香港教會

「你係I人定E人？」近年MBTI在年輕一代備受關注，由社交媒體、交友程式中用戶的自我簡介，到企業招聘和內部了解員工性格，也會用上MBTI。要和年輕一代溝通，MBTI是很好的話題。它是甚麼？是否與星座相似？與我們的信仰有何關係？

MBTI(邁爾斯-布里格斯性格類型指標)是一種人格測試工具，從以下四個維度把人分為16種不同的性格類型：

1. 外向(Extraversion,E) vs 內向(Introversion,I)：指人從外在世界(與人互動)還是內在世界(獨處反思)獲得能量。
2. 實感(Sensing,S) vs 直覺(Intuition,N)：指人傾向於關注現實和細節，還是關注未來和可能性。
3. 思考(Thinking,T) vs 情感(Feeling,F)：指人做決定時更依賴邏輯和客觀分析，還是更重視情感和價值觀。
4. 判斷(Judging,J) vs 感知(Perceiving,P)：指人喜歡有計劃和結構的生活，還是更喜歡靈活和隨性。

透過這四個維度的組合，MBTI將人分為16種性格類型，例如ISTJ(內向、實感、思考、判斷)、ENFP(外向、直覺、情感、感知)等。

或許我們嘗試用MBTI來代入聖經人物，按照MBTI的分類，保羅很可能屬於ENTJ：

1. 外向(E)：他到處宣教，喜歡與人交流。
2. 直覺(N)：他重視神的國度，關注未來的可能性。
3. 思考(T)：他理性、邏輯清晰，擅長辯論和教導。
4. 判斷(J)：他喜歡結構和計劃，有強烈的目標導向。

網絡上有不少MBTI的測試，大家可以找出自己的MBTI類別。MBTI能幫助我們了解自己和他人的特質和優勢，甚至可以幫助我們事奉，包括了解自己和其他事奉者的長處，也可以了解未信者的心理等等。

MBTI有別於星座運情，它根據心理學原則來把人分類，而非運勢或命數，但我們要謹記：MBTI並非絕對真理，只是一種參考工具。

首先，MBTI並非學術界認可的心理測驗；最為人詬病的是，它為了簡化，以非黑即白的「二分法」來把人標籤，忽略人的複雜性。簡單來說，當我們一刀切把人的身高歸類為「高」和「矮」時，往往忽略了大多數人都是「中等身高」。在MBTI裡，並沒有中間選項。

其次，MBTI假設了人格是固定不變，惟聖靈能夠改變人的內心，使人超越自己的性格限制。以保羅為例，他無疑是高度理性，善於思考(T)，但在哥林多書中，也會表達強烈的情感，且在林前十三章寫下「愛的真諦」(F)。保羅原本喜歡按計劃行事(J)，籌備多次佈道之旅，一直計劃要到羅馬。但他在傳道旅程中，多次因聖靈的引導而改變計劃(徒十六6-10)。

總括而言，MBTI作為一個工具，可以快速幫助了解自己和他人，打開話題，明白不同人的優點和特質。同時，我們要明白這工具的局限，並持開放的心，讓聖靈在我們的性格上工作，更像主的模樣！

自姐姐和我信主後，一直為爸爸、媽媽禱告，巴望他們得救，已達三十多年。記得初信時，有一次我在房間裡屈膝禱告，爸爸發現後，竟鎖上房門，不准我吃飯。又有一次，姐姐在家中播放一位醫生弟兄的見證給爸爸看，起初他留心觀看，但當發現是福音見證，立刻關上電腦。更有一次，我們邀約了媽媽參加新春佈道會，當她預備出門時，竟被爸爸咒罵，嚇得不敢外出。我和丈夫只好趁著每次回到父家，透過跟爸爸討論時事，將福音信息一點點滲入他的耳中。

其實爸爸知道信主是好的，不過只限於導人向善。記得姪兒年幼時，爸爸看見我們的兒子乖巧，聽我們說是因為他參加教會聚會，便叫我們也帶姪兒到教會，但叮囑不可帶他信主，因為他是長子嫡孫，將來負責祭祀祖先。

日子漸過，當爸爸發現人生不如意，就採取自圓其說、自我安慰的態度來解釋一切情況，總是不肯接受主。我們一方面很失望，有時甚至感到無力，另一方面繼續堅持禱告，並與禱告同伴一起將爸爸、媽媽抬到主前。

2023年，媽媽中風入院，住院期間決志信主並受浸，我們就更渴望爸爸也能快快得著救恩。可是，當聖徒家訪時，爸爸總是多方拒絕信主，態度非常強硬。

近年爸爸患上心臟衰竭，去年底開始，身體逐漸轉差，多次進出醫院。我們焦急萬分，抓緊時間，每次探望他，都邀請他一起禱告。爸爸雖然沒有拒絕禱告，但不發一言；我們邀請他信主，他就多番拒絕。

今年二月二日，爸爸在房間休養時，突然跟我說，他去世後要請神職人員為他辦理後事。我和丈夫立時催促爸爸要先信主，爸爸回應說主不會要他，又說主已有好多門徒，不用要他了。我們內心迫切禱告，竭力告訴爸爸：主必定要他，主愛他，主一直伸開雙手迎接他、擁抱他，爸爸默然不語。我們切切禱告，求主快快拯救爸爸，也求主憐憫，叫他不受病痛折磨。

感謝主，祂從來沒有放棄過爸爸！在爸爸人生最後的一段路程，他被主的愛包圍：不單有醫護人員悉心照顧他，更有很多聖徒探望他，向他傳福音。因著教會迫切的禱告，爸爸由拒絕弟兄姊妹，變為多謝弟兄姊妹，我們知道他已感受到從主而來的愛。

二月十八日，院方說爸爸情況不樂觀，叫家人趕來，弟兄姊妹為此切切禱告。何等希奇！連日來說話不清的爸爸，在我們的見證下，跟著弟兄一字一句大聲、清晰地決志信主。翌日，弟兄姊妹來探望，跟爸爸說他絕不孤單，因有主耶穌同他一起。爸爸即時展露燦爛笑容，定睛望著探望的弟兄姊妹，彷彿要記住他們的臉孔，那日天家再聚！二月二十日早上，爸爸在醫院吃了大半碗粥後休息，半小時後，安然被主接去。

爸爸的得救，見證神的大能與信實，也激勵了我們。縱然有時環境會令我們灰心，但不可忘記主信實無變。我們只管憑信仰望主，竭力傳揚祂的救恩！(珠)

早前在內地的外婆不斷進出醫院，病情反反覆覆。我求主叫她平安渡過，也盼望在春節回鄉時向她傳福音。春節前幾天，突然收到內地表妹的訊息：外婆呼吸停頓，需要搶救，當下我和家人非常慌張，立刻放下香港的事務趕赴內地。感謝主，外婆活過來，但要住在加護病房，很多時間昏迷不醒，有時只有輕微反應。

幾天的春節假期，我每日跟著家人到醫院，同時請在香港的弟兄姊妹代禱，使我能在加護病房用有限的時間向外婆傳福音。外婆沒有明顯反應，但有時會望一望我，我只管憑信繼續傳。

經過二十多天的治療，病情未見好轉，醫生表示無能為力，內地的家人決定接外婆回家臨終。其間我一直戰戰兢兢，因為家鄉的做法是離世當天便舉行葬禮，換言之我可能要隨時到內地。另外，傳統葬禮充滿拜偶像色彩，而家族中只有我是基督徒，所以要非常儆醒，站立得穩，堅持為主作見證。

主真知道我的軟弱和擔心，這段時間不斷向我說話：「它(指偶像)好像棕樹，是鏇成的，不能說話，不能行走，必須有人抬著。你們不要怕它；它不能降禍，也無力降福。」(耶十5)「主耶和華阿，你曾用大能和伸出來的膀臂創造天地，在你沒有難成的事。」(耶卅二17)「我是耶和華，是凡有血氣者的神，豈有我難成的事麼？」(耶卅二27)主讓我看見惟有祂是神，滿有能力，叫我不必害怕。

當我收到外婆離世的消息，立刻收拾行李趕往內地。在路上有一點「孤軍作戰」的感覺，主隨即叫我想起一首詩歌：「縱境遷身邊亦無人，但亦剩親密良朋…」(附本214 首《主伴我行》) 我深信祂必與我同在、與我同去。

將近外婆的住所，離遠已聽到打齋聲音；我本來戰戰競競的，抵達後心裡卻頓時感到無比平安。葬禮儀式通宵舉行，由下午五時到翌日下午一時，二十小時持續有不同的儀式。一開始我已鼓起勇氣拒絕穿戴家人預備的衣裳裝飾，也沒有參與上香儀式等，感覺很標奇立異，媽媽則跟家人解釋我是「信教」的。

整夜沒有睡覺，我不斷默禱天上的神。做法事的人不斷唱出奇怪的音樂，我就不斷細聲唱詩歌：「耶穌，你配得至聖尊榮…」「神賜愛子，人稱祂耶穌…」後來也有家人聽到我的歌聲。在不同儀式中，我當眾拒絕接受「平安符」，並默默按名為家人得救祈禱。一些表兄弟姊妹看到我這樣拒絕，也成為我的掩護，更建議我如何逃過每一次的儀式，這實在是主奇妙的作為！在祂真是沒有難成的事！

來到最後一關，也是最大難關！翌日中午有一個每人輪著要做的儀式，也有許多人圍觀，即是所有人都會看著我有否完成。掙扎之際，媽媽打眼色示意我跟著做，但表兄弟姊妹叫我直接繞過眾人不參與。當時我想起一位弟兄曾對我說：「主是值得我們為祂受苦！」於是再次鼓起最大勇氣繞過眾人，媽媽表示無奈卻掩護我離開。雖然我看到一些親友詫異的神情，心中卻很平安。

還有很多神奇的時刻，實在不能盡錄！感謝主，藉著這次葬禮，更多家人知道我的信仰，盼望有天他們都能得救。讚美主是誠信真實的，是天地的主宰，榮耀歸給祂！(雯)

郭永誠弟兄夫婦

多年前郭永誠弟兄提早退休，此後不是百無聊賴過日子，而是像一棵樹栽在溪水旁，一直連於主，為主結果子。
 

 永誠弟兄，信主前你是個怎樣的人？如何得救？

信主前我沉迷賭馬，亦不放過任何賺錢機會，包括炒股票及排隊買賣樓盤籌號。1985年底，在同事力邀下，我參加他們的「中環福音小組」，其後在尖沙嘴聚會所的週六福音聚會中公開決志。

