主日信息

十月
7

 「人對我說:我們往耶和華的殿去,我就歡喜。耶路撒冷阿,我們的腳站在你的門內。耶路撒冷被建造,如同連絡整齊的一座城。眾支派,就是耶和華的支派,上那裡去,按以色列的常例稱讚耶和華的名。因為在那裡設立審判的寶座,就是大衛家的寶座。你們要為耶路撒冷求平安!耶路撒冷阿,愛你的人必然興旺!願你城中平安!願你宮內興旺!因我弟兄和同伴的緣故,我要說:願平安在你中間!因耶和華我們神殿的緣故,我要為你求福!」(詩一二二)

 詩篇一二二篇是大衛上行之詩。詩篇共一百五十篇,其中一二○至一三四篇,這十五篇稱為上行之詩。昔日以色列人分散在迦南地,他們照著摩西五經的吩咐,一年三次上耶路撒冷向神守節。耶路撒冷位於錫安山,以色列人一面上山,一面唱詩,所唱的就稱為上行之詩,又稱為朝聖者之歌。詩篇一二二篇常提到一個地方,就是耶路撒冷,它是神的聖城。整首詩篇,流露著一種對神的城嚮往、愛慕之情。

傾慕神的城

 詩人懷著喜樂心情,是因往耶和華的殿去(1節),為著朝見神、親近神、敬拜神,他以此為一件樂事。不但如此,他因有人結伴同去,更覺歡喜。首先吸引詩人的是神自己,同時詩人寶貴有同伴與他一起朝見神。恩典因人多越發加增,團體的敬拜越發顯出神的同在。

 「看哪,弟兄們和睦同居是何等的善,何等的美!這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上,流到鬍鬚,又流到他的衣襟;又好比黑門的甘露降在錫安山;因為在那裡有耶和華所命定的福,就是永遠的生命。」(詩一三三)詩人說這番說話,基於有一種體會:神子民團體的恩典,乃是神的同在、神的恩典和生命的賜福。當他置身耶路撒冷,心情既歡喜又滿足。當他進入城,環顧四周,城更成為他直接的吸引,越看越叫人稱羨,並引以為傲。

 「眾支派,就是耶和華的支派,上那裡去,按以色列的常例稱讚耶和華的名。因為在那裡設立審判的寶座,就是大衛家的寶座。」(4-5節)吸引詩人的,除了城本身之外,更寶貴的是城裡面的情景。詩人看見支派雖然眾多,但流歸同一個地點,朝向同一位對象,就是耶和華神,並且在此作同一件事,就是稱讚耶和華的名。

 人數雖多,支派雖眾,但仍是一體,聚集在一個地點。眾人如同一人,顯出祭司的國度;他們只有一個焦點,就是以頌讚為祭獻給神。這是一個見證,也是恆常出現的事。那裡稱作大衛家的寶座(5節),而大衛是合神心意的人,所以大衛的寶座是神寶座的有形代表。寶座象徵權柄,說出他們的聚集彰顯神的權柄。神是可敬畏的,當人人都願意敬畏神,不隨己意而行,都服在神權柄之下,神在當中作王掌權,就能顯出合一、和睦同居的光景,這是祭司體系能夠在地上出現的原因。

為神家求福

 「你們要為耶路撒冷求平安!耶路撒冷阿,愛你的人必然興旺!願你城中平安!願你宮內興旺!因我弟兄和同伴的緣故,我要說:願平安在你中間!因耶和華我們神的緣故,我要為你求福!」(6-9節)人傾慕神的城,是由於有人為耶路撒冷祈求。人的心本是遠離神的,所以需要為此祈求。愛慕神的心,是由神賜下的;當有人為耶路撒冷有所求、有所願,這光景才會出現。

 「耶路撒冷阿,我在城上設立守望的,他們晝夜必不靜默。呼籲耶和華的,你們不要歇息,也不要使祂歇息,直等祂建立耶路撒冷,使耶路撒冷在地上成為可讚美的。」(賽六十二6-7)建造耶路撒冷是神的心願,但首先必須得著一班守望的人,向神呼籲,這樣才能帶進神的工作。

今天,教會最缺乏的是代禱的人。這是每個人都可以作的,不受任何環境限制。願我們不只為個人需要禱告,也因著詩人的呼籲而被激勵,作個為神家禱告、祈求、守望的人!