，在少年人心中焚燒着。

下午一時，路人在尖沙咀碼頭遇見這群快樂人：送給您，願您有新希望，新里程！

* * *
(以下是一位聖徒，在初一派發生命泉的經歷和感受。)

「偷得浮生」

初一早上，被迫「拜年」，心、靈不安。

下午「偷得浮生」，約好弟兄姊妹到全港人口密度最高的新邨派發「生命泉」。

是日來者九人，氣溫降至十二度。迎着寒風，在公共汽車總站，我們同唱詩歌，求主祝福每份單張。

請你看， 千萬人天天沉淪

這一區的居民大多是中下階層。主阿，求你施思，使貧窮人有福音聽！祢的愛心從不改變，無論昨日、今日。

一層復一層，更上一層樓，把復活的見證送進每一家，才發現千萬人沉迷麻將、偶像、世俗的應酬。

電視機送出「發財、發財」的聲音，不絶於耳。一個帶病的青年，呆坐家門口等甚麼似的，一手接過生命泉 ;老婆婆收到了，就在走廊外細讀。

小學生點算紅包裏的「橫財」，家長在嬉笑，青年收聽震耳的流行音樂──是他們所拜的另一個偶像..

大年初一，從街坊口中得知，好些異端的信徒，早已登門造訪。

回程時，人皆喜氣洋洋。在車上得悉，又一位大學生自殺慘死。

電影院外，人龍好長、好長 ;六十萬人出外遊玩未返；以十萬計的人往黃大仙…

四方八面，黑暗掌權。一陣心酸。主，初三、初四晚，懇求祢傾倒祝福，叫教會顯出是鹽，是光！耶利米哀歌說：「夜間，每逢交更的時候要起來呼喊，在主面前傾心如水。你的孩童在各市口上受餓發昏，」(二19)

黑夜已深，聖民起來舉手，就在現今。

* * *

體會主的降卑、俯就

年廿九隨大隊往九龍繁華的商業區分派生命泉。一年之久未有站在街頭見證主，一日「拋頭露面」，十分難堪，尤其遇到別人態度惡劣，一把撕毁，見其兇相，頗令我害怕。但我不以福音為恥，「手風」雖然不順，久久未能送出幾張，仍努力堅持。

後來被拒絕得多，受不了！心想不如收拾一切，回家可也，免得「珍珠丟在猪前」。但主提醒我，祂自己本有神的形像，也降卑成為人的樣式，俯就人以至於死。

於是重新支取主捨己的生命，作眾人的奴僕，形勢急轉，千多份生命泉就此派發完。

　　光陰似箭，日月如梭，轉瞬間又是一年。就是這樣「又是一年」的在世上歷盡寒暑歲易春秋的度過了幾十年。每屆新年期間，人們都歡歡喜喜地祝賀新年，大家見面都是恭喜發財。然而對我來說，卻有撲朔迷離之感。

　　回憶既往，剛剛走出校門，真所謂少年得志。

　　常與一班志同道合的朋友共同紙醉金迷、花天酒地。但歲月把我帶到另一個境界之時，又悲從中來，瞻前顧後，只是滿目悽涼。送走了自己青年的時光，又在迷惘的思緒裡拖去了中年。

　　我這為父者，為了兒子的學業所受的心理壓力，直到前年（一九八六年）暑期才告解下。這不肯努力向學的兒子居然大學畢了業，而成績也足堪告慰。這對我來說，是奧祕。奧祕解開，原來是信了主！主對他如何保守，如何賜恩，我這裡從略。只是他每一封來信，不斷地力促他的父母也應信主，成為基督徒，並縷述主的恩賜，如何稀奇，如何偉大。

　　我必須坦白，我一向無神論的觀點開始動搖了。去年舊曆年底，下班時途經尖沙咀碼頭，偶然地遇到一位聖徒，從她手中接過了一張「生命泉」。以往也會遇到路上有人派發一些福音單張，我都帶著輕蔑的態度，匆匆避開，不用說伸手接過了。而這次卻非常奇妙，回家途中，即急不及待地一口氣把「生命泉」全部閱畢。回到家裡隨手放在報紙堆中，而心潮卻起伏不定。不期然地，內子也從報紙堆中發現了它。一切都似潮推浪湧，她竟然如發現至寶般的嚷著；「啊！這不是基督教會嗎？看哪！有電話，有地址。」