原定在1986年一月四日週六晚受浸，但當天是賽馬日，我打算不受浸了。正在「搏殺」之際，忽然傳來姨丈中風消息，隨即與母親趕往醫院探望。現場一片愁雲慘霧，心中亮起一句說話：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？」(太十六26)我立時醒悟過來，回家取物品後趕往尖沙嘴聚會所。浸禮後即接獲姨丈死訊，我直接到姨母家，整晚被聖靈充滿，向同年紀的表兄傳福音，直到半夜。

受浸後一直有弟兄悉心關顧，每早晨相約在公園晨更，一起參加聚會，一同站起來唱詩讚美。我很快便融入教會生活，脱離賭癮(包括六合彩)及拜偶像的生活。

時光飛逝，轉眼受浸卅九年，回望盡是主恩。頭二十年，仍是工作、進修、求偶、結婚、事業等階段；其後十七年是退休的日子，多了點時間照顧母親及服事主，也能結一些果子。

信主的家人
 

 你做甚麼工作？職場上有甚麼難忘經歷？為甚麼選擇提早退休？

我雖任職銀行，但工作性質全與物業有關，包括物業發展、租賃、管理等。較為難忘的經歷是：曾接管位於北角的一幢商廈，由於之前管理不善，內有十二戶集團式經營的一樓一鳳。首次法團會議，主席問我有何對策，我的回應是：「求耶穌給我智慧和保護，旣要除害，也能保命。」結果，只花一年多時間，所有色情場所盡都「和平」離場，商廈價值恢復，並獲北角警署表揚，榮耀歸神！

2008年，四十多歲的我辭職了，這「突然而來」的決定乃來自詩篇一篇3節：「他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所作的盡都順利。」職場打滾三十年，是時候轉到溪水旁過日子，靠主養活。

離職時剛好有地產經紀推售單位，遂把離職金全數投入，再把自住的單位出租，如此維持日後生活。

 你曾向主許願，每年起碼帶領五人信主，請分享一些傳福音的經歷。

離職後，主不斷安排探訪的機會給我，傳福音結果子便成為我的使命，但我領受的度量僅限「溪水旁」，所以只求每年五個果子，於願足矣，不作強求。感謝主，除了疫情兩年未能達標外，主總為我開路、預備，收穫超過我所求所想。

果子多來自病中或臨終人士，其中一位剛從半昏迷狀態醒來，不理太太反對，清楚決志，當夜便離世，時間剛剛好，不遲又不早。另有一位退役英軍，曾惡言拒絕，竟在臨終前決志信主，最後一程如綿羊般聽話。

去年初，我因腳部受細菌感染入院，無意中認識一個「惡爺」病人──有四十多次案底，入獄最長九年，妻離子散。他在病房經常搗亂，人見人怕，但竟肯決志信主。我出院後兩次帶同聖徒探他，每次他都開聲禱告決志，年中便離世見主。

其中最大收穫莫過於家母信主，她一生拜偶像，因輩分高，在家屬中儼如「顧問」，一直堅持不信，多年禱告及傳講均未見效。2019年新春初一，她在病牀上竟柔軟下來，決志歸主，從此離棄偶像，並於2020年移居加拿大及受浸，自此未曾停止教會生活，直至今年二月廿六日安然見主，享年九十六歲。四天後在大風雪中有二百多位聖徒出席安息禮拜，隨後有四十多位在墓園送別家母，主禮牧師自稱首次體驗如此「壯觀」場面，榮耀歸與愛她的阿爸天父！

新春探訪獨居聖徒
 

 你擔任觀塘區執事多年，對事奉有甚麼體會？

我在分區擔任執事超過二十年，與肢體配搭，牧養照顧主的羣羊。多年來，秉承服事的原則是：像僕人時刻候命，按主人吩咐去做該做的，包括不起眼的事，例如接待、連絡、探訪、關顧、安慰、勸化、應變、解困等，亦有文字訊息的傳播。

職場的經驗、前輩的榜樣、聖經的教導、時間的許可，使我經常活躍於肢體交往的生活中，覆蓋層面包括中年及長者。

觀塘區弟兄
 

 你是成長班服事，對於照顧主的小羊，有何心得？

在多項服事中，我以成長班為非易之事，一來受浸人數不多，二來受教人數不定，加上最大難度來自「講得明、聽得入、跟得貼、愛得真、人成長、零流失」。但挑戰也是機遇，正好訓練服事者的眼界、量度、忍耐和愛心；見到小羊的成長，總有一種「天來賞賜」的感覺吧！

服事動力來自主新鮮的愛，否則變成工作，便失去屬天味道及價值。所以，我常常提醒自己，主日聚會要碰見主，每日靈修要摸著主，讀經要調整自以為知道的心態，持續過肢體相交的生活，不以給我們的主作見證為恥。

聖徒聚餐
 

 你退休多年，對於準備退休的聖徒，有何建議？

退休初期，自由自在，輕鬆悠閒，不用外遊，也感寫意。過了大約兩個月的「蜜月期」，無論是否做好了例常的一切事情，心靈總覺空虛，需要「硬加」一些消費及非消費活動去填補。

我的退休經驗是：若沒有規劃或自訂時間表，靈修生活如讀經查經也不易維持。為免退休生活帶來「退後」及「退化」的後果，奉勸各位已退休或準備退休的聖徒，像我一樣需保持生活規律，除遷就教會活動外，每天、每週以至每月的時間表不容隨意改動。

主日集合聚會後肢體聚餐
 

 回顧大半生，有何感言？

人生順利與否，不是我關心的重點，反而先苦後甜的經歷更顯寶貴，更能見證神的作為。

我的蒙恩心得是：生活連於主(溪水旁)，凡事交託主(主來作)，榮耀歸與主(結果子)。

觀塘區弟兄姊妹

過往兩年，我們交通了約翰福音；三月開始，我們交通創世記。約翰福音是生命的福音，創世記也是一卷生命的書，裡面有很多故事，說出神如何在人的生命裡工作。

創世記一章記載神的創造，啟示了宇宙和人類的起源。「起初，神創造天地。」(1節)簡單的一句話，告訴我們最重要的事實：起初只有神，祂是起源，是造物主，整個天地宇宙是祂創造的。在創造的進程裡，有次序有計劃，逐步由空虛混沌變為生機處處；第六日神照著自己的形像造人，要人彰顯神，代表神治理這地，這是神對人的旨意。

創世記一章對我們有何意義？神是有計劃、有旨意的創造主，祂是一切的源頭，所以人生的意義是回到起初，就是回到神那裡。我們回到神那裡，就要讓神介入我們的生命中，以神為神。面對人生各種挑戰，我們要倚靠神；祂是我們的神，我們終身的事在祂手中(詩卅一14-15)。

願我們常對神說：「你是我的神。」讓神介入我們人生所有環節，陶造我們的生命，活出神的旨意。

(主日信息詳細版可於教會網頁「資源庫」中的「主日信息集」瀏覽)

二月九日上午，十二場新春佈道會同時舉行，教會實踐大使命，為主收莊稼！今年共有411位福音朋友出席，129位決志信主，榮耀歸神！以下是十二區的佈道會主題及概況：

尖沙嘴：你若能信

佈道會前的福音預工，包括：製作福音小手工，送贈親友；舉辦全區旅行，歡迎福音朋友參加。佈道會當日，一對夫婦領詩，將祝福送給各位朋友。然後一位弟兄作見證：少年時代叛逆成性，滿口粗言穢語，對人無禮傲慢，信主後性格改變，並且服事少年人。接著證道弟兄結合真理和個人經歷，說出救恩的寶貴。呼召時不少朋友受感，來到台前決志信主。會後在附近酒樓設有愛筵，百多位弟兄姊妹和福音朋友出席，繼續分享信仰。

一位姊妹邀請父親參加佈道會，他一直覺得如果信耶穌，就是對先父母不孝；今次聽了福音，多年困惑消除，欣然信主。另有一位決志的少年人，原來是他母親接到福音單張，與他同來；母親已信主但久不聚會，她相信是主藉單張呼召她回到教會。小小的單張也被神大用！

新蒲崗：永續財富

一位醫生弟兄分享他的生命見證：出身家貧，學醫並非有懸壺濟世的抱負，一心只想著賺錢。信主後，在追逐財富的過程中，經歷神一次又一次的挽回和幫助。神多方的供應及所賜的平安，使他深切體會自己的渺小，認識人不要倚靠無定的錢財，只要倚靠那位厚賜百物的神。當他不用輪班工作後，在職場及生活中抓緊機會勇敢為主作見證，不但救人生命，更是救人靈魂，將人帶到神面前。

弟兄的見證不但感動了福音朋友，同時激勵聖徒竭力傳福音。見證之後，主藉著證道弟兄短而有力的話收網。求主保守每一位決志者，渴慕認識主，經歷祂的豐富。

觀塘：新連快樂！新體健康！

擘餅聚會與佈道會於上午十一時同步開始，十時許會眾已陸續進場。三對夫婦分別領三首詩歌(既是讚美詩，又是福音詩)，弟兄姊妹如常自由開聲讚美，福音朋友都感受到基督徒敬拜神的喜樂。

信息時段，弟兄指出世人都渴望健康快樂，但往往未能如願。真正使身、心、靈健康快樂的祕訣，就是接受主耶穌，祂叫我們有滿足的喜樂、永遠的福樂。一位姊妹的丈夫是「福音老朋友」，這次終於站到台前決志，之後參加慕道班，繼續認識救恩。感謝主垂聽多年的禱告！

將軍澳：比滿足更滿足

一對青年夫婦領詩，透過動作彼此祝福，願主愛圍繞每一個人。接著證道弟兄分享主的話和個人經歷，指出信靠主能夠比滿足更滿足，內容包括：撒瑪利亞婦人遇見耶穌，生命中得著活水泉源；弟兄倚靠主祝福職場上的宿敵，自己也得著釋放；弟兄的父親在病患中，重建與主的關係，並與家人復和。

感謝主的工作，弟兄姊妹及新朋友均十分感動。求主祝福決志者，將平安喜樂賜給他們。

銅鑼灣：迎新接福

本區有兩次街頭派發福音專訊行動，一次是一月廿六日小組相交擘餅之後，各組在小組地點附近派發。另一次是二月八日下午，在聚會所附近的港鐵站外，不但派單張，還有一批弟兄姊妹唱詩歌。聖徒柔和的歌聲，吸引途人注目；當有外籍人士在附近停留時，就唱出英文詩歌，對方報以微笑回應。

