 大合照
今年職青特會的主題是「選召」，在三日兩夜的營會裡，102位弟兄姊妹暫時放下忙碌，一同來到主面前得著靈裡的安息與更新。 在這個步伐急速、價值觀多元甚至碎片化的時代中，「召命」二字對許多信徒而言，既渴望尋求，又感到沉重與迷惘。感謝主，特會透過舊約五位先知的人生，在五堂信息中從不同角度解構、體會與回應神在我們生命中的呼召。 以下是這五堂信息的精華與領受，盼望這些屬靈的激勵成為全教會的祝福：
耶利米自幼蒙神選召，他的事奉生涯充滿了考驗；眼見國家走向滅亡，他的內心充滿了痛苦與眼淚。信息定義了「召命」是指人以整個生命回應神的呼召，成為神所要的樣式，而回應呼召的第一步，往往伴隨著神在我們生命中深刻的「拆毀與重建」。 對於現今的職場青年來說，我們常常拼命想要建立自己的事業、成就與舒適圈。然而，神的選召有時卻是先「拆毀」我們內心那些不安穩的倚靠、自我中心的理想，甚至容許我們看為重要的計劃遭受挫敗。耶利米在淚眼中依然選擇緊緊跟隨、忠心宣講，因為他深知，那掌管「拆毀」的神，也是應許「重建」與「栽植」的主。
撒母耳生在士師時代末期，那是一個極度混亂、人心背逆的時代。他後來膏立了掃羅為王，卻親眼看見掃羅的悖逆與墮落。整個世代與君王都令撒母耳失望，但他展現了屬靈的高度，說：「至於我，斷不停止為你們禱告，以致得罪耶和華。我必以善道正路指教你們。」(撒上十二23) 在職場、社會甚至有時在教會中，我們都可能因著環境的黑暗、人性的軟弱或制度的不公而深感失望。然而，蒙召者的生命記號，就是在眾人都失望、放棄的時候，仍然因著對神的信心，持守為世代守望的禱告。召命不單是做一件驚天動地的大事，更是於日常生活中，在別人看不見的地方，堅持跪下為身邊的人、為我們的職場和家庭代求。
第三堂信息帶給我們極大的反思。約拿的故事我們耳熟能詳，他逃避神命令，被大魚吞下，最後勉強去尼尼微傳道。約拿簡單的宣講帶來了全城悔改，卻為此向神大發脾氣。從「事工」的角度來看，約拿已經完成了工作；但從「生命」的角度看，神還要藉著一顆蓖麻教導他。 這堂信息一針見血地指出：神選召我們，絕對不只是為了要我們完成某項事工，達成KPI(關鍵績效指標)，祂更在乎我們的生命。神藉著約拿提醒我們：如果我們裡面滿了苦毒、偏見與冷漠，即使外在的事工很成功，我們仍然不合神的心意。神在呼召的旅程中，要使我們的心與祂的心對齊，擁有祂那憐憫、愛人靈魂的胸懷。
第四堂信息，帶領我們來看身處巴比倫帝國權力中心的但以理。但以理年輕時被擄到巴比倫，被迫學習外邦的學問、改了外邦的名字，甚至被推到世俗權力與財富的最核心。然而，「但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己…」(但一8) 這正是今日職青在職場最真實的寫照—我們每天都活在如同「外邦地」的世俗價值觀中。職場有著各樣的潛規則、利益的誘惑、妥協的壓力，但以理的生命說明：一個真正有召命的人，不論處在多麼世俗化的風暴中心，心裡必定有一條不可退讓的「底線」。這條底線不是出於驕傲或特立獨行，而是出於對神的敬畏與聖潔的持守。當我們願意靠著神持守這條底線，神不但保守我們，更會讓我們的生命在黑暗的世代中，顯出智慧與榮耀的見證。
特會最後一堂，圍繞先知以利亞。以利亞曾在迦密山上大戰四百五十個巴力先知，行了叫火從天降下的神蹟，但隨後因著耶洗別的恐嚇，陷入了嚴重的憂鬱與疲乏中，甚至在羅騰樹下向神求死。 信息提醒每位特會後重返職場的職青，人的意志力是有限的，總有感到極度疲乏甚至耗盡的時候。當以利亞軟弱時，神沒有責備他，而是讓他吃飽睡足，並在何烈山上用微小的聲音與他對話，重新加給他力量，並再次差遣他。這讓我們看見，召命的源頭與續航力，全在於神的同在與扶持。我們不需要偽裝堅強，因為當我們承認自己的軟弱與無能，便是經歷神恩典微聲、被祂重新塑造與差遣的時刻。
三日兩夜的營會很快便劃上了句號，感謝主帶領這次職青特會，不僅僅是一場豐富的屬靈筵席，更是一次生命祭壇的築起。請眾聖徒繼續在禱告中為這群在職青年守望，求主保守他們在營會中的更新和立志。願我們回到各自的辦公室、家庭和事奉崗位時，如同五位先知一樣，成為這個時代的鹽與光，活出無悔的、蒙神選召的榮耀生命！ |