　　記得很清楚，首次聚會，當日正是年初四，我們按時雙雙步入了會所。內子在聆聽時，全神貫注，呼召時她立刻站起來，毫無保留地響應了。

　　說來慚愧，我卻持著保留的態度，安坐於位上。其實內心中所想的問題是：「這是否正宗的基督教，是否假冒為善者？」

　　自此之後，我即千方百計地向基督徒的同事探聽所謂真正的基督教。經過了約兩三個月的參加聚會，終於安定了我的心。對主的認識是肯定了，對教會所傳講的福音也不再置疑了。大概是在五月中的一天，我誠心的接受了主，並且受浸，從此成了神的兒女。

　　真奧祕，真超脫，主對我之保守維護。在困境中所提示的助力，於我歷歷在目。真是對今生，主加以保守；對來生，賜予希望。我今由信主，達致愛主，及至順服，內裡的新生命與日俱增，我不僅勤於聚會，並主動搜求屬靈的書籍閱讀，復以每日的禱告，感謝主的恩賜，使我這難以形容的罪人，得到赦免，進而成為聖徒。記得一位頗為屬靈的基督徒友人，曾參加我受浸日的聚會，坦然地告訴我：「當他一步入會所時，馬上感覺到這是非常有供應的教會。所以你的進步大有可期。」哦！人生真諦的解答，人間的溫暖，人類的盼望，人們所追求的喜樂還有甚麼能勝過於此！？我微笑無語了。

　　一位青年弟兄得救前強烈拒絕主，又是賭鬼；每在家人請他聽福音時，都極力推辭，甚且含怒斥責。前年在大型福音聚會中得救，至今不但脫離賭博惡習，且在教會中殷勤服事。現在全家已得救。

　　這位弟兄表示，佈道會中詩歌感染力強，叫人先感動、後享受，繼而投入，唱到釋放時引起未信者的共鳴；加上受其他朋友決志的鼓勵，還放膽立志揀選神。他曾經聽見有弟兄說福音本身就有大能，從他自己的親身體驗，可見一斑。今年他會多多禱告，初三雖要輪班工作，但初四可全力配合教會的行動，希望能把從前的「爛賭朋友」請來。

　　一年前的農曆福音佈道會，是年初四晚上，我站起來在眾人面前承認主，接受祂作我的救主。如今我不再哭泣，心靈中喜樂如潮，也不再失眠了！

　　我怎能說盡神的大恩大愛，一家人蒙了數不清的恩典。丈夫在農曆年之前在街上收到「生命泉」，回來放在家中。我半夜裡起來，一口氣讀完了。之後忍不住打電話去查問佈道會的詳情。

　　多年來，我的家庭生活並沒有很多的快樂，我憂慮遠在外國的兒女，也滿心鬱悶愁煩，工作也相當勞苦。失眠是說最大的敵人，兒女不在，我更常坐立不安。

　　和教會中的姊妹們約好了在會所外見面。那是初四時；既素未謀面，只得彼此憑衣服辨認。那天剛好是我肉身的生日，想不到又成為我屬靈的「生日」。

　　八時正，在喜樂的詩歌聲中，我頭一次投身聚會，那一次改變了我以後的經歷。呼召時，我鼓起勇氣，不顧一切的接受。

　　以後不久，丈夫也信主了，慢慢脾氣也改善了，家中像重新燃起了點點溫暖。我身體本來不好，禱告後主也醫治了。婆婆從外地來探我們，也得救受浸了。現在兒子、女兒、丈夫都是神家裡的親人，我的心只有感謝！

　　有時想：信主像是遲了。早點得著祂，多少痛苦無須受！

　　弟兄姊妹啊，應當全心全意倚靠神，祂會安排一切。人能力有限，神能力無窮。故一家經歷了重大轉變──本來像毫無生氣，毫無希望──現在有了盼望。