二月九日擘餅聚會前，眾陪談員同心為佈道會禱告。佈道會開始時，領詩的肢體和詩歌班引領會眾投入唱詩，之後證道弟兄說明神美好的福音，鏗鏘有力。呼召時聖靈大大作工，不少人起來決志信主，感謝主！

筲箕灣：天來之福

有姊妹的丈夫報了名參加馬拉松，但不被抽中，能以來聽福音；在佈道會裡他內心柔軟，起來接受耶穌，更表示願意每週參加聚會。主日福音小組「父母加油站」有三位家長得救，其中一位平時不多回覆訊息，亦不是經常參加小組，想不到竟然能出席佈道會，且是最先表示信主的家長。

會後有愛筵，福音朋友品嘗聖徒所預備的食物，感受到教會的愛心。這次佈道會，有青年人參與領詩、樂器、影音等服事，感謝神，無論年幼年長，一同配搭，傳揚身體的福音，經歷傳福音的喜樂。

荃灣：新生命‧新希望

佈道會前一個月，本區兩次到街頭派單張，除了將福氣傳遞開去，也挑旺了弟兄姊妹傳福音的心。從籌備過程到佈道會當日，我們一同傳揚身體的福音，從老到幼，每人都擺上自己一份。

今年新春佈道會在歡樂和溫暖的氣氛中順利舉行，兒童及初班少年人一起配搭獻詩，他們也邀請了不少親友出席，整個聚會廳座無虛席。當日耶穌的愛圍繞每一個人，台上的孩子投入服事，台下的兄姊積極和應，詩歌環節就像一個全體敬拜讚美的聚會，大家都十分喜樂。當弟兄呼召的時候，許多親友立刻站起來決志，有些更是弟兄姊妹多年禱告的親友。感謝讚美主，全是祂的恩典和憐憫！

葵涌：送舊迎新

詩歌時段，大家在輕鬆的氣氛裡，藉著玩「摺飛機」遊戲，將心中憂慮通通拋走。信息時段，弟兄分享敘加井旁的婦人一生因裡面不滿足，所以在地上一直尋找情感的滿足，最後碰著耶穌，變成「全新的你」。

佈道會前的提名禱告及派單張，以至聚會裡一起擺上，顯出聖徒同心合意，廣傳福音。除了弟兄姊妹的家人和朋友外，有部分福音朋友是在平日的活動(例如拼音班、商場擺設攤位)中認識的。感謝主，到了時候就有收成。

沙田：至寶

感謝主垂聽教會的禱告，賜福給佈道會的每一個環節：詩歌充滿了聖靈的感動，司樂的配搭和諧流暢，信息傳講深入人心，全體聖徒同心合意，一起傳揚福音的喜訊。

神感動弟兄姊妹積極邀請許多福音朋友赴會，使他們有機會聆聽福音。藉著詩歌和信息，聖靈大大作工，感動了許多親友的心，叫他們願意決志，接受耶穌基督為生命的救主，這實在是神的奇妙作為！願一切榮耀、頌讚歸於我們的主耶穌基督和父神，願祂帶領這些新生命繼續成長，並使用教會成為福音的燈台，照亮更多人的生命！

粉嶺：新年蒙愛

聚會時有肢體向一對夫婦發出邀請，要不要向耶穌決志禱告，起初還說要想清楚，肢體再次鼓勵說：「不要想得太複雜，今天耶穌很想你們接受這份愛！」丈夫說：「這份愛，我是想得到的…」最後夫婦二人一同來到台前禱告接受主。陪談時，妻子說：「感覺今天好像拿了結婚證書！」

有姊妹的家人，從前很自信，看不起追求信仰的人。幾年前生意失敗，如今要退休，跟家人來到教會尋找真神，弟兄對他說：「你找對了地方！」最後決志相信，感謝主！

元朗：祝福滿滿

去年十一月下旬起，本區展開了個人佈道訓練，並在小組裡為彼此的親友代禱，一同實踐主的使命。佈道會當日，主的同在是我們最大的祝福。姊妹們的詩歌見證及弟兄的信息分享，叫人感受到神是真實的。

下午，傳來一位姊妹的丈夫蒙恩得救的消息。幾年前，姊妹由兒媳及孫兒們邀請來到佈道會決志信主，但丈夫未肯相信。今次佈道會，他依然不信，一家人鍥而不捨，午後再把握機會，終於領他禱告決志，相信接受主。願我們繼續同心合意興旺福音，一起經歷救人靈魂的喜樂。

屯門：回家團圓

弟兄姊妹包括兒童、青少年、中壯年和長者，同心為主擺上，製作串珠小掛飾及寫福音揮春，藉著這些小禮物和福音單張，把福音傳給屯門區的居民。各小組都為佈道會和提名的親友同心禱告，祈求主動善工。感謝主在佈道會中藉著詩歌、見證和信息，感動人心，叫人起來接受救主。

一位姊妹的母親多次聽過福音，也參加過教會不同的活動，終於首次決志，接受耶穌作救主，榮耀歸神！佈道會結束，但主的工作不停止，祂繼續帶領我們實踐祂的大使命，傳揚福音，使更多人得著拯救。

過往三年，神帶領教會於主日信息聚會分享啟示錄和約翰福音，負擔都是回到起初，聚焦耶穌基督，經歷豐盛的生命。經過弟兄們尋求和交通，今年三月開始，主日信息按著創世記分享，負擔仍是回到起初，抓住神，經歷生命，總題目是「生命陶造，福分承傳」，可算是神子民之人生目的、意義和價值。

神創造人的旨意

神造人的旨意，是要人似神，活出神形像，表明神樣式，彰顯神，並且蒙神賜福，生養眾多，遍滿全地，代表神治理這地(創一26-28)。形像樣式不僅是指外表，也不僅指人像神一樣有思想、情感、意志等，更是指人要接受神的生命(生命樹果子所表徵的)，能以活出神的性情，心思、意志、情感都與神合拍。現今不少人包括基督徒，追求財富、名聲、權勢，渴望實現自我，卻不知人生何去何從，感覺迷惘失落，以致懷疑人生，皆因離開神，好像孤兒一樣。

我們是神的兒女，要回到起初，回到神面前。神在創造時，已將我們的人生目的、價值說明了，就是要彰顯神的形像樣式，這是蒙神賜福的。祂定規了我們的身分是何等崇高，我們要重拾並活出人生的真正目的。

神選召人的旨意

人蒙神賜福，可惜人墮落，一再離開神。當人離開神，向神獨立，就不是正常的人，看不到神的形像樣式。感謝神，祂來恢復，從人類分散的光景中，揀選呼召一人、一家、一族，賜福給他們，藉此叫萬族得福。神在以色列祖宗的人生中，顯明祂的旨意是要人像祂，有祂形像樣式，就是以祂為神，為人生的焦點(創十七1、4-8，廿八13-15、21)。在亞伯拉罕、以撒、雅各身上，神要作人的神，要與人同在同行。

在我們的人生中，是否全然以神為我們的神，我們作祂的子民，正如祂是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神呢？這是蒙選召的目的。

神陶造人的生命

神要人像祂、代表祂，祂要作人的神，必須在墮落過而又蒙召的人身上，展開生命的工程，好使他們達成神造人的旨意。這個過程是神藉祂生命作工在人身上，就是陶造的工作。

創世記二章是神創造人時較詳細的描述，這裡的「造」是塑造，亦即陶造(form，與create不同)。人是由泥土陶造成器皿，用來盛裝神的生命，彰顯神的榮耀，正如羅馬書九章20-24所說，這裡有一個陶造的過程。

神創造人成器皿，是在很短時間內完成，但是人要成為貴重的器皿，需要神在人身上一生的陶造。感謝神，祂在我們身上生命的陶造，為叫人真正像祂，活出祂的性情，這是我們活著的意義。

神在列祖身上施行陶造，使他們成為祂的器皿。同樣，神藉各種境遇陶造我們，使我們信靠祂、不靠自己(如亞伯拉罕)；學習轉向神、抓住神(如雅各)；順服神的安排，不怨天尤人(如約瑟)。這一切都是神在我們生命中的陶造，不但使我們承受生命豐盛的福分，也將福分傳遞給別人。

神的旨意沒有改變，我們要認定受造與蒙召的目的——彰顯神形像，活出祂樣式；將自己獻給神，讓祂完全介入我們的人生，以祂為我們的神，接受祂生命的陶造，模成神兒子的模樣；同時我們接受神為真正的福分，亦把這福傳遞給人。

一月五日，教會公佈梁啟漢弟兄卸任長老職分。今期家訊以問答形式，請弟兄有一些分享。

 啟漢，你是幾時開始作長老的？

我在1990年代開始擔任長老。那時候，教會需要更多弟兄來承擔牧養和監督的責任，經過聖靈的顯明和眾長老的確認，我就被設立為長老了。

 長老在使徒行傳裡是由使徒設立的，那麼使徒時代過後，教會長老的設立又是怎樣呢？

使徒時代過後，長老的設立主要是根據聖經的教導，比如提摩太前書三章和提多書一章羅列的資格。首先，這個人必須在生活和信仰上符合聖經的標準，比如品行端正、樂意接待人、善於教導等等。其次，他需要在教會中已有一段時間的服事，通常是擔任執事，並且由聖靈顯明他的呼召。最後，經過眾長老的確認，他才能正式被設立為長老。

2011年探望杜煥章弟兄(中)

 事奉不是終身的嗎？為甚麼你會在70歲退任長老的職分？

事奉確實是終身的，但長老的職分需要身體、精神和時間的投入。我今年70歲了，身體和精神都不如從前，覺得自己沒辦法再像以前那樣盡心盡力地服事。與其佔著職分卻無法盡職，不如讓更年輕、更有力量的弟兄們來接棒。這也是為了教會的好處，讓神的工可以繼續順利進行。

每週弟兄相愛小組

 你退下長老職分後，會繼續服事嗎？在哪幾方面呢？

當然會！雖然我不再是長老，但還是會用其他方式參與教會生活。例如我會繼續為教會和弟兄姊妹禱告，也會在力所能及的範圍內關懷和陪伴他們。另外，我也希望能分享一些生命的經歷，幫助年輕一代的弟兄姊妹在信仰上成長。服事不一定要有職分，只要心裡願意，總能找到合適的方式。

