今期家訊介紹招待服事，凡參加過教會聚會的人，都必接觸過他們。他們在門口相迎，領人入座，走遍每個角落遞上餅杯。不過，你不知道的是，為確保聚會流程暢順，他們背後練習遞送餅杯是精細至以分秒計時，看似「行行企企」，卻承受不少壓力，但他們深信也親歷「耶穌會包底」，無論事多紛煩，有神夠了。

每一區都有招待服事，這次和我們分享的是銅鑼灣區。這區招待服事團隊約三十人，分為三組，每週主日由一組輪值。除了聚會之外，安息聚會、福音聚會、受浸聚會都有他們的身影。

服事前禱告，萬事交託主手中。

事務中抽身轉到靈裡

在這項百分百事務為主的服事中，如何經歷神呢？加入招待服事四、五年的一位弟兄說：「心思很容易放在繁瑣的事務上，有時連聚會唱甚麼詩歌、禱告了甚麼，都不很理會。如何把焦點放回神身上，是一個挑戰。」弟兄的操練是服事期間提醒自己投入唱詩、開聲禱告，「特別是第一首詩歌，開頭開得好，即使之後事務多了，集中力仍會留在靈裡，否則接下去整個小時都只會埋首事務。」

外在環境「混亂常變」是疫情下服事要面對的新常態。去年十月，實體主日聚會恢復，擘餅安排改由招待服事先把餅和葡萄汁分好，才遞給會眾，有服事笑說像是酒樓上菜，但玩笑的背後卻是嚴陣以待。為符合防疫要求，更為會眾心安，服事們費煞思量，即使有廿多年服事經驗的組長都直言從未遇過這種情況，開始時很擔心和緊張。

疫情期間，招待服事須先把餅杯分成一份一份，流程更加緊張。

加了人手不代表平安

工作多了、時間緊了，很自然的應變方法就是加人手，人不夠就多輪值幾次，反正是服事主，大家都覺得理所當然，但結果是既焦慮又疲累，正如一位服事說：「加了人手，不代表有平安。」反而容易墮入靠自己力量去做事的陷阱。「為甚麼不經歷神，讓神祝福，讓神親手帶領去做看似做不來的事；讓神加恩典，令事情結果出來時大家都看到神的祝福？」

話雖如此，但轉變需要契機。今年四月中實體聚會再次恢復，但會場限坐三成人，到了六月底放寬至五成。就在這與會人數較少的環境中，招待們有了機會調整，「嘗試放手，把人手逐漸減回至原有編制，發覺又不至於倒瀉籮蟹，神按我們的同心和信心來祝福。這是信心的突破…耶穌會包底，在平安裡慢慢變化。這段日子是一個美好見證。」

放棄人海戰術，招待們就不用「加班」，得以專心敬拜，而服事起來又比之前輕鬆。服事說：「第一次恢復實體聚會，服事時的主導情緒是焦慮，如今的心情卻是感恩。聚會從有到無，又從無到有，可能突然間又無，現在能多服事一次，就很感恩，享受大了。」

另一位服事也說：「回頭看，這是神的家，聚會是神的，信得過主會預備，我們學習到困難中神有恩典。神要成就的，我們願意配合，就成了。」

遞送餅杯的最高境界，是順利送達會眾手中，又不讓他們分心留意到人來人往。

最高境界：會眾被服事卻不察覺被服事

每月一次的集合聚會、每年一次的亞博特會、每年兩場的新春佈道會，這類大型聚會基本上是由十二區輪流或一同負責招待，其中又以亞博特會涉及午飯安排最吃力。

主日集合聚會的服事流程和分區類近，只是規模較大。新春佈道會和亞博特會，則由八位較老練的弟兄擔任總負責人，總理所有策劃工作。他們事前多次交通，包括以分秒來計算餅杯傳遞速度、由台前走到各區需時多久；又因應情況更新前一年的文件，如會場平面圖、服事須知等等，再發給分區。

大型聚會如新春佈道會、亞博特會招待服事的八位總策劃人

以二○一九年為例，新春佈道會和亞博特會分別動員了二十四和七十二位招待，都是由各區派人支援。

新春佈道會的招待主要是安排各人進場入座，呼召時引領眾人走到台前；較特別的是，因為當日有很多新朋友，所以服事需要提醒自己莫只掛住做事，而要多些笑容。

亞博特會招待的最大挑戰，來自數十架旅巴在差不多時間到達會場，二千多人的入場時間大約只有半小時，人流要控制得好；其中細緻到如何調配男女洗手間的使用，清走人龍，都需要專人協調。

其次，中午分發飯盒是另一緊張時刻。一名前線服事半開玩笑說，當台上弟兄請未收到飯盒的弟兄姊妹舉手時，服事們感到很大壓力，因為他們不是不知道哪一區未派飯盒，只是忙不過來，可見多緊湊。

有服事曾經說，招待要做很多事，但做得來要讓弟兄姊妹不覺得你在做很多事，「餅杯遞到、飯盒送到，但不會騷擾聖徒聚會，他們繼續安坐留心擘餅、敬拜、聽信息，不受人來人往影響。即是他們被服事了，卻不察覺被服事，就是招待服事的最高境界。」

人流控制是大型聚會招待工作的首要焦點