成全聖徒，各盡其職，建造基督的身體，這是我們異象的實踐(弗四12)。我們共同的祈求：「但願祂在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮耀，直到世世代代(from generation to generation)，永永遠遠。阿們！」(弗三21)

「叫我們既從仇敵手中被救出來，就可以終身在祂面前，坦然無懼的用聖潔、公義事奉祂。」(路一74-75)

感謝神帶領我報讀2024-25年度的聖經概覽課程，這次讀到哥林多前書。在查經的過程中，不但有道理知識的增長，神更藉此書信向我說生命的話。

雖然一直認識教會有各種問題，但因知道神的心意在教會中，也知道人有許多限制，所以默默的接受。然而，過去一年因著各種原因，開始對教會中某些做法感到抗拒，有時甚至影響到聚會的狀態，同時也因服事擔子加增而對一些肢體有負面感覺。理性上很清楚這是不對的，站在肢體的角度，知道各人負擔不同，也各有難處，不能勉強，但當看到教會的需要，就感到焦急與無力，經常陷入理性與情感的掙扎之中。

感謝主，每次查讀關於教會建造、肢體相處的經文，主都向我說應時的話，祂知道我的想法和難處。主沒有一味地責備，令我反抗，也沒有一味地安慰，助長我的不是，反而再一次簡單直接地將祂的心意陳明出來，也藉保羅的見證說出為教會擺上是有價值的，是神所喜悅的。

雖然問題並非立即解決了，但主藉經文提醒我在追求上要謹慎，不要把祂的話變成叫我自高自大的知識，也光照我，使我認識自己在愛肢體、造就肢體、欣賞與我不同的肢體等方面不足，要繼續學習基督的愛與順服。

主也藉著早前的少年服事退修營，再次激勵我擺上自己。退修營中有個環節，讓一同配搭的肢體，分享至今在少年服事歷程裡的深刻經歷。我分享到自己起初加入少年服事是因分區的需要，也盼望透過服事來經歷主，生命得以成長。

第二天在營中有擘餅聚會，有肢體點了一首對我影響很深的詩歌──《活著為耶穌》(261首)。唱著唱著，突然想起主正藉這詩歌提醒我，由大專時期以至今日，使我仍願意服事的最大原因，其實不是教會的需要，不是個人的成長，而是基督十字架的救贖。因祂在十字架上代死時，給的是祂自己，所以我也願意將自己給祂。

我們總是著眼於看得見的事(例如教會的需要與問題)，服事變成消耗與死撐，甚至對教會失望。願我們更多仰望、高舉基督的十字架，成為我們建造教會的動力，也成為我們一切問題的答案。(君)

去年七月神賜給我一個小女兒，記得分娩之前，向神有兩個禱告：第一，希望生產的時間短一點，因為生第一胎時，陣痛了廿九小時，留下陰影；第二，盼神安排最合適的時間，因為預產期與初中成長營很接近，而丈夫正要負責話語服事。其實當我知道丈夫要在營中服事，心裡也曾埋怨：「為何仍要他服事？」但有次在擘餅聚會中唱到附本228首《為何揀選我》，流淚向神悔改，看見能服事神全是祂的憐憫和恩典，於是問題由「有這麼多的少年服事，為何仍要揀選他服事？」轉為「為何神仍願意揀選我們服事？」我也做好沒有丈夫陪產的心理準備。

感謝神垂聽禱告，在成長營當天凌晨穿水，直到女兒出生，只是兩小時的事情，使丈夫可以無牽掛去服事。如果像第一胎那樣長時間陣痛，他就不能準時入營，神的時間和安排實在是最好的！

當以為一切順利之際，分娩後翌日早上，護士告知女兒的嘴唇有些發紫，檢查後是血氧量不足，須送到初生嬰兒加護病房，連續多天注射抗生素，由護士全天候密切照料。看到出生兩天的女兒睡在保溫箱裡，全身插滿喉管，連接著測量心跳的儀器，我兩夫婦萬分難過。對於女兒的情況，醫院也沒有確實答案，只是說肺部有些花。

接著更大的掙扎來了──成長營正在進行中，丈夫還要宣講一堂信息，那麼要回到營中嗎？我們正在兩難之間，一方面須密切留意女兒情況，同時丈夫很擔心我產後的情緒，但另一方面，豈能丟下成長營的小羊和配搭不理呢？

我倆交通、禱告後，同感要經歷信心的功課。神親自提醒：先為著祂的家，祂也必為著我們的家到底，女兒的生命在祂手中，只管放心服事！感謝神，決定過後，經歷到順從聖靈而來的生命、平安。之後丈夫入營服事，我在姊妹的陪同下先行出院。我想到一節經文來形容這次經歷：「你們雖然沒有見過祂，卻是愛祂；如今雖不得看見，卻因信祂就有說不出來、滿有榮光的大喜樂。」(彼前一8)

感謝神，產後我的身體沒有大礙，能多次自行出入醫院探望女兒(院方只准父母探望)，運送人奶給她。人在醫院，但不感孤單，深信父神一直同在；雖然擔心女兒，但感覺像與弟兄一同服事，一同為神打那美好的仗，心中實在有說不出來、滿有榮光的大喜樂！

最後，直至女兒出院，醫生也沒有確實說明情況，但深信萬事非偶然，都在神計劃之中，叫我們一家能更深經歷祂！(怡)

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作者：潘靈卓(Jackie Pullinger)、桂爾克(Andrew Quicke)
出版社：高示

看了這本書，我第一個反應是目瞪口呆──在一九六〇至七〇年代的九龍城寨，竟然出現如此奇妙的復興及屬靈工作，我實在無法想像！原來上世紀的香港出現過這樣的場面，令人驚訝萬分！

故事開始於一位英國的青年姊妹潘靈卓，隻身買了一張船票，打算往最遠的地方傳揚福音，就在香港下了船，來到九龍城寨。這個「三不管」地帶，連一般香港人也未必會去，何況一名不懂廣東話、沒有差會支援、沒有緊密同工配搭的年輕女子呢？我想起亞伯拉罕蒙召的時候就遵命出去，卻不知往哪裡去，在今天這個通訊科技發達的社會看來，實在太瘋狂了吧！

本書的名稱「追龍」是香港俚語，指吸毒。書中記載不少城寨裡的癮君子，藉著奉主名的祈禱擺脫多年毒癮，甚至連脫癮症狀也沒有出現。不少黑社會「大哥」也因著聽到耶穌的名，紛紛柔軟下來接受主的救恩，跟從這位真正的「大哥」。看到這些活生生的經歷，不禁從心底裡說一句：「主耶穌是真實的！」

作者似乎是有靈恩的背景，多次提及領受聖靈的恩賜並說方言，甚至很多癮君子無法擺脫毒癮的時候，只要用方言禱告，就能立刻勝過毒癮。我對於說方言這屬靈恩賜抱著半信半疑的態度，原因是今天很多靈恩相關的經歷反而帶來混亂與不安，甚至牽涉邪靈…但作者提及的「說方言」，與今天我所理解的靈恩派有點不同。書中多次提及同時會有人翻方言，並且翻出來的都是聖經或讚美神的話，可見與今天的情況有所不同。

雖然我不會去追求這種屬靈的恩賜，但不禁讚歎神奇妙的作為──城寨住了眾多低收入、低學歷人士，飽受罪惡及藥物的捆綁，連坐下來聽福音的能力都沒有，卻有人以他們可以理解的方式來傳揚基督。我在主面前懇切祈求，願我也能經歷這位真實的主，就如潘靈卓姊妹那樣單靠聖靈及禱告的大能，不倚靠人的方法去解決問題。盼望這位真實的主，今天同樣在我們中間顯出祂奇妙的作為！(朗)

(聖徒可經分區執事室或WhatsApp 91720053訂購書籍)

已過的新春佈道會，主大施拯救，將得救的人加給教會。我們要將榮耀歸給神，並繼續為決志者禱告。主耶穌升天前吩咐門徒要去，使萬民作祂的門徒(太廿八19)，這不僅是傳福音的託付，也是牧養的託付；我們不能只停留在使人決志信主，也要使人作主的門徒。故此，我們要牧養初信的弟兄姊妹，並關顧那些聚會不穩定的肢體，幫助他們在信仰中成長。

在約翰福音廿一章，主耶穌三次問彼得是否愛祂，並三次囑咐牧養祂的羊。主不是在彼得剛強的時候託付他，當時彼得正處於人生低谷──曾經三次不認主，受了主差遣，卻去了打魚。這提醒我們，並非只有靈命剛強的人才可承擔牧養的託付，而是每一個愛主、願意回應主的人都可以承擔。牧養不是一種「資格」，而是一種「回應」──回應主對我們的愛。我們不需要等到自己生命成熟才去牧養別人，而是在牧養的過程中，自己也成長了。

牧養不是出於勉強，乃是出於甘心；不是單講聖經知識，乃是與羊群同行，陪伴弟兄姊妹走過高山低谷；不是倚靠人的方法，乃是按神的旨意照管(彼前五2)，將人帶到神面前，使他們與神建立親密關係。

願主得著教會，不但人數加多，並且生命成長，我們彼此牧養，同作主的門徒。

(主日信息詳細版可於教會網頁「資源庫」中的「主日信息集」瀏覽)

去年十二月教會各分區均舉辦兒童特別聚會，內容包括：攤位遊戲、親子日營、親子運動會等等，讓小孩子到主這裡來，從小融入教會生活。以下是觀塘和將軍澳兩區的蒙恩概況：

☀️觀塘區親子日營：神的預備

過往一年觀塘區兒童聚會的情況並不理想，我們希望透過活動聯繫家長及兒童，尤其是一些聚會不穩定的兒童，所以在聖誕節舉辦了親子日營。起初報名人數寥寥可數，我們可以做的只有求告主我們的神。感謝神垂聽禱告，最終出席的家長、兒童和服事共32人，當中包括幾個不常聚會的兒童，十分感恩！

活動前兩週，我們獲知營地沒有午膳供應，只能提供地方進食。我們開始憂慮午餐的安排：聖誕期間訂購食物會否很昂貴？怎樣安排運送食物？可否準時送達？能否保持溫度？

感謝神！這一切憂慮都是不必要的，最後我們找到一間餐廳，願意將食物直接送到營地，而且價錢合理。當日，我們向營地職員借用手推車時，職員卻主動容許貨車停泊在餐廳門口，省卻了我們的勞動。家長和兒童都喜歡到會的午餐，吃得津津有味，大家一同經歷「如經上所說：神為愛祂的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」(林前二9)

感謝神賜下晴朗天氣，孩子們盡情地參與營地的活動，看見他們跑著、跳著、笑著，度過了愉快的一天。願福音的種子，在那些不常聚會的兒童心裡慢慢萌芽生長。我們深信當日所有事都是神為我們預備的，實在超過我們所求所想，榮耀歸神！

🏆將軍澳區親子運動會：信心挑戰賽

16個兒童、20位家長參與；16位兒童服事加上18位青少年和中壯弟兄姊妹協力，成就了十二月廿九日將軍澳區開區以來第一場親子運動會。

運動會後大合照

親子運動會名為「信心挑戰賽」，每四個家庭為一組，藉著四大競技項目讓兒童更深明白神的作為、加強他們對神的信心，讓兒童在凡事上相信神的幫助、保守、帶領、供應。

1. 「巨人挑戰賽」—以大衛戰勝巨人哥利亞，讓兒童認識神的幫助。
2. 「方舟接力賽」—以挪亞帶領家人及神所造的生物進入方舟，讓兒童明白神的保守。
3. 「紅海跑步賽」—以摩西帶領以色列人出埃及、過紅海，讓兒童知道神的帶領。
4. 「五餅二魚傳遞賽」—以耶穌用「五餅二魚」餵飽五千人並且有餘，讓兒童認識神的供應。

「巨人挑戰賽」大家奮力向巨人擲豆袋

「方舟接力賽」緊張進行中

「紅海跑步賽」親子手牽手跨過障礙

「五餅二魚傳遞賽」兩條魚是「活」的啊！

這次領詩由兩對母女檔負責，中壯媽咪加上青年女兒，帶領全場家長和小孩一同藉著唱詩熱身。在四個比賽項目中，「巨人挑戰賽」要擲豆袋擊中巨人的額頭；「方舟接力賽」要用紙皮滑行配對動物匙扣；「紅海跑步賽」要手牽手跨過障礙；「五餅二魚傳遞賽」要傳遞兩條會動的玩具魚。每個家長、兒童都使出渾身解數，而在場外等候參賽的就為場上組員加油打氣，非常投入。

運動會還有「家長服事團體賽」，讓服事和家長組成團隊，一同作賽，打成一片。運動會尾聲是頒獎環節，每個兒童都獲得一面「信心小勇士」獎牌，嘉許他們在運動會中的傑出表現。
對於這次親子運動會，家長評價頗高：「第一次參加教會運動會，冇諗到咁專業」，「運動會幾好，打算畀小朋友參加兒童聚會」，「氣氛好好」，「小朋友玩得勁開心同盡興」，「幾乎100分，十分喜樂」。

服事們同心完成年度壓軸活動，人人清楚運動會「不是側重體育項目，而是透過運動來帶出神是我們的供應、幫助、保守及帶領」，而在過程中再次見證「在神凡事都可能。由籌備到實行，全是主的恩典，賜智慧」；眾人都感恩「服事人手有限，但有很多弟兄姊妹都願意擺上」，「Feel到在主裡一家人的感覺，老中青一齊服事，同心協力，所有事都有主帶領」，正好真切學習這次活動的終極目標—「憑信而行」！

爸爸怎樣陪伴子女成長？在忙碌中怎樣可以不缺席？如何進入子女的內心世界？如何與太太協作，更好發揮爸爸角色？

以上問題，相信是大部分育有年輕子女的爸爸常常遇到的問題，因為身處這人生階段，不但面對工作的壓力和事奉的忙碌，同時要做好家中的角色—丈夫和爸爸。

從聖經中我們看到神十分看重每一個家庭，由先祖亞伯拉罕的家，直到雅各的家，以至成為以色列國。神要得著每一個家庭，成就祂的旨意，顯出祂的榮耀。讓每個家庭都能配合神的旨意，身為丈夫和爸爸的弟兄們責無旁貸。如何在家中與太太同心養育子女，弟兄們需要裝備和學習。

一月十七日晚上，教會在尖沙嘴聚會所舉辦「增添父能量」爸爸專題講座，當晚有四十位爸爸出席，子女年齡在十二歲之內。是次講座邀請了「好爸爸中心」總幹事溫南聲弟兄分享，弟兄從聖經的家庭觀出發，引用研究報告、生活例子，加上自己的實戰經歷，跟弟兄們分享做爸爸的心得，認識神所賜與父親的角色和責任。大家都在輕鬆的氣氛下，反思自己作為爸爸的八個重要角色：

1. 養家者：擔負家庭經濟擔子
2. 道德引路者：指引子女明白何為正確的事
3. 師傅：負責家中的維修工作
4. 楷模：作子女的榜樣(role model)
5. 保護者：保護子女免受敗壞風氣影響
6. 配偶：與太太有良好的關係
7. 照顧者：照顧子女身心靈的需要
8. 陪伴者：陪玩、陪做功課等，陪伴時要專心和花心思。

以下是其中三位參與者的感想：

🔋我第一個感覺是：超乎預期！溫弟兄準備充足，教材點到即止、輕鬆互動，讓同路的弟兄們互相認識和分享，叫我們有所反思和學習。

🔋講座內容豐富，參加者之間有互動交流，十分投入。除了有PowerPoint之外，還提供筆記，讓各位出席者更容易掌握內容。參加講座後，我認識與孩子溝通的重要，也糾正了從前的錯誤。

🔋當晚獲益良多，我反思到底怎樣才是一個好爸爸和好丈夫。講座提到一句話：「足夠的陪伴，能讓孩子覺得我用心愛他的所是(being)，而非所作(not just doing)。」在養育過程中，我會因孩子的一些行為感到焦慮、擔心，甚至失望，但當我想到孩子是神賜給我和太太的產業，就應該感恩，讓孩子體會到爸爸不是根據他的所作接納他，而是因著他的所是來愛他。此外，我學到與太太的互動中，必須多多溝通。良好的夫妻關係，對家庭、對兒女是至關重要的！

求主繼續加力給每位爸爸，增添父能量，與太太在家中按著神的旨意，養育下一代。願主得著更多敬虔的家庭，彰顯神榮耀。

回望過去一年，縱然有艱難，但同時有恩典，主的恩惠慈愛沒有離開我們。以下是一些聖徒的感恩見證：

🌿病患中的恩典

• 我曾十次入院，但醫生找不出真正病因。2024年十一月，我患上急性心臟衰竭，十幾分鐘就入了深切治療部，事後醫生對我說：「若趕不及在半小時內施救，你就喪命了。」我知道主存留我在地上，是要我多傳福音，為祂作見證。主說：「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」(約十六33)面對任何患難，我們不必擔心，因為主已經勝了世界，祂將平安賜給我們。(華)
• 我患上第四期淋巴癌，起初封閉自己，不停在網絡上搜尋資訊，計算還有多少日子，但一直未有轉向主，跟祂相離很遠。後來迫不得已向妻子講述病況，我倆一起禱告交託主，仰望主帶領。從醫生口中得知病情嚴重，那一刻卻完全沒有恐懼，感覺主就在我旁邊。最大的挑戰是如何告訴年長的母親和家人，主又奇妙地帶領我經過。感謝神！弟兄姊妹的代禱供應了我，六個月的療程沒有帶來副作用，我可如常生活。藉著這次患病，我學習要對主有信心，在禱告中要耐心等待。(德)
• 身體檢查時發現肺部有陰影，並有擴散跡象，須抽取組織化驗。這時神向我說話：「耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障，我還懼誰呢？」(詩廿七1)抽取組織時沒有痛楚，反覺溫暖；之後做正電子掃描(PET Scan)，要注射顯影劑，同樣不痛。六月三日聖徒為我禱告，翌日早上做手術，感覺很平靜，因有禱告來托住我。留院期間未知結果，就與姊妹們一同禱告。在病中，要信靠神，不要靠自己。(蘭)

🌿職場上的恩典

• 我在獸醫診所工作，過去一年十分忙碌，身心疲倦，但感謝主的保守帶領，有主同在就能經過，深感每天有生命氣息，就是主的恩典。我立志克服自己害羞的性格，實行每次診症後都派福音單張給客人。有一次客人匆忙離去，我來不及派單張，於是禱告主：「若你使客人回來，我便派單張。」主果然聽禱告，客人因走錯路而返回診症室問路，我便把握機會送出福音單張。求主復興教會，人人傳揚福音。(安)
• 2024年是職場上最艱難的一年，我天天都想離開這個環境，不想面對上司、同事和工作。我不斷嘗試轉工，但過程中沒有平安。直到有一天，我向神說我實在太累了，神對我說：「你停下來，不要想了，我會告訴你。」於是我真的停下來，不再想著找工作，也不想怎樣脫離這處境，單單信靠神。
  到了八月，突然接到通知，原定的重大項目延至明年，我隨即感到內心有聲音對我說：「明年你不在這裡工作了。」就在那一天，某機構發佈了一個非常罕見而又適合我的新職位，我感覺平安，於是申請這工作。經過不同的面試，最終獲聘，在2025年上班。感謝神的帶領，使我學習謙卑、忍耐和信靠的功課。(嘉)
• 因著搬家的緣故，需要轉工。我只申請了兩份工作，最終神安排我在一間社福機構任職。入職第一週已很想離開，因所屬部門只有上司和我，感覺十分孤單。神卻安慰我說，祂與我同在，我是與祂同工的人。
  我不是社工、輔導員或神學院畢業的學生，只是一個信主的基督徒，願意為祂作見證，於是留下來，學習每天先來到主面前，為機構、同事和服務使用者禱告，求主引導我說甚麼、做甚麼。願我成為流通的管子，將福音傳開。我自覺無能力，只能專心仰望神，結果在幾個月裡，神使用我服事了小學生、職青、婦女和長者，舉辦了十多個活動。這原不是我，乃是神的恩與我同在！(思)

🌿感謝主的恩典

• 我曾誤入岐途，主將我從罪海中拯救出來。得救後，我判若兩人，開始新生活。母親看見我的奇妙改變，也決志信主，同樣有許多改變。2024年八月，母親與我一同受浸，這是我從沒想過的，「如經上所記：神為愛祂的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」(林前二9) (廷)
• 2024年五月有了第二個孩子，在體力、心力、財力各方面均感到壓力。這時候，我想起聖經的話：「…我祖亞伯拉罕和我父以撒所事奉的神，就是一生牧養我直到今日的神。」(創四十八15)神提醒我：祂牧養我一生，也牧養我子女的一生，所以我可放心信靠神。神的恩惠慈愛一生一世隨著我們，我們要住在祂的殿中，直到永遠。(心)
• 2024年是我人生中的低谷，主藉著小組向我說話：「我的肉體和我的心腸衰殘；但神是我心裡的力量，又是我的福分，直到永遠。」(詩七十三26)我萬萬想不到妻子比我先離世見主，在這艱難的日子，我經歷「人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話」(路四4)，我反思：我常常讀聖經，但是否天天更新？願每一天我的讀經都有質素，好像吃了食物一樣，並且體會「外體雖然毀壞，裡面的人卻一天新似一天」(林後四16)。看得見的是暫時的(林後四18)，我是否以積極的態度面向永恆？新的一年，盼望積極活著為耶穌。(賢)
• 經過四十多年禱告，母親終於信主得救！起初母親極為抗拒信仰，聽見耶穌就反感，但主鼓勵我持續為她禱告，不要放棄。後來母親願意參加福音聚會，但每次均堅決不信，呼召時甚至自行離開。近兩年母親身體越來越差，行動不便，不能參加佈道會了，我為她心急如焚。
  有一次在街上遇見一位老姊妹，得知母親情況，說要探望她。那天有三位老姊妹同來探望母親，向她傳福音。這時母親奇妙地順如羔羊，照著姊妹的話求告主名，禱告接受耶穌作救主。母親的心原像石頭般，決志後十分渴慕聖經，竟像海綿般吸收神的話！榮耀歸神！(逑)

郭皓東弟兄夫婦

「走過的路，有歡笑有淚水，都留下主恩典的記號。」(詩歌《恩典的記號》) 郭皓東弟兄信主近五十年，見證走過的路，無處不是恩典，都有恩典的記號。

 皓東弟兄，你如何得救？

從小學到中學，我在基督教學校讀書，聽過很多關於耶穌基督的事，對信仰有基本認識。中三時，校內一些基督徒組成細胞小組；他們有生命的方向，是我所無的，令我生出羨慕，主也開始在我心裡動了善工。到了中四，與幾位教會的姊妹同班，她們對傳福音充滿熱情。1977年十一月某個週六，我獲邀參加少年福音聚會。當傳道人呼召時，我第一個站起來接受主，翌年三月受浸歸主。

我一向以為自己是家中第一個得救，後來才知父親最先信主。有一次我在家中祈禱，父親問我在哪裡聚會，我說在香港教會，他感到十分驚訝。原來當年他從內地來港不久，就在香港教會裡得救，但其後離開了主，甚至轉向偶像。

後來父親因病離世，母親聯絡了教會舉辦安息聚會，聖徒藉此向母親、哥哥和妹妹傳福音，並拆除了家中偶像。不久，他們三人都受浸了，一直留在教會裡。這真是奇妙的恩典，雖然父親曾離開神，神卻沒有忘記祂的兒女，使我們全家得救。

與哥哥、妹妹合照

 信主後，怎樣投入教會生活？甚麼原因使你一直留在教會中？

得救之後，恆常參加少年聚會和主日聚會，記得當年在晚上擘餅。少年階段也有軟弱，曾經停止聚會，但感謝主，身邊很多弟兄姊妹常常提醒我，不要忽略聚會。我曾因沒有參加擘餅聚會感到內疚，重新參加後，我告訴自己以後不會放棄擘餅聚會。蒙主保守，我一直活在教會中，並開始投入事奉，最初負責整潔和主日兒童看顧等。主吸引我參加更多聚會，服事隨之增加，包括：傳福音、國粵語傳譯、少年服事等。

2007年，長老邀請我擔任尖沙嘴區執事，當時我覺得自己很不配，因為各方面都不理想，而且擔心需要付出許多時間。然而，主在內心提醒：如果由於忙碌而拒絕擔任執事，就永不能服事，因為總沒有空閒的時間，關鍵在於是否願意而已。於是我順服主的聲音，毅然答應承擔執事的崗位，至今將近二十年。蒙主保守，這段日子無論工作多忙碌，仍然有願意的心。

詩歌276首《我人生目標》說：「我肯付代價，達到這境地，不是我自己，乃是祂恩力。」我能夠有一點力量在教會服事主，甚至擔任執事，是我沒有想過的，一切都是主的恩典，我只能敬拜主。

相約舊生見面

 畢業後，為甚麼選擇教師為終身職業？職場上有甚麼難忘經歷？

我對中文有濃厚興趣，喜愛閱讀和詩詞歌賦，所以當年考入香港大學文學院，選擇了中文系。畢業後要學以致用，大部分同學都選擇執教鞭，我也不例外；另一原因是當年教會鼓勵弟兄姊妹作教師，因為容易向學生傳福音。剛巧我的中學母校有老師退休，留下了空缺，我便申請教席；因舊生緣故，順利獲聘。我能夠入讀這間中學，在此得救，之後回到母校教書，為主得人，實在是主的恩典和安排。

當初沒有想過以教師為終身職業，因為教書十分吃力，頭兩年非常辛苦，曾經找過其他工作，但主沒有開路。在教學的過程中，我慢慢覺得自己的興趣和能力都適合作教師，於是一直任教。從1983年入職到2021年退休，教學生涯達卅八年之久，其間與同事、學生的相處和互動，有許多難忘時刻，真是數之不盡。

在學校裡我有機會就傳福音，帶學生來到教會，有些信主受浸了。我也開設許多查經班，幫助學生認識信仰，並且擔任團契導師和宗教委員會主席，組織夏令會等等。能參與神的福音事工，對我來說都是難忘和美好的經歷，這是主的恩典。

參加聖徒女兒的婚禮

 你有多年教學經驗，常與學生分享福音。你認為教會可以怎樣推動學生福音工作？

我覺得教會的學生福音工作做得非常好，例如鼓勵老師帶學生參加福音聚會，很多弟兄姊妹都用心配合；少年服事鼓勵少年人分享福音，少年人都願意邀請同學、朋友出席少年佈道會。雖然今時代少年工作很艱難，但教會不遺餘力，用盡方法，更主動出擊，尋找哪些學校願意打開校門，讓大專聖徒和青年同工能夠入校傳福音。每逢聖誕，弟兄姊妹會到田家炳小學佈道，蒙主賜福，有很好的成果。今年一月在劉永生中學舉辦的佈道會，同樣反應良好，榮耀歸神！

教會已經站穩自己的崗位，要繼續在各方面推動少年事工，到不同學校尋找機會。一有機會，就去幫助學生信主得救，實踐主給教會的大使命。

與尖沙嘴區聖徒合照

 請分享一下你的家庭生活。

太太在醫院擔任社區健康護士，她在2003年信主，2004年受浸，一直在教會裡，現時參與幼嬰幼童服事。女兒從小參加兒童和少年聚會，中四受浸，現在是香港大學二年級生，修讀英文。其實她的成績不太理想，也不是很用功讀書，但能夠與我一樣入讀港大文學院，全是主的恩典。進了大學之後，女兒比較少參加聚會。我常常禱告，當年主怎樣得著我的上一代，也要得著我的下一代。盼望女兒成為敬虔的一代，好好事奉神，這是我最大的心願。

我的家庭很簡單，一家三口很平凡，但彼此相愛，十分幸福。我深信太太是神賜給我的配偶，婚姻上蒙祂一路帶領。平日太太和女兒各有各忙碌，有空的時候，我們會安排每年一次家庭旅行。我們的生活簡簡單單，但蒙主祝福，感謝讚美主！

一家三口遊泰國

 退下職場的你，怎樣過退休生活？

我在2021年退休時有兩個心願：第一，盡己所能，繼續努力事奉主；第二，好好享受神所賜的生活。

事奉方面，現時主要在慕道班服事。自從有慕道班以來，我一直參與其中，將近三十年了。感謝主給我力量，在這崗位上持續服事。作為執事，我除了參與本區的核心交通，也參與長老擴大交通，與長老執事們恆常交通。教會定規六十五歲就要退任執事，我還有一年時間，巴望在這一年裡繼續努力事奉。日後即使離開執事崗位，但事奉是終身的，求主使我有忠心，仍然事奉祂。

生活方面，神厚賜百物給我們享受(提後六17)，就要好好享受。我會享用神所賜的美食，與家人旅行，欣賞神所造的美景。有時候相約舊同事打球，與舊朋友、舊生見面吃飯；偶爾也會一個人出外走走，獨自放風箏、乘電車遊覽等。以前生活太忙碌，現在退休了，生活變得悠閒，想做甚麼就做，不想做甚麼就不做。勞碌之後有安息，感謝主！

「耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。所以你們要去，使萬民作我的門徒…凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」(太廿八18-20)

這是主給門徒的大使命：傳揚福音，使人作主的門徒。主頒佈大使命之前，宣告天上地下所有的權柄都賜給祂了。我們認識主的權柄，就會放膽傳福音，因為福音本是神的大能，我們只管去傳，就可經歷福音的能力。

我們遵行大使命，主應許常與我們同在，所以傳福音不是看環境，也不是看自己，而是仰望主，靠主去傳，經歷主的權柄和同在。實行方面，我們要為人的得救代禱，隨時靠著主傳福音給未信的親友和所接觸的人，邀請他們參加佈道會。

主的心意不但要人得救，還要人作門徒跟從祂。新的一年，我們要立志天天親近主，追求聖經真理，分享主的話，在主話的光中跟從主，不但自己作主的門徒，也影響別人同作門徒。願人人都廣傳福音，作主門徒，享受主同在，迎見主回來。

(主日信息詳細版可於教會網頁「資源庫」中的「主日信息集」瀏覽)

教會現今的少年人(小六至中六)大多屬於大眾媒體所謂的「Z世代」(指1997至2012年間出生的一代)。逛逛書店、在網上略作搜尋，你會發現諸如「讀懂Z世代」、「Z世代解析大全」等類的標題、書籍不勝枚舉。世界對Z世代的好奇其實不難理解，他們是史無前例、以「數碼原住民」身分來到世界的一代，目前被貼上的標籤有「善用新科技」、「依賴社交媒體」、「嚮往平等關係」等等。

那麼，這些特質也適用於教會的少年人嗎？以下，筆者歸納了一些與Z世代少年人親密同行的服事們的觀察與分享─讓我們嘗試更進一步，認識教會中的弟妹，並他們生命的需要。

數碼原住民

無線網絡在2004年已普及全球，首部iPhone則在2007年推出市場─也就是說，我們的少年人在出生時，已身處人手一部袖珍資料庫及娛樂中心的世界。因著學習和社交需要，幾乎每個初中少年人都擁有智能手機。在時時刻刻的資訊轟炸下，他們擅於快速接收和消化資訊，以及進行多工處理(multitasking)。此外，他們對應用程式及社交軟件駕輕就熟，有少年服事親眼見證數名初中少年人用了大概十分鐘便完成少年聚會的宣傳片，錄製、剪接、配樂、字幕，一氣呵成。

任何科技都是雙面刃。在欣賞少年人的創新與行動力之同時，服事們不約而同注意到很多少年人都有沉迷手機的傾向，每天花大量時間在網絡世界裡，導致「拖延症」肆虐，以及專注力大降。

社交媒體

要說少年人花最多時間使用的軟件，社交平台一定跑不了，沒幾個少年人不用Instagram(簡稱IG)的。IG是個非常便於分享生活、信仰的平台：除了長久留在帳戶上的帖文，更可發放「限時動態」，上傳當刻所見所感。在互相瀏覽動態、留言及點讚的過程中，用家了解彼此生活概況並進行交流。

使用社交媒體當然有利有弊─有少年人見同學之間唇槍舌劍心生恐懼，也有透過平台與不常見的同伴維繫感情─但不可否認，我們確實觀察到幾個令人擔憂的副作用：一、比較心理加劇，正如多項大學研究指出的；二、慣於在線上交流，卻拙於面對面的相處；三、社交媒體上的往來流於表面，難以觸及思想、心靈深處，甚至造成網上經營的自己與真實的自己割裂。

提早成長

除了網絡流通使少年人更早接觸成年世界的資訊，我們的學校、社會也逼著他們提早成長。如今中學生的課業已非十年前可比擬：很多中學從高中開始佔用整個暑假補課，與此同時，很多大學的學習與課外活動體驗，有越推越早的趨勢：大學的社團文化(俗稱「上莊」)擴展至中學，少年人應付繁重學業之餘，要為學生會、學會等投入大量時間；越來越多中學舉辦海外交流團，甚至有中學生開始參與實習工作(internship)。

我們的少年人所面對的，是如此超乎想像的高壓環境。

有少年人這樣形容這一代中學生的心態：「好多少年人都嚮往躺平、頹廢生活，因為搵唔到自己嘅人生意義和目標，但又被迫讀書，背上繁重學業。但正因為搵唔到目標，又需要參與好多學校嘅活動，先可以令生活更充實、更有動力。」

精神健康

鑑於以上種種，這一代中學生更有意識關注自身精神健康，卻也更脆弱。經歷疫情在家上學的學生們，未能在「消失的初中」建立或鞏固社交能力與抗壓能力，在復常後尤為吃力。

2023年香港學生輕生人數是歷年新高，調查顯示近四分一學生受精神疾病困擾，6.9%曾有自殺行為。雪上加霜的是，在此大環境以及傳媒、社交平台等渲染下，自殘行為不再是個別事件，而成為宣洩壓力及情緒、普通不過的選項。

屬靈情況

不難推測，在資訊爆炸、影像主導的年代，少年人對屬靈追求較被動，需要服事參與、鼓勵以建立日常操練。由於集中力時間(attention span)下降，並相對缺少安靜的時間，真理與反思難以深入沉澱。

感恩的是，弟妹們一般都渴慕且受教。

以下是來自不同分區與專業的少年服事兄姊就當代少年人的需要，分享的觀察與心得。願主使用，也願我們與少年人同行不輟！

創造相交平台

這一代的少年人─如同任何一代─其實非常渴望與人建立深入關係。他們與同學、朋友在線上建立空前、即時的互動網絡，但很多人在見面時反而拙於表達所感所想。在普遍不擅交際、社交媒體卻無孔不入的大環境下，一句傳言、一個帖文的影響力被無限放大，人與人之間的信任在輿論壓力和無數誤會下變得脆弱，友誼小船說翻就翻，越來越多的少年人在學校成為謠言和冷暴力的受害者。

有次在特會，一個平常不怎麼主動分享的少年人說：「我覺得在教會很不同，在這裡我們能分享更深入的東西、心裡真正在乎的東西，平時根本聊不到這些。」相信這也是許多少年人的心聲。只是在此大氣候下，他們需要一些協助，以與同齡人建立屬靈同伴的關係。

服事做的，其實可以很簡單。聚會後率先「開枱」、邀請少年人坐下玩桌遊，閒時相約家聚，為少年人創造相交的平台。「有時我甚麼都不用做，就坐在旁邊，他們自己玩著玩著就熟絡起來了，甚至結成同伴。但我想，他們需要的，就是有個服事在旁邊作推動者吧。」有服事分享。

創造共同語言

「輔助少年人分享」基本上是服事們心照不宣的共識。小組分享問題越益仔細實在，問到少年人的心情，除了羅列詞彙、讓少年人打分，還會用上彩繪心情卡。

有服事曾在少年聚會作出新嘗試，設計了性格測試和感官學習模式測試的工作坊，幫助少年人了解和表達自己，反應良好。

「MBTI(16型人格性格測試)之所以大行其道，是因為現今的少年人被迫接觸太多資訊，在這個尋找認同、建立自我意識的年紀，感到非常迷惘─真實的『我』究竟是怎樣的？」該服事分享。MBTI給與少年人表達自己的語言，透過「E人」(Extrovert外向者)、「I人」(Introvert內向者)等詞彙、稱呼，他們更認識自己的性格、行為模式、學習模式，並藉這些共同語言，組織和表達自己的想法與感受。

服事的目標非常清晰：「學校也會舉辦這些工作坊，不同之處在於幫助少年人了解自己和表達難以表達的情感，只是我們的第一步。我們運用這些工具的最終目的，是將少年人帶到神面前，幫助少年人向神抒發，得著醫治，重拾以神的話為標準、經歷聖靈的生活。」

主動聆聽

筆者問了多位服事認為少年人最大的需要是甚麼，大多不約而同的回答：「聆聽。」少年人需要真切關心他們、充分明白他們、與他們同一陣線的聆聽者，聆聽是今世代服事者必不可少的學習。

「主動聆聽」一詞，指的是聽者充分關注說者的觀點，不帶任何批判，並在對方發言後確認了解無誤，然後按需要表達個人看法。因此，學習聆聽其實也是在學習謙卑、學習讓神擴展我們的境界─不過早下定論，不以己度人，不在充分了解對方前說教。

少年事工中，學習聆聽更意味著看到、聽到說話以外的事情。有服事遇過因不懂處理感受而發呆的少年人；有服事在少年人的描述裡，意識到要先幫助他理解所發生的事，以及內心真正的想法與感受。

「聆聽就是對少年人的醫治。」一位服事心有所感。

潘霍華弟兄在《團契生活》一書中，也這樣寫道：「我們都當用神的耳朵傾聽，好叫我們可以說出神的話語來。」在聖經神與人無數的互動裡，在我們億萬個禱告裡，我們都認識那位最好的聆聽者。願我們效法主的聆聽，好叫我們真能說出造就人的話語。

挖深一點

「作為少年服事，要學習軟硬兼施。」有服事分享。「一方面要有陪伴，另一方面也要行督導之責。」

關鍵年代事工(Serious Times)的總幹事雅各•懷特弟兄，對Z世代的家庭教育有一個有趣的觀察：由於很多Z世代年輕人的父母一再被提醒不要成為過分保護子女的「怪獸家長/直升機家長」，因此「放養孩子(free-range parenting)運動」成為美國家庭教育的主流文化，包括讓孩子主導他們的學習內容、飲食習慣、電子媒體等等，有保護不足之嫌。

今世代的少年服事或許也有同樣掙扎。我們自己對命令式領導的本能反抗，以及目睹少年人空前繁重的生活及複雜的人際關係，有時候或會令我們的勸導點到即止。但其實少年人渴慕屬靈的引導，他們需要服事穿透「教會標準答案」的洞察力，需要有人從平日社交媒體上浮淺的交流往下挖深一點，幫助他們在靈裡面對主。

其中分寸，需要我們一再到神面前反覆學習。一方面了解每個少年人背負的獨特壓力、問題，尊重聖靈作工的時間；一方面適當的鑽探、督責、規範，給與引導(guidance)，而非指示(instructions)。如此，方能見證主在每個人身上編寫的獨特故事，見證使用每個故事去見證、榮耀祂自己的主─祂的豐富如何超出我們的想像！

安靜

最後這一點，主要是對就讀高中的弟妹們說的。

有人戲稱，智能手機與無線網絡的發明，剝奪了現代人精神世界的最後一片淨土。這會否是你現在的光景？高中課業與活動的忙碌，是否讓你難以呼吸？睡前喘息的時間，是否被手機的娛樂與資訊填滿？你的生活，是否有默想的間隙？你是否常問：「我應該參加這項活動嗎？」卻少問：「我為何要填滿我的時間表？我的人生正朝甚麼方向而往？」

雖似老生常談，卻是不變之理：沒有甚麼可以替代你內室的禱告。你進到至聖所「打卡」的時間，是你人生的轉機。

願你在飄搖世代裡，深扎泉旁，以纍纍果實迎見君王。

詩歌303首是謝陳桂梅姊妹的心聲：「求你揀選我道路，我主，為我揀選…」姊妹得救後便將學業交託主，求主為她揀選。信主四十多年，姊妹一直學習甘心順服，聽主遣調。

家庭照

 桂梅姊妹，你如何信主？

我在天主教中學讀書，對耶穌的故事只有表面認識。到中五畢業，我在義務團體結識了現在的丈夫──謝國平。拍拖半年，國平信了主；考完中大文憑試，我接受邀請參加過幾次福音聚會。有一次聽福音，特別受感動；呼召時，傳道人說：「你需要打開心門，讓主進入你心，才能體驗祂。」於是我下定決心，接受這位宇宙的神住在我裡面；離開聚會所的時候，感覺無比輕省！那年我十八歲，翌年受浸。

學業和職業方面，你怎樣經歷主？

原本沒有信心升讀大學，成績竟然達標，班主任更要我立即填報中文大學申請表交給他，但我不知該讀甚麼學科。我禱告主：「求你為我預備，哪間院校最先取錄我，我就入讀。」當我去另一間私立學院報名，聽旁人對話，選擇了較熱門又讀得來的社會學系，結果即報名、即面試、即取錄、即交首月學費。大專時期，除了參加教會恆常的聚會和同學組織的團契，也參加教會的真理追求，讓神的話洗滌我，逐漸投入教會生活。

升讀第三年，要選修專科，包括社會學、輔導學和社會工作。當時教會中有一種氣氛：作老師可以接觸學生，為主得著更多小羊，我想這不錯啊，所以打算選讀社會學。然而填表的時候，裡面有聲音響起：「這是主的意思？還是自己的意思？」最終我填了社會工作，讓主為我揀選──若選擇社會學，可直接入讀；若選擇社工系而不獲取錄，校方會安排我入讀社會學。

收到校方的第一封信，通知我列入社工系後備名單。等候期間，我祈禱交託主，無論情況怎樣，都要順服，也求主給我話語指引我。感謝主，有一天讀到：「我若甘心作這事，就有賞賜；若不甘心，責任已經託付我了。」(林前九17)我向主禱告：「不論社會學或社會工作，只要是你為我預備，我都甘心樂意去讀。」禱告完了，立刻收到第二封信：社工系取錄了我。

畢業半年便結婚，教了一年書，也做過戒毒善後輔導和老人服務(前線和管理)的工作。在職場上經常接觸人，令我更了解人性，更體會人的心情，對人更有同理心，能夠接納不同類型的人，這對我如何服事人有很大幫助。

我較長時間投入老人服務，看見願意接受服務的長者，身心和社交的質素都大為提升。主同時讓我看見教會中的長者有很大需要，因而領受從主來的負擔，於1995年辭職，投入教會生活，接觸和照顧長者。當時未知可以怎樣做，只求主帶領。

1996年首次為新蒲崗區長者統籌旅行

 家庭方面，你要養育三個女兒，又怎樣經歷主？

三個女兒是神賜給我們的禮物，也是神暫託給我們，叫我們在神手中受訓練！

我深信每個人都是神精心的傑作，我會留心神在她們身上獨特的那一份，好好與神配合，去照顧、愛護和教養她們，求主陶造她們成為敬虔的一代。女兒成長期間，我常檢視自己有沒有忽略或要調整的地方，也提醒自己不要過度干涉她們。三個女兒性格各有不同，我都視她們為我的屬靈姊妹，除了欣賞她們的優點，也學習放手，信任她們，不是要她們跟從自己，乃是要她們跟從主。

與女兒相處是不斷學習的過程，我常禱告主指教我怎樣與她們建立良好溝通。在荃灣區聚會時，有幾位孩子較大又具屬靈學習經驗的母親，常和我分享心得，更寶貴的是有兩位孩子同齡的姊妹與我每週守望禱告，她們是我堅固的堡壘。求主保守、帶領教會新一代的母親，有屬靈的遠見和學習。

我的禱告堡壘

 你做過四次重要手術，如何能夠坦然面對病患？

我十二歲開始，差不多每月都會偏頭痛發作。中二那年，看完醫生沒幫助，惟有無奈地接受現實，沉默地過了灰暗的一個學年。中三那年，我嘗試轉變態度：一個月辛苦一兩天免不了，不如好好珍惜舒服的日子，學自己想學的，做自己想做的，不要被間中的頭痛困擾。即使考公開試偏頭痛發作，我會慶幸還可伏在枱面寫完。信主後，有姊妹教導我可以禱告求醫治。我沒有求主拿走我的偏頭痛，只求主按祂美意幫助我發作時不太影響生活。感謝主，祂實在看顧我！

我做過老人服務工作，卅五歲開始服事教會的長者，明白「生老病死」是必然的，基督徒不會例外，認定生命氣息全是在主手中，重視過程中能夠經歷恩典。2007年決定是否要接受大手術，我學習邀請與我一同在荃灣區配搭的姊妹們為我代禱，接受她們的關心、照顧、扶持，藉此經歷姊妹們的同心合意、彼此相愛。手術成為我的祝福，能與姊妹們從照顧的關係，成為相愛的關係，這是主給我的賞賜。

2024年的手術，經歷藉禱告被抬到主愛的包圍中，得著力量平安，更經歷主不誤時和全備的供應。感謝主，我遇到專業又親切的醫護人員，並且主加我力量，能趕及到深圳老人院與奶奶告別，協助國平辦理後事和看顧鄰房的三姨夫婦。手術後康復順利，現在如常生活，照常服事。

九十年代服事學生，2013年重聚已翻倍，生養眾多！

 多年來你在教會中投入服事，對事奉有甚麼體會？

初期學習服事是盡我所能，因為生活擔子不重，仍有一腔熱血。婚後與國平在荃灣區服事少年人，打開家門，讓少年人在我家一同晨更、吃早餐、溫習功課，甚至將門匙交給他們，以便自由出入。全盛時期，每天都有少年人在我家中，當時我的家被稱為「伯大尼之家」呢！

1995年辭掉工作成為家庭主婦後，我參加由幾位主婦姊妹發起的姊妹小組，當時在下午小組。後來有多位姊妹想在上午有小組，正尋求的時候，年長的鮑鳴九弟兄願意和姊妹們分享聖經，多位姊妹願意一同配搭分工，週五早上的長者主婦聚會由此在荃灣區開始。後來國平加入分享信息，姊妹們擔起安排照顧，不少聖徒慕名而來，聚會人數超過一百人。之後各區陸續有長者聚會，也擴闊我服事年長聖徒的度量和功用。

近十年，主要在屯門區服事，國平和我配搭，開始了婚前輔導的服事(剛完成第十一對)。我們按著一位教會同工編寫的婚前輔導材料，加強對個人、兩性了解與相處、原生家庭影響的輔導元素。謝謝屯門區青年人的信任，接納我兩夫婦給與的生命啟發和屬靈教導。我倆也從生硬的教導，逐漸更有主的同在和聖靈的引導，因此蒙福。

對於事奉，我也曾有過困惑、掙扎、無力、想退去的時刻，總是1985年在長洲特會全然奉獻的呼召，幫助我調適自己，肯定用短暫人生換取永遠榮耀最值得！

「登六」的我，體能腦力大不如前，現在的態度還是不要錯過任何機會。雖然自己力量有限，但主有夠用恩典；當教會有需要，我就願意獻上自己。我是主的器皿，不是自己揀選服事崗位，是由主隨祂意思將我擺在甚麼位置。

1985年桂梅參加長洲特會，將自己奉獻給基督與教會。圖為長老們給奉獻者的回函。

 你是300課程其中一位講員，分享過「作關懷人的人」和「溝通技巧初探」這兩課。你認為「關懷」和「溝通」的要訣是甚麼？

關懷人的人須有恩慈和愛心，培養敏銳的屬靈觸覺，學習體恤對方的軟弱，明白他的故事，尋求主在他身上有甚麼工作，與他一同到主面前，祈求主帶領他，向他內心說話。服事者或許有自己的感動和想法，但我們不是為所關懷的人提供決定、意見，或引導他們該怎樣做，乃是成為他們旁邊的一個扶手。在人生路上，當他們覺得有需要而願意伸出手來，我們就預備好陪伴他們，叫他們得著扶持。

每個人都是獨特的，在溝通的過程中，我們不是要改造對方，也不必為對方改變自己，最要緊的是以真心相待。出於真誠的說話，對方是感受得到的；對方的真心話，我們也感受得到，這樣才能建立良好的溝通。

我們在「關懷」和「溝通」這兩方面用心學習，就可以服事得好，叫人得益處。

小組相交擘餅的伙伴

約翰福音廿一章15-17節，耶穌三次問彼得「你愛我嗎」，彼得三次回答「你知道我愛你」，接著主託付彼得餵養祂的羊。委以重任之先，主不問彼得「能不能餵養我的羊」，也不問「愛不愛我的羊」，單單問「你愛我嗎」──這是主最看重的問題，祂在乎我們是否愛祂。

我們只會向所愛所重視的人問：「你愛我嗎？」主愛彼得，重視彼得，才問這問題。當時彼得處於人生低谷，曾經三次不認主，受了主差遣，卻去了打魚，或許他在想：「主是否仍愛我？」主三次提問，表明主仍然愛彼得，對他不離不棄。

今天我們領受主的託付，餵養主的羊，不是我們配得，也不是我們有能力，乃因主愛我們，我們因愛主而餵養祂的羊。實行方面，我們要建立每天親近主的生活，常常對主說：「主阿，我愛你！」我們有愛主的心，主就作工在我們身上，使我們能夠走主的道路，承擔主的託付。此外，要好好裝備主的話，我們先從主得供應，然後有糧來餵養主的羊。

(主日信息詳細版可於教會網頁「資源庫」中的「主日信息集」瀏覽)

12月5日上午，平日安靜的尖沙嘴聚會所熱鬧起來，近600位聖徒出席長者特會，問安聲、唱詩聲，更重要是神的聲音，聲聲入耳，句句上心。今年長者特會主題：「你當預備迎見你的神」，可以說是為長者度身訂造。正如講道弟兄直率地說，兄姊們在地上所餘的日子，「心中有數」，但信主的人不避諱這個，因為離世只是歸主，去見主的面。不過，見主，是需要預備的。弟兄強調這次分享著重實行，所以，每人除了獲發一張經文紙，還有一張列出「實行的路」三點提醒的硬卡紙。將來在基督台前受審判，是要「按著本身所行的，或善或惡受報」(林後五10)；聽道還須行道，才能好好預備迎見神。

三條實行的路：

1. 預備油在器皿裡：禱告、讀經、聚會。
2. 作良善忠心的僕人：為長執同工、教會下一代、長者之間代禱。
3. 饒恕人，求神饒恕自己：從心裡饒恕別人，解開心結。

硬卡紙底部留有空行，讓弟兄姊妹簽名，在神面前立志，經常遵行以上三方面的教導，將來見主在審判台前定必坦然無懼。

當日參加實體聚會的有595人，線上看直播的有66人。會後近600人，分別前往兩家酒樓吃午飯，共開53席。雖然每席是按分區而坐，但弟兄姊妹都把握這個十二區共聚的不常有機會，「跨枱」交通，有說有笑。一些外地回港的聖徒，更是穿梭兩間酒樓， 與不同分區的弟兄姊妹打招呼，互道近況。我們愛，因為神先愛我們。